咏史(左思)
左思《咏史》赏析
左思《咏史》赏析咏史左思［1］郁郁涧底松，离离［2］山上苗。
以彼径寸茎［3］，荫此百尺条［4］。
世胄［5］蹑［6］高位，英俊沉下僚［7］。
地势使之然，由来非一朝。
金张［8］籍［9］旧业，七叶［10］珥汉貂［11］。
冯公［12］岂不伟？白首不见招［13］。
【注释】［1］左思：字太冲，临淄（今山东省淄博）人，著名文学家。
左思创作的《三都赋》为当时称颂，造成“洛阳纸贵”的局面。
后人辑有《左太冲集》。
左思的《咏史》共八首，本书选录第二首，描写的是由于门第的限制，世家子弟依靠父兄的势力窃取了高位，而出身贫寒的英雄却不得重用的现实。
［2］离离：松枝茎叶下垂的样子。
［3］径寸茎：直径只有一寸的茎干。
［4］百尺条：百尺高的树条。
诗人以“百尺条”比喻不得重用的英雄，以“径寸茎”比喻窃取了高位的世家子弟。
［5］世胄：即世家子弟。
［6］蹑：登。
［7］下僚：小官，指不得重用。
［8］金张：指西汉时期的金、张两大家族，他们是世家的代表。
［9］籍：同“藉”，凭借。
［10］七叶：七世。
［11］汉貂：汉朝的高官都在帽子上插貂尾作为装饰，这里代指高官。
［12］冯公：指冯唐。
汉文帝时，冯唐上书针砭时弊，结果终身未得重用。
这里代指未受重用的人才。
［13］不见招：不被重用。
【赏析】诗人在这首诗里描写的世家子弟通过父兄的势力谋取到高官的情况。
这在魏晋时期普遍存在，甚至发展成为一种严重的社会问题。
概括起来讲，就是“九品中正制”的用人制度形成了“上品无寒门，下品无世族”的情况。
据《晋书》记载，晋朝的高官“皆先代功臣之胤，非其子孙，则其曾玄”。
基于这种情况，诗人写作这首诗，既表达了对这种既定社会现实的不满和愤怒，又把世家贵人比喻为“径寸茎”，表现了对他们的蔑视。
古诗咏史·主父宦不达翻译赏析
古诗咏史·主父宦不达翻译赏析《咏史·主父宦不达》作者为南北朝诗人左思。
其古诗全文如下：主父宦不达，骨肉还相薄。
买臣困采樵，伉俪不安宅。
陈平无产业，归来翳负郭。
长卿还成都，壁立何寥廓。
四贤岂不伟，遗烈光篇籍。
当其未遇时，忧在填沟壑。
英雄有屯邅，由来自古昔。
何世无奇才，遗之在草泽。
【注释】①主父：复姓，这里指主父偃，西汉时纵横家。
宦不达：仕途坎坷。
据《史记·主父偃传》记载，主父偃曾游学四十余年，也没有做官的机会，以至穷困于燕、赵。
骨肉：指父母兄弟。
薄：轻鄙。
骨肉相薄：据《史记·主父偃传》记载，主父偃没有能做官，他父母不把他当儿子看待，兄弟也鄙弃他。
这两句是说主父偃由于未做高官，而受父母兄弟的轻蔑。
②买臣：即朱买臣，汉武帝时人。
樵：柴。
伉俪（ànì抗立）：配偶，夫妻。
据《汉书·朱买臣传》记载，朱买臣未做官时，家里很穷，以打柴维持生计，但好读书，一边担柴，一边诵书，他的妻子引以为耻，遂改嫁而去。
这两句是说朱买臣穷困之时，他的妻子也要离开他。
③陈平：汉高祖的功臣。
据《史记·陈丞相世家》记载，他少年时家里很穷，喜好读书，住的地方是背着城郭的偏僻小巷，用席做门。
翳：蔽。
负：背。
郭：外城。
翳负郭：以背靠城郭的破房子蔽身。
④长卿：即司马相如，字长卿，成都人。
据《史记·司马相如列传》记载，司马相如游临邓（今四川邓崃县），在富人卓王孙家喝酒，卓氏女文君见了，心悦而好之，夜间私奔相如。
相如和她同归成都，家中空无所有。
壁立：即家里只有四壁。
寥廓：空洞。
⑤四贤：指以上列举的四人。
遗烈：遗业。
光篇籍：光照史册。
这两句是说他们四个人的业绩流传后世，光照史册，岂不伟大！⑥未遇时：穷困的时期。
沟壑：溪谷。
忧填沟壑：有身死沟壑的忧虑。
这两句是说当他们穷困的时期，却有饿死填沟壑的可能。
⑦屯邅：处境艰难；屯，通“迍”。
这句和下句是说英雄的处境艰难，不是今天才有，而是自古就如此。
左思《咏史·郁郁涧底松》原文+赏析
左思《咏史·郁郁涧底松》原文+赏析郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
【注释】①郁郁：严密浓绿的样子。
涧：两山之间。
涧底松：比喻才高位卑的寒士。
②离离：下垂的样子。
苗：初生的草木。
山上苗：山上小树。
③彼：指山上苗。
径：直径。
径寸：直径一寸。
径寸茎：即一寸粗的茎。
④荫：遮蔽。
此：指涧底松。
条：树枝，这里指树木。
⑤胄：长子。
世胄：世家子弟。
蹑（niě聂）：履、登。
⑥下僚：下级官员，即属员。
沉下僚：沉没于下级的官职。
⑦“地势”两句是说这种情况恰如涧底松和山上苗一样，是地势造成的，其所从来久矣。
⑧金：指汉金日磾，他家自汉武帝到汉平帝，七代为内侍。
（见《汉书·金日传》）张：指汉张汤，他家自汉宣帝以后，有十余人为侍中、中常侍。
《汉书·张汤传赞》云：“功臣之世，唯有金氏、张氏亲近贵宠，比于外戚。
”七叶：七代。
珥（ěr耳）：插。
珥汉貂：汉代侍中、中常侍的帽子上，皆插貂尾。
这两句是说金张两家的子弟凭借祖先的世业，七代做汉朝的贵官。
⑨冯公：指汉冯唐，他曾指责汉文帝不会用人，年老了还做中郎署长的小官。
伟：奇。
招：招见。
不见招：不被进用。
这两句是说冯唐难道不奇伟，年老了还不被重用。
以上四句引证史实说明“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的情况，是由来已久。
