大学语文-古代小说

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《三国演义》的战争描写
19 (1)官渡之战:曹操大败 袁绍,成功平定北方,扩大势 力;
(2)赤壁之战:孙刘联军 大败曹操,三国鼎力局面基本 形成;
(3)彝陵之战:刘备伐吴 惨败,蜀汉开始衰亡。
中國語言文學系 2019/10/6
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《三国演义》的思想倾向
一、正统 20 陈寿《三国志》:西晋继承曹魏而来,以魏为正统。
儒林外史中的正面形象
首回读书人王冕 ,末回四个“市井奇人”。
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杜少卿:轻财仗义,鄙视权贵,拒绝皇帝召见;注《 诗经》敢于批驳朱注;与妻手拉手游清凉山旁若无人。
沈琼枝:反抗包办婚姻,蔑视封建礼教、法律,对抗 世俗,敢做敢当,自食其力的女性。
虞育德、庄绍光、迟衡山:致力于以德化人、用礼、 乐、兵、农挽救世道人心。这些人的共性是“真儒”、 “贤人”。
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儒林外史
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《儒林外史》第一回的作用
41 1、“说楔子敷陈大义,借名流隐括全文” 2、揭示全书主题、主要内容 3、总的思想倾向:否定功名富贵 4、政治理想:“德治”、“仁政” 5、价值观:孝悌 6、“学问”:继承传统,经史、天文、地理等
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人物塑造
25 1、李逵:天真烂漫 2、鲁智深:心地厚实,体格阔大 3、武松:豪杰不受羁靮 4、宋江:忠义的两面性
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心猿意马说《西游》
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孙悟空的形象特点
271、反抗精神(平等与不平等) 2、战斗精神 3、乐观精神 4、善恶是非观念鲜明、爱憎分明 5、心高气傲 好动成性,一刻也不能安静
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《儒林外史》的讽刺手法
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漫画式的外形描写,以夸张之笔,突出人物 的可笑和可鄙之处
通过人物言行的自相矛盾,揭露其虚伪可笑
安排出人意料的细节或场面,产生讽刺效果
成功运用了对比的手法
将讽刺对象的喜剧性与真实性结合
善将讽刺对象的喜剧性与悲剧性结合,使其 既是儒林“丑史”,更是儒林“痛史”。
喜听奉承,好揭人短 自尊心强,好面子
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孙悟空形象的思想内涵
28 1、民族文化的历史积淀:勇敢机智、积 极乐观、爱憎分明、见义勇为、诙谐幽 默
2、明中叶以来社会思潮和社会生活的折 射、反映出鲜明的时代精神:追求自由 、挣脱一切束缚、 “强者为尊”思想
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三大战役
《三国演义》思想倾向:
正统观、忠义
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前进
三国时期儒学的式微
12罗宗强《玄学与魏晋士人心态》:“两次党禁,无疑是士人与朝廷腐 朽势力矛盾的总爆发,同时,也是士人在心理上对于王朝政权的最 后一次眷恋。”
《傅雷家书》:“那时的风流文采既有点儿近古希腊,也有点儿像文 艺复兴时期的意大利;但那种高远、恬淡、素雅的意味仍然不同于 西方文化史上的任何一个时期。人真是奇怪的动物,文明的时候会 那么文明,谈玄说理会那么隽永,野蛮的时候又同野兽毫无分别, 甚至更残酷。奇怪的是这两个极端就表现在同一批人同一时代的人 身上。”
人心思汉和忠义双全。 由人到神。
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诸葛亮
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詠懷古跡杜甫
諸葛大名垂宇宙,
宗臣遺像肅清高。
三分割据紆籌策,
萬古雲霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂,
指揮若定失蕭曹。
福移漢祚難恢復,
志決身殲軍務勞。
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蜀相 杜甫
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丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。 映階碧草自春色,隔葉黄鹂空好音。 三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。 出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟。
痴情:“情欲”之“情” 温顺的“仁义”与悍厉的统一 对生活容易满足,宽容忍让
春梅
放纵自己的欲望和个性 卑微的身份和特殊的地位 高傲、逞强、泼辣、心高气傲 奴才意识 “性聪慧,喜谑浪,善应对,生的有几分颜色。”
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金瓶梅在小说史上的贡献
38 1、叙事题材: 由历史演义、英雄传奇转向世情。
习凿齿《汉晋春秋》:东晋偏安江南,与蜀仿佛,以 蜀汉为正统。
唐修《晋书》:唐太宗以政变登基,故以魏为“正统 ”。
司马光《资治通鉴》:北宋取后周而立,故以魏为正 统。
南宋偏安江南,故以蜀汉为正统,对刘备、诸葛亮推 崇备至。
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《三国演义》的思想倾向
