南翔镇的徽商
徽州汪氏家族的迁徙与商业活动
徽州汪⽒家族的迁徙与商业活动徽州汪⽒家族的迁徙与商业活动[⽇] ⾅井佐知⼦ 笔者曾在《徽商及其⽹络》⼀⽂中,以⽹络分析的视⾓对徽商与中国社会的互动加以考察;本⽂拟通过对徽籍汪⽒的个案分析,对这⼀互动关系加以更清晰的勾划,选择汪⽒做个案研究的理由如下;1、“新安郡望⾸汪”,汪⽒作为徽州第⼀⼤姓更具典型性,2、徽州汪⽒诸多分⽀均可归为隋末第44世汪华和他兄弟门下,谱系源流清晰,便于研究;3、现存的汪⽒族谱数量最多,这就为本课题的研究提供了现实的可能性。
笔者根据汪⽒族谱所提供的资料,拟就徽州汪⽒的族源、汪⽒家族从唐代⾄民国的迁徙及其商业⽹络、汪⽒商⼈与中国社会互动的特点等问题作—探讨,以就教于⽅家。
⼀、汪⽒家族的起源 在众多的汪⽒族谱中,其族源及最初移居江南、徽州的记载,互有歧异。
关于始祖有⼆说:(1)鲁成公次⼦名汪,“封颖川侯,⽣⽽有⽂在⼿,⽈汪,故名”。
此⼈被视为汪⽒始祖。
(2)汪姓起源于夏代的汪芒之地,⽽汪芒即今之浙江湖州。
关于迁徙⾄江南的时间及经过有⼀说:(3)汪姓第31代的⽂和为汉代龙骧将军,任官会稽令,始到江南,因爱会稽的⼭⽔,遂定居于严州(今浙江淳安)。
⽂和被某些族谱视为江南汪⽒始祖。
关于迁徙徽州之始有五说:(4)汪⽒第31代的⽂和南渡之后,定居于“歙州遂安”。
(5)⽂和定居于“歙州黄墩”。
(6)汪⽒第36代的道献移居于“徽州府歙⾢”,其后第41代的叔举⼜移居“绩溪⾢登源”。
(7)汪⽒第41代的叔举任南齐的军司马⽽迁徙⾄“新安”。
(8)汪⽒第44世孙汪华值隋末因保障乡⾥有功,于唐初被封为越国公,管辖歙、宣、杭、睦、婺、饶六州,⾷⾢三⼲户。
汪华即为新安汪⽒始祖。
以上8说.关于⽂和的三说显然有误,龙骧将军之设是晋代的事,汉代根本没有此职。
关于汪⽒家族起源的两说,也是⾃相⽭盾的。
我想后世汪⽒各种族谱的编纂者中,肯定已有⼈发现了这些错误和⽭盾,但是他们为什么不加订正,仍将关于汪⽒起源的两说及龙骧将军写进族谱⼤事渲染呢?其理由只能作如下解释,即族谱编纂者们最关⼼的并⾮是正确记载下的事实,⽽是要加强明清以来汪⽒族⼈的“认同(Identity)”。
南翔镇历年宣传语
南翔镇历年宣传语应结合其历史文化、经济发展、旅游资源等因素进行撰写,以下是一些可能的宣传语:
1. 南翔镇,千年古镇,历史与现代交融,文化与旅游的胜地。
2. 走进南翔镇,感受历史的气息,领略古镇的风情,体验独特的文化之旅。
3. 南翔镇,美食之乡,历史建筑与美食文化交相辉映,让您的味蕾沉醉。
4. 南翔镇,古镇古韵,古今交融,旅游资源丰富,是您理想的度假胜地。
5. 追寻千年历史,领略南翔魅力,这里是南翔镇,一座拥有悠久历史的文化名镇。
6. 南翔镇,集文化、美食、旅游、休闲于一体的综合型小镇,让您的假期丰富多彩。
7. 南翔镇,独特的古镇风情,迷人的历史建筑,丰富的旅游资源,是您不可错过的旅游胜地。
8. 古韵南翔,现代小镇,美食、文化、旅游齐聚一堂,让您感受不一样的古镇风情。
9. 南翔镇,一座充满历史底蕴的古镇,这里有着丰富的旅游资源,等待着您的探索。
10. 南翔镇,一座融合了古今文化的古镇,这里有悠久的历史、美丽的风景、独特的美食,等待着您的到来。
这些宣传语力求简洁明了地表达南翔镇的特点和优势,同时也充满了吸引力。
当然,具体的宣传语还需要根据南翔镇的具体情况进行设计和撰写。
论徽州商帮的形成与发展
论徽州商帮的形成与发展王廷元近年来,徽商研究越来越受到国内外学者们的关注。
这不仅是因为徽商曾在我国社会经济领域中发挥过重要作用,而且还因为它的兴起、发展与演变都与当时的社会经济条件息息相关,通过徽商研究,可以从一个侧面去窥探整个社会经济的全貌。
一徽商始于何时?说法不一,有持东晋说,有持唐宋说,也有持明中叶说。
我们认为,徽人经商的历史固然可以追溯到很早的年代,但是徽商的历史则应该是从明中叶开始的。
徽商,指以乡族关系为纽带所结成的徽州商人群体,它与晋商、陕商、闽商、粤商一样,是一个商帮的称号。
所以徽商始于何时的问题,就是徽州商帮何时形成的问题。
徽州商帮的形成必须有两个条件:其一是有一大批手握巨资的徽州富商构成商帮的中坚力量;其二是,商业竞争日趋剧烈,徽州商人为了战胜竞争对手,有结成商帮的必要,而这两个条件只有到明朝中叶才能具备。
前资本主义时代,商业资本的积累离不开长途贩运贸易的发展。
在中世纪的欧洲,大商人集团就是首先在国际贸易中发展起来的。
所以恩格斯说:“至少在当初,商人资本只能从本国商品的外国购买者,或外国商品的本国购买者手里取得利润。
