7 第七章 古代的文体 PPT
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《古代汉语文字篇》PPT课件上课讲义
3、今字承担古字的假借义
涂，本义是一条水的名字，假借为道路义。后 来就造个“途”字表示道路义，如《史记·主 父偃列传》：“吾日暮途远，故倒行暴施之。”
齐，本义为齐平，假借来记录“齐敬”的“齐” 这个词（这是本无其字的假借），表示祭祖之 前对祖宗的崇敬。这个意义后来写作“齋” （斋）。“齋”承担的是“齐”的假借义。
1、繁化
骨，本来写作冎，后来加肉，成为骨，表意就 更清楚了。
采，本来从手从木，后来又加提手旁，表意也 更明确了。
齿，甲骨文象口中有牙齿之形，后来又加声符 止，成为一个形声字。
益，本来表示水从器皿里溢出来的意思。后来 被借作利益和副词的益之后，于是又加水旁， 成为溢字。
2、简化
分为三种情况:
➢ 一是将原来形体复杂的图形文字线条化、 符号化。
章，从书写结构讲，分为立、早两部分， 就是人们通常所说的“立早章”。古汉 语讲汉字的结构，主要是从造字角度讲 的。章是由音、十两部分组成，东汉许 慎的《说文解字》云：“乐竟为一章。 从音，从十。十，数之终也。”书写结 构只能告诉人们一个字的写法，造字结 构则能体现一个字的本来意义。“乐竟” 是指音乐告一段落。
第三节 古书的用字
一、古今字 二、通假字 三、异体字 四、繁简字
一、古今字
➢ （一） 什么是古今字 ➢ （二）古今字的分类 ➢ （三）古今字形成的原因 ➢ （四）古今字的意义关系 ➢ （五）古今字与异体字、通假字的关系
（一）什么是古今字
古时字少，常用一个汉字兼职记录一些意义， 后世为理解书面语言时不产生歧义，常为这种 兼职字所记录的某项意义再造新字，新造的字 与原来兼表意义的字合称为“古今字”。新造 的字是“今字”，原来兼表意义的字是“古 字”。例如“暮”这个词，本来用“莫”来记 录，后来写作“暮”，“莫”和“暮”就是古 今字的关系，“莫”是古字，“暮”是今字。 古今字是记录同一个词古今用字有异造成的历 史现象，即“古用彼，而今用此。”
古代的文体ppt课件
传状文大致可以分为三类： 史传文、文人传记、行状
27
1.史传文： 又叫“历史散文”，主要有三种体 裁：编年体、纪传体、纪事本末体。 <1>编年体： 以时间为经、以事件为纬来编写。如： 《春秋》、《左传》、《资治通鉴》
28
特点：
容易看出同时期各个事件间的联系， 但所记之事前后割裂、首尾不能连贯、
历史人物的生平等也无从详其原委。
第三，弔文，一般具有客祭的性质，致弔者为客人。 弔文重在安慰死者，也有借死者抒发自己胸中郁闷 的，如贾谊《吊屈原赋》。 第四，诔，其内容与碑志基本相同，只是不石刻。
54
5.箴铭： 规劝告诫性的文章，一般是四言韵语。 <1>箴，箴石可以治病，所以用箴作为这种文体的名 称，喻其有攻疾防患的功能。多用于指出过失，以 劝谏皇上或上司。如，韩愈的《五箴》——《游 箴》、《言箴》、《行箴》、《好恶箴》、《知名 箴》。
52
4.哀祭： 哀悼死者或者祭祀鬼神的文章，包括哀辞、祭 文、弔文、诔等，一般有韵语。具体来说： 第一，哀辞，多用于身遭不幸而死或童稚夭殇者。一 般前有序，记写其生前才德、死因；后面有韵语。 第二，祭文，在祭祀的时候宣读。有一定的表示祭享 的格式——以“惟年月日”开始，以“呜呼哀哉尚 飨”结束。
53
春秋战国时期的社会环境，为说理文的 孕育和产生提供了条件。
12
《论语》，形式短小，哲理性强。由
于没有题目，没有完整的篇章结构，只 能被看作是说理文的前奏。
13
《墨子》，“十论”，逻辑性强，语言质
朴，每论各有主题，已粗具论文规模。 《孟子》，辩巧而流畅，具有雄辩的气势，
对后代论辩文有着深远的影响。
论文章，具有很强的辩论性。如韩愈 《諱辩》、柳宗元《桐叶封弟辩》。
27
1.史传文： 又叫“历史散文”，主要有三种体 裁：编年体、纪传体、纪事本末体。 <1>编年体： 以时间为经、以事件为纬来编写。如： 《春秋》、《左传》、《资治通鉴》
28
特点：
容易看出同时期各个事件间的联系， 但所记之事前后割裂、首尾不能连贯、
历史人物的生平等也无从详其原委。
第三，弔文，一般具有客祭的性质，致弔者为客人。 弔文重在安慰死者，也有借死者抒发自己胸中郁闷 的，如贾谊《吊屈原赋》。 第四，诔，其内容与碑志基本相同，只是不石刻。
54
