解读俊秀
何知章解读
《何知章解读》何知其人善,二德印交欢释:要想知道某位命主是否心地善良,要看他的命局中是否印绶为喜神与用神,并且印绶是否与天月二德星,天乙贵人星同宫。
继善篇云:官刑不犯,印绶与天德同宫。
这样的命局,不会犯官刑讼事的,因为印星主人性慈多与世无争,天月二德也主心地善良能够逢凶化吉,所以这样的命清高贤达,不会招惹是非。
泾渭篇云:女命一贵逢二德,荣受两代恩封。
从这句话中可想而知在封建社会一个女人能受两代之封诰,她的丈夫与儿子都应是做官的,所以才能夫荣子贵。
一贵是指天乙贵人或一位正官,二德就是天月二德了。
这样的女命贤惠,她的丈夫儿子都会地位显赫的。
我在实践中对这句断语并不完全赞成,因为这种命局很多但并不都是夫荣子贵,这句话一般多说是理想状态,现实中批女命还要是官杀星与食伤星对命局的作用来论是正确的。
二德是天德与月德的合称,德有利人利己,为善助人之意。
天德与月德都是从天文学的原理设立的,天德,是说周天365度2分半,除黄道12宫,每宫各占30度,共计360度,另余5度2分半,分别散在12佐宫里:甲庚丙壬,乙辛丁癸,乾坤艮巽中为神藏煞没,每宫各得44分,所以子宫壬水,卯宫甲木,午宫丙火,酉宫庚金,丑宫癸水,辰宫乙木,未宫丁火,戌宫辛金,寅宫艮土,巳宫巽木,申宫坤土,亥宫乾金,为12天德。
月德为五行三合局所照之方,日月会合之辰,申子辰会水局从酉出,庚入垣与壬,巳酉丑会金局从子出,壬入垣于庚,亥卯未会木局从午出,丙入垣于甲,寅午戌合火局从卯出,甲入垣于丙。
而辰戌丑未四个月天地同属,凡是天曜地煞都会制服,所以可以化凶为吉。
写符最好的日子便是天德日或月德日。
道理也是这样子。
阎东叟说:贵神在位,诸煞藏没,二德扶持,众凶解散。
紫阳真人亦说:命逢二德出于年,祖德流芳,出于月宗功荣庆,出于日人和慈善,出于时子孙贤孝。
印星,是生日主主体我之星,为我之父母,印绶可以代表祖宗之产业,父母之恩泽,生命的元气,力量的源泉,为文采学识,修养与健康,为生命之本。
明代苏州文人园解读
苏州园林至明代已经高度成熟, 有明一代, 著 于史籍的园林多达21 其中, 7处, 列人世界遗产名 录的拙政园、 留园和艺圃都建于明代, 拙政园、 留
园和颐和园、 承德山庄并称为 中国四大名 园。
引 论
元末 以来 因统治 者 “ , 以功诱 天下 ” 弛商禁 , ,
明代苏州园林的主人, 有勇退归来 的台阁重 臣, “ 有 园庐无恙客归来” 退者, 的隐 有视英名利 禄云过眼的“ 肥遁” 清流, “ 有 不使人间造孽钱” 的 名士, 也有乡绅、 富商、 致仕卸任的京官等。 他们
大多属于 中国的文 化精英 , 究文 品与人 品同构 , 讲
他们以隐逸出 世的情趣、 思想、 达与穷的相反相成 构成 了文人阶层完整的人格和精神支柱, 他们在
一、 “ 到“ 艺” 从 游于艺” 隐于
明代苏州园 林是士人与社会相摩荡的结晶, 在 金钱拜物教的明代中后 , 期 德艺双馨的 沈周、 文微 明等人依然坚守着士 人品格 , 追求着 “ 、正” 雅” “ , 延续着元代文人放达孤 、 傲 不随时俗的 性格, 给个 人的 心灵空间注人拓张、 驰骋的活力, 对个体精神 世界进行重塑。 他们选择了 一条与屈原不同的 另一 种典型人格的完成。 ( 黄扉紫阁辞三事, 庐无恙客归来 一) 园 高启公开说: 不肯折腰为五斗米, “ 不肯掉舌 下七十城。 但好觅诗句, 吟自 自 酬赓。他走上仕途 ”
高总是虚名 ” 。
收稿日期:20- 1 1 06 0- 6 作者简介:曹林娣(14- )女 , 94 , 苏州大学文学院教授 。
90 ・
宋元时期支撑着文人士夫精神高度的高逸化
理想 , 也多多少少 沾染上功利性 的现实土壤 。 艺术
审美趣味也 有了 深刻的变化, 文学艺术创作不再停 留 “ 娱” 至明 在 自 上, 正德年间(56 51,江 1 -1 )“ 0 2 南富族著姓, 求翰林名士墓铭或序记, 润笔银动数
用老庄思想解读文学作品
以老庄思想解读张若虚的《春江花月夜》山西大学文学院汉语言文学许然然以老庄思想解读张若虚的《春江花月夜》摘要:张若虚以一篇《春江花月夜》奠定了其在唐诗以及中国文学史中的地位,可以说无人能及,因此有很多研究者去研究《春江花月夜》的意境以及禅宗审美,却极少人去深究张若虚的具体资料,因此我在这里用老庄思想来解读《春江花月夜》,并以张若虚同时期诗人陈子昂来推断其情思。
正文:1、老庄思想解读老庄思想,提及最多是“无为”,但不仅仅是“自然无为”。
老庄,是老学与庄学思想的合称,继而发展成为道家学派思想,主张"清静无为"、"顺应天道"、"逍遥齐物",是一个以出世的精神做入世的事情的思想学派。
张少康在《中国文学理论批评史教程》中说,道家文艺思想的基本特点是着眼于文艺的审美特性以及文艺的创造过程,特别是对文艺创造的主体修养问题,从心理、生理等角度作了多侧面、多角度的阐述,因此道家文艺思想更多的是研究文艺的内部规律问题。
这样听来难免有些抽象,具象化来谈。
老子主张的是一种“大音希声,大象无形”的文艺观,即最美的声音是没有声音,最美的形象就是没有形象。
张少康在《中国文学理论批评史教程》中举了白居易的例子——白居易在《琵琶行》中讲到“无声”和“有声”之间的关系:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘;间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生,此生无声胜有声。
”并指出在此情况下,“无声”要比“有声”更能体现出琵琶女的复杂感情,然而这种衬托与对比是在已经有了铺垫描述的前提下,前面已经有了“有声”的各种描写,“大弦嘈嘈如急雨”与“小弦切切如私语”具象与错杂,以此来体现“无声”境界中的丰富与复杂,即使“无声”也是一种丰富间的留白,而不是空白,因此“无声”是“有声”的升华与极致。
