关于近十年张闻天思想研究再思考_董春华
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一、张闻天经济思想研究
张闻天的经济思想一直是学术界研究的重要领域，近十年来， 对于张闻天的经济思 想 研 究 成 果 颇 多，主 要 表 现 为 对 于 张 闻 天 的 新民主主义社会的经 济 构 成 及 方 针 研 究、利 用 资 本 发 展 经 济 等 方 面。
１．新民主主义社会的经济构成及方针 对于新民主主义社会的经济成分的构成，覃采萍认为张闻天的 新民主主义社会的五种经济成分的思想是受列林新经济政策影响， 并与中国实际 相 结 合 的 而 产 生 的，是 马 克 思 主 义 中 国 化 的 具 体 表 现。［１］蒋国宏提出，在新民主主义经济构成和经济建设基本方针的探 索方面，张闻天做有杰出的贡献，他在中共高层最早提出了国家资 本主义的范畴，完整和科学的分析了新民主主义社会的经济成分，并 提出了中国新民主主义经济建设指导方针，对毛泽东思想尤其是从
二、张闻天党建思想研究
张闻天曾经是中国共产党的高层领导人，他的党建思想内容丰富， 近十年来对张闻天党建思想研究有些新的成果，主要有以下几方面：
１．重视党内学习和教育 周良书，张远新，郭婷等人都认为张闻天重视党内的学习和教育。 在周良书看来张闻天重视马列理论教育，把党员干部的教育分成三部 分，党的在职干部的教育，支部或者普通党员的教育，党校教育。［９］张远 新提出，张闻天是干部教育成绩卓越的领导人，他创立的各类学校推动 了马克思主义的教育事业和干部教育。［１０］郭婷认为张闻天对“学习型 政党”从理论到实践都做出了巨大贡献，为全党树立了光辉榜样。首 先，张闻天对理论学习的重要性有着深刻的认识，强调马克思主义理论 学习是巩固党领导地位、防止错误倾向的要求，是提高干部工作能力的 需要。其次，张闻天重视学习型组织的建设，把党校建设成学习马列主 义理论中的核心组织和主阵地，积极创办党校并推动党校学习方法、教 育原则等的创新。再次，张闻天重视调查研究，坚持理论联系实际的学 风，反省求真，提倡终生学习，这是党员干部学习的榜样。［１１］ ２．关于党政规范化研究 曾景忠［１２］、罗维［１３］、何正付［１４］都对张闻天的党政规范化思想进 行了研究。曾景忠认为，在党和政府的关系张闻天提出党领导国家 但它本身不是国家，党不能超过国家，居于国家之上，重视人民代表 大会制度。罗维认为，在世人迷信于党的一元化领导的年代，张闻天 不顾个人安危提出了党政 关 系 规 范 化 的 思 想。 张 闻 天 提 出 首 先 要 认清党政关系的实质；执政党与国家政权在宏观层面上的内在一致 性；党政关系规范化的必要性和重要性；党政关系规范化坚持程序原 则，职能分开原则；张闻天科学地分析了党政实现各自职能的不同方 式。罗维认为张闻天的这些党政规范化思想对于今天正确认识和 处理执政党与国家政权之间的关系，有着重要的现实意义。何正付 认为，张闻天提出了规范党政关系的方法就是将党参与政权的方式 引向民主化和法治化的轨道。
张闻天是历史上 中 国 共 产 党 的 卓 越 领 导 人 ，是 以 毛 泽 东 为 核 心的中共第一代领导集体的 重要 成 员 ，是 党 在 一 个 相 当 长 的 时 期 的主要领导人。张闻天 的 思 想 不 仅 丰 富 了 毛 泽 东 思 想，促 进 了 邓 小平理论的发展，同 时 对 今 天 建 设 物 质 文 明、精 神 文 明、政 治 文 明 的社会有重要 的 贡 献。对 于 他 的 规 范 性 的 学 术 研 究 是 从 １９７９ 年 中共为张闻天召开追悼会并恢复其名誉以及其选集传记组成立后 开始的，２０００年正值张闻天诞辰１００周年，学术界就此形成了研究 张闻天的热潮，取 得 很 多 优 秀 成 果。２００１ 年 至 今，学 术 界 关 于 张 闻天的研究进一步拓展加 深 ，研 究 成 果 非 常 丰 富 。 据 不 完 全 统 计 ， 近十年来关于张 闻 天 的 思 想 研 究 其 学 术 论 文 已 达 ４００ 余 篇，如 蒋 国宏的《看张闻天的经济思想的 历 史 地 位》、杨 永 明 《张 闻 天 晚 年 对 加强党内民主建 设 的 思 考》等；在 著 作 方 面，有 ２０ 多 部 研 究 作 品， 例如覃采萍的《张闻天与马克思主义 中 国 化》、程 中 原 的《张 闻 天 传》等。近十年关于张闻天的思想研究主要表现在经济思想、党建 思想、民主思想、文化思想等方面。