5.箴铭： 规劝告诫性的文章，一般是四言韵语。 <1>箴，箴石可以治病，所以用箴作为这种文体的名 称，喻其有攻疾防患的功能。多用于指出过失，以 劝谏皇上或上司。如，韩愈的《五箴》——《游 箴》、《言箴》、《行箴》、《好恶箴》、《知名 箴》。
52
4.哀祭： 哀悼死者或者祭祀鬼神的文章，包括哀辞、祭 文、弔文、诔等，一般有韵语。具体来说： 第一，哀辞，多用于身遭不幸而死或童稚夭殇者。一 般前有序，记写其生前才德、死因；后面有韵语。 第二，祭文，在祭祀的时候宣读。有一定的表示祭享 的格式——以“惟年月日”开始，以“呜呼哀哉尚 飨”结束。
53
春秋战国时期的社会环境，为说理文的 孕育和产生提供了条件。
12
《论语》，形式短小，哲理性强。由
于没有题目，没有完整的篇章结构，只 能被看作是说理文的前奏。
13
《墨子》，“十论”，逻辑性强，语言质
朴，每论各有主题，已粗具论文规模。 《孟子》，辩巧而流畅，具有雄辩的气势，
对后代论辩文有着深远的影响。
论文章，具有很强的辩论性。如韩愈 《諱辩》、柳宗元《桐叶封弟辩》。
古代文体ppt
古代的文体
文体有两个含义：一是指风格流派，二是史散文”。主要 有三种体裁：编年体，纪传体，记事本末 体。
1.编年体
• 按照事件发展的本来程序叙述它的来龙去肪，便 于读者了解事件发生、发展的前因后果，便于读 者解历史事件之间的联系和它的阶段性。 • 编年体历史散文的不足之处：不利于集中描写人 物；一个事件往往拉得很长，分散在不同的年代 里。读者要花很长时间才能够了解其全面；某些 人物有始无终，某些事件顾此失彼。
2.说
• 说是说明，它的说理方式是以解释为主。它的任 务是阐述、说明某一事物、某一问题的道理。“ 说”这种体裁大则可以说天，小则可以说一事物 ，但一般不用这种体裁来评论人物和重大的政治 问题。不过有时“说”与“论“的界限也不十分 清楚，如柳宗元的《天说》与刘禹锡的《天论》 就没有什么本质区别
3、辩（辨）
代表著作：《春秋》、《左传》、《资治通 鉴》
2.纪传体
• 纪传体历史散文创自西汉司马迁，《史记》是这 方面的开创之作，我们通常所说的“二十四史” 或“二十五史”都属于纪传体历史著作。 • 纪传体这种体裁的特点：通过人物活动反映历史 事件，纪传体历史散文对古代小说、故事等文学 形式的发展有着重要影响。六朝的志怪小说，唐 宋传奇以及清代蒲松龄的《聊斋志异》都深受这 种体裁的影响
• 铭 用于祝颂、规诫，内容有记功、记物等。特点是四 字句多。如班固《封燕然山铭》，刘禹锡《陋室铭》。 • 箴 往往是自我警戒的格言，一般是四字句。如韩愈《 五箴》，皮日休《六箴》，龚自珍《八箴》。 • 颂 用于歌功颂德。一般是四字韵语。 • 赞 赞用于赞扬表彰历史人物。
• 古人学习应用文主要是古代具有其实用性，文学价值高的并不多 。我们熟悉它的语言特点，对于读懂这类文章很有必要。
文体有两个含义：一是指风格流派，二是史散文”。主要 有三种体裁：编年体，纪传体，记事本末 体。
1.编年体
• 按照事件发展的本来程序叙述它的来龙去肪，便 于读者了解事件发生、发展的前因后果，便于读 者解历史事件之间的联系和它的阶段性。 • 编年体历史散文的不足之处：不利于集中描写人 物；一个事件往往拉得很长，分散在不同的年代 里。读者要花很长时间才能够了解其全面；某些 人物有始无终，某些事件顾此失彼。
2.说
• 说是说明，它的说理方式是以解释为主。它的任 务是阐述、说明某一事物、某一问题的道理。“ 说”这种体裁大则可以说天，小则可以说一事物 ，但一般不用这种体裁来评论人物和重大的政治 问题。不过有时“说”与“论“的界限也不十分 清楚，如柳宗元的《天说》与刘禹锡的《天论》 就没有什么本质区别
3、辩（辨）
代表著作：《春秋》、《左传》、《资治通 鉴》
2.纪传体
• 纪传体历史散文创自西汉司马迁，《史记》是这 方面的开创之作，我们通常所说的“二十四史” 或“二十五史”都属于纪传体历史著作。 • 纪传体这种体裁的特点：通过人物活动反映历史 事件，纪传体历史散文对古代小说、故事等文学 形式的发展有着重要影响。六朝的志怪小说，唐 宋传奇以及清代蒲松龄的《聊斋志异》都深受这 种体裁的影响
• 铭 用于祝颂、规诫，内容有记功、记物等。特点是四 字句多。如班固《封燕然山铭》，刘禹锡《陋室铭》。 • 箴 往往是自我警戒的格言，一般是四字句。如韩愈《 五箴》，皮日休《六箴》，龚自珍《八箴》。 • 颂 用于歌功颂德。一般是四字韵语。 • 赞 赞用于赞扬表彰历史人物。
