关于近十年张闻天思想研究再思考_董春华

内 蒙 古 农 业 大 学 学 报 （社 会 科 学 版 ） Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｉｎｎｅｒ Ｍｏｎｇｏｌｉａ Ａｇｒｉｃｕｌｔｕｒａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅ Ｅｄｉｔｉｏｎ）
２０１２ 年 第 ２ 期 （第 １４ 卷 总 第 ６２ 期 ） Ｎｏ．２ ２０１２（Ｖｏｌ．１４ Ｓｕｍ Ｎｏ．６２）
１．新民主主义文化 刁世存［１５］、马启民［１９］认为张闻天对新民主主义文化纲领最早的 四维分析，即民族的民主的科学的大众的文化。刁世存还提出，四维 文化纲领的提出为中国共产党新民主主义文化纲领的形成奠定了重 要基础，同时对中国共产党代表中国先进文化的前进方向提供了有价 值的借鉴。张志忠指出，张闻天在中共中央领导核心的１９３０—１９４０年 代初期，也是他为新文化建设做出重大贡献的年代，最重要的是他在抗 日战争中期以对新民主主义文化的深入阐述为中心的文化建设理论。 他辨析了新民主主义文化与孙中山三民主义文化的差异。［２０］ ２．重视传统优秀文化和文化教育 在对待传统文化方面，曾彦修认为，张闻天是中共高层内倡导继 承和发扬优秀传统文化的第一人，他认为，张闻天在《论青年的修养》中 把儒家思想和革命斗争相结合，在《论待人接物问题》中探讨从根本上 如何对待传统文化。［２１］庞海音提出，张闻天是将文化、文艺事业作为中 共和革命事业的宣传鼓动工作的一部分，作为有效地执行中共的抗日 统一战线总策略的一部分。他认为张闻天加倍关注鲁艺的发展，在他 的多次指导下修改鲁艺的教育方针，力求把鲁艺办成党的培养专门人 才的堡垒。［２２］谭献民，赵子林提出张闻天倡导发展共产主义的思想教 育与文化教育，重视文化教育和人才培养等。［１８］ ３．对现代文学的贡献 在新文化的实践方面，张闻天对现代文学做出了重大贡献。张希 群指出，张闻天在中国新文学开始兴起之时，在作品中反映时代的中 心内容，把对“人生究竟”的探究拓展到了“社会革命”的领域，使“人的 文学”变成政治化、社会化的“革命文学”。对张闻天早期文学创作的评 价，应结合历史并应放在中国现代文学发展的具体过程中，评价其在中 国现代文学史上的地位、价值。［２３］宋嘉扬也认为，张闻天的小说植根于 现实斗争的问题，有浓厚的现实色彩，有浓郁的时代感，张闻天创作出 了代表中国初期普罗文学特色的小说，为中国普罗文学的发展，留下 了许多值得借鉴的经验。［２４］
张闻天是历史上 中 国 共 产 党 的 卓 越 领 导 人 ，是 以 毛 泽 东 为 核 心的中共第一代领导集体的 重要 成 员 ，是 党 在 一 个 相 当 长 的 时 期 的主要领导人。张闻天 的 思 想 不 仅 丰 富 了 毛 泽 东 思 想，促 进 了 邓 小平理论的发展，同 时 对 今 天 建 设 物 质 文 明、精 神 文 明、政 治 文 明 的社会有重要 的 贡 献。对 于 他 的 规 范 性 的 学 术 研 究 是 从 １９７９ 年 中共为张闻天召开追悼会并恢复其名誉以及其选集传记组成立后 开始的，２０００年正值张闻天诞辰１００周年，学术界就此形成了研究 张闻天的热潮，取 得 很 多 优 秀 成 果。２００１ 年 至 今，学 术 界 关 于 张 闻天的研究进一步拓展加 深 ，研 究 成 果 非 常 丰 富 。 据 不 完 全 统 计 ， 近十年来关于张 闻 天 的 思 想 研 究 其 学 术 论 文 已 达 ４００ 余 篇，如 蒋 国宏的《看张闻天的经济思想的 历 史 地 位》、杨 永 明 《张 闻 天 晚 年 对 加强党内民主建 设 的 思 考》等；在 著 作 方 面，有 ２０ 多 部 研 究 作 品， 例如覃采萍的《张闻天与马克思主义 中 国 化》、程 中 原 的《张 闻 天 传》等。近十年关于张闻天的思想研究主要表现在经济思想、党建 思想、民主思想、文化思想等方面。
