残酷的人间地狱
高中语文第4单元第11课《包身工》11!
《包身工》【课程分析】报告文学《包身工》是中国报告文学史上划时代的作品，作者以铁的事实、精确的数据、精辟的分析和评论，把劳动强度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隶一样做工的女孩子们的遭遇公诸于众，愤怒控诉了帝国主义和买办势力的残酷剥削和掠夺中国工人的罪行。
夏衍先生在1959年《从“包身工”引起的回忆》中写道：“对现在的年青工人来说，大概这些都已经是历史上的‘陈迹’了，在那个悲惨的时代，今天的青年人还没有出世。
那么，我想，回头来知道一点过去的事情，应付更深刻地感到作为一个毛泽东时代工人的幸福。
幸福不是无代价可以得来的。
为了今天的幸福，为了更幸福的将来：爱党、爱社会主义。
为社会主义—共产主义的新中国而贡献出自己的力量，应该是我们青年一代的责任。
”我们现在学习这篇作品，其中最大的意义就是懂得我们现在的生活是多么地来之不易的。
【设计理念】指导学生把语文学习与社会生活实践联系起来，开发现实生活中的语文教学资源。
利用广播、电视、网络等媒体资源，引导学生走向社会，并以社会的文化土壤滋润基础教育的语文之树。
让同学们对社会现象、社会问题投入关注，增强了对社会的认识，获得了一定的社会实践能力。
【学习目标】知识与技能了解报告文学的一般特征和结构方式，培养阅读报告文学作品的能力，培养筛选信息的能力。
过程与方法引导学生掌握新闻事实、背景材料、作者的主观评价三方面的内容，并学会据此分析一篇新闻的主要内容和写作特点。
情感态度的价值观引导学生关注社会、关心时事、培养学生的对于人的尊严和生存权利以及劳动权利的尊重，培养学生的社会责任感和人权意识。
【教学重点和难点】1．本文在结构上的特点、理清两条线索、区分新闻事实与新闻背景。
2．本文选材上点面结合的特点。
第一课时一、创设情境同学们，今天咱们要讲一个故事，一个真实的故事。
看看这人能坏到什么程度，心能黑到什么程度，被欺负的人能惨到什么程度。
上节课，同学们和薛老师一起学习了《奥斯维辛没有什么新闻》，奥斯维辛集中营那是人类历史上最黑暗最悲惨的一幕，人间地狱，杀人工厂。
《包身工》教案
《包身工》教案篇一：包身工_优秀一、教学目标1．知识与技能了解报告文学的一般特征和结构方式，培养阅读报告文学作品的能力，培养筛选信息的能力。
2．过程与方法3．情感态度的价值观引导学生关注社会、关心时事、培养学生的对于人的尊严和生存权利以及劳动权利的尊重，培养学生的社会责任感和人权意识。
二、教学重点和难点1．本文在结构上的特点、理清两条线索、区分新闻事实与新闻背景。
2．本文选材上点面结合的特点。
三、教学过程（三课时）疏通字词（早自习）1)生字注音蠕动（rú）拎着（līng）弄堂（lòng）游说（huì）赚（zhuàn）抹（mā）嘈（cáo）执拗（niù）簿子（bù）籼米（某iān）莴苣（wōjù）揩地板（kāi）搽粉（chá）蹒跚（pánhān）皮辊（gǔn）谄媚（chǎn）骷髅（kūlóu）噩梦（a）怔住（zhang）锭子（dìng）2)词语解释【拎着】提着。
【弄堂】方言，胡同，小巷。
【褴褛】衣服破烂。
【游说】文中指四处活动，用谎言劝说别人。
【执拗】固执任性，不听从别人的意见。
【揩地板】擦地板。
【蹒跚】因腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子。
【谄媚】用卑贱的态度向人讨好。
【不假思索】用不着想。
形容说话做事迅速。
第一课时1．导入语：同学们，今天咱们要讲一个故事，一个真实的故事。
看看这人能坏到什么程度，心能黑到什么程度，被欺负的人能惨到什么程度。
上节课，同学们和薛老师一起学习了《奥斯维辛没有什么新闻》，奥斯维辛集中营那是人类历史上最黑暗最悲惨的一幕，人间地狱，杀人工厂。
今天咱们要回顾的这段往事，那也是被称为人间地狱。
是中国近代历史上最残酷最野蛮的剥削制度。
70多年前，在中国上海的一些工厂里，有着这样一些中国女工，他们没有基本的人权，过着猪狗不如的生活，对于他们根本没有做或不做的自由，他们有一个共同的名字叫：包身工（板书）：包身工。
参观渣滓洞写心得体会_参观渣滓洞白公馆有感
参观渣滓洞写心得体会_参观渣滓洞白公馆有感参观渣滓洞、白公馆，不仅仅是经受了一次思想的教育，更是经受了一次灵魂的拷问，有太多的感触体会了。
下面是店铺为大家收集整理的参观渣滓洞写心得体会，欢迎大家阅读。
参观渣滓洞写心得体会篇111月17日，一大早我们随着学院机械工程系团组织部组织的歌乐山素质扩展活动，同学们穿着整齐的军训服装，胸前都戴上了团徽，参观了红岩魂陈列馆。
站在通往红岩博物馆、烈士墓的大门，我顿时感到庄重严肃，我知道自己眼前的土地上有先烈们的足迹。
一路上人来人往，参加纪念活动的人很多。
