千教万教教人求真读后感 Microsoft Word 文档
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千教万教教人求真，千学万学学作真人
-----读后感
千教万教教人求真，千学万学学作真人陶行知先生曾说过这样一句话：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”，真是一语道破了教学的根本和学习的真谛。
我们大家都可能听说过这样一个故事：老虎向猫学习本领，可是学成后却又觉得自己身材魁梧，有大王风范，不甘心屈服于猫，于是它找到猫并想杀之，可是猫见情势不妙，灵机爬到了树上，老虎往尘莫及，猫对老虎说：“我早料到你会杀我，所以我特意留了一招。
”老虎愤怒不已且又无可奈何。
其中老虎是被人们所讨厌的不学做真人的典型形象，可有些人却认为猫的行为是正确的，有先见之明，难道真的是这样的吗？在当今社会上有些人却掩盖真实的，把虚伪的一面给别人看，还有的甚至有点儿猫的做法，可是我们的这个“教人求真，学做真人”的道理哪儿去了呢？
千教万教教人求真，千学万学学做真人，是
我们中华民族的传统美德，所以我们要学做真人，要宏扬我们中华民族的传统美德。
我们中国正处于社会主义初级阶段，是个发展中国家，经济、科技都还不是很发达，可是我们中国的一些伟大的科学家，毅然放弃国外的荣华富贵回到祖国的怀抱，为祖国的现代化建设作贡献，并且毫不保留的把自己多年来的经验、知识全部教给下一代；我们党中央号召要发展科教兴国战略，大力发展教育事业，我们成千上万可爱的园丁们，不分日夜的教育着每一个学生。
这是什么精神？这是教人求真的精神。
当代的许多知识青年主动要求要到中国西部去工作，为中国的现代化建设作贡献。
这又是什么精神？这是学做真人精神。
可见唯真才真，唯真才美，我们应该把它作为自己的座右铭，做个教人求真，学做真人的人。
教人求真,学做真人
教人求真，学做真人
看到学校走廊宣传板上陶行知先生的名言，我感受颇多。
陶行知先生曾经说过：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
”“诚信”是社会公德的重要内容，也是《公民道德建设实施纲要》中提出的基本道德规范之一。
作为思想政治教师，我们首先要利用课堂教学担当起“诚信”教育的重任。
诚信要从教师自己做起，从身边的小事做起，一言一行要规范，在学生面前要讲真话，处理每件事尽量符合实情，让自己的言行举止成为学生讲“诚信”的表率。
比如，学生做错事，老师可以批评学生。
同样，老师做错了事，也应该接受学生的监督。
学生指出来时，应该谦逊地承认并注意改进，不能因为学生指出自己的缺点而恼怒进而斥责学生，老师要为学生的明辨是非，敢于发表自己的看法而高兴。
政治教师要用自己的诚信人格去影响学生。
这样，长期的潜移默化，学生就会以老师为“诚信”榜样，逐渐形成大胆认错。
敢于改错的忠诚老实的品德。
教育本身就意味着一个灵魂呼唤另一个灵魂，教师无言的诚信人格感化，效果会远远超过刻意的“教育”。
千教万教教人求真千学万学学做真人读后感
千教万教教人求真千学万学学做真人读后感在这个纷繁复杂的社会中，人们对于真实与虚假、真善美的追求愈发强烈。
因此，千教万教都在教人求真，千学万学都在教人学做真人。
这在很大程度上体现了人们对于真理、真实和真善美的渴望。
千教万教的教人求真，是指各种宗教和哲学思想的传承与普及。
不同的宗教和哲学有着不同的信仰和追求，但其核心都是寻求真理和真实。
无论是佛教强调的解脱与真实，还是基督教强调的信仰与真理，都在引导人们去寻找内心的真实与平衡。
这些教义的传播，使人们能够超越现实的束缚，追求内心的真实和宁静。
而千学万学的学做真人，是指人们在不同领域中追求真实和真善美的努力。
无论是科学、艺术、文学还是哲学，人类的智慧都被用来探索真实世界的奥秘。
科学家们通过实验和观察，揭示了自然界的规律和真理；艺术家们通过创作，表达了内心的情感和对真善美的追求；文学家们通过文字，揭示了人性的真实和生活的真相；哲学家们则用理性思考，探讨了人类存在的意义和价值。
然而，人们对于真实的追求并非一蹴而就。
在这个信息爆炸的时代，虚假和谎言充斥着人们的生活。
面对各种虚假的信息、假货和假面具，我们如何辨别真实与虚假？如何在千教万教和千学万学中找到自己真实的方向？首先，我们需要保持一个怀疑的心态，不盲目相信一切所见所闻。
在信息时代，我们需要学会辨别真假、真实与虚假的能力。
我们可以通过多角度的思考和多方面的了解，来判断一个事物是否真实可信。
其次，我们应该注重发展自己的思维能力和判断力。
只有具备了足够的知识和能力，才能够更好地辨别真伪，更好地把握真实。
我们可以通过学习不同学科的知识，提升自己的综合素养和判断力。
最重要的是，我们需要保持真诚和善良的品质。
真实并不仅仅是指事物的本来面目，更是指一个人内心的真诚和善良。