谈到这里,我想起曹雪芹在《红楼梦》中对于金陵十二钗各种形象均有所描写,但是唯独对于林黛玉的相貌无任何描写,对于秦可卿更是无任何描写,直接提到一笔,“其鲜妍妩媚有似宝钗,其袅娜风流则又如黛玉”,而曹雪芹却对其他女子逐一而写,其他女子已经是千红万艳,以此来衬托出林黛玉的相貌和秦可卿的风流韵味。
《春夜宴诸从弟桃李园序》解读
幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花, 飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如 诗不成,罚依金谷酒数。 译文:静静地欣赏春夜的景色还没有 完,纵情的谈论又转向清雅。摆出豪华 的宴席,坐在花丛中;酒杯频传,醉倒 在月光下。没有好的诗篇,怎能抒发高 雅的情怀?如果作诗不成的,按照金谷 园的前例,罚酒三杯。
《春夜宴诸从弟桃李ห้องสมุดไป่ตู้序》
夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百 代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古 人秉烛夜游,良有以也。 译文:天地是万物的旅舍,光阴是百代 的过客也。人生漂浮无常,好似梦幻,欢乐 的日子能有多少呢?古人拿着蜡烛,在夜间 游乐,真的是有原因的啊。
况阳春召我以烟景,大块假我以文章。 会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀, 皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。 译文:何况温和的春天用烟柳美景来 召唤我们,大自然又给我们展现锦绣风光。 聚会在桃花芬芳的花园里,畅谈亲人之间 的乐事。诸位堂弟聪颖过人,都有谢惠连 的才华;大家咏诗唱歌,唯独我惭愧比不 上谢灵运。
《春夜宴诸从弟桃李园序》
解读
熊晏樱制作
基本解读
某个春日的夜晚,李白在桃李园摆下酒 席宴请诸位堂弟,众位才俊欢聚一堂,饮 酒赋诗,本文即为诗集而作的序文。 序中写了欣赏美景、高谈清论、饮酒作 诗等情景,虽有“浮生若梦”等语,但是 主要抒发了热爱大自然、热爱生活的豪情 逸兴,抒发了珍惜良辰美景,及时行乐的 感情。
荟中西鸿儒 集四方俊秀 清华大学实施全球战略
从1911年建校起,清华大学就是一所国际化程度很高 的学校,荟中西鸿儒,集四方俊秀,迅速成为驰名中外的学 术重镇。
新中国成立以后,清华是第一个接收外国留学生的 高校。
改革幵放以来,清华大学积极贯彻邓小平同志“教育 要面向现代化,面向世界,面向未来”的号召,确立综合 性、研究型、幵放式的总体办学思路,深入开展多层次、多 渠道、全方位的国际合作与交流,扎根中国大地,努力办好 中国特色的世界一流大学。
习近平总书记在致清华大学105 周年校庆的贺信中肯定了清华所开创的中西融汇、古今贯 通、文理渗透的办学风格,要求清华大学面向世界、勇于进 取,树立自信、保持特色,广育袓国和人民需要的各类人 才,深度参与创新驱动发展战略实施,努力在创建世界一流 大学方面走在前列,为国家发展、人民幸福、人类文明进步 作出新的更大的贡献。
综合国力的竞争说到底是知识与人才的竞争。
当今世 界的顶尖大学纷纷整合资源,吸引全球人才并提升全球影响 力。
一流的教育资源与顶尖人才在加速跨国流动,机遇与挑 战并存。
顶尖大学进一步主导国际合作与竞争,引领高等教 育和科学研究。
教育国际化已经从双边或多边合作曰益转向 全球合作,开放性和国际性已经成为高等教育越来越重要的 特征。
中国现代高等教育经过百余年的发展,取得了辉煌的 成绩,也面临着人才、资源、体制机制诸方面的严峻挑战。
突破局限、探索中国高校创新发展之路是当务之急。
面对国家发展战略需求与高等教育的重大变革与机遇,清华大学抓住机遇,主动作为,将建设世界顶尖大学确立为 发展目标,于2016年制定具有里程碑意义的《清华大学全 球战略》。
《清华大学全球战略》所承载的重任是秉持“立足中国、面向世界、传承创新、卓越发展”的原则,统筹布 局,拓展优质国际化办学资源,构建科研教育全球伙伴体系 和基地;突破藩篱、机制和资源约束,推动高等教育体制创 新,吸引全球优秀人才,培养新一代具备全球胜任力的卓越 清华人,推动新时代的知识创造,服务中国,贡献世界,促 进人类文明发展。
《列夫·托尔斯泰》个性化解读
《列夫·托尔斯泰》个性化解读列夫•托尔斯泰茨威格他生就一副多毛的脸庞,植被多于空地,浓密的胡髭使人难以看清他的内心世界。
长髯覆盖了两颊,遮住了嘴唇,遮住了皱似树皮的黝黑脸膛,一根根迎风飘动,颇有长者风度。
宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根,朝上倒竖。
一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。
不管从哪个角度看,你都能见到热带森林般茂密的须发。
像米开朗琪罗画的摩西一样,托尔斯泰给人留下的难忘形象,来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。
【问题】本文开篇运用了什么描写?有何作用?本段运用了什么修辞手法?有什么表达效果?【解析】本文开篇运用肖像描写,勾画出托尔斯泰的面部轮廓,突出他的总体特征——面部多毛、须发浓密。
这是全段的中心句,下文就是围绕着托尔斯泰的这两个特点展开描述的。
本段运用了比喻、夸张的修辞手法,从长髯、眉毛、和鬈发三方面描绘了托尔斯泰的面部特征,不仅使“画面”气韵生动,而且诗人产生美的遐想。
