部编人教版-怀疑与学问PPT课件完美版1
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第19课《怀疑与学问》课件(共30张PPT)
怀疑是消极方面辩伪 去妄的必须步骤
分论点二
怀疑也是积极方面建 设新学说、启迪新发 明的基本条件
梳理论证思路
•3——5段论证思路结构图
怀疑是消极方面辩伪去妄的必须步骤
3段 内容概括
论证方法
4段 内容概括
论证方法
5段 内容概括
论证方法
梳理论证思路
• 3段：学问的基础是事实和根据
• 论证方法：类比论证
•一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于 过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常 和书中的学说辩论，常常评判书中的学说， 常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善 的学说产生。
分析论证方法及语言特色
• 不绝对。因为作者这里用的“一切”是由论述 问题的内涵所决定的，着重强调怀疑对于学问 家的重要。因为前面已充分论证了“怀疑”是 “做一切学问的基本条件”，所以只要是做学 问就得有怀疑精神，这个思维品质便是所有学 问家应该具备的。“一切”有“所有”之意， 却比“所有”更多一种加重、强调的意味。
•这个论点是如何提出的？
•本文的中心论点是引用古代名言，开门见山地 提出来的。
•开头段引用名言的作用
①引用……的话 ②提出中心论点（引出论题） ③作为道理论据证明论点 ④更有权威性。
梳理论证思路
提示：阅读《怀疑与学问》一文中承上启下
的关键语句，梳理文章的论证思路。
中心论点 做学问必须有怀疑精神
分论点一
论证方法
第2层 内容概括
论证方法
第3层 内容概括
论证方法
梳理论证思路
• 第一层：让一切学问发展起来的方法。 • 论证方法：对比论证 • 第二层：举大学问家和大哲学家的例子 • 论证方法：举例论证 • 第三层：不墨守成规，人类文化才能进步 • 论证方法：对比论证
分论点二
怀疑也是积极方面建 设新学说、启迪新发 明的基本条件
梳理论证思路
•3——5段论证思路结构图
怀疑是消极方面辩伪去妄的必须步骤
3段 内容概括
论证方法
4段 内容概括
论证方法
5段 内容概括
论证方法
梳理论证思路
• 3段：学问的基础是事实和根据
• 论证方法：类比论证
•一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于 过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常 和书中的学说辩论，常常评判书中的学说， 常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善 的学说产生。
分析论证方法及语言特色
• 不绝对。因为作者这里用的“一切”是由论述 问题的内涵所决定的，着重强调怀疑对于学问 家的重要。因为前面已充分论证了“怀疑”是 “做一切学问的基本条件”，所以只要是做学 问就得有怀疑精神，这个思维品质便是所有学 问家应该具备的。“一切”有“所有”之意， 却比“所有”更多一种加重、强调的意味。
•这个论点是如何提出的？
•本文的中心论点是引用古代名言，开门见山地 提出来的。
•开头段引用名言的作用
①引用……的话 ②提出中心论点（引出论题） ③作为道理论据证明论点 ④更有权威性。
梳理论证思路
提示：阅读《怀疑与学问》一文中承上启下
的关键语句，梳理文章的论证思路。
中心论点 做学问必须有怀疑精神
分论点一
论证方法
第2层 内容概括
论证方法
第3层 内容概括
论证方法
梳理论证思路
• 第一层：让一切学问发展起来的方法。 • 论证方法：对比论证 • 第二层：举大学问家和大哲学家的例子 • 论证方法：举例论证 • 第三层：不墨守成规，人类文化才能进步 • 论证方法：对比论证
第19课《怀疑与学问》课件(共33张PPT) 统编版语文九年级上册.ppt
问，都要经过自己的怀疑”这一观点❸从而使作者的 观点更深刻、更全面、更有说服力。
阅读第二部分（3—5），思考下列问题。
4、课文第5段用了哪几种论证方法？都有什么作用？
引用论证的作用❶引用……的话❷论证了……的观 点❸从而使论点更有说服力。
❶引用孟子的话“尽信书不如无书” ❷论证了 “我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过
本文逻辑严密，语言准确。结合上下文，揣摩下 面这段文字，回答后面的问题。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过 去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和 书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常 修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学 说产生。
阅读第三部分（6），思考下列问题。
1、句中的“一切”和四个“常常”能删去吗？为 什么？
引名言开门见山提出论点: ①看引用材料是否代表作者观点，如能 体现可代做论点; ②看引用材料是否可以作为理论论据起 证明论点作用，如是也可同做论据。开 头的两句名言既可充当论点充当了论据 的作用。
