2016年安徽自主招生历史模拟题：近代西方的民主思想

2016年安徽自主招生历史模拟题:近代西方的民主思想【试题内容来自于相关网站和学校提供】题目1：阿奎那“君权神圣”思想的内容不包括∙ A.国家是上帝的产物∙ B.君主的权力是上帝通过教皇授予的∙ C.世俗权力高于教会权力∙ D.君主政体是最好的政府形式题目2：霍布斯．洛克和卢梭三人共同的思想主张是∙ A.否定君主专制∙ B.赞成君主立宪制∙ C.倡导“社会契约论”∙ D.提出人民主权说题目3：中世纪大学兴起的意义在于①打破了教会垄断教育的局面②大学的探索精神造就了大批学者③奠定了近代西欧的教育体制④促进了中世纪基督教神学的产生∙ A.①②③∙ B.②③④∙ C.①③④∙ D.①②④题目4：德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。

1075年1月，亨利四世冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。

亨利四世身着罪衣，立在城堡门口三昼夜，才获得教皇的赦免。

这就是“卡诺莎之辱”，又称“卡诺莎晋见”。

这件事集中说明当时①封建王权屈从于教权②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争③封建王权与超越王权的教会争权夺利④德国并没有实现高度的中央集权∙ A.②③④∙ B.①②③∙ C.①②④∙ D.①③④题目5：詹姆士一世统治时期，英国出现了有关“王在法上”还是“法在王上”的争论，其反映的本质问题是_____∙ A.英国封建统治阶级内部的矛盾∙ B.封建统治者与资产阶级、新贵族之间的矛盾∙ C.共和派与君主派之间的矛盾∙ D.资产阶级与新贵族之间的权利纠纷题目6：下列主张与法国启蒙思想家卢梭相符的是题目7：英国的圈地运动与法国雅各宾派的土地改革相比，不同点是题目8：1640 年英国新议会提出了限制王权的要求，这种要求的实质是题目9：下图是英国资产阶级革命期间对查理一世的审判现场。

资产阶级和新贵族对查理一世的判决是题目10：政党政治是社会民主进步的重要体现。

英国政党政治开始形成于题目11：詹姆士一世统治时期，英国出现了有关“王在法上”还是“法在王上”的争论，其反映的本质问题是_____A．英国封建统治阶级内部的矛盾B．封建统治者与资产阶级、新贵族之间的矛盾C．共和派与君主派之间的矛盾D．资产阶级与新贵族之间的权利纠纷题目12：（15分）【选修2《近代社会的民主思想与实践》】阅读下列材料，回答问题。

材料一伯里克利执政时期，国家的一切公职向全体公民开放，国家公职人员的选任资格也不再是门第和财富……雅典宪法对公职人员的津贴作如下规定：公民出席民众会，或领取6个俄波尔；一次最高会议可领取9个俄波尔；陪审员领3个俄波尔；议事会议员领5个俄波尔；凡担任主席者另加膳食费1个俄波尔；九执政官每人领4个俄波尔。

——尹明明、鲁运庚《雅典民主政治中的公职津贴制》材料二主权在实质上属于法兰西人民；所有公职人员都是受人民委任的人员，人民选举他们，也能罢免他们……为了不使财产的不平等挤掉权利的平等，宪法要求靠自己劳动生活的公民响应法律号召而在人民集会中担任公共职务时，对其所花费的时间应给予报酬。

——【法】罗伯斯庇尔《论代议制政府》（1793年）请回答：（1）椐材料一归纳伯里克利执政时期扩大民主政治的举措。

材料中雅典宪法这一规定体现的理念与材料二中的哪一观点相似？（6分）（2）罗伯斯庇尔自称是卢梭的忠实信徒，材料二体现了卢梭的哪些主要思想？分析罗伯斯庇尔的上述主张对法国大革命的积极影响。

（10分）题目13：阅读下列材料（9分）【材料一】斯宾诺莎说：“如果强迫有不同思想的人只能按照最高当局的命令说话，就必然造成可悲的结果。

”……人越自由，便越自觉遵守他的国家的法令。

洛克认为，在自然状态下，人人都是自由、平等的，任何人都不能侵犯他人的生命和自由。

——高中历史选修二岳麓书社【材料二】在孟德斯鸠看来，民主制、贵族制和君主制都可能是合理的政体。

但是他又认为民主制腐化，就会产生极端平等的精神，导致“多数人的专制”；贵族制腐化，贵族的权力就会变得专横；君主制腐化，会导致“一人的专制”。

——高中历史选修二岳麓书社请回答：（1）归纳材料一反映的观点。

（3分）（2）材料二反映了什么观点？（2分）为防止此结果出现，他提出何种思想？（1分）谈谈你对这种思想的看法。

（3分）题目14：中世纪西欧封建制度特征中世纪这个概念产生于文艺复兴时代，后来泛指整个欧洲封建时代。

文艺复兴时期的思想家们认为，在中世纪，欧洲人经历了愚昧、封闭、遏制人性的“黑暗的世纪”。

近年来，学者们经过深入研究发现，“黑暗的中世纪”的论断有失偏颇，中世纪在缓慢发展中孕育着新时代诞生的各种力量。

请结合所学知识，评述上述两种观点。

（24分）题目15：（15分）【选修2----近代民主思想与实践】K^S*5U.C#O%材料一马基雅维里在讨论共和的《李维史论》中说，人性的软弱使民众难以抵抗腐败的诱惑，他们不易为共和做牺牲，反而更容易被专制权力所网罗，“为了一点小恩小惠就成为专制的帮凶”。

