怀疑与学问-PPT教学课件
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第19课《怀疑与学问》课件(共30张PPT)
怀疑是消极方面辩伪 去妄的必须步骤
分论点二
怀疑也是积极方面建 设新学说、启迪新发 明的基本条件
梳理论证思路
•3——5段论证思路结构图
怀疑是消极方面辩伪去妄的必须步骤
3段 内容概括
论证方法
4段 内容概括
论证方法
5段 内容概括
论证方法
梳理论证思路
• 3段:学问的基础是事实和根据
• 论证方法:类比论证
•一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于 过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常 和书中的学说辩论,常常评判书中的学说, 常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善 的学说产生。
分析论证方法及语言特色
• 不绝对。因为作者这里用的“一切”是由论述 问题的内涵所决定的,着重强调怀疑对于学问 家的重要。因为前面已充分论证了“怀疑”是 “做一切学问的基本条件”,所以只要是做学 问就得有怀疑精神,这个思维品质便是所有学 问家应该具备的。“一切”有“所有”之意, 却比“所有”更多一种加重、强调的意味。
•这个论点是如何提出的?
•本文的中心论点是引用古代名言,开门见山地 提出来的。
•开头段引用名言的作用
①引用……的话 ②提出中心论点(引出论题) ③作为道理论据证明论点 ④更有权威性。
梳理论证思路
提示:阅读《怀疑与学问》一文中承上启下
的关键语句,梳理文章的论证思路。
中心论点 做学问必须有怀疑精神
分论点一
论证方法
第2层 内容概括
论证方法
第3层 内容概括
论证方法
梳理论证思路
• 第一层:让一切学问发展起来的方法。 • 论证方法:对比论证 • 第二层:举大学问家和大哲学家的例子 • 论证方法:举例论证 • 第三层:不墨守成规,人类文化才能进步 • 论证方法:对比论证
分论点二
怀疑也是积极方面建 设新学说、启迪新发 明的基本条件
梳理论证思路
•3——5段论证思路结构图
怀疑是消极方面辩伪去妄的必须步骤
3段 内容概括
论证方法
4段 内容概括
论证方法
5段 内容概括
论证方法
梳理论证思路
• 3段:学问的基础是事实和根据
• 论证方法:类比论证
•一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于 过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常 和书中的学说辩论,常常评判书中的学说, 常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善 的学说产生。
分析论证方法及语言特色
• 不绝对。因为作者这里用的“一切”是由论述 问题的内涵所决定的,着重强调怀疑对于学问 家的重要。因为前面已充分论证了“怀疑”是 “做一切学问的基本条件”,所以只要是做学 问就得有怀疑精神,这个思维品质便是所有学 问家应该具备的。“一切”有“所有”之意, 却比“所有”更多一种加重、强调的意味。
•这个论点是如何提出的?
•本文的中心论点是引用古代名言,开门见山地 提出来的。
•开头段引用名言的作用
①引用……的话 ②提出中心论点(引出论题) ③作为道理论据证明论点 ④更有权威性。
梳理论证思路
提示:阅读《怀疑与学问》一文中承上启下
的关键语句,梳理文章的论证思路。
中心论点 做学问必须有怀疑精神
分论点一
论证方法
第2层 内容概括
论证方法
第3层 内容概括
论证方法
梳理论证思路
• 第一层:让一切学问发展起来的方法。 • 论证方法:对比论证 • 第二层:举大学问家和大哲学家的例子 • 论证方法:举例论证 • 第三层:不墨守成规,人类文化才能进步 • 论证方法:对比论证
《怀疑与学问》PPT课件(完整版)
新”的关系,作者运用了
怎样的论证方法?
