左思《咏史》其二评析
李商隐咏史其二赏析
李商隐咏史其二赏析李商隐是古代有名的诗人，一生作诗很多首。
其中咏史就是一种李商隐有名的诗，我们今天就来鉴赏赏析一下《咏史其二》这首诗，文章将咏史其二全文及翻译告诉大家。
同时针对这首诗咏史其二的字词句做了详细的解释，这里我们同学们要注意对于咏史这首诗的鉴赏，不能只停留在表面，看看下面文末对于这首诗的详细鉴赏，从中学习如何鉴赏古诗。
咏史其二全文及翻译，李商隐咏史其二字词解释，咏史鉴赏解析：咏史全文(原文)：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
咏史全文翻译(译文)：纵览历史，凡是贤明的，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车?想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。
有几人曾听过舜帝的南风歌?只有在对翠华盖哭泣份儿。
咏史字词句解释(意思)：“历览”二句：《韩非子·十过》：“昔者戎王使由余聘于秦，穆公问之曰：‘愿闻古之明主得国失国何常以?’由余对曰：‘臣尝得闻之矣：常以俭得之，以奢失之。
”历览，遍览，逐一地看。
奢，享受。
“何须”句：琥珀，松柏树脂之化石，有淡黄、褐、红褐诸种颜色，透明，质优者可作饰物。
以琥珀作枕称琥珀枕。
与下句“真珠车”皆借以喻唐文宗父兄穆宗、敬宗之奢侈。
“何须”，与下文“岂得”言文宗勤俭不奢。
“岂得”句：真珠车，以真珠照乘之车。
真珠，即珍珠。
《史记·田敬仲完世家》载：“梁王自夸有十枚径寸之珠，枚可照车前后各十二乘。
”运去：指唐朝国运衰微。
青海马：龙马，以喻贤臣。
《隋书·吐谷浑传》：“青海中有小山，其俗至冬辄放牝马于其上，言得龙种。
吐谷浑尝得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行千里，故时称青海聪马。
”按亦称青海龙孙。
蜀山蛇：据《蜀王本纪》载：秦献美女于蜀王，蜀王遣五丁力士迎之。
还至梓潼，见一大蛇人山穴中，五丁共引之，山崩，五丁皆化为石。
左思《咏史》其二评析
左思《咏史》其二评析
左思《咏史》其二评析
左思《咏史》其二评析
《咏史》其二左思
郁郁涧底松，离离山上苗；
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚；
地势使之然，由来非一朝；
金张籍旧业，七叶珥汉貂；
冯公岂不伟？白首不见招！
［注释］
1．左思：字太冲，西晋著名诗人。
2．离离：下垂貌。
3．径寸茎：直径仅一寸的茎干，指山上苗。
4．荫：遮蔽。
5．百尺条：指涧底松。
6．世胃：世家子弟。
7．金张：指西汉时金日石单、张安世两家。
8．七叶：七代。
9珥汉貂：汉代侍中等官都在冠旁插戴貂尾为饰。
10．冯公：指冯唐，生于汉文帝时，在汉武帝时仍时一个小小郎官。
［评析］
本篇主要表现士族和寒门、豪门和贫士的对立情绪。
由于门阀地位的限制，出身寒微的人，尽管才能出众也只好屈居下位；而士族子弟，不管才能如何低劣，只要凭借着祖宗和老子的权势，都可以获得高官厚禄。
“上品无寒门，下品无世族”；“世胄蹑高位，英俊沉下僚”。
这一不平等的社会现象，在诗人的笔下，借助于“涧底松”和“山上苗”，“金、张”和“冯公”的对比，得到了生动的表现。
咏史其二左思阅读答案鉴赏赏析
咏史(其二)|左思|阅读答案鉴赏赏析咏史(其二)(晋)左思郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张①籍旧业，七叶珥汉貂②。
冯公③岂不伟，自首不见招。
注：①金张，指金日磾和张汤两家族，是汉代两大权贵。
②七叶，七代。
珥，插。
汉貂，汉代侍中官冠旁插貂尾为饰。
③冯公，指冯唐。
（1）这首诗借“咏史”揭示了怎样的社会现象?表达了作者怎样的思想感情?(4分)（2）这首诗可分为三个层次，每四句一层。
请简要分析诗中三个层次之间的内在联系。
(4分)答案（1）揭示了世族权贵依仗祖业窃居高位、出身寒微的人虽有才能却只能屈居下位的社会现象，表达了作者对这种现象的强烈不满和批判。
（2）第一层以比兴起笔，用“松”和“苗”来比喻因“地势”不同而带来的不平等状况，形象化地引领全诗；第二层是全诗的核心，直接揭示“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的社会现象，并指出这种现象“由来非一朝”；第三层则通过“金张”和“冯公”两个事例正反对比，具体说明上面现象的存在，并批判它的不合理性。
【赏析】这首诗写在门阀制度下，有才能的人，因为出身寒微而受到压抑，不管有无才能的世家大族子弟占据要位，造成“上品无寒门，下品无势族”(《晋书·刘毅传》)的不平现象。
“郁郁涧底松”四句，以比兴手法表现了当时人间的不平。