”①中国的商业资本主要是在国内贸易中发展起来的,但是它的积累和大商人集团的形成同样离不开长途贩运贸易的发展。
在中国,虽然自古就有“富商大贾,周流天下”的现象,然而在自然经济牢固统治的年代,可供长途贩运的商品种类不多,数量不大,贩运贸易的规模受到极大的限制。
在这种贸易的基础上虽然也曾出现过一些豪商巨贾,但毕竟人数不多,相互间的竞争也不剧烈。
所以那时候,各地方的商人既无形成商帮的实力,也无形成商帮的必要。
直到明朝中叶,这种局面才有所变化。
明中叶以来,随着商品货币经济的发展,封建国家的赋役制度也发生了相应变化。
自金花银的征收到一条鞭法的推行,赋税折征货币的部分日益增加,以致占居赋税总额的绝大部分。
这一变化既是商品经济发展的反映,又是促进商品经济发展的一个重要因素。
赋税折征货币的结果,迫使生产者更多地出售产品,换取货币。
现代徽商讲究“游戏规则”
现代徽商讲究“游戏规则”作者:古榕来源:《现代工商》2012年第08期商场似战场,更像舞台。
商战讲策略,更需规则。
犹如舞台演出,任何好戏,都得讲究“游戏规则”。
徽商群体对此娴熟于心,其中安徽南翔集团董事长余渐富堪称典范。
他荣登胡润财富榜,列为安徽首富,荣获“全国光彩事业奖章”、“优秀中国特色社会主义建设者”、“五一劳动奖章”、“优秀民营企业家”等美誉,荣任中国光彩事业促进会常务理事、安徽省工商联副会长。
他的成功经验就是:创办企业,规则第一。
杂货批零起家光彩事业发家余渐富是安徽东至人。
他的经商生涯可以追溯到上世纪70年代末。
当年,他在东至县的一个小村庄里创办冰棒厂,摆过货摊,倒过木材,经营过黑白录像厅,转手从事杂货批零。
1990年,承包了连续多年亏损的东至县土产日杂公司驻安庆办事处,使之迅速扭亏为盈。
1993年是转折点。
这一年,余渐富创办了安庆南翔贸易公司,主营糖、酒批发业务。
短短两年时间,营业收入就达2亿元,跻身当年“全国最大型私营企业500强”。
安庆市位于长江中下游大别山脚下,人口60多万,所辖8县中有5个是国家级贫困县,确是“人口密集、经济落后的小地方”。
1994年,在余渐富的带头下10位民营企业家联合倡议,发起“让我们投身到扶贫的光彩事业中去”,从而诞生了一个“光彩的事业”。
光彩事业促进会倡议,用物流拉动欠发达地区经济的发展。
物流对一个经济欠发达地区太重要了,由于习惯保守、交通落后,安庆生产的产品卖不出去,外面的产品进不来,多方制约着安庆经济的发展。
1998年,余渐富主动把扶贫与现代物流体系结合起来,投资建设“安庆光彩大市场”,经过多年苦心经营,光彩大市场发展成为中国最大的商贸市场之一。
忆往昔,余渐富坦言,当年项目选址位于安庆开发区的一角,比较荒凉,安庆开发区本身也不“火”,刚投资建设物流平台时,他也捏了一把冷汗,尽管清楚看到光彩市场潜在效益,却不期望有快速的投资回报。
谁知歪打正着,无心挣大钱,恰恰挣到了很多钱。
岳麓版高二历史选修六第5单元第17课皖南古村落同步练习含解析
岳麓版高二历史选修六第5单元第17课皖南古村落同步练习一、选择1.在西递、宏村的古民居建筑中,从庭院、厅堂、天井,到门罩、梁柱、柱础、格门、板壁、天花等众多建筑构件上,处处可见以奇花异木、飞禽走兽、楼台亭阁、人物戏文为题材的“三雕"艺术品,这“三雕”是( )①砖雕②根雕③石雕④玉雕⑤木雕A.①②③B.②③⑤C.①③⑤D.①②④答案:C解析:分析:徽派建筑的特点是用砖雕、木雕、石雕装饰雕刻,而没有玉雕、根雕。
故选C.点评:考查皖南古村落2.下图是西递村口的标志性建筑,过去有十多座,而今仅存此一座,此建筑是()A.西递胡氏家族地位显赫的象征B.举行宗法礼仪的场所C.胡氏家族的大门D.徽州商人所建的私家宅院答案:A解析:分析:先判断出该建筑是牌坊,它是用来表彰某家族或某个人作出了重大影响的功绩的。
故选A。
点评:考查皖南古村落3.徽商们在家乡出资兴建道路、桥梁、学塾、书院等,这些善行义举反映了徽商( )A.对社会传统伦理的推崇和对后代教育的重视B.要改变家乡的落后面貌C。
富裕不忘穷故乡的观念D。
荫及家室双亲及乡邻的思想答案:A解析:分析:本题为最佳选择题,B、C、D都有一定的道理,但都属于对传统伦理的范围,而建书院、学塾更反映对后代教育的重视,因此A最全面.故选A。
点评:考查徽商4.在安徽南部的黟县,至今仍保存有明清古民居建筑三千六百余幢,其主要原因是()A.地理位置较为封闭B.传统思想的影响C.“重农抑商”思想作怪D.环境保护思想深入人心答案:A解析:分析:由于地理位置封闭,受外界影响较小,破坏较小,这是主要原因,另外传统思想也起了一定的作用,但A、B、D比较,A重要。