我们怀着沉重的心情，首先在烈士墓前举行了哀悼仪式，之后依次参观了红岩博物馆、白公馆、渣滓洞。
在烈士墓后面的墙上，我看到了许许多多年轻而坚毅的面孔，还有一朵朵盛开的菊花，那些菊花代表那些连相貌也不曾留下的烈士们。
他们为新中国的诞生献出了宝贵的生命，历经苦难、折磨而牺牲。
墙边的那句话，“在凯旋的号声里，我们将会交换一个微笑。
”至今我也不能够真正理解它的含义。
我想这是烈士们视死如归、无私奉献的心声吧。
只要新中国能够诞生就能交换他们的微笑，死又何惧。
从烈士墓下来，我们走进了红岩博物馆。
在一个个玻璃橱窗里静静地躺着烈士们的遗物和一些镣铐、当时的枪支器械等。
(在监狱中烈士们所佩戴的镣铐)看着这些东西，我感觉历史触手可及。
让我记忆犹新的是杨虎城将军牺牲时戴的帽子，帽子大概是皮革做成的，很旧，上面布满血渍。
这个帽子仿佛在述说着60多年前它的主人怎样惨遭国民党特务杀害。
博物馆里的每一件物品都有故事，看着它们，我脑海里浮现出60多年前，先烈们如何生活、工作和想象着他们不幸被捕后遭受怎样的折磨。
这些东西带我穿越时空，看到了那时千疮百孔的中国和那群坚强勇敢的中华儿女。
从博物馆出来，我们一行向白公馆行进。
通往白公馆的路很陡，坐落在歌乐山山腰上的白公馆很隐蔽。
陈然如何出版白公馆版《挺进报》，又如何向狱友传播;韩子栋如何装疯卖傻骗过特务得以逃脱;得知新中国成立后狱友们如何高高兴兴地制作五星红旗。
包身工教案设计
对课文的8-11段和35段的信息进行分析和筛选。
问题1：包身工的来历怎样，或者说包身工原来的身份是什么？
明确：来历：贫困农家女（贫穷困苦，无路可走）
问题2：他们是怎么直接沦为包身工的？
明确：直接原因：骗订包身契（供给住食，介绍工作）
问题3：包身工的实质是什么？
明确：实质：赚钱机器（失去自由，劳无所得）
簿子（bù）籼米（xiān）莴苣（wōjù）揩地板（kāi）
搽粉（chá）蹒跚（pánshān）皮辊（gǔn）谄媚（chǎn）
骷髅（kūlóu）噩梦（è）怔住（zhèng）锭子（dìng）
2)词语解释
【拎着】提着。
【弄堂】方言，胡同，小巷。
【褴褛】衣服破烂。
【游说】文中指四处活动，用谎言劝说别人。
【执拗】固执任性，不听从别人的意见。
（板书）：小福子
4．包身工制度的产生，发展与庞大
1）包身工制度的产生
问题1：包身工这种制度是怎么产生的？（8-11段）
明确：历史原因：在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下，农村破产，特别是灾荒后贫苦农民无法维持生活，只好让儿女到上海当包身工。
直接原因：带工老板用欺骗的方式让让那些无路可走的女孩签订包身契，从而沦为包身工。通过上面的分析，我们知道了包身工的来历和包身工制度产生的原因。
4．作者介绍
这些女孩的痛苦遭遇和悲惨命运是怎么被揭露的，咱们不得不提到一个作家，一个进步作家，他从事过工会工作，后来又曾经长期居住在工人区，因为经常和工人打交道，从工人的口中得知了包身工的事情。这位作家了不起，做了一个作家该做的事情。本着知识分子的良知和社会责任感，经过长期艰苦的调查研究和实际考察，以铁的事实、精确的数据、精辟的分析和评论，把这些劳动强度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隶一样做工的女孩子们的遭遇公诸于世，这位令人尊敬的作家就是夏衍。
被关进古拉格的女囚们 比纳粹集中营更接近地狱
被关进古拉格的女囚们比纳粹集中营更接近地狱被关进古拉格的女囚们比纳粹集中营更接近地狱古拉格，苏联时期劳动改造营管理总局的简称，人们也将它称为古拉格集中营。
imgLoading在1929年到1953年的34年间，苏联共建立了476个强制劳动营，大约1800万人被送进了古拉格劳动营进行强制劳动，700万的苏联公民被流放到垦荒地区进行垦荒，四分之一的人再也没能走出劳动营。
人们被送进古拉格并不需要任何的罪名和理由，只要你被认定为“阶级敌人”就足够了。
imgLoading在古拉格集中营中要想得到额外的伙食，就要比别的犯人付出更加繁重的劳动。
而这些所谓的额外奖励的食物不过是几块小饼干，一点调味汁或者一小块鱼。
尽管所有从事重体力劳动的人都很清楚，那份额外奖励根本补偿不了做额外工作所耗费的体力。
imgLoading在古拉格集中营里残酷程度丝毫不逊色于纳粹集中营，在这里囚犯们不但被强制劳动，而且没有丝毫的尊严和自由，连最基本的安全保障都没有，这里面充满了肮脏和罪恶。
imgLoading一位不愿意甘心做苏联高官情妇的芭蕾舞女演员被投进古拉格集中营后，受尽折磨并最终让她彻底崩溃，为了能够活下去，最后只能变成了关押者眼中的“荡妇”。
因为食物的眼中匮乏，集中营里的犯人甚至会一起将一名偷面包的年轻人活活的摔死在眼前。
在争分夺秒的敢建“献礼工程”时，犯人们需要不眠不休的干上两天两夜，甚至连上厕所的时间都没有，只能将大便拉在了裤裆里。