• 古人学习应用文主要是古代具有其实用性，文学价值高的并不多 。我们熟悉它的语言特点，对于读懂这类文章很有必要。
人教版 选修七 中国古代散文发展概述 教学课件(共21张PPT)
2. 史传文 汉武帝时，罢黜百家，独尊儒术，封建
王朝迫切需求总结古代文化，给予大一统的 统治局面以哲学和历史的解释。《史记》、 《汉书》。
3. 赋 汉代出现了一种新的文体“赋”。赋的名称
始于战国赵人荀卿的《赋篇》，到后代形成了 特定的体制。讲究文采、韵节，兼具诗歌和散 文的双重性质。接近散文的称“文赋”，接近 于骈文的称“骈赋”。
散文是我国古代的主要文体之一。我国 古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为 “散文”。
我国古代散文集《尚书》 殷商甲骨文的某些卜辞已可算作片段的散文，
成篇的散文可以追溯到《尚书》。 原称《书》，到汉代改称《尚书》，意为上
代之书。这是我国第一部上古历史文件和部分追 述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西 周初期的一些重要史料。
《战国策》作者不可考，现在版本为西汉刘向 辑成。它同《国语》一样，也是分国记事，记载 了西、东周及秦、齐、楚、赵等诸国之事，记载 内容是谋臣策士的种种活动及辞说。《战国策》 文章的特点是长于说事，善用比喻，人物形象塑 造极为生动。
3. 诸子散文 春秋战国时代，百家争鸣，产生了诸子散
文。春秋战国之交是社会大变革的时代，各种 学术流派纷纷著书立说，争论不休，形成百家 争鸣的局面。代表不同阶级或阶层的思想家的 著作，促进了说理散文的发展。这些思想家有 儒家、墨家、道家、法家等。记载他们言论的 书流传到现在的有《论语》、《孟子》、《墨 子》、《庄子》、《韩非子》等。
2. 历史散文 先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基
础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远 的影响。
殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。 到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语 言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春 秋》。以后，随着时代的需求，产生了描述现 实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、 《战国策》等历史著作。《左传》与《战国策》 是先秦历史散文的代表。“至战国而后世之文 体备”（章学诚《文史通义·诗教上》）。
7 第七章 古代的文体
骈体文
说理文
杂记文
按内容 和用途 分类
— 姚鼐 《古文辞 类纂》
４．书说类
５．赠序类 ６．诏令类 ７．传状类 ８．碑志类 ９．杂记类 １０．箴铭类 １１．颂赞类 １２．辞赋类 １３．哀祭类
史传文
应用文
散文
按语言 形式 分类
韻文
第七章 古代的文体
古 代 汉 语
第二節
史傳文
9
史傳文（歷史散文）－１
古代漢語
第一章 文字
第二章 词彙 第三章 语法 第四章 音韻
汉字形体的演变 汉字的结构 古书中的用字 古汉语字典
總目録
词的构成 词的本义、引申义 词义的演变 同义词辨析 古汉语词典 判断句 被动句 宾语前置 词类活用 名词作状语 数词表示法 句子成分的省略 虚词 固定句式 古汉语语法著作 古注的体例 古注的术语 古注的方式 古代典籍的注疏 词的常识 词的用韻 词的句式 与平仄 词的对仗
特点：一是题材广泛，涉及政治、经济、文艺、 自然科学各个领域；二是篇幅短小，语言通俗、活泼。 笔记文始於魏晋，成熟於唐，盛行於清。正式以 “笔记” 为书名，始於北宋的宋祁。 一部笔记著作常常兼有多方面内容，如沈括《梦
溪笔谈》，既有科学小品，又有文字考证、遗闻轶事
等。
筆記文－２ 历史掌故
遗闻轶事
文艺随笔
李华《弔古战场文》
韩愈《进学解》 杜牧《阿房宫赋》 苏轼《赤壁赋》
的性质，是我国古典文学中的
一种独立的文体。
辭賦的語言特點－押韻1
隔句 押韻 押韻 辞赋的 句句 押韻 每句的 字数 句式 汩余若将不及兮， 恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮， 夕揽洲之宿莽。