C明显不对。
故选A。
点评:考查徽商5.在西递、宏村的古民居建筑中,占地最广,规模最大,建筑最为豪华的建筑当属()A.敬爱堂B.大夫第C.履福堂D.承志堂答案:D解析:分析:承志堂是清末大盐商汪定贵所建,由于建封社会实行“盐铁专卖”制度,一些与官府有关系、取得盐铁专卖的大商人因此富甲天下,建成的承志堂最晚,但无论从占地面积、规模和豪华程度都可谓皖南古民居之最。
“无徽不成镇”的经济学分析
商 善于经营 , 他们聚集之处 , 总是商业繁兴之 地 , 以 , 所
看 不 到 徽 商 的地 方 , 一定 称 不 上 是 繁 华 的 市镇 ; 是 就 二
徽商的兴起 , 是与市镇发展 同步 的, 徽商对 市镇 的发展
功不可没 , 以至没有徽商参与 , 就不会有江南一带商业 市镇星罗棋 布的格局。 特别是在 明清时期 , 徽商对沿江 区域经济快速发展及社会结构的变革 ,产生 了非凡影
造 市场 、 降低成本 、 实现规 模经济 , 从而赢 得市场 竞争 优 势创造了极为有 力的条 件 , 这是 造就 “ 无徽不成 镇 ” 的经济原 因。 从经 济学角度说 ,城镇的兴起 与发展 源于通过 地
理 上 的集 聚 带 来 经济 协 作 上 的 便利 与 效 率 .即 实 现 对
当徽 商通 过分 工与协作取得 初始 的规模 经济 、 大 大降低商品综合成本 , 从而取得竞争优势的时候 , 也就 意味着徽商经营之地具有了吸引其他商人和消费者 的 能力, 该地 的发展与繁荣也就可以预期 , 所以说这是造 就“ 无徽不成镇 ” 的经济原因 。 3坚持 “ . 以诚待 人” “ 、 以信接物 ” 的商 业经营 理念
响力。
“ 无徽不成镇 ” 是明清时期沿江区域城镇发展 的历 史写照 , 而造就这一辉煌 的既有徽商抓 住机遇 、 势而 乘
上 的创 业 眼光 , 又有 徽 商艰 苦 奋 斗 、 信 经 营 的 商业 操 诚
“ 无徽不成镇” 的史料记载 , 最早只是在民 国《 歙县 志》 里出现 , 沿江区域 向有 ‘ 即“ 无徽不成镇 ’ 之谚 ” 。但
徽人许赠贾 于正 阳 2 0余年 , “ 于亲旧 , 旧每 因之 他 睦 亲
起 家 , 正 阳之 市 , 故 因公 而 益 盛 ” l 。【
南翔的历史故事
南翔的历史故事南翔镇位于上海市嘉定区西南部,是一个有着悠久历史的小镇。
南翔最有名的就是小笼包,这种美食已经成为中国乃至世界上的一个品牌,吸引了无数人前来品尝。
但是,南翔的历史不仅仅局限于小笼包,还有许多别样的故事。
据史记记载:南翔最早是苏州吴郡的一个小村落,因为九江经过该地,故得名九江边。
明朝嘉靖年间,南翔一带成为淮安、南京南下的商贾必过之路,渐渐繁荣起来。
清朝康熙年间,南翔海运时期达到了顶峰,成为著名的商埠。
在此期间,南翔镇逐渐形成了自己独特的文化。
南翔的建筑以木结构为主,白墙黑瓦,通常是上下两层,大门上方挂着一面黑色金字牌匾,牌匾上书“掌灯楼”、“润生斋”等名字。
南翔镇还有一些历史文化名胜。
比如南翔书院,始建于清朝康熙年间,书院的教育内容包括经学、诗文、历算、法律等多种科目。
书院内的古桌、古书、黄鼠狼等仍然保存完好,可以洞察历史的变迁。
在南翔镇最著名的小笼包店里,还陈列着许多老照片和老物件,其中最有代表性的是一个上海市政府专门为南翔小笼包店铺颁发的“清真直营旗帜”,这是南翔小笼包店铺与市政府关系密切的证明。
南翔还留下了不少文人墨客的足迹。
毛泽东曾多次来南翔走访,和当地老百姓交流。
著名散文家郁达夫曾在潘家园(南翔旧名)居住并撰写长篇小说《红楼梦简评》,成为北上广文艺工作者品味小笼包的圣地。
为了更好的保护历史文化遗产,南翔镇还成立了南翔文化振兴协会,每年都会组织各种文化活动,包括南翔旅游文化节、南翔古建筑展等,让更多的人了解、认识南翔镇的历史和文化。
南翔镇有一句非常著名的谚语:“几道润生斋,一笼南翔包”。
这句话是说,如果来南翔就一定要去润生斋尝尝他们的小吃,一定要吃上一笼真正的南翔包子,这才算是真正的南翔之旅。
南翔镇因为小笼包而闻名,但它的历史却不仅仅是这一个故事。
这个小镇有着厚重的历史文化底蕴,留下了许多宝贵的历史资料和文化遗产。
南翔,不仅是一个地方,更是一段历史的见证。
明代徽州盐商的移居与商籍
地 后 返 回原 居住 地 , 或为 了获得 另 外 的 利 润 向
明 代 盐 运 法 的 变 化和 徽 商 的移 居
要 想 了解 设 置商 籍 的背 景 , 先 应 该 了解 首