阅读第二部分（3—5），思考下列问题。
1、找出第3、4段列举了哪几个事例？有什么作用 2、第四段可分为哪几层？分别讲了什么？ 3、课文第5段用了哪几种论证方法？都有什么作用？ 4、第5段“怀疑、思索、辨别”三步的顺序能否调 换？为什么？ 5、理清第五段的论证思路
（对比论证法、道理论证法）
自读第六段，回答下列问题： ①本段论点是什么？ ②采用哪些类型的论据？ ③运用哪些论证方法？④写出本段的论证过程。
本段论点： 怀疑是建设新学说，启迪新发明的基本条件。
• 论证过程： （分4层）
• 首先提出本段分论点：怀疑是建设新学说，启迪新发明的基本条件。 • 其次，运用道理论据：对别人的话不假思索，那是思想上的懒惰，
阅读第二部分（3—5），思考下列问题。
4、课文第5段用了哪几种论证方法？都有什么作用？
引用论证的作用❶引用……的话❷论证了……的观 点❸从而使论点更有说服力。
❶引用孟子的话“尽信书不如无书” ❷论证了 “我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过
本文逻辑严密，语言准确。结合上下文，揣摩下 面这段文字，回答后面的问题。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过 去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和 书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常 修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学 说产生。
阅读第三部分（6），思考下列问题。
1、句中的“一切”和四个“常常”能删去吗？为 什么？
引名言开门见山提出论点: ①看引用材料是否代表作者观点，如能 体现可代做论点; ②看引用材料是否可以作为理论论据起 证明论点作用，如是也可同做论据。开 头的两句名言既可充当论点充当了论据 的作用。
阅读第二部分（3—5），思考下列问题。
1、找出第3、4段列举了哪几个事例？有什么作用 2、第四段可分为哪几层？分别讲了什么？ 3、课文第5段用了哪几种论证方法？都有什么作用？ 4、第5段“怀疑、思索、辨别”三步的顺序能否调 换？为什么？ 5、理清第五段的论证思路
（对比论证法、道理论证法）
自读第六段，回答下列问题： ①本段论点是什么？ ②采用哪些类型的论据？ ③运用哪些论证方法？④写出本段的论证过程。
本段论点： 怀疑是建设新学说，启迪新发明的基本条件。
• 论证过程： （分4层）
• 首先提出本段分论点：怀疑是建设新学说，启迪新发明的基本条件。 • 其次，运用道理论据：对别人的话不假思索，那是思想上的懒惰，
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➢阅读课文，回答问题
1、本文的中心论点是什么？（提示：可看开头两句名言） 本文的中心论点是：治学必须有怀疑的精神。 2、本文的两个分论点是什么？（提示：可看文章第六段，承 上启下句子）
分论点1-怀疑是从消极方面辨伪去妄的步骤。 分论点2-怀疑是从积极方面建设新学说 启迪新发明的基 本条件。
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逐段理解课文
第5段用了哪几种论证方法？
本段用了正反对比（“因怀疑而思索……否 则便是盲从，便是迷信”）和道理论证（孟 子所谓“尽信书不如无书”）两种论证方法。
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➢本文的事实论据和道理论据：
事实论据：（1）国难危机时的口头消息 （2）听说古代有三皇、五帝 （3）听说“腐草为萤” （4）戴震善问的例子
道理论据：（1）“学者先要会疑”——程颐 （2）“在可疑而不疑者，不曾学，学则疑”—张
载 （3） “尽信书不如无书”——孟子
怀 疑 与 学 问
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➢中心总结
中心论点（1-2）：治学必须有怀疑精神
怀 疑 与 学 问
分论点 （3－6）
A、程颐的话 B、张载的话
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逐段理解课文
第3段在文章中起到哪些作用？
一、引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一
个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个 问题——如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问 题。
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➢阅读课文，回答问题
1、本文的中心论点是什么？（提示：可看开头两句名言） 本文的中心论点是：治学必须有怀疑的精神。 2、本文的两个分论点是什么？（提示：可看文章第六段，承 上启下句子）
分论点1-怀疑是从消极方面辨伪去妄的步骤。 分论点2-怀疑是从积极方面建设新学说 启迪新发明的基 本条件。
