探索偶人的灵性表现——以漳州布袋木偶戏中小生的表演与人物塑造为例
漳州木偶戏研究报告 2010年9月4号
漳州木偶戏研究报告指导老师：吴晓红班级：高一年十二班课题小组组长：石瑜课题小组成员：石瑜康嗣超引语一个个栩栩如生的布袋木偶，一段段惟妙惟肖的唱腔，一个个精彩绝伦的杂技动作，一幕幕活灵活现的打斗戏，吸引了多少来往路人驻足欣赏。
那是在童年的街道口，那是在儿时的的小巷间广场上，还稚嫩的我们对布袋木偶戏的些许印象。
今日的街道车水马龙，然而当年那赢得阵阵喝彩的木偶戏让我拉着父亲的衣襟不舍离去的情景似乎还在眼前。
虽然我们为再也很难出现在街头的有些简陋的木偶戏台而感到遗憾，但我们更为偶尔出现于电视舞台上不断发展更新，与时俱进的布袋木偶戏而欢呼。
布袋木偶戏是我们童年的记忆，也是我们今日当守望的精神文化。
怀着这样的心情，我们的研究性学习小组开始了对漳州布袋木偶戏的追寻。
研究过程第一阶段：查找资料。
（1）在网上查找相关网页资料和课题资料并记录下来。
（2）向当地文化局和有关部门询问和参考历史资料，并作相关访问和记录。
（3）制作一份问卷调查，分发给全班同学，对研究数据进行统计整理。
（4）将资料进行整理和汇总，记录一份总结。
第二阶段：走访研究（1）通过石达洲老师（曾任漳州木偶艺术学校政治主任）联系漳州木偶艺术学校，征得学校同意，入校参观学习。
（2）采访漳州布袋木偶戏许洁莉老师及其学生，了解漳州布袋木偶戏的发展状况。
（3）石瑜同学制作计划和采访内容并进行采访，康嗣超同学进行笔录和拍摄。
（4）将走访研究结果进行总结。
第三阶段：表现形式（1）小组进行总结安排，讨论课题撰写内容和幻灯片制作。
（2）提交老师审核并请求指导，着手写研究论文和完成幻灯片制作。
追溯历史漳州布袋木偶戏，又称傀儡戏，在我国已有一千多年的历史，是我国古老珍稀的优秀艺术。
据史料记载，木偶戏“源于晋，兴于宋，盛于明”。
明代时期，木偶兴旺。
布袋木偶，仅福建漳州即有南北两派之分，南派属泉州，北派属漳州，以龙溪布袋木偶戏最为著名。
清中叶以来漳州各地大量出现专业布袋戏班社，形成若干不同的流派。
妙手生花,指掌传神——论漳州布袋木偶戏传承发展与表演技艺
妙手生花,指掌传神——论漳州布袋木偶戏传承发展与表演技艺作者：陈锦堂， Chen Jin-tang作者单位：漳州木偶剧团,福建,漳州,363000刊名：福建省社会主义学院学报英文刊名：JOURNAL OF FUJIAN INSTITUTE OF SOCIALISM年，卷(期)：2008(3)1."非物质文化遗产"系列报道之四 掌中乾坤——木偶布袋戏的舞台轮回[期刊论文]-中华手工2007(6)2.林永昌.Lin Yongchang台湾布袋戏"通天教主"黄海岱家族的"霹雳"王国[期刊论文]-福建艺术2007(3)3.罗方雅台湾布袋戏中的道教思想表现[期刊论文]-四川教育学院学报2009,25(10)4.洪世键.Hong Shijian掌中明珠南国奇葩--南派布袋戏的艺术特色与现状[期刊论文]-福建艺术2004(2)5.洪世键.Hong Shijian南派布袋戏的主要价值与意义[期刊论文]-福建艺术2006(6)6.江武昌.黄茜芳.Jiang Wuchang.Huang Qianfang叱咤风云、百年荣耀的"布袋戏王"黄海岱及其家族[期刊论文]-福建艺术2007(3)7.郑雷莹.ZHENG Lei-ying漳州布袋戏传统戏台的形态[期刊论文]-集美大学学报(哲学社会科学版)2009,12(1)8.高舒八寸戏偶 五指乾坤——漳州布袋木偶戏研究[学位论文]20099.杨敏芝.冯世人霹雳布袋戏产业链对虎尾地区聚落影响之研究[会议论文]-200710.华海朋台湾现代布袋戏研究[期刊论文]-华章2010(33)本文链接：/Periodical_fjsshzyxyxb200803012.aspx。
漳州布袋木偶戏 作文
漳州布袋木偶戏作文说起这漳州布袋木偶戏啊，那可真是让我大开眼界！我第一次亲眼见到漳州布袋木偶戏，是在一个热闹非凡的集市上。
那天，原本是去集市凑个热闹，买点日常的小玩意儿，没想到竟邂逅了一场精彩绝伦的表演。
