2017-2018学年苏教版必修五 报任安书 课件(144张)
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《报任安书》-课件PPT
写作背景
《报任安书》是司马迁任中 书令时写给他的朋友 任安 的一 封回信，见于《汉书·司马迁传》 及《文选》卷四十一。
任安 是谁？
写作背景 荥，多音字，读xíng时指地名，河南荥阳; 读yíng时指县名，四川荥经县;
任安，字少卿，西汉荥阳人。年轻时比较贫困，后 来做了大将军卫青的舍人，由于卫青的荐举，当了郎中 ，后迁为益州刺史。征和二年（前91年）朝中发生“巫 蛊案”，江充（宠臣）乘机诬陷戾太子（刘据），戾太 子发兵诛杀江充等，与丞相刘屈髦军大战于长安，当时 任安担任北军使者护军（监理京城禁卫军北军的官）， 乱中接受戾太子发兵的命令，但却按兵未动。戾太子事 件平定后，汉武帝认为任安“坐观成败”，“怀诈，有 不忠之心”，论罪腰斩。任安入狱后写信给司马迁，希 望他“尽推贤进士之义”，搭救自己。
像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有， 品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被 人耻笑而自取污辱。来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后 又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的 闲工夫来详尽地表达心意。
今少卿抱不测之罪， 季冬：冬季的第三个月，即十二月。汉律，每年十二
作者简介
受到“腐刑”的惩罚。对于司马迁来说， 这是人生的奇耻大辱，远比死刑更为痛苦。在 这一场事件中，他对专制君主无可理喻的权力、 对人生在根本上为外力所压迫的处境，有了新 的认识。他一度想到自杀，但他不愿宝贵的生 命在毫无价值的情况下结束，于是“隐忍苟 活”，在著述历史中求得生命的最高实现。终 于在太始四年写的《报任安书》中，司马迁对 于自己的际遇和心情作了一个完整的交待。
司马迁 作者简介
(前145─不可考）
元封三年（前108），司马迁继父职，任太 史令，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和 文献，为《史记》的写作提供了丰富的资料。
苏教必修五课件：第三专题《报任安书》(共44张PPT)
整体初读
熟读课文，并概括各段大意。 提示：全文共分四部分
头抢地（qiāng ) 伏法受诛（zhū）
暴肌肤（pù）
鞭箠 （chuí）
圜墙（yuán）
占卜（bǔ）
囹圄（yǔ）
槛（jiàn）
缧绁（léi xiè ） 愠色（yùn）
倜傥（tìtǎng）
第2段写什么内容？
任安来信的内容，就迟复表示 歉意
第9章 扩声系统调音
第3、4段主要是什么内容？
阐述作者的生死观和荣辱观,说明自己遭 受极辱而不自杀的原因。
第5段翻译：古时候身虽富贵而名字磨灭不 传的人，多得数不清，只有那些卓异而不 平常的人才著称于世，那就是：西伯姬昌 被拘禁而演绎《周易》；孔子受困厄而作 《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》； 左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被 截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不 韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春 秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、 《孤愤》；《诗》三百篇，大抵都是一些 圣贤发愤而写作的。
在这一场事件中，他对专制君主无可 理喻的权力、对人生在根本上为外力所压 迫的处境，有了新的认识。他一度想到自 杀，但他不愿宝贵的生命在毫无价值的情 况下结束，于是“隐忍苟活”，在著述历 史中求得生命的最高实现。终于在太始四 年（前写于这一年的《报任安书》中，司 马迁对于自己的际遇和心情作了一个完整 的交待。
第9章 扩声系统调音
就是奴婢还能够下决心自杀，更何况 象我这样的不得已呢？我之所以暗 暗地忍受，苟活偷生，关在粪土般 污秽的监狱里而不肯去死，就因为 抱恨自己心中还有未实现的理想， 如果在屈辱中死去，我的文章才华 就不能流传于后世了。
第4段： 直接表明自己“隐忍苟活”的原因
不为父母妻子 让文采流传后世
熟读课文，并概括各段大意。 提示：全文共分四部分
头抢地（qiāng ) 伏法受诛（zhū）
暴肌肤（pù）
鞭箠 （chuí）
圜墙（yuán）
占卜（bǔ）
囹圄（yǔ）
槛（jiàn）
缧绁（léi xiè ） 愠色（yùn）
倜傥（tìtǎng）
第2段写什么内容？
任安来信的内容，就迟复表示 歉意
第9章 扩声系统调音
第3、4段主要是什么内容？
阐述作者的生死观和荣辱观,说明自己遭 受极辱而不自杀的原因。
第5段翻译：古时候身虽富贵而名字磨灭不 传的人，多得数不清，只有那些卓异而不 平常的人才著称于世，那就是：西伯姬昌 被拘禁而演绎《周易》；孔子受困厄而作 《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》； 左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被 截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不 韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春 秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、 《孤愤》；《诗》三百篇，大抵都是一些 圣贤发愤而写作的。
在这一场事件中，他对专制君主无可 理喻的权力、对人生在根本上为外力所压 迫的处境，有了新的认识。他一度想到自 杀，但他不愿宝贵的生命在毫无价值的情 况下结束，于是“隐忍苟活”，在著述历 史中求得生命的最高实现。终于在太始四 年（前写于这一年的《报任安书》中，司 马迁对于自己的际遇和心情作了一个完整 的交待。
第9章 扩声系统调音
就是奴婢还能够下决心自杀，更何况 象我这样的不得已呢？我之所以暗 暗地忍受，苟活偷生，关在粪土般 污秽的监狱里而不肯去死，就因为 抱恨自己心中还有未实现的理想， 如果在屈辱中死去，我的文章才华 就不能流传于后世了。
第4段： 直接表明自己“隐忍苟活”的原因
不为父母妻子 让文采流传后世
高中语文 《报任安书》课件 苏教版必修5