其 他地 方再移 动 。移 动次数 越 多 , 距离 越远 , 定 居 外地 的商人 也 就越 多 。外 来移 居 商人 给地 方 带来 了各种 社会 问题 。为 了确 保税 收 和维持 地 方 治安 , 国家不 得不 采取相 应 的对策 。 其 中移居 商人 的 户籍 问题是 国家对 商 人人 1移 动 的管 理 , 5 1 同时 也是 我 们 了解 地 方社 会 的 变化和 商人存 在方 式 的核 心 问题 之一 。尤 其是 明末新 设置 的商籍 给 予移居 外地 的商人 以在 当 地 参加 科举应 试 资格 的制度 。因此这在 研 究绅 士 阶层 时早 已 引起 了学 界 的 注 意。。然 而 除 了 特 定 的部 分 盐商 之 外 , 的客 商是 得 不 到 商籍 别 的 。因此 , 研究 指 出商籍 与一 般户 籍 不 同 , 它 是 给予 盐商 的特权 。
为了本文的宗旨我们整理一下商人的立场在开中法制度下商人为了从事盐运根据户部的公告向指定边境地区供给粮食获得仓钞军饷纳付收据报中阶段到仓钞上指定的盐场向盐运司交仓钞后获得盐引在盐场依照盐引获得盐然后再到批验所接受检查以出荷守支阶段最后将??万方数据盐运送到盐引所指定的地区行盐地进行贩卖市易阶段
维普资讯
明代盐 运特 殊的经 营过程 。当初设置 商籍 的时 候 限 制 在从 事盐 业 的商 人 范 围 内 , 难想 像 商 不 籍 的设置 与盐运密切 相关 。
徽商的兴衰史发展
徽商的兴衰史发展清末和民国时期,虽有个别徽商人物如黟县盐商李宗媚、歙县房地产商人程霖生等崭露头角,但整体上挽救不了徽商的颓势。
下面是带来的徽商的兴衰史发展。
徽商崛起于明代成化、弘治年间,其后历经三百余年的辉煌,成为中国商界的奇迹。
明朝中叶,社会经济有长足的进展,在我国东南部出现了许多贸易重镇。
徽商除了将本地的竹、木、瓷土和生漆、茶叶等土产运销外,也以歙砚、徽墨、澄心堂纸、汪伯立笔等产品,推动了贸易的发展。
那时盐的产量不高,成为最紧俏的商品。
徽商经营盐业的人愈来愈多,直至将一向以经营盐业为主的山西、陕西商人集团击败。
当时在扬州的徽州盐商,或为场商(专向灶户收购食盐),或为运商,各有其生财之道。
休宁人汪福光在江淮之间从事贩盐,拥有船只千艘。
此时的湖广是淮盐畅销口岸,所销之盐占淮盐的一半以上。
明清时期徽商之富,称得上是“富可敌国”。
清代乾隆年间,仅徽州盐商的总资本就可抵得上全国一年财政的总收入;扬州从事盐业的徽商资本有四五千万两银子,而清朝最鼎盛时的国库存银不过7000万两。
乾隆末年,中国对外贸易有巨额顺差,关税盈余每年85万两,而出口商品中由徽商垄断经营的茶叶位居第一。
苏北的仪征、淮安等地由于盐业市场的繁荣,当时有“无徽不成镇”之说。
徽商通过盐业生意,完成了资本的原始积累,其活动范围东抵淮南,西达滇、黔、关、陇,北至幽燕、辽东,南到闽、粤。
徽商的足迹还远至日本、暹罗、东南亚各国以及葡萄牙等地,无论从业人数、经营行业与资本,都居全国各商人集团的首位。
典当业古来有之,与其他行业相比风险小,获利稳,因此徽商继盐业后大举进入典当业。
历史上记载说:金陵当铺总有五百家,大部分为徽商所有。
后来他们把典当行设到乡村小镇,至此社会上又流传起“无典不徽”的谚语。
就连典当行的掌柜称为“朝奉”,也源自徽商俗语。
徽州方言成了当铺的通用行话,《古今小说》、《拍案惊奇》等明清小说所反映的相关内容也多取材于徽籍典商。
随着江南棉布的进一步商品化,徽州布商的足迹很快遍及苏浙盛产棉布的大小城镇。
2017-2018学年高中历史2习题:第一单元古代中国经济的基本结构与特点第3课含答案
第3课古代商业的发展[目标导航]课程标准学习目标概述古代中国商业发展的概貌,了解古代中国商业发展的特点。
1.了解我国古代各历史时期商业发展的概况。
2.理解我国古代商业发展的特点及其与农业、手工业的关系。
3.认识古代商业的发展对当时社会经济的影响。
一、重农抑商下的古代商业1.先秦时期——兴起春秋战国时期(1)商业繁荣,出现许多商品市场和大商人.(2)官府控制商业的局面被打破,商人社会地位提高。
2.秦汉时期—-艰难发展(1)政策:统治者多推行重农抑商政策,商业发展比较艰难。
(2)特点:商人经商受时间、地点的限制.发展比较艰难,总体水平不高.3.隋唐时期——发展(1)发展原因:农业、手工业的发展,大运河的开通,有利于商品流通.(2)表现:除都市商业外,农村集市贸易发展起来;为商业服务的柜坊和飞钱相继问世.4.宋元时期-—繁荣(1)原因:商业环境相对宽松.(2)表现:商品种类迅速增加,出现世界上最早的纸币“交子”.商税收入成为政府的重要财源.元大都成为国际性商业大都会。