还没走近表演场地，就听到了一阵欢快的锣鼓声。
那声音，像是有魔力一般，牵着我的脚步不自觉地加快了速度。
好不容易挤到了人群前面，只见一个不大的舞台，后面挂着一块简单却色彩鲜艳的幕布。
舞台上，表演者的双手灵活地操纵着木偶，那木偶仿佛有了生命，活灵活现的。
我瞪大了眼睛，仔细地观察着那些木偶，它们的制作真是巧夺天工。
木偶的个头不大，也就三四十厘米高，但是每一个细节都处理得极其精致。
它们的衣服色彩鲜艳，绣着精美的图案，那丝线在阳光下闪烁着光芒，仿佛在诉说着古老的故事。
木偶的脸部表情丰富，眉毛、眼睛、嘴巴，无一不生动传神。
有的木偶眼睛圆溜溜的，透着一股机灵劲儿；有的木偶嘴巴微微上扬，好像在微笑着迎接每一位观众。
表演开始了，第一个节目是。
只见武松木偶身材魁梧，手里拿着一根粗壮的棍棒，威风凛凛地走了出来。
那步伐，那姿态，简直和真人一模一样。
再看那老虎木偶，张牙舞爪，凶猛异常。
表演者通过手指的灵活操控，让武松和老虎展开了一场激烈的搏斗。
武松的每一次挥棒，老虎的每一次扑咬，都配合得天衣无缝，让人仿佛置身于景阳冈之中。
表演者的双手就像是施了魔法，让木偶们做出各种高难度的动作。
武松高高跃起，棍棒狠狠地砸向老虎；老虎猛地转身，尾巴扫向武松。
这一系列的动作如行云流水，没有一丝一毫的卡顿。
我在台下看得目瞪口呆，忍不住拍手叫好。
周围的观众也都沉浸在精彩的表演中，时而紧张得握紧拳头，时而开怀大笑。
接下来的节目更是精彩纷呈。
有，孙悟空那灵动的身姿，火眼金睛，把白骨精打得落花流水；还有，许仙的儒雅，白娘子的美丽温柔，都通过木偶展现得淋漓尽致。
在表演的过程中，我注意到表演者的脸上洋溢着专注和热情。
他们的眼神紧紧地盯着木偶，手指随着剧情的发展不断地变换着动作。
漳州布袋木偶雕刻的传承
剧 团工 作 。 并于 ８ ６年 调 回 艺 校 担 任 雕 刻 专 业 老 师 。
在 从 艺 的 三 十 多 年 里 ， 我 对 木 偶 雕 刻 艺 术 不 断 进 行探 索。 在传 承 文化 的基 础 上 加 以创 新 。在 艺 校 学 习 、
雕刻技 艺 ， 融 汇了“ 江 加走 ” 浑 朴 纯 真 的 造 型 风 格 。 同
时， 在 对 南 方木 偶 雕 刻 艺 术 细 致 精 巧风 格 的 师承 后 ， 他 又 刻 意 求新 ， 参 照北 方 京 剧 脸 谱 艺 术粗 狂 豪 放 的神 韵 ，
加 以融 汇 ， 从 而形 成 独 特 的木 偶 雕 刻 流派 ， 使 其 雕 刻艺 术 达 到 很 高 的 造诣 。 我 的父 亲 将 其 一 生 奉献 给 了 木偶
偶 雕 刻 和 绘 画 艺 术 。８ ３年 毕 业 后 ， 我 留在 了漳 州 木 偶
鬼 神 的 风 气十 分 昌盛 ， 故傀 儡 戏 开 始 在 民间 流 行 。 漳 州木 偶 雕 刻 发 展 到 了近 代 ，出现 了专 业 木 偶 雕 刻艺人 ， 其 中 负有 盛 名 的 有徐 年 松 与我 父 亲 许 盛 芳 。 我
艺。 经过 近 三 年 的学 习积 淀 ， 我 初 步 掌 握 了从 木 偶 的打
坯 、 刻 型 、 修光 、 刷 土 、 粉彩 、 开脸 、 上 油 到 须 发 等 一 系 列 木 偶 雕 刻 艺术 的基 本 功 。 父 亲手 把 手 地 传 授 技 艺 也
为我 日后从 艺 奠定 了 良好 的基 础 。１ ９ ８ ０年 我 考 入 省 艺 校 龙 溪 木偶 班 雕 刻 专 业 ， 在艺 校 的三 年 学 习期 间 ， 领 导
关于福建漳州木偶雕刻的探讨
关于福建漳州木偶雕刻的探讨作者：陈幼森来源：《企业文化·下旬刊》2017年第07期摘要：福建漳州具有丰富的民间文化，良好的艺术氛围。
漳州木偶隶属于国家非物质遗产，木偶雕刻艺术源远流长，古典典籍对福建漳州的木偶文化记载清晰。
关于福建漳州木偶雕刻技术流传至今，为国家传承文化的同时，也带动了本地经济的发展，专门进行木偶雕刻的作坊也遍布在漳州的土地上。
关键词：福建漳州；木偶雕刻；讨论漳州受闽南文化影响，具有源远流长的文化背景。
经过漫长的岁月变革和文化之间的水乳交融，在当地形成极具特色性的文化底蕴。