• 会遭此祸
• 恰逢，正好
• 虽万被戮，岂有毁哉 • 即使
• 虽累百世，垢弥甚耳 • 即使
• 通其狂惑
• 达（抒发）
• 今虽欲自雕琢
• 现在
• 曼辞以自饰
• 美好
• 书不能尽意
• 完全，尽
精选课件
翻译下列句子。
1、盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈 原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙 子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩 非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣 发愤之所为作也。
言流畅，具有强烈的艺术感染力。
精选课件
解释下列加点词：
• 司马迁再拜言 • 意气勤勤恳恳 • 若望仆不相师 • 请略陈固陋 • 阕然久不报 • 幸勿为过 • 谦辞与敬辞
• 拜两拜 • 情意、诚挚恳切 • 怨恨、效法 • 固塞鄙陋的意见，形做名 • 隔了很久，回复 • 责备 • 牛马走、辱、幸
精选课件
这封信是一篇 对封建专制淫威的 控诉状，一篇饱含 愤怒感情的自叙文， 是后人研究司马迁 的重要材料。信中 涉及他的生平、经 历和思想，是重要 的史学资料，也是 重要的文学典范。
精选课件
文章结构
第一部分（1）诉己之困境与苦衷，表对 友怜念之心。
第二部分（2）对己不索性一死以求解 脱作解释。
第三部分（3-4）述写《史记》之思想动 力，介绍《史记》之构成。
周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦，写成了 《周易》；仲尼一生困顿不得志而作《春秋》；屈原 放逐，就写成了《离骚》；左丘眼睛失明，就有《国 语》传世；孙子受了膑刑，就编著了兵法书；吕不韦 被流放到蜀地，《吕览》才流传于世；韩非被囚于秦， 有《说难》、《孤愤》传世；《诗》三百篇，大都是 圣人贤者抒发悲愤之情的精作选课品件 。
苏教版高中语文必修5公开课 报任安书课件
明确：最后一句话传达出的信息：司马迁的选择对于自己是痛苦的，因为这种选择实在是一种令
世俗瞠目的叛逆，为世俗所误解，所鄙视，即便是智者，也难理解。他要顶着世俗的巨大压力，从 这个意义上讲，他的择生比择死更需要勇气，更是刚毅坚强的表现。他肯定有价值的为节而死，推 崇“士可杀不可辱”的古训，但更激赏忍辱负重、择生践志的勇者行为。
第三单元 · 文本研习
《报任安书》
导入新课
“生存还是死亡，这是个问题？”生死的抉择自古以来就是人类探 讨不休的问题。屈原原则纵身一跃，在汨罗成就永恒；而太史公司马迁
的笔下，有“杀身成仁、 舍生取义”的择死英雄，如投江的屈原、自
刎的项羽，他们以视死如归的精神诠释着“士可杀不可辱”的古训；也 有“忍辱负重”的择生志士，如卧薪尝胆的勾践。那么对于司马迁自己， 面对人生绝境，他又做出了怎样的生死抉择的呢？下面我们将学习《报 任安书》，让我们深入作者内心去听他谈生死谈大义。
生”，因为“择生”才能“践志”。解释自己隐忍苟活的原因不是为了父母妻子，也不是因为缺乏
勇气，而是“恨私心有所不尽”。清代学者包世臣曾指出：司马迁“实缘自被刑后所为不死者，以 《史记》未成之故。是史公之身乃《史记》之身，非史公所得自私。史公可为少卿死，而《史记》
必不能为少卿废也”司马迁对生死的看法与他所追求的人生价值密不可分。
苟活的原因不是为了父母妻子，也不是因为缺乏勇气，而是“恨私心有所不尽”，也愈见出司马迁
人格的伟大。
文本研读 研读第4、5、6段，探究司马迁“突围”。 （3）作者在第5段列举“倜傥非常之人”时，有意突出了所有人物的什么共性？
明确：列举以著述闻世的前贤，说明自己也有相同的志向。这些人物都是在灾难中取得成就的，
文本研读 研读第7段，小结课文。 （1）第7段写了什么内容？它在全文中有何作用？
语文：《报任安书》课件一(苏教版必修五)
我忍辱偷生，被囚禁在污秽的牢房里 不肯去死的原因，是遗憾自己的心愿 尚未实现，如果平平庸庸的死了，我 的文章就不能在后世显露。
直接表明自己“隐忍苟活”的原因
不为父母妻子
让文采流传后世
不是因为缺乏勇气
• 第二部分（第3、4自然段） 阐述作者的荣辱观和生死观，逐步 说明了受极辱而不自杀的原因。 “人固有一死，或重于泰山，或轻 于鸿毛，用之所趋异也。”
《史记》有很高史学价值。班固称赞这部书说： “善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事 核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”（《汉 书· 司马迁传》）意思是它高度地反映了历史的真 实。不仅如此，其中《陈涉世家》肯定了陈涉起义 的作用；《河渠书》《平准书》《货殖列传》反映 了社会经济生活；《匈奴列传》《西南夷列传》等 记叙了少数民族的活动，这些都是本书的优点。 《史记》又有很高的文学价值。书中对部分历 史人物的叙述，语言生动，形象鲜明。鲁迅称之为 “史家之绝唱，无韵之离骚”。
用比喻、对比来说明人的志气在困辱 的境地中会逐渐衰微。
及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷 厚颜 全、都 足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯， 相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈； 尊重 在 彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛 加以颈手足三处的刑具 动词,穿上 诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也， 衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受 使动用法 同”网”,法 辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国， 自杀 网 及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。 古今一体，安在其不辱也？
自读课文
• 自由读课文，正音 • 结合工具书、注释及旁批翻译初步 把握文意 • 解决不了的字词圈划，待讲解过程 中解决
头枪地（qiāng） 伏法受诛 （zhū）
直接表明自己“隐忍苟活”的原因
不为父母妻子
让文采流传后世
不是因为缺乏勇气
• 第二部分（第3、4自然段） 阐述作者的荣辱观和生死观，逐步 说明了受极辱而不自杀的原因。 “人固有一死，或重于泰山，或轻 于鸿毛，用之所趋异也。”