课文初读感知
文 章 第一部分(①②):引论部分,引用名言,提出中心论点: 脉 治学必须有怀疑精神。 络
提出论点→治学必须有怀疑精神
第二部分(③—⑤):论证第一个分论点——怀疑是消极 方面辨伪去妄的必须步骤。
分论点→辨伪去妄→消极方面
课文初读感知
第三部分(⑥):论证第二个分论点——怀疑是积极 方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
课文全篇探究
(2)第④段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃 “非”,攻破“一切虚妄的学说”。第⑤段侧重说怀疑思 索的三个步骤及其目的。
归纳总结
特色总结
1.运用多种论证方法。 作者为了阐明自己的观点,引用了大量的名人名言,也
列举了大量具体的事例。如: 第①段引用程颐的名言“学者先要会疑”; 第②段引用张载的名言“在可疑而不疑者,不曾学;学
分论点
建设新学说 启迪新发明
积极方面
课文整体感知
1. 这篇文章主要写了什么内容? 这篇文章主要论述了学者先要会疑,学则须疑的观点,强
调了怀疑精神在治学过程中的重要作用。
课文整体感知
2.作者是围绕什么主题来写的?提倡什么观点? 作者是围绕“怀疑精神”这个主题来写的,提倡学者应有
怀疑精神,不要随便盲从或迷信。
3. 对比论证: 通过将两种完全对立的事物或截然相反的 观点进行对比来证明论点的方法。
4. 比喻论证: 通过形象的比喻来证明论点的方法。这种 论证方法,可以把道理讲得通俗易懂,让人易于接受。
预习资料速查
知
顾颉刚考证《百子图》
识 链
顾颉刚小时候就喜欢考证。有一次,他看见一个饭碗,
接 上面画着许多小孩,题为《百子图》。他知道文王有百子
第19课《怀疑与学问》课件(共30张ppt)
第四段说的是对于“传说”要用怀疑精神对 待,第五段则说读书做学问要有怀疑精神,这 方面论及了,文章的论述才算是全面,亦可见 作者构思的周到。
怎样理解第六段中“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极 方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”这个句子?
课文提出“治学必须有怀疑精神”的论点之后,分两部分进行论证, 将这两部分自然衔接起来的句子就是画波浪线的句子。
怀疑与学问
导导入入
一个人从事学习,总是希望学有所获、学有所成的。但 是,从实际情况看,并非所有的求学者其最终收效都一样, 其最后成果都相同,有的人收效好、成果大,而有的人却收 效差、成果小,彼此有差异,有的甚至差异很大,非常悬殊 。这是什么缘故呢?我们如何才能让自己学习的成果大些呢 ?研究这个问题,吸取有益的经验,对我们搞好学习是十分 必要的《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题,我 们一起来深入地学习吧!
怀疑精神对做学问的重要意义:
怀疑对于做学问而言,因怀疑而思索,因思索而辨别是非; 经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后, 那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。
阅读课文,理清结构。
第一部分:(1、2)提出文章的总论点。 第二部分:(3—6)阐明总论点,这是本 文的论证部分。
中心论点和分论点的关系:
事前的思索和不随便轻信的怀疑精神乃是 “做一切学问的基本条件”。
课文细读品味
分析第四段中举例论证的作用。 第4段中作者列举“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个
事例进行论证,论述了怎样以怀疑的精神做学问,使人确 信古书记载的传说不一定可靠,怀疑精神很有必要。
第五段和第四段同是谈怀疑精神对做学问 的意义,为什么写了第四段还写第五段?两 段的内容有何不同?
这句话承上启下,对文章的内容和结构起到了重要作用。其涵盖了 两个方面:课文对“怀疑精神”的重要性的论述从”消极”和“积极”两 个层面展开,充分论证了“怀疑精神”的价值和意义。其中的“消极” 和“积极”是指由浅到深的两个不同阶段,上半句交代“怀疑”对吸纳 已有知识和做学问的作用,下半句交代“怀疑”对建设新学说、启迪新 发明的作用。前者是后者的基础,后者是前者的升华,两方面相结合, 由浅入深地论证了“治学必须有怀疑精神”这一中心论点。
怎样理解第六段中“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极 方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”这个句子?
课文提出“治学必须有怀疑精神”的论点之后,分两部分进行论证, 将这两部分自然衔接起来的句子就是画波浪线的句子。
怀疑与学问
导导入入
一个人从事学习,总是希望学有所获、学有所成的。但 是,从实际情况看,并非所有的求学者其最终收效都一样, 其最后成果都相同,有的人收效好、成果大,而有的人却收 效差、成果小,彼此有差异,有的甚至差异很大,非常悬殊 。这是什么缘故呢?我们如何才能让自己学习的成果大些呢 ?研究这个问题,吸取有益的经验,对我们搞好学习是十分 必要的《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题,我 们一起来深入地学习吧!
怀疑精神对做学问的重要意义:
怀疑对于做学问而言,因怀疑而思索,因思索而辨别是非; 经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后, 那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。
阅读课文,理清结构。
第一部分:(1、2)提出文章的总论点。 第二部分:(3—6)阐明总论点,这是本 文的论证部分。
中心论点和分论点的关系:
事前的思索和不随便轻信的怀疑精神乃是 “做一切学问的基本条件”。
课文细读品味
分析第四段中举例论证的作用。 第4段中作者列举“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个
事例进行论证,论述了怎样以怀疑的精神做学问,使人确 信古书记载的传说不一定可靠,怀疑精神很有必要。
第五段和第四段同是谈怀疑精神对做学问 的意义,为什么写了第四段还写第五段?两 段的内容有何不同?