２．关于党内民主 杨永明认为张闻天晚年在极端困难的条件下，对如何加强党内 民主提出了一系列富有价值的思想，强调要在党内营造民主气氛、正 确开展党内斗争，坚持走群众路线，坚持民主集中制的组织原则，对当 今加强党内民主有重要意义和借鉴价值。［１７］对于党内民主的组织形 式，覃采萍认为，人民民主是党集中的基础，党领导人民实现集中的过 程必须要有党内民主集中制作保证。党在领导人民实现当家做主的 过程中，要实行民主集中制；在党领导集中的过程中，党自己也必须实
２．关于利用资本的研究 近十年来，关 于 张 闻 天 利 用 资 本 发 展 经 济 有 不 少 研 究。 田 永 秀，何云庵认为而张闻天将资本和资本主义区分开来，并且是党内 最早论证和利用资本主义主张。还初步提出了利用资本、运作资本 的思想。［５］成保良也对张闻天的利用资本主义的思想进行了研究，他 认为张闻天在党内很早就论述了利用资本主义的思想，４０年代以后 在毛泽东的新民主主义经济理论的框架内创造性地发挥了这一思 想；张闻天关于利用国家资本主义经济来发展新民主主义经济的思 想，在我们党内具有首创意义，并被毛泽东、刘少奇所吸收；张闻天 的利用市场机制调节社会主义经济的见解，把利用资本主义的思想 提高到一个新层 次、新 高 度。［６］刘 玲 研 究 了 张 闻 天 的 新 富 农 经 济 思 想，认为新富农经济作为一种以资本主义方式经营的经济形式，推动 了农村经济的 发 展。［７］刘 雪 明 对 张 闻 天 的 私 人 资 本 主 义 进 行 了 研 究，分析了苏区时期、延安时期、东北时期以及六十年代，对待私人资 本主义的不同的政策，表明张闻天的关于发展和利用私人资本主义 的正确性。［８］
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行民主集中制。［１６］谭献民、赵子林提出，张闻天坚决批评了包办主义和 命令主义，倡导建立党内民主和集体领导，反对官僚主义和强迫命令， 提倡新的领导方式。同时还提出要实现这种领导方式的转变，从根本 上讲就是要实现党群关系的优化。［１８］
四、张闻天文化思想研究
一直以来，学界非常关注张闻天的文化思想。对于张闻天的文化 思想研究，近十年来主要在张闻天对新民主主义文化的研究、张闻对待 传统文化以及对文化教育的态度、文学的贡献等方面。
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关于近十年张闻天思想研究再思考 Nhomakorabea● 董春华
（西南大学 马克思主义学院，重庆 ４００７１５）
摘 要：张闻天的思想内容十分丰富并有重要的现实意义。本 文 主 要 针 对 近 十 年 来 对 张 闻 天 的 经 济 思 想 、党 建 思 想、民 主 思 想 、文 化 思 想 等 的 研 究 进 行 综 述 ，并 提 出 一 些 关 于 再 深 化 研 究 张 闻 天 思 想 的 建 议 。 关 键 词 ： 关 键 词 ：张 闻 天 ；思 想 研 究 ＤＯＩ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００９－４４５８．２０１２．０２．１０６ 中 图 分 类 号 ：Ｋ２６９ 文 献 标 识 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：１００９－４４５８（２０１２）０２－０２７３－０２
