桐叶封弟辩 PPT
柳宗元《桐叶封弟辨》原文、翻译及赏析
柳宗元《桐叶封弟辨》原文、翻译及赏析桐叶封弟辨唐代：柳宗元古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。
”周公入贺。
王曰：“戏也。
”周公曰：“天子不可戏。
”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。
王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。
不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。
设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。
吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。
又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。
且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者邪！是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。
或曰：封唐叔，史佚成之。
译文古书上记载说：周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑，说：“把它封给你。
”周公进去祝贺。
成王说：“我是开玩笑的。
”周公说：“天子不可以开玩笑。
”于是，成王把唐地封给了小弟弟。
我认为事情不会是这样的，成王的弟弟应该受封的话，周公就应当及时向成王说，不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它；不应该受封的话，周公竞促成了他那不合适的玩笑，把土地和百姓给予了小弟弟，让他做了君主，周公这样做能算是圣人吗？况且周公只是认为君王说话不能随便罢了，难道一定得要遵从办成这件事吗？假设有这样不幸的事，成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑，周公也会提出来照办吗？凡是帝王的德行，在于他的行为怎么样。
假设他做得不恰当，即使多次改变它也不算是缺点，关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改，何况是用它来开玩笑的呢！假若开玩笑的话也一定要照办，这就是周公在教成王铸成过错啊，我想周公辅佐成王，应当拿不偏不倚的道理去引导他，使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了，必定不会去逢迎他的过失，为他巧言辩解。
柳宗元《桐叶封弟辨别》原文及翻译译文
柳宗元《桐叶封弟辨别》原文及翻译译文1、柳宗元《桐叶封弟辨别》原文及翻译译文柳宗元《桐叶封弟辨别》原文及翻译柳宗元原文：①古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。
”周公入贺。
王曰：“戏也。
”周公曰：“天子不可戏。
”乃封小弱弟于唐。
②吾意不然。
王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也;不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱弟者为之主，其得为圣乎?且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪?设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎?③凡王者之德，在行之何若。
设未得其当，十易之不为病;要于其当，不可使易也，而况以其戏乎!若戏而必行之，是周公教王遂过也。
④吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。
又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。
且家人父子，尚不能以此自克，况号为君臣者邪!是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。
⑤或曰：“封唐叔，史佚成之。
”译文：古书上记载说：周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑，说：“把它封给你。
”周公进去祝贺。
成王说：“我是开玩笑的。
”周公说：“天子不可以开玩笑。
”于是，成王把唐地封给了小弟弟。