《史记》有很高史学价值。班固称赞这部书说： “善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事 核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”（《汉 书· 司马迁传》）意思是它高度地反映了历史的真 实。不仅如此，其中《陈涉世家》肯定了陈涉起义 的作用；《河渠书》《平准书》《货殖列传》反映 了社会经济生活；《匈奴列传》《西南夷列传》等 记叙了少数民族的活动，这些都是本书的优点。 《史记》又有很高的文学价值。书中对部分历 史人物的叙述，语言生动，形象鲜明。鲁迅称之为 “史家之绝唱，无韵之离骚”。
用比喻、对比来说明人的志气在困辱 的境地中会逐渐衰微。
及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷 厚颜 全、都 足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯， 相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈； 尊重 在 彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛 加以颈手足三处的刑具 动词,穿上 诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也， 衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受 使动用法 同”网”,法 辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国， 自杀 网 及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。 古今一体，安在其不辱也？
自读课文
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头枪地（qiāng） 伏法受诛 （zhū）
苏教版语文选修《报任安书》ppt课件
我的先人，没有获得丹书、铁券那样的特大功勋，所从事的是起草 文书、编写史料、记录天象、制定律历的工作，(其职位)接近于占 卜之官和太祝之间，本来就是皇上所戏弄，当成乐师、优伶一样畜 养的人，为流俗所轻视。假使我受到法律制裁被处死刑，就像九头 牛身上失去一根毛一样，跟蝼蚁(之死)有什么不同?而世人又不会 将我与能死节的人同等看待，只认为我智力穷尽，罪过极大，不能 自己解脱，终于去死而已。为什么呢?这是自己平素所从事的职务 所处的地位促成的。
报任安书
＿司马迁
• 报：答，回复；书，古代文体，书信。古 人写信，多有题目，说明是写给谁的信， 信题多为“报„„书”“答„„书”“与„„ 书”“上„„书”“寄„„书”等，例如《答 司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》 （吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙） 等等。任安，司马迁的朋友，这是司马迁 给他的朋友任安的一封回信。
且西伯，伯也〔西伯〕周文王姬昌。伯，方伯，一方诸侯之长。，拘于羑里〔(Ｙǒｕ)里〕 今河南省汤阴县北牖城。；李斯，相也，具于五刑〔五刑〕一种酷刑，即先割鼻、斩左 右趾、笞杀，后枭首、(ｚǔ，剁成肉酱)其骨肉于市。；淮阴〔淮阴〕指韩信。韩信被封 为楚王，有人告他谋反，刘邦用陈平计，扬言游幸云梦，韩信到陈地迎谒，刘邦乘机逮 捕了他，送至洛阳，降为淮阴侯。，王也，受械于陈〔受械于陈〕在陈被逮捕。械，刑 具。；彭越、张敖〔彭越、张敖〕彭越，刘邦封他为梁王，后疑其谋反，逮捕下狱。后 被吕后所杀。张敖，张耳之子，继父位为赵王，后亦被捕下狱。，南面称孤，系狱抵 〔抵〕抵当。罪；绛侯〔绛(ｊｉà ｎｇ)侯〕刘邦功臣周勃。刘邦死，吕后家族擅权，周 勃与陈平定计共诛诸吕，立刘恒为文帝。后被人诬告，曾一度下狱。诛诸吕，权倾〔倾〕 超过。五伯，囚于请室〔请室〕请罪之室，即囚禁有罪官吏的特设牢房。；魏其〔魏其 (ｊī)〕魏其侯窦婴。汉景帝时平定吴楚七国之乱，后与丞相田不和，下狱被杀。，大将 也，衣赭衣〔赭(ｚｈě)衣〕赭色囚衣。，关三木〔关三木〕加以颈、手、足三处的刑具。 即枷、桎(ｚｈì ，脚镣)、梏(ｇù ，手铐)。；季布〔季布〕项羽将领，项羽败后，季布剃 发带钳、变姓名，卖身给当时大侠朱家为奴。后为刘邦赦免。为朱家钳奴〔钳奴〕用铁 束颈当奴隶。钳，以铁束颈。；灌夫受辱于居室〔灌夫受辱于居室〕灌夫在居室受辱。 灌夫，武帝时将军，因得罪丞相田被拘禁。居室，官署名，汉代贵族犯罪后拘留待讯问 的地方。。
高中语文 第三专题之《报任安书》课件 苏教版必修5
司马迁
解题 体裁解说：“书”是古代的一种
文体，就是“书信”的意思。古人写信， 多有题目，说明是写给谁的信，信题多 为“报……书”“答……书” “与…… 书”“上……书”“寄……书”等，例如 《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元 思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》 （苏辙）等等。
ppt课件
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇此祸，
况且
处世 处在卑贱的地位 因为 言论
重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母
更加 被
以致
丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳。是以肠一日而九
积累,经历 汝耻之辱不惠更，厉甚害矣！因此
迴。居则忽忽若有所亡。出则不知其所往。每念
斯耻，汗未尝不发背失沾衣也。欲 顺而风闻盖而者弥呼彰彰，。声非加疾也， 况且处在屈辱的地位不容易处世，处在卑贱的地位 多诽谤议论。我因为言论遭到了这次灾祸,更加被邻 里同乡耻笑，以致侮辱祖先，又有什么脸面再去 拜谒父母的坟墓呢？即使经历百代，这种耻辱更厉 害！因此我的肠子每天都反复回转，在家里就恍恍 惚想惚起、这若种有耻所辱，失汗,出不门曾就不p不pt课从件知背自上己渗要出到、哪浸里湿去了。衣每服当。
ppt课件
太nǎ史ng像公者牛牛辱马马赐一走书样司,教马以迁慎，于再接拜123物、、、言,日望望。推夜尘族少贤莫望卿进及将足士军下至为,：务从岂曩前敢。反乎？
蒙受委屈
把 在…方4、面三月既望
责任