漳州人头脑聪慧，心灵手巧，很多艺术精粹出自漳州，本文对福建漳州的木偶雕刻艺术进行探讨。
一、福建漳州的木偶雕刻韵味中原是我国古代地域，具有一定的政治文化背景，蕴含着丰富的历史背景和情节曲折故事。
唐代，作为一个太平盛世，文化艺术空前强大，相比较于欧洲的文艺复兴，也毫不逊色。
漳州的木偶雕刻文化就融入了中原唐风，这种美学流传至今。
著名的雕刻师青史留名，其作品更是被奉作至宝，被人小心翼翼收藏，其中清末大师黄棋祥被人誉为“木偶之父。
”明末清初，漳州木偶头在福建漳州盛极一时，布袋木偶头和铁枝木偶头更是被誉为收藏珍品。
丰富的文化内涵形成了独特的木偶雕刻风格。
既有复古风格雕刻作品，也有后期呼应潮汕文化的木偶雕刻产物出现，其中诏安的铁枝木偶别具一格，被作为文化经典一脉相传。
以中原风格作为木偶雕刻的文化框架，雕刻出體态多样的木偶作品，惟妙惟肖，生动优美。
在清朝光绪年间，徐，许两家的木偶雕刻在闽南享有盛名。
“西方国”和“成成是”的木偶雕刻店面也在当地享有盛名。
二、“吴氏”风格的特色漳州木偶雕刻吴氏风格木偶雕刻性格特点分明，结合潮州彩塑形成新的木偶雕刻作品。
典故较为曲折，一代人的颠沛流离在当地形成了极具特色的领域文化。
相传南宋末年，戰火纷飞，时局动荡不安，百姓怨声载道，吴静山饱受战乱波及，逃难避祸至潮州的大吴村，吴静山本身精通福建彩塑艺术。
漳州布袋木偶戏作文
漳州布袋木偶戏作文Chinese traditional puppetry has a long history, and one of the most famous forms is the Zhangzhou Budai Wooden Puppetry. This traditional art form originated in Zhangzhou, a city in Fujian Province, and has been entertaining audiences for centuries.中国传统木偶戏源远流长，其中最著名的形式之一便是漳州布袋木偶戏。
这种传统艺术形式起源于福建省的漳州市，已经几个世纪以来一直在娱乐观众。
The Zhangzhou Budai Wooden Puppetry is named after the character "Budai," who is a legendary figure known for his laughter and happiness. The puppets used in this form of puppetry are carefully crafted from wood and have intricate designs, making them unique and beautiful.漳州布袋木偶戏以角色“布袋”命名，布袋是一个以笑声和幸福闻名的传奇人物。
这种木偶戏使用精心制作的木偶，设计精美独特，十分美丽。
The performance of Zhangzhou Budai Wooden Puppetry involves intricate movements of the puppets, accompanied by the music anddialogue provided by the puppeteers. The stories told through this art form often revolve around historical events, legends, and moral lessons, making it both entertaining and educational for the audience.漳州布袋木偶戏的表演涉及木偶精妙的动作，伴随着木偶师提供的音乐和对话。
漳州布袋木偶戏作文800字初中
漳州布袋木偶戏作文800字初中全文共9篇示例，供读者参考漳州布袋木偶戏作文800字初中篇1又是五月，紫丁香蓬蓬勃勃地盛开着，若有若无的清香缭绕着，这让我想起端午节浓浓的粽香。
记得小时候，我特别期待过端午节。