【翻译】茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久并非一朝一夕造成的.汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.) 汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用【鉴赏】这首写在门阀制度下，有才能的人，因为出身寒微而受到压抑，不管有无才能的世家大族子弟占据要位，造成“上品无寒门，下品无势族”（《晋书·刘毅传》）的不平现象。
左思咏史诗八首
左思咏史诗八首作者：左思一、《游子吟》漫漫长路伴离愁，乡愁萦绕心头。
风吹草低见牛羊，泪湿衣袖凄凉。
别离之际情难舍，归乡之时望无休。
故土情深如海水，思念如潮涌。
二、《秋夜怀古》银河落九天，月色满秋田。
古寺钟声远，寒砧韵声传。
千年尘土古道在，万里星河夜幕间。
往事如烟梦中过，唯有诗篇永流传。
三、《赋得春晓》晨光初照山巅红，鸟鸣声声入耳中。
花开芬芳春意浓，微风拂面心欢融。
万物复苏生机盛，人间美景令人动容。
朝霞绚丽天地宽，春晓何其美妙！四、《登高望远》高山巍峨云雾缭绕，俯瞰大地心旷神怡。
云海波涛浩渺无边，群山连绵如层层翠帷。
登高望远情意长，一片壮丽景色在眼前。
凭栏远望心潮澎湃，豪情万丈荡气回肠。
五、《夜雨寄怀》夜雨连绵思念深，窗前落花滴泪频。
寂寞空房愁难寐，孤灯独影抚琴吟。
回忆往事思绪乱，凄风苦雨不停吟。
但愿明月能照彻，将离愁尽化成金。
六、《感怀古墓》古墓静谧藏英魂，岁月流转留传奇。
遥想当年豪杰志，英勇无畏铸辉煌。
墓碑立于苍茫地，名字铭刻人心间。
虽已长眠尘土里，精神永存不曾衰。
七、《送友人》别离之际泪沾衣，江南江北隔千里。
友人别去心伤痛，相逢时刻难忘记。
送君千里执手别，祝福相随寄深情。
望君旅途平安归，再聚一堂共欢娱。
八、《夜行舟中》夜深河水静悄悄，船影荡漾波光摇。
星光点点照江面，月色清辉洒满舟。
舟行渐远心思远，往事如烟在眼前。
离愁别恨浸心房，漫漫长夜难入眠。
咏史其五左思原文注释
咏史其五左思原文注释
咏史八首•其五
【西晋】左思
皓天舒白日，灵景耀神州。
列宅紫宫里，飞宇若云浮。
峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。
自非攀龙客，何为歘来游。
被褐出阊阖，高步追许由。
振衣千仞冈，濯足万里流。
注释：
皓：明。
舒：行。
灵景：日光。
紫宫：原是星垣名，即紫微宫，这里借喻皇都。
飞宇：房屋的飞檐。
峨峨：高峻的样子。
蔼蔼：盛多的样子。
歘(Xū)：忽。
阊阖（chāng hé）：宫门
高步：犹高蹈，指隐居。
许由：尧王时人。
是很有才干的得道高人。
尧王曾要让
位给许由。
许由说，你治理天下，天下已经太平，而我还来代替你，我难道是为了名声吗？鹪鹩在深山里筑巢，不过占有一条树枝，偃鼠到河中饮水，不过喝饱肚子。
我要天下做什么呢？于是逃到萁山隐居种地。
仞：度名，七尺为一仞。
濯足：洗脚，指去世俗之污垢。
译文：
晴朗的天空中光芒四射，太阳的灵光照耀在神州大地。
一列列豪宅屹立帝城，飞檐如浮云飘在天空。
高大的门楼里，来来往往都是王侯。
我本不是攀龙附凤之人，为什么突然来到京城？
披上粗布衣衫出了都门，高步追随许由登山深隐。
在千仭的高山上抖掉凡尘，在万里的长河中把脚洗尽。
左思《咏史·郁郁涧底松》原文译文鉴赏
左思《咏史·郁郁涧底松》原文|译文|鉴赏《咏史·郁郁涧底松》，西晋诗人左思的一首五言诗。
写的是自然景象，实际上诗人借此隐喻人间的不平，包含了特定的社会内容。
整首诗形象鲜明，表现含蓄，其内涵十分丰富。
下面一起欣赏这首诗吧!《咏史·郁郁涧底松》原文郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
译文及注释译文茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久并非一朝一夕造成的.汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.) 汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
注释①郁郁：严密浓绿的样子。
涧：两山之间。
涧底松：比喻才高位卑的寒士。
②离离：下垂的样子。
苗：初生的草木。
山上苗：山上小树。
③彼：指山上苗。
径：直径。
径寸：直径一寸。
径寸茎：即一寸粗的茎。
④荫：遮蔽。
此：指涧底松。
条：树枝，这里指树木。
⑤胄：长子。
世胄：世家子弟。
蹑(niè聂)：履、登。
⑥下僚：下级官员，即属员。
沉下僚：沉没于下级的官职。
⑦“地势”两句是说这种情况恰如涧底松和山上苗一样，是地势造成的，其所从来久矣。
⑧金：指汉金日磾(jin mi di)，他家自汉武帝到汉平帝，七代为内侍。
(见《汉书·金日传》)张：指汉张汤，他家自汉宣帝以后，有十余人为侍中、中常侍。
《汉书·张汤传赞》云：“功臣之世，唯有金氏、张氏亲近贵宠，比于外戚。
”七叶：七代。
珥(ěr耳)：插。
珥汉貂：汉代侍中、中常侍的帽子上，皆插貂尾。
评析左思的《咏史》诗
评析左思的《咏史》诗诗人通过对西晋灭亡的反思，生动地展示了西晋的覆灭是因为皇帝不能“修德”，表达了对西晋灭亡的无限感慨，对东晋王朝建立的无限赞美。
对于本诗的主旨，文学界有着不同的见解。
张相《诗词曲语辞汇释》认为它所表现的主题是“咏史怀古”。