这句话承上启下,对文章的内容和结构起到了重要作用。其涵盖了 两个方面:课文对“怀疑精神”的重要性的论述从”消极”和“积极”两 个层面展开,充分论证了“怀疑精神”的价值和意义。其中的“消极” 和“积极”是指由浅到深的两个不同阶段,上半句交代“怀疑”对吸纳 已有知识和做学问的作用,下半句交代“怀疑”对建设新学说、启迪新 发明的作用。前者是后者的基础,后者是前者的升华,两方面相结合, 由浅入深地论证了“治学必须有怀疑精神”这一中心论点。
《怀疑与学问》PPT优秀课件
自主学习
02 夯基础
(2)词语解释
因循守旧,不知改进。( 墨守 ) 没有事实根据的。( 虚妄 ) 辨别虚假的并除去不合实际的。( 辨伪去妄 ) 形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击。( 不攻自破 ) 泛指不要迷信、拘泥于书本。( 尽信书则不如无书 )
自主学习
03 识文本
1.阅读课文,找出本文的中心论点。 2.文章是怎样提出中心论点的?有什 么作用?
重点探究
(3)对照论证
①第4段“我们信它,因为它‘是’;不信它,因为它‘非’”,从正反两方 面说理,阐明“我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不 应当随随便便就信了”之因。 ②第5段“因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’ 三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从, 便是迷信”,通过正反两方面的结果,阐明“我们对于不论哪一本书,哪一种 学问,都要经过自己的怀疑”的重要性。
自主学习
04 识文本
1.阅读课文,找出本文的中心论点。
中心论点:治学必须有怀疑精神。(“学则须疑”)
自主学习
04 识文本 2.文章是怎样提出中心论点的?有什么作用?
引用古代学者的名言。既提出了论点,同时学者的名言本身 也是一个证明论点的有力论据,增强了论点的说服力。
重点探究
1.本文有几个分论点,分论点之间是什么关系? 两个分论点: (1)怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 (2)怀疑是积极方面建设新学说、启发新发明的基本条件。 分论点之间是递进关系。
8.本文的语言有什么特点? (1)明白浑厚 (2)通达流畅 (3)简洁准确 (4)长短相宜
课堂总结 通过对本课的学习,你有什么收获呢?
课堂总结
中心论点: 治学必须有怀疑精神 (“学则须疑”)
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➢阅读课文,回答问题
1、本文的中心论点是什么?(提示:可看开头两句名言) 本文的中心论点是:治学必须有怀疑的精神。 2、本文的两个分论点是什么?(提示:可看文章第六段,承 上启下句子)
分论点1-怀疑是从消极方面辨伪去妄的步骤。 分论点2-怀疑是从积极方面建设新学说 启迪新发明的基 本条件。
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逐段理解课文
第5段用了哪几种论证方法?
本段用了正反对比(“因怀疑而思索……否 则便是盲从,便是迷信”)和道理论证(孟 子所谓“尽信书不如无书”)两种论证方法。
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➢本文的事实论据和道理论据:
事实论据:(1)国难危机时的口头消息 (2)听说古代有三皇、五帝 (3)听说“腐草为萤” (4)戴震善问的例子
道理论据:(1)“学者先要会疑”——程颐 (2)“在可疑而不疑者,不曾学,学则疑”—张
载 (3) “尽信书不如无书”——孟子
怀 疑 与 学 问
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➢中心总结
中心论点(1-2):治学必须有怀疑精神
怀 疑 与 学 问
分论点 (3-6)
A、程颐的话 B、张载的话
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逐段理解课文
第3段在文章中起到哪些作用?
一、引出下文,使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一
个必不可少的依据是“靠别人的传说”,自然就要出现一个 问题——如何对待这“传说”,而下文紧接着就谈论这个问 题。
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➢阅读课文,回答问题
1、本文的中心论点是什么?(提示:可看开头两句名言) 本文的中心论点是:治学必须有怀疑的精神。 2、本文的两个分论点是什么?(提示:可看文章第六段,承 上启下句子)
分论点1-怀疑是从消极方面辨伪去妄的步骤。 分论点2-怀疑是从积极方面建设新学说 启迪新发明的基 本条件。
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逐段理解课文
第5段用了哪几种论证方法?
