历史必修三第4课课件

顾炎武的思想主张
评价：崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践， 之亡国。仁义充塞而至于率兽食人， 开一代朴实学风的先河。 人将相食，谓之亡天下。……保国者， 1.反对君主专制 其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹 2.提出“天下兴 夫之贱与有责焉耳矣！ 亡，匹夫责” 材料2：今之清谈谈孔孟。未得其精 3.主张“经世致 而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习 用”，注重实学
中国传统主流思想的演变
时间 春秋 战国 秦 汉 魏晋南北朝 隋唐 宋 明 明末清初 代表人物 孔子 孟荀 秦始皇 董仲舒 发展阶段 形成 蔚然大宗 打击 正统 严峻挑战 复兴 程朱理学 陆王心学 时代特征 百家争鸣 焚书坑儒 “罢”适应 时代 佛道盛行 三教合一 三教融合 封建阻碍
二程朱子 陆王 李黄顾王
社会政治见解，并用于社会改革。
第4课 明清活跃的儒家思想
二.明清进步思想家
3.王夫之——认定唯物，批判唯心
王夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳 人。1644年，清兵入关，王夫之和友 人一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到 广东肇庆，效力于南明桂王政权，对 桂王政权里许多人结党争权深表不满。 不久，他见大势已去，辞职还乡，长 期住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐居 在衡山石船山麓，努力著述，人称船 山先生。著作现存《船山遗书》。
材料三 “万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳 二气，而“不生于一”，并非生自“三纲五常” 的天理。 材料四 阳为道学，行若猪狗。 ——《焚书· 何心隐论》
李贽的“异端”思想：
批判道学家的虚伪
材料五 “穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者 ，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私 ，则无心欤。”追求物质享受乃是“秉赋之自然 ”，“各从所好，各驰所长”。
三.明清之际儒家思想活跃的影响
① 明清之际的思想批判，是在当时政治经济发
生巨大变化的条件下萌生的，对社会产生巨 大冲击。对传统儒学批判继承构建起有时代 特色的思想体系，使我国传统文化重新焕发 生机。
② 明末清初三大进步思想家的反对君主专制、
倡导经世致用和唯物思想等，一定程度上反 映了资本主义萌芽要求，具有明显的民主性。 对近代民主思想产生一定影响。
思考：应如何评价李贽的“异端” 思想？
有力地冲击了封建礼教和整个正统思想， 其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗 精神，在一定程度上反映了资本主义萌 芽时期的新的社会阶层的要求
二.明清进步思想家
2.黄宗羲——对君主专制的抨击
黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江宁波 余姚人。其父黄尊素为明末东林党名 士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲 成年以后加人复社，坚持反宦官斗争， 险遭杀害。清兵南下，他召募义兵成 立“世忠营”，武装抗清。明亡后拒 绝清廷征召，隐居著述。主要著作有 《明夷待访录》等。 与顾炎武、王夫之并称明清三先 生（或清初三大儒）。
明末清初三大思想家是如何对传统 儒学批判继承的？
批判：
①政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民 为主”。 ②经济上：重视手工业和商业，提倡“经世 致用”。 ③思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时 代特色的新思想体系。 继承： ①对于民本思想的继承 ②探索精神和倡导个人的社会责任感
为什么明末清初的进步思想没 有形成西欧启蒙运动波澜壮阔似的景象？
D.建立君主立宪制
【解析】选C。本题考查理解分析能力。题干强调了以“天下之法” 否定“一家之法”实际是否定了君主专制；以“有治法而后有治人”
【解析】选D。本题考查理解能力。王阳明具有唯心主义思想，王 夫之具有唯物思想，两人思想对立。A项都是法家思想；B项都反封 建；C项都反对君主专制。
素能综合检测
3.李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”对此理解正确的是
( )
①提倡男女平等
②实际否定“三纲五常”
③当时男尊女卑思想依然严重 ④有利于思想解放
)
6.（2010·浙江高二检测）顾炎武说：“博学于文，行己有耻。自 一身以至天下国家，皆学之事也。”这说明（ A.主张学以致用 B.反对封建专制 C.主张男女平等 D.对宋明理学深恶痛绝 【解析】选A。 ）