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逐段理解课文
第5段用了哪几种论证方法？
本段用了正反对比（“因怀疑而思索……否 则便是盲从，便是迷信”）和道理论证（孟 子所谓“尽信书不如无书”）两种论证方法。
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➢本文的事实论据和道理论据：
事实论据：（1）国难危机时的口头消息 （2）听说古代有三皇、五帝 （3）听说“腐草为萤” （4）戴震善问的例子
道理论据：（1）“学者先要会疑”——程颐 （2）“在可疑而不疑者，不曾学，学则疑”—张
载 （3） “尽信书不如无书”——孟子
怀 疑 与 学 问
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➢中心总结
中心论点（1-2）：治学必须有怀疑精神
怀 疑 与 学 问
分论点 （3－6）
A、程颐的话 B、张载的话
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逐段理解课文
第3段在文章中起到哪些作用？
一、引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一
个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个 问题——如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问 题。
第19课《怀疑与学问》课件(共22张PPT)
举例论证
论证怀疑是建设新学说，启迪新发明的基本 条件。
道理论据
“学者先要会疑。」”— —程颐。 “在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。” — —张载
引用论证
论证治学必须有怀疑精神。
孟子所谓“尽信书不如无书”。
引用论证
论证“我们对于不论哪一本书，哪一种学问， 都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思 索而辨别是非”。
怀疑是消极方面辨伪去 妄的必要步骤。
3~5自然段
怀疑是积极方面建设新 学说，启迪新发明的基 本条件。
第6自然段
“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。”
3、4自然段
“传说”
对于现实的传说，“最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根 据”；对“只能靠别人的”传说，要“经过一番思考，不应当 随随便便就信了”。
常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中 的学说，常常修正书中的学说。
找出本文事实论据，并分析运用的哪些论证方法？
例：
我们听说古代有三有三皇 五帝 ，便要问：这是谁说的话？ 最先见 於何书？ 最先见于何书？ 书是何时人著的？ 书是何时人着的？ 著者 何以知道？ 著者何以知道？（举例论证）
在课堂上，学生学习环境是丰富多彩和不断变化的，学生学习不仅受教师 “教”的影响，教学情境、教学组织、师生互动等变量也会影响学生学习效果。 教师的“教”不能等同于学生的“学”，“学习结果”更不能等同于“学习过 程”。教师在教学评价过程中除了测量学生掌握知识领域外，还要反思为学生 认识、感知、体验、探究自己的生活世界，是否提供了不同的思考路径和独特
论点
论据
中心论点·分论点 事实论据·道理论据
论证
论证方法
阅读课文，找出本文的中心论点与分论点。
部编本人教版九年级语文上册课件：第18课-怀疑与学问ppt教学课件
1. 第5段用了哪几种论证方法？ 明确：正反对比（“因怀疑而思索……否则便是盲从，便是迷
信”）和引用名言（孟子所谓“尽信书不如无书”）两种论证方法。
2.本文的语言有什 么特点？
明白朴实、简洁准确、 通达流畅、长短相宜。
四 当堂演练 达成目标
步骤四 总结课文 拓展延伸
课堂小结
本文论述了学者先要会疑，学则须疑 的观点，强调了怀疑精神在治学过程 中的重要作用，并提倡学者应有怀疑 精神，不要随便盲从或迷信。作者关 于怀疑与学问之间关系的论述对今天
第十八课 怀疑与学问
一 情景导入 生成问题
我们如何才能让自己学习的收效好些，成果大些呢？ 研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分 必要的，十分重要的。
三维目标
1.知识与技能目标 学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、对比论证法。 2.过程与方法目标 理解本文运用分论点层层深入地论证中心论点的写法。 3.情感态度与价值观目标
全的人，主要是担心漏掉重要内容,影响以后的复习与思考.，这样不仅失去了做笔记的意义，也将课堂“听”与“记”的关系本末倒置了﹙太忙于记录， 便无暇紧跟老师的思路﹚。 如果只是零星记下一些突出的短语或使你感兴趣的内容，那你的笔记就可能显得有些凌乱。 做提纲式笔记因不是自始至终全都埋头做笔记，故可在听课时把时间更多地用于理解所听到的内容.事实上，理解正是做好提纲式笔记的关键。 课堂笔记要注意这五种方法：一是简明扼要，纲目清楚，首先要记下所讲章节的标题、副标题，按要点进行分段；二是要选择笔记语句，利用短语、数 字、图表、缩写或符号进行速记；三是英语、语文课的重点词汇、句型可直接记在书页边，这样便于复习时查找﹙当然也可以记在笔记本上，前提是你 能听懂﹚；四是数理化生等，主要记老师解题的新思路、补充的定义、定理、公式及例题；五是政治、历史等，着重记下老师对问题的综合阐述。