语言
特点
连接的 词语
第七章中国的古代典籍ppt课件
篮球比赛是根据运动队在规定的比赛 时间里 得分多 少来决 定胜负 的，因 此，篮 球比赛 的计时 计分系 统是一 种得分 类型的 系统
方志的种类很多，有全国性的“一统志”， 省级的“通志”，郡、州、府、县的“郡 志”、“州志”、“府志”、“县志”， 还有“乡志”、“村志”等。有的方志不 以“志”命名，而称图经、记、考等，如 唐代的《元和郡县图经》、宋代的《太平 寰宇记》、清代的《日下旧闻考》都属方 志类书籍。方志中有许多正史不载的史料， 对研究古代历史、地理、政治、经济、文 化等各方面都有很高的参考价值。
十三经 ：《诗经》、《尚书》、《周易》、《周 礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、 《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《孝经》、 《论语》、《尔雅》、《孟子》 。
篮球比赛是根据运动队在规定的比赛 时间里 得分多 少来决 定胜负 的，因 此，篮 球比赛 的计时 计分系 统是一 种得分 类型的 系统
古书材质1——甲骨
篮球比赛是根据运动队在规定的比赛 时间里 得分多 少来决 定胜负 的，因 此，篮 球比赛 的计时 计分系 统是一 种得分 类型的 系统
古书材质2——青铜
篮球比赛是根据运动队在规定的比赛 时间里 得分多 少来决 定胜负 的，因 此，篮 球比赛 的计时 计分系 统是一 种得分 类型的 系统
篮球比赛是根据运动队在规定的比赛 时间里 得分多 少来决 定胜负 的，因 此，篮 球比赛 的计时 计分系 统是一 种得分 类型的 系统
第一节 丰富的古代典籍
中国的古籍数量庞大，古人很早就已重视 对其分类。古代的图书分类有多种方式， 其中最主要的是按经、史、子、集四部分 类。“经”是指儒家的经典及其注疏， “史”是历史著作，“子”是学术类著作， “集”是诗文词赋类著作。
中考语文专题复习课件-古代文体常识(共59张PPT)
四、说
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟 而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
——周敦颐《爱莲说》
1、“说”与“论”无大异，所以统称为 论说文。 2、语言：简洁明了，寓意深刻。写法 灵活，跟现代的杂文大体相似，通常以 小见大，借讲寓言故事、状写事物等来 说明事理，即“托物寓意”。
长调（91字以上）、中调（59 －90字）、小令（58字以内）。
词有单调和双调之分，双调就 是分两大段。两段的平仄、字数是 相等或大致相等的。
词的一段叫一阙或一片，第一 段叫前阙、上阙、上片，第二段叫 后阙、下阙、下片。
忆秦娥 娄山关
毛泽东
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨 月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头 越。从头越，苍山如海，残阳如血。
李白《月下独酌》 岑参《白雪歌送武判官归京》 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 李贺《雁门太守行》
（二）近体诗
近体诗又称今体诗或格律诗， 是一种讲究平仄、对仗和押韵的诗 歌体裁，是唐代形成的律诗和绝句 的通称。
结构整齐、讲究押韵、规定平 仄是近体诗的最大特点。
绝句，又称截句、断句、绝诗， 四句一首，短小精萃。
——《史记·荆轲列传》
先主不甚乐读书，喜狗马、音 乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手 下膝，顾自见其耳。少语言，善下 人，喜怒不形于色。好交结豪侠， 年少争附之。
——《三国志·蜀志·先主传》
六、古代小说
1，先秦的“神话”“寓言”。
如《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲 补天》、《杞人忧天》、《智子疑邻》等。
〔刽子云〕你还有甚的说话，此时 不对监斩大人说，几时说那？〔正 旦再跪科，云〕大人，如今是三伏 天道，若窦娥委实冤枉，身死之后， 天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。 〔监斩官云〕这等三伏天道，你便 有冲天的怨气，也召不得一片雪来， 可不胡说！