以“涧底松”比喻出身寒微的士人，以“山上苗”比喻世家大族子弟。
仅有一寸粗的山上树苗竟然遮盖了涧底百尺长的大树，从表面看来，写的是自然景象，实际上诗人借此隐喻人间的不平，包含了特定的社会内容。
形象鲜明，表现含蓄。
中国古典诗歌常以松喻人，在此诗之前，如刘桢的《赠从弟》；在此诗之后，如吴均的《赠王桂阳》，皆以松喻人的高尚品格，其内涵是十分丰富的。
“世胄蹑高位”四句，写当时的世家大族子弟占据高官之位，而出身寒微的士人却沉没在低下的官职上。
这种现象就好像“涧底松”和“山上苗”一样，是地势使他们如此，由来已久，不是一朝一夕的事。
左思《咏史诗》(其二)
一、左思《咏史》（其二）
2、咏史：咏怀的手段
先前的咏史诗即使有所寄托，也是以歌咏历史 人物或事件为主，描写的主体仍然是历史人物， 而不是诗人自身，从班固、王粲、阮瑀、曹植到 傅玄、陆机几乎无一例外。而左思则把咏史和抒 发自我的情怀交融在一起，可以说，咏史只是咏 怀的一个手段而已，目的还是为了咏怀服务的。
目的：还是为了咏个人之情怀 ，历史的对比中， 包含了诗人愤激的情绪，强烈的批判精神。
一、左思《咏史》（其二）
三）艺术 1、对举：“左思风力”的重要体现方式
对举能够造成一种张力，从而能够造成一种气 势。在太康时代，左思的诗是最富有张力的，这 与其使用对举方法不无关系。松与苗，世胄与英 俊，金张子孙与白首冯唐，均形成对比。
一）咏史诗的流变
1、《咏史》之题起源于东汉班固。 特点：班固《咏史》，在内容上，直书史实， “不过美其事而咏叹之也，概括本传，不加藻饰” （何焯《义门读书记》卷46），艺术上，“质木 无文”（钟嵘《诗品》）。
2、至曹魏时，王粲、阮瑀、曹植等人已在咏史 中开始咏叹一己之情。
特点：王粲、阮瑀《咏史诗》，曹植的《三良 诗》，其内容已将咏史之中，融进诗人的怀抱， 艺术上渐渐趋于藻饰。
作者以愤怒的口吻，猛烈地抨击了不合理的门 阀制度，诗句之外，博动着对自己怀才不遇的愤 激之情。
一、左思《咏史》（其二）
二）层次分析
第三层（后四句）：引用历史，正面评述。
用“藉旧业”，说明金张弟子世代为官并非才 能出众，仅仅是托庇祖荫而已。这不仅揭露了以 门阀选官是“由来非一朝”，而且通过史实的运 用，扩大了诗歌内容，增强了诗对现实、对历史 的批判性。同时也暗示了冯唐“白首不见招”的 深层原因——正是门阀势力把握了朝政，才使出 身寒微之士终身坎坷，壮志难酬。
左思《咏史》赏析
. 左思《咏史》赏析左思郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫止百尺条！世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
这是左思《咏史八首》之二。
既是咏史组诗，其题旨不外借古讽今，以他人之酒杯，浇自己心中之块垒。
左思虽有“著论准《过秦》，作赋拟《子虚》”之才，“铅刀贵一割，梦想骋良图”之志，以十载之构思，写成《三都赋》，博得“洛阳纸贵”的籍籍声誉，被征为秘书郎。
但终以生长在门阀森严的晋代而出身寒门，未得升迁。
他的抑郁愤懑之情发之于诗，这是不难设想的。
可贵的是，在这八首诗里，看不出一般落魄士子叹老嗟卑的腔调，而是把他忿激之情化为投枪，投向那贤愚倒置的社会制度和持权骄宠的显贵。
全诗情调高昂，气韵沉雄，笔调劲挺，这就是钟嵘《诗品》中所称道的“左思风力”。
这个“左思风力”，实际是“建安风骨”的延续，是我国诗歌发展史中的主流。
这首诗语出自然，文无雕饰，借用金日磾、张汤、冯唐三个古人（《汉书》皆有传）的故事，鞭挞当时极不合理的门阀制度。
本诗有两个显著的特点值得读者玩味。
一是它的结构很奇特。
一般咏史诗是借史实以抒情言志，很少用比兴，而这首诗和其八“习习笼中鸟”却采用了比兴。
尤其是这一首，以“郁郁涧底松，离离山上苗”这一常见的自然现象起兴，进过深山峡谷的人可能都见过这种景色，在谷底溪旁长着枝叶繁茂的高松，在其上之岩崖山坡长着披纷散乱的幼苗，对这类造物者的安排，人们能说些什么呢？初进深山的人可能产生一种新鲜感，多见几次也就见惯不惊了。
唯有诗人运用他奇特丰富的想象，想到那些常青不凋的高大松树本是有能力用其繁茂的枝叶庇荫许多幼弱的草木的，却长在涧底处于受庇荫的地位，而本该受庇荫的幼苗反而长在山上成为庇荫者，这是极不合理的造物颠倒。
所以紧接两句“以彼径寸茎，荫此百尺条”，便如空谷足音、无声惊雷船的足以使迷茫者振起，麻木者震惊了。
诗人又由造物的不合理延伸到人类社会的不合理，“世胄蹑高位，英俊沉下僚”两句，说那些象青松一样有能力支撑朝廷庇荫万民的英豪俊秀之士官低职微，反而受着那些象幼苗一样娇生惯养的贵族子弟们蹑足于高官厚爵的庇荫，国家怎么不衰微？百姓怎么不涂炭？英俊怎么不气馁？到此，主旨已明，但如就此结束，此诗便是比兴体的讽喻诗，而非咏史诗了。
左思《咏史》（其二）与鲍照《拟行路难》（其四）比较赏析-精选文档