每当端午节的前一天清晨，妈妈总会用清水泡上一大盆糯米。
傍晚，香喷喷的粽子，妈妈拿出泡好的粽叶，用她那双巧手一挽，粽叶就像一个尖角小碗握在她的手中。
妈妈把米舀进“碗”里，再左一折，右一叠，用线一缠，一个棱角分明的粽子就呈现在我眼前。
粽子包成小山一样高时，我的耐心早已耗尽了，缠着妈妈一会儿一问：“妈妈，什么时候才能吃到粽子啊？”妈妈总是边忙，边耐心地安慰我：“快了，快了。
小馋猫馋了吧？”被我催促着，妈妈总是连夜就煮上粽子。
平时早早就睡觉的我，一会儿去厨房一圈，怎么也不肯早早入睡。
直到九、十点钟，粽子熟了，妈妈赶紧夹出一只肉粽，给我先凉着，里面包的可是我最爱的牛肉呢！我一大口咬下去，嘴里便充满了米香，再咬一口，就是美味可口的牛肉了，米中融入了牛肉的香甜可口，别有一番风味。
农历五月初五，就是我们现在所说的端午节。
为了纪念楚国大夫屈原为国跳河自杀，人们为了纪念他，也怕鱼虾啃食屈原的身体，往河里丢粽子，后来久而久之就形成了端午节吃粽子的文化。
端午节的电视节目，常有划龙舟比赛。
那天，我坐在电视机前，为一条青色的龙舟加油，突然，枪声一响，红色的龙舟就如一条水蛇一般，灵活地冲了出来，而青色的龙舟却因为一时反应不过来，让红龙舟领先了一步。
红龙舟的人不灰心，努力向前追去，红龙舟在前面，青龙舟在后面紧追不舍，他们一起努力，终于追上了红龙舟，红龙舟的人也不甘落后，他们时而超出，时而落后，时而又平行，岸上的呐喊声也快要震破了天，“加油，加油！”青龙似乎得到了人们的力量，木头的船身，顿时灵活了起来，终于，青龙舟冲过了终点，我同岸上的人们一起欢呼起来。
端午节就在眼前，那浓浓的粽香又引得我茶不思，饭不想了。
漳州布袋木偶戏作文800字初中篇2标题:缤纷世界里的布袋木偶戏大家好,我是小明。
漳州布袋木偶戏作文
漳州布袋木偶戏作文哎，说起漳州布袋木偶戏，真的是让人一提起来就有说不完的感慨。
你知道，这种传统戏剧可是咱们福建老百姓的骄傲呢！我记得小时候，爸爸妈妈带我去看过一次，那个场景至今历历在目。
你看，那个木偶一动一动的，就像是真人似的。
木偶的脸上表情丰富得很，时而皱眉，时而微笑，好像能说会道一样。
布袋木偶戏的特色，就是它的布袋子。
大家别小看这布袋子，实际上里面可是有很多学问的。
木偶师傅们把它捏成各种各样的样子，打扮得花里胡哨的，什么大将军、小官员、丫鬟婆子，通通都能在这个小小的布袋里变出来。
每一个动作，每一个姿态，都做得特别细致，仿佛是在为我们讲述一个古老的故事。
木偶们就像是有了生命，时而捧心思索，时而张嘴大笑，让人忍不住想要多看几眼。
说到布袋木偶戏的历史，那可是悠久得很呢。
它最早可以追溯到明清时期，那时候的木偶戏可是家家户户的娱乐活动。
上世纪的漳州，布袋木偶戏几乎是每个节日的必备节目。
记得小时候过年时，家里会请木偶师傅来表演，大家围坐一圈，笑声、鼓掌声连成一片，热闹极了。
有时候，布袋木偶戏还会配上传统的音乐，锣鼓声、唢呐声，那节奏可是特别有劲道的。
每当那个小小的布袋木偶在台上打斗，敲打声就像是在激励观众一样，让人心跳加速。
台上的木偶们，虽然都是木头做的，但他们的每一个动作、每一句台词，都像是在表达他们的感情，打动了每一个观众的心。
而且，这些木偶师傅的手艺可真不是一般的高。
每次他们操控木偶时，那个手势简直就是无可挑剔，灵活得就像是在舞蹈。
他们的眼神、脸色，都能通过木偶传递出来，让人完全忘记这些其实都是木头做的玩意儿。
看着木偶们在台上风风火火的，仿佛自己也被卷入了那个精彩纷呈的故事中。
布袋木偶戏不仅仅是娱乐，还是一种文化的传承。
它把我们的传统故事、民俗习惯一代代传下去。
那些老故事，不管是英雄传说还是民间故事，都在木偶戏中栩栩如生地再现。
每一次演出，都是对过去的一次温暖回顾，也是对未来的一种希望。
总之，漳州布袋木偶戏真的有种说不出的魅力。
漳州布袋木偶戏 作文
漳州布袋木偶戏作文在福建的漳州，有一种独特而迷人的艺术形式，那就是布袋木偶戏。
这布袋木偶戏啊，就像是一个藏着无数惊喜的魔法盒子，一旦打开，就能带你走进一个充满奇幻和欢乐的世界。
我第一次亲眼见到漳州布袋木偶戏，是在一个热闹的集市上。