我认为事情不会是这样的，成王的弟弟应该受封的话，周公就应当及时向成王说，不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话，周公竞促成了他那不合适的玩笑，把土地和百姓给予了小弟弟，让他做了君主，周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了，难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事，成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑，周公也会提出来照办吗?凡是帝王的德行，在于他的行为怎么样。
假设他做得不恰当，即使多次改变它也不算是缺点，关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改，何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办，这就是周公在教成王铸成过错啊，我想周公辅佐成王，应当拿不偏不倚的道理去引导他，使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了，必定不会去逢迎他的过失，为他巧言辩解。
桐叶封弟新辨
一
日： “ 余 一 与虞 戏也 。 ” 周公 对 日 ： “ 臣闻之 ， 天
子无 戏 言。言 则 史书之 ； 工诵 之 ； 士称之 。 ” 于
是遂封 叔 虞 于晋 。 ［ ］ ‘
史籍 中的桐 叶 封 弟说
、
到西汉 中期 ， 司马 迁 作 《 史 记》， 其 中《 史记 ・
钩稽整理这三本典籍 的载录， 有利于全面理
［ 收稿 日期 ］ ２ ０ １ ５— ０ ｌ 一１ ０ ［ 作者 简介 ］ 张懋学 （ １ ９ ９ ０一） ， 男， 山东东营人 ， 曲阜师范大学文学院硕士研究生 。
８ ８
泰 山 学 院 学 报
第３ ７ 卷
解 桐叶封 弟 的故 事情 节 ， 而将 三 家之 言作 比 ， 不难 发现 ， 故 事 的起 因 、 经过 、 结果 大体 相 似 ， 只在 某些
武王崩 ， 成王 立， 唐 有乱 ， 周公诛 灭唐。 成王 与叔 虞戏 ， 削桐 叶 为硅 以与叔 虞 ， 日： “ 以 此封若。 ” 史佚 因请 择 日立叔 虞。成 王 日：
“ 吾 与之 戏 耳 。 ” 史佚 日 ： “ 天 子 无 戏 言 。 言 则
“ 余 一人 与 虞 戏 也 。 ” 周公对 日： “臣 闻之 ， 天
辞 。又不 当束 缚 之 ， 驰骤之 ， 使 若牛马然， 急
则败 矣。且 家人 父子 尚不 能 以此 自克 ， 况 号
细节方 面有些许 差别 。将 《 说 苑 ・君道 》 与《吕氏 春秋 ・ 重 言》比较 ， 故事 只是 改 变 了几 个说 法 ， 前 者将 “ 援桐 叶 ” 写作“ 剪梧 桐叶 ” ， 删 去 了“ 余 一人 ”
［ 摘
要］ 桐 叶 封弟 的 真伪历 来是 学 术界 的公 案 ， 学 者 们 大都 对 故 事 的真 实性 持 否 定 态
《桐叶封弟辨》柳宗元文言文原文注释翻译
《桐叶封弟辨》柳宗元文言文原文注释翻译作品简介：《桐叶封弟辨》是唐朝文学家柳宗元的一篇议论文。
该文通过评论“桐叶封弟”这个故事，批评了所为“天子无戏言”的谬说，表达了柳宗元对“君权无上”的怀疑和否定。
柳宗元还用桐叶封妇人和宦官的假设，影射了唐朝宦官专权的腐败政治，表达了革新朝政的愿望。
作品原文：桐叶封弟辨古之传者（1）有言：成王（2）以桐叶与小弱弟（3）戏，曰：“以封汝。
”周公（4）入贺。
王曰：“戏也。
”周公曰：“天子不可戏。
”乃封小弱弟于唐（5）。
吾意不然。
王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。
不当封邪，周公乃成其不中之戏（6），以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟（7）焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺（8），亦将举（9）而从之乎？凡王者之德，在行之何若。
设未得其当，虽十易之不为病（10）；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂（11）过也。
吾意周公辅成王，宜以道（12），从容（13）优乐，要归之大中（14）而已，必不逢其失而为之辞（15）。
又不当束缚之，驰骤（16）之，使若牛马然，急则败矣。
且家人父子尚不能以此自克（17），况号为君臣者邪！是直（18）小丈夫缺缺（19）者之事，非周公所宜用，故不可信。
或曰：封唐叔（20），史佚（21）成之。
词句注释：（1）传者：书传。
此指《吕氏春秋·重言》和刘向《说苑·君道》所载周公促成桐叶封弟的故事。
（2）成王：姓姬名诵，西周初期君主，周武王之子，十三岁继承王位，因年幼，由叔父周公摄政。
（3）小弱弟：指周成王之弟叔虞。
（4）周公：姓姬名旦，周武王之弟，周朝开国大臣。
（5）唐：古国名，在今山西省翼城县一带。
（6）不中之戏：不适当的游戏。
（7）苟：轻率，随便。
（8）妇寺：宫中的妃嫔和太监。
（9）举：指君主的行动。
（10）病：弊病。
（11）遂：成。
（12）道：指思想和行为的规范。