(板书:总体特征──面部多毛,须发浓密)人们无不试图用自己的想象除去他那盖着面孔的头发,修剪疯长的胡须,以他年轻时刮去胡须的肖像作为参照,希望用魔法变出一张光洁的脸──这是引向内心世界的路标。
这样一来,我们不免开始畏缩起来。
因为,无可否认的是,这个出身于名门望族的男子长相粗劣,生就一张田野村夫的脸孔。
天才的灵魂自甘寓居低矮的陋屋,而天才灵魂的工作间,比起吉尔吉斯人搭建的皮帐篷来好不了多少。
小屋粗制滥造,出自一个农村木匠之手,而不是由古希腊的能工巧匠建造起来的。
架在小窗上方的横梁──小眼睛上方的额头,倒像是用刀胡乱劈成的树柴。
皮肤藏污纳垢,缺少光泽,就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙,在四方脸中间,我们见到的是一只宽宽的、两孔朝天的狮子鼻,仿佛被人一拳头打塌了的样子。
在乱蓬蓬的头发后面,怎么也遮不住那对难看的招风耳。
凹陷的脸颊中间生着两片厚厚的嘴唇。
留给人的总印象是失调、崎岖、平庸,甚至粗鄙。
【问题】本段首句有何作用?给我们什么启示?托尔斯泰的面部特征给人的总印象是怎样的?作者是怎样描绘的?【解析】本段首句交代了上文肖像描写的目的,就是“引向内心世界”。
秉绝世容姿,具稀世俊美——林黛玉形象描写的文化解读
之, 归亦捧 心而蹙其 里 。 曹雪芹有 意将林黛 玉的气 ”
质外 貌与 中国古代两位 美 人联 系起 来 , 使得黛 玉兼
具卓 文君 的才情 与聪慧 , 西施 的美貌 与气质 。两弯 含烟锁雾 之眉凝 聚着灵河 之畔 的清风细雨 , 双似 一 喜而非喜 之 目蓄满离恨天 外的灵 晖秀气 , 这样 的眉
子眉型之集大成 。
黛玉 的冒烟眉 , 淡 的眉毛像挂 在树梢 上的 指淡
轻烟 , 即言眉 目清秀。黛玉舀烟眉之“ 似蹙 非蹙 ” 是 , 说眉 目间隐笼着丝丝轻愁 , 似皱而未皱 , 如轻 烟缭 有 绕, 常有 深情 凝注 , 可见她总是心事重重 。又让我们 自然 而然的想起 另外一位 美人——西施 ,庄 子 . 《 天
眉型 ,妆 台记》 :魏 武帝令宫 人扫黛眉 , 眉 , 《 载 “ 连头
一
画连头 而细长 , 谓之仙蛾妆 ; 齐梁间多效之 。左思 ”
《 娇女诗》 “ :明朝 弄梳台 , 黛眉类扫迹 。翠 眉即绿 眉 , ” 南北朝 时更盛行 , 诗 中多有 描写 , 唐 如万楚 “ 眉黛夺 将萱草色 ”卢纶 “ 、 深遏朱弦低翠眉 ” 等句。甘肃敦煌 莫高窟 不少唐塑 彩妆 , 亦画绿眉 。 西京 杂记》 “ 《 载 文 君姣好 , 眉色如 望远 山” 这颜色淡淡的眉型 , , 一时成
为时 尚, 为“ 山眉” 称 远 。唐明皇曾令画工画十眉 图,
一
玉环 。宋 朝 以后 , 代精 神 与 审美 标 准 发生 了变 时
化 , 性美 由盛 唐 的雍容 华贵走 向了清雅 俊 秀 . 女 人 f x 美女 的要求渐 渐倾 向文 弱清秀 , f, Jl - 削肩 、 胸 、 平 柳
《诗经》中的情爱诗解读
《诗经》中的情爱诗解读《诗经》中的情爱诗解读《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
下面是小编帮大家整理的《诗经》中的情爱诗解读,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
歌唱爱情和婚姻的诗,大胆直爽与温文典雅的两种风格。
一种是直率、大胆而浪漫的,如《郑风·溱洧》,写春光明媚之日,青年男女徜徉水边,相约游嬉,表达爱慕之意。
《召南·摽有梅》,将一位待嫁女子焦急等待求婚、成亲的心情毫不掩饰地展显露来。
《郑风·褰裳》写女子求爱的爽快、泼辣态度,毫无掩释。
《召南·野有死麇》写男女幽会嬉戏,十分大胆而浪漫。
另一种温文典雅。
如《邶风·静女》,以馈赠信物抒写纯真的爱情,娴雅美睹;《舟南·关睢》写青年男子爱慕采荇女子而求之不得的痛苦相思;《陈风·月出》描写月下美人的绰约风姿,咏唱自几的爱慕相思之情,明净、纯洁;《郑风·狡童》写一个姑娘寝食不安的深切相思;《秦风·蒹葭》描绘了一个美丽冷清、朦胧迷茫的抒情境界,刻画主人公徘徊追思的形象,借助于景象和意象,委婉含蓄地表达相思竿追怀之情。
还有许多抒写婚姻生活的诗。
《舟南·桃夭》与女子的出嫁;《郑风·女曰鸡鸣》、《齐风·鸡鸣》表现了一对夫妇缠缠绵绵的情爱;《郑风·风雨》是写夫妇久别重逢的诗。
反映与爱情婚姻相关社会问题的诗。
反映爱情同礼教、社会舆论的矛盾,如《郑风·将仲子》女畏人言。
被丈夫无情抛弃的妇女的咏唱,如《卫风·氓》控诉丈夫始乱终弃的行径,《谷风》伤怨丈夫喜新弃旧,哀怨凄切。
情爱诗的内容:1、歌咏美丽的爱情。
如《郑风·溱洧》写男女自由表达爱情;①表白男女的悦慕,直率、大胆而浪漫。
如《召南·摽有梅》,这是一位待嫁女子的咏唱,把女子焦急待嫁的心情毫无掩饰的展显露来。
高考语文字形考点解读与指导
高考考点之字形方法指导马鞍中学汤云整理一、认识考点(一)复习目标1、了解字形致误的类型;2、掌握字形复习和解题的方法。
(二)考点解读《考纲》对字形考点的要求是:识记现代汉字的字形,能力层级为A级(识记:识别和记忆,是语文能力最基本的层级)。
正确识记现代汉字的字形包括区分形近字、同音字,不写错字、别字、繁体字、已经淘汰的异体字、不规范的简化字等。
(三)、高考命题特点。
1、考查的范围以3500个常用字(即国家语委规定的2500个常用字和1000个次常用字)为主,如果超出这个范围,一般是课本上曾出现过的。
主要是“三常字”——“常见字”、“常用字”、“常混字”,其中词语和熟语中的易混常用字为考查重点。
2、以考查别字为主,很少考查错字。
