论张闻天的干部教育思想及其当代意义
张闻天待人接物思想对构建和谐社会的现实意义
张闻天待人接物思想对构建和谐社会的现实意义张闻天认为，共产党人在待人接物方面应具有伟大的胸怀与气魄；有“循循善诱”与“诲人不倦”的精神；有对人很好的态度；要适当地对付坏人。
张闻天待人接物思想对和谐社会的构建具有很强的现实指导意义标签：张闻天；待人接物思想；构造和谐社会张闻天是中国共产党早期的优秀领导人之一，他从小受过良好的教育，立志以为国效力为人生目标，在长期的中国革命和建设过程中，他在待人接物方面积累了丰富的经验，这些经验对构建和谐社会具有很强的现实指导意义。
一、张闻天的待人接物思想1938年7月张闻天在延安抗大第三期毕业班以《论待人接物问题》为题发表演讲,演讲紧紧围绕民族抗战时期，如何动员全国绝大多数人民参加抗日民族统一战线这一核心问题，提出了中国共产党人在待人接物方面的一些具体要求。
（一）要有伟大的胸怀和气魄抗战时期，动员全国最大多数的人民参加抗日民族统一战线，是争取抗战建国彻底胜利的关键。
张闻天指出，在民族抗战的大时代，共产党人要有伟大的胸怀与气魄，凡是对于抗战建国有一点用的人，都应该成为共产党人的好朋友，发挥他们的才能，为民族抗战起作用。
如何才能具有伟大的胸怀和气魄呢？首先，要打破一切成见。
张闻天认为，宽宏大度是中国人从来称道的美德。
共产党人要打破一切成见去看待无党派人士。
一个革命党派会有自己的党派性，会根据自己的政治纲领吸收一个阶级或几个阶级中的最先进分子，但这并不等于说除了先进分子外就没有能干的与有用的人了。
他指出，“一党一派所吸收的优秀分子究竟有限，而人民大众中间有才干的与有用的人却是无穷的，我们不但应该从他们中间不断吸收最先进的分子入党，扩大自己的革命队伍，而且应该吸收一切非党的积极分子参加一切革命工作，依靠他们或经过他们的帮助，来完成革命的事业”[1]。
如果不打破成见，人们的眼光只限制在自己党派内的几个人身上，那是干不成大事业的。
其次，不要以一个幻想的公式去对待人。
天下的人虽然有着人的共同点，但仍然有多种多样的。
张闻天晚年执政党建设的思想及其现实意义
张闻天晚年执政党建设的思想及其现实意义作者：李覃思来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2012年第10期李覃思（西北大学哲学与社会学学院，陕西西安 710127）摘要：晚年张闻天面对党内存在的严重问题，从理性的角度进行了认真地思考与反思，分别从执政党与人们群众的关系、执政党与国家政权的关系、执政党的政治领导与经济领导的关系，执政党的党内矛盾的处理这四个方面进行了论述。
这种理性的批评和思考对于今天执政党的建设仍具有重要的借鉴意义。
关键词：张闻天；执政党建设；现实意义中图分类号：D231 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2012）10-0035-02张闻天同志是伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家和理论家。
1959年的庐山会议是中共党史上的一出悲剧，也是张闻天人生的一大转折点。
庐山会议上直言获罪后，他并没有因为这种不公正的处境而泯灭内心对真理的追求。
1969年10月，他被遣送到广东的肇庆，凭着对马克思主义的忠贞和对党的事业的热爱，写下了《人民群众是主人》、《无产阶级专政下的政治和经济》、《衡量党的路线方针政策的最高尺度》、《党内斗争要正确进行》等文章，对执政党的建设提出了一系列真知灼见，这些文稿是对无产阶级执政党建设这一重大历史课题进行深刻思考的结晶，具有重要的现实意义。
一、执政党与人民群众的关系对于执政党与人民群众的关系，张闻天认为：第一，“群众是基础，党是领导”。
①党提出的方针和政策，要从群众中来，到群众中去，要能代表群众的利益才能被群众所接受和实现。
党必须制定符合实际情况的政策，要把群众的眼前利益和长远利益、局部利益和全局利益结合起来。
第二，“人民群众是主人，党是勤务员”。
②人民群众需要共产党是因为它是为人民群众服务的，共产党的一切方针和政策必须来自人民群众，并由人民群众来检验。
第三，在党成为执政党后，脱离群众的情况更容易发生，危害性也更大。
要防止领导者蜕化变质为同人民群众对立的官老爷。
张闻天晚年执政党建设的思想及其现实意义