１．新民主主义文化 刁世存［１５］、马启民［１９］认为张闻天对新民主主义文化纲领最早的 四维分析，即民族的民主的科学的大众的文化。刁世存还提出，四维 文化纲领的提出为中国共产党新民主主义文化纲领的形成奠定了重 要基础，同时对中国共产党代表中国先进文化的前进方向提供了有价 值的借鉴。张志忠指出，张闻天在中共中央领导核心的１９３０—１９４０年 代初期，也是他为新文化建设做出重大贡献的年代，最重要的是他在抗 日战争中期以对新民主主义文化的深入阐述为中心的文化建设理论。 他辨析了新民主主义文化与孙中山三民主义文化的差异。［２０］ ２．重视传统优秀文化和文化教育 在对待传统文化方面，曾彦修认为，张闻天是中共高层内倡导继 承和发扬优秀传统文化的第一人，他认为，张闻天在《论青年的修养》中 把儒家思想和革命斗争相结合，在《论待人接物问题》中探讨从根本上 如何对待传统文化。［２１］庞海音提出，张闻天是将文化、文艺事业作为中 共和革命事业的宣传鼓动工作的一部分，作为有效地执行中共的抗日 统一战线总策略的一部分。他认为张闻天加倍关注鲁艺的发展，在他 的多次指导下修改鲁艺的教育方针，力求把鲁艺办成党的培养专门人 才的堡垒。［２２］谭献民，赵子林提出张闻天倡导发展共产主义的思想教 育与文化教育，重视文化教育和人才培养等。［１８］ ３．对现代文学的贡献 在新文化的实践方面，张闻天对现代文学做出了重大贡献。张希 群指出，张闻天在中国新文学开始兴起之时，在作品中反映时代的中 心内容，把对“人生究竟”的探究拓展到了“社会革命”的领域，使“人的 文学”变成政治化、社会化的“革命文学”。对张闻天早期文学创作的评 价，应结合历史并应放在中国现代文学发展的具体过程中，评价其在中 国现代文学史上的地位、价值。［２３］宋嘉扬也认为，张闻天的小说植根于 现实斗争的问题，有浓厚的现实色彩，有浓郁的时代感，张闻天创作出 了代表中国初期普罗文学特色的小说，为中国普罗文学的发展，留下 了许多值得借鉴的经验。［２４］
＊ 收稿日期：２０１２－０１－０８ 作 者 简 介 ：董 春 华 （１９８８－ ），女 ，四 川 广 元 市 人 ，西 南 大 学 马 克 思 主 义 学 院 研 究 生 ，研 究 方 向 ：中 国 近 现 代 执 政 党 建 设 理 论 与 实 践 研 究 。
内 蒙 古 农 业 大 学 学 报 （社 会 科 学 版 ） ２０１２ 年 第 ２ 期 （第 １４ 卷 总 第 ６２ 期 ）
三、张闻天民主思想研究
１．社会主义民主政治 曾景忠［１２］提出，张闻天自参加五四运动以来始终抱着实现民主共
和的梦想，把德谟克拉西融入苏维埃政权中，国家生活和社会生活都要 民主自由；依靠群众，尊重人民群众的创造性，是实行民主政治的出发 点。张闻天真诚的希望在中国实现民主，在中国民主思想发展史上不 应该忘记他的名字。刁世存认为张闻天对政治民主原则的不懈追求 为中国社会实现政治现代化积累了宝贵的精神财富。［１５］覃采萍认为， 张闻天晚年关于社会主义民主政治建设的思考是列林关于社会主义 民主建设思想与中国实际结合产生的，社会主义民主政治建设的实质 就是社会主义国家的主人是人民群众，民主建设的根本组织原则坚持 民主集中制。［１６］
＊
关于近十年张闻天思想研究再思考
● 董春华
（西南大学 马克思主义学院，重庆 ４００７１５）