3、考查的重点主要是同音或近音易混字、形似易混字、意义相近易混字,其中同音字和形似字是考查的热点。
4、将容易写错的字放在词语或句子中来辨析,社会流行流行语中的字形和成语中的字形不能忽视。
5、考查的形式多以客观选择题的形式为主,分值为3分。
一般在第Ⅰ卷中单独设一道选择题,考查学生辨别错别字的能力。
另外,这一考点在名篇名句默写中和作文中也有所体现.二、考点特点(一)考查的内容主要是:①因形近而写成别字。
如: 如火如荼(茶),病入膏肓(盲),草菅(管)人命②因音同或音近写成别字。
如:滥竽(芋)充数,阴谋诡(鬼)计,仗义执(直)言③因形音义都相近而写成别字。
如: 国籍(藉) 再接再厉(励)、新颖(颍)例如:是与事、捡与拣、灌与贯等。
④随意简化字致别蓝天白云”的“蓝”别为“兰”;“入不敷出”的“敷”别为“付”;“惨绝人寰”的“寰”别为“环”。
⑤意义相近而致别如“清澈见底”的“澈”又作“彻”;“浪费金钱”的“费”别为“废”;“漠不关心”的“漠”别为“寞”。
6、配对字。
如:“缥缈(飘渺)”不能写成“缥渺”,“朦胧”不能写作“曚胧”等。
7、热点词:例如,愿景(二)字形基本知识A、形声字形旁和声旁的作用(1)形旁的作用1、提示字义。
芙蓉女儿第一等 风流俊秀是晴雯——从晴雯被逐看贾府的人物关系
好 ?”你瞧瞧 ,不得 了了 ,自己跌 了扇 子还跟 主子发 牢 那里 。后 来李奶奶来了看见 ,说 :‘宝玉未 必吃了 ,拿了
骚 ,真 真 是 “没 了 王 法 ”。 可 见 ,宝 玉平 日对 晴 雯 宠 爱 有 给我孙子吃去罢 。’他就叫人拿了家去了。”结果 ,就因
加 .晴 雯 才 敢 如 此 肆 无忌 惮 。 宝 玉 因 说 道 :“你 不 用 忙 , 为这几个包子 .宝玉便心生嫌 隙 .要将 自己的乳母——
接下来的情节更“感人”.让我 忍不住要感慨 “错不
三十七 回中 ,晴雯冷笑道 :“二爷近来气大 的很 ,行
动就给脸子瞧。前儿连袭人都打 了.今儿又来寻我们 的
把我生在 大观 园”。宝玉关切地 问晴雯 :“今儿 我在那府 里吃早饭 .有一碟子 豆腐皮 的包 子 (自己舍不得 ,专门
不是。要踢要打凭爷去。就是跌了扇 子 .也是平常的事。 留 给 心 上 人— — 晴 雯 .“暖 男 ”再 次 登 场 ).我 想 着 你 爱
投 机 。她 就 立 起 两 个 骚 眼 睛 来 骂 人 ,妖 妖 越 越 ,大 不 成
雯 的态度 ,笔者认为 .不外乎“哄” ”“惜 ”这三个字。
个体 统 ”正 是 这 样 的 一 段 话 .使得 王 夫 人 认 为 是 晴 雯
一 、 千 金 难 买 佳 人 笑
把 宝 玉 勾 引 坏 了 ,把 她 叫 来 ,尖 酸 刻 薄 地 辱 骂 了 一 顿 。
提到晴雯 .脑海 中定会浮现 出“晴雯撕扇 ”这一经典 情节 .有点周幽王为博褒姒笑而点燃烽火台戏弄各国诸 也才有了后来 的被逐和玉殒
二 、时 时惦 记 共 欢 笑
侯的意思 .可见晴雯在 宝玉心 目中的地位非同一般。
“文人”与“官人”的身份纠结——解读王安石的另类孤独
是个 例 to整 个北宋 王朝就 像负 重前行 的马车 ,冗兵 ' l ,
署 名苏 洵 。因苏 洵 于 王 安 石变 法 前 三 年 去世 ,故清 冗费冗 员压得 车轱辘 吱嘎作 响。车子的 四个轱辘 ,分 人李 绂在 《 < 书 辨奸 论 )后 二则 》 (《 堂初 稿 》卷 别叫作士农工商。车夫叫皇帝。宋代的这驾马车 , 穆 前轮
志铭 : “ 有拔而 起之 ,莫挤而止之 。呜呼许君 !而 已于 引来一 片骂声 。最 先 骂他 的是 苏洵 。他 写了篇 《 奸 辨
斯 !谁或 使之?”哀悼许君有才能而居下位 ,像这样离 论 》,杜撰经典 , 假托 西晋 “ 竹林七贤”之一的山涛见
俗独行之 士 ,命运多舛 ,仕进壅隔 , “ 然终不得一用其 王衍事 ,骂王安石 “ 误天下苍生者 ,必此人也 ”, 他 把
想成就 一番事业。他先找 老臣富弼 问政 。富弼建议 “ 阜 17 年提出的 ,直到18 年 ,开封府报告每年测量只及 02 02
安宇 内为先 ”, “ 当先 布德 泽 ,愿二 十年 口不言兵” 。
强调 和 谐稳定 。老迈 的臣子 与年轻 的皇帝 心理距 离差 跎 l 年了。 0
得太 大 ,神 宗很不 满 意 。于是特 立独 行 的王安 石便和
想上要 “ 卓荦不羁 ”,这就与传统礼教相去甚远 。宋 以
文立 国,以诗 赋取士 ,数不清的温柔敦厚的儒生 ,亦步 亦趋 ,鹦鹉 学舌 ,铸成了这个庞大帝国金字塔的基座。 读 书人 引以 自傲 的 ,是知 识不 是思 想 ,达到 思想 顶峰 的 人寥若 晨 星 。而王 安石却 要求 “ 者不可 以不 深思 学
最根本原 则就是 ‘ 王霸义利 ’准则 ,这是一个微妙 的平 部分措施 能 切 中时弊 。若 不是 中国传统 文化 强大的磁
愿心之自由 共天地俊秀
愿心之自由共天地俊秀作者:尹喆来源:《世界家苑》2018年第03期摘要:《无问西东》创作始于清华大学百年校庆,先历经四年修改,后经历长达五年的漫长等待,终于2018年1 月上映。
自上映以来,引发各界热议,评论也褒贬不一。
但在观众中引发了广泛而深刻的思想与情感共振,引起我们对真实、信念、风骨乃至家国情怀等美好而宏大的命题的思考。
关键词:信仰;无问西东;真实《无问西东》将一场跨越百年的“献礼”,以一种岁月定格的方式,呈现在了人们眼前。
电影从清华百年里撷取四条时间线,将其串联起来,光影间再现历经沧桑巨变的百年校史,声画中速写披荆斩棘与时代同行的青年豪杰。
影片以非线性的叙事方式,讲述了近百年间四个不同时空中的清华学子,在情与义、家与国、生与死之间的勇敢抉择,最终找寻到真实自我的故事。