高二语文选修唐宋八大家散文选读课件专题一第2课桐叶封弟辩(自读课)
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重点探究 感悟提升
第2课
桐叶封弟辩(自读课)
走近作者
柳宗元 字子厚，河东(今山西永济)人，唐德宗贞元九年(793)进士， 官至监察御史。顺宗时王叔文执政，他任礼部员外郎，锐意政 治改革。不久，王叔文失败，他亦被贬为永州司马，迁柳州刺
写法鉴赏 1．反复曲折，波澜起伏 全文抓住一个“戏”字展开论述，反复推敲，层层推进，正
反论证，说明“桐叶封地”的记载不可相信，其逻辑不能成立。 文章论辩反复曲折，波澜起伏，闪耀着深刻的思想光芒，为辩体 文中的力作。
2．先驳后立，透彻自然 这篇短小的史评，用的是先驳后立的论述方法，驳得透彻， 立得自然。作者表面上像是在辨别史料的真与伪，实际上是在 辩论史事的是与非。作者大胆地否定了“天子不可戏”这种君 王特有的神性，也对周公这样的圣贤办事的权威性提出怀疑： “其得为圣乎？”目的是阐明作者的政治主张：“王者之 德”“要于其当”；辅佐帝王，“要归之大中而已”。
己的天子身份，要负起天子的责任。这名臣子不是以说教的方 法，而是以震撼的事实来教育周成王。这则材料可以用在“认 清自己的身份”“责任”“君子无戏言”“真诚能加深理解” 等作文中。
介绍桐叶封弟的故事―→树立辩驳目标 表明自己的看法，分析周公的过错―→态度鲜明，剖析深刻 指出周公的责任―→提出政治主张
辩 交代关于桐叶封弟的另一种说法―→寓意深远
一、通假字 设有不幸，王以桐叶戏妇寺．，亦将举而从之乎
同“ 侍 ”，译为“ 古代的内廷近侍 ” 二、古今异义 1．不当封耶，周公乃成其不．中．之戏 古义： 指不合适，不恰当。中，读 zhòng 今义：指不中用，不可以，不好。方言词，形容词。中， 读 zhōnɡ
《桐叶封弟辩》ppt课件(一)
赏析：
作者先从臣下辅君之道说起，认为周公一 定不会去曲己迎合王意；继以牛马为喻，说周 公应懂得“急则败矣”的道理，因而也不会给 成王施加压力；最后以人之常情作比，说即使 家庭父子间也不能以戏言相互约束，君臣之间 更是不可以了。在作了这样几层推论之后，作 者断定：此事非周公所为，“古之传者”所言 不可信。
末段用“或曰”引出“史佚成之”的他说， 为上文所论作一旁证，看似闲笔，却遥应篇首， 巧结全文，使之神完气足，余味悠然。
Hale Waihona Puke 《桐叶封弟辩》脉络中心论点：凡王者之德，要于其当。
1、介绍“桐叶封弟”的故事。 2、分析周公的错误，表明自己的看法：凡王者之德，要于 其当。
正面：当封，周公就应及时言于成王；反面：不当封，戏 言变成了事实，他就算不得“圣”。 反问：王之言必从而成之？ 戏妇寺亦将“举而从之”？
第三层用一“且”字将文意向前推进一步，针对周 公“王之言不可苛”的说法，再次用诘问与其单刀直 入：假若成王用桐叶与妇人、宦官开玩笑，难道也要 “举而从之”吗？
三层意思，两次转折，句句摧心破的，击中要害， 令人心服口服，无从置喙。
赏析：
而后笔锋由反转正，由驳而立，堂堂正正 地推出中心论点：凡王者之德，要于其当。倘 若不得当，更改十次也不算缺点；如果恰当， 不可随意更改。
中心论点：凡王者之德，要于其当。
1、介绍“桐叶封弟”的故事。 2、分析周公的错误，表明自己的看法。 （周公不该这么做） 3、指出周公的责任，断定此事非周公所为。 （周公不会这么做） 4、暗示“桐叶封弟”本身不可信。 （故事本身不可信） 写作特点：层层推进、正反对比、波澜起伏
柳宗元《桐叶封弟辨别》原文及译文赏析
柳宗元《桐叶封弟辨别》原文及译文赏析桐叶封弟辨（节选）柳宗元①古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏①，曰：“以封汝。
”周公入贺。
王曰：“戏也。
”周公曰：“天子不可戏。
”乃封小弱弟于唐。
②吾意不然。
王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。
不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺②，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。
设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂③过也。
③吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中④而已，必不逢其失而为之辞。
又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。
□家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者邪！是直小丈夫缺缺者⑤之事，非周公所宜用，故不可信。
【注】①史书记载，年幼即位的周成王与弟弟叔虞玩耍时，把桐树叶子削成玉圭形封弟弟为王。
②妇寺：宫中的妃嫔和太监。
