常思 修己 为人
事思敬 执事敬 修己以敬
事思敬，是指尊敬自己的工作；执事敬，是指做好自己的工作；修己以敬，是指慎重地培养好自己，以更好地尽职工作。
敬业精神是人类的一种淳朴而伟大的美德。
从孔子的“事思敬、执事敬、修己以敬”到社会主义新中国的“爱岗敬业”，从古希腊的《希波克拉底誓言》到近代西方勤奋努力的职业观，古往今来，凡是有所成就的个人和民族，无不拥有卓越的敬业精神。
一、古今话敬业，中外谈敬业美国作家哈伯德说：“一个人即使没有一流的能力，但只要你拥有敬业的精神同样会获得人们的尊重；即使你的能力无人能比，却没有基本的职业道德，一定会遭到社会的遗弃。
”岳飞自小就存有精忠报国之心，修身养性，学习文武知识，最终成为朝廷栋梁。
他的一首《满江红》，“三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切！”深刻地反映了他发奋图强，报效祖国的心态。
相传，画圣吴道子幼时对绘画天分并不突出，他之所以能够取得巨大成就，就在于他终生对绘画的热爱和努力。
改变世界的比尔?盖茨，为了开发新软件而连续几天睡在办公室的地板上。
哥白尼之所以成名，是因为他钻研天文学有一种持之以恒的决心；拿破仑之所以成功，是因为他对军事有一种持之以恒的决心；哥伦布之所以成名，是因为他对新大陆的探索有一种持之以恒的决心。
发明蒸汽机的瓦特、发明火车的史蒂芬、以及爱迪生、贝多芬等无数成功人物之所以成名，都是因为他对自己所从事的工作有一种特有的敬仰和恒心。
人大附中校长刘彭芝，依据陶行知的一句名言“人生为一大事来”，确定了自己的人生目标：“做教师时，我的人生大事是做一名好教师；当校长时，我的人生大事是做一名好校长。
”在现实生活中有相当一部分教师，在“跟着感觉走”这句口号的引诱下，失去了信仰，失去了主见。
言谈不负责任，行动随随便便，想干什么就干什么。
别人问他为什么这样做时，他说觉得不顺心，并没有太多的理由。
这样的人显然是不敬业的，他们的一生也会在蹉跎的庸碌中了此残生。
二、打造软自我，实现硬自我在科技发展一日千里，知识需求日新月异的今天，教师必须要实现已有知识的更新与突变，以适应飞速发展的教育需求。
从修己谈如何做一名合格的领导干部
从修己谈如何做一名合格的领导干部作者：高峰文章来源：动力与能源工程学院点击数：2092 更新时间：2018/6/17 9:43:10 热★★★2018年5月29日至6月1日学校组织部和党校联合举办了新提任处级干部培训班，通过认真学习校长刘志刚、副校长夏桂华、国际交流与合作处副处长刘文、纪检监察处处长李升平和财务处长李淑霞等五位同志结合本职工作谈了自己对领导干部的要求和体会，为我们新提拔的同志们上了精彩的一课，为今后在工作中树立强烈的责任心和提高管理水平与技巧打下了坚实的理论基础。
深刻的感受到自己肩上的责任重大，同时也真正的认识到作为一名领导干部的“艰辛”，敢为人先、谨慎行事；修身养性、诚意正心，这将激励我不断学习、锐意进取。
刘志刚校长主要从修己和安人两个层面讲述了多年来的工作体会，深有感触。
我主要从修己这个方面谈一下自己的学习体会：说到“修己”，想起大家常说的一句话：做人、做事、做学问。
我个人比较赞同。
做人即为“修己”，应该不断的学习和培养自己高尚的道德品行，这是根本、是基石。
对于领导干部来说尤为重要。
“修己”，要做好以下几个方面的工作：1、树立强烈的责任感和事业心强烈的责任感和事业心是一个人成长进步的重要内在因素，也是履职尽责、创一流业绩必须具备的基本品格。
领导干部的决策能力、示范作用、责任意识和自身形象，直接影响到工作的质量和效果乃至事业的成败。
因此，领导干部要学高为师，身正为范，紧紧抓住大事，敏锐关注小事，牢牢把握全局，用强烈的责任心树立务实、清廉、创新的形象，并在实践中率先垂范、身先士卒，勤勉敬业、扎实苦干，圆满的完成本职工作。
2、勤奋好学。
学习是领导干部增长才干、提高素质的重途径，是做好各项工作的重要基础。
“为学日益、格物致知”，面对国家和学校日新月异的变化和发展，作为领导者，更应该不断的加强学习，把握事物的发展规律，并且按照规律办事才能取得事半功倍的效果。
不在学习和工作中不断提高自己，就难以完成肩负的责任，甚至难以在这个时代立足。
形容修身养性的句子
形容修身养性的句子形容修身养性的句子在现实生活或工作学习中，大家都接触过比较经典的句子吧，根据结构的不同句子可以分为单句和复句。
还在苦苦寻找优秀经典的句子吗？下面是小编精心整理的形容修身养性的句子，欢迎大家分享。
形容修身养性的句子 11、片言九鼎源于智慧，一诺千金始自信诚。
2、节用爱人能道国，正心诚意乃修身。
3、世本无先觉之验，人贵有自知之明。
4、于进步中求退步想；在忙时节作闲时游。
5、古人所重在大节，君子于学无常师。
6、无求便是安心法，不饱真为祛病方。
7、恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。
8、海量由船荡，宽怀任马驰。
9、你知道不知道中原有一句话叫做女为悦己容，为悦己者矜持，为悦己者知廉耻，为悦己者修身养性！10、万古在怀日有得，一生知足天与游。
11、有关家国书常读，无益身心事莫为。
12、学一分退让，讨一分便宜。
增一分享受，减一分福泽。
13、一个经常锻炼的人，必有健康的体魄、充沛的精力。
14、身安不如心安，屋宽不如心宽。
15、自然无我境界，随时忘归天地。
16、吾日三省吾身。
17、俗话说：“处处留心皆学问”。
如：“有人讲究修身养性，不断陶冶自己的情操；有人喜好种花赏花，寸土之隅，可讴田园牧歌；有人喜好旅游，跋山涉水练胆识；有人喜好池旁垂钓可修性格之柔；有人闲暇之余喜好弈棋，操练着聪明的游戏、智慧的体操；有人喜好感受音乐、舞蹈的魅力；有人喜好集邮，方寸之内，可览五洲等等。
这些既调节了生活，又获得了知识。
所以，我们应该尽量从丰富的文化活动中，领略生活的真正意义和情趣。
18、言以思忠归浑厚，气因善养得和平。
19、善养性者则治未病之病。
20、莫言前路无知己，但恐此心难对天。
21、常容心里存公理，莫用世间造孽钱。
22、不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。
23、放开肚皮吃饭；立定足跟做人。
24、积德为产业，强胜于美宅良田。
25、心在水晶域，直如朱丝绳。
26、贫贱难移，威武不屈。
修身养性佳句大全
8字句抱素怀朴，安性约身。
秉心真实，矢口贞诚。
不攻人短，莫矜己长。
藏器学海，崇德效山。
澹泊明志，宁静致远。
读圣贤书，行仁义事。
笃礼崇义，抱淑守真。
干国家事，读圣贤书。
刚毅多略，文雅少俦。
光明正大，朴诚坚贞。
好花半开，美酒微醺。
精神万古，气节千秋。
苦由欲生，悲从心来。
宽宏大量，远瞩高瞻。
宽人三尺，利己一丈。
宽以济猛，俭能养廉。
落时自舞，逝后闻香。
莫笑人短，勿恃己长。
贫不学吝，默无过言。
贫贱难移，威武不屈。
生作人杰，死为鬼雄。
失意休馁，得势莫狂。
事理通达，心气平和。
淑身涉世，谨行慎言。
俗心可鄙，流言莫畏。
文为人表，礼是身基。
胸中正气，雪里芭蕉。
一言九鼎，只字千钧。
以身作则，与德为邻。
英雄无种，良玉须雕。
愿闻己过，求通民情。
云山风度，松柏精神。
澡身浴德，矩步规行。
知足常乐，无欺自安。
忠信难克，坚贞不移。
得宠思辱；安居虑危。
光阴似箭；日月如梭。
死生由命；富贵在天。
君子安贫；达人知命。
贫穷自在；富贵多忧。
怒是猛虎，欲是深渊。
勤能补拙，学可医愚。
诗书济世；诚信兴邦。
10字句疾风知劲草，大雪见青松。
蛀虫枯大树，蝼蚁毁长堤。
官正廉为本，民强德奠基。
少壮不努力；老大徒伤悲。
但存方寸地；留与子孙耕。
酒逢知己饮；诗向会人吟。
药能医假病；酒不解真愁。
虎生犹可近；人熟不堪亲。
无钱休入众；遭难莫寻亲。
三杯通大道；一醉解千愁。
路遥知马力；事久见人心。
养天地正气，法古今完人。
宁静而致远，淡泊以清心。
三思方举步，百折不回头。
花残无戏蝶；藻密有潜鱼。
钱财如粪土；仁义值千金。
把酒知今是，观书悟昨非。
鄙帚尝自珍，糟糠多相惜。
不矜威益重，无私功自高。