四个故事独立成篇,又有内在联系:他们都一直在追问自己,要选择怎样的人生?上世纪20年代,听泰戈尔讲“不要忘记你们的真心和真性”之后,开始思考人生意义的清华学生吴岭澜的故事。
上世纪30年代,听到吴岭澜说“不要放弃对生命的思索,对自己的真实”之后,毅然投笔从戎、战死沙场的世家子弟沈光耀的故事。
上世纪60年代,不断拷问自己“你想好怎么过这一生”之后,笃定地选择“爱你所爱,行你所行”,毅然选择为国家、为爱献出一生的清华毕业生陈鹏和王敏佳的爱情故事。
发生在当下,在“知道自己不要什么”之后,作出坚守初心,比“赢”更重要的人生选择的广告总监张果果的故事。
四个故事,四个时代,聚焦年轻人追梦,在时代变迁的大格局下演绎一代人、一所学校与一个国家的成长。
影片最打动人心的不是“无问”,而是持之以恒地对于生命意义的追寻和拷问。
正如导演李芳芳对“无问西东”的解读:美好的德行和与人有益的言辞,是青春飞扬的根基。
每个人都面临纷繁的选择,唯有对自己真诚,内心没有杂念和疑问,才能勇往直前。
影片所涉及的最基本的问题,就是吴岭澜最初的疑惑:“我的人生到底应该怎样度过?”梅贻琦和泰戈尔给出的答案是:“不要忘记对生命的思索,对自己的真实。
俊秀清逸的意思
俊秀清逸,是形容一个人的气质、风采和形象的词语。
其中,“俊秀”指的是俊美、清秀,通常用来形容面容、身形等方面;而“清逸”则是指清新、飘逸,常常用来形容风度、气质等方面。
在传统文化中,俊秀清逸被视为一种理想的美学标准。
这种标准不仅体现在外貌上,更在于内在的气质和修养。
一个人若能做到俊秀清逸,便意味着他具有高雅、脱俗的品质,能够从容自如地应对各种场合和情境。
要达到俊秀清逸的境界,需要具备一定的文化素养和艺术修养。
这包括了对美的感知、对艺术的鉴赏、对生活的品味等多个方面。
只有不断地学习、思考和实践,才能够逐渐提升自己的审美水平和文化素养,让自己更加接近俊秀清逸的境界。
在现代社会中,俊秀清逸依然是一种被广泛认可的美学标准。
无论是时尚界还是艺术界,都有人追求这种风格。
同时,随着社会的多元化发展,俊秀清逸的概念也在不断地演变和创新。
它不仅仅是一种传统的美学标准,更成为了一种时尚、潮流和文化符号。
总之,俊秀清逸是一种内外兼修的美学标准,它不仅要求人们在外貌上做到美丽、优雅,更要求人们在内在修养上达到高雅、脱俗的境界。
通过不断地学习和实践,我们都可以逐渐提升自己的美学修养和文化素养,让自己更加接近俊秀清逸的境界。
颜氏家训《人之爱子,不可偏宠》原文、翻译及解读
颜氏家训《人之爱子,不可偏宠》原文、翻译及解读(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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《兰亭集序》解读与探究
《兰亭集序》解读与探究预习提示《兰亭集序》全文可分前后两个部分。
前一部分记叙了兰亭集会,作者通过富有诗情画意的描写,充分表现了生之欢乐。
后一部分,笔锋一转,变为抒情、议论,引发出乐与悲、生与死的感慨,阐明“死生亦大”的观点。
这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。
语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。
句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
?学习本文请从下面两条入手:2.思考和把握作者议论的中心观点和思想情感脉络。
这篇课文虽然短小,但是难度很大,只有把握课文的中心观点和情感脉络,才能理解作品的内容。
作品的中心观点是“死生亦大矣”,由此可知,文章是抒发作者对生死问题的感慨。
而表现其情感变化的词语是“乐─痛─悲”,那么,作者为什么乐,为什么痛,又为什么悲?带着这样的问题研读课文,就可以比较深刻地理解作者的旨意。
第一段第一层交代聚会和结集缘起,是叙事;第一段第二层和第二段均为两句,写法相同,前一句写景,后一句议论抒情。
其中都有“足以”二字,与会者的欢乐之情隐含其中。
从全文看,这一部分属于记叙,作者的意图是从叙入手,极写生之乐,以此为下文抒发死之痛作铺垫。
第一、二段写生之乐,第三段偏在写死之痛。
特色鉴赏1.清新质朴,自然流畅。
2.立论精巧,说理严密。
问题探究如何对待生与死,这是人类的一个永恒的主题。
在中国古代思想史上,儒家和道家有关生死问题的认识构成了中华传统生命文化的精髓。
“季路问事鬼神。
子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’‘敢问死。
’曰:‘未知生,焉知死?’” (《论语•先进》)孔子的意思是,如果尚未明白生,又怎能谈死呢?所以对于生命,孔子的目光执著于现实的生,而对于死,却避而不谈。
这说明儒家的生命意识关注的是生命现实,强调的是在现实中实现生命的价值。
然而人生有限,终有一死,那么如何把握现实生命的每一刻呢?儒家认为,人天生负有一种使命,就是要认识和实践仁道的原则。
人教版语文八年级下册列夫托尔斯泰重点知识解读
人教版语文八年级下册列夫托尔斯泰重点知识解读《列夫托尔斯泰》不仅为我们展现了托尔斯泰独特的外貌特征,更为我们揭示了托尔斯泰深邃的精神世界。
本店铺为大家整理了列夫托尔斯泰知识点,希望对大家有帮助!一、字词黝黑(yǒu hēi)皮肤暴露在太阳光下而晒成的青黑色;颜色深黑。
滞留(zhì liú)停留不动。
愚钝(yú dùn)愚笨迟钝。
器宇(qì yǔ)人的仪表、风度、襟怀禁锢(jìn gù)当局禁止某些社会阶层或政治上的异己做官或参加政治活动;关押,监禁。
轩昂(xuān áng)精神饱满的样子。
犀利(xī lì)坚固锐利。