左思《咏史》（其二）与鲍照《拟行路难》（其四）比较赏析-精选文档左思《咏史》（其二）与鲍照《拟行路难》（其四）比较赏析两个不同时代的诗人，因为相似的出身、相似的遭遇，写出了具有相似情感的诗篇。
左思的《咏史》（其二）长于比兴，表达直白，是失意中忧愤的喷腔而出，更是压迫下不平的血泪控诉；鲍照的《拟行路难》（其四）抑扬顿挫，含蓄委婉，是逆境中痛苦的长吁短叹，更是落魄中无奈的忍气吞声。
左思是西晋太康时期杰出的诗人。
左思出身寒门，因为当时门阀氏族把持朝政，寒门庶族常常受到排挤，他仕途不得意，很多作品反映了这种不公平的社会现象，同时也表现了他蔑视权贵的反抗精神。
他的诗赋成就很高，《咏史》诗八首，是左思诗歌的代表作，所以刘勰说：“拔萃于《咏史》。
”其中其二写道：郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招！无独有偶，比他晚一百多年的南朝鲍照同样生活在一个“上品无寒门，下品无世族”（《晋书?刘毅传》）的门阀社会，鲍照空怀一腔热忱，却报国无门，不得不在壮志未酬的憾恨中坐视时光流逝。
尽管他的诗文在南朝时已和谢灵运一样，成为很有影响的三体之一，尤其是他的乐府诗“如五丁凿山，开人世所未有”（沈德潜《古诗源》卷十一），但是这样一位重要诗人居然史书无传，仅在《宋书》及《南史》的《临川王义庆传》中附带提到几句。
鲍照身前身后之寂寞冷清可见一斑！钟嵘曾为之叹息：“才秀人微，故取湮当代！”（《诗品》）仕途的艰难、世道的不平、世人的冷眼、年华的虚度、岁月的消磨触动着诗人敏感的心灵，在精神压抑中迸发出来的愤懑之情，在他的笔端化为警世的闪电，以雷霆万钧之势直指黑暗的现实。
他的《拟行路难》第四首，就是鲍照此类作品中很有代表性的一篇。
其中写道：泻水置平地，各自东西南北流；人生亦有命，安能行叹复坐愁。
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
2023最新高中语文诗词鉴赏《咏史其二》答案
2023最新高中语文诗词鉴赏《咏史·其二》答案阅读下面这首诗，完成下面小题。
咏史·其二左思①郁郁涧底松，离离②山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张③藉旧业，七叶珥汉貂④。
冯公岂不伟，白首不见招。
【注】①左思：西晋文学家。
自曹魏建立“九品中正”制度以后，逐渐形成了根深蒂固的门阀制度，西晋时期，出现了世家大族独占仕进之路的现象。
②离离：低垂的样子。
③金张：金，指汉代金日殚，他家自汉武帝到汉平帝，七代为内侍。
张，指汉代张汤，他家自汉宣帝以后，有十余人为侍中、中常侍。
④珥汉貂：珥，插；汉代凡侍中、常侍等官冠旁都插貂尾为饰。
14. 下列对诗歌内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. 五、六句将“世胄”和“英俊”作对比，直接指出“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的不合理社会现象，诗歌内容渐趋明朗。
B. 最后四句运用典故，以金日磾、张汤、冯唐之典慨叹时弊，以古讽今，具有一定的批判精神。
C. 诗歌先由自然现象引入社会现实，再由社会现实言及历史现象，行文自然，不拘一格，结构颇为精巧。
D. 这首古体诗气势雄健，笔调柔婉，语言华丽，充分体现了诗人独树一帜的诗歌风格。
15. 诗歌中的“松”与“苗”各有什么特点？请结合诗句加以概括并分析其作用。
【答案解析】14.D15. 特点：①松：高大挺拔、枝叶繁茂。
②苗：低垂矮小、枝条柔弱。
作用：①结构上，以松、苗起兴，引出后文诗人对不合理社会现象的慨叹：世家子弟凭借出身便能占据高位，寒门子弟富有才华却只能屈居下位。
②内容上，以松、苗作比，将世家子弟比作山上苗，将寒门子弟比作涧底松，形象生动地揭示了当时“上品无寒门，下品无士族”的不合理社会现象，表达了诗人对当时人才任用制度（或门阀制度）的不满和批判。
③艺术效果上，苗与松形成鲜明对比，在两者的外形和遭遇对比中，寄寓了诗人对不公平社会现象的愤懑之情。
【14题详解】D.“笔调柔婉，语言华丽”错，本诗笔调劲拔，语言质朴。
咏史二首·其二原文-翻译及赏析
咏史二首·其二原文|翻译及赏析作者：佚名李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。
他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。
同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。
相对于一般对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