③遂：造成。
④大中：适当的道理和方法。
⑤缺缺者：耍小聪明的样子。
1、《桐叶封弟辩》中“辨”是古代一种议论文体,相当于现在的______.2.本文题目是“桐叶封弟辩”，实则____,讽喻时政。
(4个字)3.“设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎”在文中的作用是什么？4.本篇短文在论述上颇为典型，试作简要分析？参考答案1、驳论文。
2、实则批判了所谓“天子无戏言”的谬说。
3、进一步批判“天子无戏言”的谬说。
4、先摆出历史事实，然后以“吾意不然”提出反对意见。
尖锐地批判了君无戏言的谬说，鞭挞了逢迎、胁迫君主做坏事的丑行。
同时，作者指出大臣辅助君王“宜以道”，“凡王者之德，在行之何若”。
这些都是针对封建专制的弊病而提出的深刻见解。
二：22.针对桐叶封弟的传言，作者批驳了“”的言论。
（1分）23.下列加点词语理解不正确的一项是（）3分A.且周公以王之言不可苟焉而已（随便）B.虽十易之不为病（困苦不堪）C.要于其当（关键）D.且家人父子尚不能以此自克（约束、制伏）24.“是周公教王遂过也”一句理解正确的一项是（）2分A.这是周公教导成王成就自己的功业。
桐叶封弟辩ppt课件
பைடு நூலகம் 解题
• 辩 是一种辨析事物是非真伪而加以判 断的论说文体。特点是批驳一个错误论点，
或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳 宗元的《桐叶封弟辩》。
8
学习思路
• 辩什么 • 怎么辩 • 辩之结论
9
古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟， 戏曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏 也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱 弟于唐。
12
设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？ 凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易 之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏 乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。
如果有这样不幸的事，成王用桐树叶子与妃嫔和 太监开玩笑，周公难道也要按这种玩笑去办吗？ 大凡君王的恩德，要看实行得怎样。如果不恰当， 即使改变十次也不算什么缺点；关键是要恰当， 不随意更改，更何况是用它来开玩笑呢！如果开 玩笑的话也一定要照办，这样做（就是）周公在 教唆成王铸成过错。
18
或曰：封唐叔，史佚成之。 有的古书记载说：封唐叔这件事，
是太史尹佚促成的。
问题探究：文章结尾，短短一句，有 何用意？有何效果？
19
主题归纳
• 本文围绕重臣应如何辅佐君主这一中 心发挥议论，尖锐批评了“天子不可 戏”这种荒唐现象，指出“凡王者之 德，在行之何若”观点。
20
写作特点
• 先驳后立 • 层层推进 • 正反论证
13
怎么辩
• 当封
反驳层次：
• 不当封
• 假设
• 结论：凡王者之德，在行之何若。
14
吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之 大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之， 驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚 不能以此自克，况号为君臣者邪！是直小丈夫缺 缺者之事，非周公所宜用，故不可信。
高中语文 专题一 辩论 第2课 桐叶封弟辩学案(含解析)苏教选修唐宋八大家散文选读苏教
高中语文专题一辩论第2课桐叶封弟辩学案（含解析）苏教选修唐宋八大家散文选读苏教第2课 *桐叶封弟辩1．海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
——《与浩初上人同看山寄京华亲故》2．十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。
——《衡阳与梦得分路赠别》3．城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
——《登柳州城楼寄漳汀封连四州》4．惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
——《登柳州城楼寄漳汀封连四州》5．伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。