本段用了正反对比(“因怀疑而思索……否 则便是盲从,便是迷信”)和道理论证(孟 子所谓“尽信书不如无书”)两种论证方法。
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➢本文的事实论据和道理论据:
事实论据:(1)国难危机时的口头消息 (2)听说古代有三皇、五帝 (3)听说“腐草为萤” (4)戴震善问的例子
道理论据:(1)“学者先要会疑”——程颐 (2)“在可疑而不疑者,不曾学,学则疑”—张
载 (3) “尽信书不如无书”——孟子
怀 疑 与 学 问
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➢中心总结
中心论点(1-2):治学必须有怀疑精神
怀 疑 与 学 问
分论点 (3-6)
A、程颐的话 B、张载的话
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逐段理解课文
第3段在文章中起到哪些作用?
一、引出下文,使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一
个必不可少的依据是“靠别人的传说”,自然就要出现一个 问题——如何对待这“传说”,而下文紧接着就谈论这个问 题。
第19课《怀疑与学问》课件(共22张PPT)
举例论证
论证怀疑是建设新学说,启迪新发明的基本 条件。
道理论据
“学者先要会疑。」”— —程颐。 “在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。” — —张载
引用论证
论证治学必须有怀疑精神。
孟子所谓“尽信书不如无书”。
引用论证
论证“我们对于不论哪一本书,哪一种学问, 都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因思 索而辨别是非”。
怀疑是消极方面辨伪去 妄的必要步骤。
3~5自然段
怀疑是积极方面建设新 学说,启迪新发明的基 本条件。
第6自然段
“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。”
3、4自然段
“传说”
对于现实的传说,“最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根 据”;对“只能靠别人的”传说,要“经过一番思考,不应当 随随便便就信了”。
常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中 的学说,常常修正书中的学说。
找出本文事实论据,并分析运用的哪些论证方法?
例:
我们听说古代有三有三皇 五帝 ,便要问:这是谁说的话? 最先见 於何书? 最先见于何书? 书是何时人著的? 书是何时人着的? 著者 何以知道? 著者何以知道?(举例论证)
在课堂上,学生学习环境是丰富多彩和不断变化的,学生学习不仅受教师 “教”的影响,教学情境、教学组织、师生互动等变量也会影响学生学习效果。 教师的“教”不能等同于学生的“学”,“学习结果”更不能等同于“学习过 程”。教师在教学评价过程中除了测量学生掌握知识领域外,还要反思为学生 认识、感知、体验、探究自己的生活世界,是否提供了不同的思考路径和独特
论点
论据
中心论点·分论点 事实论据·道理论据
论证
论证方法
阅读课文,找出本文的中心论点与分论点。
第19课《怀疑与学问》课件(共49张PPT)
(2)这段文字中有四个以“常常”开头的短句,它们的顺序是否可以任意调整?为什么?
顺 序 不 能 调 整 。 因 为 这 四 个 “ 常 常 ……” 是 “ 一 切 学 问 家 ” 对 “ 流 俗 传 说”“过去学者的学说”从“怀疑”到“修正”的认识发展过程,是符合逻辑的, 体现了议论文语言严谨的特点。
塾师(shú)
大儒(rú)
√B.譬如(bì)
C.折扣(zhé)
盲从(máng) 怀疑(yí)
视察(shì) 载重(zài)
D.流俗(sú)
启迪(dí)
步骤(zhòu)
不攻自破(gōng) 墨守成规(mò) 停滞不前(zhì) 腐草为萤(yíng)
B项“譬如”(pì)。
2.下列词语中没有错别字的一项是
知识链接
总结论证思路与技巧
1.划分层次。 2.概括层意。 3.合理表达。 首先,提出……观点或先举……事例(引用……名言)引出…… 观点;接着,用……的论证方法进行论证;最后,得出……结论(或 论证了……道理或引发了……的思考)
当堂检测
1.下列词语中加红字注音,不完全正确的一项是
A.虚妄(wàng)
清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,
(2)
便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。
举例论证(例证法)。通过列举典型事例, 具体有力地证明论点,增强说服力。
对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这
样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常
(3)
常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问
基础梳理
1.给加下划线的字注音,根据拼音写汉字。
(1)程颐( yí )
(9)腐草为yínɡ ( 萤 )
顺 序 不 能 调 整 。 因 为 这 四 个 “ 常 常 ……” 是 “ 一 切 学 问 家 ” 对 “ 流 俗 传 说”“过去学者的学说”从“怀疑”到“修正”的认识发展过程,是符合逻辑的, 体现了议论文语言严谨的特点。
塾师(shú)
大儒(rú)
√B.譬如(bì)
C.折扣(zhé)
盲从(máng) 怀疑(yí)
视察(shì) 载重(zài)
D.流俗(sú)
启迪(dí)
步骤(zhòu)
不攻自破(gōng) 墨守成规(mò) 停滞不前(zhì) 腐草为萤(yíng)
B项“譬如”(pì)。
2.下列词语中没有错别字的一项是
知识链接
总结论证思路与技巧
1.划分层次。 2.概括层意。 3.合理表达。 首先,提出……观点或先举……事例(引用……名言)引出…… 观点;接着,用……的论证方法进行论证;最后,得出……结论(或 论证了……道理或引发了……的思考)
当堂检测
1.下列词语中加红字注音,不完全正确的一项是
A.虚妄(wàng)
清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,
(2)
便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。
举例论证(例证法)。通过列举典型事例, 具体有力地证明论点,增强说服力。
对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这
样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常
(3)
常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问
基础梳理
1.给加下划线的字注音,根据拼音写汉字。
(1)程颐( yí )
(9)腐草为yínɡ ( 萤 )
第19课《怀疑与学问》课件(共31张PPT)统编版语文九年级上册
本文的中心论点是什么? 治学必须有怀疑精神。
为了论证中心论点,作者提出了哪几个分论点?分论
点之间是什么关系?