又形容语言、文辞、感觉、目光等的尖锐锋利。
侏儒(zhū rú)身材异常矮小的人;矮子。
酒肆(jiǔ sì)酒馆。
尴尬(gān gà)处于两难境地无法摆脱;行为、态度不正常的;鬼鬼祟祟,不正派。
粗制滥造(cū zhì làn zào)质地不精而又过量制造。
藏污纳垢(cáng wū nà gòu)比喻包容坏人做坏事。
郁郁寡欢(yù yù guǎ huān)指不愉快,心中憋气。
鹤立鸡群(hè lì jī qún)比喻卓越出众。
正襟危坐(zhèng jīn wēi zuò)理好衣襟端端正正坐着,形容严肃庄重的样子。
颔首低眉(hàn shǒu dī méi)低着头显得很谦卑恭顺的样子。
诚惶诚恐(chéng huáng chéng kǒng)原是封建社会中臣子向皇帝上奏章时所用的套语,现在常用来形容小心谨慎,惶恐不安的样子。
无可置疑:不能怀疑黯然失色(àn rán shī sè)用以表示相形之下暗淡无光。
成语中含有俊和园
成语中含有俊和园
1.俊杰廉悍
解释:
俊秀出众,廉洁不贪,精明强悍。
2.忍俊不禁
解释:
忍俊:原指抑制锋芒外露;后指含笑。
禁:止。
不能克制自己;忍不住发笑。
3.清丽俊逸
解释:
清美新颖,不落俗套。
4.英俊豪杰
解释:
英武俊秀且有才能、有作为的人。
5.典则俊雅
解释:
端庄高雅而标致。
6.目不窥园
解释:
窥:瞥看。
原指汉代董仲舒专心治学;几年中都无暇观赏花园中的景致。
后用以比喻埋头钻研;不为外事分心。
7.春色满园
解释:
整个园子里一片春天的景色。
比喻到处是欣欣向荣的景象。
也作“满园春色”。
8.梨园子弟
解释:
见“梨园弟子”。
9.抱瓮灌园
解释:
传说孔子的学生子贡,在游楚返晋过汉阴,见一位老人抱着水瓮去灌园,就建议他用机械汲水,老人不愿意。
比喻安于拙陋的淳朴生活。
10.杖策窥园
解释:
杖策:拄着拐杖。
拄着拐杖也要到园中去看看。
指不死读书本,而是走上社会,研究现实。
《观棋大吟》解读
邵雍《伊川击壤集》卷一(一)—邵雍《观棋大吟》解读之一【原文】人有精游艺,予尝观奕棋。
算余知造化,著外见几微。
【愚翁解读】人有精通棋艺游戏的,我尝试观察对弈中出现的情况。
看到人家在闲暇之时,在计算子的余分中所体现出的知识和造化,棋道是经典著作之外细微的学问。
注解:几微:细微,细小的意思。
【原文】好胜心无已,争先意不低。
当人尽宾主,对面如蛮夷。
【愚翁解读】下棋中表现出人好胜的心态是没有停止的,争取先手的意愿是谁也不见低的。
做人应当是尽宾主之宜的,但在棋盘对面一坐就如同面临蛮夷的敌人一样。
注解:无己:没有休止;不止。
蛮夷:古代时候一直是中原周边的敌对国,泛指外夷敌寇。
【原文】财利激于衷,喜怒见于頄。
生杀在于手,与夺指于颐。
【愚翁解读】在下棋中体现出人对于财利所追求那样由衷激动的心态,喜怒可以从面颊上看出来。
生杀之权在于各自的手中操纵,与争夺中指挥棋子就如同颐指奴役一般。
注解:頄:读音qiu,人的颧[quán]骨,泛指面颊。
【原文】戾[lì暴恶]不殊冰炭,和不侔埙箎。
义不及朋友,情不通夫妻。
【愚翁解读】安静思考时面部的表情冷若冰霜、阴云密布,和棋不等同兄弟间自愿意志。
兄弟的义不在对弈中体现,棋当前夫妻情暂抛一边。
注解:侔:读音,mou,相等、等同的意思。
埙箎:读音,xūn chí,是古时的两种乐器,常用来比喻兄弟。
【原文】珠玉出怀袖,龙蛇走肝脾。
金汤起鐏俎,剑戟交幈帏。
【愚翁解读】珠玉棋子妙招出于俊杰之人的胸怀,袖里乾坤暗藏杀,耗精神牵魂魄,龙蛇之气游走于肝脾。
构筑起防御阵地固若金汤,就似乎庆功宴已摆在那里,屏风帷帐中展博弈犹如战场上剑戟交战。
注解:珠玉:珠和玉;泛指珠宝。
比喻妙语或美好的诗文。
比喻丰姿俊秀的人;亦喻俊杰,英才。
樽俎:读音、zūn zǔ,借指宴席,宴会。
龙蛇走肝脾:在中医理论中,肝是储藏精气的地方,脾是魄的场所。
【原文】白昼役鬼神,平地蟠[pán]蛟螭[chī]。
小时了了大未必佳阅读答案
小时了了大未必佳阅读答案小时了了大未必佳阅读答案无论是在学校还是在社会中,我们都要用到阅读答案,阅读答案是我们解答阅读题的金钥匙。
你知道什么样的阅读答案才是可以有效帮助到我们的吗?以下是小编整理的小时了了大未必佳阅读答案,希望对大家有所帮助。
原文:小时了了,大未必佳孔文举①年十岁,随父到洛。
时李元礼有盛名②,为司隶校尉。
诣③门者,皆俊才清称④及中表⑤亲戚乃通⑥。
文举至门,谓吏曰:“我是李府君⑦亲。
”既通⑧,前坐。
元礼问曰:“君与仆⑨有何亲?”对曰:“昔先君⑩仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。
”元礼及宾客莫不奇之。
太中大夫陈韪后至,人以其语语之,韪曰:“小时了了,大未必佳。
”文举曰:“想君小时,必当了了。
”韪大踧踖(cù jí)。
注释:1、孔融(153-208),字文举,鲁国(治今山东曲阜)人,东汉文学家,“建安七子”之首。
家学渊源,是孔子的二十世孙,太山都尉孔宙之子。
少有异才,勤奋好学,与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。
献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相,时称孔北海。
在郡六年,修城邑,立学校,举贤才,表儒术。
建安元年(196),征还为将作大匠,迁少府,又任大中大夫。
性好宾客,喜抨议时政,言辞激烈,后因触怒曹操,为曹操所杀。
能诗善文。
散文锋利简洁,代表作是《荐祢衡疏》。
六言诗反映了汉末动乱的现实。
原有文集已散佚,明人辑有《孔北海集》。
2、即李膺,字元礼,东汉颍川襄城(现在河南襄城)人。
