曾巩的诗文

曾巩的诗文
曾巩简介
曾巩(1019—1083)字子固，南丰(今属江西)人。

北宋文学家，唐宋八大家之一。

宋嘉佑二年(1057年)登进士第，儿童时代的曾巩，就与兄长曾晔一道，勤学苦读，自幼就表现出良好的天赋。

其弟曾肇在《亡兄行状》中称其生而警敏，不类童子，而且记忆力超，读书数万言，脱口辄诵。

嘉佑二年(1057年)，39岁的他才考取了进士，被任命为太平州司法参军，踏上了仕途。

翌年，奉召回京，编校史馆书籍，迁馆阁校勘、集贤校理。

熙宁二年(1069年)先后在齐、襄、洪、福、明、亳等州任知州，颇有政声。

元丰三年(1080年)，徙知沧州，过京师，神宗召见时，他提出节约为理财之要，颇得神宗赏识，留三班院供事。

元丰四年，神宗以其精于史学，委任史馆修撰，编纂五朝史纲，未成。

元丰五年，拜中书舍人。

次年卒于江宁府。

理宗时追谥文定。

曾巩在政治舞台上的表现并不算是很出色，他的更大贡献在于学术思想和文学事业。

曾巩生平
曾巩自称家世为儒（曾巩《上欧阳学士第一书》），祖父作过尚书户部郎中，父为太常博士。

曾巩天资聪慧，记忆力非常强，幼时读诗书，脱口能吟诵，与兄长曾晔一道，勤学苦读，自幼就表现出良好的天赋。

史称巩十二岁能文，语已惊人。

其弟曾肇在《亡兄行状》中称其生而警敏，不类童子，而且记忆力超，读书数万言，脱口辄诵。

18岁时，赴京赶考，与随父在京的王安石相识，并结成挚友。

20岁入太学，上书欧阳修并献《时务策》。

欧阳修见其文笔独特，非常赏识。

欧阳修说：过吾门者百千人，独于得生为喜。

（《上欧阳学士第二书》）自此名闻天下，但因其擅长策论，轻于应举时文，故屡试不第。

庆历七年（1047），其父去世，其身为次子（其上尚有一兄长），只好辍学回归故里，尽心侍奉继母。

曾巩少年时与王安石为密友，登欧阳修之门以后，就向欧阳修推荐了王安石。

直至嘉祐二年（1057），欧阳修主持会试，坚持以古文、策论为主，诗赋为辅命题，曾巩才与其弟曾牟、曾布及堂弟曾阜一同登进士第。

嘉祐四年（1059），任太平州（今安徽当涂县）司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。

五年，由欧阳修举荐到京师当馆阁校勘、集贤校理，理校出《战国策》、《说苑》、《新序》、《梁书》、《陈书》、《唐令》、《李太白集》、《鲍溶诗集》和《列女传》等大量古籍，对历代图书作了很多整理工作，并撰写了大量序文。

熙宁二年（1069），任《宋英宗实录》检讨，不久被外放越州（今浙江绍兴）通判。

熙宁五年后，历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州等知州。

为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦。

他根据王安石的新法宗旨，结合实际情况加以实施。

致力于平反冤狱、维护治安、打击豪强、救灾防疫、疏河架桥、设置驿馆、修缮城池、兴办学校、削减公文、整顿吏治、废除苛捐杂税，深受众拥戴。

元丰三年（1080），改任沧州（今河北）知州，途经京城开封时，宋神宗召见。

宋神宗对其节约为理财之要的建议大为赞赏，留任为三班院勾判。

元丰四年，朝廷认为曾巩史学见称士类，宜典五朝史事，任为史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。