5.明清时期——继续繁荣(1)城镇商业呈现繁荣景象,棉花、茶叶等农副产品进入市场成为商品。
(2)区域间长途贩运贸易发展较快。
(3)出现晋商和徽商等地域性的商人群体。
[易混易错]虽然隋唐到明清商业不断发展,但政府重农抑商的压制政策一直存在,因此其发展一直是艰难的,在传统的自然经济结构里居次要地位.[思维点拨]1.柜坊专营货币的存放和借贷,是我国最早的银行雏形,它是专为远距离和大宗商品交易服务的,也便于商人筹措资金。
2.飞钱类似于后世的汇票,它出现以后,商旅不用长途携带钱币,也不用运输税钱。
二、市的变迁和城市的发展1.市的变迁时期宋朝以前宋朝政策严格控制放松控制商业地点县治以上的城市,在特定位置设市,用于货物城市中坊和市的界限被打破;城郊和乡村的2。
城市的发展(1)原因:丝绸之路的开通、大运河的开凿、经济重心逐渐南移.(2)表现①古代的长安、洛阳、开封、临安、大都等大城市成为著名的商业中心。
《天下徽商》纪录片第五集:无徽不成镇
《天下徽商》纪录片第五集:无徽不成镇晴川桥,武汉市城区横跨汉江的第四座公路桥。
历史上大名鼎鼎的宝庆码头,便坐落在桥西的汉江北岸。
老武汉们都知道,汉口的码头是打出来的。
公元1856年的春末,一场惊心动魄的码头大战上演了。
械斗的一方是老牌商业劲旅——徽州商帮,而另一方则是后起之秀——湖南宝庆帮。
这一天,徽州商帮闻风而动,先发制人,偷袭宝庆帮;对方毫不示弱,兵分三路,迎战从汉正街方向直扑而来的徽帮。
双方短兵相接,大打出手,一时间,宝庆码头天昏地暗,血肉横飞。
一天下来,双方各自数十人战死,伤者不计其数。
一向以儒商著称的徽州人,这一次竟然如此兴师动众,大动干戈,着实令人费解。
这两大商帮之间究竟有着怎样的是非恩怨?在素有“九省通衢”之称的汉口乃至全国的商业舞台上,徽州商人又扮演着一个什么样的角色呢?汉正街,汉口最古老、最繁华的街道,中国著名的小商品批发市场。
叶开泰,汉正街上诞生的汉口第一块金字招牌,如今,昔日的老字号已难觅其踪,风光不再。
然而,当年的叶开泰可有着响当当的名头。
武汉人嘴里的一句口头禅便是:“叶开泰的药——吃死人都是好的。
”言下之意,如果你吃了叶开泰的药,最终还是老命不保,并不代表药效不佳,而是你命中该绝。
叶开泰由徽州商人叶文机创办于公元1637年。
那么,叶文机当初是怎么来到汉正街的呢?武昌、汉阳和汉口,三座规模相当的城镇合并而成今天的武汉,这样的城市演变过程历史上并不多见。
在武汉三镇中,汉口虽起步最晚,却后来居上。
14世纪下半叶的明代初年,汉口还是一块无人居住的芦洲,水涨一片汪洋,水落则芦荻遍野;到15世纪中期,才开始有人在此筑基盖屋;及至17世纪中叶的清代前期,汉口已和北京、苏州、佛山一起并称为享誉全国的“天下四聚”。
汉口的崛起和汉江息息相关,汉江,又称汉水,万里长江上最大的支流。
15世纪60年代的明成化初年,武汉地区连年大水,从而引发了一件石破天惊的大事——汉水改道。
那时候,汉水人工的工程很小,所以很自由,这时候,明成化初年改道是最后一次,所以就固定下来了,就是我们现在看到的这个样子。
描写南翔古镇的句子
描写南翔古镇的句子
1. 南翔古镇啊,那可真是个古色古香的好地方!就像一本翻开的历史书,每一页都写满了故事。
漫步在那青石板路上,仿佛能听到岁月的脚步声。
例子:“哎呀,你说咱去南翔古镇是不是就像穿越回了古代呀!”
2. 南翔古镇的建筑太有特色啦!那飞檐翘角像不像展翅欲飞的鸟儿?让人忍不住惊叹。
例子:“你看那建筑的飞檐,多有意思,难道不像活灵活现的鸟儿吗?”
3. 走进南翔古镇,那热闹的场景别提多让人开心了!到处都是欢声笑语,这不就是生活该有的样子吗?例子:“哇,这里好热闹啊,难道不是充满了浓浓的生活气息吗?”
4. 南翔古镇的小笼包,那可是一绝啊!咬一口,那鲜美的味道,简直绝了,就像在舌尖上跳舞。
例子:“来南翔古镇不吃小笼包,那不就白来了呀!”
5. 在南翔古镇的河边静静坐着,微风轻轻拂过,惬意极了!这里不就是让人放松身心的好地方吗?例子:“在这里坐着真舒服,难道不是让人能忘却所有烦恼吗?”
6. 南翔古镇的夜晚,灯火辉煌,如同璀璨的星空坠落凡间,美到让人陶醉。
例子:“你瞧这夜晚的南翔古镇,多漂亮啊,不就像梦幻世界一样嘛!”
7. 看看南翔古镇那悠久的历史遗迹,这是多么珍贵的财富呀!让人肃然起敬。
例子:“哇,这些历史遗迹真了不起,难道不是见证了岁月的变迁吗?”
8. 南翔古镇,一个永远散发着独特魅力的地方,去一次就会被深深吸引。
例子:“去过南翔古镇的人都知道,那真的是魅力无法挡呀!”