只有真诚对待他人，用善良的心态去面对世界，才能够真正做到做真人。
千教万教教人求真，千学万学学做真人，这是人类自古以来的追求。
在这个充满虚假和谎言的世界，我们应该保持对真实和真善美的追求，坚守真实和真诚的品质，用智慧和善良的心去面对世界，成为真正的真人。
千教万教,教人求真
千教万教，教人求真容桂小学石教红伟大的人民教育家陶行知，舍弃海外的荣华富贵，不当教授，不当大学校长，辞去教育部长的高官厚禄，脱下西装换布衣，脱下皮鞋换草鞋，到农村办晓庄师范学校。
郭沫若以“捧着一颗心来，不带半根草去”对他的一生给予高度的评价。
他的教育思想熠熠生辉，对现代教育具有很深的指导意义。
“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”是他教育理论的精华。
来容桂小学我以此作为班主任的理论指南，努力探索，如下是几点体会：一、目标激励是激发孩子热爱班集体真情的催化剂目标具有号召力，凝聚力，指导性，方向性。
是催春的战鼓，能燃起孩子们对班集体热爱的真情。
我所带的四（4）班在本学期有了显著的变化是因为这个班本来在领导和老师的心目中是一个不错的班，是因为这个班由原来的两任班主任播下了良好的种子。
但是，我在三年级下学期接手这个班不但未得过文明班，还未得过表扬班，正如我班蔡韵同学在日记中写的是一个“白旗班”。
到了四年级上学期，经过数月的艰辛努力，末总评终算是得了表扬班，但还是与文明班失之交臂，说明了我一个学期披星戴月的付出收效甚微。
学期结束后，我反思一年来的班主任工作，认识到要抓好一个班不能光靠班主任和几个班干部忙忙碌碌，一个优秀的班集体必须要有很强的凝聚力、向心力,要激发起每个学生热爱班集体的真情。
于是，在本学期一开学，我就召开了一个班会，与同学们一起制订班级目标。
我问：同学们，为什么外地人把顺德人称为“可怕的顺德人”？同学们纷纷议论开了，最后的结论是：顺德人塌实肯干，团结协作、锐意进取、名牌产品远销国内外。
我说，顺德人的可怕就是顺德人的可贵。
我们要为自己是一个顺德人感到骄傲和自豪！四（4）班是我们的家，是属于我们每个同学的，集体的利益高于一切，集体的利益无比神圣，大家要像爱护眼睛一样珍惜班级的荣誉！可是我们班自从三年级下学期就与文明班流动红旗告别一年了，流动红旗就像失群的孤雁，多么再想回到我们四（4）班呀！我的一番情真意切的话语唤起了孩子们的真情，他们跃跃欲试，挥动着小拳头。
千教万教 教人求真
千教万教教人求真“教师的职务是千教万教，教人求真”，“先生不应该专教书，他的责任是教人做人”，“真教育是心心相印的活动。
惟独从心里发出来的，才能打到心的深处”，陶行知先生的这些论述都启示我们，做一名新时代的好老师要做到：一、用高尚的情感染学生。
这是当一名教师立身之根本。
我们教育的对象是人，而人是具有互通性的。
教师关爱学生，学生就会尊敬老师。
教师在学生特别是小学生眼里是神圣的、高尚的，教师的一言一行无不影响着、感染着学生，以至于有的学生一辈子都不会忘记。
教师的一句关心话，一个爱护动作都给学生无比的幸福和温暖。
教师历来是社会道德标准的化身，承担着以德传承的重任，因此，我们每一个教师都应该重视自身的道德情建设。
教师人格力量的重要内涵就是要有高尚的道德情，这是我们每个教师的道德准则。
二、用正确的观念引导学生。
这是教师行事的准则，教师之所以成教师，因为教师是人之楷模，不为功、名、利所左右。
我们教师要用正确的观念去引导学生，帮助学生从小学会做人，树立正确的人生观、价值观和世界观，教会学生与人合作，诚实守信，不偷懒，不逃避，不说谎，有集体观念，有民族气节，热爱自己的祖国，热爱自己的同胞等等。
学生道德观念行为准则的形成很大程度上来自于自己的老师、家长和社会，他们对社会上的不良现象和家里的不良教导，往往产生困惑、矛盾，进而询问于老师。
这时教师的观念引导取决定性作用，应因势利导帮助学生正确明辨是非，树立正确的观念和行为准则。
三、用丰富的知识武装学生。
这是教师工作之职责。
一方面教师要把自己的知识毫无保留地奉献给学生，不计报酬，不计得失。
我们常说教师是良心工作就在于此。
现在有些教师太势利了，有了丰富知识不是跳槽就是热衷于有偿家教服务。
诚然，知识是有价的，但不应该成为我们这个社会教育的主流和价值取向。
另一方面，教师要不断地给自己“充电”，在发展专业知识的同时了解当代各种知识的发展前沿，力求知识求全求新，增强自己的知识储量和文化底蕴。
陶行知教育 读书心得
《陶行知教育名篇》读书心得“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。
孩子们进入学校似乎就像进入了舞台，把自己装扮起来，做一个老师喜欢的好孩子。
他们表演着，如鹦鹉般着台词；就是他们的作文，也在矫揉造作地抒发着不知谁心中的感情。
真？看似多么遥远的字眼啊。