当时颇有盛名,士有被其接纳者,名为“登龙门”。
因与太学生首领郭泰等结交,反对宦官专权而被诬入狱。
3、诣:前往,到。
4、清称:有清高的名称。
5、中表,古代父亲姐妹的儿女为外表,母亲兄弟姐妹的儿女为内表,合称中表。
6、乃通:才(予以)通报。
7、府君:李元礼曾任渔阳太守,故称“府君。
”8、既通:通报之后。
既,已经。
9、仆:我,谦称。
10、先君,死去的祖先。
11、仲尼:孔子,字为“仲尼”。
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Grin(露齿大笑) 秀秀的笑声很有特点,既不像在中的捂嘴而笑,又不像允浩和昌珉,即使是大笑也不怎么出声,他的笑声是非常自然毫不着眼的“噗呵哈哈”的大笑。所以在节目中,我总能第一时间分辨出秀秀的笑声,然后在心里默默地对自己说:“那个孩子,他很快乐地笑着呢!”这个笑声绝对不够优雅或者悦耳,可是那么真实自然。这个笑声让我明白,他是真真切切地笑着,从心底里感到开心,至少在这一刻是如此,并非做秀或是出于习惯或伪装。这个世界上虚假的东西本就不少,娱乐圈的事情更是真假难辨,但至少在这一刻我们明白,他就是这个样子,和我们看到的、听到的一样。他是那样真实地存在着,在离我们并不遥远的地方。
Open(开阔的,坦诚的) 在摄像机前最坦诚的成员就是有天和秀秀,他们总是表露着自己最真实的一面。无论是上娱乐节目、做采访,还是在舞台上,总是那样自然随性。想哭就哭,想笑就笑,这样的真性情最能打动人心,因为他们也不过是孩子啊。还记得05年MKMF颁奖礼上哭到安可曲唱不下去的秀秀,还记得在每个节目中发出肆无忌惮大笑声的秀秀,还记得在允浩的Anti时间后在电台节目中哽咽得语无伦次的秀秀,还记得在“真想知道”中毫无保留的回答一切问题的秀秀……这些记忆的吉光片羽,拼凑成一个完整的形象,就是我们的秀秀啊。
Humble(谦逊的) 秀秀从来不自夸,除了有的时候和成员们开玩笑似的疯闹,说自己是“魅力担当”、“雕刻美男”什么的……其余时候,他都是谦虚而知礼的。他似乎并没有意识到自己的魅力点,当被问到有什么优点时,他居然说“不知道,大概没什么毛病就是我的优点吧”。不得不说这个小孩实在是没什么自觉呢……关于长相,他也只说“当洗完澡把头发弄到后面去的时候会觉得自己还不错,有点喜欢这样的自己。”(All About DVD)连明显是借他的人气提携新人而做出的合唱《Timeless》的决定,他都说希望自己“不要成为张力尹未来前进的阻碍”;在任何地方面对任何媒体都没有一点明星的驾子,总是微笑着直视对方的眼睛,那笑容和目光的温度似乎能深入人心,让人心中洋溢着温暖。这样谦虚的秀秀,怎么能不让人喜爱呢?
Jacks-of-all-trades(万能的) “东方神起的万能少年细亚俊秀”,秀秀出场时MC是这样介绍他的,当时我有点不解。后来看过一个韩国网站的权威评价,再加上专业人士的点评,说神起内部比较,演唱实力最强的是在中和秀秀,舞蹈的权威是允浩,但秀秀的舞蹈也很有特色。在队内负责编舞的除了伴舞团A to Z,主要就是秀秀和允浩;成员们忘记舞蹈动作也是问他(LG手机CF拍摄现场);记歌词最快最好的是他;他的日语说得也相当不错(至少他很少有表达障碍);他其实钢琴弹得也很不错,只是由于阳光的形象与MV已经不符,才从未让他在MV中一试身手;说到运动,从Peace的几期中都可以看出,足球、篮球、保龄球他都不错;一曲悠扬的《Beautiful Thing》让我们听到了他的solo;《Timeless》则显示了他做配唱的能力;而在第三辑的新版本中,他又向我们展示了他的创作实力……我终于明白为什么他被称作“万能少年”了,这个潜力无限的孩子,在不久的将来,还会带给我们多少惊喜呢?
Left-handed(左撇子) 秀秀是完全的左撇子。虽然神起五人中允浩和有天也用左手吃饭,但只有秀秀是包括投篮球和劈柴在内全部都用左手。都说善用左手的人聪明且协调能力好,秀秀就是典型例子。这也是秀秀的独特处之一吧。
Mien(风度,神采) 不知为什么,我周围的秀饭很少有看他第一眼就把他当作本命的,他的魅力在于越看越喜欢,喜欢到以为不会更喜欢了,结果发现自己大错特错。 青涩可爱的“Hug”,视觉冲击的“The Way U Are”,温暖深情的“我相信”,清爽活泼的“Hiyaya”,成熟帅气的“Rising Sun”,雕刻美男一般的“O-正反合”以及现在水嫩水嫩的“气球”,千变万化的造型,不变的是那属于秀秀的风采,让我们在人群中将目光投注到他的身上。而这一切对他而言,只不过是不经意间散发的风采。 当他露出比阳光还灿烂的笑容,当他一袭银色风衣走上领奖台,当他站在布拉格湛蓝的天空下微微眯起双眼,那是一种怎样的神采飞扬,从眼角眉梢溢出。
Football(足球) 如果不做歌手会做什么?秀秀的回答是足球选手。他对足球如此热爱,甚至说:“我的生命有30%是足球。”(Star Watch)最喜欢的足球选手是法国的亨利,连Fans都知道举着“如果我整容成亨利的模样,你会见我吗?”的标语吸引他的注意力(Music Wave Talk);他可以一个人不睡觉在那里写对战表(by允浩&强仁);让他自卖自夸也说自己“足球技术好”(Power Jam)。在与Peace队的五人室内足球赛中我们终于有机会亲眼目睹秀秀出神入化的球技。那个带球过两人用速度摆脱防守在几乎零角度射门的高难度进球连我这个多年的正宗球迷都不能不为他击掌叫好。虽然他也曾在被要求表演颠球技术时发挥得不够理想(Peace5),但当我们看到他在五人足球赛后汗流浃背却闪闪发亮的双眼,当我们看到他在德国世界杯的现场像孩子一般欢呼雀跃喊哑了喉咙(FC小射手),当我们看到他在日本难得的休息时间也在和有天踢球(音流),这个孩子对足球的热爱,即使不说,我们也都明白。