古书的文体知识.ppt
对文体的研究，始于魏晋时代。曹丕《典论·论 文》：“夫文本同而末异。盖奏议宜雅，书论宜理， 铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也， 唯通才能备其体。”
晋陆机《文赋》把文体扩大为十类，对每一种 文体的特征和写作要求都做了更准确细致的阐述。 此时还出现了专门的论述文体的专著——挚虞《文 章流别集》和李充《翰林论》，可惜此二书都已不 传。
例如诗、辞、曲、赋、颂、赞、箴、铭主要 是从语言形式的角度区分的。传、状、论、辨、 杂记则是文章的内容角度来区分的。书信、赠序、 诏令、奏议、碑志、哀祭等是按照功用来区分的。 现在我们按照这三个不同的标准分别为文体作分 类。
6
（一）按语言形式分
可分为散文、韵文和骈文。 韵文指押韵的文章，如诗、辞、曲、赋、颂、
优点是以时间统属人物和事件，可以同时了解到某 一时间内发生的各类事件，背景全面、清楚。
缺点是首尾连贯性不强，难以知道人物或事件发展 的全过程。所以《左传》叙事经常使用倒叙的手法， 就是为了弥补这一缺点。如《郑伯克段于鄢》先倒 叙庄公之生及其母姜氏恶之一节。
15
纪传体是以人物传记为中心的记史
通常以一支曲子为独立单位，但可以重复，各首用 韵可以不同。如张养浩《山坡羊·潼关怀古》、马 致远《天净沙·秋思》。
散套：通常用同一宫调的若干曲牌，联成一套，长 短不拘，一韵到底。睢景臣《[般涉调]哨遍·高祖还 乡》
（2）杂剧: 关汉卿《窦娥冤》、王实甫《长亭送 别》
其他：歌谣：东阳民歌集《凤仙花》
体裁。最早由司马迁在《史记》中创立。
《史记》分五体：本纪、表、书、世家、
列传。其中本纪是以帝王为中心，世家是
以王侯为中心，列传是以各类人物为中心。
纪传体突破了编年体的局限，是一个重大
晋陆机《文赋》把文体扩大为十类，对每一种 文体的特征和写作要求都做了更准确细致的阐述。 此时还出现了专门的论述文体的专著——挚虞《文 章流别集》和李充《翰林论》，可惜此二书都已不 传。
例如诗、辞、曲、赋、颂、赞、箴、铭主要 是从语言形式的角度区分的。传、状、论、辨、 杂记则是文章的内容角度来区分的。书信、赠序、 诏令、奏议、碑志、哀祭等是按照功用来区分的。 现在我们按照这三个不同的标准分别为文体作分 类。
6
（一）按语言形式分
可分为散文、韵文和骈文。 韵文指押韵的文章，如诗、辞、曲、赋、颂、
优点是以时间统属人物和事件，可以同时了解到某 一时间内发生的各类事件，背景全面、清楚。
缺点是首尾连贯性不强，难以知道人物或事件发展 的全过程。所以《左传》叙事经常使用倒叙的手法， 就是为了弥补这一缺点。如《郑伯克段于鄢》先倒 叙庄公之生及其母姜氏恶之一节。
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纪传体是以人物传记为中心的记史
通常以一支曲子为独立单位，但可以重复，各首用 韵可以不同。如张养浩《山坡羊·潼关怀古》、马 致远《天净沙·秋思》。
散套：通常用同一宫调的若干曲牌，联成一套，长 短不拘，一韵到底。睢景臣《[般涉调]哨遍·高祖还 乡》
（2）杂剧: 关汉卿《窦娥冤》、王实甫《长亭送 别》
其他：歌谣：东阳民歌集《凤仙花》
体裁。最早由司马迁在《史记》中创立。
《史记》分五体：本纪、表、书、世家、
列传。其中本纪是以帝王为中心，世家是
以王侯为中心，列传是以各类人物为中心。
纪传体突破了编年体的局限，是一个重大
文体知识.ppt
至于：由上文引出下文结果，以致，以至于
颠覆：灭亡。 固：本来。
以：用。 事：侍奉。
宜：应当，应该。 得：得当，适宜
译文：以至于发展到颠覆的结局，从道理 上说本来应该这样。古人说：“用土地来侍奉 秦国，好像抱着木柴去救火，木柴不烧完，火 就不会熄灭。”这话是说对了。
秦以攻取之外， 小则获邑，大则 得城。较秦之所 得，与战胜而得 者，其实百倍； 诸侯之所亡，与 战败而亡者，其 实亦百倍。则秦 之所大欲，诸侯 之所大患，固不 在战矣。
地 有 限 ， 欲 无 厌
奉 之 弥 繁 ， 侵 之 愈
至 于 颠 覆
急
小邑
大城
赂
得百倍 失百倍
数量上
秦
者
对
大欲
大患
力
得难
献易
程度上
亏 ，
比
有限
无厌
破
奉繁
侵急
灭 之
不尽
不灭
道理上
道 也