在古拉格集中营人们为了争取有限的生存空间，几乎所有的人都将暴力当成了唯一的信条。
imgLoading在古拉格里苏联为人们重建了地狱，它在苏联的土地上建立起了一个个与人类文明隔绝的集中营。
在古拉格集中营人们为了争取有限的生存空间，几乎所有的人都将暴力当成了唯一的信条。
imgLoadingimgLoadingimgLoadingimgLoadingimgLoading imgLoading。
亲历动物屠宰现场 残酷的人间地狱
亲历动物屠宰现场残酷的人间地狱素食护生：亲历动物屠宰现场残酷的人间地狱在您的印象中，也许屠宰场只是一个把动物变成肉的地方，但是如果您有机会到这个人间地狱去走一趟，您可能会大惊失色，并且为那些动物伤心落泪。
有位记者叫做韩世子，他曾经听过屠宰场种种残酷的实况，但是从来没有亲眼见过。
有一次，他想要报导屠宰场的情形，他托了友人辗转引路才进了某家屠宰场，并且把亲眼目睹的整个屠宰过程记录了下来：残酷的人间地狱"name=image_operate_38621314970334406 alt="素食护生：亲历动物屠宰现场残酷的人间地狱"src="/DownloadImg/2011/09/0 302/16940165_1" width=450 height=441>刚进入那栋建筑物的时候，还算宽敞，我从前门进入，中间是一个很大的天井，左边几间是杀猪的地方，右边是杀羊的地方，右边稍前面一点点是杀牛的地方，这里白天杀的是黄牛，夜间杀的是水牛。
猪也是在晚上杀的。
我刚来的时候，刚好有一批猪从外面运到，它们被拖入猪栏里面时那种嚎叫的声音，听了令人心酸，那时候刚好是阴天，觉得格外凄凉。
我向右边看去，满地都是滴血的羊头及内脏，腥臭的味道令人作呕。
我徘徊在天井边，呆立了很久，最后，我还是鼓起勇气向杀羊的地方走去，我看到一桶又一桶的羊血微微地还在散发热气，一只只没有头的羊沉尸在地上的血堆里面，还有几只无头的羊倒挂在架子上被剥皮。
穿过满地羊头和内脏的小路，我走到屠牛场的所在。
里面有二三十个屠夫，个个手拿一尺长的尖刀，双脚踏在满地鲜血的地面，地上有好几个人正在剥一只牛的皮，也有正在剖开牛的胸膛的，也有正在挖五脏的，也有正在用锯子锯开肋骨的，有的正在用斧头砍断牛的脖子，我向里头看去，还有三只活牛热泪不断从眼睛流出来，痴痴地站在那里，看着同类一一地倒在血泊之中。
残酷的人间地狱"name=image_operate_50411314970333125 alt="素食护生：亲历动物屠宰现场残酷的人间地狱"src="/DownloadImg/2011/09/0302/16940165_2"real_src="/DownloadImg/2011/ 09/0302/16940165_2">其中有一头牛双腿不停地在颤抖，似乎快站不住了，那种哀凄恐惧的神情实在是我一生中从没见过的。
人间地狱南京大屠惨无人道
人间地狱南京大屠惨无人道人间地狱——南京大屠杀的惨绝人道在二战期间，南京大屠杀是一场人类历史上最为惨绝人道的屠杀事件之一。
作为日本军国主义对中国人民的残暴行为，南京大屠杀凸显了人类文明的沦丧与崩溃。
本文将以纪实的角度，通过回顾历史、呼吁和平，为读者带来对南京大屠杀的了解与思考。
一、历史回顾：南京大屠杀的发生和过程南京大屠杀，发生于1937年底至1938年初，当时的南京成为了日本帝国军队及其所谓“进步”的中国伪政权南京国民政府的驻地。
从12月13日开始，日军对南京进行了长达六周之久的残忍屠杀，造成了大量的无辜生命丧失和人类尊严的践踏。
据历史记载，日军占领南京后，恣意杀戮、强奸妇女、焚毁房屋等罪恶行径不绝于耳。
尤其以大规模的强奸事件最为令人痛心，不论年幼与年长、有病与健康的妇女，几乎遭受到了无尽的痛苦。
在屠杀的六周中，据估计有数十万人遭到了杀戮和迫害，南京沦陷成为了人间地狱。
二、南京大屠杀的人类悲剧：无辜生命的消逝南京大屠杀是对人类尊严和道德底线的极度践踏。
无辜民众在日军的铁蹄下遭受巨大的痛苦，整个城市被蒙上了一层浓重的阴影。
身为人类的我们，必须对这场惨绝人道的屠杀事件深感痛心和悲愤。
无数无辜的生命在南京大屠杀中消逝，他们是我们的父母、兄弟姐妹、近亲和朋友。
每一个被残忍剥夺生命的人，都有着家庭和亲人，他们失去的不仅仅是生命，还有希望和梦想。
我们不能忘记这些无辜者，更不能忽视历史的残酷教训。
三、反思与警醒：和平是人类共同的选择南京大屠杀如同一面镜子，照射出人类文明的黑暗和人性的悲凉。
我们应该从历史中汲取教训，不断强调和平、理解与尊重。
只有通过和谐相处和友好交流，我们才能实现和平的共处，避免人间再次陷入地狱。
作为当代的一份子，我们有责任将南京大屠杀作为警钟长鸣。
我们要坚决抵制战争、暴力和残忍行为，传递和平、友善和宽容的力量。
历史的疼痛与血泪应该在我们的记忆中激起深深的思考，在我们每个人的努力下，让地球成为和平共处的家园。