那天，阳光正好，微风不燥，集市里人来人往，吆喝声、讨价还价声此起彼伏。
就在我被这喧闹的氛围搅得有些晕头转向的时候，一阵清脆的锣鼓声传入了我的耳朵。
顺着声音望去，只见一个不大的舞台搭在角落里，台下已经围了一圈又一圈的人。
我费力地挤到前面，终于看清了舞台上的景象。
只见一个老师傅端坐在幕后，手中熟练地摆弄着几个小巧玲珑的木偶。
这些木偶制作得极为精细，色彩鲜艳，表情生动，仿佛有了生命一般。
老师傅的动作如行云流水，他的手指轻轻一勾，木偶便灵活地动了起来。
一个穿着古装的木偶迈着轻盈的步伐走上台来，只见它甩甩衣袖，微微弯腰，那姿态优雅极了，就像是从古代穿越而来的文人雅士。
老师傅一边操纵着木偶，一边嘴里念念有词，用独特的腔调讲述着故事。
这出戏讲的是一个英雄好汉行侠仗义的故事。
木偶中的英雄身背长剑，目光炯炯，每一个动作都充满了力量。
当他与坏人打斗时，老师傅的双手快速地舞动着，木偶的招式凌厉，让人眼花缭乱。
台下的观众们时而紧张得握紧拳头，时而又为英雄的胜利欢呼鼓掌。
我目不转睛地盯着舞台，完全被这精彩的表演吸引住了。
我注意到，老师傅在操纵木偶的时候，眼神中充满了专注和热爱。
他的额头已经布满了汗珠，但他丝毫没有在意，全身心地投入到表演中。
除了木偶的动作，舞台上的布景也十分精巧。
虽然只是一个小小的舞台，但通过巧妙的布置，却能展现出各种各样的场景。
有青山绿水，有古街小巷，还有热闹的集市。
这些布景与木偶的表演相得益彰，让观众仿佛身临其境。
在表演的过程中，还有一个小插曲让大家哈哈大笑。
有一个木偶的帽子不小心掉了，老师傅不慌不忙，用一个巧妙的动作让木偶捡回帽子戴上，还顺便做了一个滑稽的鬼脸，逗得大家前仰后合。
漳州木偶的美学价值以及传承思考
漳州木偶的美学价值以及传承思考闽南漳州木偶艺术，兼有两个国家级非物质文化遗产：其一，木偶布袋戏，俗称掌中戏，指花戏，是傀儡戏剧种之一。
其二，木偶头雕刻，即为木偶戏人物雕刻脸谱，以其工艺之精美而扬名海内外，素有“东方艺术珍品”的美誉。
近年来，漳州木偶数次晋京和在海外演出屡屡获奖，以其独特的木偶造型风格，融传统与时代气息为一体的表演技巧、演出风格和演出形式，再次轰动了京华乃至海内外媒体，人们对漳州木偶艺术赞叹不已。
在木偶传承和创造中，民间艺人以精湛的工艺和独特的审美眼光，在木偶中浓缩了戏曲物象和民众对美好生活的理想，体现了一个古老神秘的历史和深厚的文化积淀。
漳州木偶的美学价值一方面蕴含着深层的文化内涵，既通过闽南民众的审美情趣、审美观点、审美意识表达出对美好生活无限向往与不懈追求的理想。
另一方面，漳州木偶又表现在其艺术形式美上，它包含木偶的工艺、造型、表演程式化的审美意境，从而达到一种既有传统精神，又有现代元素美的视觉效果。
本文就以上内容，作进一步剖析，从而更好地认识漳州木偶这种非物质文化遗产的价值及其传承思的考。
一、漳州木偶的文化内蕴美凝聚着民族智慧的漳州木偶是民间艺术的瑰宝，自唐朝时期从中原传入福建，至今已有1300多年的历史。
同汉、唐时期的木偶雕刻技艺有着一脉相承的联系。
明万历《漳州府志》记载：“元夕初十放灯至十六夜止，神祠用鳖山傀儡搬弄。
”可见当时漳州已流行木偶戏。
经过历代民间艺人的传承、创造，漳州木偶雕刻既继承唐宋以来雕刻和绘画的艺术风格，又融汇了千年历史文化积淀。
因而，传承于中原佛教文化傀儡戏，根植于闽南民俗土壤的漳州木偶具有以下文化内蕴美的特征。
首先，漳州木偶古老而神秘。
由于漳州地处三面环山，一面向海，古时交通极为不便，蛇虬猛兽，出没无常，天灾频繁，环境恶劣，人们生活波动，祸福难料，昔日有“蛮荒之乡”之称。
自唐垂拱二年(公元686年)陈元光将军建州以降，漳州的经济文化迅速发展，中原文化在这里积淀、变异，因而“敬天礼神，崇鬼尚巫”之风兴盛，每逢敬神、菩萨生日等活动，必演木偶戏。
我爱中华优秀传统文化作文800字漳州木偶
我爱中华优秀传统文化中华优秀传统文化是中华民族的足够地财富，它真包含了十分极为丰富的思想精华、艺术精髓和道德规范，是中华民族几千年文明演进的结晶。
在这些个文化中，有许多令人叹为观止的现代艺术形式，例如木偶戏。