不俗即仙骨，多情乃佛心。
不随时俯仰，自得古风流。
不息身方健，无私心自宽。
长笑对高柳，贞心比古松。
待人胜待己，推腹更推心。
淡心复静虑，神怡体自舒。
道德为原本，知识极诚明。
读书得真趣，怀古生远思。
多言即少味，无欲斯有为。
恩怨挥手断，是非随心平。
改过如芟草，育才似栽花。
格超梅以上，品在竹之间。
乖逆而心顺，荣辱以自安。
精编修身养性齐家为政五句箴言28则
原创：修身养性齐家为政五句箴言（28则）不忘人恩，不念人过，不议人非，不扬人短，不计人怨。
多与高人来往，乐与能人共事，善与众人分享，常与亲人相伴。
读明一些理，读结一份缘，读出一种趣,读懂一颗心，读做一个人。
文凭不等于水平，级别不等于能力，脾气不等于威信，阅历不等于素养，忙碌不等于效率。
薄滋味，省思虑；节嗜欲、简言语；惜元气，戒怒喜；轻得失，淡名利；多欢愉，健身体。
读书可以看成败，读书可以论英雄，读书可以明得失，读书可以鉴是非，读书可以知兴衰。
人之相知知于名，人之相处处于心，人之相信信于诚，人之相敬敬于品，人之相思思于情。
学坚守则术业精，心清静则义理明，行严谨则纷扰宁，官沉稳则治政勤，身持正则操守清。
不交不懂孝道之人，不交好吃懒做之人，不交忘恩负义之人，不交缺乏教养之人，不交阳奉阴违之人。
是非之人不可言也！奸诈之人不可处也！负义之人不可交也！势力之人不可近也！好事之人不可聚也！不吃闲饭，不看冷脸；不掩己拙，不揭人短；不失童趣，不露媚颜；不笑人穷，不欠人钱；不求人喜，不招人烦。
选对事业可以成就一生，选对朋友可以相助一生，选对环境可以快乐一生，选对伴侣可以幸福一生，选对方式可以健康一生。
以大气处世，则器宇弘；以清气为政，则德量兴；以元气养生，则仁者寿；以骨气拒惑，则祸因空；以真气存神，则欲心隐。
不怕学得浅，就怕志气短；不怕练不成，就怕心不恒；不怕没机会，就怕没准备；不怕人不敬，就怕已不正；不怕人有错，就怕不改过。
家庭，包容越多越感温馨；夫妻，包容越多感情越深；乡邻，包容越多相处越亲；朋友，包容越多友谊越纯；同事，包容越多事业越顺。
知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闭口而忘言；知衰乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为。
过高的期望，带来孩子的无望；过度的保护，带来孩子的无能；过分的溺爱，带来孩子的无情；过多的干预，带来孩子的无奈；过严的指责，带来孩子的无措。
修身修心修自己的句子
修身修心修自己的句子1、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
2、发展是硬道理，但硬发展是没道理。
3、人们是看你做什么，不是听你说什么。
4、要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。
5、不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。
6、对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。
7、嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。
8、有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。
9、一口吃不成胖子，但胖子却是一口一口吃来的。
10、喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。
11、不要自视清高天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。
当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。
12、不要盲目承诺言而有信。
种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。
13、不要轻易求人，把自己当别人——减少痛苦平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。
能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。
14、不要强加于人，人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。
人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山还是山，看水还是水——回归自然。
15、不要取笑别人，损害他人人格，快乐一时，伤害一生。
生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。
感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。
16、不要乱发脾气，一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。
千万注意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，人生应看三座山：井冈山普陀山八宝山，退一步海阔天空，忍一事风平浪静;牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。
清正廉洁的诗句和名言
清正廉洁的诗句和名言1.有关清正廉洁的名言警句1、廉树威贪失信廉兴国贪失家2、诚信做人清白为官踏实做事勤政为民3、不怕法律无情就怕自身不清4、立志言为本修身行为先5、骥走崖边须勒缰人至官位要缚心6、欲虽不可去求应有所节7、廉洁自律绷紧弦拒腐防变勿思贪8、清正廉洁官本份执政为民党根基9、一心为公是政理贪权谋私有祸根10、修身养性心如玉纵欲贪色形成魔11、心中常念人民苦身边牢筑防腐墙12、憎贪官、戒贪心，思贪害、拒腐不贪分民忧、解民愁、保民安、执政为民13、慎始勿被蝇头小利所惑慎终勿让正气名节不保14、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。
15、清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。
16、人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。
17、索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。
18、教育、制度、监督并重惩治、预防、查处齐抓。
19、放私欲、财欲、损国害己抓党纪、政纪严惩腐败。
20、坚持和发扬党的优良传统廉洁从政；教育和惩戒腐败违纪行为利国为民。
21、自重、自省、自警、自律方能走端行正；慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。
22、执法如山方显凛然正气清正廉洁自会宠辱不惊 23、秉公执法维护法律尊严浩然正气展示红盾风采 24、廉洁自守能提升生命价值放纵私欲是自毁锦绣人生25、执法公正心坦然清廉不贪自从容26、慎言慎行一身正气清正廉洁两袖清风27、头顶国徽对国家负责尽职尽责肩扛红盾为人民服务自警自励 28、依法行政要牢记职责不辱使命置身商海应清正廉洁自警自省 29、依法行政提升监管服务质量廉洁自律体现经济卫士风采 30、工商事业重如山个人名利淡如水31、职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。
32、固本清源反腐倡廉 33、预防职务犯罪需要您的参与 34、预防职务犯罪人人有责 35、依法惩治腐败构建和谐社会 36、加强廉政文化建设开创反腐倡廉新局面 37、在其位，谋其事，尽其责，廉其政38、严格自律出廉政，服务创新谋发展。
千古奇文《格言联璧》：静坐常思己过闲谈莫论人非~.