这首诗的第一句是说，回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。
第二句是两个典故，第一个是琥珀枕，南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕，但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。
第二个是齐桓公，当年齐桓公和另一个君主相遇，那个君主有很多车，每一俩车都有一颗非常大的珍珠，那个君主为此非常自豪视之为奇珍，但齐桓公说他有人才，那才是他的宝物。
这一联是说明人才的重要性。
第三句也是两个典故。
青海马是指能担当军国大事的人才，蜀蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。
义山其实很矛盾，他虽然知道历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南歌》，一唱而天下太平，几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将打乱。
苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。
这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。
在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。
千秋各现,异曲同工——左思《咏史》(其二)与鲍照《拟行路难》(其四)比较赏析
千秋各现,异曲同工——左思《咏史》(其二)与鲍照《拟
行路难》(其四)比较赏析
左思《咏史》(其二)与鲍照《拟行路难》(其四)在主题上是异曲同工，但却又有着完全不同的手法、风格和形式，它们探讨的是关于历史的主题，表达的是引人入胜的历史意象，并以其精妙的语言、绚丽的结构，勾勒出了一幅关于中国历史的宏博画卷。
左思《咏史》(其二)以乐观的态度总结了中华历史悠久，让人叹为观止;鲍照《拟行路难》(其四)则在感叹中国时代更迭和历史流转的同时，表达了他的国家心和深刻的历史思考。
左思将精微的历史变迁概括出生动的结论，表达了一种将英雄们的业绩利用人们的价值观保护起来的信念。
鲍照的诗歌被认为是文艺复兴时期宣扬追求和平的代表作，诗歌中鲍照希望我们能够以强大的勇气面对历史，努力改善社会秩序。
在形式和结构上，左思《咏史》(其二)选择了死力传达历史思想的议论体，非常有力地抒发了作者对历史的热情和对传统文化的尊敬。
鲍照《拟行路难》(其四)采用了壮阔的乐府体，诗歌结构丰富变样，用近似流水般的语句，展示出强大的感情色彩。
诗歌的一句朗朗上口，尽显睿智的古人在生活和历史上的深刻体悟。
总之，左思《咏史》(其二)和鲍照《拟行路难》(其四)都是经典的中国文学作品，它们不仅折射了形形色色的历史变迁、文化传统和价值观，还展示了古人追求自
由和美的野望，从而与当今历史观念以及新自由主义思想形成联系。
左思《咏史》(其二)与鲍照《拟行路难》(其四)比较赏析
左思《咏史》（其二）与鲍照《拟行路难》（其四）比较赏析作者：杨淑娟来源：《新课程·中旬》2013年第09期两个不同时代的诗人，因为相似的出身、相似的遭遇，写出了具有相似情感的诗篇。
左思的《咏史》（其二）长于比兴，表达直白，是失意中忧愤的喷腔而出，更是压迫下不平的血泪控诉；鲍照的《拟行路难》（其四）抑扬顿挫，含蓄委婉，是逆境中痛苦的长吁短叹，更是落魄中无奈的忍气吞声。
左思是西晋太康时期杰出的诗人。
左思出身寒门，因为当时门阀氏族把持朝政，寒门庶族常常受到排挤，他仕途不得意，很多作品反映了这种不公平的社会现象，同时也表现了他蔑视权贵的反抗精神。
他的诗赋成就很高，《咏史》诗八首，是左思诗歌的代表作，所以刘勰说：“拔萃于《咏史》。
”其中其二写道：郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招！无独有偶，比他晚一百多年的南朝鲍照同样生活在一个“上品无寒门，下品无世族”（《晋书·刘毅传》）的门阀社会，鲍照空怀一腔热忱，却报国无门，不得不在壮志未酬的憾恨中坐视时光流逝。
尽管他的诗文在南朝时已和谢灵运一样，成为很有影响的三体之一，尤其是他的乐府诗“如五丁凿山，开人世所未有”（沈德潜《古诗源》卷十一），但是这样一位重要诗人居然史书无传，仅在《宋书》及《南史》的《临川王义庆传》中附带提到几句。
鲍照身前身后之寂寞冷清可见一斑！钟嵘曾为之叹息：“才秀人微，故取湮当代！”（《诗品》）仕途的艰难、世道的不平、世人的冷眼、年华的虚度、岁月的消磨触动着诗人敏感的心灵，在精神压抑中迸发出来的愤懑之情，在他的笔端化为警世的闪电，以雷霆万钧之势直指黑暗的现实。
他的《拟行路难》第四首，就是鲍照此类作品中很有代表性的一篇。
其中写道：泻水置平地，各自东西南北流；人生亦有命，安能行叹复坐愁。