三、执政党政治领导与经济领导的关系 对于执政党政治领导与经济领导的关系，张闻天认为： 第一， 要重视人民群众的物质利益，“任何离开无产阶级和 劳动人民的物质利益的所谓政治， 绝不是无产阶级的政 治 ”。 ⑧无产阶级专政下的政治虽然很重要，但也不能超脱于 经济或独立于经济之上。 “马克思列宁主义的基本原则，就 是要使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益 而奋斗”。 ⑨作为马克思主义者，任何时候都不能忽视无产阶 级的经济利益，而空谈政治或伦理道德原则。 “为人民群众 的物质利益，还是为少数人的物质利益而斗争，是无产阶级 政治和资产阶级政治的分水岭”。 ⑩不能 把 为 了 人 民 群 众 的 利益而斗争当做修正主义来骂， 也不能为了所谓的理想而 忘了人民群众物质利益，“生活的理想，是为了理想的生活”。 11 第二，“共产党的政治领导，离开了经济，离开了无产阶级和 人民群众，就失去了基础，失去了依靠，失去了目的，失去了 真理与错误的界限”。 12经济不仅是政治的出发点，而且也是 它的归宿。 无产阶级夺取政权，是为了“使全体劳动者过最 美好、最幸福的生活”。 13政治路线的正确与否，对经济 可 以 起促进或者倒退的作用，但是它不能改变经济规律，而要遵 循经济规律。 第三，“无产阶级专政下，无产阶级政权的最主 要的任务，则是为无产阶级经济建设服务了”。 14只要无产阶 级的政治真正促进了社会主义经济的发展， 经济也会促进 无产阶级专政的巩固。 张闻天关于执政党政治领导和经济领导的关系的看 法，是对无产阶级政党从革命党向执政党转变后，所面临的 新的情况、 形势和任务的新认识。 从革命党到执政党的转 变，主要不在于地位的转变，而在于思想观念和政治意识的 转变，以及这种观念所带来的体制、机制和制度的转变。 首 先是执政要务的转变。 执政党的要务是已经从革命转变为 建设， 党必须明确新的角色就是促进经济社会各项事业的 发展。 其次是要满足人民群众日益增长的物质文化需要。 这 既是社会主义初级阶段基本矛盾的要求， 也是巩固党的执 政地位的需要，是党先进性的体现。 再次，经过 30 多年的改 革开放我国进入到一个新的时期， 党的突出任务是要提高
论张闻天干部教育思想及其当代启示
［ 关键词］ 张 闻天
干部教育思想
启 示
张 闻天 曾担任党的总负责人 ． 是我党早期 的重 要领导 人、 杰 出的无产 阶级革命家 、 理论家 ， 党 的理论 宣传 和干部 教育 的卓越领导人 。 早在 １ ９ ２ ５年 ， 张 闻天就 被派往莫斯科 中山大学 、 红色教授学 院学 习， 开始大量接触 马列 著作 ， 为 其 干部教育思想 提供 了直 接的理论来 源 ， 博 览群书 、 刻苦 好学 的张闻天被人们誉 为“ 红色 教授” 。 １ ９ ３ １ 年， 张闻天 回 到上 海后 ， 开 始主持党 的宣传和干 部教育工 作 ， 长期 的工 作 实践是其干部 教育思想 的实践来 源 。 也使 其成为 “ 我党 历史上在 理论宣传 和干 部教育工作 中成绩卓 著” ［ １ 的一 位 重要领导人 。 当前 ， 探 索张 闻天 的干部教 育思想 的理论 来源、 丰富 内涵和生动实 践 ， 对新 的历史条 件下推 动党 的
论张闻天干部教育思想及其当代启示
温 兆 熙
（ 中共 建 宁 县 委党 校
［ 摘
意义。
福建建宁
３ ５ ４ ５ ０ ０ ）
要］ 张 闻天是我党杰 出的无产阶级 革命 家、 杰 出的马克 思主 义理论 家和教育 家。 党的干部教育事业的开创者之 一。探 索张
闻 天 干部 教 育 思 想 的理 论 来 源 、 丰 富 内涵 、 生动 实 践 。 对 新 的历 史条 件 下推 动 党 的 干部 事 业 发 展 和 建 设 学 习型 政 党 都 具 有 重要 的 借 鉴
唯一方法 ０ ９ Ｙ ［ ］ 衄 马克 思 还 指 出 ． 教 育 是 促 使 下 一 代 全 面 发
史上 。 张 闻天 较早地认识 到党 内干部 教育 的重要 性 ， 而 且 也较早把 干部教育 付之于实践。 张闻天 干部教育思想深 深 植根 于其长期 的干部 教育 工作实践 。 早在 中央苏 区 ， 他 就
一生“跟着真理走”的张闻天
一生“跟着真理走”的张闻天作者：***来源：《世纪风采》2021年第12期坚持真理、坚守理想是伟大建党精神的重要内涵，也是张闻天光辉人生的重要体现。
张闻天是老一辈无产阶级革命家、理论家，在一个相当长时期是党的重要领导人，曾在事关党的生死攸关的转折中发挥过重要作用。
他在长期革命实践和社会主义建设进程中追求真理、坚持真理、献身真理的鲜明政治品格，不仅展现了共产党人至高无上的家国情怀和矢志不渝的坚强党性，而且让人肃然起敬，也为今天的共产党员特别是党的领导干部树立了榜样。
追求真理坚守理想真理指引航向，理想照耀征途。
张闻天1900年8月生于江苏省南汇县（今属上海浦东新区）一个农民家庭，从小聪明好学，6岁时进入私塾。
张闻天年少时除读“四书”“五经”外，还接受了“新知”和西方现代文化。
张闻天11岁时便进入南汇县立第一高等小学寄宿读书，当时的“南汇一高”是一所新式学堂，全部采用商务印书馆、中华书局最新出版的课本，其间，张闻天的学业优异。
1917年秋，张闻天考入南京河海工程专门学校读书。
