2012春马克思主义原理复习

2012春马克思主义原理复习一、怎样看待同学提出的下面的问题？（问题本身有没有问题？如何回答？）1、我觉得我们现在的哲学是相对的，因为观察我们人类的哲学史，每一位伟人的观点都是短暂的正确，但什么是正确的呢？难道只有物质才是唯一的永恒的，正确的？2、能不能把马克思主义作为一种信仰来对待？3、很多事情都是尊重没有客观规律的，可是依旧发生，这是不是矛盾呢？4、既然共产主义的最终实现是一个漫长的过程，为什么又要说“共产主义渺茫”论是错误的？5、既然共产主义理想的实现是历史的必然，为什么又要人们去努力追求？6、为什么中国自从战国时代之后就几乎没了孔子，孟子等那样的思想家了，而几千年之后的我们还在依旧学习他们的思想，时代不是在一直进步吗？那要学习的思想怎么没变？7、学习马克思能够带给我们什么？8、国家统治人的政策是愚民吧。

历来统治都是这样，那么马克思主义是我国的科学，是我国愚弄我们人民的一种科学吗？虽然具有科学性，但是它作为国家的统治工具的愚民性应该是毋庸置疑的吧！9、为什么马克思主义认为国家的本质是一个阶级压迫另一个阶级的机构,社会主义的中国又说明了什么10、社会形态的发展是一种自然历史过程，为什么说它是一种历史唯物主义的观点，既然它强调是自然历史过程，就应该是说人的主观能动性不起作用，干吗还说是唯物主义11、有时在听老师讲哲学课时，我觉的哲学里讲的有些都是谬论，老师你觉的哲学的精髓在哪？12、事事讲求矛盾，对立，辩证统一，简单问题复杂化是否完全违背以人为本教育方针？或者说是培养一大堆空想主义者？13、哲学上说社会存在决定社会意识，那为什么在同一时代人们的观念各不相同呢？14、物质并不等同于物质的具体形态是因为物质属于客观实在吗？那客观实在与客观存在各包括那些？谁的范畴更广？15、正确的社会意识促进社会存在的发展，错误的社会意识则阻碍社会存在的发展。

那么在文化大革命期间都是些错误的社会意识，社会就没有发展了吗？16、商品是用来交换的劳动产品，怎么不是“物”，反而成“生产关系”了17、学了这么久的马克思，我一直不能真正的理解马克思，我感觉它是一种很飘渺的哲学。

18、虽说马克思主义是社会主义事业的理论基础，但现在社会发展过快，我们还按照马克思路线走吗？不能按照自己的计划走吗？19、对立统一、质量互换、否定之否定规律揭示的是什么内容？20、再完善的真理也有不适用的一天的，随着人类文明的发展马克思主义会有一天不再适用吗？21、马克思主义哲学和政治经济学的实质是什么？22、为什么我们要在物质与意识的问题上困扰自己？学习物质与意识是不是有助于我们更好的认识我们的世界？23、世界是空间和时间组成的。

那么马克思主义理论不是忽略人得存在了？没有人理论又有何用?岂不是空洞？24、在物欲横流的社会下，马克思能否指导我们正确看世界？我并不相信马克思，但在共产党的教育下，从小就开始教育信仰马克思，这只是为了教化我们么？25、马克思主义对于我们年青一代是否就是一项空洞的信条26、当今世界上主要发达国家都是走资本主义道路,而且大部分都是资本主义国家,马克思主义是否已经过时,我们是否可以通过走资本主义道路实现共产主义?27、当今发达国家中几乎没有社会主义国家的身影，而社会主义国家又是靠马克思主义来指导实践的，这是不是说明在生活实践中马克思主义事实上是很难应用的，而资本主义恰恰相反！28、既然马克思主义比资本主义更优异，为什么现在还是资本主义国家更多？二、辨析1、心外无物（存在就是被感知）。

答：这句话不对。

物质是客观存在的，不以人的主观意志为转移，无论你承认不承认，它都存在。

心外无物将客观世界当作人类意识的产物，犯了主观唯心主义的错误。

2、理在事先。

答：这句话不对。

唯物论认为，物质是世界的本原，意识是物质的产物。

理在事先的观点，认为在客观物质存在之前，还存在着某种客观精神，犯了客观唯心主义的错误。

3、割下来的手不再是人手。

答：这句话符合辩证法原理。

人体是一个统一的整体，人手是人劳动的器官。

手离开了人体，徒具人手的形态，却失去了劳动器官的功能，从这一角度来看，离开了人体的手不再是人手。

4、人为什么不能两次跨进同一条河流？这个事例说明了什么？答：河流是不停歇地流动的，上游的水流会不停地取代下游的水流。

当人第二次跨进某条河流时，他第一次跨进的河流已经流走了。

这个事例证明了事物的发展必然会不断地导致旧质的灭亡与新质的产生，甚至引起事物根本性变化的辩证法观点。

5、相反相成。

答：对立统一规律是事物发展的根本规律。

任何事物的内部都存在着相互对立的矛盾，矛盾的双方既互相对立，又互以对方的存在为条件。

矛盾的一方被消灭，另一方也将自然消亡。

相反相成，与对立统一规律在根本上是一致的。

6、福兮，祸所倚，祸兮，福所伏。

答：对立统一规律是事物发展的根本规律。

任何事物内部都存在着相互对立的矛盾，矛盾的双方在一定条件下会各自向自己的对方转化。

福转化为祸，祸转化为福，是对立统一规律的体现。

7、有人脑就会产生意识。

8、宇宙无穷无尽，不可充分认识。

9、真理与谬误之间，如同冰炭之不可同炉。

10、实践是检验真理的唯一标准，这一命题是绝对的，确定不移的。

11、时势造英雄。

12、历史是英雄与人民共同创造的。

三、问答1、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？答：在唯物辩证法的诸规律和范畴中,对立统一规律是其实质并处于核心地位，原因在于：第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力。