本诗分两部分，前半写了西晋建国时与刘琨共同匡扶晋室的功勋，后半则描绘了司马氏篡权之后“八王之乱”时期的残酷斗争场面。
就内容看，作者是以司马氏“篡夺魏室”为戒。
这种比喻不仅新奇巧妙而且情理交融。
前半部分以“芝兰”自喻，后半部分以“麋鹿”自喻。
“芝兰”、“麋鹿”与后文“西山”、“北原”、“渭流”、“华轩”等意象形成鲜明的对照，从而凸显了咏史主题。
左思作为西晋的文人，他对历史问题的认识并不比普通民众高明多少。
我们当然不可能从字面上了解左思作品的思想内涵，但对文中所描述的那个混乱的时代、黑暗的政治，还是可以得出一些结论的。
司马炎代魏称帝后，一心想恢复西晋太康年间的大好局面，曾经先后派嵇含、赵至、孙秀等去蜀、吴二地作官，并采取了一些修明政事、奖励农耕、发展生产等一系列措施。
但由于司马炎志大才疏，穷奢极欲，赏罚不明，贪图享乐，又接连三次对孙吴用兵，劳民伤财，国力受到严重削弱。
就如天空中的彩云一般，转瞬即逝。
司马炎终于在263年病死，继位的是其幼子司马衷。
此时东吴也已衰落，西晋大臣之间展开了激烈的权力争斗。
司马衷痴呆不明，贾皇后干政弄权。
于是就出现了中国历史上著名的“八王之乱”。
作为中国文学史上杰出的史学家和文学家的左思，虽然没有参加这场灾难，却用他的诗笔记下了这段历史。
我们只要细读全诗，对这场可怕的灾难是不难理解的。
这首诗以“西山”、“北原”、“华轩”等具体的物象来比喻荒淫误国的贾后，从而突出了这场灾难对西晋的巨大破坏性。
“诚信”，古已有之。
“西山”一直以来都被人们视为“忠臣义士的坟墓”。
至于“北原”，《史记·司马相如传》有载：“自魏安、蒲阪以东，至河，即有石首鱼焉。
左思《咏史》原文、注释及解析
左思《咏史》原文、注释及解析〔原文〕咏史[晋] 左思皓天舒白日,灵景耀神州②。
列宅紫宫里③,飞宇若云浮④。
峨峨高门内⑤,蔼蔼皆王侯⑥。
自非攀龙客⑦,何为欻来游⑧。
被褐出阊阖⑨,高步追许由⑩。
振衣千仞冈(11),濯足万里流。
〔注释〕①本篇选自《文选》。
作者《咏史》共八首,本篇原列第五。
②灵景,指日光。
神州,《史记·孟子荀卿列传》:“中国名曰赤县神州。
”③紫宫,原为星名,即紫微宫,古以为天帝所居;此指皇宫。
④飞宇,形容屋檐像鸟翼状的屋子。
宇,屋檐。
⑤峨峨,高高耸立的样子。
⑥蔼蔼,形容众多。
⑦攀龙客,指追随帝王诸侯以求取功名之人。
扬雄《法言》:“攀龙鳞,附凤翼,巽以扬之。
”⑧欻(xu须),忽然。
⑨被褐,指穿着布衣而有美才的隐士。
阊阖,天上紫微宫门名,此指都城门。
⑩许由,古代传说中的隐士。
皇甫谧《高士传》载,唐尧欲让位给许由,许由逃到“颍水之阳,箕山之下”。
后又听说尧要任他为九州长而“洗耳于颍水”,表示对涉及功名利禄之士连听也不愿听。
(11)千仞,极言其高。
古代七尺为一仞。
〔分析〕西晋的左思博学高才,但因出身寒微,故仕进艰难。
他是太康时代的杰出作家,所著《三都赋》辞采壮丽,史称“竞相传写,洛阳为之纸贵”(《晋书》本传)。
今传《咏史》诗八首是其诗歌的代表作,主要抒写建功立业的愿望与壮志难酬的愤懑,揭露门阀制度的不合理,风格遒劲,在太康诗坛上独树一帜。
汉魏以来,高门士族日渐把持政权,至魏文帝曹丕于黄初元年立“九品官人法”,更从制度上保证了这种对权力的垄断,寒门之士很难有仕进并施展才能的机会。
这种情况到西晋益盛,刘毅在太康间曾上书请废九品中正制,书中有“上品无寒门,下品无势族”之语,但晋武帝不准。
左思的《咏史》就是抨击这一不合理制度的作品。
这首诗是组诗的第五首,分前后两个部分。
前六句为第一部分,写京城洛阳宫室的壮丽,以及活动于其间的王公贵族。
首二句写明朗的天空中太阳高照,阳光辉耀着神州大地。
诗人在此壮阔的背景上再描绘出宫城建设的宏丽。
评析左思的《咏史》诗
评析左思的《咏史》诗东晋左思《咏史》诗是中国文学史上第一首文学批评诗。
它的出现，标志着中国文学史开始向自觉阶段过渡。
作者以比兴手法，讽刺了西晋黑暗的现实，借咏史抒发了怀才不遇的愤慨和报国无门的悲哀，具有较强的社会意义。
这首诗也成为后人用以衡量诗歌思想性和艺术性的最早标准。
其特点是托古讽今，借古人古事来说明现实的道理，并以历史事件或故事中的人物作比喻，针砭时事，以抒发作者的怀才不遇之情。
然而，从当时的历史背景和诗人创作的思想性格来看，这首诗的主题并非仅仅是个人的不幸，而是借此抒发了他对社会现实的不满和改革时弊的愿望。
这就不能不使人想起庾信的《小园赋》和鲍照的《代出自蓟北门行》，同样是通过历史事件和人物抒发个人感慨，但却具有不同的旨趣和风格。
可见，左思的这首《咏史》诗，既继承了“美刺”的传统，又注入了作者本身的情感和思想，因而带有鲜明的个人色彩。
《咏史》诗主要反映了西晋末年政治黑暗、宫廷倾轧，以及司马氏大权独揽，残暴地统治人民的社会现实。
诗中所咏的人物都是封建帝王，以贾充、贾后、贾谧为最甚，反映了那个时代的一些重大历史事件，如贾后毒死太子事件，贾谧废皇太子司马遹事件，贾后为夺取权力而杀戮其余诸子事件等。
在历史事件与历史人物的交错中，形象地展示了东晋王朝的腐朽。
诗人由于怀才不遇，因此用“东门贾后”、“金谷少年”、“长乐潘妃”等人的遭遇来比喻自己的怀才不遇，从而也反映了司马氏集团的黑暗统治和司马氏与外戚集团争夺政权的斗争。
在艺术表现上，《咏史》诗也与左思其它诗作一样，形式采用四言诗体，整齐划一；语言简洁质朴，不加雕饰，准确生动，凝炼含蓄，运用了大量的古代神话、传说和历史故事，借古讽今，内容丰富。