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
三国诗词《咏史(二)》原文及赏析
三国诗词《咏史(二)》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!三国诗词《咏史(二)》原文及赏析【导语】：血流芒砀白蛇亡,赤帜纵横游四方①。
左思咏史八首其二赏析
左思咏史八首其二赏析
左思，字正伯，号咏史，东汉末年人物，为著名文学家之一，在当时被称为“四大家”之一。
他的文学作品重要性不言而喻，其代表作《咏史八首其二》尤为值得细细品味。
《咏史八首其二》，全诗共计八句，主要介绍了左思对先秦的五代十国时期的崇敬之情。
作品中左思以高贵的诗句，勾勒出繁华多姿的时代画面，描绘出古代文明的伟大。
诗中第二句“子孙芳华流”，用语极为精妙，可见左思的文字造诣之深，表达出子孙芳草芊芊，碧草如茵，生机勃勃之意，抒发了他对先秦文明的敬仰之情。
另外，诗中第五句“云和雾散《山海经》卷”也是左思以雄浑的比喻，表现了他对古老文明的感慨，同时也象征着诗人对历史的敬仰之情。
此外，诗作中也带有深刻的历史认知。
例如，诗中第六句“彭蠡之湖，卧龙凤凰”，指的就是彭蠡湖，也是洛阳古湖，在《史记陈涉世家》中有记载：天子下洛，龙凤凰双飞于湖上，这可以说是诗中暗示的先秦时期权力之大。
此外，诗中第七句“象鼻斗折，犀角摧折”，所描绘的就是古魏政权的强大威力，以及其霸道无情。
左思的《咏史八首其二》十分复杂，文字极为精巧，用典非常雄浑，言简意赅，深刻浓烈，令人叹为观止。
它不仅记叙了古老文明的繁华热闹，也暗示了先秦时期权力之大，把历史带入文学中，展示了古代文明的伟大，是后人们追寻文明的遗物。
左思的《咏史八首其二》是一首凝练而又有内涵的诗，其中蕴含着诗人对先秦文明的崇敬，他用形象生动的语句，把历史带入文学中，
成为一部洞若观火的文学作品，使人回放到古老文明，感受到远古文明的神奇与威严，令人赞叹不已。
咏史其二赏析
咏史其二赏析
《咏史其二》是中国现代诗人郑振铎创作的一首诗。
本诗充满了对历史的热爱和对历史人物的敬仰之情。
诗中以古人的咏唱方式，颂扬了历史文化的辉煌和伟大。
首先，诗中使用了咏史的形式，展示了诗人对历史的呼唤和追求。
通过“咏史”这一手法，诗人将自己与古人联系起来，表现了对历史追溯和传承的意愿。
诗人默默地吟唱着，沉浸在历史的河流中，为历史人物歌颂，让他们的伟大事迹永存于记忆中。
其次，诗人对历史人物的赞美感情真挚、充满崇敬。
通过诗中短短几句话，诗人将历史人物的伟大形象栩栩如生地展现出来。
他们用智慧、勇气和奉献精神书写了人类历史的篇章，为后世留下了宝贵的精神财富。
诗人的赞美之情溢于言表，让读者感受到他们的伟大和不朽。
最后，诗中透露出了对历史文化瑰宝的珍视与呵护之情。
历史是一座文化的宝库，里面蕴含着无尽的智慧和人类的记忆。
诗人呼吁人们应当珍视历史文化，用心去理解和传承。
他们的功绩和智慧会给后世带来启迪和指引，让我们在现实生活中不断前行，继续开创辉煌的未来。
总体而言，《咏史其二》通过咏唱历史和颂扬历史人物的方式，表达了诗人对历史的追溯和传承的热爱。
诗中情感真挚，表达了对历史人物的崇敬和对历史文化的珍视。
这首诗激励人们珍惜历史财富，继承前人的智慧和勇气，为创造美好的未来贡献自己的力量。
左思《咏史(其一)》和《咏史(其二)》赏析
左思《咏史（其一）》和《咏史（其二）》赏析咏史（其一）弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
著论准《过秦》，作赋拟《子虚》。
边城苦鸣镝，羽檄飞京都。
虽非甲胄士，畴昔览《穰苴》。
长啸激清风，志若无东吴。
铅刀贵一割，梦想骋良图。
左眄澄江湘，右盼定羌胡。
功成不受爵，长揖归田庐。
咏史（其一）赏析：左思博学多才，他写的《三都赋》一脱稿曾不胫而走，被竞相传抄，洛阳为之纸贵。
可是他仕途很不得意，仅官秘书郎。
《咏史》八首是他的代表作，都是托古讽今，抒写自己的怀抱和不平。
前八句说自己的文才武略。
作者先用四句表明自己的博学多才。
“博学”者是遍观群书；“多才”者，弱冠即善写文章，所著作的论文和辞賦，比得上贾谊著名的《过秦论》和司马相如著名的《子虚赋》。
这就是他的文才。
接下四句表明自己兼有武略，说连城报警之时，自己虽非持戈作战的将士，但读过《司马穰苴兵法》一类的兵书，胸有却敌取胜的武略。
以下八句写自己的远大志向。
前四句写自己的志向，“长啸”二句，表现自己志气豪勇，不把东吴放在眼里；“铅刀”二句，表明自己虽然拙于所用，但仍然想施展自己的怀抱和良图。
后四句紧接前四句说出了自己具体的良图。
“左眄”两句，表明自己要平定江湖和羌胡，为国立功；“功成”两句，表示功成之后，不做官不受爵，归隐田园。
全诗抒写了作者要凭借自己的才能，为国立功，功成身退的远大志向。