在校读书时，张闻天的中文基础好，还有一定的外语阅读能力，平时勤奋好学，博览群书，善于独立思考。
此时，张闻天目睹中国内忧外患，积极投身时代大潮，探索救国救民之路。
为此，张闻天利用课余时间阅读《新青年》《每周评论》《新潮》等大量进步刊物，经常与同学沈泽民（茅盾之弟，南京早期传播马克思主义的先驱之一）在一起指点江山，激扬文字，议论改造中国、改造社会等问题，后在南京加入由李大钊等人发起的“少年中国学会”。
五四运动爆发后，张闻天和同学们一道写标语、散传单，手执小旗奔走呼号，积极参加轰轰烈烈的反帝爱国斗争。
1919年6月23日，南京第一个进步刊物《南京学生联合会日刊》创刊，张闻天既是编辑，也是主要撰稿人。
在现存的51期《南京学生联合会日刊》中，就有张闻天撰写的30多篇评论、杂评、随感录，而且文章观点鲜明，言简意赅，逻辑严谨，笔锋犀利。
这些文章猛烈地抨击了日本帝国主义的侵略政策、军阀政府的卖国罪行;有的反对旧制度、旧道德、旧思想;还有的宣传解释了马克思主义的一些观点。
张闻天同志诞辰112周年张闻天先进事迹学习心得体会
张闻天同志诞辰112周年张闻天先进事迹学习心得体会今天是8月30日，是张闻天诞辰122年纪念日。
回顾张闻天的一生，经历过辉煌，也有过磨难。
张闻天毕生探索真理，胸怀坦荡，毫无保留地把自己奉献给了伟大事业，顽强拼搏、忘我奋斗。
作为中国共产党的优秀党员、忠诚的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家，张闻天更是以崇尚真理的政治品格、坚持原则的领导品质、谦逊低调的民主作风,散发着独特的人格魅力。
从“投身革命即为家”中感悟崇尚真理的政治品格。
张闻天是我党历史上一位重要领导人，曾对党的历史上两次重大历史性转折作出了独特贡献：一是在事关党的生死攸关的转折中，张闻天坚持“真理在谁手里，就跟谁走”，为遵义会议的胜利召开发挥了至关重要的作用；二是在由国内革命战争向抗日战争的转折中，审时度势，推动了由内战向全面抗战的战略转变。
坚持真理，是对党性的基本检验。
广大党员干部不管走向哪里、身在何处，都要找寻初心、叩问使命，保持“乱云飞渡仍从容”的政治定力，自觉增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，始终胸怀国之大者，坚决做政治上的“明白人”“老实人”。
不管经历多少风雨，跨过多少沟壑，要对中国特色社会主义信仰虔诚而执着、至信而深厚，始终保持共产党员的本色。
从“咬定青山不放松”中感悟坚持原则的领导品质。
张闻天是最早系统阐述中共中央的北上战略、批评张国素右倾逃跑主义的人。
在两河口会议和沙窝会议期间，张闻天既坚持原则，同张国素的分裂主义作斗争，又顾全大局，为维护党的统一战线贡献了力量。
面对张国森的分裂阴谋，张闻天断然支持立即北上，并发布《为执行北上方针告同志书》。
原则问题无小事，不容小视、不能模糊。
如果在原则上发生错误且听之任之，就容易发生一系列实际问题上的错误。
作为新时代的党员干部，要加强党性锻炼，摒弃私心杂念、克服畏难情绪，敢说老实话、勇办老实事、争做老实人，讲原则、重品行、做表率，从内心深处真正认识到讲原则、守底线的重要意义。
张闻天抗战时期思想政治教育理论及其启示
张闻天抗战时期思想政治教育理论及其启示导读：本文张闻天抗战时期思想政治教育理论及其启示，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
张闻天抗战时期思想政治教育理论及其启示储著斌摘要：抗日战争时期是中国共产党思想政治教育理论与实践的成熟时期。
这一时期的思想政治教育的实践，基于工作领域与教育对象的不同、实施机构的不同以及教育内容、方法等诸多环节上的差异，划分为党内干部教育、群众宣传鼓动工作和军队政治工作等不同类型和层次。
与此相对应，我党还非常善于对各个领域思想政治教育的实践进行理论概括和系统总结。
张闻天关于，就是中国共产党对于人民群众进行宣传鼓动实践经验的理论总结和系统概括，并且与中国共产党第一代领导集体的著作一起，标志着我党思想政治教育理论的成熟。
张闻天关于党的宣传鼓动工作的思想，至今仍然具有理论的指导性和现实的针对性。
关键词：张闻天；抗日战争；思想政治教育；宣传鼓动中图分类号：B017文献标识码：A文章编号：1004-0544行动相符合的”，因此“是行动的，战斗的”。
宣传鼓动工作的基本原则有：掌握党的路线与政策；正确估计客观环境，了解具体的情况，了解宣传鼓动的对象；区别各种不同情况下的宣传鼓动工作：根据群众自身的政治经验，使群众接受党的宣传鼓动：坚持统一战线的策略方针；善于使用一切宣传鼓动的方式和工具。
第四，宣传鼓动工作的方法与形式。
张闻天对宣传鼓动工作“一般方法”与宣传、鼓动工作“所应特别注意的方法”进行了归纳总结。