意气勤勤恳恳,若望仆不相5师、,望而仆用不流相俗师人之言。
情天意若有情天亦老如果 怨吾恨已失恩却义，会不世相俗的从人许。
样，是有不得不这样的缘故。现在我不幸，早年
失去了父母，没有兄弟相亲，独自一人在世，你看
我对妻子孩子怎么样呢？况且勇士不一定为名节而
解题 体裁解说：“书”是古代的一种
文体，就是“书信”的意思。古人写信， 多有题目，说明是写给谁的信，信题多 为“报……书”“答……书” “与…… 书”“上……书”“寄……书”等，例如 《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元 思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》 （苏辙）等等。
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且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇此祸，
况且
处世 处在卑贱的地位 因为 言论
重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母
更加 被
以致
丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳。是以肠一日而九
积累,经历 汝耻之辱不惠更，厉甚害矣！因此
迴。居则忽忽若有所亡。出则不知其所往。每念
斯耻，汗未尝不发背失沾衣也。欲 顺而风闻盖而者弥呼彰彰，。声非加疾也， 况且处在屈辱的地位不容易处世，处在卑贱的地位 多诽谤议论。我因为言论遭到了这次灾祸,更加被邻 里同乡耻笑，以致侮辱祖先，又有什么脸面再去 拜谒父母的坟墓呢？即使经历百代，这种耻辱更厉 害！因此我的肠子每天都反复回转，在家里就恍恍 惚想惚起、这若种有耻所辱，失汗,出不门曾就不p不pt课从件知背自上己渗要出到、哪浸里湿去了。衣每服当。
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太nǎ史ng像公者牛牛辱马马赐一走书样司,教马以迁慎，于再接拜123物、、、言,日望望。推夜尘族少贤莫望卿进及将足士军下至为,：务从岂曩前敢。反乎？
蒙受委屈
把 在…方4、面三月既望
责任
意气勤勤恳恳,若望仆不相5师、,望而仆用不流相俗师人之言。
情天意若有情天亦老如果 怨吾恨已失恩却义，会不世相俗的从人许。
样，是有不得不这样的缘故。现在我不幸，早年
失去了父母，没有兄弟相亲，独自一人在世，你看
我对妻子孩子怎么样呢？况且勇士不一定为名节而
《报任安书》教学课件(苏教版)
摩灭（mó） 倜傥（tì ） 愠色（yùn） 厄（è） 垢（gòu） 剌谬（là miù ）
第一段：太史公牛马走司马迁【太史公：这里指作者自己。牛马 走：名词作状语，像牛马一样的走卒，作者对自己的谦称】，
再拜【拜两次，表示恭敬。再：两次；今义：第二次】言。
第二段：少卿足下【对对方的尊称】：曩者辱赐书【曩（nǎng） 者：从前。者：表示停顿。辱：让你受委屈，犹承蒙，谦词。 赐：恩赐】，教以慎于接物【以：用。谨慎地待人接物】，推贤 进士为务【推：推举。贤：形作名，有才德的人。进：引荐。为 务：作为应当做的事情。务：事务】。意气【情义。今义：意志 和蔼概】勤勤奋恳【诚恳的样子。今义：勤劳而踏实】，若望仆 不相师【若：好像。望：埋怨、遗憾。不相师：不效法你，不遵 从你的意见行事。相：指对方。师，效法】，而用流俗人之言 【而：反而。用：听从】。仆非敢如此也。请略陈固陋【请：请 允许我。略：简要地。固陋：形作名，指固执鄙陋的意见（想 法）】。阙然久不报【阙quē然：缺失的样子，这里指时间隔了 很久。报：回信】，幸【希望】勿为过【受到批评。为：被。 过：批评；今义：过错】。
仆之先，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎 卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻 也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以 异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不 能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然。
【译文】我的祖先并没有受赐剖符丹书那样的功劳，（我） 只是掌管文献、历史、天文、历法，与卜官、祝官相近似， 本是被主上把玩戏弄的角色，像乐师、优伶那样被豢养，而 为众人所看不起的。假使我被法办遭杀戮，如同众多的牛身 上失去一毛，同死去一只蝼蛄、蚂蚁有什么不同呢?而世俗又 不把我和为坚持气节而死的人相提并论，只是认为智虑穷尽， 罪恶极大，不能自脱，终于走向死地而已。为什么呢?因为我 平素职业形象使人们这样看。
高中语文 苏教版必修五《报任安书》课件(共51张PPT)
象鲜明。也是优秀的传记文学作品。
2020/7/25
9
《史记》
本纪: 叙述历代帝王的历史（12）
世家: 叙述贵族王侯的历史（30）
列传: 历代诸侯之外名官名人的事迹（70）
表:各个历史时期的简单大事记（10）
书:2020/7/25记载典章制度，天文地理（8）
10
传世名句
王侯将相宁有种乎。《史记·陈涉世家》
2020/7/25
11
项庄舞剑，意在沛公。《史记·项羽本纪》 人为刀俎，我为鱼肉。《史记·项羽本纪》 大行不顾细谨，大礼不辞小让。《史记·项羽本纪》 众口铄金，积毁销骨。《史记·张仪列传》 桃李不言，下自成蹊。《史记·李将军列传》 失之毫厘，谬以千里。《史记·太史公自序》 匈奴未灭，无以家为。《史记·卫将军骠骑列传》
得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。
后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被
处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾
终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，
于是2020/7/写25 下了这篇《报任安书》。