——《衡阳与梦得分路赠别》一、字词积累1．字音不中．(zhònɡ)之戏 传．(zhuàn)者 史佚．(yì) 2．通假字王以桐叶戏女寺．“寺〞同“侍〞 3．一词多义(1)封⎩⎪⎨⎪⎧①以封．汝 动词，分封②域民不以封．疆之界 名词，边境，疆界③籍吏民，封．府库 动词，封闭④而五人亦得以加其土封．堆土使高 (2)苟⎩⎪⎨⎪⎧①不可苟．焉而已 形容词，苟且，随便②苟．富贵，无相忘 连词，假设，如果③苟．延残喘 副词，暂且 (3)中⎩⎪⎨⎪⎧①周公乃成其不中．之戏 形容词，适宜，恰当②中．有都柱，傍行八道 名词，中间，里面③古之人虚中．乐善 名词，内心④才能不及中．人 形容词，中等 (4)乎⎩⎪⎨⎪⎧①亦将举而从之乎．表疑问语气，“吗〞②王之好乐甚，那么齐国其庶几乎．表揣测语气，“吧〞③孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎．表感慨语气，“啊〞④胡为乎．遑遑欲何之表句中停顿，可不译⑤生乎．吾前 介词，相当于“于〞 4．古今异义①沉着．．优乐古义：指行动、举止。
今义：不慌不忙；宽裕。
②又不当束缚．．之古义：约束太严格。
今义：使受到约束限制；使停留在狭窄的范围里。
5．文言句式(1)判断句是周公教王遂过也(“……也〞表判断)(2)宾语前置句凡王者之德，在行之何假设(宾语“何〞前置)(3)省略句以(之)封汝二、文学常识1．走近作者柳宗元(773－819)，字子厚，河东解(今山西永济)人，世称“柳河东〞。
桐叶封弟辨原文及翻译
《桐叶封弟辨》古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。
”周公入贺。
王曰：“戏也。
”周公曰：“天子不可戏。
”乃封小弱弟于唐。
点评：周公在古代被称为“元圣”，是连至圣先师孔子都崇拜的偶像，古人都以继承周孔之学为荣耀。
传说他辅佐成王振兴周朝时还写了《周官》，确定了相对完善的官职体系，后世的六部制度就是仿照他的设计而来的，他一直都是治国的典范、为相的楷模。
这样一位治国处事都被视为圣人的人，柳宗元却敢于公开讨论他的言行，可见柳宗元理性的精神和质疑的勇气。
吾意不然。
王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。
不当封邪，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。
设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也。
点评：柳宗元认为，假如成王的弟弟应当受封，周公应该在合适的时间向成王进言，不应该趁着成王开玩笑的时候促成这件事。
假如成王的弟弟不应该受封，周公竞促成了他那不合适的玩笑，把土地和百姓给了一个小孩子，周公这样做能算是圣人吗？接着柳宗元指出，这件事背后更深层次的道理“未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！”也就是说，国君之言是否能改易，关键在于这一言论是否合理，假如不合理，修改十次也不是问题，假如合理，不论什么时候都不该改变，何况开玩笑的时候呢！柳宗元这话可谓“石破天惊”。
在以周公所是为是，以周公所非为非的古代，他却敢于质疑周公言行失当；在人们都以为周公之言是匡正国君言行的金科玉律时，柳宗元公开指出这一做法的不合理性，这是需要敏锐的思维和无畏的勇气的。
再有，柳宗元的思想十分深刻，他不以国君之言为“圣训”，而是认为国君也会犯错，犯错就应该改正，而不是坚持什么所谓的“君无戏言”的迂腐科条。
这其实打破了国君话语的权威，只是限于时代局限，柳宗元还不大能想到更为深入的一层，抑或不敢再信笔写去。
第一专题 第2课 桐叶封弟辩
第2课桐叶封弟辩柳宗元(773－819)，字子厚。
唐代杰出的文学家、思想家。
河东解(今山西运城西)人。
与韩愈共同倡导中唐古文运动，并称“韩柳”。
世称“柳河东”或“柳柳州”。
入朝为官后，积极参与王叔文集团的政治革新，迁礼部员外郎。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性；游记写景状物，多所寄托。
哲学著作有《天说》、《天时》、《封建论》等。
有《河东先生集》。
“二王八司马”事件公元805年，唐德宗死，太子李诵(顺宗)即位，改元永贞，重用王叔文、柳宗元等革新派人物，进行了“永贞革新”。
但由于保守势力的反扑，仅仅五个月，就遭到了残酷镇压。
王叔文、王伾被贬往外地，革新派的主要成员柳宗元、刘禹锡、韩泰、韩晔、陈谏、凌准、程异、韦执谊分别被贬为远州司马。
这就是历史上所说的“二王八司马”事件。
第二年，保守派又杀害王叔文，逼死王伾；对八司马的迫害也有增无减，凌准、韦执谊都死于任所。
过了整整十年，柳宗元、韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡五人(程异先被起用)才奉诏进京。
但刚到长安，朝廷受保守派的唆使，又把他们贬往更加荒凉的边远州郡。
“辩”是古代文体名，即辩驳之文，其体成于韩愈(有《讳辩》)和柳宗元。
桐叶，梧桐叶。
据《吕氏春秋·重言篇》和《说苑·君道篇》记载，周成王在一次与幼弟叔虞的嬉戏中，指着一片桐叶说要封他为诸侯。