本段除了突出以对比论证为主， 还用了哪些论证手法？
引证法
以地事秦, 犹抱薪救火, 比喻形象生动 薪不尽 火不灭
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
译：五国灭亡之后，齐国也就难免要灭亡 了。燕国与赵国的君主，起初有长远的谋 略，能够坚守国土，施行正义而不贿赂秦 国。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。 至丹以荆卿为计，始速祸焉。
斯：这。 以：用 始：才。
效：效果，结果。 以…为：把…作为 速：招致。
译：所以燕国虽然是个小国却能后灭亡，这就是 用兵抗敌的功效。等到燕太子丹用派遣荆轲刺杀 秦王作为对付秦国的策略，才招致了祸患。
小学学习课件
文体知识
• 论，是古代常用的一种文体，分为两种：一 种是政论，主要用于发表作者对于时政的见解 和主张；一种是史论，通过评论历史，总结历 史教训，为当时统治者提供治国借鉴。本文属 于史论文。 “六国论”是一个省略式短语， 实际上应是“六国破灭之论”，“六国论”是 倒装省略句，是“论六国灭亡的根本原因” 。
古代文体
韩愈《子产不毁乡校颂》： 我思古人，伊郑之侨。以礼相国，人未 安其教，游于乡之校，众口嚣嚣。或谓 子产：“毁乡校则止。”曰：“何患焉， 可以成美。夫岂多言，亦各其志。善也 吾行，不善吾避。维善維否，我于此视。 川不可防，言不可弭。下塞上聋，邦其 倾矣。”既乡校不毁，而郑国以理。
12、辞賦类
辞賦类——基本有韵，近于长诗。可以 抒情，可以咏物。 班固《两都赋序》：“赋者，古诗之流 也。” 扬雄《解嘲》、杜牡《阿房宫赋》、韩 愈《进学解》、欧阳修《秋声赋》、苏 轼《前赤壁赋》之类。
13、哀祭类
哀祭类——哀吊死者的文章，包括哀辞 （祭拜於灵前而烧之）和祭文（祭拜并 宣读之）。这类文内容伤惋，言辞凄切， 感情沉重，用语真朴凝聚。如韩愈《祭 十二郎文》。 另有间于二者之间的“诔”，《文心雕 龙•诔碑》：：“大夫之材，临丧能诔。 诔者，累也。累其德行，旌之不朽也。” 如颜延年《陶徵士诔》。
9、杂记类
杂记类——除传状、碑志以外的一切记 叙文。 如柳宗元《永州韦使君新堂记》、《永 州八记》、苏辙《快哉亭记》、范仲淹 《岳阳楼记》。 唐宋古文家的杂记往往叙中夹论。
10、箴铭类
箴铭类——用于规戒的文章，大多用来 戒勉自己。 如刘禹锡《陋室铭》：“山不在高，有 仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋 室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘 青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调 素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍 之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，子 曰：何陋之有？”
（二）古赋： 又叫辞赋、汉赋、汉 大赋，主要指汉人写 的长篇大赋。篇幅一 般较长，形式多为问 答，韵文、散文相交 杂。如扬雄的《解 嘲》、司马相如的 《上林赋》，班固的 《两都赋》。
古代诗歌文体知识集合PPT教学课件
20
杜甫
字子美。自称少陵野老，世称杜少陵。 曾任工部员外郎，世称杜工部，杜拾遗。 代表作：前期有《望岳》，后期后“三 吏”“三别”等，其诗被称为“诗史”。 地位：唐代伟大的现实主义诗人，其诗 沉郁顿挫，被称为“诗圣”。
21
白居易
字乐天，号香山居士。 代表作《新乐府》《长恨歌》《琵琶行》 《钱塘湖春行》等。 新乐府运动：由白居易、元稹（元白体） 等人倡导，主张“文章合为时而著，歌 诗合为事而作”，创作了许多针砭时弊 的诗歌。“元轻白俗”
8
先秦诗歌——萌芽
《诗经》： 产生时代：西周到春秋中叶. “六义”：内容—风、雅、颂；手法—赋、比、兴。 代表作：《关雎》《静女》《氓》《无衣》《伐檀》 《硕鼠》等。 意义：“六经” ，现实主义诗歌源头； “饥者歌 其食，劳者歌其事”。
9
屈 原
名平，战国时楚人，第一位伟大 的浪漫主义诗人。世称“三闾大 夫”。中国第一位文人诗人 代表作：《离骚》《天问》《九 歌》《九章》。《离骚》为古代 文学作品中最长的一首抒情诗。 楚辞：屈原所创新诗体。
29
古人诗歌情感归类