宣传鼓动工作的一般方法应注意：“你要讲什么？”，“对什么人讲？”、“要达到什么目的？”、“怎样讲？”，“随时留心群众的反应”等问题。
同时，在宣传与鼓动的实际工作中还应特别注意一些特殊方法，宣传工作应做到宣传的“内容必须是充实的，而不是空洞的”、“语句应当简单、明了、清楚、透彻”、“事实应当是真实的、生动的，恳切而带有说服性的”、宣传的过程“由具体到抽象，由近到远，由中国到外国”：鼓动工作要注意“抓住为广大群众所熟悉的事实”、“抓住为广大群众最切身的、最迫切的、最易感动的事实”、“讲话要生动，富于情感，富于煽动性”、“时间要短”。
论张闻天群众思想及其现实启示
脱 离 群众 ” “ 处 为人 民群 众 谋 利 益 ” “ 、处 、 虚心 向人
民群 众学 习 ” “ 制 度 上 保 证 群 众 路 线 的 实 施 ” 、从 等
改善党 的 领 导 ， 实 做 到 “ 为 民所 用 ， 为 民 所 切 权 情
现 ， 经过 活生 生 的社 会 实践 证 明 的符 合 中 国实 际 是
情 况 的群众 思想 ， 毛 泽 东 思 想 的重 要 组 成 部 分 。 是 张 闻天群众 思 想 内 涵 丰 富 ， 义 深 远 ， 意 深入 学 习该
革 命 战争 年代 还是 解 放后 的 和平 建设 年 代 ， 为社 会 主义 的事 业 作 出 了杰 出 的 贡 献 。尤 其 在 群 众 思 想
系 ， 为 民所 谋 ” 实 现 “ 利 ， 以人 为 本 、 政 为 民” 着 执 有 重要 的现 实意 义 。
一
等 。以下将 结 合 上 述 观 点 对 张 闻 天群 众 思 想 进 行
简要 的梳理 和 归纳 。 １ “ 民群 众 是 历 史 的 创 造 者 ” ．人 需要 深 刻 认 识
强 党 的领 导 能 力 ； 断促 进 人 民 民 主 才 能 真 正 实现 以人 为本 。 不
关 键 词 ： 闻天 ； 众 思 想 ； 实 启 示 ； 克 思 主 义 中 国化 张 群 现 马
中 图分 类 号 ： ２ ｌ ３ Ｄ ６ ＿
张 闻天 是 中 国共 产党 著名 的 理论 家和 革命 家 ，
Ｖｏ Ｉ １ Ｎｏ ４ ｌ１ 。 ．
Ｄｅ ． 。 Ｏ１１ Ｃ ２
文 章 编 号 ：６ １ ７３ ２ １ ）４— ０ １ ４ １ ７ —３ ５ 《０ １０ ０ １ 一Ｏ
论张闻天干部教育思想及其当代启示
张 闻天 的干 部教育 思想 深深 地植根 于其长 期的 干部教育 工作实 践 ， 特别 是 １３ ９ ０年 以后 他历 任 马列
学院 院长 、 中央 宣传 部 部长 、 干部 教 育 部 部长 、 中央
结学 习经验 ， 励先 进 集 体。从 中央 干部 教育 部成 奖 立 到党 中央 连续 发 出 的两个 指 示 ， 志着 延安 在 职 标
无独有 偶 ， 中央于 １３ ９ ８年 ５月 ５日开 办 了一所 专 门 培养从 事党 的理论 工作干 部 的学 校—— 延 安马列学 院， 张闻天也 亲 自参 与创 办和建设 ， 并兼任 院长直 至
了全党 学 习马克思 主 义 理论 的任 务 ， 召 在党 的 干 号 部特 别是高级 干 部 中开 展 一 个 学 习竞 赛 。会 上 ， 张
收稿 日期 ：０８ ０ 一１ ２０ —９ Ｏ
学习条件 ３ 个方面。８ １ 月 ３日， 中宣部发出《 关于加
作者 简 介 ： 敏琪 （９ １ ）女 ， 苏 江 阴 人 ， 教 ， 士 ， 事 中 共党 史 党 建研 究 。 顾 １８ 一 ， 江 助 硕 从
１４ 年 ７月 。 ９１
干 部学 习制度 已基本建 立 。
４月 ７ 日， 闻天 写 了 《 高 干 部 学 习 的 质 量 张 提
— —
纪念五五学习节》 一文， 指出：提高干部学习马 “
１３ 年底 ， ９８ 毛泽 东在 党 的 六届 六 中全会 上 提 出
列 主义 的质 量 ， 当前 干 部 学 习 中 的 一 个 中 心 任 是 务 ” 并详 细 阐述 了干部 学 习能力与 习惯 、 ， 知识结构 、
从张闻天提意见想到的
龙源期刊网 从张闻天提意见想到的作者：孙加祺来源：《同舟共进》2013年第03期1959年庐山会议期间，张闻天因提出了“不同意见”，受到了不公正待遇。
为此，老革命家难过地流下了战争年代都不曾流下的眼泪。
他的夫人刘英在《刘英自述》一书中说到此事：闻天在庐山讲话的稿本，后来读到了，所谓比较尖锐的话中，有这么一段——“讲一下党内民主作风问题，主席常说，要敢于提不同意见，要舍得一身剐，不怕杀头，等等。
这是对的，但是，光要求不怕杀头还不行，人总是怕杀头的，被国民党杀头不要紧，被共产党杀头还要遗臭万年。
所以，问题的另一面是要领导上造成一种空气、环境，使得下面敢于发表不同意见，形成生动、活泼，能够自由交换意见的局面。
”这一段“尖锐的话”，今天读来不过是原则的话。
“人总是怕杀头的”，这是尖锐吗？不是，是真话。
从生理到心理，正常的自然死亡都令人恐惧，何况杀头呢。