Hale Waihona Puke 6李陵之祸这年夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、 贰师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的 孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。李陵 带领步卒五千人出居延，孤军深入浚稽山， 与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵。经 过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴， 但由于他得不到主力部队的后援，结果弹尽 粮绝，不幸被俘，然后投降，司马迁为其说 情，被判宫刑。
2020/7/25
2
头枪地（qiāng）伏法受诛 （zhū）
暴肌肤 （pù） 臧获婢妾 （zāng bì） 圜墙（yuán） 厥有 （jué）
囹圄 （yǔ）槛（jiàn）缧绁 （léi xiè）
2020/7/25
9
《史记》
本纪: 叙述历代帝王的历史（12）
世家: 叙述贵族王侯的历史（30）
列传: 历代诸侯之外名官名人的事迹（70）
表:各个历史时期的简单大事记（10）
书:2020/7/25记载典章制度，天文地理（8）
10
传世名句
王侯将相宁有种乎。《史记·陈涉世家》
2020/7/25
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项庄舞剑，意在沛公。《史记·项羽本纪》 人为刀俎，我为鱼肉。《史记·项羽本纪》 大行不顾细谨，大礼不辞小让。《史记·项羽本纪》 众口铄金，积毁销骨。《史记·张仪列传》 桃李不言，下自成蹊。《史记·李将军列传》 失之毫厘，谬以千里。《史记·太史公自序》 匈奴未灭，无以家为。《史记·卫将军骠骑列传》
得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。
后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被
处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾
终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，
于是2020/7/写25 下了这篇《报任安书》。
Hale Waihona Puke 6李陵之祸这年夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、 贰师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的 孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。李陵 带领步卒五千人出居延，孤军深入浚稽山， 与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵。经 过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴， 但由于他得不到主力部队的后援，结果弹尽 粮绝，不幸被俘，然后投降，司马迁为其说 情，被判宫刑。
2020/7/25
2
头枪地（qiāng）伏法受诛 （zhū）
暴肌肤 （pù） 臧获婢妾 （zāng bì） 圜墙（yuán） 厥有 （jué）
囹圄 （yǔ）槛（jiàn）缧绁 （léi xiè）
《报任安书》PPT苏教版高中语文必修五
运用比喻、对照来说明人的志气在困辱的地步中会逐渐 衰微的。
且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五 刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面 称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于 请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为 朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将 相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁。在 尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？
举王侯将相受辱后不自杀的例子，说明士节不可稍加折 辱，自己若要守节的话，在受刑之前就应该自杀。
单击此处编第辑二母版段标小题样结式：
申述自己受到极大的侮辱而不自杀的原因。
四层：
1.伏法受诛，并不能显示自己有什么气节。 2.“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛” 3.人的志气在困辱的地步中会逐渐衰微的。 4.自己若要守节，在受刑之前就应该自杀。
第六段：
且负下未易居， 多谤议。仆以口语遇遭此祸，重 为乡党戮笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？ 虽累百世， 弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若 有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾 衣也。身直为 之臣，宁得自引深藏于 邪？故且 从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤 进士，无乃与仆私心 乎？今虽欲自雕琢， 以自 饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是 非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。 谨再拜。
写作手法总结： 叙事、说理（议论）、抒情相结合，“理至情切”
生死观：
司马迁：为完成《史记》忍辱负重——生 屈原：宁为玉碎不为瓦全——死 生与死——一种价值，一种选择 “死可以明志，生却可以践志”。
结语：
“死可以明志，生却可以践志”。
为了践志，身受奇耻大辱的司马迁，选择了隐忍 苟活，他在众人的嘲笑和不解中，发愤著书。他的血 泪之作《史记》被后人称为“史家之绝唱，无韵之离 骚”，这让他超出了时空超出了生死，成了众人心中 重于泰山的历史丰碑。这对我们后人是极大的激励。
且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五 刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面 称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于 请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为 朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将 相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁。在 尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？