本诗以述志为主题，先写自己的才能，为抒志做铺垫，以显示实现其志的条件和可能；继则抒写其志--“左眄澄江湘，右盼定羌胡”，把全诗推向高潮；然后出人意外地表示功成身退。
全诗在跌宕中结束，既见出了诗人立志的纯正高洁，又使诗歌余味无穷。
咏史（其二）左思郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫止百尺条！世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
咏史（其二）赏析：左思的《咏史》第二首，是对当时“上品无寒门，下品无世族”的门阀制度的不满和抨击。
前八句以地势造成的自然界不合情理的现象，来比喻门阀制度造成社会无才者有高位和有才者沉沦的不合理的现象。
左思咏史(共10篇)
左思咏史(共10篇)左思咏史（一）: 左思的《咏史》的翻译《咏史》其二:茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久并非一朝一夕造成的. 汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用.《咏史》其三:我仰慕段干木这位贤士,虽然隐居安卧不作官,却能(藩:保卫)保护魏国君主免遭秦国的兵祸.我仰慕鲁仲连这位贤士,谈笑间能使秦军撤退.他活在世上看重的是自由自在不受束缚,而当国家遭受灾难时能站出来解除祸乱.大功告成后,又以接受封赏为耻,这种高尚的气节真是非常卓越不同一般.面对官印(组,系官印的带子)不肯系佩在身,面对爵位(珪,同圭,上圆下方的玉器,不同的爵位所赐予的珪也不同)他岂肯接受.若成串的大印使前庭大放光彩,(有的人觉得这样很荣耀,)而他把这比作好像浮云一般,根本无所谓.左思咏史（二）: 左思的《咏史》的主要特征是什么【左思咏史】左思的诗,不是一般意义上的咏史诗,而是颇有深意的咏怀诗.所咏之怀包括两个元素:叹穷和言志.诗人从三个维度抒写困穷处境:对造成困穷处境原因的辩白、对摆脱困穷处境的期待、对身陷困穷处境的超脱;从三个层面表现人生志趣:立功扬名、著书立说、隐居高蹈.叹"穷"和言"志"共同构建了真实的心灵史,因而使诗歌不仅有对"穷"的不平之气,更有一种壮逸之气,而这种壮逸之气不仅包括立功扬名、著书立说的雄壮之气,也包括隐居高蹈的超逸之气.由于巧妙地运用赋、议论、对比等艺术手法,使作品呈现出独特的艺术境界.左思咏史（三）: 赏析左思《咏史》其二郁郁涧底松,离离山上苗.以彼径寸茎,荫此百尺条.世胄蹑高位,英俊沉下僚.地势使之然,由来非一朝.金张藉旧业,七叶珥汉貂.冯公岂不伟,白首不见招.提示：将鼠标移动到颜色不同的字词上可以看到注解.【赏析】虽有用世心,报国却无门,愤激之情发而为诗,勃郁之气冲孔袭门,指斥封建士族门阀制度扼杀人材.左思咏史（四）: 左思咏史其二有哪些意象请列出《咏史》其二左思郁郁涧底松,离离山上苗；以彼径寸茎,荫此百尺条.世胄蹑高位,英俊沉下僚；地势使之然,由来非一朝；金张籍旧业,七叶珥汉貂；冯公岂不伟白首不见招!其中的意象有涧底松、山上苗、径寸茎、百尺条.左思咏史（五）: 《咏史》左思赏析郁郁涧底松,离离山上苗.郁郁涧底松,离离山上苗,①以彼径寸茎,荫此百尺条.②世胄蹑高位,英俊沉下僚.③地势使之然,由来非一朝.金张借旧业,七叶珥汉貂.④冯公岂不伟,白首不见招.⑤【注释】①离离：下垂貌.苗：初生的草木. ②荫：遮盖着.以上四句以山上的小苗比无才而有权势的人,以涧底的高松比有才而屈于下位的人. ③胄：后裔.“世胄”,世家子弟.下僚：小官. ④金张：“金”指金日磾家,自汉武帝时起,至汉平帝时止,金家七代为内侍.“张”指张汤家,七代为内侍、中常侍者凡十余人.旧业：先人的遗业.七叶：七世.珥汉貂：冠旁插貂鼠尾为饰.汉代凡侍中、常侍等官都戴貂（侍中插左,常侍插右）.这两句是说金氏、张氏凭借祖先的世业七代做汉朝的贵官. ⑤冯公：指冯唐,汉文帝时人,曾对文帝指出当时法律严苛,不能用将等弊.老年仍居郎官小职.伟：奇异.不见招：言不被进用.【品评】这是《咏史八首》中的第二首.诗中抨击了门阀制度对人材的压制,倾诉了贫寒之士怀才不遇、报国无门的愤懑.诗歌围绕着“地势”悬殊这一主题展开,采用对比的手法来揭露门阀制度的不合理.诗歌的一开头,即展示了一幅令人触目惊心的画面：苍松以百尺之材,处于“涧底”；而径寸小苗.却高踞于山上,荫影还要档住“涧底松”.诗人以这个反常的白然现象作比兴,将人世间“世胄蹑高位,英俊沉下僚”这一畸形的现象非常鲜明地突出出来.一边是处于涧底的苍松,一边是踞于山上的寸苗；一边是“蹑高位”的世胄,一边是“沉下僚”的英俊；一边是显赫一时的金、张旧家,一边是年老官卑的冯唐——这一组组鲜明的对比,无可辩驳地证明着门阀制度的荒悖.因此,诗人痛切地感到：人的命运并不取决于他的才华,而是由他所处的“地势”高下来决定.全诗激荡着一股郁勃不平之气.尤其是结尾：“冯公岂不伟白首不见招!”