南京大屠的残酷历史
南京大屠的残酷历史南京大屠杀的残酷历史南京大屠杀，也被称为南京大屠杀事件或南京大屠杀纪念日，是指1937年日本侵略中国时，日军在南京进行了大规模屠杀和对平民的暴行。
这场事件震惊了世界，被认为是二战期间最为残酷和惨烈的一场战争罪行之一。
1. 战争前的南京南京是中国的古都，有着悠久的历史和灿烂的文化。
在1937年之前，南京是中国的首都，也是国民政府的所在地。
然而，由于日军入侵的威胁，国民政府决定将首都迁至重庆。
南京成为了军事重镇，面临着巨大的压力和挑战。
2. 侵华战争的爆发1937年7月7日，日本侵略者正式发动了对中国的全面侵略战争。
日军通过空袭南京等城市，制造混乱和恐慌。
中国军民顽强抵抗，但面对日本军队的先进武器和强大战力，他们很快被迫撤离南京，留下几万无辜的平民。
3. 南京大屠杀的发生1937年12月13日，南京沦陷，日军占领了这座城市。
从此，南京进入了一个噩梦般的时期。
日军对南京的平民进行了大规模的屠杀、强奸、抢劫和烧毁。
据统计，仅在短短的六周内，就有数十万无辜的中国人被残忍杀害。
4. 日军的暴行南京大屠杀期间，日本军队对平民实施了种种野蛮暴行。
他们不分男女老幼，几乎没有任何人逃脱他们的暴力行为。
无辜的妇女和儿童遭到强奸、虐待和杀害，无数家庭被撕裂和破坏。
南京的街道和房屋变成了被焚烧和暴力摧毁的废墟。
5. 全球的关注和谴责南京大屠杀的惨绝人寰很快引起了全世界的关注和谴责。
记者、外交官、教士和其他许多国际人士冒着生命危险秘密进入南京，目睹了这场人间地狱的景象并将其报道给全世界。
国际社会对日本军队的暴行表示愤怒，并呼吁对加害者进行法律制裁。
6. 留下的伤痕和教训虽然南京大屠杀仅仅持续了短短的几周，但它给南京和中国整个社会造成了深远的影响。
数十万无辜的生命在这场屠杀中永远消逝。
南京大屠杀成为中国现代史上最为黑暗的一页，也是世界反法西斯战争史上最为残酷和令人震惊的篇章之一。
总结：南京大屠杀是中国历史上最为悲惨和残忍的一段历史，它揭示了日军的野蛮和暴行，也唤起了全世界的关注。
现实是残酷作文【精选7篇】
现实是残酷作文【精选7篇】现实是残酷作文篇一生活是残酷的，渐渐地将所有人逼上绝路。
人，或许本来就没有好坏之分，至于那句孔老夫子的：人之初，性本善，或许不是针对所有的人，而那些所谓的坏人也是被生活一步一步的逼迫的。
现实，就是将一个善良的人逼迫从而开始耍心机，因为现实就是，太善良的人只有被欺骗，被压迫，被逼着成为口中的坏人。
世界上本没有坏人，只是做的太过自我的人多了，就变成了坏人。
其实人类就是一种自私并且善妒的物种，看见别人比自己好就恨不得快点看见他的失败。
现实的生活将17岁的我困住，渐渐地感到迷茫感到惊慌失措，现实、生活、人与人之间的冷漠渐渐让我明白了，生活的定义就是将人推进万丈深渊，经历生与死的难题，从而得到了锻炼。
无论遇到了什么难题，我总是喜欢笑着面对。
困难就像一杯卡布奇诺，你不品尝，永远不知道卡布奇诺的。
香甜。
爱人的离开，朋友的背叛，老师的怀疑，父母的不信任等等。
我只有笑着，才不会失败，只要没有到最后，即使被误会，也要硬着头皮闯。
总是要成长，要抛弃一起保护你的爸妈。
生活，其实我没有多坚强，不堪一击好不好。
现实是残酷作文篇二所有事物人们只看到了眼前的美好，而看不到它背后那可怖腐败事实，现实令人发止，令人呕吐，令人难以置信，那就是现实。
现实是残酷的，豪不联系的破坏了人们对一切美好的向往。
它可以轻易摧毁一切美好的。
向往，有一句话“想象美满，现实骨感。
”对于这句话我认为很真实，想收获成功，就要先充满现实的撒下努力的汗水，一步一个脚印。
才能走向成功的彼岸。
现实是破坏想象，也是一发催促剂，让人们在现实的追赶下踏上征途的道路。
现实是残酷的，它的残酷针对所有人，老人摔倒在地，无人搀扶，这便是现实。
孩子出了意外，无人救助，这便是现实。
贫困学子没有钱上学，这也是现实。
人们厌恶现实的残酷，厌恶所有的痛苦。
现实在每个人的眼中也是不一样的，在官宦子弟的眼中，现实便是享受，是挥霍，是浪费，是纸醉金迷。
在寒门学子的眼中现实便是受冻，挨饿，是省吃俭用。
《包身工》教学设计
《包身工》教学设计课程分析报告文学《包身工》是中国报告文学史上划时代的作品，作者以铁的事实、精确的数据、精辟的分析和评论，把劳动强度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隶一样做工的女孩子们的遭遇公诸于众，愤怒控诉了帝国主义和买办势力的残酷剥削和掠夺中国工人的罪行。
夏衍先生在1959年《从“包身工”引起的回忆》中写道：“对现在的年青工人来说，大概这些都已经是历史上的‘陈迹’了，在那个悲惨的时代，今天的青年人还没有出世。
那么，我想，回头来知道一点过去的事情，应付更深刻地感到作为一个毛泽东时代工人的幸福。
幸福不是无代价可以得来的。