举王侯将相受辱后不自杀的例子，说明士节不可稍加折 辱，自己若要守节的话，在受刑之前就应该自杀。
单击此处编第辑二母版段标小题样结式：
申述自己受到极大的侮辱而不自杀的原因。
四层：
1.伏法受诛，并不能显示自己有什么气节。 2.“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛” 3.人的志气在困辱的地步中会逐渐衰微的。 4.自己若要守节，在受刑之前就应该自杀。
第六段：
且负下未易居， 多谤议。仆以口语遇遭此祸，重 为乡党戮笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？ 虽累百世， 弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若 有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾 衣也。身直为 之臣，宁得自引深藏于 邪？故且 从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤 进士，无乃与仆私心 乎？今虽欲自雕琢， 以自 饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是 非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。 谨再拜。
写作手法总结： 叙事、说理（议论）、抒情相结合，“理至情切”
生死观：
司马迁：为完成《史记》忍辱负重——生 屈原：宁为玉碎不为瓦全——死 生与死——一种价值，一种选择 “死可以明志，生却可以践志”。
结语：
“死可以明志，生却可以践志”。
为了践志，身受奇耻大辱的司马迁，选择了隐忍 苟活，他在众人的嘲笑和不解中，发愤著书。他的血 泪之作《史记》被后人称为“史家之绝唱，无韵之离 骚”，这让他超出了时空超出了生死，成了众人心中 重于泰山的历史丰碑。这对我们后人是极大的激励。
高中语文苏教版必修五《第12课报任安书》课件
3．解释下列古今异义词的古义。 意．气．勤．勤．恳．恳． (1)意气 古义： 今义：①意志和气概；②志趣和性格；③由于主观或偏激而产 生的情绪。 (2)勤勤恳恳 古义： 今义：勤劳而踏实。 明确：(1)情意。 (2)诚恳的样子。
4．指出下列句子的句式特点并翻译。
(1)教以慎于接物。(
)
译文：
(2)阙然久不报，幸勿为过。(
评价 很高的文学价值，被鲁迅先生称誉为“史家之 绝唱，无韵之《离骚》”
◎人物颂歌 想起了英雄司马迁
公元前 99 年，由于李陵兵败投降了匈奴，汉武帝气得暴 跳如雷。被吓坏了的文武大臣们翘着屁股匍匐在地上，你看看 我，我看看你，突然心领神会，于是争先恐后爬起来，对原来 的同事李陵展开了批判。只有耿直的司马迁实事求是替李陵辩 解，祸遂从口出。
)
译文：
明确：(1)状语后置句，状语“于接物”放在了“慎”的后面
教导我谨慎地待人接物。
(2)省略句，“为”后省略宾语“之” 隔了很久还没有给您回
信，希望您不要责怪。
步骤二 分析文意 5．下列对这两段有关内容的理解和分析，表述不．正确的一项 是( ) A．前两段先说明任安来信的内容，领起下文，并对迟迟没有 回信表示歉意。 B．“太史公牛马走司马迁再拜言”，这是古代书信格式语， 由此领起下文。“太史公”是汉代对太史令的尊称，“牛马 走”是牵着牛马一起走。
◎作者档案 司马迁(前 145～约前 90)，字子 长，西汉夏阳(今陕西韩城)人， 中国古代杰出的史学家、文学家
简介 和思想家。先后任郎中、太史令， 后因李陵事件遭受腐刑。出狱后 任中书令
作品 《史记》《报任安书》等 《史记》，又称《太史公书》，是我国第一部纪 传体通史，不仅具有极高的史学价值，也具有
《报任安书》优秀课件
分段研习，理解行文脉络，理清内容逻辑。
②研习第2段：此段在内容上有几个 层次？与无法“推贤进士”有何关 系？
第二部分（第三段）： 第一层说自己和祖先的职务不为天子所重， 且为世俗所轻，死了毫无价值；
• • • • • • • • • 流俗所轻也 不与能死节者比 特以为智穷罪极 卒就死耳 用之所趋异也 积微约之渐也 具于五刑 审矣，何足怪也 殆为此乎？ • • • • • • • • • 轻视 称许、相提并论 只是 最终 因为 浸渍，渐进 受（刑械） 清楚明白 大概
写作背景 本篇是司马迁写给其友人任安的一 封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑， 出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣， 实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安 此时曾写信给他，希望他能“推贤进 士”。司马迁由于自己的遭遇和处境， 感到很为难，所以一直未能复信。后任 安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他 写了这封回信。
• 在这篇文章中，司马迁以极其激愤的心情， 申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无 限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常， 刚愎自用，提出了人固有一死，或重于泰 山，或轻于鸿毛的比较进步的生死观，并 表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱， 坚韧不屈的战斗精神。感情真挚，语言流 畅，具有强烈的艺术感染力。对于了解作 者的生平和思想，有着重要价值。
第二层说应该在受辱之前自杀，受刑以后 再自杀已经迟了。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用 之所趋异也”承上(死得有没有价值)启下(辱 与不辱的区别)。然后列举不辱、受辱的不同 等次，说明自己受到了极辱。 接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的 境地中会逐渐衰微的，再举王侯将相受辱后 不能自杀的例子，说明“士节”不可以稍加 折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应 该自杀。“受辱”是人生之常事，不足为奇。