采用反问句式,显得沉痛有力.左思所创造的“涧底松”这一艺术形象,扣动了后世不少文人的心弦,他们曾反复运用它来抒写怀才不迫的郁愤.【左思咏史】左思咏史（六）: 左思咏史八首中哪一首最精彩最好说明理由本应不分伯仲自我感觉其一最精彩其一,正面畅抒自己的理想,可谓全组诗的总纲；其二,写遭受门阀制度的压抑而产生的悲愤之情；其三,表示要以段干木、鲁仲连为榜样,另僻蹊径,以期报国；其四,写自己甘于孤寂专心著述,成就自己；其五,再写此路不通,而想追奔许由；其六,赞誉荆轲,借以披露情怀；其七,从历史上许多英俊人物沈埋下僚,以慰心中的不平；其八,写社会的黑暗,决心避世,求洁身自好.左思把丰富多变的思想感情,分别写在各首之中,恰似一个巨手巧匠把颗颗散珠组成一个完整精美的花环其一弱冠弄柔翰,卓荦观群书.着论准过秦,作赋拟子虚.边城苦鸣镝,羽檄飞京都.虽非甲胄士,畴昔览穰苴.长啸激清风,志若无东吴.铅刀贵一割,梦想骋良图.高眄澄江湘,右盻定羌胡.功成不受爵,长揖归田庐该段思想情感似滔滔江水,奔泻翻腾；又似九曲黄河,曲折回环,一咏三叹,反复宛转.慷慨悲壮之中,有细腻旖旎；低音纤气之内,又挟滚滚沉雷.左思咏史（七）: 左思的《咏史》共八首,求原文有赏析的更好!其一弱冠弄柔翰,卓荦(luò)观群书. 著论准过秦,作赋拟子虚. 边城苦鸣镝,羽檄飞京都. 虽非甲胄士,畴昔览穰苴. 长啸激清风,志若无东吴. 铅刀贵一割,梦想骋良图. 左眄澄江湘,右盼定羌胡. 功成不受爵,长揖归田庐. 其二郁郁涧底松,离离山上苗. 以彼径寸茎,荫此百尺条. 世胄蹑高位,英俊沉下僚. 地势使之然,由来非一朝. 金张借旧业,七叶珥汉貂. 冯公岂不伟,白首不见招. 其三吾希段干木,偃息藩魏君. 吾慕鲁仲连,谈笑却秦军. 当世贵不羁,遭难能解纷. 功成耻受赏,高节卓不群. 临组不肯绁,对圭宁肯分. 连玺耀前庭,比之犹浮云. 其四济济京城内,赫赫王侯居. 冠盖荫四术,朱轮竟长衢. 朝集金张馆,暮宿许史庐. 南邻击钟磬,北里吹笙竽. 寂寂扬子宅,门无卿相舆. 寥寥空宇中,所讲在玄虚. 言论准宣尼,辞赋拟相如. 悠悠百世后,英名擅八区. 其五皓天舒白日,灵景耀神州. 列宅紫宫里,飞宇若云浮. 峨峨高门内,蔼蔼皆王侯. 自非攀龙客,何为欻(xū迅速：“夫欻而生者,必欻而灭.”) 来游. 被褐出阊阖chāng hé,高步追许由. 振衣千仞冈,濯足万里流. (〔阊阖〕ａ．传说中的天门；ｂ．皇宫的正门；ｃ．风名,如“阊阊风”（指西风,秋风.亦简称“阊风”）. ) 其六荆轲饮燕市,酒酣气益震. 哀歌和渐离,谓若傍无人. 虽无壮士节,与世亦殊伦. 高眄邈四海,豪右何足陈. 贵者虽自贵,视之若埃尘. 贱者虽自贱,重之若千钧. 其七主父宦不达,骨肉还相薄. 买臣困樵采,伉俪不安宅. 陈平无产业,归来翳负郭. 长卿还成都,壁立何寥廓. 四贤岂不伟,遗烈光篇籍. 当其未遇时,忧在填沟壑. 英雄有屯颤,由来自古昔. 何世无奇才,遗之在草泽. 其八习习笼中鸟,举翮触四隅. 落落穷巷士,抱影守空庐. 出门无通路,枳棘塞中涂. 计策弃不收,块若枯池鱼. 外望无寸禄,内顾无斗储. 亲戚还相蔑,朋友日夜疏. 苏秦北游说,李斯西上书. 俯仰生荣华,咄嗟复雕枯. 饮河期满腹,贵足不愿余. 巢林栖一枝,可为达士模.左思咏史（八）: 咏史(其二)左思这首诗借咏史揭示了怎样的社会现象表达了作者怎样的思想感情（2）这首诗可分为三个层次,每四句一层.请简要分析诗中三个层次的内在联系.咏史（其二）咏史（其二）选自《玉台新咏笺注》（中华书局1985年版）.左思（250-305）,字太冲,齐国临淄人（今山东临淄北）.西晋太康时期的重要诗人.曾以十年时间写成《三都赋》,一时洛阳为之纸贵.他的诗至今仅存14首.左思所作咏史诗八首,为他早年的作品.左思郁郁涧底松〔郁郁涧底松〕松树郁郁葱葱地生长在山涧之底.郁郁,形容草木繁盛的样子.,离离〔离离〕形容小草分散下垂的样子.山上苗.以彼径寸茎〔径寸茎〕直立一寸的茎,指小草短小的枝叶.,荫此百尺条〔百尺条〕指松树高大的树枝.世胄〔世胄〕世族子弟.胄,后裔.蹑〔蹑（niè）〕登,踩踏.高位,英俊沉下僚〔僚〕官职.地势使之然,由来非一朝.金张藉旧业,七叶珥汉貂〔金张藉旧业,七叶珥汉貂〕汉代的金日（dī）和张汤两家,凭借祖先的功业,从汉武帝时起,到王莽篡汉止,七个朝代,世代做汉朝的高官.七叶,七世.珥汉貂,插着貂尾的帽子.汉代侍中、中常侍等官帽上都插着貂尾.藉,借助、依靠.珥,插.冯公岂不伟,白首不见招〔冯公岂不伟,白首不见招〕像汉代冯唐这样的英俊之士,到了老年时尚职位低微,不被重用.冯公,汉代的冯唐,文帝时年已七十左右,仍作中郎署长,一个很小的官.伟,人才出众.招,召见、重用.欣赏指要左思出身寒门,虽有振世济困的志向和令洛阳纸贵的才华,却因为生活在“上品无寒门,下品无世族”的魏晋时期,终究得不到重用.左思的这首咏史诗是在借咏史而咏怀,表达自己对曹魏以来严酷的门阀制度的不满和批判.