为了今天的幸福，为了更幸福的将来：爱党、爱社会主义。
为社会主义—共产主义的新中国而贡献出自己的力量，应该是我们青年一代的责任。
”我们现在学习这篇作品，其中最大的意义就是懂得我们现在的生活是多么地来之不易的。
学情分析学生与其中人物所处时代的隔膜，彼此生活境遇，体验的迥异，特别是情感体验的限制，使得作品情感与学生情感上产生差异，这在一定程度上有碍于心灵的“介入”。
要让学生从现实再回到那个黑暗的时代去感受残酷这本身就是本课需要解决的问题，它有赖于教师的讲解和学生是否能从中受到感染。
设计理念指导学生把语文学习与社会生活实践联系起来，开发现实生活中的语文教学资源。
利用广播、电视、网络等媒体资源，引导学生走向社会，并以社会的文化土壤滋润基础教育的语文之树。
让同学们对社会现象、社会问题投入关注，增强了对社会的认识，获得了一定的社会实践能力。
学习目标知识与技能：了解报告文学的一般特征和结构方式，培养阅读报告文学作品的能力，培养筛选信息的能力。
过程与方法：引导学生掌握新闻事实、背景材料、作者的主观评价三方面的内容，并学会据此分析一篇新闻的主要内容和写作特点。
情感态度的价值观：引导学生关注社会、关心时事、培养学生的对于人的尊严和生存权利以及劳动权利的尊重，培养学生的社会责任感和人权意识。
教学重点和难点：1．本文在结构上的特点、理清两条线索、区分新闻事实与新闻背景。
南京大屠历史上的人间地狱
南京大屠历史上的人间地狱南京大屠杀：历史上的人间地狱南京大屠杀，又被称为南京大屠杀、南京大屠杀等，发生在1937年12月至1938年1月期间，日本帝国军队侵略中国南京市后在该地区实施的大规模战争罪行。
这场屠杀造成了数十万无辜平民和无辜士兵的死亡，使南京成为历史上的人间地狱。
一、南京大屠杀的背景1937年，日本侵略军攻占中国首都南京，开始了对南京市长达六个星期的长时间占领。
这一时期内，日军对南京城内的平民进行了野蛮屠杀、强奸、抢劫等一系列惨绝人寰的暴行。
据统计，南京大屠杀期间，大约有30万中国平民和战士被日军杀害。
二、南京大屠杀的暴行1. 残忍的杀戮：日军在南京城内进行了大规模的屠杀，无论男女老少都成为他们的攻击目标，被杀的人数众多，死者无法计数。
受害者不仅仅因暴力杀害而死，还有很多人因为种种原因而丧命，如日军的掠夺和纵火行为导致了大量的人员伤亡。
2. 精神上的摧残：南京大屠杀期间，除了直接杀害平民和战士外，日军还采取了各种形式的虐待和恶毒行为。
他们强迫妇女进行性奴役，强迫中国妇女充当慰安妇，严重侮辱了中国妇女的尊严。
3. 破坏文化遗产：日军不仅屠杀了无辜的人民，还破坏了南京市的许多文化遗产。
许多文化古迹和历史遗址在这场屠杀中被日军摧毁，无数宝贵的文物也遭到了破坏和掠夺。
三、南京大屠杀的影响1. 国际舆论压力：南京大屠杀引起了国际上的巨大关注，各国媒体纷纷报道了这一事件。
这次暴行揭露了日军侵略的真面目，引发了国际上强烈的谴责和舆论压力。
2. 振奋民族精神：南京大屠杀在中国国内引起了巨大的震动，使中国人民更加坚定了反抗侵略的决心。
这场屠杀激发了中国人民的民族自豪感和民族精神，促使他们更加坚决地与侵略者作斗争。
3. 提醒历史教训：南京大屠杀向世界揭示了侵略战争的残酷性质，提醒人们警惕历史的悲剧重演。
这次屠杀成为了国际上关于人权、战争罪行和和平的教育案例，为今后的世界和平做出了不可忽视的贡献。
结语：南京大屠杀是人类历史上最丑陋的一幕，也是对人类文明的极大侮辱。
关于人间炼狱的词
关于人间炼狱的词
关于“人间炼狱”的词有：
1. 六道轮回：佛教用语，指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
2. 刀山剑树：佛教所说的地狱之刑。
形容极残酷的刑罚。
3. 剑树刀山：佛教所说的地狱之刑。
形容极残酷的刑罚。
4. 人间地狱：人世间的活地狱。
比喻黑暗的社会。
5. 天堂地狱：原为佛家语。
指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。
佛家用以劝善惩恶。
后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。
以上信息仅供参考，建议查阅词典获取更多关于“人间炼狱”的释义及用途。
人间地狱南京大屠带来的人性之恶与生命之脆弱
人间地狱南京大屠带来的人性之恶与生命之脆弱人间地狱：南京大屠带来的人性之恶与生命之脆弱1937年12月，日本军队攻陷了中国的首都南京，随后发生了一场震惊世界的人间地狱——南京大屠杀。
在这场灾难性的事件中，无辜的中国平民遭到了非人的虐待和屠杀，展现出了人性的恶与生命的脆弱。
本文将从历史背景、屠杀过程、幸存者证言以及对人性与生命的思考等方面展开探讨。
一、历史背景：战争的蔓延与南京的沦陷在第二次国共内战时期，日本大举进攻中国，南京成为了中国的政治、经济和文化中心。