千古奇文《格言联璧》：静坐常思己过，闲谈莫论人非~酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐！——《寻李白》山阴金兰生先生，姓金，名缨，山阴人，清代学者，其所编《格言联璧》一书，自咸丰元年（1851年）刊行后，即广为传诵，所谓“地不分南北、人不分贫富，家家置之于案，人人背诵习读”。
其中，不乏为人处事的智慧法则，治家教子的谆谆教诲，修身养性的道理箴言，字字珠玑，句句中肯，雅俗共赏，发人深省，堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。
1.大事难事看担当，逆境顺境看襟度。
临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
【译文】从大事难事中，可以看出一个人的责任心；在逆境顺境中，可以看出一个人的胸怀和气度。
从他如何处理自己的喜怒哀乐，可以看出他个人涵养的深浅；从他同众人一起行动一起休息的时候，可以看出这个人见识的高低。
【感悟】喜怒最易使人心动而失去正确的判断力，喜不得意忘形，怒能明白事理，有涵养的人往往不易为喜怒所动。
一般人容易随别人的行止，而和他们做出同样的事，但别人所做的事不一定是对的，真正有识见的人心中自有取舍，而不会盲目地追随。
2.物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
【译文】天地万物忌讳茂盛到极点，事情忌讳完美无缺，个人生活忌讳十全十美。
【感悟】物极必反，盛极必衰，祸患隐藏在福分之中，灾难中也往往蕴藏着生机的萌芽。
因此，有智慧的人，顺境中不会得意忘形，逆境中也不会丧失信心，常常保持谨慎谦恭，才能立于不败之地。
3.谦退是保身第一法，安详是处事第一法，涵容是待人第一法，洒脱是养心第一法。
【译文】谦恭退让是保护自身的最好方法，安静平和、从容不迫是处理事情的最好方法，有涵养能容忍别人是待人接物的最好方法，潇洒而脱俗是培养心性的最好方法。
【感悟】遇到大事难事时，有担当；遇到逆境顺境时，有襟度；遇到临斗临怒时，有涵养；遇到群行群止时，有识见。
不乱于心，不困于情。
不畏将来，不念过往。
如此，安好。
第11课 《论语》十二章(教师版)-2024-2025学年七年级语文上册同步精品讲义(部编版)
第11课《论语》十二章课程标准课标解读1.识记重点文言词语和句式,流畅地朗读、背诵课文。
了解古代大教育家孔子的有关情况及《论语》。
2.能用现代汉语翻译课文,理解各则语录的含义以及古人的学习态度、学习方法和个人修养。
3.理解课文所蕴含的深刻哲理，汲取课文的语言精华和思想精髓，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观，提高为人处世的思想修养。
1.诵读积累实词虚词，能借助注释和工具书理解基本内容。
2. 注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
3.培养学生对传统文化的热爱。
知识点01 有效朗读，读出文言韵味。
【即学即练1】（一）、怎样朗读才能有效?参考示例:（1）其一，正字音，读出节奏。
子曰：“学/而时习之，不亦/说(yuè)乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠(yùn)，不亦/君子乎？”（《学而》）曾(zēng)子曰：“吾日/三省(xǐng)吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传(chuán)/不习乎？”（《学而》）子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑（huò），五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾（yú）矩。
”（《为政》）子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思/则罔(wǎng)，思而不学/则殆(dài)。
”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪（dān）食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。
贤哉，回也！”目标导航（《雍也》）子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。
”（《雍也》）子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱（gōng）/而枕之，乐/亦在其中矣。
不义/而富且贵，于我/如浮云。
”（《述而》）子曰：“三人行，必有/我师焉。
择其善者/而从之，其不善者/而改之。
”（《述而》）子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。
”（《子罕》）子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。
加强自我修养的名言警句
加强自我修养的名言警句1. 加强自身修养的名言警句.1.己所不欲勿施于人。
2.严于律己，宽于待人。
3.海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。
4.静坐常思己过，闲谈莫论人非。
5.静以修身，俭以养德；费非宁静无以致远，非淡泊无以明志。
6.穷则独善其身，达则兼济天下。
7.心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。
8.忍一时风平浪静，让三分海阔天空。
9.骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实。
10.仰无愧于天，伏不祚于人。
11.君子坦荡荡，小人长戚戚。
12.勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
惟贤惟德能服于人。
13.虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。
14.忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。
15.谦虚使人进步，骄傲使人落后。
16.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
17.人而无信不知其可也。
18.其身正不令而行，其身不正虽令不从。
19.假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧！快乐的日子就会到来. 20.礼义廉耻，国之四维。
20-1.勤能补拙是良训，一分辛苦一份才。