陶行知先生在对南开中学学生演讲《学做一个人》中，这样说到，以下几种人不算是整个的人。
这分别是残疾的、依靠他人的、为他人当作工具用的、被他人买卖的和身兼数职的。
他希望人们至少要做一个人，至多也只做一个人，一个整个的人。
他认为，一个整个的人要有三种要素。
第一，要有健康的身体；第二，要有独立的思想；第三，要有独立的职业。
他做了这样一首诗来说人要有独立的职业。
滴自己的汗；吃自己的饭。
自己的事，自己干。
靠人，靠天，靠祖宗，都不算好汉。
他希望人们要把“学”和“做”连起来。
对于一个教师来说，首先是解决如何做人的问题，然后才是做学问的，如何教书的问题，做人比做学问更难。
这个问题包括多方面的内容，其核心是世界观、价值观、人生观的问题，也是责任心和使命感的问题，只有解决了这个问题，才会在事业上有持久稳定的追求和热情，才会懂得应该追求什么、唾弃什么，才会甘于淡泊和寂寞，因而才会有真正的学问、真正的成就，有充实的而富于价值的人生。
现在学校里独生子女越来越多，从小在家是家里的“小皇帝”、“小公主”。
完全以自我为中心，想干什么就干什么，完全不听大人的话。
来到学校后，也不能很快适应学校生活，不能与同学友好相处，自我约束力很差。
做为老师，面对这些孩子，首先要以身示范，引导孩子学，从而教学生学做人。
作为教师，唯一的就是要不停止地学习和读书。
教师的生命发展离不开读书与学习。
当今学生获取知识的途径和方法不断改进，知识面在不断拓宽，我们面对的学生都是具有挑战性的学生，因此教师必须不断学习，终身学习。
有句话叫“因睿智而精彩”，课堂需要教师的智慧，智慧不是知识或常识，不是聪明或经验，智慧如水一般渗透，如光一般普照。
陶行知教育文集读后感
陶行知教育文集读后感陶行知教育文集读后感1“千教万教教人求真，千学万学学做真人”这是朱永新先生在《陶行知教育文集》第三辑中说的。
“陶行知”这名字，在我们的口中响起的时候，我们就会有一份轻松的感觉，我们就有了一份轻松的满足感。
但是，我想，陶行知先生这种“千教万教人求真，千学万学学做真人。
”不仅仅是他对教育的理解，我相信更多的是他对教育的思考与总结。
“千教万教人求真，千学万学学做真人”这句话说的一点也不假，它的真理，它是真理，它不仅仅是一句空话。
它就是教育，就是教育的真谛。
我们的教育，就是用自己的真诚与真爱来浇灌，用我们的真理与真知来滋养。
当前，我们的国家正在进行教育改革，这就要求我们的教育，必须提高教育质量。
但是，我们在改革中，也存在着许多不足之处。
1、在实行素质教育的今天，很多教师对素质教育有了一定的认识。
2、对教育质量的关注还不足以让我们教育的孩子对素质教育有一种偏见，而且，我们的学校的孩子在一开始就缺乏这种观点。
我们的教育质量还不足以让我们的孩子对素质教育有一种偏见，而且，我们的学校的孩子都缺乏这种观点。
3、教育的目的是什么我不知道。
但是，我会尽自己的努力去帮助那些需要帮助的孩子，去关心孩子，去引导孩子。
我们的孩子，在不知不觉中都有了我们自己的人生的轨迹。
但是，我们应该怎样来教育自己的孩子呢？陶行知先生在文中说过：“捧着一颗心来，不带半根草去。
”我认为，陶行知先生的“千教万教人求真，千学万学学做真人。
”这是我们的教育目的，也是我们的学校的`教育目标所在吧？陶行知先生说：“真正的教育家，永远是爱满天下。
”我们的孩子也是一个充满爱的世界，我们就是孩子的一个个生命个体。
所以，当我们的教育实施到底的时候，我们就应该把我们的学生培养成富有个性的人。
但是，我们的学校呢？学生是一些生活的一部分，他们是的个体，有的学生是被动的接受，有的学生是不会主动参与活动，有的学生是受到教育的影响，有的学生是被动的接受……作为一名教师首先应该是一个学生眼中的好老师，我们应该让我们的学生在自己的眼里是一个好老师。
千教万教教人求真
千教万教教人求真、千学万学学做真人陶行知先生是中国历史上著名的人民教育家，对我国的教育事业做出了巨大的贡献。
我有幸拜读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，在读完《陶行知教育名篇》这本书，回想自己几十年来的教学生涯的时候，我的内心心潮起伏，难于平静。
下面，我就从以下几个方面谈谈自己的读后感受。
一、相互关爱，真诚合作随着学校大力提倡的“关爱生命,和谐师生关系”活动的开展，让我深深的感受到了教师之间，教师与学生之间的和谐关系的重要性。
真诚合作，相互关爱简单的一句话，倒出的却是不简单的为师之道。
自从踏入神圣的三尺讲台后，我时常思考怎样才能算一名好教师呢？当我读到《陶行知教育名篇》时，我找到了答案，那就是爱满天下，爱学生，爱老师，爱……。
“爱满天下”是陶行知先生一生教育事业的写照，他把自己的一切都奉献给了孩子，把每一个孩子都当作是自己的孩子，每一个孩子他都会关注。
他爱学生。
“热爱每一个学生”，是陶行知的人生格言；“为了孩子，甘为骆驼。