1937年12月13日，日本军队攻占了南京，实施了长达六周之久的恐怖统治。
南京大屠杀由此拉开了血腥的序幕。
二、屠杀过程：人性的恶最真实的体现在南京大屠杀中，日本军队对南京的居民进行了残暴的屠杀、强奸、纵火等种种罪恶行径。
无辜的老人、妇女和儿童成为了杀戮的对象，城市被肆意焚烧和破坏，无数家庭被撕裂，南京市民遭受了巨大的打击。
三、幸存者证言：无法抹去的伤痛与记忆许多幸存者记录下了他们在南京大屠杀中的亲身经历，这些证言成为了对历史的最真实见证。
他们描绘了日本军队的暴行，深情而又残忍的种种行径，这些证言让人们更加深刻地意识到人性的恶。
四、人性之恶：暴力与欲望的蔓延南京大屠杀显示了人性的黑暗面，暴力和欲望在这场灾难中得以肆虐。
日本军队的行为深刻地反映出人类的野蛮本性，让人不禁思考人类的道德底线何在。
五、生命之脆弱：希望与挣扎的边缘在南京大屠杀中，生命的脆弱性得到了残酷而真实的展示。
面对死神的降临，南京的居民付出了巨大的努力去保护自己和亲人，生命的希望和挣扎在死亡的边缘摇摇欲坠。
六、人性与生命的思考：希望与反思的启示南京大屠杀所带来的人性之恶和生命之脆弱让人们深刻思考。
人性的恶并非天生，而是社会环境和个人价值观的影响。
同时，生命的脆弱也使我们深刻意识到珍爱生命、追求和平的重要性。
结语：南京大屠杀是人类历史上的一处伤疤，它提醒我们，人性的恶本就存在，生命的脆弱常常被忽视。
描写地牢的环境的句子唯美(精选两篇)
描写地牢的环境的句子唯美(篇一)狭窄的地牢，是暗黑的王国。
在这阴森的地底世界里，幽暗的角落中弥漫着恶魔的气息，它映衬着牢房四壁的惨淡光线。
墙壁上的青苔滋生着莫名的仇恨，仿佛来自地狱之火的燃烧，将整个地牢笼罩在朦胧的阴霾中。
厚重的链条铛铛作响，似乎在述说着被束缚的奴隶们的无奈与痛苦，它们如同沉重的枷锁，铭刻着地狱的无尽煎熬。
阴冷的石地板，充满了岁月的残渣，刻画着历史的沉淀与命运的轮回。
在冰冷的触感中，仿佛能感受到旷野中飘过的寒风，与躯体上的诸多伤痕相互呼应。
地牢中弥漫着浓烈的腐朽气息，恶臭扑鼻而来。
这是囚徒们绝望的味道，是他们失去自由、背叛与痛苦的痕迹，是死亡的气息，深深镶嵌在地牢中的墙壁、大门、过道中。
昏暗的光线透过重重铁窗的纹路，仿佛无尽的黑暗中的一束希望。
瞥见阳光的一刹那，囚徒们心灵的恐惧与渴望涌上心头，如同荆棘深深扎进他们的内心。
虚弱的呻吟，是地牢里唯一的声音，那是虚弱的囚徒们在半梦半醒中发出的无助的哀嚎。
恒久的压抑与折磨已使他们变得趋于麻木，但潜藏在他们每一个人心底的渴望自由的火焰，从未熄灭。
迷离的水汽弥漫在牢房中，渗透进呼吸困难的囚徒的肺腑，让他们感受到绝望中的最后一丝湿润。
宛如烟雾般的水气模糊了墙壁上已经褪色的刻痕，好像记忆中关于自由的文字被岁月吞噬得只剩影。
铁栅的冰凉触感，如寒冷的手掌拂过面颊，将痛苦、悔恨和眼前一切的残酷刻在囚徒的内心。
巨大的地牢之门无声地敞开，展示着一个被黑暗裹挟的通道，仿佛通往地狱深渊的唯一出路。
那漆黑的洞口透出一股神秘而诡异的吸引力，将囚徒们引诱着踏入未知的旅程。
沉闷的空气中弥漫着死寂的氛围，地牢的环境被岁月的风化和囚徒的痛苦所雕刻，每一寸墙壁都伴随着血肉之痛的深刻印记，每一链每一窗都咬着囚犯的骨骼。
静默如墓的地牢，沉睡着废墟的记忆，那些遭遇如同恶梦印记般铭刻在囚徒的心头，化为一座座永恒的阴影。
地牢的世界，一片死寂，一片幽暗。
而唯美的碎片，只存在于掠过的曲线与韵律间，它们勾勒出属于地牢的特殊美感。
《包身工》(涂)
作家作品
•夏衍原名沈端先，此笔名从发表《包身工》起用。 浙江省杭州市人。 •作品有《上海屋檐下》《法西斯细菌》《考验》 等话剧本，并把小说《林家铺子》 《祝福》等改 编为电影剧本。 《包身工》是作者足足做了两个多月的“夜工”， 每 天半夜三点多就动身，步行十几里路，突破禁区 ， 到车间、到工房进行零距离的观察，搜集第一手资料。 终于完成了这篇划时代的作品。
准确把握文章内容，提高对语言的感悟能力和 目标 阅读比较复杂的记叙文的能力学会综合运用多种 表达方式和点面结合的写作方法。 。
积极参与，做最主动、最好学的人！
“探究点一、二、三”展示点评
内容
探究点一 第1 ，2 题 探究点一 第3,4题 探究点二 探究点三 第1 题
展示
5组 6组 7组 8组
点评
1组 2组 3组 4组
探究一
2．赏析：褒词贬用，含蓄地表达感情。“慈 祥”这个褒义词，在这句中转为贬义词了，这 说明有的老板提供“粥菜”，看起来好像是为 了改善包身工的生活，实质上却心怀鬼胎，是 为了从包身工身上榨取更多的利润。“佳肴” ，变褒为贬，反衬出包身工粥菜之难得及质量 之粗，暗含讽刺的意味。 点拨提升：我们前面学习《记念刘和珍君》 时，曾经学习过“反语”，跟这种情况基本类 似，可前后联系。
探究二 参考答案：（1）四个场景：起床、早饭、上工 、放工。 （2）穿插说明、议论包身工的来历 、身份、此制度的产生、发展及其灭亡的必然趋 势等。