8.下列人物的思想针锋相对的是( A.商鞅和韩非子 C.黄宗羲和顾炎武
)
B.李贽和顾炎武 D.王阳明和王夫之
李贽的“异端”思想：
强调人的正常私欲，认为人不能脱离物质 生活去空谈仁义道德
材 料 六 李 贽宣称 “ 有 好 女 子 便 立 家 ， 何 必 男 儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正 获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。李贽也 招收女弟子。
李贽的“异端”思想：
批判传统观念，强调个性发展，主 张男女平等
反封建早期 民主思想
演变规律
思想自身随着形势的变化而趋时更新 社会政治经济形势的发展变化 统治阶级的统治需要和扶植
(2010·临沂高二检测)有人问程颐“寡妇贫苦无依，能不能再嫁”， 他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口， 要知道，饿 死事小，失 节事大。” 与上述观点 对立的思想 家是 （ ） B.李贽 D.王夫之
提示：（从经济基础，政治体制，文化传统等分析） ①经济基础：资本主义萌芽发展缓慢，缺乏强 有力的物质基础。 ②政治体制：高度强化的专制主义中央集权的 压制，使早期民主思想未能形成完整体系。 ③传统文化：传统文化的束缚和影响。 ④国人风貌：人们深受礼教毒害，迷信愚昧， 难以接受新思想，缺乏群众基础
追寻儒家思想发展历程，探寻思想演 变规律？
⑸主张“工商皆本”
黄宗羲主要思想评价
梁启超曾说：“我们当学生时代，《明夷待访录》实 为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说 是受这部书的影响最早而最深！” 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗 羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等著作， 以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革 命。
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
第4课明清之际活跃的 儒家思想
课标要求列举李贽、黄宗羲、顾 炎武、王夫之等思想家 了解明清时期儒家学说的发展
知识结构
明 清 之 际 活 跃 的 儒 家 思 想
背景
进 步 的 思 想
进步思想家 影响（评价）
问题探究
一、背景：明清——封建社会晚期
君主专制空前强化 1、政治：
抨击君主专制制度，对以后反专 制斗争起到积极推动作用
第4课 明清活跃的儒家思想
二.明清进步思想家
3.顾炎武——倡导经世致用，批判理学空谈
顾炎武（1613—1682），号亭林，江 苏昆山人。年轻时参加“复社”反宦 官斗争。清军南下，参加当地的抗清 斗争。抗清失败后，遍游各地，搜集 材料，尤致力于边防和西北地理的研 究。顾炎武学问广博，对经史子集都 有深入的研究。晚年拒绝清政府的征 辟，专志经学的研究。著有《日知录》 《天下郡国利病书》等著作。
明朝“第一思 想犯”李贽
材料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取给 于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以 前无孔子，终不得为乎？ ——《焚书·答耿中丞》 材料二 余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不 知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和 声而已。 ——《续焚书》
李贽的“异端”思想：
挑战孔子和儒学正统地位
李贽，号卓吾，福建泉州人。明末进步思想 家。青年时代生活困乏，到处奔波。中年后 做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗 和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和 讲学。78岁时被明政府以“敢倡乱道，惑世 诬民”的罪名迫害致死（于监狱割喉自杀而 死）。著作被列为禁书。正是这样的生活经 历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。 著作有《焚书》《藏书》等多种。
六艺之文，不考百王之典，不综当代之务， 举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一 经世致用：是以史为鉴，学术研究和现实结 贯，曰无言。以明心见性之空言，代修己 治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而 合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的 四国乱。——顾炎武《日知录》