摘 要：张闻天的思想内容十分丰富并有重要的现实意义。本 文 主 要 针 对 近 十 年 来 对 张 闻 天 的 经 济 思 想 、党 建 思 想、民 主 思 想 、文 化 思 想 等 的 研 究 进 行 综 述 ，并 提 出 一 些 关 于 再 深 化 研 究 张 闻 天 思 想 的 建 议 。 关 键 词 ： 关 键 词 ：张 闻 天 ；思 想 研 究 ＤＯＩ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００９－４４５８．２０１２．０２．１０６ 中 图 分 类 号 ：Ｋ２６９ 文 献 标 识 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：１００９－４４５８（２０１２）０２－０２７３－０２
２．关于利用资本的研究 近十年来，关 于 张 闻 天 利 用 资 本 发 展 经 济 有 不 少 研 究。 田 永 秀，何云庵认为而张闻天将资本和资本主义区分开来，并且是党内 最早论证和利用资本主义主张。还初步提出了利用资本、运作资本 的思想。［５］成保良也对张闻天的利用资本主义的思想进行了研究，他 认为张闻天在党内很早就论述了利用资本主义的思想，４０年代以后 在毛泽东的新民主主义经济理论的框架内创造性地发挥了这一思 想；张闻天关于利用国家资本主义经济来发展新民主主义经济的思 想，在我们党内具有首创意义，并被毛泽东、刘少奇所吸收；张闻天 的利用市场机制调节社会主义经济的见解，把利用资本主义的思想 提高到一个新层 次、新 高 度。［６］刘 玲 研 究 了 张 闻 天 的 新 富 农 经 济 思 想，认为新富农经济作为一种以资本主义方式经营的经济形式，推动 了农村经济的 发 展。［７］刘 雪 明 对 张 闻 天 的 私 人 资 本 主 义 进 行 了 研 究，分析了苏区时期、延安时期、东北时期以及六十年代，对待私人资 本主义的不同的政策，表明张闻天的关于发展和利用私人资本主义 的正确性。［８］
内 蒙 古 农 业 大 学 学 报 （社 会 科 学 版 ） Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｉｎｎｅｒ Ｍｏｎｇｏｌｉａ Ａｇｒｉｃｕｌｔｕｒａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅ Ｅｄｉｔｉｏｎ）
２０１２ 年 第 ２ 期 （第 １４ 卷 总 第 ６２ 期 ） Ｎｏ．２ ２０１２（Ｖｏｌ．１４ Ｓｕｍ Ｎｏ．６２）
２．关于党内民主 杨永明认为张闻天晚年在极端困难的条件下，对如何加强党内 民主提出了一系列富有价值的思想，强调要在党内营造民主气氛、正 确开展党内斗争，坚持走群众路线，坚持民主集中制的组织原则，对当 今加强党内民主有重要意义和借鉴价值。［１７］对于党内民主的组织形 式，覃采萍认为，人民民主是党集中的基础，党领导人民实现集中的过 程必须要有党内民主集中制作保证。党在领导人民实现当家做主的 过程中，要实行民主集中制；在党领导集中的过程中，党自己也必须实
新民主主义 向 社 会 主 义 过 渡 的 理 论 的 丰 富 和 发 展 做 出 了 重 要 贡 献。［２］罗重一也对新民主主义社会的经济建设方针进行了研究，他阐 述了五种经济成分的内容，同时提出了对五种经济的不同处理方法。 他还指出，新中国经济建设方针是以“五种经济成分”思想为基础的； “三个有利于”是对“五种经济成分”思想的深化和扩展；“以公有制为 主体，多种所有制经济共同发展”是对“五种经济成分”思想的继承和 发展。［３］甘久翔提出了，张闻天初步探索并建构了有中国特色的所有 制结构，并指出张闻天是我党最早主张利用和发展非公有经济的领 导人，他提出五种经济成分的思想，把非公有制经济纳入新民主主义 经济体系之中，这一准确定位为新中国成立后非公有经济的存在和 发展提供了坚实的理论政策依据，辩证的阐发了利用和发展非公有 经济的策略原则。［４］
２７４
行民主集中制。［１６］谭献民、赵子林提出，张闻天坚决批评了包办主义和 命令主义，倡导建立党内民主和集体领导，反对官僚主义和强迫命令， 提倡新的领导方式。同时还提出要实现这种领导方式的转变，从根本 上讲就是要实现党群关系的优化。［１８］
wk.baidu.com 四、张闻天文化思想研究
一直以来，学界非常关注张闻天的文化思想。对于张闻天的文化 思想研究，近十年来主要在张闻天对新民主主义文化的研究、张闻对待 传统文化以及对文化教育的态度、文学的贡献等方面。