结论:南翔古镇就是这样一个充满魅力、让人着迷、有着深厚历史文化底蕴和独特风情的地方。
南翔古镇的介绍
南翔古镇的介绍
南翔古镇位于上海西南,有“小上海”之称。
它历史悠久,
古迹众多。
古镇历史悠久,在唐朝末年就建起了“南翔寺”。
现在的南
翔古镇,是在明朝时期由当时的南翔土官姚广孝主持修建的。
它
是目前我国保存最为完整的明代建筑群之一,是我国古代劳动人
民智慧的结晶。
在古镇里,我最喜欢的地方就是“四方城”了。
四方城,顾名思义,就是四方都有城墙。
四方城建在一个小岛上,四面都有水包围着,真可以称得上“四面环水”了。
最有名的还是南翔老街了,它始建于明代嘉靖年间(公元1522—1566年)。
南翔老街有很多特色小吃和当地特产。
有上海
的松糕、南翔小笼、上海老酸奶、南翔百味鸡、南翔馒头店……
我还喜欢古镇里的古桥。
古桥在我眼里可不是一般的桥,因
为它有很多种类型,最有名的有五龙桥和六龙桥。
五龙桥建于明朝万历年间(公元1573—1620年),距今已有400多年的历史了,它是目前我国保存最好、最大的石拱桥之一。
古桥旁边是一条小巷——四方巷。
— 1 —。
南翔北站最建议去的三个地方
南翔北站最建议去的三个地方1. 南翔老街南翔老街,这个地方简直是个宝藏,逛一圈简直让人眼花缭乱!你一走进这里,就能感受到那股浓浓的古韵。
老街两旁都是古色古香的商铺,各种小吃摊、手工艺品店,真是让人停不下脚!像我每次去,最爱的就是那碗南翔小笼包,皮薄馅儿多,咬一口,汤汁四溅,幸福感瞬间爆表!嘿,别忘了配上一杯甜甜的豆浆,简直是绝配!而且,走累了还可以随便找个小摊,来一串糖葫芦,酸酸甜甜的,回忆瞬间涌上心头。
更有趣的是,这里还有一些老字号,售卖各种传统手工艺品,像是绘画、剪纸啥的,买回去送朋友绝对是个面子工程。
总之,在南翔老街逛上一天,绝对能让你乐不思蜀。
2. 南翔寺庙说到南翔,不去寺庙那简直说不过去!南翔寺庙可不是那种冷冰冰的地方,这里人来人往,香火鼎盛,充满了热闹的气氛。
每次我去,都会被那一股浓厚的宗教气息吸引,心里莫名其妙地就平静下来。
寺庙里的香火,真是热闹非凡,人们纷纷跪拜许愿,甚至还有些小和尚在一旁念经,真是一幅和谐的画面。
而且,寺庙的建筑风格也是极具特色,雕梁画栋的,走在里面就像穿越到了古代。
特别是在某个特定的节日,寺庙里会举行各种活动,像是抄经、打鼓,气氛那叫一个热烈,让人忍不住想要加入。
还有,别忘了在这里吃上一碗素面,汤头鲜美,吃完心情格外舒畅。
总之,南翔寺庙是个让人感受到宁静和快乐的地方。
3. 南翔公园最后,当然不能错过南翔公园!这可是个适合放松心情的好去处。
公园里的绿树成荫,鲜花盛开,走进去仿佛一下子就进入了一个世外桃源。
你可以在这里散步、跑步、甚至是在草地上野餐,真是惬意无比。
每次我都喜欢找个舒服的地方,席地而坐,晒晒太阳,享受这份宁静。
有时候,还能遇到一些老阿姨在跳广场舞,那可是热闹得很!公园里还有一个小湖,湖水清澈见底,偶尔还能看到几只小鸭子游来游去,惹人喜爱。
更妙的是,这里时不时会有一些文艺活动,比如书法展、摄影展,走进去都能感受到艺术的氛围。
如果你想要放空自己,找个地方思考人生,南翔公园绝对是个理想的选择。
南翔老街旅游景点大全
南翔老街旅游景点大全
南翔老街是上海市嘉定区的一个古老街区,有着悠久的历史和独特的建筑风格。
以下是南翔老街的一些旅游景点:
1. 南翔古宅:南翔老街最有代表性的建筑之一,是传统的四合院建筑,保存完好,展示了古代建筑的特色。
2. 南翔古戏台:南翔老街里的一座传统戏台,是南翔戏的发源地,经常有戏曲表演。
3. 南翔小笼包:南翔老街以小笼包闻名,各家小笼包店铺琳琅满目,让游客可以品尝到正宗的南翔小笼包。
4. 文庙:南翔老街的一处古代文化遗址,建于明朝,保存了许多历史文物。
5. 南翔教堂:南翔老街的一座历史悠久的教堂,具有欧洲风格的建筑。
6. 南翔书院:南翔老街的一座传统书院,是教育文化的重要场所。
7. 南翔公园:南翔老街附近的一座公园,有湖泊、花坛和娱乐设施,是游客休闲放松的好地方。
8. 南翔古井:南翔老街内有一些古井,如乌井和清泉井,是了解古代生活方式的好去处。
9. 南翔美食街:南翔老街内的一条美食街,有各种特色小吃和当地美食,吸引了众多食客。
10. 南翔博物馆:南翔老街的博物馆,陈列了南翔地区的历史文化展品,通过展览和展品解说,向游客介绍了南翔的历史。
这些景点都可以让游客深入了解南翔老街的历史和文化,体验当地的传统风俗并品尝当地的美食。
南翔古镇旅游景点
南翔古镇旅游景点
南翔古镇是一个集美食小吃、土特产、购物、休闲娱乐、民俗体验等一体的千年古镇。
古镇面积33.27平方公里,镇内粉墙黛瓦、商铺林立,历史上曾有“小小南翔赛苏城”之美誉。
以下是南翔古镇的主要旅游景点:
1. 古猗园:建于明代嘉靖年间(公元1522—1566年),是上海较大的江南园林之一。
不同的季节根据当季开放的花不同,有不同的花展,如春天的海棠、夏天的荷花、冬天的腊梅和水仙。