②研习第2段：此段在内容上有几个 层次？与无法“推贤进士”有何关 系？
第二部分（第三段）： 第一层说自己和祖先的职务不为天子所重， 且为世俗所轻，死了毫无价值；
• • • • • • • • • 流俗所轻也 不与能死节者比 特以为智穷罪极 卒就死耳 用之所趋异也 积微约之渐也 具于五刑 审矣，何足怪也 殆为此乎？ • • • • • • • • • 轻视 称许、相提并论 只是 最终 因为 浸渍，渐进 受（刑械） 清楚明白 大概
写作背景 本篇是司马迁写给其友人任安的一 封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑， 出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣， 实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安 此时曾写信给他，希望他能“推贤进 士”。司马迁由于自己的遭遇和处境， 感到很为难，所以一直未能复信。后任 安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他 写了这封回信。
• 在这篇文章中，司马迁以极其激愤的心情， 申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无 限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常， 刚愎自用，提出了人固有一死，或重于泰 山，或轻于鸿毛的比较进步的生死观，并 表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱， 坚韧不屈的战斗精神。感情真挚，语言流 畅，具有强烈的艺术感染力。对于了解作 者的生平和思想，有着重要价值。
第二层说应该在受辱之前自杀，受刑以后 再自杀已经迟了。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用 之所趋异也”承上(死得有没有价值)启下(辱 与不辱的区别)。然后列举不辱、受辱的不同 等次，说明自己受到了极辱。 接着用比喻、对比来说明人的志气在困辱的 境地中会逐渐衰微的，再举王侯将相受辱后 不能自杀的例子，说明“士节”不可以稍加 折辱，自己若要死节的话，在受刑之前就应 该自杀。“受辱”是人生之常事，不足为奇。
《语文：苏教版选修(史记选读)《报任安书》ppt》PPT共43页
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
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倚
南
窗
以
寄
傲
，
审
容
膝
之
易
安
。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
《语文：苏教版选修（史记选读） 《报任安书》ppt》
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露
凝
无
游
氛
，
天
高
风
景
澈
。
7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
8
、
吁
嗟
身
后
名
，
于
我
若
浮
烟
。
9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
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56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
《语文：苏教版选修（史记选读） 《报任安书》ppt》
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7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
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9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
苏教版语文必修五第2专题《报任安书》ppt课件2
2、假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁 何以异?而世又不与能死节者比，特以为智穷 罪极，不能自免，卒就死耳。 假使我受到法律制裁被处死刑，就像九头牛 身上失去一根毛一样，跟蝼蚁 ( 之死 )有什么 不同?而世人又不会将我与能死节的人同等看 待，只认为我智力穷尽，罪过极大，不能自 己解脱，终于去死而已。 3、素所自树立使然
本节重点词、句：
• 虚词：乃、且、且夫 • 实词：顾、念、隐、恨、辞、私心 • 句式：兄弟之亲 • 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不 辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而 文采不表于后世也。
第三部分，进一步说明自己受腐刑后隐忍苟 活的原因，是为了完成《史记》。分两层。
1）作者进一步列举了文王、孔子、屈原、在 丘明、孙膑、吕不韦、韩非等非凡特殊的人 才能够忍辱负重，完成流传后世的不朽之作 的业绩，说明他们体现了最大的人生价值。
第一部分（第一段）： • 司马迁再拜言 • 意气勤勤恳恳 • 若望仆不相师 • 请略陈固陋 • 阙然久不报 • 幸勿为过 • 谦辞与敬辞
• 拜两拜 • 情义 诚挚恳切 • 怨望 效法 • 固塞鄙陋的意见（形做名） • 隔了很久 回复 • 责备 • 牛马走、辱、幸
文句翻译 1、曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为 务。 往日承蒙您写信给我，教导我务必慎重 地待人接物，并推荐贤能之士。 2、若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢 如此也。 似乎是抱怨我没有照你说的那样去做， 而附和俗人的看法。我并非如此。