“被国民党杀头不要紧，被共产党杀头还要遗臭万年。
”这段话也说不上“尖锐”，而且洋溢着共产党人不怕死的英雄主义精神。
张闻天所说的也是历史事实。
在中国革命的不同历史阶段中，党内许多被迫害的好同志都是若干年后才得以平反昭雪的。
解放后，毛泽东曾多次说过，舍得一身剐，不怕杀头这样的话。
这时，我们党已是执政党，国家处在和平建设时期而非战争年代。
在这样的年代里，仅仅为了提出不同意见，为了鼓励提出不同意见，竟然要冒被“剐”的风险，这种不同意见谁还敢提呢？显然，党内民主制度、民主风气不正常了。
正是这样，张闻天才提出了党内民主作风问题。
类似的话，毛泽东早在1957年就曾讲过，“一个党同一个人一样，耳边很需要听到不同的声音”，要造成“又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅，生动活泼，那样一种政治局面”。
实际上，张闻天所提的空气、环境，是指制度。
但在人治条件下，这种制度只能靠“领导”去造成，这仍是大实话。
改革开放之初，邓小平同志就指出了党内民主建设问题。
张闻天宣传思想分析
摘要张闻天作为党的早期领导人，一直重视宣传工作。
在长期的革命斗争过程中，他积累了丰富的宣传工作的经验，不仅为党的宣传事业做出了重大贡献，同时还形成了自己独特的宣传思想。
新时期，随着经济全球化的逐步深入，各种思想文化相互激荡，意识形态领域面临不少新情况、新问题。
研究张闻天的宣传思想，对于充分发挥党的宣传工作的政治优势，确保新时期党牢牢把握意识形态领域中的领导权，以及对社会主义和谐社会的构建都具有积极意义。
张闻天宣传思想是在马克思列宁主义宣传思想的指导下，在对中华民族优秀文化的承继和张闻天丰富的实践经验以及个人勤于读书学习、实事求是、善于调查研究的基础上产生和发展起来的，它的发展经历了萌芽、形成、成熟和继续发展四个阶段。
张闻天宣传思想的基本内容包括宣传工作的重要性和任务、基本原则、主要方法、宣传工作队伍建设以及党对宣传工作的领导五个方面。
张闻天把宣传工作和组织工作比喻为鸟之两翼，车之两轮，不可缺一；明确了党的宣传鼓动工作的任务，即在宣传党的马列主义的理论、党的纲领与主张、党的战略与策略，在思想意识上动员全民族与全国人民为革命在一定阶段内的彻底胜利而奋斗。
基本原则主要包括围绕中心，服务大局；说服教育，以理服人；因人施教，区别对待；贴近生活，通俗易懂；形式多样，注重实效。
宣传工作的方法主要包括宣传工作必须遵循党的路线方针和政策；准确把握宣传鼓动对象的具体特点；区别不同环境下的宣传鼓动工作；坚持党的文化统一战线的策略方针；善于运用一切宣传鼓动的方式和工具。
张闻天认为宣传工作队伍建设是党的一个重要和长期的任务，要通过加强马列主义理论教育,培养理论联系实际的宣传鼓动人才；培养党的宣传工作者坚持党的群众路线的自觉性；利用党校、马列学院等组织提高宣传工作者培养的质量来加强宣传工作队伍建设。
为牢牢把握党在宣传工作中的领导权，就要加强党内理论学习；各级党的宣传工作必须与党中央保持高度一致。
张闻天宣传思想的基本特征表现在牢固坚持马克思主义对宣传工作的指导；不断进行理论创新；贯彻群众路线，反对官僚主义；注重提高全党政治理论水平，充分发挥党的宣传工作的政治优势。
近年来张闻天马克思主义中国化思想研究综述
近年来张闻天马克思主义中国化思想研究综述【摘要】近年来，张闻天的马克思主义中国化思想引起了学术界的广泛关注。
本文从马克思主义在中国的传播与发展、张闻天对马克思主义的理解与贡献、张闻天马克思主义中国化思想的核心内容、该思想在当代的价值以及近年来关于该思想的研究现状等方面展开综述。
通过对张闻天马克思主义中国化思想的历史地位、未来研究的展望和总结，进一步探讨了该思想对中国社会主义建设的影响和意义。
张闻天将马克思主义与中国实际相结合，为当代中国的社会主义事业提供了有益的思想启示，为中国马克思主义的发展开辟了新的道路。
该研究不仅有助于深化对中国马克思主义思想的理解，还有助于启迪当代中国社会主义发展的路径和方向。
【关键词】张闻天、马克思主义、中国化、思想、研究、传播、发展、理解、贡献、核心内容、当代价值、研究现状、历史地位、展望、总结。
1. 引言1.1 近年来张闻天马克思主义中国化思想研究综述近年来，对于张闻天马克思主义中国化思想的研究日益广泛和深入，相关学者针对其思想内涵、历史背景、对中国革命的影响等方面展开了深入探讨和分析。
张闻天是20世纪中国马克思主义的杰出代表，他不仅深谙马克思主义的理论体系，更能结合中国具体国情进行创新性地思考和实践。
其马克思主义中国化思想不仅在当时具有重要的理论意义，也对当代中国社会主义建设和发展具有积极的指导意义。
张闻天马克思主义中国化思想的研究，不仅有助于深化对中国马克思主义传统的理解和把握，也有助于拓宽当代中国马克思主义的视野和路径选择。