这首诗从题材、构思到语言都带有鲜明的文学批评色彩，作者不仅把咏史看做是“比兴”的手段，同时还将其看做是讽刺的目的，认为西晋的政治混乱乃至覆亡，是可以预见的。
全诗八句，前六句叙述事实，后两句作结论，夹叙夹议，逐层深入地揭露和批判了当时的社会矛盾。
古诗《咏史八首》(作者左思)原文全文、诗意赏析
咏史八首左思[魏晋]弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
著论准过秦，作赋拟子虚。
边城苦鸣镝，羽檄飞京都。
虽非甲胄士，畴昔览穰苴。
长啸激清风，志若无东吴。
铅刀贵一割，梦想骋良图。
左眄澄江湘，右盻定羌胡。
功成不受爵，长揖归田庐。
郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
吾希段干木，偃息藩魏君。
吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。
当世贵不羁，遭难能解纷。
功成耻受赏，高节卓不群。
临组不肯绁，对珪宁肯分。
连玺曜前庭，比之犹浮云。
济济京城内，赫赫王侯居。
冠盖荫四术，朱轮竟长衢。
朝集金张馆，暮宿许史庐。
南邻击钟磬，北里吹笙竽。
寂寂杨子宅，门无卿相舆。
寥寥空宇中，所讲在玄虚。
言论准宣尼，辞赋拟相如。
悠悠百世后，英名擅八区。
皓天舒白日，灵景耀神州。
列宅紫宫里，飞宇若云浮。
峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。
自非攀龙客，何为歘来游。
被褐出阊阖，高步追许由。
振衣千仞冈，濯足万里流。
荆轲饮燕市，酒酣气益震。
哀歌和渐离，谓若傍无人。
虽无壮士节，与世亦殊伦。
高眄邈四海，豪右何足陈。
贵者虽自贵，视之若埃尘。
贱者虽自贱，重之若千钧。
主父宦不达，骨肉还相薄。
买臣困樵采，伉俪不安宅。
陈平无产业，归来翳负郭。
长卿还成都，壁立何寥廓。
四贤岂不伟，遗烈光篇籍。
当其未遇时，忧在填沟壑。
英雄有迍邅，由来自古昔。
何世无奇才，遗之在草泽。
习习笼中鸟，举翮触四隅。
落落穷巷士，抱影守空庐。
出门无通路，枳棘塞中涂。
计策弃不收，块若枯池鱼。
外望无寸禄，内顾无斗储。
亲戚还相蔑，朋友日夜疏。
苏秦北游说，李斯西上书。
俯仰生荣华，咄嗟复雕枯。
饮河期满腹，贵足不愿余。
巢林栖一枝，可为达士模。
标签言志、组诗、咏史赏析奠定了左思在中国文学史上地位的八首五言咏史诗，为历代传诵的名篇佳什。
左思一生，虽然“良图”变成了梦想，志向没有得到伸展，但并没因此向权贵俯首，滚进污淖之中，却是断然割断俗念，“归隐田园”，洁身自好以终。
左思《咏史（八首其五）》的原文及赏析
左思《咏史（八首其五）》的原文及赏析左思《咏史(八首其五)》的原文及赏析左思：《咏史（八首其五）》原文：皓天舒白日，灵景耀神州。
列宅紫宫里，飞宇若云浮。
峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。
自非攀龙客，何为欻来游。
被褐出阊阖，高步追许由。
振衣千仞冈，濯足万里流。
左思：《咏史（八首其五）》赏析：左思的《咏史》诗以它所特有的深厚社会内容，熔铸着左思的平生理想，奠定了它在中国文学史上的坚实地位。
另外，《咏史》诗在艺术上也有着它特出的地方。
第一，力矫太康颓靡文风，承继建安雄健骨力。
晋初太康文坛上，总的创作倾向是：刻意摹仿古人作品，很少结合现实实际；追求辞句华丽和对偶的工整，形成了绮靡浮泛的.形式主义风尚。
在这种颓风面前，左思则独树旗帜，以《咏史》诗为代表，继续发扬了建安文学“以情纬文，以文被质”的优秀传统。
虽然以咏史名篇，不是左思首创，但左思能从现实生活出发，精心选择史实，巧妙地融汇进自己的思想、情感，借咏史以抒情，借抒情以讥世。
这不仅突破了前人咏史诗只限于一事，“堆垛寡变”的局限，而且与太康文学刻意摹仿古人、脱离现实的形式主义倾向分庭抗礼。
钟嵘说，左思的《咏史》诗“文典以怨，颇为精切，得讽喻之致。
”是很符合左思诗的实际的。
在艺术形式方面，《咏史》诗并非不注重，诗人从华丽之中求朴拙，于浮泛之外求深蕴，质朴自然，奔放沉郁，绝少雕镂的痕迹。
综上两个方面，钟嵘称赞左思创造了一种独特的“左思风力”（《诗品》）。
王夫之则说：“三国之降为西晋，文体大破，不绝于来兹者，非太冲其焉归？”（《古诗评选》卷四）这些评价是公允的。
第二，才志结合，浑然一体。
陈祚明曾说：“太冲一代伟人，胸次浩落，洒然流咏。
似孟德而加以流丽，仿子建而独能贵简。
创成一体，垂示千秋。
其雄在才，而其高在志。
有其才无其志，语必虚矫；有其志而无其才，音难顿挫。
”（《采菽堂古诗选》卷十一）陈祚明指出左思成功的原因，在于才志结合，是很对的。
左思的艺术才能，使《咏史》八首，每首都可以独立，并能体现出一定的社会意义；同时用一根高洁理想、情操的金缕线，把首首串连在一起的，浑然一体，内在结构紧密使之不可分割。
左思 咏史
“地势使之然，由来非一朝。” “金张藉旧业，七叶珥汉貂。” 过渡到咏史，说是这种根据家庭出身的 贵贱来分配权力任用官吏的门阀官僚制度， 并非始于今日，而是由来已久的，引出《汉 书》上的几件史实，即自金日（石单）、张 汤二人当上朝廷顾命大臣，成为豪门贵族以 后，他们七代子孙，不论贤不肖，世世代代 均高官厚禄，窃据要津；