阅读材料思考： 材料1：有亡国，有亡天下。亡 反映了顾炎武怎样 国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓 的思想主张？
阅读材料1、2思考： 黄宗羲的思想主张 材料一：“……其未得之 反映了黄宗羲怎样 （指君主未得天下）也， 的思想主张？ 荼毒天下之肝脑，离散天 1.抨击封建君主 下之子女；……其既得之 专制 也，敲剥天下之骨髓，离 2.提出“天下为 散天下之子女，以奉为一 主，君为客”的 民主思想 人之淫乐。” 补充： 材料二：“天下之治乱， ⑶提倡“法治”，反 不在一姓之兴亡，而在万 对“人治” ⑷提出君臣平等 民之忧乐。”
3.“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为 当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！” 这段话体现出黄宗羲的思想主张是（ A.工商皆本 B.反对礼教 C.反对君主专制 D.注重实学 【解析】选C。 ）
5.顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的现实意义在于( A.批判了君主专制制度 B.澄清了“亡国”与“亡天下”的区别 C.唤醒了人们的“民权”意识 D.使人们勇于改革时弊，增强社会责任感 【解析】选D。
A.顾炎武 C.黄宗羲 【解析】选B。
【变式训练】（2010·南通模拟）李贽著有 《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的
起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。
《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒 千万世之是非”,见解“与世不相入”,只能
“藏之后世”。李贽通过这些著作（
A.大胆地向正统思想发出挑战 B.大力宣扬道学思想
(史实:废丞相，设内阁)
商品经济活跃（江南）,资本主义 2、经济（根源）：
萌芽产生及缓慢发展 新兴市民阶层日益强大 3、阶级： 封建传统礼教的禁锢（道学家）传统理 4、思想：
学阻碍社会进步 “西学东渐” 西方近代科学传入，开阔 5、外部：
了人们的视野，为思想界注入新的生机
二.明清进步思想家
1.李贽——“离经叛道”
王夫之的Biblioteka Baidu想主张
材料1：“尽天地间，无不是 气(器），即无不是理也” “气者 应如何评价王夫 理之依也……”
阅读材料思考： 反映了王夫之怎样 的思想主张？ 世界是物质。 一切事物都是可 知的。 唯物主义 静止是相对的， 运动是绝对的。 辩证思想
之的思想？
材料2：“动以入动，不息不 滞……天地之气，恒生于动而不 生于静 。”
A.①②③
C.②③④ 【解析】选D。
B.①③④
D.①②③④
4.(2009·山东学业水平检测)黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所
谓法者，一家之法而非天下之法也„„即论者谓有治人无治法，吾 以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是( )
A.建立一家之法
B.法律是由人来决定的 C.反对君主专制，实行法治
）
C.大力宣扬程朱理学观点
D.对佛家学说提出质疑 答案：A
学业达标训练
2.（2010·宿迁高二检测）“夫天生一人，自有一人之用，不待取 给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得 为人乎？”其核心思想是（ A.维护封建礼教 B.主张学以致用 C.反对迷信崇拜 D.抨击腐朽统治 【解析】选C。 ）
王夫之的唯物思想， 启示了近代人们的思维 方法，具有划时代的意 义。
归纳：明清进步思想家 概括：进步思想的“进步”体现在哪里？
代表作 主张 评价 (1)反传统、反教条。以“异端”自居的明朝思想 1、反对神化孔子 李贽 《焚书》 挑战正统思 家李贽，指出儒家经典并非“万世之至论”，否 《藏书》 2、批判道学家伪善 想 定孔子是“天生圣人”。他还提出“男女平等” 3、倡导个性自由发展。 等观点，令维护名教传统的士大夫十分惊惧。 1、 批判君主专制，提 黄宗羲 (2)反封建专制，带有一定的民主色彩。清初黄宗 《明夷 倡“天下为主，君为客” 推动反专制 待访录》2、提倡“法治”，反 羲揭露君主是“天下之大害”。顾炎武提倡“众 斗争 对“人治” 治”，反对“独治”学风。当时的思想家还提出 顾炎武 《日知录》 1、主张“经世致用” 了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清 朴实学风 《天下郡国 2、提出“天下兴亡， 民主思潮的兴起产生了一定影响。 利病书》 匹夫有责” (3)提倡“经世致用”。他们主张为学应求务实， 王夫之 《船山 1、世界是物质的 致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风。 思维方法 遗书》 2、静止是相对的， (4)反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对重 运动是绝对的。