新民主主义 向 社 会 主 义 过 渡 的 理 论 的 丰 富 和 发 展 做 出 了 重 要 贡 献。［２］罗重一也对新民主主义社会的经济建设方针进行了研究，他阐 述了五种经济成分的内容，同时提出了对五种经济的不同处理方法。 他还指出，新中国经济建设方针是以“五种经济成分”思想为基础的； “三个有利于”是对“五种经济成分”思想的深化和扩展；“以公有制为 主体，多种所有制经济共同发展”是对“五种经济成分”思想的继承和 发展。［３］甘久翔提出了，张闻天初步探索并建构了有中国特色的所有 制结构，并指出张闻天是我党最早主张利用和发展非公有经济的领 导人，他提出五种经济成分的思想，把非公有制经济纳入新民主主义 经济体系之中，这一准确定位为新中国成立后非公有经济的存在和 发展提供了坚实的理论政策依据，辩证的阐发了利用和发展非公有 经济的策略原则。［４］
三、张闻天民主思想研究
１．社会主义民主政治 曾景忠［１２］提出，张闻天自参加五四运动以来始终抱着实现民主共
和的梦想，把德谟克拉西融入苏维埃政权中，国家生活和社会生活都要 民主自由；依靠群众，尊重人民群众的创造性，是实行民主政治的出发 点。张闻天真诚的希望在中国实现民主，在中国民主思想发展史上不 应该忘记他的名字。刁世存认为张闻天对政治民主原则的不懈追求 为中国社会实现政治现代化积累了宝贵的精神财富。［１５］覃采萍认为， 张闻天晚年关于社会主义民主政治建设的思考是列林关于社会主义 民主建设思想与中国实际结合产生的，社会主义民主政治建设的实质 就是社会主义国家的主人是人民群众，民主建设的根本组织原则坚持 民主集中制。［１６］
二、张闻天党建思想研究
张闻天曾经是中国共产党的高层领导人，他的党建思想内容丰富， 近十年来对张闻天党建思想研究有些新的成果，主要有以下几方面：
１．重视党内学习和教育 周良书，张远新，郭婷等人都认为张闻天重视党内的学习和教育。 在周良书看来张闻天重视马列理论教育，把党员干部的教育分成三部 分，党的在职干部的教育，支部或者普通党员的教育，党校教育。［９］张远 新提出，张闻天是干部教育成绩卓越的领导人，他创立的各类学校推动 了马克思主义的教育事业和干部教育。［１０］郭婷认为张闻天对“学习型 政党”从理论到实践都做出了巨大贡献，为全党树立了光辉榜样。首 先，张闻天对理论学习的重要性有着深刻的认识，强调马克思主义理论 学习是巩固党领导地位、防止错误倾向的要求，是提高干部工作能力的 需要。其次，张闻天重视学习型组织的建设，把党校建设成学习马列主 义理论中的核心组织和主阵地，积极创办党校并推动党校学习方法、教 育原则等的创新。再次，张闻天重视调查研究，坚持理论联系实际的学 风，反省求真，提倡终生学习，这是党员干部学习的榜样。［１１］ ２．关于党政规范化研究 曾景忠［１２］、罗维［１３］、何正付［１４］都对张闻天的党政规范化思想进 行了研究。曾景忠认为，在党和政府的关系张闻天提出党领导国家 但它本身不是国家，党不能超过国家，居于国家之上，重视人民代表 大会制度。罗维认为，在世人迷信于党的一元化领导的年代，张闻天 不顾个人安危提出了党政 关 系 规 范 化 的 思 想。 张 闻 天 提 出 首 先 要 认清党政关系的实质；执政党与国家政权在宏观层面上的内在一致 性；党政关系规范化的必要性和重要性；党政关系规范化坚持程序原 则，职能分开原则；张闻天科学地分析了党政实现各自职能的不同方 式。罗维认为张闻天的这些党政规范化思想对于今天正确认识和 处理执政党与国家政权之间的关系，有着重要的现实意义。何正付 认为，张闻天提出了规范党政关系的方法就是将党参与政权的方式 引向民主化和法治化的轨道。