特别是夏天的荷花,成片的荷花点缀着古猗园的亭台楼阁,使园林看上去更加别致;元宵节古猗园还会举办灯展。
2. 南翔老街:保留了大量明清时期的建筑风格,可以感受到古镇的历史氛围。
3. 留云禅寺:是一座有着悠久历史的寺庙,与古镇的其他文化遗迹相得益彰。
4. 南翔双塔:作为古镇的地标,小桥流水交相辉映,展现了典型的江南水乡风光。
5. 南翔小笼包:南翔古镇的特色美食,被誉为上海的象征,游客在游览古镇的同时,不妨品尝这一地道的上海小吃。
南翔最值得看的景点
南翔最值得看的景点南翔是位于上海市嘉定区的一个历史文化名镇,拥有丰富的人文资源和旅游景点。
以下是南翔最值得看的景点:一、南翔古镇南翔古镇作为名镇,是南翔最重要的旅游景点之一。
这里保留了很多古色古香的明清建筑和历史文化遗址,让人穿越时空感受古镇风姿。
南翔古镇中还有很多美味小吃,比如有名的南翔小笼包、牛肉丸子、酱肉、芝麻糊等,都可以让人在品尝美食的同时领略到古镇风情。
二、南翔桥梓口南翔桥梓口是一个有着浓厚民俗风情的地方,这里也是上海著名的水乡景区之一。
在这里可以看到许多古老的房子和小码头,感受悠闲的生活氛围。
此外在这里还可以乘坐竹排、水上摩托车和水上赛艇等项目,让游客尽情享受水上活动的乐趣。
三、天宝禅寺天宝禅寺位于南翔古镇中心,是这里比较早的佛寺之一。
这座寺庙历经百年沧桑,保存完好,现在已经是上海市文物保护单位。
寺内的建筑、装饰和陈设都保留了明清的古朴风韵,而且非常精美。
进入寺内,别有一番感觉,在这里可以体验到一种平静与宁静。
四、春申吴氏宗祠春申吴氏宗祠是中国古代以家族宗祠命名的例行标准。
这座宗祠始建于1343年,每年都有各地来宾和子孙汇聚于此,行礼供奉,宗亲共议天下大事。
宗祠门前种植的古树高大,周边环境优美,是寻访家族历史的好地方。
五、金弼祠金弼祠是南翔地区著名的宗祠,是明代南翔著名诗人金巖(字金弼)的祠堂。
祠堂建筑完全按明代建筑风格建成,保存完整,是明代建筑工艺的典范。
祠内还保留了许多金巖生平收藏的诗集、文献和书法等珍贵文物,可谓是墨宝馆。
南翔是古镇中的一颗璀璨明珠,文化历史和生态自然景观十分丰富,许多景点还具有很高的科普价值和意义,建议游客可以结合自己的需求,仔细选择游览。
南翔古镇调研报告
南翔古镇调研报告
南翔古镇是上海市嘉定区的一处历史悠久的景区,因其独特的建筑风格和饮食文化而受到广大游客的喜爱。
本次调研主要针对南翔古镇的景点、特色美食以及游客服务等方面进行了调查,并进行了相应的数据分析和总结。
下面将从不同角度介绍本次调研的结果。
一、景点
1. 调查数据显示,南翔古镇的主要景点有南翔红梅书院、南翔文化广场等。
其中,红梅书院作为古镇的一处文化景点,受到游客的青睐程度较高。
2. 调研中还发现,古镇的一些传统民居和古街巷也吸引了不少游客的兴趣,尤其是喜欢摄影的游客。
二、特色美食
1. 在调研中,我们发现南翔古镇最著名的特色美食是南翔小笼包。
南翔小笼包以其鲜美的口感和独特的制作工艺而闻名,吸引了大量美食爱好者的到访。
2. 此外,调查数据还显示,南翔古镇的传统老字号餐厅也备受游客青睐,尤其是以家常菜和小吃为主的餐厅,吸引了大量游客前往品尝。
三、游客服务
1. 调查数据显示,南翔古镇的游客服务相对较好。
景区内设有导游服务中心,并提供多种语言的导游讲解服务。
2. 此外,古镇还设有多处停车场、卫生间和休息区等设施,为游客提供了便捷的出行和休息条件。
综上所述,南翔古镇作为一处历史悠久的景区,既有独特的建筑风格和饮食文化,又有完善的游客服务设施,吸引了大量游客前往参观。
然而,调研中也发现了一些问题,如游客服务中心的导游服务水平有待提高,部分特色美食餐厅的排队时间较长等。
因此,我们建议加强游客服务的培训,提高导游的讲解水平,同时完善特色美食餐厅的管理和服务流程,以提升游客体验和满意度。
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在不同国度 , 曾经着上不同的色彩 , 并按不同顺序 , 在不同历史时期通过了它的不同各个阶 段。” 我看 , 在众多不同色彩 中, 徽商也是一种色彩 , 有其独特的经历 , 值得我们去研究 、 去考 察。那么, 我何 以选择南翔作为考察的对象呢? 因为这里的徽商在上海地 区最有代表性 。
一
位是南宋 时出身于徽州的著名理学家朱熹 , 外祖父祝确 , 号称祝半城 , 因为由他经营的
商铺 、 客栈 占了府城的一半。 朱熹出身于商人家庭 , 自己也曾刻书谋生 , 做过书商 , 谙熟商人和 商业活动。 在他研究的理学 中, 最为明显的是提出了贾儒相通的观念 。 士农工商的序列中, 在
亦贾亦儒
徽 商特征
徽商的主要特征是 , 亦贾亦儒 , 贾儒联姻 , 贾而好儒 , 左儒右贾。 换言之 , 商人不仅经商 , 还 爱儒学 , 虽不是文人墨客 , 也喜谈诗论画; 经商虽然牟利 , 但是讲究儒道经营 ; 提倡商贾学儒地