26个关键字解读之 细亚俊秀篇
Aflame(火一般红的) 第二辑的时候秀秀把头发染成了火红色,于是有天在2nd Showcase上当着所有人的面说:“所谓的Rising Sun,对我来说就是Rising Xiah……这里有人比他更红么?”从此以后秀秀又多了一个外号“小太阳”。的确,秀秀有一种给人温暖的特质。只要看到他的笑容,似乎就可以驱散一切阴霾。他给我们的印象总是太过阳光,像一把火照亮了我们的双眼,也从见到他那一刻起,就烧在了我们的心底,永远不灭的火红。
Nourishment(营养品) 在电台节目中在中曾说过秀秀把在妈妈给他们五人做的补品全吃掉了。在04年ILST节目中,秀秀就一直对节目组许诺要送的天然参念念不忘,可见他对营养品的执着程度。他本人也说过::“如果对身体好的话,(补品)就应该全吃完啊!”因为秀秀经历过痛苦而漫长的变声期,那期间他吃了很多营养品和补药,甚至对中药也有些研究。所以大家都理解他对补药的执念。04年他过生日,ILST节目组送他口服液作为生日礼物(虽然都被有天抢了);在中的妈妈送营养品来的时候对在中说:“你就喝这一点,剩下的给俊秀。”(ILST不可能的任务有天篇)现在神起五个人都瘦得厉害,真的要多吃一点营养品才行,毕竟我们最希望看到的,是健康快乐的五个人。
Dance(舞蹈) 提到秀秀不能不提到他的舞蹈。作为神起五人中做练习生时间最久的,秀秀打下了坚实的基础,但他的nce,那么俊秀就是柔软的smooth wave dance。在Xman42期Special dance湖水performance中就可以明显地看出,同样的舞不同的震撼感觉。我头一次见识他的柔软程度是在04年KM I Love Show Tank体力测试第二项劈叉中,真的令很多女生汗颜…… 另外,秀秀跳舞也是很投入的。04年有不止一场《The Way U Are》的现场中他掉鞋了。当然鞋的大小不合适是原因之一,但更主要的原因是秀秀跳得太过认真,动作太过激烈,到了鞋子都掉了的程度。秀秀第一次参加Xman时的Dance宣告式艳惊全场,甚至连带在身上的便携式麦克风掉了都不知道,秀秀的集中力由此可见一斑。
Efforts(努力) 虽然秀秀生来就属于舞台,但好料子也需要磨练。秀秀付出的努力,我们看到的看不到的,不言自明。当练习生的六年里,要付出怎样的努力才能在激烈的竞争中占的一席之地,即使我们没有亲身经历,也能看到娱乐圈的残酷。可是即使熬到出道、成名以后,仍然没有一刻可以放松。在各个眩目舞台的背后,是我们无法想象的艰辛。第八届中韩歌会的休息时间,秀秀还在一个人跟伴舞练习。在06年MKMF颁奖礼上,他其实比传言中病得严重得多,但他对所有劝他休息的人们说:“那里有我们的歌迷,我不愿让他们失望。我想和成员们一起走上领奖台,领这个属于我们的奖。”是这样的信念让他支撑着病体到现场领奖、表演。那一刻我真的深深感动与他那纤瘦的身躯中蕴含的巨大力量,为之敬佩,为之骄傲。这就是我们一直很努力的秀秀,他已经成为了一个敢担当的真正男子汉了呢。
Kind(善良的) 东方神起是一群善良的孩子,忘记谁曾说过这样的话。而由于秀秀的单纯,从他身上可以更明显的看出这一点。屡次探望病人、孤老、残疾人,他总是笑得格外灿烂,仿佛希望这般光芒可以给他们更多的温暖和光明,或者至少可以感染他们的心情。在跋山涉水中,每次见到孤单穷困的可怜老人,秀秀的表情总是不自觉地变得很凝重。他不知道自己能帮什么忙,只能紧握着那长满老茧的手,一步一步搀扶着老人下坡。只可惜我们都忽略了那时他眼中闪烁着的泪光。 面对自己朝夕相处的成员们,即使是演戏的整人节目,看到对方难过,善良的秀秀就不忍心再说任何过分的话,惟恐伤害到对方。(After School of乐,细亚俊秀隐形摄像机)这样细心又体贴的孩子,难怪是日本女孩心目中的最佳交往对象之一呢。
Bashful(害羞的) 其实秀秀的“红”还有另一层含义,那就是他非常容易害羞。每当他害羞的时候,就像变脸一样立刻从脸一直红到脖子根,然后发出不好意思的招牌式笑声来掩饰。无论是被人称赞“闪闪发亮”(Xman42期),还是被成员们装作Fans取笑,甚至是在送女生项链时发生的“放送事故”。(After School of乐。这个视频我看一次抽一次,全体暴笑时秀秀可怜巴巴地把没了坠子的绳子送到女生手上,然后红着脸打笑到流泪的有天和在中,那个无奈又尴尬的样子实在是可爱的不得了!)还有一件在韩饭中广为流传的趣事:秀秀在接受一个韩饭送的礼物时随口问了句“妹妹,你多大了?”当对方回答“23”时他脸红着急忙道歉,连旁边的在中都忍不住想捉弄他一下。其实,他也就是个孩子啊,何况,他害羞脸红的样子,最可爱了。
Cute(可爱的) 到了第三辑秀秀的造型变得很man,但除了造型之外他仍然是一点都没变。他的可爱是天生的,并非刻意装出来。其实从出道时略翘的小卷发,再加上不时露出的可爱表情,秀秀一直都是这样一副可爱的小天使模样。“Hug”和“Hiyaya”时期他的头发都是微微的褐色卷曲,那个样子尤其可爱。当他为了证明自己一点也不暴力而对着摄像机做出天使的撒娇表情时,我心想:真可爱(ILST“不可能的任务”未公开的谈话);当他在《气球》的MV拍摄花絮中撒娇被在中拖回去时,我忍不住叫道“真是太可爱了”;在Xman42期的Couple Game中,当他穿上绿色的袋子,头上戴着小触角,在垫子上爬着去抓天舞手上的叶子时,我闪着星星眼在屏幕前叫道“实在是可爱暴了啊”;当他吃了气用变了的声音闪着大大的眼睛手里拿着红气球说着“小姐,你愿意和我一起喝胡萝卜汁吗”(Star Watch),我就彻底阵亡在这超级无敌可爱中了…… 于是我们心甘情愿爱上这个可爱的小天使,尽管成员们说他很暴力,尽管他有时候也有点傻气,尽管大家说他在家很少爷做派几乎不做家务。因为,在我们的眼中,这样的他,也很可爱啊。