二21 、道德的“忠”、“义” 关羽:“身在曹营心在汉”, “挂印
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儒林外史结构特色
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1、楔子、人物故事的递进、尾声
2、没有贯穿全书的中心人物和中心事件 3、以主题思想贯穿全书,组织人物和情节 4、处处照顾到事件的发展和空间的转换
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痴男怨女品《红楼梦》
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满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味。
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三国故事的形成
13李商隐《骄儿》诗云:“或谑张飞胡,或笑 邓艾吃。”
苏轼《东坡志林》载:“王彭尝云:涂巷中 小儿薄劣,其家所厌苦,辄与钱,令聚坐 听古话。至说三国事,闻刘玄德败,频蹙 眉,有出涕者;闻曹操败,即喜唱快。”
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《三国演义》人物形象略析
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鲁迅先生《中国小说史略》: 至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之
长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖;惟于关羽 ,特多好语,义勇之概,时时如见矣。
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关羽
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《三国志平话》,关羽个人的回目 有六。《三国演义》,关羽个人的 回目有十,其中二十五回至二十七 回,七十三回至七十七回,回目相 连,故事趋于完整。
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世情写真《金瓶梅》
世33情小说发展繁荣的社会历史背景
1、城镇经济的发展繁荣; 2、市民阶层的壮大; 3、资本主义萌芽的发展; 4、社会风气、学术思潮的变化。
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《金瓶梅》的主要内容
13、4 借西门庆家族的兴衰,借这个家族广泛的 社会网络,写出人欲横流、道德沦丧的社 会。
43 知识分子
1、鄙弃功名富贵,不热衷科举、不愿做官 2、自由独立,狂放不羁,不受封建礼教束缚 3、承袭了所谓的真正的儒家思想
市井小民
1、淳朴善良、正派纯洁、不追名逐利 2、带有清高名士的风雅气质 3、一个有个性、有思想的新女性形象 4、四个市井奇人:琴棋书画
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《西游记》的现实性
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诙谐风趣的背后是一种极严肃的创作态度 。神魔故事中凝结着作者对人生、对社会深刻 的观察和思考,以及明代中后期文化界的思想 松动给文学创作带来的新气象。
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《西游记》的艺术魅力
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1、神奇绚丽的神话世界
2、在人物描写上将神性、人性和自然 性巧妙的结合起来
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西门庆形象的特点
36 1、贪财 2、贿赂权奸,交结官府 ,以获取权势 3、市侩:商人同官吏结 合的产物 4、好色
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金瓶梅中的女性形象
潘金莲的形象塑造
37
灵魂被扭曲、异化、阴险狠毒 要强好胜、气性极高 争宠献媚、嫉妒心重
李瓶儿
孙悟空形象塑造的矛盾
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1、神通广大,却跳不出如来的手掌心 ;按照佛祖的旨意保护唐僧取经,终成 正果 2、对佛教的教条进行了大胆的嘲笑和 批判
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猪八戒的形象(世俗性)
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1、脏活和累活 2、好色享乐 3、恋家鬼 与孙悟空的形象形成鲜明对照
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中國語言文學系 1
中国语文
之 中国古代小说
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中国古代小说
2
小说观念与历程
文言小说
白话小说
小说与其他文学的关系
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小说观念与历程
5 中国古代小说的发展历程
1、汉前小说——“小道”、“小家珍说” 2、汉魏六朝小说——“史补”、“史阙” 3、唐传奇——“文备众体”、文体独立、“始有意为小 说” 4、宋元话本——世俗性、商业性、近代性 5、明清章回小说——“世代累积”型、文人创作型
2、宣扬市井众生对于“酒、色、财、气”的 向往、艳羡和追求 。西门庆:咱闻那西天佛
祖,也不过要黄金铺地;阴司十殿,也要些楮 镪营求。咱只消尽这家私广为善事,就使强奸 了嫦娥,和奸了织女,拐了许飞琼,盗了西王 母的女儿,也不减我泼天富贵!