诗人从涧底松和山上苗起兴,以“涧底松”喻寒微出身者,以“山上苗”喻世族出身者.在诗人看来,造成“世胄蹑高位,英俊沉下僚”的原因只有一个,那就是“地势使之然,由来非一朝”,这是门阀制度的必然结果.诗人还从历史人物中找出了例证：“金张藉旧业,七叶珥汉貂.冯公岂不伟,白首不见招.”在金张和冯公的对比中揭露和谴责腐朽制度所衍生出来的光怪陆离的社会现象,为自己的思想感情提供了有力的支撑.在魏晋诗坛上,用诗来抨击门阀制度,左思是第一人.他以古喻今,从切身之痛出发表达对社会现实的不满,在历史上是具有进步意义的.他在咏史诗方面的贡献,犹如谢灵运之于山水诗,陶渊明之于田园诗,可以说有着开创性的意义.其慷慨激昂之气、质朴豪迈之风与“建安风骨”一脉相承.朗读时需要多加体会.左思咏史（九）: 咏史（左思）赏析 1、诗句“虽无壮士节,与世亦殊伦”从＿字可以看出作者对荆轲的评价是肯定的.2、诗咏史（左思）赏析1、诗句“虽无壮士节,与世亦殊伦”从＿字可以看出作者对荆轲的评价是肯定的.2、诗句“高眄邈四海,豪右何足陈”两句表面上＿,实际上借荆轲来表达诗人对＿的蔑视3、诗的最后四句采用直接抒情方式,进一步抒发了诗人怎样的思想感情1.“虽”2.写荆轲的英雄气概；豪门世族3.进一步抒发了诗人自己愤激的感情（将“贵者”视若尘埃,将“贱者”看的重若千钧）左思咏史（十）: 两道历史文学考试题目，求大神解答。
左思咏史其五赏析_左思咏史其二赏析
左思咏史其五赏析_左思咏史其二赏析左思，字太冲，西晋时期著名文学家。
作品有咏史共八首，对左思的咏史如何赏析呢?下面是店铺为你搜集左思咏史其五赏析的相关内容，希望对你有帮助!左思咏史其五赏析诗人左思所写的《咏史八首》其五所描写的除了单纯的表达自己愤世嫉俗的情绪和对社会门阀制度不公的不满，其中还体现了诗人左思的高大情操，出身贫寒的诗人由此表达自己并非是为了权益攀龙附凤之人。
引其五原诗：皓天舒白日，灵景耀神州。
列宅紫宫里，飞宇若云浮。
峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。
自非攀龙客，何为歘来游?被褐出阊阖，高步追许由。
振衣千仞冈，濯足万里流。
这首诗的前半部分描绘的是京城皇宫中的建筑和王侯将士的府邸的高大雄伟，门院高耸的状态，其中从“峨峨”、“蔼蔼”的叠词便可得知那些有高大门院的建筑均是王公贵族们第宅，诗人左思不仅用这些来表达那些贵族们豪华奢侈的生活，也从“高门”来表达出门阀制度的现状。
诗歌的后半部分则表现了诗人在这样的社会中不得不向社会现实低头，卑微出身的贤士却往往难以实现抱负，输给了门阀制度之下。
而诗人也对自己进行剖析，已经得知现状如此，自己也非“攀龙客”，自己希望有一番作为能够利用自己才识报效国家，但却不得，因此要与这仕途告别，从此隐而居之。
诗人将自己最后的愤慨写的甚是豪迈高昂，虽然有心心系天下，但却为不参与这社会腐败的浑水而隐居，即表现诗人的愤慨也表现诗人高尚情操。
左思咏史其二赏析左思所创作的《咏史八首》其二主要是讲述了诗人自己出生贫寒，不能被重用赏识，即使深有才华也抵不过那些本就是富贵的世家子弟，其中讽刺了当时的门阀制度的不公，和自己受制度影响才不能用的无奈。
引其二原诗：郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。
金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
诗人左思在诗的开头便以“涧底松”和“山上苗”来代表有才能但却出身卑微之人和身居高位的贵族子弟，以此引出当时社会制度的不合理现象，诗人运用比喻的手法将这社会的不公平的内容生动的用松树和树苗隐喻。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
左思《咏史》其二评析
《咏史》其二左思
郁郁涧底松，离离山上苗；
以彼径寸茎，荫此百尺条。
世胄蹑高位，英俊沉下僚；
地势使之然，由来非一朝；
金张籍旧业，七叶珥汉貂；
冯公岂不伟？白首不见招！
［注释］
1．左思：字太冲，西晋著名诗人。
2．离离：下垂貌。
3．径寸茎：直径仅一寸的茎干，指山上苗。
4．荫：遮蔽。
5．百尺条：指涧底松。
6．世胃：世家子弟。
7．金张：指西汉时金日石单、张安世两家。
8．七叶：七代。
9珥汉貂：汉代侍中等官都在冠旁插戴貂尾为饰。
10．冯公：指冯唐，生于汉文帝时，在汉武帝时仍时一个小小郎官。
［评析］
本篇主要表现士族和寒门、豪门和贫士的对立情绪。
由于门阀地位的限制，出身寒微的人，尽管才能出众也只好屈居下位；而士族子弟，不管才能如何低劣，只要凭借着祖宗和老子的权势，都可以获得高官厚禄。
“上品无寒门，下品无世族”；“世胄蹑高位，英俊沉下僚”。
这一不平等的社会现象，在诗人的笔下，借助于“涧底松”和“山上苗”，“金、张”和“冯公”的对比，得到了生动的表现。