木偶戏，以及古老的传统艺术形式之一，文化文化源远流长，本身深厚的文化内涵和历史底蕴。
漳州木偶是南方地区的一种特色木偶戏，主题多样，内容丰富多彩，具备浓郁的地方特色和风俗民情。
木偶戏基本都以低吟浅唱的充分展现剧情，同时精致的木偶表演，转达着丰富的情感和内涵。
演员们按照手控木偶的，将民间故事、历史事件或民间传说活波生动活泼地成功演绎不出来出，给观众们给予无边无尽的乐趣和思考。
我爱中华优秀传统文化，尤其是对木偶戏情有独钟。
木偶戏以其独特的地方的形式、细腻柔滑的表现和深刻的主题让着我，我老爱去然后看木偶戏有演出，长长地地沉迷其中。
我欣赏人木偶戏背后的文化价值和历史积淀，更比较好就是喜欢木偶戏所表现出出的忠孝仁义等传统美德。
木偶戏中的人物形象栩栩如生，充满智慧与勇气，他们的故事总能给我给他启发和小小的感动地。
同时，木偶戏也给我受到对古代文化的探讨和思考，让我相当更大地打听一下传统文化的丰富内涵和精髓所在的位置。
在当今社会，伴随科技的飞快地经济的发展站了起来，传统文化逐渐地地慢慢解盟人们的视野。
很多卓越人物的悠久的历史的现代艺术形式未能能我得到失去的重视和魔皇，这我来说是一种遗憾。
但，我非常去珍惜和极端热爱中华优秀传统文化，肯定不会愿意去很努力去结界和弘扬这些个起码地的文化遗产。
我愿意去去在自己的学习生活中，很争取更深入了解和学习木偶戏这一古老的传统艺术形式，为传统文化的传承和弘扬尽自己的一份力量。
我绝对不会相信，到时我们平均人都都也能严肃认真用心去学、用行动去圣物，那你中华优秀传统文化一定能够重焕生机出十分炫目缤纷的光芒。
让我们共同努力，让中华优秀传统文化在新时代再不再闪耀。
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“弄尪仔”的戏与人
“弄尪仔”的戏与人【内容提要】2006年，木偶戏（漳州布袋木偶戏）、漳州木偶头雕刻两个项目列入首批国家级非物质文化遗产名录。
一个剧种拥有两项国家级名录项目的现象并不多见。
11年来，该剧种在“非遗”保护的进程中，亦步亦趋，进一步被纳入联合国教科文组织“福建木偶戏后继人才培养计划”，完善传承机制，积极进行学术探索，尤其在对布袋木偶戏的源头，以及偶戏迥异于人戏的特征研究方面取得了进一步突破。
下一步应在发展的基础上，落实适应布袋木偶演出的专门剧场，并进一步扩大研究面，避免失衡。
【关键词】漳州布袋木偶戏弄旭仔国家级非遗人才培养“弄旭仔”的“旭”，同“尫”，音wang。
苏轼曾作《大老寺竹间阁子》一诗：“残花带叶暗，新笋出林香。
但见竹阴绿，不知淠水黄。
树高倾陇鸟，池浚落河鲂。
栽种良辛苦，孤僧瘦欲延。
”“尫”在字面上，有脊背不直、瘦弱佝偻之意，联系起布袋木偶戏手掌套入布袋木偶的自然状态，似乎也有几分相似。
“旭”字真正与漳州布袋木偶戏联系起来，就是在闽南地区漳州的日常生活里。
“旭仔”是手里操作的玩偶、布袋木偶，“尪仔头”就指布袋木偶头，而当地人把操弄布袋木偶，上演布袋木偶戏，称为“弄布袋戏旭仔”，俗称“弄尪仔”。
此外，“尪”，在闽南地区又具有一些神性的意味。
福建漳州当地把拜菩萨、神明称作“拜旭”。
民众农历年腊月二十三晚上叩送灶君及众神上天庭禀报当年家事的仪式称为“送尪”，农历正月初四清晨拜迎神明归家的供奉称为“接尪”。
漳州市平和县国强乡等地还有与菩萨的迎请、巡社相接续的“走水尪”祭祀活动。
民间作为活人替身的木人、土偶、纸人，也俗称“替身旭仔”。
奇妙的是，如今漳州布袋木偶戏里还保留着的“三出头”（扮仙），就是以“旭仔”（布袋木偶）饰演“旭”（神佛）的仪式小戏。
20xx年，距离2006年，漳州布袋木偶戏入列首批国家级非物质文化遗产名录已经11年，距离2012年，联合国教科文组织将“福建木偶戏后继人才培养计划”列入“非物质文化遗产优秀实践名册”已经5年，可亲但又具有灵力的“尪仔”是否依然得到民众认可？“弄旭仔”的传承人们是否依然怀着虔诚与敬畏，将具有神性的偶像高高举起？这个围绕着“尪仔”“弄旭仔”而存活的地方木偶戏是否还能带给凡俗大众，人神同乐的精神放松？“非遗”语境里的漳州布袋木偶戏值得关注。