2. 加强个人修养方面内容的名言警句条幅1.己所不欲勿施于人.2.严于律己，宽于待人.3.海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚.4.静坐常思己过，闲谈莫论人非.5.静以修身，俭以养德；费非宁静无以致远，非淡泊无以明志.6.穷则独善其身，达则兼济天下.7.心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备.8.忍一时风平浪静，让三分海阔天空.9.骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实. 10.仰无愧于天，伏不祚于人. 11.君子坦荡荡，小人长戚戚. 12.勿以善小而不为，勿以恶小而为之.惟贤惟德能服于人. 13.虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段. 14.忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生. 15.谦虚使人进步，骄傲使人落后. 16.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢. 17.人而无信不知其可也. 18.其身正不令而行，其身不正虽令不从. 19.假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧！快乐的日子就会到来. 20.礼义廉耻，国之四维. 20-1.勤能补拙是良训，一分辛苦一份才。
形容修身养性的对联大全
形容修身养性的对联大全1.心如山石牢守拙意似海天勤抱朴2.心收镜里求真乐眼放长宽得大观3.心无所累行必果事多牵挂飞难高4.心性常磨持中正行止时戒秉操守5.心悬一镜正言行意存二簿记得失6.行不得反求诸己躬自厚薄责于人7.行端何惧身外言德馨自有林下蹊8.行事莫将天理错立身当与古人争9.胸阔千愁似粟粒心轻万事如鸿毛10.修身岂为名传世作事唯思利及人11.虚心竹有低头叶傲骨梅无仰面花12.虚竹幽兰生静气和风朗月喻天怀13.学不自满可言博修而无我能达道14.学当自发不为名善应心甘非图报15.学浅自知能事少礼疏常觉慢人多16.学问多自虚心得风物长宜放眼量17.言以思忠归浑厚气因善养得和平18.言语中尽可积德妻子间也是修身19.眼界高时无碍物心源开处有清波20.眼于局外看自我人在心中求真如21.一人知己亦已足毕生自修无尽期22.以诚换得天下怨用心感知世上音23.意淡名利喜风雨心怀山川忘红尘24.意闲闲意意自在心静静心心自观25.淫逸能废卧龙才娇奢可夺帝王心26.英雄不与剑上论丈夫只在智中取27.鹦鹉前头休多语小人身边须慎行28.鹰隼入云睐所向骅骝得路慎于平29.用权且须留三分与人最宜宽一丈30.用心计较般般易退步思量事事难31.有关家国书常读无益身心事莫为32.有守有为识进退无物无我生妙相33.渔樵以外清景少松竹之间风骨多34.与世不言人所短临文期集古之长35.与有肝胆人共事从无字句处36.欲除烦恼须无我历尽艰难好作人37.欲无后悔须修己各有前因莫羡人38.欲知世味须尝胆不识人情且卧薪39.喻义自无非理事爱名常葆不贪心40.月无贫富家家有燕不炎凉岁岁来41.知识学以经世用点滴悟而修身为42.知足是人生一乐无为得天地自然43.治学当思日精进为官应效清正廉44.治学严谨勤有得处世恭顺忍而安45.做人谦恭持骨气处世踏实摈虚伪46.做人应效引路尤崇李大钊47.做事成败尽心力处境顺逆随天意48.存俨若思养浩然气视已成事读未完书49.得山水清其人多寿饶诗书气有子必贤50.读常见书作本分事吃有菜饭着可补衣51.度比江河细流兼纳气如春夏群物发生52.高情若云朗抱如月和气当春节清为秋53.古训是式威仪是力功崇惟志业广惟勤54.好大喜功终为怨府贪多务得哪有闲时55.护体面不如重廉耻求医药莫若养性情56.既动复止初念不及自昧而明群疑尽除57.俭可助廉勤可补拙恭以持己恕以待人58.见人之过若己有失于理既得即心所安59.结友交朋慧眼做人处世霁月光风60.静气得兰清风引竹朗怀映日和气当春61.静以养性俭以树德入则笃行出则友贤62.酒能成事酒能败事水可载舟水可覆舟63.酒能弄性仙家饮之酒也乱性佛家戒之64.乐此幽闲与年无尽化其躁妄得气之利65.莲出绿波有君子德兰生幽谷为众人香66.临类恒和取诸无妄随时观感咸与人同67.片言九鼎源于智慧一诺千金始诚68.清品犹兰虚怀若竹澄襟似水朗抱凝冰69.让美归功功自易集分怨共过过亦何伤70.食莫多贪能饱便罢酒防狂饮不醉方佳71.束身如圭澄怀似镜种德类树养心若鱼72.虽无师保可对天地不立城府自振纪纲73.天道人道忌盈忌满逆境顺境知进知退74.罔谈彼短我亦有短靡恃己长人孰无长75.文当以精神贯古今人须凭道义擎天地76.心平气和千祥骈集意粗性躁一事无成77.行不得则反求诸己躬自厚而薄责于人78.有德有操可仪可象克文克敏乃惠乃时。
古今修身养性为人处世五字对偶名言
古今修身养性为人处世五字对偶名言200句（2）读书必提要，处世在通情。
读书当悟理，办事贵求真。
读书得真趣, 怀古生远思。
读书求甚解，做事必认真。
应沉潜平实，勿哗众取宠。
恩爱富贵时，自思反省日。
熏德用好香，消忧用好酒。
隐逸无荣辱，道义无炎凉。
经书是方法，佛性为本身。
闭门是深山，读书为净土。
成名穷苦日，败事得志时。
求福速祸至，安祸速福至。
但识琴中趣，何劳弦上音。
明耻志始立, 知怒身方进。
待人胜待己, 推腹更推心。
道德为原本, 知识极诚明。
恩怨挥手断, 是非随心平。
博览知学浅，广交悟世深。
修身如执玉，种德胜遗金。
贤人常克己，俗子不饶人。
智水消心火，仁风扫世尘。
做善引百祥，为恶招百殃。
举止要得体，戒躁忌锋芒。
忠奸终有报，泾渭总分明。
砺勤以养志, 持简而修身。
明耻志始立, 知怒身方进。
物以稀为贵，人以品论高。
情深恭敬少，知己笑谈多。
室雅何须大，花香不在多。
明月不常圆，好花容易落。
脑越用越灵，手越用越巧。
学者如牛毛，成者如麟角。
俸薄俭自足，官小清自高。
慢走跌不倒，小心错不了。
欲寡精神爽，心宽福寿长。
所欲不求大，得欢常有余。
淡心复静虑，神怡体自舒。
寡欲能高寿，有德可延年。
乾坤容我静，名利任人忙。
伴我书千卷，可人竹一丛。
格超梅以上，品在竹之间。
勤俭持盈久，谦恭受益多。
德从宽处积，,福向俭中求。
积德前程大，存仁后步宽。
德高增福寿，神静乐天年。
知止则不殆，安闲更得宜。
奇书手不释，旧友心相知。
积善家方庆，心闲体自舒。
守身如执玉，积德胜遗金。
积善庆源长，结冤路头窄。
地瘦栽松柏，家贫勤读书。
忠厚传家久，诗书继世长。
忠厚培元气，诗书发异香。
但使妄念净，即为善闭关。
知足知不足，有为有弗为。
知分心自足，委顺身常安。
安分身无辱，知几心自闲。
富从升合起，贫因不俭来。
静者心多妙，飘然思不群。
黄金未为贵，安乐值钱多。
会心今古远，放眼天地宽。
看花寻径远，听鸟入林深。
酒逢知己饮，诗向会者吟。
钟鼓乐清晨，诗书敦风好。
忍一时之气，免百日之忧。
人生是一场修行_心相10 三省吾身,常思己过
俗话说，人非圣贤，孰能无过。
其实圣贤也是有过的，只不过圣贤们常闻过则喜、常闭门思过、常改过自新。
圣贤最怕的是有过不知，孔子曾说："闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
"古语说："过而能知，可以谓明；知而能改，可以即圣。
"圣贤们在不断思过中求得自新，行为坦荡磊落，有过也是君子之过，好像日月之食，不伤大雅，而能使众人仰视。
检点过失才能获得超越一个人不可能一辈子不犯错误，甚至可以说人是从错误中成长起来的。
如果因为害怕犯错误而畏首畏尾，无异于因噎废食。
失败并不可怕，犯错误也不可怕，重要的是我们要从失败中吸取教训，决不能在同一个地方跌倒两次。
这样，审视自己的错误，把失败变成你进步的阶梯，最终你会走出一条成功的途径。
爱迪生是美国伟大的发明家。
他在发明白炽灯泡时，曾做了1000多次试验才找到钨这种最适合做灯泡芯的金属。
在试验期间很多人挖苦他的失败时问："据我们所知，你已经花费了这么长时间，用了这么多材料一点成果都没有，难道你还不放弃吗？"爱迪生当时回答了一句非常有名的话："不是啊，我已经成功地知道了1000多种不适合做灯丝的材料。