“冯公岂不伟，白首不见招。” 冯唐虽勤勤恳恳先后仕于文帝、景帝两朝， 仅因出身贫塞，不唯得不到升迁，反被免职 闲居，后来武帝召贤，举贤良方正入朝陛见 时，他已是九十老翁不能为朝廷效力了。
赏析
本诗有两个显著的特点值得读者玩味。一是
它的结构很奇特。一般咏史诗是借史实以抒 情言志，很少用比兴，而这首诗和其八“习 习笼中鸟”却采用了比兴。全诗一二句起兴， 三四句振起，五六句宕开，七八句承上起下， 最后四句点题并延深意境，波澜起伏，含蓄 蕴藉，内涵极丰，余味无穷，这是历代咏史 中极少见的佳制。
《咏史》 其二
左思
作者其人
左思字太冲，齐国临淄人。西晋文学家，其
《三都赋》颇被当时称颂，造成“洛阳纸 贵”。左思自幼其貌不扬却才华出众。晋武 帝时，因妹左棻被选入宫，举家迁居洛阳， 任秘书郎。晋惠帝时，依附权贵贾谧，为文 人集团“二十四友”的重要成员。永康元年， 因贾谧被诛，遂退居宜春里，专心著述。后 齐王司马冏召为记室督，不就。太安二年因 张方进攻洛阳而移居冀州，不久病逝。
在艺术手法上，全诗皆以上下、大小、高低、
贵贱、贤愚等正反两个方面的对比，来说明 阴阳易位，贤愚颠倒的极不合理的事实，给 读者以强烈深刻的印象，达到讽喻的最佳效 果。
பைடு நூலகம்
作品概述
左思出身寒门，虽有很高的文学才华，却在当时的 门阀制度下屡不得志，只好在诗中表述自己的抱负 和对权贵的蔑视，歌颂隐士的清高。左思所作琴曲 有《招隐》，收入《神奇秘谱》之中，并在解题中 引录了他的两首同名诗，此外，《秋月照茅亭》、 《山中思友人》也有人认为是他的作品，这些作品 中都贯穿着隐逸思想。左思作品旧传有集5卷，今 存者仅赋两篇，诗14首。《三都赋》与《咏史》诗 是其代表作。左思的作品收录于清人严可均所辑 《全上古三代秦汉三国六朝文》和逯钦立所辑《先 秦汉魏晋南北朝诗》。
左思《咏史(其一)》和《咏史(其二)》赏析
左思《咏史（其一）》和《咏史（其二）》赏析咏史（其一）弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
著论准《过秦》，作赋拟《子虚》。
边城苦鸣镝，羽檄飞京都。
虽非甲胄士，畴昔览《穰苴》。
长啸激清风，志若无东吴。
铅刀贵一割，梦想骋良图。
左眄澄江湘，右盼定羌胡。
功成不受爵，长揖归田庐。
咏史（其一）赏析：左思博学多才，他写的《三都赋》一脱稿曾不胫而走，被竞相传抄，洛阳为之纸贵。
可是他仕途很不得意，仅官秘书郎。
《咏史》八首是他的代表作，都是托古讽今，抒写自己的怀抱和不平。
前八句说自己的文才武略。
作者先用四句表明自己的博学多才。
“博学”者是遍观群书；“多才”者，弱冠即善写文章，所著作的论文和辞賦，比得上贾谊著名的《过秦论》和司马相如著名的《子虚赋》。
这就是他的文才。
接下四句表明自己兼有武略，说连城报警之时，自己虽非持戈作战的将士，但读过《司马穰苴兵法》一类的兵书，胸有却敌取胜的武略。
以下八句写自己的远大志向。
前四句写自己的志向，“长啸”二句，表现自己志气豪勇，不把东吴放在眼里；“铅刀”二句，表明自己虽然拙于所用，但仍然想施展自己的怀抱和良图。
后四句紧接前四句说出了自己具体的良图。
“左眄”两句，表明自己要平定江湖和羌胡，为国立功；“功成”两句，表示功成之后，不做官不受爵，归隐田园。
全诗抒写了作者要凭借自己的才能，为国立功，功成身退的远大志向。
本诗以述志为主题，先写自己的才能，为抒志做铺垫，以显示实现其志的条件和可能；继则抒写其志--“左眄澄江湘，右盼定羌胡”，把全诗推向高潮；然后出人意外地表示功成身退。
全诗在跌宕中结束，既见出了诗人立志的纯正高洁，又使诗歌余味无穷。
咏史（其二）左思郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫止百尺条！世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
咏史（其二）赏析：左思的《咏史》第二首，是对当时“上品无寒门，下品无世族”的门阀制度的不满和抨击。
前八句以地势造成的自然界不合情理的现象，来比喻门阀制度造成社会无才者有高位和有才者沉沦的不合理的现象。
左思咏史(共10篇)
左思咏史(共10篇)左思咏史（一）: 左思的《咏史》的翻译《咏史》其二:茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久并非一朝一夕造成的. 汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用.《咏史》其三:我仰慕段干木这位贤士,虽然隐居安卧不作官,却能(藩:保卫)保护魏国君主免遭秦国的兵祸.我仰慕鲁仲连这位贤士,谈笑间能使秦军撤退.他活在世上看重的是自由自在不受束缚,而当国家遭受灾难时能站出来解除祸乱.大功告成后,又以接受封赏为耻,这种高尚的气节真是非常卓越不同一般.面对官印(组,系官印的带子)不肯系佩在身,面对爵位(珪,同圭,上圆下方的玉器,不同的爵位所赐予的珪也不同)他岂肯接受.若成串的大印使前庭大放光彩,(有的人觉得这样很荣耀,)而他把这比作好像浮云一般,根本无所谓.左思咏史（二）: 左思的《咏史》的主要特征是什么【左思咏史】左思的诗,不是一般意义上的咏史诗,而是颇有深意的咏怀诗.所咏之怀包括两个元素:叹穷和言志.