通过对其思想的梳理和解读，可以更好地认识和把握中国社会主义建设的历史轨迹和当代发展方向，为推进中国特色社会主义事业的发展提供重要的理论支撑和学术指导。
在当前全球化和多元化背景下，对张闻天马克思主义中国化思想的研究显得尤为重要和紧迫。
只有通过深入挖掘其思想的内涵和历史地位，才能更好地面对当代中国社会主义建设面临的各种挑战和机遇，为构建更加充满活力和创造力的当代中国马克思主义铺平道路。
张闻天庐山会议发言
张闻天庐山会议发言庐山会议是中国共产党历史上一次重要的会议，也是中国共产党在国内遭受严重困境后的一次重要战略调整。
庐山会议的参会人员都是党的重要领导人，其中包括了中国共产党的创始人之一的张闻天。
在会议上，张闻天发表了一次重要的发言，对于局势进行了深刻的分析，并提出了一些重要的战略思想。
本文将对张闻天在庐山会议上的发言进行回顾。
一、总结历史经验在张闻天的发言中，他首先总结了中国共产党历史上的几次重要经验。
他指出，在过去的斗争中，党曾经犯有一些错误，尤其是在土地革命初期，一些党员干部对于群众情况的不了解和对敌情的估计错误，导致了许多损失。
因此，张闻天强调了对历史经验的总结和学习的重要性，以避免重蹈覆辙。
二、加强党的组织建设受到历史经验的启示，张闻天在发言中提出了加强党的组织建设的必要性。
他指出，只有建立一个充满活力和战斗力的党，才能够顺利推进革命事业。
党的组织必须紧密地团结在一起，发扬民主、坚持集中的原则，同时也要加强党员教育，提高党员的政治意识和组织纪律性。
三、坚决执行军事战略在面对严峻的敌我形势时，张闻天着重强调了必须坚决执行军事战略的重要性。
他认为只有通过军事斗争，才能够达到解放全中国的目标。
同时，他还指出要加强统一战线，争取更多的盟友，共同对抗敌人的侵略。
四、关心群众生活在发言的最后，张闻天强调了中国共产党必须关心群众生活的重要性。
他指出，只有真正赢得了人民群众的支持和拥护，革命事业才能够取得胜利。
因此，党的领导干部必须密切联系群众，关心他们的生活疾苦，积极为他们解决实际问题。
总之，张闻天在庐山会议上的发言充分展示了他作为一名共产党员的政治远见和领导才能。
他深刻地分析了当前的形势，并提出了一系列重要的战略思想，对于中国革命事业的发展起到了积极的推动作用。
值得我们永远铭记和学习。
通过总结历史经验、加强党的组织建设、坚决执行军事战略以及关心群众生活，我们能够更好地引领中国的革命事业前进，实现民族独立和人民解放的伟大目标。
张闻天干部教育思想研究
１４ ９６年 ５ ， 闻天 到达佳 木斯 主持 合 江省 委 工作 。 月 张
首先在各县工作团干部及区村干部中反复进行下列三项
为把合江 省建设 成为稳 定 的后方 根据 地 ， 闻天带 领合 江 教 育 ， ‘ 张 即 时事 教育 、 阶级 教育 与 政策 教 育 、 群 众 路线 教 及
省 委干 部放手 发动群众 ， 展土地 改革 运动 。在张 闻天 的 育 ’而这三种形式教育的 目的， 开 ， 都是要使我们 的干部， 在
带 领下 ， 土改 运动取 得 了很 大成绩 。但 由于土 改工 作 团的
实 际 工 作 中 学 会 了 解 情 况 与 掌 握 政 策 的 工 作 方 ”】 】 同时 ， 闻天 指 出 ： 提高 思 想 不是 一 时 就 张 “ 干 部不善 于放 手发动群 众等原 因 ， 造成部 分地 区土 改 中存 法 。 ［ （ 在 着 “ 生饭 ” 夹 的现 象 。为 了解 决 这 种 “ 生 饭 ” 夹 的现 象 ， 能解 决 的 ， 这就要 求我们有 系统 的 、 反复 的 、 实际 斗争 中 在 张 闻天写 了《 群众 工作 中的诸 问题 》 论 一文 。文 中 张闻 天 与实际工作 中教育 我们 自己与我们 的干 部 ， 成处 处能 深 养 分 析 了产 生 “ 夹生 饭 ” 的原 因 ， 明确地 提 出 了消 灭 “ 生 人 了解情况 与掌握政 策的作 风 ， 我 们就 会克 服粗 枝大 叶 夹 那 饭” 的根 本办 法 。文 中指 出 ： 造 成 ‘ 生 饭 ’ “ 夹 的一 个 重要 的工作作风 ， 我们 的思 想 大 大提 高 一步 ， 把 因而使 我 们 的 。“ ㈣ 在 张 原因， 就是 因为我们 自己工作 团 同志 的思想 中存在 着 ‘ 夹 工 作也有大 大 前进 一 步 可 能 ”“ ’ 此 ， 闻 天 明确 生饭 ’因此在 消 灭 ‘ 生饭 ’ 前 ， ， 夹 之 首先 就 是 消灭 我们 自 己工作 团干部头脑 中的 ‘ 夹生饭 ’ 。要 做到这 一点 ， 就需要 地 指出 ， 提高干部 的思想 是 一 项任 重 而道 远 的 工 作 ， 是 不
浅析张闻天的反腐倡廉思想与实践
主 义 问题 、 污 贿 赂 问题 、 女 作 风 问题 等 等 。这 一 贪 男 切 严 重 败 坏 党 的 声 誉 ， 大 损 害 党 群 关 系 ， 为 党 内 极 成