"爱迪生面对失败时不是垂头丧气、怨天尤人，而是把时间都用在了试验下一组材料的性能上。
他不断地摸索、不断地思考，最终发明出了耐用的灯泡。
这个故事告诉我们，失败不会摧毁一个意志坚强的成功者，反而会引发他们身上的强大动力。
使他们在失败的磨炼中，一步步地接近成功，靠着锲而不舍的勇气与毅力取得最后的成功。
全世界最成功的人中，绝大多数的人都是失败次数最多的人，能够一蹴而就者则是少数。
成功者不但不害怕面对每一次的失败，而且还把失败当作是迈向成功之路一个必需的垫脚石！人们常说："失败是成功之母"、"检讨是成功之父"，都旨在说明一件事：成功是通过内在检视、不断完善自我的过程。
所以每个想成功的人都要以"吾日三省吾身"的精神，不断检视自己的错误，才能看到自己的不足，改进自己的方法、提高效率，从而逐渐接近成功。
精选常思己过,善修其身
清金缨《格言联壁》有一联：“静处常思己过，闲谈莫论人非。
”就是告诫人们在沉静下来时，要经常自省自己的过失，以是克非，存善去恶，闲谈时，不去议论别人的是非得失。
韩愈也说:“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
”意思是说，在检讨自己时，要严格而全面;在对待他人过失时，要宽大而简略。
记得这么一个传说：秦朝末年，失意的张良在走过一道石桥时，遇到一位白发苍苍、胡须长长、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。
老人的鞋子掉到了桥下，便让张良去帮他捡起来。
张良听老人说话的刹那，心生烦躁:你算老几呀?敢让我帮你捡鞋子?话没说出来，张良就觉得自己这样待一个年老体衰之人，是大错特错了，便到桥下帮他捡起了鞋子。
谁知这位老人不仅不道谢，反而伸出脚来说:“替我把鞋穿上!”张良心生不悦：我替你把鞋捡回来了，你居然让我替你穿鞋，真是过分!然而张良是个惯于自省之人，溜在嘴边的骂声刹那就被他憋了回去。
他想，怎么可以轻易对一个老人动怒呢?替老人捡鞋穿鞋是合情合理的事啊。
于是，他默不作声，替老人穿上了鞋。
张良的恭敬谦让，赢得了这位老人“孺子可教”的首肯。
几番考验后，老人将自己用毕生心血注释的《太公兵法》送给了张良。
张良得到这本奇书，日夜攻读，终于成为满腹韬略、智谋超群的汉代名臣。
魏征说：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。
”当一个人无力改变现状，无法改变别人的时候，最重要的就是换位思考，设身处地地去认清自己的缺失，努力去改变自己，完善自己，重塑自己。
事实上，时刻不忘自省，常思己“过”之人，是真正知道厚待别人、厚待自己的人。
常思己“过”，才会摈弃愤世嫉俗之心，抚平生命的浮躁，让心胸豁然开朗;常思己“过”，才会拥有宽广恢宏的气度，扬长避短，择善而行;常思己“过”，才会更加明了人与人在交往之时，需要有一颗谦让体谅之心。
爱的雪花，染白了头发;情的四季，揉皱了面颊。
与你一起互依互靠，为彼此的一切操心操劳劳。
昨夜星辰昨夜风，昨日爱情流到今。
修己以敬修己以安人（范文1篇）
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《修己以敬修己以安人范文一》摘要：文化是一个民族生命的灵魂，是推动其繁荣发展的不懈动力。
中国文化能延续至今，靠的不仅仅是其一脉相承的言传身教，还包括其道德精髓的不断实践。
这种实践，从某种意义上说，促使着整个民族群体的文化自律。
而中国传统文化中“修己安人”的思想，正是这种文化的实践。
本文主要就“修己以安人”思想在高等教育中的应用进行了系统地分析，并提出了相应的对策和建议。
关键词：思想政治教育中国传统文化修己安人1 当前高校思想教育存在的问题1.1 思想政治理论研究不足，缺乏与传统文化的结合目前，一些高校在进行思想政治教育时，没有很好地了解和分析当前经济转型期的思想政治理论研究工作，造成一些相关工作无法很好地跟进。
同时，在高校思想政治教育工作中，许多新政策与前期理论观点出现冲突，在宣传教育方面也流于形式，无法真正发挥其作用。
在此背景下，大学生因缺乏正确有力的引导，导致其价值观出现混乱，如混淆传统文化中“修己”与“利己主义”的思想观点。
1.2 高校思想教育形式单一，缺乏核心价值观与传统文化的衔接当前，高校思想教育往往以理论授课为主，教学形式单一，主要依托课堂教育。
《思想道德修养与法律基础》、《毛泽东思想》、《邓小平理论》和《“三个代表”重要思想概论》等课程规定为大学生的必修课，由于任课教师理论知识不够扎实，照本宣科的现象普遍存在，学生在学习过程中感到理论阐述过于枯燥，味同嚼蜡，课堂气氛更是活跃度不强。
而且在实际授课过程中，教师过分强调理论知识，忽视了实践教学的重要性，无法很好地体现其教学时代特色，加之外来文化和思想观念的入侵，学生在学完思想政治理论知识后无法真正领会政治思想的实质和精神内涵，常常得出“假大空”的结论。
然而，在中国漫长的文化史中，有着丰富的文化营养有待吸取，而这些营养无时无刻的指引着历代学子的价值观动向，如“安得广厦千万间，大辟天下寒士具欢颜”的人文情怀；“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
子贡方人(1)。子曰：“赐也贤乎哉(2)？夫我则不暇。”
子贡方人(1)。
子曰：“赐也贤乎哉(2)？夫我则不暇。
”【注释】(1)方人：评论、诽谤别人。
(2)赐也贤乎哉：疑问语气，批评子贡不贤。
【译文】子贡评论别人的短处。
孔子说：“赐啊，你真的就那么贤良吗？我可没有闲工夫去评论别人。
”【解读】常思己过，莫论人非所谓“方人”，就是议论别人的是非短长，孔子不屑于子贡的这种行为，就毫不客气地批评了他。
孔子对弟子的教诲，很容易让人想到《格言联壁》里的一副名联，“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。
在沉静下来的时候，要经常反省自己的过失，进而以是克非、以善祛恶；与人闲谈的时候，不要论别人的是非短长。
这种严于自省、宽于待人的观念，是儒家修养的重要方法。
“常思己过”即重视自省。
“吾日三省吾身”，“内省不疚”、“见不贤而内自省”都是儒家提出的有关自省的名言。
经常进行自我反省有助于使自己内心更加安宁，避免出现更大的失误，是提高个人道德修养的一种重要途径。
说白了，“思己过”强调的是自我管理，是自律。
关于自省与自我约束，已经作过很多阐述，这里主要讨论一下“论人非”的现象。
“人非圣贤，孰能无过”，每个人都会犯错误，不仅如此，每个人身上都会有这样那样的缺点或不足。
真正有大智慧的人对人性有着深刻而全面的认识，知道有缺点、做错才是人生常态，故而会对他人抱以宽容和理解。
但是，也有不少人拿别人的过错或失误当谈资，津津乐道，甚至是到处嚼舌根。
一般而言，有两种人喜欢论人是非。
一种是自视甚高，其实并没什么才能的人。
他们通过贬低别人来抬高自己。
如果别人表现得不如他，他正好说说风凉话，以显示自己有能耐。
如果别人表现得比他好，他会嫉妒得要命，会想方设法在鸡蛋中挑骨头，以显示自己的高明。
另一种人是整天没正事儿的闲人，他们以论人是非为乐事。
平时闲着没事就说说这个，说说那个，以此来填补空虚无聊的心灵。
论人是非危害很大，无论是对自己还是他人都没有好处。
那些喜欢议论他人是非的人，在工作和生活中经常以消极的情绪去对待人和事，他们总是盯着别人的短处。
肘文言文翻译
原文：甲子年，季春月，戊辰朔，予以休沐归乡。
途遇友人乙，遂相谈甚欢。
乙问：“子为何来？”予答：“吾欲寻一静地，以修吾道。
”乙曰：“子道何如？”予曰：“吾之道，修身齐家治国平天下也。
”乙曰：“然则子之修身，有何妙法？”予笑而答曰：“修身之道，莫先于克己，其次则养性，再次则养德。