张闻天的经济思想一直是学术界研究的重要领域，近十年来， 对于张闻天的经济思 想 研 究 成 果 颇 多，主 要 表 现 为 对 于 张 闻 天 的 新民主主义社会的经 济 构 成 及 方 针 研 究、利 用 资 本 发 展 经 济 等 方 面。
１．新民主主义社会的经济构成及方针 对于新民主主义社会的经济成分的构成，覃采萍认为张闻天的 新民主主义社会的五种经济成分的思想是受列林新经济政策影响， 并与中国实际 相 结 合 的 而 产 生 的，是 马 克 思 主 义 中 国 化 的 具 体 表 现。［１］蒋国宏提出，在新民主主义经济构成和经济建设基本方针的探 索方面，张闻天做有杰出的贡献，他在中共高层最早提出了国家资 本主义的范畴，完整和科学的分析了新民主主义社会的经济成分，并 提出了中国新民主主义经济建设指导方针，对毛泽东思想尤其是从
二、张闻天党建思想研究
张闻天曾经是中国共产党的高层领导人，他的党建思想内容丰富， 近十年来对张闻天党建思想研究有些新的成果，主要有以下几方面：
１．重视党内学习和教育 周良书，张远新，郭婷等人都认为张闻天重视党内的学习和教育。 在周良书看来张闻天重视马列理论教育，把党员干部的教育分成三部 分，党的在职干部的教育，支部或者普通党员的教育，党校教育。［９］张远 新提出，张闻天是干部教育成绩卓越的领导人，他创立的各类学校推动 了马克思主义的教育事业和干部教育。［１０］郭婷认为张闻天对“学习型 政党”从理论到实践都做出了巨大贡献，为全党树立了光辉榜样。首 先，张闻天对理论学习的重要性有着深刻的认识，强调马克思主义理论 学习是巩固党领导地位、防止错误倾向的要求，是提高干部工作能力的 需要。其次，张闻天重视学习型组织的建设，把党校建设成学习马列主 义理论中的核心组织和主阵地，积极创办党校并推动党校学习方法、教 育原则等的创新。再次，张闻天重视调查研究，坚持理论联系实际的学 风，反省求真，提倡终生学习，这是党员干部学习的榜样。［１１］ ２．关于党政规范化研究 曾景忠［１２］、罗维［１３］、何正付［１４］都对张闻天的党政规范化思想进 行了研究。曾景忠认为，在党和政府的关系张闻天提出党领导国家 但它本身不是国家，党不能超过国家，居于国家之上，重视人民代表 大会制度。罗维认为，在世人迷信于党的一元化领导的年代，张闻天 不顾个人安危提出了党政 关 系 规 范 化 的 思 想。 张 闻 天 提 出 首 先 要 认清党政关系的实质；执政党与国家政权在宏观层面上的内在一致 性；党政关系规范化的必要性和重要性；党政关系规范化坚持程序原 则，职能分开原则；张闻天科学地分析了党政实现各自职能的不同方 式。罗维认为张闻天的这些党政规范化思想对于今天正确认识和 处理执政党与国家政权之间的关系，有着重要的现实意义。何正付 认为，张闻天提出了规范党政关系的方法就是将党参与政权的方式 引向民主化和法治化的轨道。
张闻天是历史上 中 国 共 产 党 的 卓 越 领 导 人 ，是 以 毛 泽 东 为 核 心的中共第一代领导集体的 重要 成 员 ，是 党 在 一 个 相 当 长 的 时 期 的主要领导人。张闻天 的 思 想 不 仅 丰 富 了 毛 泽 东 思 想，促 进 了 邓 小平理论的发展，同 时 对 今 天 建 设 物 质 文 明、精 神 文 明、政 治 文 明 的社会有重要 的 贡 献。对 于 他 的 规 范 性 的 学 术 研 究 是 从 １９７９ 年 中共为张闻天召开追悼会并恢复其名誉以及其选集传记组成立后 开始的，２０００年正值张闻天诞辰１００周年，学术界就此形成了研究 张闻天的热潮，取 得 很 多 优 秀 成 果。２００１ 年 至 今，学 术 界 关 于 张 闻天的研究进一步拓展加 深 ，研 究 成 果 非 常 丰 富 。 据 不 完 全 统 计 ， 近十年来关于张 闻 天 的 思 想 研 究 其 学 术 论 文 已 达 ４００ 余 篇，如 蒋 国宏的《看张闻天的经济思想的 历 史 地 位》、杨 永 明 《张 闻 天 晚 年 对 加强党内民主建 设 的 思 考》等；在 著 作 方 面，有 ２０ 多 部 研 究 作 品， 例如覃采萍的《张闻天与马克思主义 中 国 化》、程 中 原 的《张 闻 天 传》等。近十年关于张闻天的思想研究主要表现在经济思想、党建 思想、民主思想、文化思想等方面。