递进
两个分论点: ①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 ②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
第三段: 1、这段四句话之间层次关系如何?怎样划分层次?
因果关系
①②③︱④
2、第三句是举例论证还是比喻论证?
●(从第三段顺利过渡到第四段,体现了说明文结构语言的严密。)
第4段
侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”, 攻破“一切虚妄的学说”;
第4段
第一层 (从开头到“也是做一切学问的基本条件”)
指出“怀疑的精神是做一切学问的基本条件”。
第二层 (“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据”)
举二例(“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载) 具体说明了如何以怀疑的精神对待传说。
苏苏州人,中国历史学家、民俗学家、“古史辨” 学派创始人,也是现代历史地理学和民俗学的开 拓者、奠基人。
❖ 1920年毕业于北京大学哲学部,历任厦门大学、 中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、复 旦大学、兰州大学等大学教授。1949年后曾任中 国科学院历史研究所研究员。
❖ 著有《古史辨》《汉代学术史略》等。
怀疑与学问
孟子曾说“尽信书则不如无书”,就是告诉我们
读书要有怀疑精神,通过怀疑而明辨是非,从而建 设起新的学说。
师板书“怀疑”“学问”,就这二者的关系,请同 学们谈谈自己的理解和看法。
这节课就让我们一起走进顾颉刚的《怀疑与学问》, 看看作家是怎样阐述怀疑与学问之间的关系的。
❖ 顾颉刚(1893-1980),原名诵坤,字铭坚,江
举例论证。
第19课《 怀疑与学问》课件(共26张PPT)
伟大的数学家祖冲之敢于怀疑前人的陈腐学说, 推翻错误的结论,作出了计算圆周率的杰出贡献。 伟大的天文学家哥白尼从怀疑亚里士多德、托勒 密的天动学说开始提出了地动学说,那么,怀疑 与学问和创造之间到底有什么关系呢?今天就让我 们通过学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》来一探 究竟。
1、了解作者 2、积累字词知识
作用:
引出论题,开门见山地亮明观点;作为道理论据, 有力地论证论点。增强论点的说服力。
研读3—5段 1、在3-5段中,为证明怀疑是消极方面辨伪去妄的必 要步骤,作者列举了哪些事例(事实论据),引用了 哪些名言(道理论据)? 2、第3段在文章中起到哪些作用?
事实论据: (1)国难危机时的口头消息; (2)听说古代有三皇、五帝; (3)听说“腐草为萤”。
顾颉刚(1893-1980),原名诵 坤,字铭坚,号颉刚,江苏苏州人。 中国现代著名历史学家、民俗学家, 古史辨学派创始人,现代历史地理 学和民俗学的开拓者、奠基人。长 期从事教育工作和历史研究,于怀 疑和辨伪,有不少创见。著有 《古史辨》《汉代学术史略》《中 国疆域沿革史》等几十部著作。
jié
道理论据: “尽信书则不如无书”——孟子
(1)引出下文,使文章上下紧紧相连。 (2)形成层进,使文章论说深入一步,进了一层。 (3)铺石奠基,使文章的说服力增强。
研读第6段 1、第6段第一句话在文中起到什么作用? 2、这句话分别从什么角度指出“怀疑是做一切学问的基 本条件”? 3、第一个分句说:“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步 骤”,结合课文相关段落说说,辨伪去妄的必要步骤有哪 几步? 4、第6段运用了哪些论证方法?试作分析。
材料二:袁隆平多才多艺:他会说一口流利的英语;他擅长游泳, 差点进了国家游泳队;他爱好开飞机,曾考上过空军飞行员;他会 拉小提琴,在稻田里拉小提琴的照片在网上疯传。他还会骑马,喜 欢打麻将、打排球等,是一位很有情趣的科学家。
1、了解作者 2、积累字词知识
作用:
引出论题,开门见山地亮明观点;作为道理论据, 有力地论证论点。增强论点的说服力。
研读3—5段 1、在3-5段中,为证明怀疑是消极方面辨伪去妄的必 要步骤,作者列举了哪些事例(事实论据),引用了 哪些名言(道理论据)? 2、第3段在文章中起到哪些作用?