后来成王的叔父周公便以此为据，说“天子无戏言”，要求成王兑现诺言，结果叔虞被封于唐。
对于这样一件史事，前人不过读读而已，从未提出疑问，但柳宗元却从中发现了一个事关重大的“王者之德”的问题，层层辩驳，步步推进，使“天子不可戏”之说的谬误昭然若揭。
本文的重点不在于辨伪，而是围绕重臣应如何辅佐君主这一中心发挥议论。
君主随便说了一句开玩笑的话，臣子却把它当做金科玉律，绝对地予以服从——作者尖锐地批评了这种荒唐现象，指出“凡王者之德，在行之何若”，对统治者的言行，要看它的客观效果如何，不能拘执盲从。
20212021学年高中语文01论辩桐叶封弟辩教师用书苏教版选修唐宋八大家散文蚜2021061823
*桐叶封弟辩阅读下面的文言文，完成后面的题目。
桐叶封弟辩柳宗元古之传者有言，成王以．桐叶与小弱弟，戏曰：“以．封汝。
”周公入贺。
王曰：“戏也。
”周公曰：“天子不可戏。
”乃封小弱弟于唐。
吾意不然．。
王之弟当封耶，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也；不妥封耶，周公乃成其不中．之戏，以地以人与小弱者为．之主，其得为圣乎？且周公以王之言，不可苟焉罢了，必从而成之耶？设有不幸，王以桐叶戏妇寺．，亦将举而．从之乎？凡王者之德，在行之何若。
设未得其当，虽十易之不为病．；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎？若戏而．必行之，是周公教王遂过也。
吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中罢了，必不逢其失而为．之辞。
又不妥束缚之，驰骤之，使若牛马然．，急则败矣。
且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者耶？是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。
或曰：封唐叔，史佚成．之。
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是( )A．周公乃成其不中．之戏中：得当、适合B．王以桐叶戏妇寺．寺：宦官、太监C．设未得其当，虽十易之不为病．病：困苦、困窘D．封唐叔，史佚成．之成：促成、促使【解析】病：错误、缺点。
【答案】C2．下列加点词的意义和用法完全相同的一项是( )A．成王以．桐叶与小弱弟/戏曰：“以．封汝。
”B．必不逢其失而为．之辞/与小弱者为．之主C．若戏而．必行之/王以桐叶戏妇寺，亦将举而．从之乎D．使若牛马然．/吾意不然．【解析】A项，以：介词，把、拿、用。
B项，为：介词，替/动词，成为。
C项，而：连词，表承接，就、便/连接状语和中心语，表修饰，可不译。
D项，然：句末语气助词，表示比拟，有“……的样子”之意/代词，这样。
【答案】A3．下列四组句子中，都能表明作者以为“桐叶封弟”不可信的一组是( )①以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎②要归之大中罢了，必不逢其失而为之辞③王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎④又不妥束缚之，驰骤之⑤是直小丈夫缺缺者之事⑥使若牛马然，急则败矣A．①②③B．③④⑤C．①③⑥D．①③⑤【解析】①③以反问语气否定；⑤直接否定；②对待君主过失的态度；④⑥辅助君主的正确方式。
桐叶封弟辨的主要观点
桐叶封弟辨的主要观点1. 引言嘿，大家好！今天咱们聊聊《桐叶封弟辨》这本有趣的古文。
这篇文章可是个“妙招”，通过一个小故事来讲述兄弟之间的情谊，情义无价啊！就像老话说的，“兄弟如手足”，咱们有时候也得掂量掂量，谁才是真正的“手足”呢？2. 故事背景2.1 桐叶的象征在故事中，有一片桐叶，这桐叶可不是随便的叶子，简直就像是兄弟情谊的象征。
想想啊，桐树在古代可是有个高大上的地位，叶子厚实又美观，寓意着坚韧和美好。
所以说，这片桐叶就像是兄弟情的代表，挺有深意的，对吧？2.2 故事的主人公然后，咱们的主人公也是个非常特别的人。
他看似普通，但其实内心深处有着丰富的情感。
他与兄弟之间的故事就像一锅炖得恰到好处的汤，既有温暖，又有故事。
他们之间的互动，真的是让人忍不住想笑，想哭，甚至想大喊一声：“这才是兄弟啊！”3. 主要观点分析3.1 兄弟情义的真谛故事的核心其实是对兄弟情义的深刻探讨。
咱们常常以为，兄弟之间的关系就是喝喝酒，聊聊天，其实不然！真正的兄弟情义是需要用心去维护的，就像是养花，得浇水施肥才能开出美丽的花朵。
在这个故事里，主人公通过桐叶这一象征，提醒我们要珍惜身边的人，有些情感就像是岁月的积淀，愈发珍贵。
3.2 忍让与理解此外，忍让与理解也是《桐叶封弟辨》的重要观点。
在生活中，难免会有磕磕碰碰，兄弟之间也是如此。
有时候小争吵，小摩擦，就像是生活中不可或缺的调味剂。
学会理解对方，包容对方的不足，才是智慧之举。