（3）作者写了包身工起床，目睹她们的凄惨自 然会产生关切之情，希望了解她们的来历、身份 ，就补叙了包身工的来历、身份；写包身工的早 餐，目睹她们猪狗不如的饮食自然会想到带工老 板的残忍刻毒，于是插叙日本厂家大量雇佣包身 工的原因；写包身工的上工，目睹包身工在极端 恶劣的条件下艰苦劳动的情景会想到她们创造的 财富到哪里去了，自然就插叙日本纱厂榨取中国 工人的血汗迅速膨大的事实，揭露日本帝国主义 对中国工人的压榨掠夺。写包身工收工，目睹了 包身工受到的侮辱自然会痛恨这种罪恶的包身工 制度，文章通过议论，预示了包身工制度必然灭 亡的结局。
惨绝人寰的意思和造句
惨绝人寰的意思和造句惨绝人寰：人寰：人世。
世界上再没有比这更惨痛的事。
形容惨痛到了极点。
店铺为大家整理了这个词的意思和造句，希望大家喜欢。
惨绝人寰的意思：【汉语文字】惨绝人寰【发音】cǎn jué rén huán【近义词】：惨无人道、惨不忍睹【反义词】：仁至义尽【释义】惨：狠毒;残酷;绝：穷尽;人寰：人世;人间。
世间再没有比这更残酷的了。
形容残酷凄惨到了极点。
【成语出处】南北朝·鲍照《舞鹤赋》：“去帝乡之岑寂;归人寰之宣卑。
”【感情色彩】贬义成语惨绝人寰造句：1) 一时间,浣溪沙鸡飞狗跳,惨绝人寰啊!小仙女看到容美人那个惨样,心里稍稍有些同情,随即她便闭上了眼睛,今天的事情让她懂得了,人不能太善良。
2) 总之,这是一个漂亮到惨绝人寰,强悍到弑神逆天的纯百合、伪悍妞纵横异界的故事。
3) 美绝人寰的历代妖姬,惨绝人寰的业务水平……4) 其实你不用杀了他,告诉过你一个更加惨绝人寰的方法。
5) 这种惨绝人寰的画面,单单是想上一秒,都会不由打上一个冷颤,太恐惧了,大叔简直是世界上最恐怖的存在。
6) 十二惨绝人寰的蛤蟆无间大作战!小说:大魔王玩转三界。
7) 穿越过后,启明星得到一本简单粗暴却惨绝人寰的绝尸宝典。
8) 第二次世界大战时,德国纳粹党对犹太人实行了大屠杀,真是惨绝人寰。
9) 这一惨绝人寰的浩劫,在世界战争史上都是罕见的。
10) 面对惨绝人寰的暴行,他投袂而起,愤怒揭露了法西斯的豺狼本性。
11) 解放前，日本帝国主义者拿中国活人做细菌试验，真是惨绝人寰。
12) 与我国一衣带水的邻国，近来就不断发生惨绝人寰的种族屠杀事件。
13) 私有制人吃人肉，惨绝人寰，罪该万死!14) 殖民者惨绝人寰地屠杀了成千的土著居民.15) 道缓缓地忆述着这段惨绝人寰的经历：“叛军向我们射击，我们只好潜入水底，而河里到处都是鳄鱼，被鳄鱼吃掉的，淹死的，射杀的和被抓获的孩子达好几千人。
残酷的造句
1. 生活有时候可以是残酷的，要学会面对挑战。
2. 那场战争给人们带来了残酷的痛苦和不幸。
3. 在竞争激烈的社会中，有时候人们会经历残酷的竞争。
4. 这个世界有时候对弱者来说是残酷无情的。
5. 考试结果揭晓的瞬间，他感受到了残酷的现实。
6. 那个故事描绘了一个残酷的社会现象，引发了人们的深思。
7. 生存在荒凉的沙漠中是一场残酷的挑战。
8. 老板对员工的解雇态度显得相当残酷。
9. 他在困境中展现出了顽强的生存意志，面对残酷的命运不屈不挠。
10. 那个电影展现了人性的残酷一面，引起了观众的深思。
《包身工》教学设计
包身工教学设计课程分析报告文学《包身工》是中国报告文学史上划时代的作品，作者以铁的事实、精确的数据、精辟的分析和评论，把劳动强度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隶一样做工的女孩子们的遭遇公诸于众，愤怒控诉了帝国主义和买办势力的残酷剥削和掠夺中国工人的罪行。
夏衍先生在1959年《从“包身工”引起的回忆》中写道：“对现在的年青工人来说，大概这些都已经是历史上的‘陈迹’了，在那个悲惨的时代，今天的青年人还没有出世。
那么，我想，回头来知道一点过去的事情，应付更深刻地感到作为一个毛泽东时代工人的幸福。
幸福不是无代价可以得来的。
为了今天的幸福，为了更幸福的将来：爱党、爱社会主义。
为社会主义—共产主义的新中国而贡献出自己的力量，应该是我们青年一代的责任。
”我们现在学习这篇作品，其中最大的意义就是懂得我们现在的生活是多么地来之不易的。
学情分析学生与其中人物所处时代的隔膜，彼此生活境遇，体验的迥异，特别是情感体验的限制，使得作品情感与学生情感上产生差异，这在一定程度上有碍于心灵的“介入”。
要让学生从现实再回到那个黑暗的时代去感受残酷这本身就是本课需要解决的问题，它有赖于教师的讲解和学生是否能从中受到感染。
设计理念指导学生把语文学习与社会生活实践联系起来，开发现实生活中的语文教学资源。
利用广播、电视、网络等媒体资源，引导学生走向社会，并以社会的文化土壤滋润基础教育的语文之树。
让同学们对社会现象、社会问题投入关注，增强了对社会的认识，获得了一定的社会实践能力。