入世情怀：忠君报国、建功立业、侠肝 义胆、关心民生、怀才不遇、歌咏山河、 针砭时弊、离愁别恨； 出世情怀：方外之情、梦幻求仙、淡泊 功名、清高自傲、忘情山水、修身养性； 日常情怀：男欢女爱、天伦之乐、亲情 友谊。
30
古人诗歌题材归类
入世情怀：讽喻诗、感怀诗、咏物诗、 送别诗、闺怨诗、边塞诗等； 出世情怀：闲适诗、咏物诗、游仙诗、 隐逸诗、田园诗、方外诗等； 日常情怀：风物诗、艳情诗（含爱情 诗）、游宴诗、送别诗、田园诗等。
古代的文体
正采耀乎朱藍，間色屏於紅紫。《文心雕龍·情采》
句中自對，再兩句相對，也是一種工對。即本句之内已有對得很工整的
并列結構，再和另外一句相對，這時兩句間兩兩相對的詞語並不需對得
很工整。例如： 冰釋泉湧，金相玉振。
蕭統《文選序》
初期駢體文一般只要兩句相對就行，不太講究工整，也不避同字對，還 有駢散兼行的作法。
以上是表示上下尊卑關係的文書，
除此之外還有教：侯王對臣下的文告；
牋：下級給王的文書。
碑誌包括碑銘和墓誌銘。
碑銘的範圍較廣。山川古跡、宮室四関、神廟家廟、樓庭堂 壁、封禪記功，都刻石為碑以資紀念。此外還有墓碑、墓碣、 墓表用於死人的墳墓。墓碑、墓碣的内容一般都有兩部分， 前面是文後面綴有韻部，即韻文。
賦的句式不拘字數但大多是以四字句、六字句爲主。特別是六朝，幾乎全是四字 句和六字句，這與駢體文有關。而漢賦則還存在短到一字句長到十幾字的句子。 賦的句子常用“而”“則”“雖”“今夫”“於是”等詞語連接。
賦的特點是詠物敍事的成分多抒情的成分少。其性質在散文與詩之間。這使它必 詩歌自由許多。
分爲騷賦、古賦、駢賦、文賦四種。
四字句的節奏一般是二二，
六字句的節奏主要有三三、二四和四二等三种。
三三的句式，一般是第四字用虛詞，也可以劃分為三一二；
二四和四二的句式是以二字為基礎的，也可以劃分為二二。 如：閭閻—撲地，鐘鳴/鼎食 之家；(王勃《滕王閣序》 ) 除四六句外,還有些五字句和七字句。
節
奏 駢體文五字句和五言詩句的節奏不同。其多為二一二或一二二。
編年史綫索清楚，背景明確，系統性比較強。 但不能集中地廣泛地描寫人物。
紀傳體司馬遷創立。作者不限於史官，立傳對
編
象不限於死人，個別作家也為普通百姓立傳。
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柳宗元 《 永 州 八 记》 张 岱 《 湖心亭看雪》 徐宏祖 《 徐霞客遊记》
杨衒之 《洛阳伽蓝记》 欧阳修 《 醉 翁 亭 记》 范仲淹 《 岳 阳 楼 记》
方 苞 《 狱 中 杂 记》 龚自珍 《 病 梅 馆 记》
白居易 《 荔 枝 图 序》 魏学洢 《 核 舟 记 》
筆記文－１
笔记文泛指随手记下的随笔、杂谈之类的不拘体 例的文体，又称随笔、笔谈、杂录、札记等。
特点：一是题材广泛，涉及政治、经济、文艺、 自然科学各个领域；二是篇幅短小，语言通俗、活泼。
笔记文始於魏晋，成熟於唐，盛行於清。正式以 “笔记” 为书名，始於北宋的宋祁。
一部笔记著作常常兼有多方面内容，如沈括《梦 溪笔谈》，既有科学小品，又有文字考证、遗闻轶事 等。
筆記文－２
历史掌故 遗闻轶事 文艺随笔 读书杂记 科学小品 人物短论 文字考证 志怪杂录
古代汉语
第七章 古代的文体
第三節 説 理 文
論
苏 轼《留侯论》 人物论
方孝孺《豫让论》 论：议论。
论
政
班 论
彪《王命论》
说理方式：
范 缜《神灭论》
以议论
贾 谊《过秦论》 史论
柳宗元《封建论》为主。Fra bibliotek 説阐述
韩 愈《 师 说 》 说：说明。
道理 柳宗元《捕蛇者说》 说理方式：
说
借物
pí
柳宗元 《 罴 说 》
以解释
喻理 周敦颐 《 爱莲说 》
为主。
解
文学性 论文
解
（释）
学术性 短文
扬雄《 解 嘲 》 韩愈《进学解》 蔡邕《 释 诲 》 韩愈《获麟解》 汪中《释三九》
解：解说。
说理方式： 以解释 为主。
辯
辩驳错误观点:
陆 机《 辨 亡 论 》 辩：辩驳。
韩 愈《 讳 辩 》
辩
柳宗元《桐叶封弟辩》 说理方式：
nè
讷 《 文 章 辨 体 》－－－ ５９类
明 · 徐 师 曾 《 文 体 明 辨 》－－ １２７类
明 · 贺 复 征 《 文 章 辨 体 汇 选 》－－ １３２类
nài
zuǎn
清 · 姚 鼐 《 古 文 辞 类 纂 》－－－ １３类
清 · 曾 国 藩 《 经 史 百 家 杂 钞 》－－－ １１类
古今分類對照
藻饰