事实论据: (1)国难危机时的口头消息; (2)听说古代有三皇、五帝; (3)听说“腐草为萤”。
顾颉刚(1893-1980),原名诵 坤,字铭坚,号颉刚,江苏苏州人。 中国现代著名历史学家、民俗学家, 古史辨学派创始人,现代历史地理 学和民俗学的开拓者、奠基人。长 期从事教育工作和历史研究,于怀 疑和辨伪,有不少创见。著有 《古史辨》《汉代学术史略》《中 国疆域沿革史》等几十部著作。
jié
道理论据: “尽信书则不如无书”——孟子
(1)引出下文,使文章上下紧紧相连。 (2)形成层进,使文章论说深入一步,进了一层。 (3)铺石奠基,使文章的说服力增强。
研读第6段 1、第6段第一句话在文中起到什么作用? 2、这句话分别从什么角度指出“怀疑是做一切学问的基 本条件”? 3、第一个分句说:“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步 骤”,结合课文相关段落说说,辨伪去妄的必要步骤有哪 几步? 4、第6段运用了哪些论证方法?试作分析。
材料二:袁隆平多才多艺:他会说一口流利的英语;他擅长游泳, 差点进了国家游泳队;他爱好开飞机,曾考上过空军飞行员;他会 拉小提琴,在稻田里拉小提琴的照片在网上疯传。他还会骑马,喜 欢打麻将、打排球等,是一位很有情趣的科学家。
19课《怀疑与学问》课件 (共34张ppt).ppt
部编版九年级语文上册第五单元
课程导入
为学患无疑,疑则有 进,小疑则小进,大疑则大 进。
——宋·陆九渊
学习 目标
1.理解怀疑精神的内涵及重 要意义。 2.学习本文论证方法,把握
议论文严密的论证结构。 3.结合具体语段体会本文逻
辑严密、语言准确的特点。
积累 运用
认识作者
【顾颉(jié)刚】(1893— 1980),原名诵坤,字铭坚,江苏苏 州人。中国历史学家、民间文艺研究 家,古史辨学派创始人,现代历史地 理学和民俗学的开拓者、奠基人。
分析 论证
分析论证
为了证明自己的论点,作者采用了哪些论证方法?
道理论证
①“学者先要会疑问。”——程颐 ②“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”——张载 提出论点,使文章庄重典雅,引起读者兴趣。作为道理论 据证明作者的观点。
分析论证
道理论证
③孟子所谓“尽信书则不如无数”。 ④法国的大哲学家笛卡尔也说:“我怀疑,所以我存在。”
人们便尊称他为 皇;神农是农业之神,教民 ,采
撷庄稼,还尝百草,创
学,便被尊称为 皇。
燧人氏 伏羲氏 神农氏 钻木取火 天 结网捕鱼 地 耕种 医人
拓展训练
2.你是否赞成文章的论点?如果赞成,请再举出相关的名 言警句和典型事例;反之,请说明理由并辅以相关名言警 句和典型事例。 3.联系自己的学习和生活实际,说说你在生活中发现问题、 提出问题、探究问题、解决问题的具体事例。
正音正字
虚妄( wànɡ) 墨守( mò ) 折扣( zhé )停滞( zhì ) 塾师( shú ) 程颐( yí ) 譬如( pì ) 顾颉刚(jié ) 腐草为萤(yínɡ)
当堂检测
1.下列红色的字注音全都正确的一项是( ) A.国难(nàn) 步骤(zhǒu) 顾颉刚(xié) B.大儒(rǔ) 思索(suǒ) 腐草为萤(yíng) C.塾师(shú) 譬如(pì) 不打折扣(zhé) D.视察(chá) 盲从(máng) 辨伪去妄(wǎng)
课程导入
为学患无疑,疑则有 进,小疑则小进,大疑则大 进。
——宋·陆九渊
学习 目标
1.理解怀疑精神的内涵及重 要意义。 2.学习本文论证方法,把握
议论文严密的论证结构。 3.结合具体语段体会本文逻
辑严密、语言准确的特点。
积累 运用
认识作者
【顾颉(jié)刚】(1893— 1980),原名诵坤,字铭坚,江苏苏 州人。中国历史学家、民间文艺研究 家,古史辨学派创始人,现代历史地 理学和民俗学的开拓者、奠基人。
分析 论证
分析论证
为了证明自己的论点,作者采用了哪些论证方法?