正如那句老话：“以和为贵”，这可是道理中的“金钥匙”啊，能打开情感的大门！4. 现实中的启示4.1 珍惜身边的人读完这个故事，咱们可以从中得到很多启示。
在这个快节奏的生活中，我们常常忽略了身边的人。
工作忙、学习忙，连和兄弟聊聊天的时间都没了。
其实，珍惜每一个和你并肩走过的人，才是生活的真谛。
兄弟情谊不仅仅是一起吃喝玩乐，更是生活中互相扶持、共度难关的陪伴。
4.2 面对挑战的勇气最后，面对挑战的勇气也是这篇文章想传达的。
柳宗元《桐叶封弟辨》原文赏析
柳宗元《桐叶封弟辨》原文赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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论辩 ＊桐叶封弟辩 示范课件
第2段作者是如何辩驳传者的话的？ 参考答案：第2段分四层来辩驳第1段“传者”的话，表明自己 的看法。①如果叔虞本来就该受封，周公就应及时告诉成王， 不应等成王开玩笑时去促成此事。②如果叔虞不该受封，而周 公作为一个圣人就不应该把一句玩笑话当真。③周公要让成王 明白“天子不可戏”，就一定要把玩笑话当真。那么如果不幸， 成王把桐叶封给身边的近臣，周公难道也要促成他们吗？④天 子是否有德，要看他如何做事。错误的事情，就算变更十次也 不要紧。正确的事情，就不应该去改变它。
(1)传. 者( zhuàn ) (4)妇寺. ( shì )
(2)不中. ( zhònɡ )
(3)苟.焉( ɡǒu )
2.解释句子中加点字的意思。 (1)戏. ①曰：“以.②封汝。”(①_开__玩__笑__ ②介词，_把__) (2)吾意. ①不然.②(①_认__为__ ②_这__样__) (3)周公宜. ①以. 时. ②言于王(①_应__当__ ②_及__时__，__适__时__) 【一词多义】
柳宗元政治上属于以王叔文为首的主张改良革新的政治集 团，在王叔文一派执政期间，任礼部员外郎。不久，革新失败， 被贬为永州(今属湖南)司马，十年后，又改贬柳州(今属广西) 刺史，四年后逝世，终年46岁。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。 散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性;游记写景 状物，多所寄托。哲学著作有《天说》《天时》《封建论》等。 有《柳河东集》。
二、阅读课文第3、4段，师生互动疏通文意并回答问题。
1.给下列加点字注音。
(1)驰骤. 之( zhòu )
(2)号. 为君臣( hào )
(3)史佚. ( yì )
2.解释句子中加点字的意思。
(1)吾意. ①周公辅.②成王(①_认__为__ ②_辅__佐__) (2)从. 容. 优乐(古今异义词，古义：指_行__动__、__举__止__;今义：指不
高中语文版选修《唐宋八大家散文鉴赏》课件：1.﹡桐叶封弟辩 (共29张PPT)
思考，辨其无，指其失，其中也充满对现实政治的关 心。
微言大义 1.宁为有闻而死，不为无闻而生。 ——柳宗元《上扬 州李吉甫相公献所著文启》 2. 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化作身千 亿，散向峰头望故乡。 ——柳宗元 《与浩初上人同 看山寄京华亲故》 3. 广直言之路，启进善之门。——柳宗元《贺赦表》
文化知识 古老的传说——桐叶封弟
周武王死后，年幼的成王登基，由周公旦辅佐。 有一天，周成王和弟弟叔虞在一起玩耍，随手攀摘了 一片桐树叶子，送给了弟弟叔虞，随口道：“我把这 个作为玉珪分封给你。”周公听后严肃地说：“天子 无戏言，出口成宪，而且史书记载，哪能随便说说？”
成王听周公言之有理，只好把唐封给叔虞。以后，叔 虞的儿子把都城迁到晋水岸边，改唐为晋。
*桐叶封弟辩
【助读链接】 一、作者名片 唐代古文运动的倡导者——柳宗元
简介：柳宗元(773—819)，字子厚，河东 解(今山西运城市西南)人，世称“柳河东” “河东先生”。唐朝著名的文学家、思想家。
参加王叔文领导的“永贞革新”，改革失败后，被贬 到永州任司马。 贡献：与韩愈共同倡导唐代古文运动，他的文学成就 很高，在文章方面，他与韩愈并称“韩柳”；在诗歌 方面，他与刘禹锡并称“刘柳”。一生留诗文作品达 600余篇，其文成就大于诗。有《柳宗元集》，其中著 名的有“永州八记”、《捕蛇者说》、《种树郭橐驼 传》等。
2.周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。
(状语后置句，状语“于王”放在了动词“言”的后面)
翻译：_________________________________________ 周公就应当及时地告诉成王，而不必等他开了
_______________________________ 玩笑再去庆贺，趁机促成这件事。
桐叶封弟辩PPTPPT课件
• D．作者认为大臣辅助幼主，应该树立中正的德 行，既不能讨好、迎合、迁就幼主，也不能管束 太严，招致祸乱。这些对我们今天的学校教育和 家庭教育都不无裨益。