信”）和引用名言（孟子所谓“尽信书不如无书”）两种论证方法。
2.本文的语言有什 么特点？
明白朴实、简洁准确、 通达流畅、长短相宜。
四 当堂演练 达成目标
步骤四 总结课文 拓展延伸
课堂小结
本文论述了学者先要会疑，学则须疑 的观点，强调了怀疑精神在治学过程 中的重要作用，并提倡学者应有怀疑 精神，不要随便盲从或迷信。作者关 于怀疑与学问之间关系的论述对今天
第十八课 怀疑与学问
一 情景导入 生成问题
我们如何才能让自己学习的收效好些，成果大些呢？ 研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分 必要的，十分重要的。
三维目标
1.知识与技能目标 学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、对比论证法。 2.过程与方法目标 理解本文运用分论点层层深入地论证中心论点的写法。 3.情感态度与价值观目标
全的人，主要是担心漏掉重要内容,影响以后的复习与思考.，这样不仅失去了做笔记的意义，也将课堂“听”与“记”的关系本末倒置了﹙太忙于记录， 便无暇紧跟老师的思路﹚。 如果只是零星记下一些突出的短语或使你感兴趣的内容，那你的笔记就可能显得有些凌乱。 做提纲式笔记因不是自始至终全都埋头做笔记，故可在听课时把时间更多地用于理解所听到的内容.事实上，理解正是做好提纲式笔记的关键。 课堂笔记要注意这五种方法：一是简明扼要，纲目清楚，首先要记下所讲章节的标题、副标题，按要点进行分段；二是要选择笔记语句，利用短语、数 字、图表、缩写或符号进行速记；三是英语、语文课的重点词汇、句型可直接记在书页边，这样便于复习时查找﹙当然也可以记在笔记本上，前提是你 能听懂﹚；四是数理化生等，主要记老师解题的新思路、补充的定义、定理、公式及例题；五是政治、历史等，着重记下老师对问题的综合阐述。
人教部编版九年级上册第18课《怀疑与学问》课件(共40张PPT)(优质版推荐)
不重复。 第4自然段主要是介绍什么是怀疑精神 ，以及在做学问时，可以从哪些方面提出疑 问。第5自然段则是从怀疑精神所适用的范 围，及怀疑在做学问中的作用两个方面论述 ，所以，这两段虽都在谈怀疑精神对做学问 的意义，但谈论的角度不同，所以并不重复 。
合作探究
第5段“怀疑”“思索”“辨别”这三步骤 能否前后对换？为什么？
顾颉刚
2020/3/20
新课引入
我国当代有一位著名的史学家，他幼年读的书 多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说， 敢于提出疑问。有一次，他看见一个饭碗，上面画 着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆 竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子， 以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文 王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几 个人。他很奇怪，为什么这样一个名人，儿子竟如 此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中 来，只是一种谀颂之词，并非实事。
不能。 因为“学术”是人类众多的“文化”
活动中的一种，“一切学术停滞，人类的 文化也就不会进步了”，是从部分到整体 ，互换位置后就讲不通了。
写作特色
（1）善于引用名言、列举事例来论证论点， 说服力强。
在本文中，作者引用了古代著名学者的 名言，列举了诸多事例，作为论据，大大增 强了文章的说服力。
例如，开头引用程颐和张载这两位古代 大学问家的经验之谈作为论点，也起到了论 据的作用，很有说服力；
第5段引用孟子的“尽信书则不如无书” 的名言，有力地证明了中心论点。
写作特色
第4段以听说“三皇、五帝”和“腐草 为萤”时的追问为例，论证做学问时怀疑的 必要性以及怎样以怀疑精神做学问；
第6段为了论证怀疑是建设新学说、启 迪新发明的基本条件这个分论点，列举了清 代大学问家戴震善疑多问的事例作为论据， 很有说服力。
合作探究
第5段“怀疑”“思索”“辨别”这三步骤 能否前后对换？为什么？
顾颉刚
2020/3/20
新课引入
我国当代有一位著名的史学家，他幼年读的书 多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说， 敢于提出疑问。有一次，他看见一个饭碗，上面画 着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆 竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子， 以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文 王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几 个人。他很奇怪，为什么这样一个名人，儿子竟如 此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中 来，只是一种谀颂之词，并非实事。