于人有益，牛马也做”，是陶行知的办学心愿；“教人求真”，使学生“学做真人”，是陶行知先生的神圣使命；“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”，是陶行知对教师和家长的良言忠告……回想我们现在的教育中，有的老师似乎把更多的关爱给了优等生，有的老师也能把关爱给需要我们操心的后进生，却忽视了在班级中占大多数的中等生。
一视同仁，平等待人，不仅是取得学生信任的条件，也是中小学教师职业道德的一个重要方面。
所以,在搞好素质教育的今天,面向全体,关爱每一个学生,关心每一个学生的健康成长,是每一位教师的职责和义务.二、教育来自生活“生活即教育”是《陶行知教育名篇》教育理论的核心。
那么，什么是“生活教育”呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”陶行知先生说：“我们深信生活是教育的中心。
千教万教教人求真-小学教师学习陶行知有感
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陶行知生活的年代，正值中国处于危难之际。
生活在这样一个时代的陶行知，亲眼见到生活在社会最底层的广大劳动人民特别是占中国人口80%以上的农民们过着贫穷、愚昧、落后和受压迫、爱欺凌的悲惨生活，这些深深地刺激着陶行知那颗忧国忧民之心。
陶行知最早注意到乡村教育问题，一生积极推动平民教育运动。
为社会培育了大批有用人才，还输送了不少革命青年参加革命。
在这位伟大的人民教育家的墓碑上，镌刻着郭沫若手书的16个字：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
”
陶行知先生说，师爱重在“教人求真，学做真人”。
教师既要向学生传授文
化知识，又要对学生进行思想品德教育。
崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。
要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心”。
陶行知先生认为“真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来的，才能打到心的深处”教师是平凡人，但平凡绝不意味着平庸，教育工作需要伟大的品格和精神，要有高度的责任心。
《礼记》有言：“民之所好好之，民之所恶恶之”。
陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子情怀，解读了他的这首诗：“亲民，民为贵，一切为人民。
”陶行知真正属于人民。
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师德师风学习心得体会：千教万教学做真人
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千教万教,教人求真
千教万教教人求真东至县至德小学谢亚进今年四、五月份，我曾经听了著名特级教师于永正老师的一个讲座。
于老师当时说的一句话我直到现在仍记忆犹新。
“作为老师，我们能给学生留下些什么？我们教师说过的话，上过的一节精彩的课，甚至是教师的姓名，在许多年以后，学生都有可能会遗忘！走出校门后，学生们身上剩下些什么？”于老师的话引起我深深的思考，作为年轻教师的我肤浅的认为：这大概就是告诉我们，我们的眼睛不能只盯着薄薄的教科书和试卷上的分数，而应该立足长远，注重对学生思想道德、行为习惯、学习态度、情感策略的培养，教会学生做人的道理。
所以在我们对学生的启蒙教育阶段，一定要把德育工作放在首位，并且时时刻刻贯穿在每个孩子的成长过程中。
一、以德治教，以德育人教师要做好人类灵魂的工程师，首先要有高尚的道德情操，用自己的人格魅力来熏染学生的行为。
老师严谨的态度、一丝不苟的精神、说到做到的品质对学生来说就是一本可以研读的书。
因此，规范学生的行为，首先要规范自己的行为；提高学生的素质，首先要提高自身的素质。
在教育工作中，真正做到为人师表、率先垂范。
凡事要求学生做到的，自己首先要做到：要求学生讲文明懂礼貌，我自己首先做到尊重每一位学生的人格，从不挖苦讽刺他们；教育他们热爱劳动，我每天一块和学生打扫教室和环境卫生区；教育学生要搞好团结，我首先做到和各位教师搞好团结，和学生交知心朋友；在学习上，要求学生书写工整，我在板书时首先做到书写规范认真。
这样自己的一言一行就成为一种无声的教育，成为学生心目中的榜样。
在全面推进素质教育的今天，作为教师更应提高自身的素质，树立职业道德，以高尚的道德风范去影响学生，当好学生的指导者和引路人。
二、以“亲”为主，以“勤”为辅。
“亲”就是班主任对学生的态度和蔼可亲。