１．新民主主义文化 刁世存［１５］、马启民［１９］认为张闻天对新民主主义文化纲领最早的 四维分析，即民族的民主的科学的大众的文化。刁世存还提出，四维 文化纲领的提出为中国共产党新民主主义文化纲领的形成奠定了重 要基础，同时对中国共产党代表中国先进文化的前进方向提供了有价 值的借鉴。张志忠指出，张闻天在中共中央领导核心的１９３０—１９４０年 代初期，也是他为新文化建设做出重大贡献的年代，最重要的是他在抗 日战争中期以对新民主主义文化的深入阐述为中心的文化建设理论。 他辨析了新民主主义文化与孙中山三民主义文化的差异。［２０］ ２．重视传统优秀文化和文化教育 在对待传统文化方面，曾彦修认为，张闻天是中共高层内倡导继 承和发扬优秀传统文化的第一人，他认为，张闻天在《论青年的修养》中 把儒家思想和革命斗争相结合，在《论待人接物问题》中探讨从根本上 如何对待传统文化。［２１］庞海音提出，张闻天是将文化、文艺事业作为中 共和革命事业的宣传鼓动工作的一部分，作为有效地执行中共的抗日 统一战线总策略的一部分。他认为张闻天加倍关注鲁艺的发展，在他 的多次指导下修改鲁艺的教育方针，力求把鲁艺办成党的培养专门人 才的堡垒。［２２］谭献民，赵子林提出张闻天倡导发展共产主义的思想教 育与文化教育，重视文化教育和人才培养等。［１８］ ３．对现代文学的贡献 在新文化的实践方面，张闻天对现代文学做出了重大贡献。张希 群指出，张闻天在中国新文学开始兴起之时，在作品中反映时代的中 心内容，把对“人生究竟”的探究拓展到了“社会革命”的领域，使“人的 文学”变成政治化、社会化的“革命文学”。对张闻天早期文学创作的评 价，应结合历史并应放在中国现代文学发展的具体过程中，评价其在中 国现代文学史上的地位、价值。［２３］宋嘉扬也认为，张闻天的小说植根于 现实斗争的问题，有浓厚的现实色彩，有浓郁的时代感，张闻天创作出 了代表中国初期普罗文学特色的小说，为中国普罗文学的发展，留下 了许多值得借鉴的经验。［２４］
＊ 收稿日期：２０１２－０１－０８ 作 者 简 介 ：董 春 华 （１９８８－ ），女 ，四 川 广 元 市 人 ，西 南 大 学 马 克 思 主 义 学 院 研 究 生 ，研 究 方 向 ：中 国 近 现 代 执 政 党 建 设 理 论 与 实 践 研 究 。
内 蒙 古 农 业 大 学 学 报 （社 会 科 学 版 ） ２０１２ 年 第 ２ 期 （第 １４ 卷 总 第 ６２ 期 ）
三、张闻天民主思想研究
１．社会主义民主政治 曾景忠［１２］提出，张闻天自参加五四运动以来始终抱着实现民主共
和的梦想，把德谟克拉西融入苏维埃政权中，国家生活和社会生活都要 民主自由；依靠群众，尊重人民群众的创造性，是实行民主政治的出发 点。张闻天真诚的希望在中国实现民主，在中国民主思想发展史上不 应该忘记他的名字。刁世存认为张闻天对政治民主原则的不懈追求 为中国社会实现政治现代化积累了宝贵的精神财富。［１５］覃采萍认为， 张闻天晚年关于社会主义民主政治建设的思考是列林关于社会主义 民主建设思想与中国实际结合产生的，社会主义民主政治建设的实质 就是社会主义国家的主人是人民群众，民主建设的根本组织原则坚持 民主集中制。［１６］
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关于近十年张闻天思想研究再思考
● 董春华
（西南大学 马克思主义学院，重庆 ４００７１５）
摘 要：张闻天的思想内容十分丰富并有重要的现实意义。本 文 主 要 针 对 近 十 年 来 对 张 闻 天 的 经 济 思 想 、党 建 思 想、民 主 思 想 、文 化 思 想 等 的 研 究 进 行 综 述 ，并 提 出 一 些 关 于 再 深 化 研 究 张 闻 天 思 想 的 建 议 。 关 键 词 ： 关 键 词 ：张 闻 天 ；思 想 研 究 ＤＯＩ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００９－４４５８．２０１２．０２．１０６ 中 图 分 类 号 ：Ｋ２６９ 文 献 标 识 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：１００９－４４５８（２０１２）０２－０２７３－０２
