庖丁解牛课件

庄子：
名 周 ， 战国 时期 宋 国人，著名的思 老子 想家， 道 家学派的重要代表，与____ 老庄 ”。 并称为“
《庄子》：
寓言 富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用______ 来说明道理。 内篇（7）为庄周所作。 外篇（15） 杂篇（11） 庄周门人和后学所作
《庄子》 共33篇
欣赏“解牛之
美” ——找出文中描写“解牛”场面的句子。
“之”字结构形成宾语前置：技未尝经肯 綮 代词“是Biblioteka 作“以”的宾语，前置；介 词结构后置
书面翻译以上三个句子（注意句式的特点）
翻译下列几个句子： 手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。
手所接触到的地方，肩所靠的地方，脚所踩的地方，膝盖 所顶的地方。(所字结构)
技经肯綮之未尝，而况大軱乎。 从未（碰）脉络相连和筋骨相结的地方，更何况 大骨头呢？ 恢恢乎其于游刃必有余地矣。
(形容词词尾）
一词多义
善：“ 善哉”
表示同意的应答词
“善刀而藏之” 通“缮”，修治，擦 拭 族：“族庖月更刀” 众，一般的
“每至于族”
丛聚，集结之处
古今异义： 天 理 固 然 虽 然
古：天然结构 今：常指天然的道理 古：本来的样子 “依乎天理” “因其固然”
今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折
骨节间的空隙宽宽绰绰地，它对于刀刃运转必定是有 余地。
虽然,每置于族,吾见其难为,怵然为戒视为止,行为迟 即使这样,每当遇到筋骨盘结的地方,我知道难以下 手,小心谨慎,眼神因此专注,行动因此缓慢
积累文中成语：
游刃有余： 现在使用他来比喻技术熟练高超，
做事轻而易举。
目无全牛： 现在用一般指技艺达到极其纯熟
理解庄子之道
——文惠君听庖丁介绍后，说自 己懂得了“养生之道”，解牛之 道和这种“养生”之道有什么联 系？
庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣 的故事中，让读者自己去体会其中的深意。在本 文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的 道理。
那么，如何理解庄子的养生之道？
社会 牛体 用____的复杂结构来比喻_____，用 人 ___来比喻___。 刀
动作描写
触 倚
解
履
踦 技术的高超和动作的娴熟
思考：庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？ 结合你的亲身经历，说说你的体会。
解牛的三个阶段
⑴“始臣之解牛之时”—— 所见无非全牛也” “ ⑵“三年之后” ⑶“方今之时” — —— “未尝见全牛也”
— “以神遇而不以目视”
目有全牛
目无全牛
游刃有余
（不懂规律） （认识规律） （运用规律）
二、课外收集“庄子” 的寓言一则，交流心得。
[清]王国维《人间词话》人生三境界说：
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 臣之所好者，道也——不畏艰难，目标高远 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。 三年之后、方神遇而不以目视—千锤百炼，终成正果
课后作业： 一、整理本文的文言基 础知识。
的程度，达到得心应手的境界。
踌躇满志： 文中是悠然自得，心满意足的意思。
现指对自己的现状或取得的成就非常 得意。
切中肯綮： 正好切中事情的关键。
通假字
“向”
通“响”
“善” 词类活用
通“缮”
“良庖岁更刀，族庖月更刀”
“岁”、“月”，名词做 状语
古今之成大事业大学问者，必经三种 之境界: “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望 尽天涯路。”此第一境也。 。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人三境也。 。 ——王国维《人间词话》
b.表示承认甲事实，也不否认乙事实 古：虽然如此，尽管那样 “虽然，每至于族” 今：常用作表示转折关系的连词
至 于
古：动词“至”和介词“于”连用，相当于 “每至于族” “到了
今：a.达到某种程度
特殊句式：
“臣之所好者，道也。”
判断句，“……者，…… 也”
“技经肯綮之未尝”
“是以十九年而刀刃若新发于硎
小寓言大智慧
——这个寓言对我 们有什么启示？
这则故事对我们有什么启示？
1、只要反复实践，不断积累，就能认识 和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。 2、面对困难，不应逃避，应勇于面对。
3、要热爱本职工作。
4、反复练习，就熟能生巧。 5、做事要循序渐进。 ……………
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课文结构
• 本文共4段，可分三部分。 第一部分（首段）：描写庖丁解牛的 一个场面，突出庖丁的技术高超。 第二部分（第2、3段）：写庖丁技术 之所以高超的原因。 第三部分（末段）：从故事引出养生 之道。
在错综复杂的现实社会中，要像庖丁解牛 一样，避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、 全生、养亲、尽年 .
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯， 殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近 名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身， 可以全生，可以养亲，可以尽 年。 ——养生主
【译文】 我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有 限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么， 追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。 做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自 然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以 养护身体，可以享尽天年。
视为止，行为迟
（都是介词：因为）
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 （都是介词：因为）
“于”字的用法和意义
合于《桑林》之舞 而刀刃若新发于硎
（介词，引出对象）
（介词：从）
恢恢乎其于游刃必有余地矣 （介词，对于）
虽然，每至于族 （介词，引出对象）
“然”字的用法和意义
奏刀騞然
（助词，象声词词尾）
因其固然 （……的样子, 形容词词尾） 虽然，每至于族 怵然为戒 （代词：这样）
庖丁解牛技术高超的原因是什么？
总结：其一，对“道”的追求超过了对技术的追 求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的 “技”上，而是探求“道”——解牛的规律—— 作为实践的目标。 其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求 规律，运用规律。 其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见 其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚 微”，从来不骄傲大意。
良庖岁更刀 割也 族庖月更刀 折也 臣之刀十九年
以无厚入有间
写作手法 对比
检测：
一、归纳“为、于、然”这几个文言 虚词的意义和用法。 二、找出文中的几个古今异义词。 三、翻译几个句子。 四、积累文中出现的几个成语。
“为”字的用法和意义
庖丁为文惠君解牛 (介词：替、给） 吾见其难为，怵然为戒 （动词:①解；②作为）
《 庄 子 养 生 主 》
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学习目标和任务
1、作者简介 2、找出文中描写“解牛”场面的句子。 3、庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？结合你的亲身经 历，说说你的体会。 4、庖丁解牛技术高超的原因是什么？ 5、文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛 之道和这种“养生”之道有什么联系？ 6、这个寓言对我们有什么启示？ 7、课文结构 8、写作手法 9、检测（“为、于、然” 用法、多义词、古今异义词、特殊句式、句子翻译、成语、通假、活用） 10、拓展和作业