不能。 因为“学术”是人类众多的“文化”
活动中的一种，“一切学术停滞，人类的 文化也就不会进步了”，是从部分到整体 ，互换位置后就讲不通了。
写作特色
（1）善于引用名言、列举事例来论证论点， 说服力强。
在本文中，作者引用了古代著名学者的 名言，列举了诸多事例，作为论据，大大增 强了文章的说服力。
例如，开头引用程颐和张载这两位古代 大学问家的经验之谈作为论点，也起到了论 据的作用，很有说服力；
第5段引用孟子的“尽信书则不如无书” 的名言，有力地证明了中心论点。
写作特色
第4段以听说“三皇、五帝”和“腐草 为萤”时的追问为例，论证做学问时怀疑的 必要性以及怎样以怀疑精神做学问；
第6段为了论证怀疑是建设新学说、启 迪新发明的基本条件这个分论点，列举了清 代大学问家戴震善疑多问的事例作为论据， 很有说服力。
第19课《怀疑与学问》课件(共19张PPT)2023—2024学年统编版语文九年级上册
预习成果展示与交流
凶险 视察 轻信 虚妄（ wànɡ）
盲从（mánɡ） 折扣（ zhé） 墨与守眼（睛相m关ò，）下面是“停目滞”。（ zhì）
流俗（ sú） 不攻自破
程颐（ yí ） 譬如（ pì） 腐草为萤（yín）ɡ
懒惰（ duò） 塾师（ shú） 大儒（ rú）
“我是朗读者”，读作者之观点
梳理论证思路
先对文章或段落进行分层，概括大意， 再用“首先”、“然后”、“接着”、“最 后”等表“启”“承”“转”“合”等关系 的词语将各部分串联并陈述出来。注意运用 能显示议论文特征的词语，如“分析”、 “论证”、“证明”、“提出”等来进行概 括。
请简要分析第4段的论证思路:
• 首先提出观点:对于“传说”要怀疑，怀疑精 神是“做一切学问的基本条件”;然后举“三 皇、五帝”和“腐草为萤”的例子进行 举例 论证;最后得出 “怀疑可以使一切虚妄的学说 不攻自破”的结论。
小结
本文论述了学者“先要会疑”“学则须疑” 的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作 用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或 迷信。
课后作业：研读第4自然段
给第4段划分层次，说说其论 证思路。
我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一 番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它 “是”;不信它，因为它“非”。这一番事前的思索 ，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切 学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝， 便要问问:这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是 何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤 ”，也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有 什么科学根据? 我们若能这样追问，一切虚妄的学说 便不攻自破了。
例 一：
第19课《怀疑与学问》课件(共24张PPT) 2024-2025学年统编版语文九年级上册.ppt
3.文章是怎样论证“怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤”的？ 首先，指出做学问要有怀疑精神的依据； 然后，论述怀疑精神是做一切学问的基本条件； 接着，论述求知需有怀疑精神，不应盲从迷信； 最后，得出结论。
理清结构
请在梳理全文内容的基础上，补全下面结构导图中的空缺部分。 一、(①-②段) 中心论点 _学__则__须__疑_____
不能。因为这三个步骤是依照人们认识事物的过程，先对事物产生怀疑，再 进一步思索疑点，辨明正确与错误，所以前后顺序不能对换。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑 的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说， 要这样才能有更新更善的学说产生。
四个“常常”的顺序能否调换，为什么？
列举“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个事例进行论证，论述 了人们怎样以怀疑的精神做学问， 使人确信古书记载的传说不一 定可靠，怀疑精神很有必要。
任务三：品析论证语言
本文逻辑严密，语言准确。结合具体语句，说说你的体会。
1.我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而 思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那 本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。 思考：“怀疑”“思索”“辨别”这三步骤能否前后对换?为什么?