诗人从三个维度抒写困穷处境:对造成困穷处境原因的辩白、对摆脱困穷处境的期待、对身陷困穷处境的超脱;从三个层面表现人生志趣:立功扬名、著书立说、隐居高蹈.叹"穷"和言"志"共同构建了真实的心灵史,因而使诗歌不仅有对"穷"的不平之气,更有一种壮逸之气,而这种壮逸之气不仅包括立功扬名、著书立说的雄壮之气,也包括隐居高蹈的超逸之气.由于巧妙地运用赋、议论、对比等艺术手法,使作品呈现出独特的艺术境界.左思咏史（三）: 赏析左思《咏史》其二郁郁涧底松,离离山上苗.以彼径寸茎,荫此百尺条.世胄蹑高位,英俊沉下僚.地势使之然,由来非一朝.金张藉旧业,七叶珥汉貂.冯公岂不伟,白首不见招.提示：将鼠标移动到颜色不同的字词上可以看到注解.【赏析】虽有用世心,报国却无门,愤激之情发而为诗,勃郁之气冲孔袭门,指斥封建士族门阀制度扼杀人材.左思咏史（四）: 左思咏史其二有哪些意象请列出《咏史》其二左思郁郁涧底松,离离山上苗；以彼径寸茎,荫此百尺条.世胄蹑高位,英俊沉下僚；地势使之然,由来非一朝；金张籍旧业,七叶珥汉貂；冯公岂不伟白首不见招!其中的意象有涧底松、山上苗、径寸茎、百尺条.左思咏史（五）: 《咏史》左思赏析郁郁涧底松,离离山上苗.郁郁涧底松,离离山上苗,①以彼径寸茎,荫此百尺条.②世胄蹑高位,英俊沉下僚.③地势使之然,由来非一朝.金张借旧业,七叶珥汉貂.④冯公岂不伟,白首不见招.⑤【注释】①离离：下垂貌.苗：初生的草木. ②荫：遮盖着.以上四句以山上的小苗比无才而有权势的人,以涧底的高松比有才而屈于下位的人. ③胄：后裔.“世胄”,世家子弟.下僚：小官. ④金张：“金”指金日磾家,自汉武帝时起,至汉平帝时止,金家七代为内侍.“张”指张汤家,七代为内侍、中常侍者凡十余人.旧业：先人的遗业.七叶：七世.珥汉貂：冠旁插貂鼠尾为饰.汉代凡侍中、常侍等官都戴貂（侍中插左,常侍插右）.这两句是说金氏、张氏凭借祖先的世业七代做汉朝的贵官. ⑤冯公：指冯唐,汉文帝时人,曾对文帝指出当时法律严苛,不能用将等弊.老年仍居郎官小职.伟：奇异.不见招：言不被进用.【品评】这是《咏史八首》中的第二首.诗中抨击了门阀制度对人材的压制,倾诉了贫寒之士怀才不遇、报国无门的愤懑.诗歌围绕着“地势”悬殊这一主题展开,采用对比的手法来揭露门阀制度的不合理.诗歌的一开头,即展示了一幅令人触目惊心的画面：苍松以百尺之材,处于“涧底”；而径寸小苗.却高踞于山上,荫影还要档住“涧底松”.诗人以这个反常的白然现象作比兴,将人世间“世胄蹑高位,英俊沉下僚”这一畸形的现象非常鲜明地突出出来.一边是处于涧底的苍松,一边是踞于山上的寸苗；一边是“蹑高位”的世胄,一边是“沉下僚”的英俊；一边是显赫一时的金、张旧家,一边是年老官卑的冯唐——这一组组鲜明的对比,无可辩驳地证明着门阀制度的荒悖.因此,诗人痛切地感到：人的命运并不取决于他的才华,而是由他所处的“地势”高下来决定.全诗激荡着一股郁勃不平之气.尤其是结尾：“冯公岂不伟白首不见招!”采用反问句式,显得沉痛有力.左思所创造的“涧底松”这一艺术形象,扣动了后世不少文人的心弦,他们曾反复运用它来抒写怀才不迫的郁愤.【左思咏史】左思咏史（六）: 左思咏史八首中哪一首最精彩最好说明理由本应不分伯仲自我感觉其一最精彩其一,正面畅抒自己的理想,可谓全组诗的总纲；其二,写遭受门阀制度的压抑而产生的悲愤之情；其三,表示要以段干木、鲁仲连为榜样,另僻蹊径,以期报国；其四,写自己甘于孤寂专心著述,成就自己；其五,再写此路不通,而想追奔许由；其六,赞誉荆轲,借以披露情怀；其七,从历史上许多英俊人物沈埋下僚,以慰心中的不平；其八,写社会的黑暗,决心避世,求洁身自好.左思把丰富多变的思想感情,分别写在各首之中,恰似一个巨手巧匠把颗颗散珠组成一个完整精美的花环其一弱冠弄柔翰,卓荦观群书.着论准过秦,作赋拟子虚.边城苦鸣镝,羽檄飞京都.虽非甲胄士,畴昔览穰苴.长啸激清风,志若无东吴.铅刀贵一割,梦想骋良图.高眄澄江湘,右盻定羌胡.功成不受爵,长揖归田庐该段思想情感似滔滔江水,奔泻翻腾；又似九曲黄河,曲折回环,一咏三叹,反复宛转.慷慨悲壮之中,有细腻旖旎；低音纤气之内,又挟滚滚沉雷.左思咏史（七）: 左思的《咏史》共八首,求原文有赏析的更好!其一弱冠弄柔翰,卓荦(luò)观群书. 著论准过秦,作赋拟子虚. 边城苦鸣镝,羽檄飞京都. 虽非甲胄士,畴昔览穰苴. 长啸激清风,志若无东吴. 铅刀贵一割,梦想骋良图. 左眄澄江湘,右盼定羌胡. 功成不受爵,长揖归田庐. 其二郁郁涧底松,离离山上苗. 以彼径寸茎,荫此百尺条. 世胄蹑高位,英俊沉下僚. 地势使之然,由来非一朝. 金张借旧业,七叶珥汉貂. 冯公岂不伟,白首不见招. 其三吾希段干木,偃息藩魏君. 吾慕鲁仲连,谈笑却秦军. 当世贵不羁,遭难能解纷. 功成耻受赏,高节卓不群. 临组不肯绁,对圭宁肯分. 连玺耀前庭,比之犹浮云. 其四济济京城内,赫赫王侯居. 冠盖荫四术,朱轮竟长衢. 朝集金张馆,暮宿许史庐. 南邻击钟磬,北里吹笙竽. 寂寂扬子宅,门无卿相舆. 寥寥空宇中,所讲在玄虚. 言论准宣尼,辞赋拟相如. 悠悠百世后,英名擅八区. 其五皓天舒白日,灵景耀神州. 列宅紫宫里,飞宇若云浮. 峨峨高门内,蔼蔼皆王侯. 自非攀龙客,何为欻(xū迅速：“夫欻而生者,必欻而灭.”) 来游. 被褐出阊阖chāng hé,高步追许由. 振衣千仞冈,濯足万里流. (〔阊阖〕ａ．传说中的天门；ｂ．皇宫的正门；ｃ．风名,如“阊阊风”（指西风,秋风.亦简称“阊风”）. ) 其六荆轲饮燕市,酒酣气益震. 