5
• 5、翻译下面的句子。 • （1）周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱弟者
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• （1）周公竟然成就了成王的不恰当的玩笑， 把土地和人民封给了年幼的弟弟，使幼弱的 孩子成为一国的君主。周公这样能称为圣人 吗？（注意“乃”“以”用法和“其…乎？” 句式。）
• （2）假如不幸，君主用桐叶作圭给嫔妃和 太监开玩笑，也打算完全听从并照办吗？ （考查“设”、“举”和“亦…乎？”句 式。）
为之主，其得为圣乎？ • 译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ • （2）设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之
乎？ • 译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ • （3）若戏而必行之，是周公教王遂过也。 • 译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
C．①若戏而必行之②王以桐叶戏妇寺，亦将举而从
之乎
D．①使若牛马然②吾意不然
2
• 3、下列四组句子中，都能表明作者认为“桐叶 封弟”不可信的一组是（ ）
①以地以人与小弱弟者为之主，其得为圣乎 ②要归之大中而已，必不逢其失而为之辞 ③王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎 ④又不当束缚之，驰骤之 ⑤是直小丈夫缺缺者之事 ⑥使若牛马然，急则
败矣 A.①②③ B.③④⑤ C.①③⑥D.①③⑤
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• 4、下列对文章分析和理解不正确的一项是（ ）
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• 5、翻译下面的句子。 • （1）周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱弟者 为之主，其得为圣乎？ • 译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ • （2）设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之 乎？ • 译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ • （3）若戏而必行之，是周公教王遂过也。 • 译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
• （1）周公竟然成就了成王的不恰当的玩笑， 把土地和人民封给了年幼的弟弟，使幼弱的 孩子成为一国的君主。周公这样能称为圣人 吗？（注意“乃”“以”用法和“其…乎？” 句式。） • （2）假如不幸，君主用桐叶作圭给嫔妃和 太监开玩笑，也打算完全听从并照办吗？ （考查“设”、“举”和“亦…乎？”句 式。） • （3）如果开玩笑也一定要实行，那就是周 公教成王铸成过错。（考查“行”、“遂”、 “过”的其本用法。）
• 3、下列四组句子中，都能表明作者认为“桐叶 封弟”不可信的一组是（ ） ①以地以人与小弱弟者为之主，其得为圣乎 ②要归之大中而已，必不逢其失而为之辞 ③王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎 ④又不当束缚之，驰骤之 ⑤是直小丈夫缺缺者之事 ⑥使若牛马然，急则 败矣 A.①②③ B.③④对文章分析和理解不正确的一项是（ ） • A．本文开篇即以简洁笔法叙述了“桐叶封弟” 这个古老传说，再层层驳斥其不可信。首段记叙 既是为引出后文驳斥作铺垫，又紧紧扣住了议论 文的特点。 • B．“吾意不然”在结构上属于过渡句，起承上 启下作用，既对上文传说进行否定，又自然引出 下文具体的分析和驳斥。 • C．本文中心论点是“桐叶封弟”“不可信”， 作者层层剖析，论证充分，说理透彻，环环相扣， 结构严谨，颇具说服力量。 • D．作者认为大臣辅助幼主，应该树立中正的德 行，既不能讨好、迎合、迁就幼主，也不能管束 太严，招致祸乱。这些对我们今天的学校教育和 家庭教育都不无裨益。
桐叶封弟辩
1、对下列加点词的解释，不正解的一项 A．周公乃成其不中之戏 中：恰当、适合 B．王以桐叶戏妇寺 寺：宦官、太监 C．设未得其当，虽十易之不为病 病：困苦、困顿 D．封唐叔，史佚成之 成：促成、促使 2、下列划线字的意义和用法完全相同的一项是（ A．①成王以桐叶与小弱弟②戏曰：“以封汝。” B．①必不逢其失而不为之辞②与小弱弟者为之主 C．①若戏而必行之②王以桐叶戏妇寺，亦将举而从 之乎 D．①使若牛马然②吾意不然