一
出让黄奔赴前线 ， 罪立功 ， 戴 以求 减 刑 。 张 闻天 坚 决 不 同 意 这 种 做 法 。 在 公 审 黄 案 大 会 上说 ， 法 律 面 他 在 前 人 人 平 等 ， 也 没有 特权 ， 谁 即使 像 黄 克 功这 样 对 革
关 键 词 ： 闻 天 ； 腐 倡 廉 ； 想 ； 践 张 反 思 实
中 图 分 类 号 ： ６ Ｋ２ Ｋ２ ； ７
文献标识码 ： Ａ
文章 编 号 ：０ ３ ０ ６ （ ０ ２ ０ — １ ７０ １ ０ — ９ ４ ２ ０ ） ５０ １ — ４
张 闻 天 是 中 国 共 产 党 历 史 上 的 主 要 领 导 人 之
大公 害 。时 任 中共 中央 总 负 责 人 的张 闻天 深 感 问
题 的严 重性 和 危 险 性 。 指 出 ： 我们 的 内部 问 题 ， 他 “ 这
就 是 和 平 空 气 中产 生 的 和 平 享 乐 腐 化 的 现 象 ， 就 这 危 险 了 。 （ ”］ 台 了 。 （ ”］ 此 时 日本 侵 略 军 整 日叫 嚣 要 进 攻 陕
腐 败 现 象 不 时 在 某 些 文 化 素 质 不 高 、 性 修 养 不 强 党
的 党 员 干 部 甚 至 是 中 高 级 干 部 身 上 发 生 ， 如 官 僚 诸
刘 茜 逼 婚 未 遂 ， 刘 枪 杀 。 甘 宁 高 等 法 院将 黄 判 处 将 陕
死 刑 。一些 同 志从 时 局 吃 紧 、 才 难求 角 度 考 虑 ， 将 提
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略谈张闻天的宣传教育思想及现实启示
略谈张闻天的宣传教育思想及现实启示一、张闻天宣传教育思想的主要内容1、中国化马克思主义理论教育马克思主义理论是科学的世界观和方法论体系，自党成立起就极为重视马克思主义理论教育，并将其作为宣传工作的根本内容。
张闻天非常重视马克思主义理论教育，认为必须把它摆在宣传工作的首位。
不管在革命的任何时期，他都要求对干部、党员、群众进行普遍的马克思主义理论宣传教育。
张闻天还把进行中国化马克思主义理论教育作为赢得革命战争胜利的重要保证。
在延安时期，张闻天主抓干部教育工作和党的宣传工作，把学习、宣传毛泽东思想作为基本任务。
在党的七大上，他阐明了“马克思主义的理论与中国革命实践一经结合，产生了中国自己的马克思主义，毛泽东路线与毛泽东思想”。
张闻天担任延安马列学院院长时，把马克思主义理论和毛泽东思想作为宣传教育的首要内容。
2、党的路线、方针、政策教育革命政党要实现自己的既定目标，就必须通过宣传工作向群众讲明党的政策，来调动群众的积极性，使他们积极投身于革命和建设事业中去。
进行党的路线、方针、政策教育，必须深入具体，联系实际。
张闻天根据不同时期形势的发展，制定出正确的策略和方针，并且紧紧围绕党的中心工作对党内外干部群众开展有效的宣传教育。
在第五次反“围剿”失败后，党中央做出红军战略大转移的决策，为统一全党全军的思想，张闻天撰写社论，做红军战略转移的宣传解释工作。
他写的《一切为了保卫苏维埃》一文成为红一方面军长征的宣言书和动员令。
在遵义会议上，他就军事指导上的“左”倾错误作了系统地分析报告，并受会议的委托写了具有历史意义的遵义会议决议。
3、个人道德修养教育革命青年和共产党员的个人修养问题是张闻天宣传教育的重要内容。
张闻天对干部、党员，尤其对其中的青年提出过多方面的个人修养要求，希望他们襟怀宽广坦白、为人谦虚谨慎、做事公正无私。
他在《论青年的修养》一文中说，青年要有坚定的高尚的理想；要为实现自己的理想奋斗到底；要学习实现理想的办法；要同群众一起去实现自己的理想。
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张 闻天 是 中共 历 史 上在 理 论 宣 和干 部 教 育
蓬 勃发 展 的历 史 时期 ， 是 张 闻天 从 事 干 部 教 育 也
实 践工作 取 得 辉 煌 成 就 的时 期 。 １３ ９ ３年 ３月 ， 刚 踏上 红 色 根 据 地— — 中 央 苏 区不 久 ， 闻天 就 在 张 瑞金 洋溪 创 办 了“ 马克 思共 产 主 义 学 校 ” 中央党 （
和 党 的建 设 研 究。
战线 上 去 。 ¨ｐ １３ ” Ｉ８９６年 ５月 ， ７ 东征 结 束 为 党 的干 部 教育 工作 提供 了一 个 相 对 稳定 的环 境 ， 是 ， 于 党
・
ｌ １ ４・
中国井 冈山干部学院学
２０ ０丘 １
中央政治局 讨 论并 通 过 了恢 复 、 建 “ 大 ” 扩 红 的计
［ 摘
要 ］ 闻天是党 的干部教育事 业的开创者 之一， 中共历 史上在 干部教 育工作 中成绩卓著 的领导人 。 张 是