哀歌和渐离,谓若傍无人. 虽无壮士节,与世亦殊伦. 高眄邈四海,豪右何足陈. 贵者虽自贵,视之若埃尘. 贱者虽自贱,重之若千钧. 其七主父宦不达,骨肉还相薄. 买臣困樵采,伉俪不安宅. 陈平无产业,归来翳负郭. 长卿还成都,壁立何寥廓. 四贤岂不伟,遗烈光篇籍. 当其未遇时,忧在填沟壑. 英雄有屯颤,由来自古昔. 何世无奇才,遗之在草泽. 其八习习笼中鸟,举翮触四隅. 落落穷巷士,抱影守空庐. 出门无通路,枳棘塞中涂. 计策弃不收,块若枯池鱼. 外望无寸禄,内顾无斗储. 亲戚还相蔑,朋友日夜疏. 苏秦北游说,李斯西上书. 俯仰生荣华,咄嗟复雕枯. 饮河期满腹,贵足不愿余. 巢林栖一枝,可为达士模.左思咏史（八）: 咏史(其二)左思这首诗借咏史揭示了怎样的社会现象表达了作者怎样的思想感情（2）这首诗可分为三个层次,每四句一层.请简要分析诗中三个层次的内在联系.咏史（其二）咏史（其二）选自《玉台新咏笺注》（中华书局1985年版）.左思（250-305）,字太冲,齐国临淄人（今山东临淄北）.西晋太康时期的重要诗人.曾以十年时间写成《三都赋》,一时洛阳为之纸贵.他的诗至今仅存14首.左思所作咏史诗八首,为他早年的作品.左思郁郁涧底松〔郁郁涧底松〕松树郁郁葱葱地生长在山涧之底.郁郁,形容草木繁盛的样子.,离离〔离离〕形容小草分散下垂的样子.山上苗.以彼径寸茎〔径寸茎〕直立一寸的茎,指小草短小的枝叶.,荫此百尺条〔百尺条〕指松树高大的树枝.世胄〔世胄〕世族子弟.胄,后裔.蹑〔蹑（niè）〕登,踩踏.高位,英俊沉下僚〔僚〕官职.地势使之然,由来非一朝.金张藉旧业,七叶珥汉貂〔金张藉旧业,七叶珥汉貂〕汉代的金日（dī）和张汤两家,凭借祖先的功业,从汉武帝时起,到王莽篡汉止,七个朝代,世代做汉朝的高官.七叶,七世.珥汉貂,插着貂尾的帽子.汉代侍中、中常侍等官帽上都插着貂尾.藉,借助、依靠.珥,插.冯公岂不伟,白首不见招〔冯公岂不伟,白首不见招〕像汉代冯唐这样的英俊之士,到了老年时尚职位低微,不被重用.冯公,汉代的冯唐,文帝时年已七十左右,仍作中郎署长,一个很小的官.伟,人才出众.招,召见、重用.欣赏指要左思出身寒门,虽有振世济困的志向和令洛阳纸贵的才华,却因为生活在“上品无寒门,下品无世族”的魏晋时期,终究得不到重用.左思的这首咏史诗是在借咏史而咏怀,表达自己对曹魏以来严酷的门阀制度的不满和批判.诗人从涧底松和山上苗起兴,以“涧底松”喻寒微出身者,以“山上苗”喻世族出身者.在诗人看来,造成“世胄蹑高位,英俊沉下僚”的原因只有一个,那就是“地势使之然,由来非一朝”,这是门阀制度的必然结果.诗人还从历史人物中找出了例证：“金张藉旧业,七叶珥汉貂.冯公岂不伟,白首不见招.”在金张和冯公的对比中揭露和谴责腐朽制度所衍生出来的光怪陆离的社会现象,为自己的思想感情提供了有力的支撑.在魏晋诗坛上,用诗来抨击门阀制度,左思是第一人.他以古喻今,从切身之痛出发表达对社会现实的不满,在历史上是具有进步意义的.他在咏史诗方面的贡献,犹如谢灵运之于山水诗,陶渊明之于田园诗,可以说有着开创性的意义.其慷慨激昂之气、质朴豪迈之风与“建安风骨”一脉相承.朗读时需要多加体会.左思咏史（九）: 咏史（左思）赏析 1、诗句“虽无壮士节,与世亦殊伦”从＿字可以看出作者对荆轲的评价是肯定的.2、诗咏史（左思）赏析1、诗句“虽无壮士节,与世亦殊伦”从＿字可以看出作者对荆轲的评价是肯定的.2、诗句“高眄邈四海,豪右何足陈”两句表面上＿,实际上借荆轲来表达诗人对＿的蔑视3、诗的最后四句采用直接抒情方式,进一步抒发了诗人怎样的思想感情1.“虽”2.写荆轲的英雄气概；豪门世族3.进一步抒发了诗人自己愤激的感情（将“贵者”视若尘埃,将“贱者”看的重若千钧）左思咏史（十）: 两道历史文学考试题目，求大神解答。
魏晋.左思.咏史八首·其一
魏晋.左思.咏史⼋⾸·其⼀咏史⼋⾸·其⼀朝代：魏晋作者：左思原⽂：弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
著论准《过秦》，作赋拟《⼦虚》。
边城苦鸣镝，⽻檄飞京都。
虽⾮甲胄⼠，畴昔览《穰苴》。
长啸激清风，志若⽆东吴。
铅⼑贵⼀割，梦想骋良图。
左眄澄江湘，右盼定羌胡。
功成不受爵，长揖归⽥庐。
注释作者：佚名⑴弱冠：古代的男⼦⼆⼗岁⾏冠礼，表⽰成⼈，但体犹未壮，所以叫“弱冠”。
柔翰：⽑笔。
这句是说⼆⼗岁就擅长写⽂章。
⑵荦：同跞。
卓跞：才能卓越。
这句是说博览群书，才能卓异。
⑶过秦：即《过秦论》，汉贾谊所作。
⼦虚：即《⼦虚赋》，汉司马相如所作。
准、拟：以为法则。
这两句是说写论⽂以《过秦论》为准则，作赋以《⼦虚赋》为典范。
⑷鸣镝（dí敌）：响箭，本是匈奴所制造，古时发射它作为战⽃的信号。
这句是说边疆苦于敌⼈的侵犯。
⑸檄（xí习）：檄⽂，⽤来征召的⽂书，写在⼀尺⼆⼨长的⽊简上，上插⽻⽑，以⽰紧急，所以叫“⽻檄”。
这句是说告急的⽂书驰传到京师。
⑹胄：头盔。
甲胄⼠：战⼠。
这句是说⾃⼰虽不是战⼠。
⑺畴昔：往时。
穰苴（rāngjū）：春秋时齐国⼈，善治军。
齐景公因为他抵抗燕、晋有功，尊为⼤司马，所以叫“司马穰苴”，曾著《兵法》若⼲卷。
这句是说从前也读过司马穰苴兵法。
⑻这两句是说放声长啸，其声激扬着清风，⼼中没有把东吴放在眼⾥。
⑼铅⼑贵⼀割：⽤汉班超上疏中的成语。
李善注引《东观汉记》：“班超上疏⽈：⾂乘圣汉威神，冀俲铅⼑⼀割之⽤。