写作特色 1.结构清晰，逻辑性强。 2.多种论证方法，说理有力。
拓展延伸
大胆质疑，小心求证。顾颉刚先生是位大学问家，在治学上因 大胆质疑而建树颇丰，因而由他鲜明地提出大胆怀疑的精神，对做 学问的意义是颇具说服力的。人们因沿袭一些唯师唯上唯本等治学 的陋习，常常循规蹈矩，缺少大胆质疑的精神。这种现象影响着一 代又一代的学子。而这种质疑精神的缺失又严重地弱化了创新精神 的培养。因此，学习本文，培养怀疑的精神，对于我们青少年来说， 是极为必要的。
第19课《怀疑与学问》课件 (共43张PPT)
课堂小结
概括主题
本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点， 强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡 学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关 于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或 读者都是富有教益的。
写作特色
❶ 论点鲜明，层层论证。
文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论 点。第3-5段先从消极方面论证，第6段再从积极方面论证。第3、 4段说要有怀疑精神，既然学问的基础是事实和证据，但这种证据 有时候不能亲自看见，便只能靠别人传说，而别人的传说又不一 定可靠，所以对于传说都应当经过一番思考。第5段扩展开去，提 出“对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑、思 索与辨别，不可盲从迷信”。由此可见，本文层层深入，对怀疑 精神在做学问过程中的必要性和意义，作了全面而精当的阐述， 层次分明，思路清晰。
3.为了论证中心论点，作者提出了哪几个分论点？ 分论点之间是什么关系？ 递进
两个分论点： ①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 ②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本 条件。
精读课文 分析讨论
阅读课文，回答下列问题。 1.本文的中心论点是怎么提出来的？这种提出 方式有什么好处？
本文的中心论点是通过道理论证，引用用古 代学者程颐和张载的名言提出来的。
这种提出方式，既开门见山提出了论点，同 时名言本身也是证明中心论点的有力论据， 增强了论证的说服力。
2.两个分论点是如何提出的？
第6段开头，由一个递进复 句巧妙过渡提出的。
3.作者是如何论述第一个分论点的？
首先，第3—4段论述对于传说都应当经过一番思考， 不能随随便便就信了；
其次，第5段论述通过正反对比论证和道理论证，具 体阐述以怀疑的精神读书和治学；
第19课《怀疑与学问》课件(共39张PPT)2023—2024学年部编版语文九年级上册
道理 论证
第5 段又引用了孟子“尽信书不如无 书”的 名言，论证了“我们对于不论哪 一本书，哪一种学问，都要经过自 己的 怀疑”的论点。
第 5 段关于“怀疑”“思索”“辨别”的阐述，第6 段 中对“不断 的发问和求解”的阐述，都论证了“怀疑……是 积极方面建设新 学说、启迪新发明的基本条件”。
对比 论证
用国难时的消息，来类比做学问所依靠的事实和 证据，都可能不一定正确的道理，引出 下文的怀疑论 题。
第二课时
核心任务：结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。
任务一：围绕标题，深入探讨
1.眼睛是心灵的窗户，好的题目也是文章的窗户。本文 题 目是“怀疑与学问”,请通读全文，说明“怀疑”与 “学问”的关系。 如果把题目补充完整，可以怎么说?
19.怀疑与学问
课前积累
凶险 视察 盲从（mánɡ） 墨守（ mò） 程颐（ yí ） 懒惰（ duò）
轻信 虚妄（wànɡ） 折扣（zhé ） 流俗（ sú ） 停滞（zhì ） 不攻自破 譬如（ pì ） 腐草为萤（yínɡ） 塾师（shú ） 大儒（ rú ）
譬如：例如。 虚妄：没有事实根据的。 不攻自破：不用攻击，自己就破坏了。多指不正确的言论或谣言， 未经批驳，就露出了破绽。 尽信书则不如无书：用以泛指不要迷信、拘泥于书本。
2.本文语言精练、准确，请勾画出相应的语句，朗读体会 。 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说 也
常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的 学 说，常常修正书中的学说： 要这样才能有更新更善的学说产生。
这句话中，“一切”强调无一例外，说明“怀疑”对于学问家的重要 。只要是做学问，就得有怀疑精神，这个思维品质是所有学问家应该具备 的。“怀疑”“辩论”“评判”“修正”四个动词，按照新学说产生的一 般规律排列，层层深入，步步递进，它们的顺序 不能颠倒，体现了本文逻 辑的严密和语言的严谨。四个“常常”, 多次重复，突出说明学问家是经 常这样做的，表明这样做，这种 精神，乃是“做一切学问的基本条件”精神 是求学的必备素养，是成才的阶梯。如 果把题目补充完整，可以是“怀疑与学 问的关系”。
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本文引用古代大学者的话作为论据，对于增强 文章的说服力起了重要的作用。
开头引用古代两位著名的大学问家的话，既用他 们的经验之谈作论点，又作论据，颇具说服力。
(4)(“古今科学上新的发明”到段末）归纳总 结，照应论点。先从正面作结：“古今科学上新的 发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这 样起来的。”再从反面强调：“若使后之学者都墨 守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一 切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。”
检测小结
1.根据拼音写汉字。
第二层（“我们听说中国古代有三皇、五帝…… 有什么科学根据”），举二例（“三皇、五帝”的 传说、“腐草为萤”的记载）具体说明了如何以怀 疑的精神对待传说。
第三层（末句“我们若能这样追问，一切虚妄的 学说便不攻自破了”）指出怀疑的精神对做学问的 重要意义。