第八节 文体论著与 文选 诗文总集 文心雕龙
古代汉语
第七章 古代的文体
第一節 文 體 分 類
各家分類數量
魏 · 曹 丕 《 典 论 · 论 文 》－－－ ４类
晋 ·陆 机 《 文
赋 》－－－ １０类
梁 · 刘 勰 《 文 心 雕 龙 》－－－ ３５类
梁 ·萧 明 ·吴
统《 文
选 》－－－ ３７类
以诸侯国为中心
注：通常说的“史书三体”指的是除国别体外的编年体、纪传体和纪事本 末体。
史傳文（歷史散文）－２
柳宗元 《 童 区 寄 传 》
传 记 侯方域 《 李 姬 传 》
纪传体
行状
（行略、 行述）
李 翱 《韩 文 公 行 状》 柳宗元 《段太尉逸事状》 归有光 《 先 妣 事 略 》
自传
司马迁 《 太 史 公自 序》 班 固 《 汉 书 ·敍 传 》 王 充 《 论 衡 ·自 纪 》 陶渊明 《五 柳 先 生 传》
词的常识 词的用韻 词的句式
与平仄 词的对仗
古代汉语
第七章 古代的文體
第一节 文体分类
编年体
第二节 史传文 纪传体
纪事本末体
第三节
说理文
论 辩
说 原
解
记叙文
第四节 杂记文 笔记文
序跋文
赠序 奏议
第五节 应用文
诏令 哀祭
碑志 箴铭
颂赞
第六节 辞赋
骚赋 古赋 骈赋 文赋
骈偶 四六
第七节 骈体文 平仄 用典
刘义庆《 世 说 新 语 》 沈 括《 梦 溪 笔 谈 》 顾炎武《 日 知 录 》 袁 枚《 随 园 随 笔 》 纪 昀《阅微草堂笔记》
序跋文
对一部书或一篇诗文进行说明的文字叫做序跋文。 放在书（文）前面的叫序，放在后面的叫跋。序，也叫 敍或引；跋，又称为题跋、跋尾或书后。二者性质相近， 都是记敍或议论作者身世、写作缘起、内容、体例等， 相当於现在的前言和后记。
（辨）
辩别作品真伪:
以驳论
柳宗元《 辩 列 子 》
《论语辩》
为主。
原
刘勰
《原道》
韩愈
原 《原毁》 黄宗羲 《原君》
原：遡源。
说理方式： 推求本源， 致用当世。
从根本上探索、 考察一种理论、 制度或风俗。
古代汉语
第七章 古代的文体
第四節 雜 記 文
記敍文
1．山水遊记
2．台阁名胜记 3．人事杂记 4．书画杂物记
序：
跋：
司马迁《太史公自序》 王羲之《 兰 亭 集 序》 王 勃《 滕 王 阁 序》
韩愈《 读 荀 子 》 李翱《题燕太子丹传后》 陆游《跋李庄简公家书》
古代汉语
第七章 古代的文体
第五節 應 用 文
贈序
赠序，也叫送序，是专为送别而写的文章，相当 於现在的临别赠言。赠序与序跋之序是两种性质不同 但有一定联系的文体。赠序是由诗序演化而来。古代 文人在送别的宴席上，常常饮酒赋诗，诗成后由在场 某人为之作序以记其事。后来虽无饯别聚会或赠诗， 送别的人也要写一些表示惜别、劝勉、称颂、祝愿的 话相赠。这样，赠序就脱离序跋之序而成为一种独立 的应用文体。赠序出现於晋，盛行於唐宋。
7 第七章 古代的文体
第一章 第二章 第三章
第四章 第五章 第六章
第七章
第八章 第九章
汉字形体的演变
總目録
文字
词彙 语法
汉字的结构 古书中的用字 古汉语字典
词的构成 词的本义、引申义 词义的演变 同义词辨析 古汉语词典
判断句 被动句 宾语前置 词类活用 名词作状语 数词表示法
音韻常识
句子成分的省略
按内容 和用途
分类
— 姚鼐 《古文辞
类纂》
１．论辨类 ２．序跋类 ３．奏议类 ４．书说类 ５．赠序类 ６．诏令类 ７．传状类 ８．碑志类 ９．杂记类 １０．箴铭类 １１．颂赞类 １２．辞赋类 １３．哀祭类
骈体文 说理文
杂记文
散文
史传文
应用文
按语言 形式 分类
韻文
大家应该也有点累了，稍作休息
大家有疑问的，可以询问和交
古代汉语
第七章 古代的文体
第二節 史 傳 文
史傳文（歷史散文）－１
体
裁
代
表
作
特
点
《春秋》
编年体
《春秋左氏传》 左丘明 以年代为中心
《资治通鉴》 司马光
纪传体
《史 记》 《汉书》
司马迁 班固
以人物为中心
纪事本末体 《通鉴纪事本末》 袁枢（宋） 以事件为中心
《 国 语 》 左丘明
国别体
《战国策》 刘向 校定
音韻 修辞
中古音 上古音 近古音 古代的韻书
倒置 合敍 互文 错综 藏词 委婉 代称 用典 古汉语修辞著作
虚词 固定句式 古汉语语法著作
古注的体例
古书的注解
古注的术语
文体分类 史传文 说理文
古注的方式 古代典籍的注疏
古代的文体 杂记文 应用文
诗律 词律
辞赋 骈体文 文体论著与诗文总集
近体诗的用韻 近体诗的平仄 近体诗的对仗