一个好的班主任，他不会动辄发怒，而会耐心地给予教育和引导：当学生有异常表现或行为时，他能观察入微，及时地与学生谈心并帮助解决问题；当学生遭受挫折时，他能“扶”起学生，鼓励其树立坚定的意志和信心。
2023陶行知教育思想心得体会
2023陶行知教育思想心得体会2023陶行知教育思想心得体会1“千教万教教人求真，千学万学学做真人”“捧着一颗心来，不带半根草去”这是我们早已熟知的陶行知老先生的经典名言。
在这个假期读着《陶行知教育思想》，希望自己能更深入的学习他教育思想的博大精深，理解“生活即教育，社会即学校，教学做合一”等教育思想理念。
“教育是什么？教人变！教人变好的是好教育。
教人变坏的是坏教育。
活教育教人变活。
死教育教人变死。
不教人变、教人不变的不是教育。
”陶行知先生一针见血地指出了他对教育的观点。
陶行知先生在“生活教育”理论与实践中，引导学生向着创造生活的方向前进。
提出了育人的基本方针——迷、悟、爱。
迷：“兴趣是最好的教师”。
这个字强调了我们的课堂应该是生动、有趣、富有吸引力的，让学生在“迷”中学，从而由“迷”引出许许多多的“谜”。
悟：体现出了启发式教育的真谛。
教师应该思考在教学中如何去启发学生，让学生在活动中“悟”出知识，“悟”出真理。
爱：对学生的爱首先是尊重，尊重学生的人格和个性。
作为教师，我们要谨记：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。
”这三个字可谓是浓缩了陶行知先生的教育思想，读来细细品味，慢慢消化，就能深刻体会到陶行知求真的教育思想影响深远。
他用最简单，最准确，最深刻的教育思想揭示了教育的本质和育人的规律，用简明而生动的语言表达了丰富的教育思想内涵，让人易学，易懂。
2023陶行知教育思想心得体会2陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家，我认真地学习了他的教育思想，让我的思想进行了一次彻头彻尾的大洗礼。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。
从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。
作为一名教师，要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。
俗话说：“活到老，学到老。
”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。
我们要跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰。
我们要心怀进取心，下苦功夫学。
我们要虚心地跟一切人学，跟大众学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学。
千教万教,教人求真
千教万教，教人求真千教万教，教人求真本来这篇应该是午夜发出来的——辛辛苦苦打了半天，电脑出毛病了。
多年以前，我曾经主持过一次教师评优课，在报一节的课题的时候，上课的学生告诉我，说我把一个字的子音读错了——《两个铁球同时着地》的“着”应该读“zhuó”我一惊，没来得及反映什么，觉得应该是自己读错了，因为这样的场合很多学生一起纠正，说明他们的老师应该很细致地查过字音。
那件事叫我很没面子——但是过后我并没有认真查字典，究竟这个字的字音读什么。
去年秋天，我去北京参加一个全国的语文教学研讨会，一位教师也讲了《两个铁球同时着地》，他领学生读课题的时候，却读成“zháo”地，我又一惊，难道全国规模的课居然也有读错音的时候?通过短信互动，我纠正了他的读音，他并没有纠正，我心里还气气的。
回去后，我也没有真正去查阅一下这个字的真正读音。
这两件事一直让我放心不下。
最近这两忙着在家里应付差事——要把一册练习册编写完。
当编到《两个铁球同时着地》这课时，我突然来了精神头，我一定要把这个字的字音正准!同时在《飞得更高》的栏目里，我应该向老师与学生把这个字的字音正准确。
网上搜索，字典查找，都未置可否，只好在一个专业网站，用短信的形“着zhuó”虽然有四个义项，但基本意义只有一个，就是“附着”——(2)和(3)两个义项中含有典型的“附着”意义，(1)和(4)也含有较明显的“附着”意义。
这一基本意义正好与“着zháo”的义项(1)相一致。
这样，表示“附着”意义的的读音为“zháo”，那么根据语言中的类推原则，表示“附着”意义的“着”也应该读音为“zháo”。
区分读音是为了区别意义，既然意义一致，也就没有必要分为两个读音了。
由此可见，意义相同相近而读音不同的词在使用中容易合流。
我们想到在学生减负的今天《现代汉语词典》的编纂者能否考虑上述情况，根据言语交际中的实际发音把“着zhuó”和“着zháo”这样意义上有联系，用法上不对立的两个同形异音字的读音在词典里归并为其中的一个读音，或者至少承认“着zhuó”这样的字有两种读音。