道理论证
①“学者先要会疑问。”——程颐 ②“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”——张载 提出论点,使文章庄重典雅,引起读者兴趣。作为道理论 据证明作者的观点。
分析论证
道理论证
③孟子所谓“尽信书则不如无数”。 ④法国的大哲学家笛卡尔也说:“我怀疑,所以我存在。”
人们便尊称他为 皇;神农是农业之神,教民 ,采
撷庄稼,还尝百草,创
学,便被尊称为 皇。
燧人氏 伏羲氏 神农氏 钻木取火 天 结网捕鱼 地 耕种 医人
拓展训练
2.你是否赞成文章的论点?如果赞成,请再举出相关的名 言警句和典型事例;反之,请说明理由并辅以相关名言警 句和典型事例。 3.联系自己的学习和生活实际,说说你在生活中发现问题、 提出问题、探究问题、解决问题的具体事例。
正音正字
虚妄( wànɡ) 墨守( mò ) 折扣( zhé )停滞( zhì ) 塾师( shú ) 程颐( yí ) 譬如( pì ) 顾颉刚(jié ) 腐草为萤(yínɡ)
当堂检测
1.下列红色的字注音全都正确的一项是( ) A.国难(nàn) 步骤(zhǒu) 顾颉刚(xié) B.大儒(rǔ) 思索(suǒ) 腐草为萤(yíng) C.塾师(shú) 譬如(pì) 不打折扣(zhé) D.视察(chá) 盲从(máng) 辨伪去妄(wǎng)
-怀疑与学问(共张PPTPPT学习课件
不应当随随便便就信了。
“学则须疑”) 作者根据自己的经验,提出中心论点:治学必须有怀疑精神,才能辨伪去妄,才能建设新学说、启迪新发明。
程颐yí
张载zài
证 本文运用了哪些论证方法?(在文中做圈点批注)
明 1.怀疑是辨伪去妄的必要步骤。 ③“尽信书不如无书”——孟子
第⑨句“一切”和“四个常常”能删去吗?为什么?句中的冒号为什么不宜改为句号? 第②③是第一层:从反面说理,指出没有怀疑精神永远不能治学。
古人云:“学贵有疑”“小疑则小进,大 疑则大进”。我国当代有一位著名的史学家叫 顾颉刚,他幼年读的书多,知识面广,并且读 书时就不肯盲从前人之说,敢于提出疑问,特 别喜欢考证。有一次,他看见一个饭碗上面画 着许多小孩,有的放纸鸢,有的舞龙灯,有的 点爆竹,题为《百子图》。他知道文王有100 个儿子,以为这一幅图画的是文王的家庭,就 想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得 到武王、周公等几个人,他很奇怪,为什么这 样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文 王百子说是从《诗经》中来,只是一种谀颂之 词,并非实事。今天,我们就来学习顾先生的 一篇议论文——《怀疑与学问》。
2、分论点是什么?分论点与中心论点之间有什么关 系? 二、读出论据
作者为了阐明自己的观点列举了哪些事例,引用了
哪些名言?
三、读出论证方法 思考文章用了哪些论证方法?
整体感知
1.本文的中心论点是什么?这个论点是如何提 出的?这样提出有什么好处?
中心论点:治学必须有怀疑精神。
本文的中心论点是引用古代名言,开门见山 地提出来的。
分析道理论证的作用,应弄清引用了谁的言论,充分有力地证明 了……论点(分论点),具有权威性,使论证更有说服力。
对比论证:是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比,从而证 明论点的方法。
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自主 探究
整体感知
论点:
治学必须有 怀疑的精神
分论点一:
怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
递进
分论点二:
怀疑是积极方面建设新学说、 启迪新发明的基本条件。
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自主 探究
整体感知
第一部分
(第1、2段)
第二部分
(第3—5段)
第三部分 (第6段)
引用名言,提出中心论点:治学必须有怀疑的精神。
各种各样的书本,各家各派的学问,做学问时时在评判,常常要弃 取,这方面论及了,文章的论述才算是全面;漏掉了,则是缺陷。 写了第4段,又写第5段,可见作者构思的周到。
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合作 探究 质疑交流
第4段
侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”, 攻破“一切虚妄的学说”;
第5段
侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的: “因怀疑而思索,因思索而辨别是非; 经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后, 那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。”
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合作 探究 质疑交流
第4段
第一层 (从开头到“也是做一切学问的基本条件”)
指出“怀疑的精神是做一切学问的基本条件”。
第二层 (“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据”)
举二例(“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载) 具体说明了如何以怀疑的精神对待传说。
第三层 ——中心层
一种是别人的传说,这种材料不一定可靠)。
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合作 探究 质疑交流
第3段在文章 中 起到的作用:
1.引出下文,使文章上下紧紧相联。
这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠 别人的传说”,而对于此自然就要出现一个问 题——如何对待这“传说”,而下文紧接着就 谈论了这个问题。
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(末句“我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了”)
指出怀疑的精神对做学问的重要意义。
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合作 探究 质疑交流
第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义, 为什么写了第4段还写第5段?两段的内容有何相异?