位并重 , 视为人间两大事业。 在这种氛围下 , 徽州地区出现过一批亦贾亦儒或儒贾相关的大名 人 。先说两 例 :
也有其特殊性 , 但是 , 特殊性总是寓于一般性之中, 日也有招商引资、 今 吸引人才等同类问题 ,
研 究这 个问题 有一 定 的现实意 义。 徽商来南翔是适应当时生产力发展的需要 。徽商盛于明代嘉靖年间, 到清代乾隆时期
一
、
达到 了鼎盛 。 以徽州老百姓的话说 :前世不修 , “ 生在徽州 , 十三四岁往外一丢”走出大山, , 去闯 天下。 这一丢 , 不仅解放了自己, 也解放 了被束缚的生产力 , 促进了商品经济的发展 。 再说南翔
人 。考 中状元 者 , 休 宁一个县 就有 1 , 仅 0个 这里称得 上是 文川武 乡 了。
既然说到休宁县 , 就应提到 “ 嘉定四先生” 之一的程嘉燧 , 他是这个县的人 , 也有人说他是
歙县 人 , 他得 休 宁 山水 之灵 , 明末 一大 诗人 , 善丹青 , 是 又 与董其 昌、 杨文驹 、 张学 曾 、 文瑜 、 卞 邵 弥 、 时敏 、 王 王鉴 、 李流 芳并称 “ 中九友 ” 画 。 李流芳 是安 徽歙县 人 , 先人 在万历 年前就定 居南 翔 了, 万历 三十 四年 (66年 ) 中 其 在 10 考 举人 , 因不满 宦官 当权乱 政 , 隐居南 翔不仕 。天启 七年 (6 7年 ) 12 在南翔 镇金 黄桥 堍建 园林 , 名 檀园 。 内云壑 幽邃 , 朗散 淡 , 受文人 雅士 的青睐 , 园 疏 很 常有群 贤到此 吟诗作 画 , 咏其 间 , 觞 成为 嘉定 地 区的诗 坛 中心 。
“ 嘉定 四先生” 中另有两人 , 以文章见长的唐时升 、 擅长书法的娄坚都是檀园的常客 , 在这
里就 不一 一细 述 了。
李家还有两个园林 , 一个是李流芳的祖父李文邦所建的“ 三老园”另一个是李流芳的侄子 , 李宜之所购的猗园, 也即是市民前往近郊休憩赏景的“ 古猗园” 。当时南翔的园林甚多 , 仅明代 所建 的园林就有 1 处 , l 有道是 : 镇小园林 多, 街衢土亦香 ; 传来吟诗声 , 市廛见书生。 在历史 卜 , 南翔是人文荟萃之地 , 也包括了来 自 徽州的商贾和 人。
上海农村 经济 20 06年第 期
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者。
徽州地区商人多 , 文人也多, 据徽州府所属歙县 、 休宁、 祁门、 黟县 、 绩溪和婺源 ( 现属江西 ) 六县 的统计 , 明代中举人者有 2 8 , 9 名 清代有 68 9 名。中进士者 , 明代有 3 2 , 9 名 清代有 2 6 2
建 于明代 的 南翔 古猗 园一景
上海农村经济 2 0 年第 5 06 期
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徽 商侨 寓 甲于诸镇
南翔是徽商云集之地 , . 而且侨寓南翔 , 落地生根 , 了世世代代 的南翔人。至今 ,大凡程、 成 “ 胡、 、 洪诸姓多属徽商后裔 , 陈、 李等姓居民中也有徽商后裔。 当初 , 汪 方、 朱来到这里。 南翔有何吸引力? 尽管历史条件不 同, 原因
改变了商人 的地位 , 可与士通 , 甚至列在儒 的地位之前 , 称为贾儒。 在这个观念的影响下 , 于是 在徽州 民间有了“ 左贾右儒” 的说法 。 在古代排名 , 以左 为上, 右为下 , 左贾右儒 , 即是商贾 的地 位更为重要。 第二位名人是清代乾嘉时期的经学家、 文字音韵训诂学家戴震 , 其父是经营棉布 的商人 . 本人也做过买卖 , 是位先贾后儒 的大学者 , 主张人欲天理统一 , 有人称他为商人文化的代表
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南麴锤 的 微 高
吴 永 甫
近 日, 浏览《 安徽画报》 见有安徽省委宣传部与中央电视台合作拍摄的电视连续剧《 , 大清 徽商》 的画面, 气势恢弘 , 场景绚丽 , 富有江南水乡的风情。据报道 , 剧情跌宕起伏 , “ 情节迂
回”“ ,是—啷生动的晚清中国商史, 也是浓缩的晚清 中国社会文化史。” 这个信息引起笔者的 兴趣, 因为徽商与上海的关系太密切了。 他们 的足迹几乎遍及上海地 区的各集镇。 据明代万历 年问编著的《 嘉定县志》 记载 :南翔镇……多徽商侨寓 , “ 百货填集 , 甲于诸镇 。 同一时期 , ” 罗店 镇也是“ 徽商凑集 , 贸易之盛几埒南翔矣。” 可见 , 上海人和徽商情结很深。 徽商离乡背井 , 千里迢迢 , 来到上海, 当然不止是上海 , 还有更远的地方。那时 , 正是商品 经济发展、 资本原始积累时期 。 马克思在《 资本论》 中说过 :他们起源于农村……, “ 是资本的轻 装步兵 , 资本 按 照它 的需要 , 时而 把他们 调 到这里 , 而把他们 调 到那 里 。 时 一旦不 行军 , 扎起 就