元丰五年，拜中书舍人。

同年九月，遭母丧，去官。

次年，病逝于江宁府（今南京）。

后葬于南丰源头崇觉寺右。

南宋理宗时追谥为文定，人称南丰先生。

曾巩诗歌
曾巩的主要成就在文，但亦能诗。

现存诗400余首，大都写得比较质朴，雄浑超逸，含义深刻，略似其文。

元代刘埙认为曾巩平生深于经术，得其理趣；而流连光景，吟风弄月，非其好也。

往往宋人诗体多尚赋，而比与兴寡，先生之诗亦然（《隐居通议》卷七），道出了他诗歌艺术的主要特征。

但他并非只善赋体，也有一些诗长于比兴，形象鲜明，颇得唐人神
韵。

他的各体诗中以七绝的成就最高，精深，工密，颇有风致。

如《西楼》、《城南》、《咏柳》等，称得上宋代近体诗中写景抒情的佳作。

就八大家而论，他的诗不如韩、柳、欧、王与苏轼，却胜于苏洵、苏辙。

但为文所掩，不受重视。

词仅存《赏南枝》一首。

其诗文曾被选译成英文，在国外发行。

曾巩的学术和文章在他生前就享有很高的声誉。

降及南宋，盛誉不衰。

朱熹在北宋各古文家中独服膺曾巩。

吕祖谦编选《古文关键》时，只取曾巩，不取王安石，可见当时风尚。

元末明初朱右编选《八先生文集》，开始将曾巩与韩、柳、欧、王及三苏并列。

明代唐宋派的王慎中、唐顺之、茅坤、归有光作文都推尊曾巩。

茅坤编《唐宋八大家文抄》，将曾巩正式列为八大家之一，这更奠定了他在散文史上的重要地位。

清代桐城派的宗祖方苞，以及刘大櫆、姚鼐等，将欧阳修、曾巩的文章作为楷模，从学曾入手学欧文。

这种风气在从方苞到方东树的几代桐城派作家中都没有多大改变。

从宋到清，虽也有个别贬抑曾巩的言论，但不是主流。

曾巩强调六经为本源，借圣人之学加强文章底蕴，追求一种雍容典雅的艺术风格。

无论叙事、议论都冲和平淡、委曲周详。

布局完整严谨，节奏舒缓不迫，语言干净，思致明晰。

文章平易理醇，且其开阖、承、起伏、回环都有一定的法度，显得规矩严密，故唐宋八大家中最便于学习。

明清唐宋文派和桐城派散文，学古文多由模仿曾文入手，这当是一个重要原因。

曾巩一生用功读书，家里藏书二万余卷，他一一加以校勘，至老不倦。

收集古今篆刻500卷，编为《金石录》。

所著文集《元丰类稿》50卷现存于世，有《四部丛刊》影元本。

曾编校过《梁书》、《陈书》、《南齐书》、《列女传》，整理过《战国策》、《说苑》，另有《续稿》40卷、《外集》10卷，宋后亡佚。

曾巩还十分重视兴教劝学，培养人才，在抚州居所侧建有兴鲁书院，并亲自定学规、执教席，推动抚州学风。

在南丰子固公园，有曾巩幼时读书处──读书岩、曾文定公祠、仰风亭、思贤堂，县博物馆亦建在其内。

南昌市有一条子固路，也是后人为纪念这位先贤而命名的。

南丰曾氏为耕读世家。

自巩之祖父致尧于太平兴国八年（983）举进士起，77年间曾家出了进士19位。

进士中，致尧辈7人，其子易占辈6人，其孙巩辈6人。

此外，巩之妹婿王安国、王补之、王彦深等一批人亦皆进士。

披阅《建昌府志》、《南丰县志》及诸曾著作如巩之《元丰类稿》，我们不能不被该家族的儒学底蕴、文化积淀与苦学精神所震惊。

曾巩进士同年苏轼、苏辙赠诗称：儒术远追齐稷下，文词近比汉京西，非虚言也。

诗人曾巩的诗文集
咏柳
城南
寄欧阳舍人书
墨池记
赏南枝
墨池记原文及翻译。