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晚明社会的独特风貌
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官商出现 金钱魔力 贪欲之风 朝政腐败
封金”、过五关斩六将。 赤壁之战:捉放曹。
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念奴嬌 蘇軾
22 大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘 西邊,人道是三國周郎赤壁。亂石穿空,驚 濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少 豪傑。 遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。 羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅。故國神遊 ,多情應笑我,早生華髮。人生如夢,一尊 還酹江月。
败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔 樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。 古今多少事,都付笑谈中。
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是非成败读《三国》
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三国本事的时代背景:儒学式微
三国故事的形成:民间传说
《三国演义》的人物形象:
关羽、诸葛亮、曹操
《三国演义》的战争描写:
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曹操
18 《三国演义》中曹操:“宁教我负天下 人,休教天下人负我。” 用屠杀徐州无 辜平民,向仓官借头、以德报冤杀吕伯 奢全家等细节来刻画曹操的形象。
清人魏裔介《三国问答序》:“世人鲜 有读三国史者,惟于罗贯中演义得其梗 概耳。”
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思想:“逼上梁山”与招安
24 1、如何“逼上梁山”?
a、官逼(林冲、武松、杨志等)
b、自反(晁盖、宋江、吴用、李逵等)
c、自逼(卢俊义、徐宁、孙立、朱仝等 )
2、《水浒传》的招安
聚义
忠义
3、《水浒传》中深刻的思想矛盾及其成因
2、叙事重心: 故事转向人物。
3、叙事视角: 仰视转向平视。
4、叙事结构: 线性转向网状。
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《金瓶梅》的语言艺术 话休饶舌。到次日,西门庆打选衣帽齐整,袖着插戴,骑着匹白马,玳安、平安 两个小厮跟随,薛嫂儿骑着驴子,出的南门外来。不多时,到了杨家门首。却是 39 坐南朝北一间门楼,粉青照壁。薛嫂请西门庆下了马,同进去。里面仪门照墙,
竹抢篱影壁,院内摆设榴树盆景,台基上靛缸一溜,打布凳两条。薛嫂推开朱红 槅扇,三间倒坐客位,上下椅桌光鲜,帘栊潇洒。薛嫂请西门庆坐了,一面走入 里边。片晌出来,向西门庆耳边说:“大娘子梳妆未了,你老人家请坐一坐。” 只见一个小厮儿拿出一盏福仁泡茶来,西门庆吃了。这薛嫂一面指手画脚与西门 庆说:“这家中除了那头姑娘,只这位娘子是大。虽有他小叔,还小哩,不晓得 什么。当初有过世的官人在铺子里,一日不算银子,铜钱也卖两大(竹波)箩。 毛青鞋面布,俺每问他买,定要三分一尺。一日常有二三十染的吃饭,都是这位 娘子主张整理。手下使着两个丫头,一个小厮。大丫头十五岁,吊起头去了,名 唤兰香。小丫头名唤小鸾,才十二岁。到明日过门时,都跟他来。我替你老人家 说成这亲事,指望典两间房儿住哩。”西门庆道:“这不打紧。”薛嫂道:“你 老人家去年买春梅,许我几匹大布,还没与我。到明日不管一总谢罢了。”
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பைடு நூலகம்
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世代累积型
6 史传文学、民间传说、野史记载 诗词的典故,说唱文学的题材 民间流传,无名氏加工修饰 故事复杂完善,写定者再创造、定型
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是非成败读《三国》
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杨慎【临江仙】 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成
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《儒林外史》对科举的批判
42 一、揭露科举制度对人的精神摧残。 (周进、范进、匡超人)
二、批科举同批理学、礼教结合。 (王玉辉、王德、王仁)
三、批科场与批官场结合。 (南昌王太守、高腰汤知县、退职知县张静
斋、严贡生)
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儒林外史中的正面形象
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