学习师德师风后感.王群
学习师德师风后感毕业时，班主任楼老师送了我这样一句话：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。
今天，当我走上了三尺讲台，我才真正明白了它的涵义。
“教书育人”是教师的神圣职责。
我们不仅要教给学生知识，更要教给他们做人的道理。
这看似简单的四个字，实践起来却并没有那么轻松。
当现实与期望出现差距时，我能做的只有坚持而不是逃避，因为我选择了这份职业，这里有我必须承担的责任。
尽管这份责任给了我很大的压力，但在履行职责的过程中，我感到无比的快乐与自豪，因为我的学生是那么的可爱，那么的天真。
我喜欢看到他们的笑脸，我的心被他们一声声的“老师好”温暖着，这份温暖拉近了我和学生的距离，成为我不断进取的动力。
从学生到老师，我正处在人生的又一条起跑线上，我始终相信在这条跑道上，希望与挑战并存！困难总会有的，但我不会退缩，我会为了自己的理想而努力奋斗，我会用实际行动兑现自己许下的诺言：对每一个学生负责，为学生的一生着想！作为一名新教师，我不仅要向书本学习，而且要向周围的许多同行学习。
对教师来说最为重要的是向学生学习，中国有句古话“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，是的，学生给我们提供的不是一个岗位，而是一个学习的机会，我想这大概也就是教学相长的道理吧。
长期以来，不平等的师生关系造就了教师高高在上，学生惟命是从的局面，有多少教师能放下架子向学生学习呢？答案是几乎没有。
所以，要真正做到向学生学习，我认为我们新教师首先要摆平心态，重新审视师生关系，这样教师和学生才能得到更大的发展成为教师后，让我对教师这个职业有了更加深入的认识。
人们都用这样的字眼来形容教师：“教师是太阳底下最神圣的职业”、教师是“传道、授业、解惑”的人、“教师应是真善美的化身”……可见，"教师"二字包含了许多崇高而尊贵的内涵。
然而又有多少人知道在这些光环的背后我们的老师们付出了多少辛勤的汗水。
为了对得起这些称号，为了祖国的未来，许许多多的教师都在默默地奉献着。
千教万教教人求真读后感 Microsoft Word 文档
千教万教教人求真——陶行知教育名篇读后感阅读陶行知先生的教育名著，也是零零星星的，读到了先生的一些随感和名言。
不敢说对他的教育理论有多少领悟，更别说了解到了他的思想精髓。
只能说他的某些话，真的触到了我的神经，撞到了我这个21世纪教师的“麻木”的灵魂。
首先，最令我感触的不是他的教育理论，而是他热烈美好的教育梦想，你看：“要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及从生，人人有得呼吸。
”让我们先去掉“现实”这一话题。
看这种热情，看这种豪情，对教育的热爱，对教育的自信，对教育的希望。
这样的感情，我们不是没有，只是大家都把它埋在心里，不愿拿出来见人。
原因很简单，说句实话，大家都对现在的教育失望，我们不敢相信我们的教育有这样的威力。
我们很现实，也害怕现实。
我们缺乏陶先生这种“脱离现实”的傻气和呆气。
但是我始终认为，有时候傻一点呆一点，不讲什么“现实”，并不是坏事，虽然也许无力去改变我们不爱的现实，至少，给我们希望，给我们勇气，给我们激情。
这样，我们就不会真的无力。
再看：“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
”“教育工作中的百分之一的废品，就会是国家遭受眼中的损失。
”“农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
”教师，教育，承担着如此重大的责任。
这种强大的责任感，常常会成为巨大的动力。
可以我们没有那么大的动力，我们时时刻刻清楚地注意着的，是我们的压力。
动力之所以成了压力，是因为我们失去了自己的角度。
失去了自己看的角度，失去了自己做的角度。
其实，我们何尝不知道我们的重要？只是人们忘记了，我们也就跟着忘记。
人们失望，我们也跟着失望。
当我们人云亦云的时候，我们忽略了，我们跟人们不同，我们不是旁观者，我们是“教育”这个话题的参与者，我们是教师。
我们重要，我们自己知道，要别人知道干什么呢？！我们重要，所以我们努力，管别人在乎不在乎？即使天下人都放弃教育，我们不能；即使天下人都对教育绝望，我们不能。
读《陶行知教育名篇》小感
读《陶行知教育名篇》小感“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
”这是陶行知先生的教育名言，他也始终践行着。
读师范那会儿，已经知道了先生的“三颗糖的故事”，他的“知行做合一”理论，他说：教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学。