克己者，克己之私欲，使心无杂念；养性者，养性之真我，使心无妄动；养德者，养德之正气，使心无邪念。
三者兼备，修身之道成矣。
”乙又问：“子之齐家，又如何？”予曰：“齐家之道，在于和睦，和睦则家和万事兴。
夫家和者，必先正己，己正则家正；己不正，家亦不正。
故曰：‘正己以正家。
’至于治国平天下，则非一日之功，必先立国之本，然后方能求治之道。
立国之本，在于仁义，仁义者，国家之柱石也。
治国之道，在于明法，明法者，国家之纲纪也。
平天下者，在于仁爱，仁爱者，天下之共主也。
”乙听罢，感叹道：“子之论道，实为高见。
吾虽才疏学浅，亦当效仿子之修身齐家治国平天下之道，以求上进。
”予笑而颔首，曰：“子能如此，吾之幸也。
”翻译：甲子年，季春月，初八日，我因为休假回乡。
在路上遇到了朋友乙，于是我们谈得很愉快。
乙问道：“你为什么回来？”我回答：“我想找一个安静的地方，来修炼我的道德。
”乙问：“你的道德如何？”我说：“我的道德，就是修身齐家治国平天下。
”乙问：“那么，你的修身，有什么妙法？”我笑着回答：“修身的方法，首先在于克制自己的私欲，其次是培养自己的本性，再次是培养自己的品德。
克制私欲的人，使心无杂念；培养本性的人，使心无妄动；培养品德的人，使心无邪念。
三者兼备，修身的道德就形成了。
”乙又问：“你的齐家，又是怎样的？”我说：“齐家的方法，在于和睦，和睦则家庭万事兴。
家庭和睦的人，必须先端正自己，自己端正了，家庭才会端正；自己不端正，家庭也不会端正。
所以说：‘端正自己以端正家庭。
’至于治国平天下，就不是一天两天的事情，必须先确立国家的根本，然后才能寻求治理的方法。
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书家必备修身养性对联大全满招损谦受益抱素怀朴安性约身秉心真实矢口贞诚不攻人短莫矜己长藏器学海崇德效山澹泊明志宁静致远读圣贤书行仁义事笃礼崇义抱淑守真干国家事读圣贤书刚毅多略文雅少俦光明正大朴诚坚贞好花半开美酒微醺精神万古气节千秋苦由欲生悲从心来宽宏大量远瞩高瞻宽人三尺利己一丈宽以济猛俭能养廉落时自舞逝后闻香莫笑人短勿恃己长贫不学吝默无过言贫贱难移威武不屈生作人杰死为鬼雄失意休馁得势莫狂事理通达心气平和淑身涉世谨行慎言俗心可鄙流言莫畏文为人表礼是身基胸中正气雪里芭蕉一言九鼎只字千钧以身作则与德为邻英雄无种良玉须雕愿闻己过求通民情云山风度松柏精神澡身浴德矩步规行知足常乐无欺自安忠信难克坚贞不移把酒知今是观书悟昨非鄙帚尝自珍糟糠多相惜不矜威益重无私功自高不俗即仙骨多情乃佛心不随时俯仰自得古风流不息身方健无私心自宽长笑对高柳贞心比古松待人胜待己推腹更推心淡心复静虑神怡体自舒道德为原本知识极诚明读书得真趣怀古生远思多言即少味无欲斯有为恩怨挥手断是非随心平改过如芟草育才似栽花格超梅以上品在竹之间乖逆而心顺荣辱以自安海量由船荡宽怀任马驰涵养须用静进学在致知红梅耐寒霜明珠不染尘积学以储宝酌理以富才己过勿惮改未然当先思经伦涵万物磊落冠群英静耕心上田谨行脚底船静里思三益闲居守四箴静思天下事多读古人书恪勤在朝夕言行寡悔尤礼貌风流美文明大雅存立品同白玉读书到青云立身宜得地歇足易求安砺勤以养志持简而修身名利淡如水事业重如山明耻志始立知怒身方进攀山将磨志瞰海能忘忧片言寄心语一纸报平安让人非我弱得志莫离群人无信不立天有日方明忍中乾坤大笑里学问多如意事常少敢言人所难三思方举步百折不回头升高必自下谨始惟其终失意休气馁得势莫猖狂事业由凡始道德在躬行守道以立名修身以俟时守分身无辱知机心自闲守身为人节寡欲是全功殊姿各独立素志庶可求文品清时贵功名晚节难我心本自然此身是他物无过方自慰有理始心安无言先立意未啸已生风无欲而名立理得则心安笑则喜颜回忍而宽子路心淡神如水恩重义是天心净得真趣意闲识安乐心净知雪白意淡识松青心静笔墨老人闲字句工心平欲不侵气和意自安心在水晶域直如朱丝绳行修而名立得理则心安修身立宦海持德鉴青天修身如执玉种德胜遗金虚心成大器劲节见奇才抑人是自抑扬人其自扬有容德乃大无私心自安语杂多是非心静少烦恼欲中失心性酒后无道德知命真君子安贫古达人知足苦亦乐无欲凡已仙直如朱丝绳清似玉壶冰只须份中取不可缘外求至人无异趣静者得长生终身争一息每事必三思竹因虚受益松以静延年常耻躬之不逮欲寡过而未能大著肚皮容物立定脚跟做人端正心态干事挺直腰板做人放怀于天地外得气在山水间俯仰无愧天地褒贬自有春秋骄傲来自浅薄狂妄出于无知节比真金铄石心如秋月春云戒骄风清日朗除躁海阔天空静坐自然有得虚怀初若无能平平淡淡生活从从容容作人谦者众善之甚傲者众恶之魁人生当知自足静修可与贤齐若能坦坦荡荡何心战战兢兢卧下野莫忧怨居高位不骄矜小酌令人兴奋狂饮使人发疯行止无愧天地褒贬自有春秋养心莫若寡欲至乐无如读书以不变应万变见一物知百物饮量岂止于醉雅怀乃游乎仙造物所忌者巧与人相见以诚责人之心责己恕己之心恕人知者乐仁者寿居之安资之深终生为善不足一日为恶有余自然无我境界随时忘归天地饱时莫忘饥时苦有衣须记无衣寒不悲镜里容颜瘦且喜心头疆域宽不见古人真恨晚力当时事莫辞难不可娇奢溺子女须以忠孝传儿孙不因财色毁心志应须清寒磨悟根才短自知能事少礼疏常觉慢人多菜根浓淡宜慢嚼人生苦乐须细品菜根滋味知君惯潭水交情爱我深沧桑人生从容对坎坷世事恬淡为常觉胸中春意满须知世上好人多常容心里存公理莫用世间造孽钱常闻贪钱丢性命但能守廉得民心持身勿使白璧玷立志直与青云齐除净私欲终世乐洗尽俗念满身轻此地有高山峻岭何处无明月清风大器量天空海阔真聪明岳峙渊停淡饭粗茶有真味明窗净几是安居当如曾子日三省更为张公加半思当慎世事与自事莫将人间比梦间得失一笑任之乎成败静观随其然德高言语多滋味品端举止溢馨香涤烦除俗寻真乐临水登山得至情洞悉世事胸襟阔阅尽人情眼界宽读能明达耕能富成自谦虚败自骄妒我安知非弱小欺人绝不是英雄度是春风常长物心如清水不沾尘断送一生唯有酒寻思百计不如闲多查自身得和失休管他人是与非多读书知礼明义少饮酒多是无非凡事皆须苦后得一心从来恒而成凡事忍让即为福一心无求便是乐反观自己难全是细论人家未尽非放开他人得自我抛去执迷是真心富贵定要安本分贫穷切莫枉思量根深不怕风摇动干正何惧月影斜古人所重在大节君子于学无常师观人不可以貌取处事岂能随心为广交三教九流人遍读四书五经书汗迹频落听有声心性暗磨修无痕豪放不解行若奢淡泊无欲情似冷宦海须持隐逸志禅林不忘济世心忌我安知非赏识欺人到底不英雄缄口不语是非事冷眼静观名利人节用爱人能道国正心诚意乃修身借酒浇愁愁更愁抽刀断水水长流借酒浇愁愁难蟹以酒助兴兴更浓经多实践思方壮看破浮名意自平经商标准唯诚信做人法则要平心经商标准唯诚信从政要点尚清廉井淘三遍出好水人从三师武艺高酒常知节狂言少心不能清乱梦多酒欲醉人人不醉花香袭我我自清居心中正明如镜接物宽和蔼若春君子善饮贵斟酌酒徒贪杯贱名节开怀一笑天下事闭口不论世上人坎坷人生作笑骂鬼狐文章写春秋苦海有浪随欲起清心无痕共岸生旷心将江海齐远宏量与宇宙同宽利刀割体痕易合恶语伤人恨难消利人时出平常语修己常存改过心了去烦恼即正果忘却生死是菩提煤须烈火识清白人必风浪辩忠逆每逢大事有静气不信身旁无高才每省自我成动力常越本心是进步莫道浮云终蔽日应信绿叶乐扶花莫言前路无知己但恐此心难对天墨香益智须常磨忠言逆耳宜多听能受苦方为志士肯吃亏不是痴人能知足者常知乐到不求时便不忧宁守寒窗独寂寞勿滥交游乱心性品若梅花香在骨人如秋水玉为神平时不说无情话每日常观有用书岂有文章惊海内但留清白在人间气清更觉山川近心远愈知宇宙宽谦到十分防有诈让人一步不为愚勤能补拙才偏敏廉不沽名品益高勤浴无病勤欲病学道不忧学盗忧清廉人品洁如玉脱俗文章淡若仙清心方觉景中趣恬淡自结尘外缘情超哀乐三杯足心有阴晴万象殊情于牵挂点滴事爱具包容过失心人到无求多自由官居无品得清闲人各有能我何与身所未得心难安人品若山极崇