而且，就像罗马共和晚期恺撒称帝的时候“民众懵懂无知，居然看不到正在套到自己脖颈上的缳轭”。

现在人们回顾共和在民国初期的失败，往往归咎于强权人物对共和制度的破坏。

制度的失败总是在历史书里留下太专一的印痕，使那些没有能在历史书里现身的其他失败因素几乎被完全忽略。

……1911年的共和革命是在一个人民不自由.对自由非常缺乏了解的国家里发生的。

中国很幸运地有了像孙中山这样的“贤明之士”，但是，仅仅这样的贤明之士，并不能解除共和的危机：“假如因腐败而衰落的城邦能够东山再起，那也是因为当时正好有德行好的人在世，而不是因为维持着良好秩序的集体德行。

此人一死，（国家）便会重蹈覆辙。

”——徐贲《辛亥革命历史教训：腐败的国民乃是共和制度杀手》材料二梁启超认为精神是文明的最根本方面,“文明者,有形质焉,有精神焉,求形质之文明易,求精神之文明难.精神既具,则形质自生,精神不存,则形质无附,然则真文明者只有精神而已”,他又结合中国传统的元气论对其作了进一步发挥。

他将精神分为形质之精神和精神之精神,政治法律制度等可见可闻但不可触摸,为形质之精神,而“国民之元气,则非一朝一夕所致,非一人一家之所可成,非政府之力所能强逼,非宗门之教所能劝导,是之谓精神之精神。

”元气是文明的根本,更是立民进而立国的根基,“国于天地,必有以立。

国所与立者何?曰民而已；民所以立者何？曰气而已。

”不管中国还是日本,文明的程度都不如欧美,学习西方,根本的是要学习西方文明的精神,尤其是中国旨在学习西方技术和制度的洋务运动和戊戌变法都不成功,这就使梁启超更加相信学习西方精神的重要。

但是如何学习西方的精神呢?“求精神之精神,必以精神之精神而感召之。

”——王敏《启蒙与反思》（1）根据材料一并结合所学知识分析“在历史书里留下太专一的印痕”包括哪些，对“那些没有能在历史书里现身的其他失败因素”如何认识。

（8分）（2）根据材料二指出“形质之精神和精神之精神”是什么？并分析梁启超为什么“相信学习西方精神的重要”？（7分）答案部分1、C解析：略2、C解析：略3、A解析：略4、D解析：略5、B解析：詹姆士一世鼓吹“王权至上”的专制主义理论，“王在法上”属于其理论范畴。

当时英国新的力量资产阶级和新贵族则信奉“法在王上”的法律原则，并通过议会与王权斗争。

6、见解析解析：卢梭明确提出了“人民主权说”，认为人民是国家的最高主权者。

7、见解析解析：A、C、D是相同点。

为工业革命提供自由劳动力的是英国的圈地运动，而法国由于小农经济的长期大量存在，自由劳动力相对缺乏。

8、见解析解析：此题解答可首先排除B、D 两项。

A、C 都反映了限制王权要求的实质，但 C 项则更具本质意义即掌握了国家政权，其利益自然也就得到了维护。

9、见解析解析：查理一世挑起内战，战败被议会军俘虏。

叛逃时又被抓，故以叛国罪判决10、见解析解析：主要考查政党政治的史实。

斯图亚特王朝复辟时期，英国议会中出现两个不同派别，即辉格党和托利党。

11、见解析解析：B詹姆士一世鼓吹“王权至上”的专制主义理论，“王在法上”属于其理论范畴。

当时英国新的力量资产阶级和新贵族则信奉“法在王上”的法律原则，并通过议会与王权斗争。

12、见解析解析：本题考查学生解读史料获取信息的能力。

第（1）问，主要考查学生阅读史料，提炼有效信息的能力第一小问依据材料一中“国家的一切公职向全体公民开放，国家公职人员的选任资格也不再是门第和财富”“对公职人员的津贴”的信息来概括答案；第二小问依据材料二中“不使财产的不平等挤掉权利的平等，宪法要求靠自己劳动生活的公民响应法律号召而在人民集会中担任公共职务时，对其所花费的时间应给予报酬”的关键信息来概括答案。

第（2）问，主要考查学生解读史料获取有效信息的能力，第一小问从材料二中“主权在实质上属于法兰西人民”“为了不使财产的不平等挤掉权利的平等”的文字信息来概括作答；第二小问从扩大统治基础以及对法国革命的影响角度分析作答。

13、见解析解析：略14、见解析解析：略15、见解析解析：略。