第二，对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解其他规律和范畴的关键。

第三，对立统一规律为人们提供了认识世界和改造世界的最根本的方法，即矛盾分析法。

第四，是否承认事物内部的矛盾性是辩证法和形而上学两种发展观的根本分歧。

2、试用真理绝对性与相对性原理，论述1+1=2和1+1≠2的道理。

答：1、真理具有绝对性，它指真理的无条件性，无限性。

真理又具有相对性，它指真理的有条件性和有限性。

2、真理的绝对性和相对性辩证统一，可以相互渗透、包容，还可以相互转化。

3、1+1=2体现了真理的绝对性，因为在自然数中，这个等式是绝对的，无条件的；1+1≠2体现了真理的相对性。

因为世界上没有两个在量度上绝对相等的事物，任一事物与其他事物相叠加，都不可能等于标准的2个事物。

4、1+1的结果可以在等于或不等于2之间转化，它体现了真理同时具有绝对性与相对性两重性质。

3、在当代西方，马克思主义为何仍颇受重视？它的生命力究竟何在？我们应怎样正确对待马克思主义？（马克思被西方评为“千年风云人物”的原因？）答：1、显示了马克思主义真理的巨大力量和无与伦比的深远影响。

尽管一百多年来不断有人诅咒和诋毁马克思，但从来没有人能够阻止马克思主义在全世界范围内的广泛传播，从来没有什么思想能够像马克思主义那样掌握无产阶级和亿万劳动群众，成为改造世界、推动历史前进的巨大物质力量。

2、是对马克思主义历史和现实政治意义的评价，说明了马克思主义具有与时俱进的理论品质和最为强劲的生命力。

尽管当今资本主义世界和社会主义国家都发生了许多重大变化，但所有这些变化都没有脱离马克思主义生产力和生产关系矛盾运动的规律，都可以用马克思主义理论加以理解和说明。

时代需要马克思主义，需要坚持和发展马克思主义。

3、它给我们启示：①必须在理论与实际的结合中努力学习和掌握马克思主义。

一是学习马克思主义理论并用之武装头脑，努力在掌握理论的科学体系上下功夫，在掌握基本原理及其精神实质上下功夫，在掌握马克思主义的立场、观点、方法并用以指导实践上下功夫。

二要坚持和弘扬理论联系实际的学风，三要用科学的态度对待马克思主义，从对马克思主义错误和教条的理解中解放出来，用发展着的马克思主义指导新的实践。

②把马克思主义作为行动的指南。

一是在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义的远大理想。

二要不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉辨别和抵制各种不良思想文化。

三是不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。

4、猪孩王某长期与猪一起生活，十多岁时智商只有39，相当于正常人最低水平一半。

后经专家7年教育帮助，始达69，接近正常人水平。

试析，为什么会出现这样的情况。

答：王某虽然具有人脑这一思维的器官，但由于长期离开人类社会，与猪一同生活，所以不具备人的智力；后进入人类社会，经专家训练，才逐渐获得接近人的智力。

猪孩的经历，充分证明了意识不仅是自然界长期的产物，而且是社会历史的产物。

5、试运用马克思主义矛盾普遍性与特殊性的原理，分析我国为什么要建设有中国特色的社会主义？答：1、按照矛盾普遍性与特殊性辩证关系的原理，矛盾无处不在，无时不有；而同一事物的矛盾在不同发展过程和不同发展阶段各有其特点。

这是马克思主义普遍真理与各国具体实际相结合的哲学基础，也是建设有中国特色社会主义的哲学基础。

2、社会主义是整个人类社会发展的必然趋势，只要是社会主义国家，就要求以公有制为主体，走共同富裕道路，实行按劳分配，建立人民当家作主的人民民主专政制度，以马克思主义为指导。

中国是一个社会主义国家，必须在制度上实行这些原则。

它是由矛盾普遍性原理所决定的。

中国是一个发展中国家，人口多，底子薄，起点低，还处于社会主义初级阶段，具有自己的国情，它体现了矛盾的特殊性。

3、依据矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理，建设有中国特色社会主义要防止两种倾向：一是以特殊性否定普遍性，借口中国特色，反对四项基本原则，背离社会主义方向和马克思主义指导；二是抽象地承认普遍性，看不到矛盾特殊性，将马克思主义当作教条，无视我国具体国情，否定党和国家依据中国具体实际而制定的改革开放政策。

4、我国党和国家依据我国社会主义制度的本质要求及现实状况，在坚持四项基本原则的前提下，先后实行改革开放、多种所有制经济和分配方式并存、一国两制等大政方针，就是依据矛盾的普遍性与特殊性原理制定出来的，它既坚持了社会主义制度，又兼顾了我国国情，充分体现了矛盾普遍性与特殊性的辩证统一，也为我国社会主义建设的巨大成就所证明，所以是极其正确的。

6、简述感性认识和理性认识的辩证关系？答：1、感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。

理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。

2、感性认识与理性认识辩证统一的基础是实践。

它们之间有着密不可分的辩证联系。

首先，理性认识依赖于感性认识，必须以感性认识为基础，它体现了唯物论思想；其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。

感性认识只有上升到理性认识，才能把握住事物的本质，满足实践的需要，它体现了辩证法思想。