峻情怀与水同清幽人情阅尽浮云厚世事经过蜀道平人心若路直行好世事如棋宽着高人心似水宜疏导世势如棋须左右人遇误解休怨恨事逢得意莫轻狂忍一言风平浪静退半步海阔天空日食三餐须三省身经一事求一得扫来竹叶烹茶叶劈碎松根煮菜根身外浮云何足论松间明月长如此省吃俭用长流水挥霍浪费瓦上霜诗可养神须时嚼墨能修心宜常品时将山水洗心灵常把风物换肠胃士必遇真人而礼计当与国士为谋世本无先觉之验人贵有自知之明世事暗察蕴七彩人生细品多五味世事洞明莫玩世人情练达应助人事到盛时须警省境当逆处要从容事能知足心常惬人到无求品自高事事留心即学问人人忘我皆兄弟事有利弊多权衡物持正反勿偏激适时而行即用功相机以动是处世守正行权真事业平矜节欲大功夫书到心融真有味事非身历且休言书有未曾经我读事无不可对人言水惟善下能成海山不争高自极天素甘淡泊心常泰曾履忧危体愈坚素琴有韵随心调短笛无腔信口吹所贵立身无苟且岂容应事太分明陶情不出琴书外遣兴多在山水间特立独行有如此进德修业须及时天有慧眼惜勤苦世存公道在人心万古在怀日有得一生知足天与游万事尽从忙里错一心须向静中安望远能知风浪小凌空始觉海波平为官须从做人起处世先自修身始为人树起脊梁铁把卷撑开眼海银为人应怀渡人志处世当持济世心为吟雪月诗句冷因画风花笔墨香文章似玉清无玷气节如松直有心文章最忌随人后道德无多祗本心闻过知非须改过见贤思齐贵超贤无能事乃能无事不善言而善不言无情未必真豪杰有度方为大丈夫无求便是安心法不饱真为祛病方无事在怀为极乐有长可取不虚生无瑕人品清于玉不俗文章淡似仙无易事则无难事有虚心方有实心五味清淡精神爽处事从容日月长勿凭刀剑断恩怨须持仁义折仇心物我两忘真了悟心神俱无大自在物我两忘知恒古天人归一识大同物无规矩难方圆人明法度知分寸习勤不止能祛欲闻过则喜自得师贤者所怀虚若谷圣人之气静于兰效梅傲霜休傲友学竹虚心莫虚情心不定则诗无语志不坚而事难成心怀天地心渐宽意在山水意自闲心井不学时欲枯昭华不惜日渐老心静如水清见底意闲似风淡无痕心静自觉眼中景意空方悟法外天心明机巧形若累意黯精明语如拙心期过望无奈多人怀淡泊失意少心如山石牢守拙意似海天勤抱朴心收镜里求真乐眼放长宽得大观心无所累行必果事多牵挂飞难高心性常磨持中正行止时戒秉操守心悬一镜正言行意存二簿记得失行不得反求诸己躬自厚薄责于人行端何惧身外言德馨自有林下蹊行事莫将天理错立身当与古人争胸阔千愁似粟粒心轻万事如鸿毛修身岂为名传世作事唯思利及人虚心竹有低头叶傲骨梅无仰面花虚竹幽兰生静气和风朗月喻天怀学不自满可言博修而无我能达道学当自发不为名善应心甘非图报学浅自知能事少礼疏常觉慢人多学问多自虚心得风物长宜放眼量言以思忠归浑厚气因善养得和平言语中尽可积德妻子间也是修身眼界高时无碍物心源开处有清波眼于局外看自我人在心中求真如一人知己亦已足毕生自修无尽期以诚换得天下怨用心感知世上音意淡名利喜风雨心怀山川忘红尘意闲闲意意自在心静静心心自观淫逸能废卧龙才娇奢可夺帝王心英雄不与剑上论丈夫只在智中取鹦鹉前头休多语小人身边须慎行鹰隼入云睐所向骅骝得路慎于平用权且须留三分与人最宜宽一丈用心计较般般易退步思量事事难有关家国书常读无益身心事莫为有守有为识进退无物无我生妙相渔樵以外清景少松竹之间风骨多与世不言人所短临文期集古之长与有肝胆人共事从无字句处读书欲除烦恼须无我历尽艰难好作人欲无后悔须修己各有前因莫羡人欲知世味须尝胆不识人情且卧薪喻义自无非理事爱名常葆不贪心月无贫富家家有燕不炎凉岁岁来知识学以经世用点滴悟而修身为知足是人生一乐无为得天地自然治学当思日精进为官应效清正廉治学严谨勤有得处世恭顺忍而安做人谦恭持骨气处世踏实摈虚伪做人应效邓小平引路尤崇李大钊做事成败尽心力处境顺逆随天意存俨若思养浩然气视已成事读未完书得山水清其人多寿饶诗书气有子必贤读常见书作本分事吃有菜饭着可补衣度比江河细流兼纳气如春夏群物发生高情若云朗抱如月和气当春节清为秋古训是式威仪是力功崇惟志业广惟勤好大喜功终为怨府贪多务得哪有闲时护体面不如重廉耻求医药莫若养性情既动复止初念不及自昧而明群疑尽除俭可助廉勤可补拙恭以持己恕以待人见人之过若己有失于理既得即心所安结友交朋冰心慧眼做人处世霁月光风静气得兰清风引竹朗怀映日和气当春静以养性俭以树德入则笃行出则友贤酒能成事酒能败事水可载舟水可覆舟酒能弄性仙家饮之酒也乱性佛家戒之乐此幽闲与年无尽化其躁妄得气之利莲出绿波有君子德兰生幽谷为众人香临类恒和取诸无妄随时观感咸与人同片言九鼎源于智慧一诺千金始自信诚清品犹兰虚怀若竹澄襟似水朗抱凝冰让美归功功自易集分怨共过过亦何伤食莫多贪能饱便罢酒防狂饮不醉方佳束身如圭澄怀似镜种德类树养心若鱼虽无师保可对天地不立城府自振纪纲天道人道忌盈忌满逆境顺境知进知退罔谈彼短我亦有短靡恃己长人孰无长文当以精神贯古今人须凭道义擎天地心平气和千祥骈集意粗性躁一事无成行不得则反求诸己躬自厚而薄责于人有德有操可仪可象克文克敏乃惠乃时有能力不会出风头无知识才好摆架子与其轻人不如重我但求无过非必有功知之为知未容妄作止其所止何敢奢求竹柏旷怀心神共远智仁雅乐山水同深待足几时足知足自足求闲何日闲偷闲便闲多记格言胸中藏尺度静观成败眼里燃烛灯苟有恒无须订章罚款最无益莫过嗜酒吸烟立身当如泰山以凌云处世须似空谷而虚怀请勿入座三杯醉者也须防出门一拱歪之乎想如何为人便如何做要怎样收获先怎样栽行事休处处忘形得意做人要时时知足虚心一片忠诚是长寿之本满怀善良乃快乐之源一月休贪二十九日醉百年须笑三万六千场种十里名花何如种德修万间广厦不若修身不生事不怕事自然无事能爱人能恶人方是正人读经读史读遍天下奇书修行修德修成世上俊才浮躁一分到处遍招尤悔因循二字从来误尽英雄话虽未到口边三思更好事纵放得心下再慎何妨克去私心当如斩钉截铁养成静性要似止水澄波老老实实作人此为真理勤勤恳恳工作乃是正道莫对失意人而谈得意事从来有名士不取无名钱聪明人糊涂人少心人易处文雅话粗野话无情话难听丹心一颗千金哪比人格贵清风两袖万贯不移品行贞读古人书须处地设身一想论天下事要揆情度理三思好人多自苦中来莫图便宜凡事皆缘忙里错且要从容见落花飞絮莫愁春老色褪仰翠竹苍松当效节亮风高君子磊落胸怀坦荡浑如海士人淡泊寒窗寂寞清似水生当以家国为怀方是男儿死应为民生以计可称丈夫书未成名叹尔今生空伏案酒能丧命劝君来世莫贪杯同是肚皮饱者不知饥者苦一般面目得时休笑失时人知事晓事不多事太平无事忍人让人不欺人方可为人酌酒杜烟八秩老翁无芥疾清心寡欲四时佳兴乐松年百折不回头遇事虚怀观一是三思方举步与人和气察群言醴泉无源芝草无根人贵自立流水不腐户枢不蠹民生在勤盘中餐料料皆辛苦弃之可惜杯中酒滴滴均醇美酌量而饮气忌躁言忌浮才忌满学忌浅胆欲大心欲细智欲圆行欲方且静坐抚良心今日所为何事莫乱行从正道前途自遇好人仁者不忧知者不惑勇者不惧视其所以观其所由察其所安四体不勤五谷不分孰为夫子小疑必问大事必闻才算学生损人有过轻人失礼助人高尚败业可耻守业无能创业光荣为官半纸空文何须作威作福做人一世得失宜当戒骄戒躁为人莫恋欢娱欢娱即是烦恼处世休辞劳苦劳苦乃得安康人间无莫教之人但恐诚心未至事里少难为之事须防立志不坚无贪心无私心心存清白真快乐不寻事不怕事事留余地自逍遥吾日三省吾身高志者应虚怀若谷尔须时正尔心修道人当大肚能容宠辱不惊看庭前花开花落去留无意沉浮莫叹知天上云卷云舒聚散任风人生惟酒色机关须百炼此身成铁汉世上有是非门户要三缄其口学金人无事莫生事有事莫畏事此之谓解事有官勿旷官去官勿恋官乃可以服官无私奉献换人人安居乐业我苦何妨艰苦奋斗看家家丰衣足食余心亦甜傲不可长欲不可纵志不可满乐不可极动莫若敬居莫若俭德莫若让事莫若咨轻听发言怎知非人之谮诉需平心暗想与人相争焉知非我之不是当忍耐三思智不求稳辨不求给名不求难行不求异进莫若让勇莫若义贵莫若仁富莫若廉处事不可太认真不论叁柒贰拾壹得过且过为人只应多糊涂管他忠孝礼义廉你知我知吃苦是良图作苦事用苦心费苦劲苦境终成乐境偷闲非善策说闲话好闲游成闲汉闲人就是废人立品如岩上松必