”铅质的⼑迟钝，⼀割之后再难使⽤。
⽤来⽐喻⾃⼰才能低劣。
这句是说⾃⼰的才能虽然如铅⼑那样迟钝，但仍有⼀割之⽤。
⑽骋：施。
良图：好的计划。
这句是说还希望施展⼀下⾃⼰的抱负。
⑾眄（miǎn）：看。
澄：清。
江湘：长江。
邰希萱⽔，是东吴所在，地处东南，所以说“左眄”。
羌胡：即少数民族的羌族，在⽢肃、青海⼀带，地在西北，所以说“右盼”。
⑿爵：禄位。
⽥庐：家园。
这两句是说要学习鲁仲连那样，为平原君却秦兵，功成⾝退。
咏史八首其一全文注音版
《咏史八首·其一》是西晋文学家左思的组诗作品，这组诗名为咏史诗，实为咏怀诗，诗人借古人古事来浇心中之块垒。
以下是《咏史八首·其一》的全文注音：弱ru ò冠ɡu àn弄n òn ɡ柔r óu 翰h àn，卓zhu ó荦lu ò观ɡu ān群q ún书sh ū。
著zh ù论l ùn准zh ǔn过ɡu ò秦q ín，作zu ò赋f ù拟n ǐ子z ǐ虚x ū。
边bi ān 城ch én ɡ苦k ǔ鸣m ín ɡ镝d ī，羽y ǔ檄x í飞f ēi京j īn ɡ都d ū。
虽su ī非f ēi 甲ji ǎ胄zh òu士sh ì，畴ch óu 昔x ī览l ǎn穰r án ɡ苴j ū。
长ch án ɡ啸xi ào激j ī清q īn ɡ风f ēn ɡ，志zh ì若ru ò无w ú东d ōn ɡ吴w ú。
铅qi ān刀d āo贵ɡu ì一y ì割ɡē，梦m èn ɡ想xi ǎn ɡ骋ch ěn ɡ良li án ɡ图t ú。
左zu ǒ眄mi ǎn 澄ch én ɡ江ji ān ɡ湘xi ān ɡ，右y òu盼p àn定d ìn ɡ羌qi ān ɡ胡h ú。
功ɡōn ɡ成ch én ɡ不b ù受sh òu爵ju é，长zh ǎn ɡ揖y ī归ɡu ī田ti án庐l ú。
这首诗反映了左思早年的生活和抱负，表达了他对于文学和政治理想的追求。
左思在诗中表达了自己虽然不是武将，但也曾研读兵书，有着报国之志。
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感情基调：
感慨激愤
作业：
1、背诵并默写《咏史》，思考课后练习三； 2、预习《饮酒》，思考课后练习一、二。
二、初读课文，落实字词。 注意“离离”、“荫”、 “胄”、“蹑”“藉”、“珥” 等词义的落实。
三、细读课文，把握情感及表现手法。
刘勰说“《咏史》拔萃”，请同学说说这首诗 有何“拔萃”之处？此诗的主旨是什么？感情 基调怎样？
1、思想感情上：
抒发了寒士怀才不遇的郁闷苦恼，但没有流 露出沮丧颓废的情调，诗篇中回荡着壮志不已 的情怀。他把愤激之情化为投枪，投向那贤愚 倒置的社会制度和恃权骄宠的显贵，是对不合 理现实的讽喻。
左思作品今存者仅赋两篇，诗14首，其中《三都赋》与《咏史》（八首） 诗是他的代表作。
背景：左思生活的年代正是门阀制度日趋严 重的时期。这时候，以血缘区别士庶的门阀理 论虽尚未确立，但司马氏政权本身就是以士族 统治为基础的，根本不可能阻止门阀制度的恶 性发展。晋武帝本人的门阀观念也非常之重， 甚至为他“北伐公孙，西拒诸葛”的将门世家 感到羞愧，而用与名门士族结亲的手段来抬高 皇族的地位。在这种情形下，没有门阀背景的 人进仕之路的坎坷不平是可想而知的了。 上品无寒门，下品无士族
《咏史》
左思
一、作者及背景
左思是何人？后人对他的评价如何？
刘勰《文心雕龙· 才略篇》：“左思奇 才，业深覃思，尽锐于《三都》，拔 萃于《咏史》”。
左思（约公元２５０—３０５年）西晋文学家（或诗人）。字太冲，今山东 淄博人。出生在一个社会地位卑微、世业儒学的家庭里。他的父亲左熹起于 小吏，凭借才能擢授殿中侍御史。在父亲的激励下，左思勤奋致学，终至博 学多才。但他貌丑口讷，不善交游，直到弱冠之年，仍闲居家中。他曾写过 一篇《齐都赋》（全文已佚，尚存若干片断），接着又准备创作另一篇体制 宏大、事类广博、被后人称为“五经鼓吹”的作品——《三都赋》。但他深 为自己见识不广而苦恼。正好他的妹妹左棻因文才出众，被晋武帝选入后宫。 公元２７２年前后，左思趁送妹之便移居洛阳。这就为他提供了良好的创作 条件。为了博览群书方志，他求为秘书郎；为了力求真实，又曾向到过蜀地 的张载请教。经过近十年的艰苦努力，在公元２８０年灭吴前夕，《三都赋》 终于问世了。一时间豪富人家竞相传写，以致洛阳为之纸贵。这当然是因为 当时文坛重赋，而《三都赋》又写得文采富丽的缘故，但更重要的原因还在 于它包含了当时朝野上下关心瞩目的内容：进军东吴、统一全国。《三都赋》 通过对蜀、吴、魏的描写，勾画了一幅三国鼎立的历史画面，并在《魏都赋》 中热情地预言西晋将统一全国。显然《三都赋》表现了左思早年的政治抱负 和进取精神。
2、表现手法上： 比兴、对比、比喻、用典等手法
对比：
（自然现象，比喻、 （1）“涧底松”和“山上苗”的对比。 比兴 ） “涧底松”比喻怀才不遇的寒士； “山上苗”比喻凭借门阀世代卿相的士族。
（2）“世胄”与“英俊”的对 （社会现象，现实） 比； （3）“金张”与“冯公”的对 （历史人物，影 用典 射现实 ） 比。
本诗与一般咏史诗的区别：
一般咏史诗是借史实以抒情言志，很少用比兴， 而这首诗却用到了比兴，由造物的不合理联想到人类 社会的不合理，到此主旨已明，但就此结束，此诗就 是一般的讽喻诗了，而非咏史诗。“地势使之然，由 来非一朝”过渡到咏史，引出两件史