张 闻天在干部教育领域 有着 十分 丰富的实践 ， 干部教 育思想 的主要 内容是 要有 丰富 的教 学 内容 和灵 活的教 其 学形 式。张 闻天在 民主革命 时期 干部教 育的实践与思想 ， 对于新 的历史条件下推动党 的干部教育 事业的发展 、
干扰 和影 响 。
思想 、 史学思想 、 外交思想 、 宣传思想等方面， 成果 丰硕 ， 对 其 干 部 教 育 思 想 的研 究 是 薄 弱 环 节 。 但 因此 ， 回顾 张 闻天 干部 教 育 的实 践 ， 总结 其 干 部教 育 的经验 ， 不仅 可 以进 一 步拓 宽 研 究 领域 ， 而且 对
一
、
从 马 克 思 共 产 主 义 学 校 到 马
需 要在 组 织 上 扩 大 与 巩 固党 ， 大量 培 养 和 教 育 干
克 思 列 宁 学 院 ： 闻 天 干 部 教 育 的 生 部 。由张 闻天起 草 、 治局 会议 通 过 的《 堡会 张 政 瓦窑 议决议》 明： 必须大数量的培养干部。党要有 指 “ 动 实践
于新 的历 史 条 件 下 推 动 党 的 干 部 教 育 事 业 的 发 展 、 强党 的执 政能 力 建设 、 加 建设 学 习型 政 党具 有
重要意 义。
长征 胜利 落 脚 陕 北 后 ， 国共 产 党 迎 来 了建 中
立抗 日民族统 一 战线 的 新局 面 。革命 形 势 的发 展
全意 为人 民服务 的干部 作 出了杰 出贡献 。
法， 研究会每周座谈一次。张 闻天经常亲临座谈
会 ， 与讨论 当时国 内外形 势 与党 的政 策 ， 干 部 参 对 中困惑的 问题 给予 分析讲 解 。 张闻天从 事干部 教 育实 践 工作 最 辉煌 的时期 是 １３ 春 以后 ， 亲 自领 导 、 ９８年 他 精心 辟 划 、 创建 了 “ 马克 思列 宁学 院” 。这是 中国共 产党 创建 的一所 着 重培 养有更 多理论 修 养 的干 部 的 比较正 规 的学 校， 被誉 为 当 时延 安 的最 高 学 府 。学 院 开学 的 日
加 强 党 的 执 政 能 力 建 设 、 设 学 习型 政 党 具 有 重 要 的借 鉴 意义 。 建
［ 关键词 ］ 张闻天 ； 干部教 育思想； 示 启 ［ 中图分类号 ］ ７６ Ｇ ２ ［ 文献标识码 ］ Ａ ［ 文章编号 ］ ６４—０ ９ （０ ０ ０ Ｏ １ ０ １７ ５ ９ ２ １ ）３一 １３— ６
第 ３卷 第 ３期
２０ １ 年 ５ ０ 月
国篇 亍挚 苛 毒 院学报
Ｖ３． Ｏ．３ ＬＯ ． Ｎ
Ｍａ ２ ２ １ ｙ． ５． ０ ０
论 张 闻天 的干部 教 育 思想 及 其 当代 意 义
口李平贵
（ 南工 业大 学 思想政 治理 论课 教 学科研 部 ， 南 株 洲 ４２０ ） 湖 湖 １０ ８
工作 中成 绩 卓 著 的领 导 人 ， 内杰 出 的 马 克 思 主 党 义理 论家 和 教 育 家 。新 时 期 以来 ， 术 界 对 张 闻 学 天 的研究 不 断 深 人 和 拓 宽 ， 及 的领 域 主 要 有 社 涉 会 主义思 想 、 民主思 想 、 济 思 想 、 建思 想 、 经 党 文化
的干部教 育 ， 就 了一 支 骨 干 队伍 ， 造 既赢 得 了 民主
划 。随后不 久 ， 中 国人 民抗 日红 军 大 学 ” 保 安 “ 在
成立 。张闻天担任该校教员 ， 对第一期教员讲授 过《 中国革命基本 问题》 。与此同时 ， 他还利用 自 己在 党 内负总 责 的身 份 ， 织 中央 机 关 的 干 部 到 组
成 千上 万 的新 干部 ， 批 又 一 批 的送 到 各 方 面 的 一 张 闻天 是 党 的干 部 教 育 事 业 的开 创 者 之 一 。 ２ 纪３ ４ ０世 ０— ０年 代 ， 中国革 命事 业 从低 谷 走 向 是
［ 收稿 日期 ］０ ０—０ ２１ ３—２ １ ［ 作者简介 ］ 李平贵（ ９ ７ ） 男 ， １６ 一 ， 湖南邵东人， 湖南工 业大学思想政治理论 课教学科研部 副教授 ， 博士 ， 主要从事 中共 党史
“ 红大 ” 听课 。在 张 闻天 提议 下 ， 中央 机 关 干 部 于 １３ ９ ６年 １ 成立 了马克 思主义 研究 会 ， 习辩证 Ｏ月 学
革命的胜利 ， 也为新中国准备 了干部 ， 还提供 了一 份独 特 的干部教 育实 践 经验 。张 闻天 为培 养理 想 信念坚定 、 道德品质高 尚、 真才实干能力强、 全心
校的前身 ）他亲 自兼任校长， ， 并主讲《 中国革命基 本问题》 在干部中广泛地系统地传播马克思主义 ，
学说 。这 是 中 国共 产 党在 大 革 命 失败 后 创 办 的较 早 的培养 革 命 干 部 的 学 校 之 一 。 长 征 开 始 后 ， 马 克思 共产 主义 学校 与 中 国工 农 红 军 大学 的 人 员合 编为 “ 干部 团 ” 党 的 干部 教 育也 受 到 一 定 程 度 的 ，