台湾布袋戏中的道教思想表现
台湾布袋戏中的道教思想表现
罗方雅
【期刊名称】《成都师范学院学报》
【年(卷),期】2009(025)010
【摘要】作为台湾传统戏剧的布袋戏深受道教影响.剧本中各种各样的道者形象,大部分既体现出传统道教思想,又表达了剧本创作者自己的观念.这是长久以来布袋戏所探求的植根民众贴近人性的表现.
【总页数】3页(P73-74,79)
【作者】罗方雅
【作者单位】四川师范大学,中文系,成都,610000
【正文语种】中文
【中图分类】B95
【相关文献】
1.邵阳布袋戏中的民间元素在木偶动画中的应用 [J], 姚文凭
2.探索偶人的灵性表现——以漳州布袋木偶戏中小生的表演与人物塑造为例 [J], 朱静怡
3.从霹雳布袋戏略看台湾布袋戏发展 [J], 郑烁
4.另类电视布袋戏的创新与反思——以台湾阿忠布袋戏创作与传播为例 [J], 沈毅玲
5.布袋戏在台湾的传承与发展——兼论李天禄艺师与台湾布袋戏 [J], 高致华;万超前;
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浅论漳州的木偶雕刻
浅论漳州的木偶雕刻徐冰【摘要】木偶艺术有着三千多年漫长的历史轨迹,它是一种世界性的艺术,也是中华民族传统的艺术,是中华民族优秀传统文化的重要组成部分.同时它也是漳州人民所特有的民间传统艺术,如何推动传统艺术的保存、发展和开发,是我们将要思考的问题和努力的方向.【期刊名称】《漳州职业技术学院学报》【年(卷),期】2007(009)001【总页数】3页(P59-61)【关键词】漳州木偶;木偶的历史【作者】徐冰【作者单位】漳州第二职业中专学校,福建,漳州,363000【正文语种】中文【中图分类】J829木偶是一种世界性的艺术。
早在遥远的古代，世界各地几乎都出现了木偶的踪迹。
这说明，木偶艺术的产生具有历史的必然性。
欧洲的木偶表演，在古希腊、罗马时代已经开始，而至中世纪进入全盛时代。
英国、法国、德国的木偶戏在17世纪先后兴盛。
许多著名的戏剧家都为木偶戏编写过剧本，法国的伏尔泰、德国的歌德，都是木偶戏的爱好者。
埃及的金字塔中，曾发现过木偶的陈迹。
古代印度木偶艺术的技艺竟到了难于置信的地步。
许多传说故事中都有木偶的突出地位。
日本在17世纪初也出现了木偶净琉璃剧，成为日本民族戏剧的一个重要组成部分。
中国也不例外。
在中国古代文艺的苑囿中，木偶也是一枝色彩夺目的香花。
长期以来，木偶始终受到广大人民群众的喜爱和扶植。
特别在集市、节庆之时，木偶戏给千万终年辛苦的劳动者带来无限的欢乐。
中国木偶发展的起点是商周时代，那时称作为俑，最早用以丧葬，尔后才用于娱乐，汉代出现了歌舞俑，是俑从制作形态向表演形态迈进的重要一步。
在西汉，已有能活动的歌舞俑，但主要用于丧葬，直到汉末，才作为喜庆娱乐活动的一种方式，这也为木偶用于娱乐演出打下了基础。
从三国时代开始，到魏晋南北朝、隋朝、唐朝、宋朝、清朝，木偶当时的制作技艺已高超得简直令人难以置信，木偶制作与木偶表演是互相牵连的两个方面，精巧的木偶制作，是木偶戏迅速发展的原因，也是木偶戏发展的必然结果。
漳州传统布袋木偶服装研究
漳州传统布袋木偶服装研究陈晓萍【摘要】漳州布袋木偶以精湛的演技和精美的造型著称于世。
漳州传统的布袋木偶服饰，构成了漳州木偶造型的重要因素，它继承了“漳绣”的优良传统，用料考究，工艺复杂，既是华丽的戏服，又是精美的工艺品。
然而，随着时代的变迁，漳州传统布袋木偶服装不可避免的走向没落。
本文在田野调查的基础上，对漳州传统布袋木偶服饰的文化内涵、艺术价值以及制作工艺等进行整理分析，希望能保存该手艺，并引起世人对木偶服饰的关注。