不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
他说：行是知之始，知是行之成。
他说：要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
今天，有了二十几年教龄的我捧着方明主编的《陶行知教育名篇》，是那么熟悉与陌生。
陶行知先生作为一名留洋的教育家，却在深刻了解了中国文化和社会先生的基础上提出了一系列教育学说，既强调了教育的现实功能，关注教育的终极目的。
陶行知先生说：教育既生活。
他告诫教师们要“教学合一”。
“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学，先生要负指导的责任，而先生要负学习的责任”。
对于一个问题，先生要把解决方法如何找来的手续程序，安排停当，指导学生，使他能以最短的时间经过相类的经验，发生相类的理想，自己讲这个方法找出来，并且能够利用这种经验想来找别的方法，解决别的问题。
而“教的法子必须根据学的法子，怎样学就怎样教。
”陶行知先生指出：先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来，做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。
好的先生必须一方面指导学生一方面研究学问。
陶行知先生的这些平白朴实的话就是对我们教师的最深刻的剖析：以学定教，学生为主体，教师为主导。
这就是教学要合一。
陶行知先生更是深入浅出的解释了“教育是什么？”他说：教育是教人变！教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。
活教育教人变活，死教育教人变死，不教人变，教人不变的不是教育。
他要求师范生成为“自己会变，而又会教人变的先生”。
他说：第一要变个“孙悟空”，要有目的有远虑有理想，抱着目的去访师，求学。
要拜小朋友做师傅，也如同孙行者的本领比唐僧大，倒要做唐僧的徒弟，小朋友书我们的总指导，不愿受小朋友指导的人不配指导小朋友。
陶行知心得体会优质作文
陶行知心得体会优质作文陶行知心得体会1陶先生的“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”这句名言，是我们“教书育人”的永恒主题。
第一，“知行统一”。
我们的教育归根结底要培养什么样的人?教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么?这是揭示了教育目的的真谛问题。
我们在注重知行统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。
因此，作为教育工作者就应担负起应尽的职责，帮助、教育和引导他们竖立以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观，以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。
第二，探索真理。
我们所处的时代是一个信息爆炸的时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。
面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。
兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。
陶先生留给我们的教育理论是一笔巨大的精神财富，我们要把这笔财富投入到平常的教育教学工作中，千教万教教人求真，千学万学学做真人，用我们坚定的步伐引领孩子走向光辉的胜利彼岸!陶行知心得体会2陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。
他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。
对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。
我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。
他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。
进棺材才算毕业”。
生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。
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千教万教教人求真
——陶行知教育名篇读后感
阅读陶行知先生的教育名著，也是零零星星的，读到了先生的一些随感和名言。