历千百载风霜方可柱明堂而成大厦检身若璞中玉经磨数十番沙石乃堪琢圭璋而宝庙廓玩人丧德，玩物丧志；多见缺殆，多闻缺疑口莫多言，情莫妄；名可强立，功可强成色即是空，空即是色；恩生于害，害生于恩美言不信，信言不美；疑人莫用，用人莫疑放开肚皮吃饭；立定足跟做人尽交天下贤豪长者；常作江山烟月主人坐到二更，合眼即睡；心无一事，敲门不惊著书忌早，处事忌扰，立朝忌巧，居室忌好；制行欲方，行事欲圆，存心欲拙，作文欲华自长非所增，自短非所损；独立不惭影，独寝不惭衾厚性情，薄嗜欲；直心思，曲文章诚意正心，只四字学；读书静坐，各半日功戴天履地并称才，七尺伟然，须作几分事业；往古来今中有我，百年易耳，当思千载姓名发上等愿，结中等缘，享下等福；向高处立，在平处坐，从宽处行富贵贫贱，总难称意，知足即为称意；山水花竹，无恒主人，得闲便是主人立千仞巅，慕鲁连子；无片言妄，希司马公爱半文不值半文，莫谓世无知者；作一事须精一事，庶几心乃安然于进步中求退步想；在忙时节作闲时游更从何处得一妄语；每于介中见其和神敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌好学近智，力行近仁，知耻近勇；在官惟明，莅事惟平，立身惟清。
形容严于律己诗词名句
形容严于律己诗词名句人的通病在于总能看见别人身上的缺点，总想指导别人，殊不知自己也会被别人指指点点。
与其在背后说别人是非，倒不如用这精力来克制自己的缺点，提高自身的修养。
诗海漫步【人亦有言，靡哲不愚】出处：《诗经·大雅·抑》释义：有人讲过，没有一个聪明绝顶的人没有愚昧的时候。
说明人无完人，对自己不要太苛刻。
靡（mǐ）：没有。
哲：聪明绝顶的人。
【予其惩，而毖后患】出处：《诗经·周颂·小毖》释义：我要将过去的错误作为警戒，使以后谨慎，以免招来祸患。
【且闻过称己，一何过不渝】出处：唐·孟郊《旅次湘沅有怀灵均》释义：一个人能做到刚听批评意见就好好想想，还有什么过错不能改的呢？称：度，思考。
渝：改。
【智者因危而建安，明者矫失而成德】出处：唐·陆贽《奉天请罢琼林，大盈二库状》释义：有智慧的人可以转危为安；聪明的人改正自己的错误就养成好的品德。
建：创造。
矫：纠正。
【举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸】出处：唐·郑谷《闲题》释义：人世间谁愿意承认自己的缺点呢？所以必须用好镜子来对照自己是美的还是丑的。
【丈夫立身须自省，知祸知福如形影】出处：唐·樊铸《及第后读书院咏物十首上礼部李侍郎》释义：一个人处在世上应当时常检查自己的弱点，应当知道祸与福就像形和影那样紧密相连。
【欲觉闻晨钟，令人发深省】出处：唐·杜甫《游龙门奉先寺》释义：一听到早晨的钟声，就要自我检查每天各方面都做得怎么样。
【栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生】出处：宋·苏舜钦《题花山寺壁》释义：栽培香花要常常培土用力，因为香花容易凋零，而杂草容易蔓延。
现在用来比喻人要努力克服缺点，才能培养好品德。
名句拾遗【过，则勿惮改】出处：春秋·孔子《论语·学而》释义：有了错误不要回避，要勇于改正。
【小人之过也必文】出处：春秋·孔子《论语·子张》释义：小人对于自己的过错，总想办法说出一套理由，把过错掩盖起来。
有关个人修养的古诗名句经典
有关个⼈修养的古诗名句经典 古⼈对于修养⾝⼼的问题很早就提出，有哪些相关的古诗句呢？下⾯是店铺搜集整理的有关个⼈修养的古诗句，希望对你有帮助。
有助于提⾼个⼈修养的诗句 1.知我者，谓我⼼忧，不知我者，谓我何求。
(诗经王风⿉离) 2.⼈⽽⽆仪，不死何为。
(诗经风相⿏) 3.⾔者⽆罪，闻者⾜戒。
(诗经⼤序) 4.他⼭之⽯，可以攻⽟。
(诗经⼩雅鹤鸣) 5.投我以桃，报之以李。
(诗经⼤雅抑) 6.天作孽，犹可违，⾃作孽，不可活。
(尚书) 7.满招损，谦受益。
(尚书⼤禹谟) 8.从善如登，从恶如崩。
(国语) 9.多⾏不义必⾃毙。
(左传) 10.居安思危，思则有备，有备⽆患。
(左传) 11.⼈⾮圣贤，孰能⽆过?过⽽能改，善莫⼤焉。
(左传) 12.知⼈者智，⾃知者明。
(⽼⼦) 13.信⾔不美，美⾔不信。
(⽼⼦) 14.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
(⽼⼦) 15.合抱之⽊，⽣于毫末;九层之台，起于累⼟;千⾥之⾏，始于⾜下。
(⽼⼦) 16.敏⽽好学，不耻下问。
(论语公冶长) 17.⼰所不欲，勿施于⼈。
(论语颜渊) 18.⼯欲善其事，必先利其器。
(论语卫灵公) 19.君⼦坦荡荡，⼩⼈长戚戚。
(论语述⽽) 20.岁寒，然后知松柏之后凋也。
(论语⼦罕) 21.学⽽不思则罔，思⽽不学则殆。
(论语为政) 22.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
(论语⼦罕) 23.⼈谁⽆过?过⽽能改，善莫⼤焉。
(论语) 24.知之为知之，不知为不知，是知也。
(论语为政) 25.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(论语雍也) 26.其⾝正，不令⽽⾏;其⾝不正，虽令不从。
(论语⼦路) 27.三⼈⾏，必有我师焉：择其善⽽从之，其不善者⽽改之。
(论语述⽽) 28.⼤道之⾏，天下为公。
(礼记礼运) 29.凡事预则⽴，不预则废。
(礼记中庸) 30.学然后知不⾜，教然后知困。
(礼记学记) 31.⽟不琢，不成器;⼈不学，不知道。
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常思修己为人
老师们、同学们大家早上好！今天我国旗下讲话的主题是《常思、修己、为人》。
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话的意思是：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的学业是不是反复练习实践了呢？”曾子的这些格言，曾是历代儒家弟子的必修之课，必省之事，必践之行。
曾子在此所说的"三省"，主要体现在两个方面：一是修己，二是对人。
对人要诚信，诚信是人格光明的表现，不欺人也不欺己。
替人谋事要尽心尽力，尽心为他人着想，这是为人的基本道德。
修己不能只是一时一事，而是要贯穿整个人生，每天都要不忘记修行。
在世界各民族之中，法国人最注重从小就培养自我反省的习惯。
有一位中国留学生曾经在法国看过这样的一幕情景：吃饭时法国朋友8岁的孩子用一小块面包逗着小狗玩，狗玩起来撞翻了他手中的盘子，盘子碎成几块。
男孩对他的父母说"你们看见了，是小狗打碎了盘子，不是我的错。
"他的母亲回答说，"盘子确实是小狗撞翻的，可是你有没有错？"男孩大叫："是小狗的错，不是我的错。
"他的父亲过来叫男孩离开餐桌到他自己的房间里去，想想自己究竟有没有错。
十几分钟后男孩走出房间说："小狗有错，我也有错，我不该在吃饭时逗狗，这是你们多次对我说过的。
"他的父亲高兴地笑了："那么今天你就该为自己的错承担责任：收拾餐桌，并拿出零用钱赔这只盘子。
"
同学们，这个小故事告诉我们做事要常常思考自己的言行，反省自己的行为，从自己身上多找原因。
老师发现我们当中有些同学一旦发生什么事，犯了什么错误，当老师责问起来的时候，总是第一时间把错误的源头归咎在其他同学的身上。
而不会先从自己身上找找原因。
同学们，现在回想一下，自己有过这样的行为吗？老师在这里希望所有同学今后能够做到常常思考、常常反省自己的言行；多为他人着想。
共同建设一个美好、和谐的校园环境。
谢谢大家！。