2、仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣， 何至自沉溺缧绁之辱哉! 我虽然怯懦，想苟全性命，却很懂得舍 生取义的道理，何至于甘心接受绳捆索绑的 侮辱呢! 3、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者， 恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于 后世也。 我含垢忍辱，苟且偷生，情愿被囚禁在粪土 一般的牢狱之中原因，是因为我遗憾我的心 愿尚未完全实现，耻于默默无闻而死，而文 采不能显露给后世的人们。
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素 材 日 积 月 累
1．字音辨识 箠 楚( ． 羑 里( ． 阙 然( ． 膑 脚( ． ) 圜 墙( ． ) 强 颜( ． ) 诎 体( ． ) 愠 色( ． ) 占卜 ( ． ) 曩 者( ． ) 绛 侯( ． ) 赭 衣( ． ) ) ) )
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3．他，一个精神饱满的文人，却因说了几句真话而惨遭 宫刑，这种奇耻大辱即便是圣人也无法洗刷，但是他没有像 “臧获婢妾”一样引决自裁，而是凭借残缺的身体理性地思 考人的生死：如果死了，没有人知道司马迁，人人都会冠之 以“懦弱者”的名号；如果生，学圣贤发愤，也许还可“垂 空文以自见”，还可以用文字排泄心中的愤恨„„ “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，显然，他 的活着似泰山般沉重。正因为有了如此令人悲痛的经历，磨
1．独自踯躅在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而
痛苦不堪；徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不
顺而将痛苦放大……
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其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正 确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。身受腐刑的司马 迁，一生遭尽世人的白眼，死无颜面对已逝的宗族，他的挫 折足可以放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意 志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史 官， 《史记》永表后世。
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( (
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【答案】
(1)诎同“屈”
(2)关同“贯”，套上 (5)摩同
(3)枪同“抢”，撞击
(4)罔同“网”，法网
“磨”，消磨，磨掉
(8)责同“债”
(6)底同“抵”
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生存选择 报任安书(节选)
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2．通假举要 (1)其次诎体受辱 (2)其次关木索、被箠楚受辱 (3)见狱吏则头枪地 (4)及罪至罔加 ( ( ( ) ) ( ) ) ) ( ) ( ) )
(5)古者富贵而名摩灭
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(6)大底圣贤发愤之所为作也 (7)网罗天下放失旧闻 (8)则仆偿前辱之责
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2． 有转折的风景是美丽的。 便如黄河般百丈九回的浩荡、 密林的蜿蜿蜒蜒的神秘、山峰曲曲折折的奇伟，都是转折造 就的。更有那“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”带来的 惊喜与顿悟，也都是转折的妙处。 如同奇风秀景，有转折的人生才是精彩的。转折带给人 的不仅仅是生活状态的改变，更有对意志、生命力和对真理 认知的考验。中华五千年的文明，就是由无数个转折谱写的。
)(
)
【答案】 qū yǔ jià nɡ jià n bì n
chuí yuá n yù n zhě
bǔ lěi
yǒu
qiǎnɡ
nǎnɡ
quē
pù lé i
xiè là lí nɡ
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jǐnɡ tì tǎnɡ
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中华五千年的多少英魂，就是由无数转折造就的。
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素 材 日 积 月 累
司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。他那依然矫健的身 姿，依然从容的步履，丝毫没有带着对那次人生转折的沧桑 与苦痛，他轻轻耳语：“是转折赐予了我勇气。”有些惊讶， 那种肉体的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点痕 迹？不，留下了，留下了灿烂辉煌的第一部纪传体通史！我 明白了，如若没有转折，司马迁恐怕还不知道自己修史的决 心竟有如此之大，是转折赐予了他执著。转折是如此神奇。
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素 材 日 积 月 累
累 百世( ． 剌 谬( ． 槛阱 ( ．． ) )(
)
暴 肌肤( ． 囹圄 ( ．． ) 倜傥 ( ．． )( )(
) 缧绁 ( ．． ) )
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炼了他的意志，完成了被后人景仰的史学巨著《史记》 。他承 受屈辱，遭受白眼，精彩潇洒地走完了人生。
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素 材 日 积 月 累
他的痛苦，无人能懂；他的《史记》 ，无人不知。面对生 死，他坚强地选择了生。即便是安慰自我，即便是倾诉自我， 即便是表白自我，他都时时刻刻在用自己的经历告诉身边的 朋友：选择了死，便再也没有淡忘耻辱、弥补耻辱的机会了； 而选择了生则还可以用文字来表达自己，激励更多因受辱而 精神不振的人。