不敢说对他的教育理论有多少领悟，更别说了解到了他的思想精髓。
只能说他的某些话，真的触到了我的神经，撞到了我这个21世纪教师的“麻木”的灵魂。
首先，最令我感触的不是他的教育理论，而是他热烈美好的教育梦想，你看：
“要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及从生，人人有得呼吸。
”
让我们先去掉“现实”这一话题。
看这种热情，看这种豪情，对教育的热爱，对教育的自信，对教育的希望。
这样的感情，我们不是没有，只是大家都把它埋在心里，不愿拿出来见人。
原因很简单，说句实话，大家都对现在的教育失望，我们不敢相信我们的教育有这样的威力。
我们很现实，也害怕现实。
我们缺乏陶先生这种“脱离现实”的傻气和呆气。
但是我始终认为，有时候傻一点呆一点，不讲什么“现实”，并不是坏事，虽然也许无力去改变我们不爱的现实，至少，给我们希望，给我们勇气，给我们激情。
这样，我们就不会真的无力。
再看：
“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
”
“教育工作中的百分之一的废品，就会是国家遭受眼中的损失。
”
“农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国不重师，
则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
”
教师，教育，承担着如此重大的责任。
这种强大的责任感，常常会成为巨大的动力。
可以我们没有那么大的动力，我们时时刻刻清楚地注意着的，是我们的压力。
动力之所以成了压力，是因为我们失去了自己的角度。
失去了自己看的角度，失去了自己做的角度。
其实，我们何尝不知道我们的重要？只是人们忘记了，我们也就跟着忘记。
人们失望，我们也跟着失望。
当我们人云亦云的时候，我们忽略了，我们跟人们不同，我们不是旁观者，我们是“教育”这个话题的参与者，我们是教师。
我们重要，我们自己知道，要别人知道干什么呢？！我们重要，所以我们努力，管别人在乎不在乎？即使天下人都放弃教育，我们不能；即使天下人都对教育绝望，我们不能。
因为我们是教师。
我不能忘记，我不能失望，我要面对这份责任，我也担得起这份责任，我不害怕责任，我尽力，我努力，我不怕评说。
从前的我是没有这份勇气也没有这份豁达的，是陶先生给了我启示，也是教师工作给我的独特性格。
说了半天空话，说点实际的。
陶行知先生的教育理念很丰富，历经百年，有些仍然光芒璀璨，对现代教育仍有重大意义，当然也有些已然过时，不再适用于现代。
我不敢妄加评论，说这条有用那条没用。
只拿自己喜欢的说说。
有一句：
“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打动心灵的深处。
”其实关于教育，陶先生曾多次提到一个“真”字，我特
别喜欢这句。
“心心相印”，多么好的字眼。
谁曾料想，原来师生关系竟然可以用这样的话来形容，师生会有这种境界吗？
我想起学生给我提的意见：要心平气和。
我是个性比较急的人，虽然当了几年老师，涵养也算历练得不错了，可是江山易改本性难移，有时气急难免会跟他们发脾气。
我是这样跟学生讲的：你们爸妈对你们心平气和吗？这不是狡辩。
虽然说与学生相处要讲究方法，但是讲究方法与毫不在乎的“心平气和”不同。
与“心平气和”的假相比，我宁愿选择“发脾气”的真。
当然这不是说动辄对学生狂轰乱炸，只是有必要的时候，让他们感觉到老师的“着急”，对他们是有触动的。
说远了，还是回到“心心相印”这个词上来。
我觉得其中最重要的是一个“相”字，相互学习，相互帮助，相互理解，相互支持。
只有有了这个“相”字，才会有合力出现。
不仅在平时的学习过程中，可以说我们在与学生相处的方方面面，我们都忽略了学生的参与度，我们常常低估看了他们在各方面的潜力和能力。
我们总是说父母娇惯了孩子，其实我们自己，也在不知不觉的娇惯着我们学生。
未来老师帮他们设想好，知识做到烂熟灌给他们，习惯是我们日日要给他们做的必修课，计划老师帮你做好，规矩老师给定好，有麻烦老师帮你处理好，有烦恼老师帮你开导。
反过来呢？学生不需要做任何事，不需要思考，不需要理解，不需要关心任何人，包括他们自己。
这样的学生很可怕，要么无能，离开父母和老师的庇佑就会如怒海一叶；要么无爱，他们不懂得给予为何物，这样的人一生将永远是孤岛一片，毫
无意义。
我不愿教出这样的学生。
我希望我学生要跟我一样，要关注自己，要爱护自己，要为自己理想挥汗；要关注别人，要爱护别人，要为别人的快乐付出。
同时也告诉他们，老师不是神，也是他们身边的别人，也需要他们的关注他们的爱护。
同他们需要老师一样，老师同样需要他们。
不知道学生会不会理解，但是我会去尝试，让他们理解老师与学生间的“真”，理解人生中不可缺的“相”。