2.本段的中心在哪层？为什么？ 本段的中心在第三层。第一层提出文章的总论点： “怀疑的精神是做一切学问的基本条件”；第二层是举 例说明在做学问中如何以怀疑精神对待传说；第三层则 是在第二层说明的基础上作出结论，指出怀疑精神对做 学问的重要意义在于攻破一切虚妄的学说。 本文是在提出总论点后设立分论点加以论证的。第4段 以一个方面论证总论点，阐释为什么怀疑精神是做一切 学问的基本条件，这是第一个分论点的内容，本段第三 层说的就是这个内容。
(2)第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”， 攻破“一切虚妄的学说”；第5段侧重说怀疑思索的三个 步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非； 经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是 自己的书，那种学问才是自己的学问。”
2.本段用了哪几种论证方法？ 本段用了对比论证（“因怀疑而思索……否则便是盲 从，便是迷信”）和引用论证（孟子所谓“尽信书则不 如无书”）两种论证方法。
开头引用古代两位著名的大学问家的话，既用他 们的经验之谈作论点，又作论据，颇具说服力。
(4)(“古今科学上新的发明”到段末）归纳总 结，照应论点。先从正面作结：“古今科学上新的 发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这 样起来的。”再从反面强调：“若使后之学者都墨 守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一 切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。”
检测小结
1.根据拼音写汉字。
第二层（“我们听说中国古代有三皇、五帝…… 有什么科学根据”），举二例（“三皇、五帝”的 传说、“腐草为萤”的记载）具体说明了如何以怀 疑的精神对待传说。
第三层（末句“我们若能这样追问，一切虚妄的 学说便不攻自破了”）指出怀疑的精神对做学问的 重要意义。
2.本段的中心在哪层？为什么？ 本段的中心在第三层。第一层提出文章的总论点： “怀疑的精神是做一切学问的基本条件”；第二层是举 例说明在做学问中如何以怀疑精神对待传说；第三层则 是在第二层说明的基础上作出结论，指出怀疑精神对做 学问的重要意义在于攻破一切虚妄的学说。 本文是在提出总论点后设立分论点加以论证的。第4段 以一个方面论证总论点，阐释为什么怀疑精神是做一切 学问的基本条件，这是第一个分论点的内容，本段第三 层说的就是这个内容。
(2)第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”， 攻破“一切虚妄的学说”；第5段侧重说怀疑思索的三个 步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非； 经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是 自己的书，那种学问才是自己的学问。”
2.本段用了哪几种论证方法？ 本段用了对比论证（“因怀疑而思索……否则便是盲 从，便是迷信”）和引用论证（孟子所谓“尽信书则不 如无书”）两种论证方法。
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再读课文，深层领悟 第一二自然段引用学者的名言以提出论点，这种写法 有什么好处？ 这种写法既提出了论点，同时学者的名言本身也是一 个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为 增强。
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顾颉刚（1893—1980），原名诵坤， 字铭坚，江苏苏州人，中国历史学家、 民俗学家，古史辨派代表人物，也是 中国历史地理学和民俗学的开创者之 一。主持《资治通鉴》和《二十四史》 的标点工作。主要作品《古史辨》 《汉代学术史略》等。
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自读课文，整体把握。 找出本文的过渡句，说说在结构和内容上的作用。 怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从 积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。这是 两个分论点。 结构：承上启下； 内容：前半句归纳第3——5段所论述的论点，后半句 提出第6段的论点。
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我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的 书多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说， 敢于提出疑问，特别喜欢考证。有一次，他看见一个 饭碗上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯， 有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个 儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一 下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等 几个人，他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此 难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来， 只是一种谀颂之词，并非实事。
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伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了 自由落体定律；瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会 跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量；哥白尼对前人 的成果不盲从，提出了地动学说；牛顿因为有“苹果 为什么会落地？”的疑问，发现了万有引力；这些创 造都是从怀疑中来，那么怀疑与学问和创造有什么关 系呢？让我们来学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》。