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合作 探究 质疑交流
第4段: 对于“传说”要用怀疑精神去对待。 第5段:“我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”。
主要作品:编有《古史辨》, 著有《汉代学术史略》《史林杂识》(初编)等。
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学情 诊断 背景资料
怀疑与学问
本文选自《宝树园文存》卷三。《宝树园文存》分为 “学术编”“教育编”“边疆与民族编”“文化 编”“政治及其他编”五编。 顾颉刚一生所写文章,除收入《顾颉刚古史论文集》 《顾颉刚民俗论文集》以外者,均收入此文存。 宝树园原系顾氏先祖所建花园,先生苏州故居即建于 此园旧址,故以名集。
学习这些论证方法在论述中的作用。
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学情 诊断 情境导入
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牛顿因为有“苹果为什么 会落地”的疑问, 发现了万有引力。 创造都是从怀疑中来, 那么怀疑和学问 以及创造有什么关系呢?
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学情 诊断 作家作品
顾颉刚 1893—1980
历史学家,江苏苏州人。 毕业于北京大学哲学系。 长期从事教育工作和历史研究。 他在研究工作中,善于怀疑与辨伪, 有不少创见。
怀疑与学问
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教学目标:
1.学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、对比论证法。 2.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。 3.认识“怀疑”“思索”对做学问的重要意义,培养怀疑精神。 4.理解举例论证、道理论证的运用。 5.学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述的过程,
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合作 探究 质疑交流
怎样理解第三段中四句话之间的层次关系?
因 (1)学问的基础是事实和证据; (2)而事实和证据的来源有两种(一种是自己亲眼看见的, 这种可靠;一种是听别人传说的,这种不一定可靠); (3)譬如在国难危急的时候……
果 (4)做学问所依据的材料也有两种 (一种是自己亲见的事实根据,这种材料最要紧最可靠;
论证第一个分论点,即怀疑是消极方面辨伪去妄 的必须步骤。
论证第二个分论点,即怀疑是积极方面建设新学 说、启迪新发明的基本条件。
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自主 探究
整体感知
第二部分
(第3—5段)
第一层(第3、4段) 论述对于传说的话,不论信不信, 都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。
第二层(第5段) 论述对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经 过自己的怀疑,辨别是非。
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自主 探究
整体感知
怀疑精神的内涵:
对于一种学问或者一种传说,不论信不信,都应当经过一番思考, 这种事前的思索,不随便轻信的态度,就是怀疑精神。
怀疑精神对做学问的重要意义:
怀疑对于做学问而言,因怀疑而思索,因思索而辨别是非; 经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后, 那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。
不攻自破:不用攻击就自动破灭,形容情节、论点虚谬, 经不起反驳、攻击。
尽信书则不如无书:语出《孟子·尽心下》。 原指完全相信《尚书》,倒不如没有《尚书》, 后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。
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学情 诊断 生字、新词
流俗:指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。 盲从:盲目地附和随从。 墨守:固执拘泥,不会变通。 停滞:受到阻碍,不能顺利地进行或发展。 辨伪去妄:要善于辨别,分清真假。
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学情 诊断 生字、新词
程颐 ( yí) 譬如 ( pì) 虚妄 ( wàng )
停滞 ( zhì) 盲从 ( máng ) 腐草为萤 ( yíng )
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学情 诊断 生字、新词
腐草为萤:语出《礼记·月令》意思是腐草能化为萤火虫。
虚妄:没有事实根据的。指一些不着边际的、不可捉摸的事物。
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合作 探究 质疑交流
2.形成层进,使文章论述深入一步,进了一层。 这段讲学问的基础是什么,下面进一步讲如何对待这个基础, 内容深入了。
3.铺石垫基,使文章的说服力增强。 做学问应该如何对待“传说”这个关系到全篇。 对于议题的问题,本段虽未加以论述,而“别人的传说, 不一定可靠”这点已在本段得到说明,这就为后文论述做学 问应该如何对待“传说”垫下了基石,增强了文章的说服力。