%Zhangzhou puppet is famous for its consummate operating skill and exquisite shape. Traditional Zhangzhou puppet costume constitutes an important part of Zhangzhou puppet; it inherits the excellent tradition of Zhangzhou Embroider, boasting extraordinary materials and sophisticated workmanship; it is gorgeous costumes as well as exquisite handicrafts. However, with the change of the times, traditional Zhangzhou puppet costume will be subject to inevitable decline. On the basis of field investigation, this paper analyzes cultural connotation, artistic value and workmanship of Zhangzhou puppet, hoping to conserve the craft and draw the people's attention to the puppet costumes.【期刊名称】《福建师大福清分校学报》【年(卷),期】2014(000)003【总页数】7页(P25-31)【关键词】漳州木偶服装;文化内涵;工艺;艺术价值【作者】陈晓萍【作者单位】泉州师范学院美术与设计学院，福建泉州 362000【正文语种】中文【中图分类】J821.5漳州布袋木偶戏又称“景戏”、“指花戏”、“掌中戏”，尤为擅长武打场面和善于刻画人物性格。
漳州布袋木偶戏的前世今生r——浅谈国家非物质文化遗产布袋木偶戏和木偶头雕刻
漳州布袋木偶戏的前世今生r——浅谈国家非物质文化遗产布
袋木偶戏和木偶头雕刻
梁广程
【期刊名称】《音乐时空》
【年(卷),期】2016(000)007
【摘要】布袋木偶戏属于木偶戏的一种,是用布袋木偶来表演的戏剧,古代又称布袋傀儡戏,是中国艺苑中的一枝奇葩。
漳州布袋木偶戏和木偶头雕刻于2006年5月20日申遗成功,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
【总页数】5页(P6-10)
【作者】梁广程
【作者单位】
【正文语种】中文
【相关文献】
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漳州木偶戏调研报告
漳州木偶戏调研报告
漳州木偶戏是中国传统戏曲形式之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
为了更好地了解漳州木偶戏的发展现状和保护工作，我进行了一次调研。
调研过程中，我首先前往漳州市的木偶戏艺术团，与相关从业人员进行了深入交流。
他们向我介绍了漳州木偶戏的起源、发展历程和独特之处。
漳州木偶戏起源于明代，经过数百年的发展，已经形成了较为完整的艺术体系。
其特点是以木偶为道具，运用特殊的操控技巧进行表演，结合音乐和唱腔，展现出丰富的人物形象和故事情节。
木偶戏表演形式多样，包括单个木偶表演、对偶表演和群众表演等，给观众带来了视听的双重享受。
然而，在调研中我也了解到，漳州木偶戏目前正面临一些挑战。
首先，由于快速城市化的推进，年轻一代对传统文化的认同感逐渐降低，导致木偶戏的受众逐渐减少。
其次，由于木偶艺术的传承需要长期的学习和专业的技术，人才储备不足也给木偶戏的传承造成了一定的影响。
针对这些问题，漳州市政府已经采取了一系列措施来保护和传承漳州木偶戏。
其中，加强对木偶戏的宣传和推广是非常重要的一环。
通过举办木偶戏展览、演出和培训班等活动，提高公众对木偶戏的了解和认同，吸引更多的观众参与进来。
另外，还需要加强对漳州木偶戏艺人的培训和扶持，建立相关的教育培训机构，为有志于从事木偶戏的年轻人提供机会和平台。
总的来说，漳州木偶戏是中国传统戏曲宝库中的一颗瑰宝，有着深厚的历史底蕴和独特的艺术形式。
然而，面临的困境也需要我们共同努力来解决。
通过加强宣传推广、培训人才等措施，相信漳州木偶戏可以焕发新的生机，继续传承下去。