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顾颉刚
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【教学目标】 知识与技能 1.学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的方法。 2.学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述；学习 这些论证方法在论述中的作用。 3.学习本文朴实、简洁、准确、通达流畅、透彻周密的语言。 过程与方法 1.结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。 2.理解掌握举例论证、道理论证的运用。 情感态度与价值观 1.认识“怀疑”“思索”对做学问的重要意义，从而培养学生 的怀疑精神。 2.认识怀疑和创造之间的联系，增强学生的创造意识，培养学 生的创新精神。
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自读课文，整体把握。 找出中心论点、分论点。 中心论点：治学必须有怀疑精神（引用名言“学者先 要会疑”或“学则须疑”）； 分论点： 1.怀疑是辩伪去妄的必要步骤。 2.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。 中心论点和分论点的关系：中心论点是全文的统帅、 核心，分论点是为中心论点服务的，是中心论点的几 个方面，就实质而言它是中心论点的支撑，是对中心 论点起补充和证明的作用。
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自读课文，整体把握。 第一部分（第1-2段）：引用名言，提出治学必须有 怀疑精神（或“学者先要会疑”，或“学则须疑”） 的中心论点。 第二部分（第3-5 段）：论证怀疑是消极方面辨伪去 妄的必须步骤。 第一层（第3-4段）：论述对于传说，不论信不信， 都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。 第二层（第5段）：论述不论对于哪一本书，哪一种 学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。 第三部分（第6段）：论证怀疑是积极方面建设新学 说、启迪新发明的基本条件。
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自读课文，整体把握。 找出各段的中心句。 第1段：“学者先要会疑。”——程颐 第2段：“学则须疑。”——张载 第3段：学问的基础是事实和根据。 第4段：我们对于传说的话，应当经过一番思考，不 应当随随便便就信了。 第5段：我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要 经过自己的怀疑，辨别是非。 第6段：怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤， 也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
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顾颉刚 jié 程颐 yí 张载 zài 停滞 zhì 折扣 zhé 譬如 pì 腐草为萤 yíng 塾师 shú
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流俗：社会上流行的风俗习惯（含贬义）。 盲从：盲目地附和随从。 虚妄：没有事实根据的。指一些不着边际的，不可捉摸的事物。 墨守：固执拘泥，不会变通。 停滞：受到阻碍，不能顺利地进行或发展。 腐草为萤：语出《礼记•月令》。意思是腐草能化为萤火虫。 不攻自破：不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬，经不 起反驳、攻击。 尽信书则不如无书：语出《孟子•尽心下》。原指完全相信 《尚书》，倒不如没有《尚书》，后用以泛指不要迷信、拘泥 于书本。 譬如：例如。 辨伪去妄：识别虚假的，去掉无事实根据的（多指理念或学 说）。
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自读课文，整体把握 理解文题 “怀疑与学问”是一个并列短语。但文中论述的并不 是二者的并列关系，二者是因果关系，意在指：只有 怀疑精神，才是做学问的态度，才会有真正的学问。
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顾颉刚（1893—1980），原名诵坤， 字铭坚，江苏苏州人，中国历史学家、 民俗学家，古史辨派代表人物，也是 中国历史地理学和民俗学的开创者之 一。主持《资治通鉴》和《二十四史》 的标点工作。主要作品《古史辨》 《汉代学术史略》等。
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自读课文，整体把握。 找出本文的过渡句，说说在结构和内容上的作用。 怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从 积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。这是 两个分论点。 结构：承上启下； 内容：前半句归纳第3——5段所论述的论点，后半句 提出第6段的论点。
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自读课文，整体把握。 找出中心论点、分论点。 中心论点：治学必须有怀疑精神（引用名言“学者先 要会疑”或“学则须疑”）； 分论点： 1.怀疑是辩伪去妄的必要步骤。 2.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。 中心论点和分论点的关系：中心论点是全文的统帅、 核心，分论点是为中心论点服务的，是中心论点的几 个方面，就实质而言它是中心论点的支撑，是对中心 论点起补充和证明的作用。
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