２．关于利用资本的研究 近十年来，关 于 张 闻 天 利 用 资 本 发 展 经 济 有 不 少 研 究。 田 永 秀，何云庵认为而张闻天将资本和资本主义区分开来，并且是党内 最早论证和利用资本主义主张。还初步提出了利用资本、运作资本 的思想。［５］成保良也对张闻天的利用资本主义的思想进行了研究，他 认为张闻天在党内很早就论述了利用资本主义的思想，４０年代以后 在毛泽东的新民主主义经济理论的框架内创造性地发挥了这一思 想；张闻天关于利用国家资本主义经济来发展新民主主义经济的思 想，在我们党内具有首创意义，并被毛泽东、刘少奇所吸收；张闻天 的利用市场机制调节社会主义经济的见解，把利用资本主义的思想 提高到一个新层 次、新 高 度。［６］刘 玲 研 究 了 张 闻 天 的 新 富 农 经 济 思 想，认为新富农经济作为一种以资本主义方式经营的经济形式，推动 了农村经济的 发 展。［７］刘 雪 明 对 张 闻 天 的 私 人 资 本 主 义 进 行 了 研 究，分析了苏区时期、延安时期、东北时期以及六十年代，对待私人资 本主义的不同的政策，表明张闻天的关于发展和利用私人资本主义 的正确性。［８］
内 蒙 古 农 业 大 学 学 报 （社 会 科 学 版 ） Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｉｎｎｅｒ Ｍｏｎｇｏｌｉａ Ａｇｒｉｃｕｌｔｕｒａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅ Ｅｄｉｔｉｏｎ）
２０１２ 年 第 ２ 期 （第 １４ 卷 总 第 ６２ 期 ） Ｎｏ．２ ２０１２（Ｖｏｌ．１４ Ｓｕｍ Ｎｏ．６２）
２．关于党内民主 杨永明认为张闻天晚年在极端困难的条件下，对如何加强党内 民主提出了一系列富有价值的思想，强调要在党内营造民主气氛、正 确开展党内斗争，坚持走群众路线，坚持民主集中制的组织原则，对当 今加强党内民主有重要意义和借鉴价值。［１７］对于党内民主的组织形 式，覃采萍认为，人民民主是党集中的基础，党领导人民实现集中的过 程必须要有党内民主集中制作保证。党在领导人民实现当家做主的 过程中，要实行民主集中制；在党领导集中的过程中，党自己也必须实
新民主主义 向 社 会 主 义 过 渡 的 理 论 的 丰 富 和 发 展 做 出 了 重 要 贡 献。［２］罗重一也对新民主主义社会的经济建设方针进行了研究，他阐 述了五种经济成分的内容，同时提出了对五种经济的不同处理方法。 他还指出，新中国经济建设方针是以“五种经济成分”思想为基础的； “三个有利于”是对“五种经济成分”思想的深化和扩展；“以公有制为 主体，多种所有制经济共同发展”是对“五种经济成分”思想的继承和 发展。［３］甘久翔提出了，张闻天初步探索并建构了有中国特色的所有 制结构，并指出张闻天是我党最早主张利用和发展非公有经济的领 导人，他提出五种经济成分的思想，把非公有制经济纳入新民主主义 经济体系之中，这一准确定位为新中国成立后非公有经济的存在和 发展提供了坚实的理论政策依据，辩证的阐发了利用和发展非公有 经济的策略原则。［４］
２７４
行民主集中制。［１６］谭献民、赵子林提出，张闻天坚决批评了包办主义和 命令主义，倡导建立党内民主和集体领导，反对官僚主义和强迫命令， 提倡新的领导方式。同时还提出要实现这种领导方式的转变，从根本 上讲就是要实现党群关系的优化。［１８］
wk.baidu.com 四、张闻天文化思想研究
一直以来，学界非常关注张闻天的文化思想。对于张闻天的文化 思想研究，近十年来主要在张闻天对新民主主义文化的研究、张闻对待 传统文化以及对文化教育的态度、文学的贡献等方面。