学习目标知识与技能了解报告文学的一般特征和结构方式，培养阅读报告文学作品的能力，培养筛选信息的能力。
过程与方法引导学生掌握新闻事实、背景材料、作者的主观评价三方面的内容，并学会据此分析一篇新闻的主要内容和写作特点。
情感态度的价值观引导学生关注社会、关心时事、培养学生的对于人的尊严和生存权利以及劳动权利的尊重，培养学生的社会责任感和人权意识。
教学重点和难点1．本文在结构上的特点、理清两条线索、区分新闻事实与新闻背景。
包身工教案板书设计
包身工教案板书设计【篇一：包身工_优秀教案】《包身工》教案一、教学目标1．知识与技能了解报告文学的一般特征和结构方式，培养阅读报告文学作品的能力，培养筛选信息的能力。
2．过程与方法引导学生掌握新闻事实、背景材料、作者的主观评价三方面的内容，并学会据此分析一篇新闻的主要内容和写作特点。
3．情感态度的价值观引导学生关注社会、关心时事、培养学生的对于人的尊严和生存权利以及劳动权利的尊重，培养学生的社会责任感和人权意识。
二、教学重点和难点1．本文在结构上的特点、理清两条线索、区分新闻事实与新闻背景。
2．本文选材上点面结合的特点。
三、教学过程（三课时）疏通字词（早自习）1)生字注音2)词语解释【拎着】提着。
【弄堂】方言，胡同，小巷。
【褴褛】衣服破烂。
【游说】文中指四处活动，用谎言劝说别人。
【执拗】固执任性，不听从别人的意见。
【揩地板】擦地板。
【蹒跚】因腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子。
【谄媚】用卑贱的态度向人讨好。
【不假思索】用不着想。
形容说话做事迅速。
第一课时1．导入语：同学们，今天咱们要讲一个故事，一个真实的故事。
看看这人能坏到什么程度，心能黑到什么程度，被欺负的人能惨到什么程度。
上节课，同学们和薛老师一起学习了《奥斯维辛没有什么新闻》，奥斯维辛集中营那是人类历史上最黑暗最悲惨的一幕，人间地狱，杀人工厂。
今天咱们要回顾的这段往事，那也是被称为人间地狱。
是中国近代历史上最残酷最野蛮的剥削制度。
70多年前，在中国上海的一些工厂里，有着这样一些中国女工，他们没有基本的人权，过着猪狗不如的生活，对于工作他们根本没有做或不做的自由，他们有一个共同的名字叫：包身工（板书）：包身工。
2．时代背景3．解题：什么是包身工对课文的8-11段和35段的信息进行分析和筛选。
问题1：包身工的来历怎样，或者说包身工原来的身份是什么？明确：来历：贫困农家女（贫穷困苦，无路可走）问题2：他们是怎么直接沦为包身工的？明确：直接原因：骗订包身契（供给住食，介绍工作）问题3：包身工的实质是什么？明确：实质：赚钱机器（失去自由，劳无所得）问题4.包身工的命运怎样？明确：命运：极其悲惨（副板书）：时间：20世纪30年代地点：上海东洋纱厂来历：贫困农家女直接原因：骗订包身契实质：赚钱机器命运：极其悲惨通过对以上信息的总结：包身工是指二十世纪三十年代在上海的东洋纱厂等外国工厂里为外国人做事的一些女工。
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残酷的人间地狱
在您的印象中，也许屠宰场只是一个把动物变成肉的地方，但是如果您有机会到这个人间地狱去走一趟，您可能会大惊失色，并且为那些动物伤心落泪。
有位记者叫做韩世子，他曾经听过屠宰场种种残酷的实况，但是从来没有亲眼见过。
有一次，他想要报导屠宰场的情形，他托了友人辗转引路才进了某家屠宰场，并且把亲眼目睹的整个屠宰过程记录了下来：
（图片来源：资料图）
刚进入那栋建筑物的时候，还算宽敞，我从前门进入，中间是一个很大的天井，左边几间是杀猪的地方，右边是杀羊的地方，右边稍前面一点点是杀牛的地方，这里白天杀的是黄牛，夜间杀的是水牛。
猪也是在晚上杀的。
我刚来的时候，刚好有一批猪从外面运到，它们被拖入猪栏里面时那种嚎叫的声音，听了令人心酸，那时候刚好是阴天，觉得格外凄凉。
我向右边看去，满地都是滴血的羊头及内脏，腥臭的味道令人作呕。
我徘徊在天井边，呆立了很久，最后，我还是鼓起勇气向杀羊的地方走去，我看到一桶又一桶的羊血微微地还在散发热气，一只只没有头的羊沉尸在地上的血堆里面，还有几只无头的羊倒挂在架子上被剥皮。
穿过满地羊头和内脏的小路，我走到屠牛场的所在。
里面有二三十个屠夫，个个手拿一尺长的尖刀，双脚踏在满地鲜血的地面，地上有好几个人正在剥一只牛的皮，也有正在剖开牛的胸膛的，也有正在挖五脏的，也有正在用锯子锯开肋骨的，有的正在用斧头砍断牛的脖
子，我向里头看去，还有三只活牛热泪不断从眼睛流出来，痴痴地站在那里，看着同类一一地倒在血泊之中。
（图片来源：资料图）
其中有一头牛双腿不停地在颤抖，似乎快站不住了，那种哀凄恐惧的神情实在是我一生中从没见过的。
很快就有一个人走进来，把其中一头牛牵到比较宽敞的地方，两三个屠夫将牛的头抬起来，另外一个人由后面用铁锤猛向牛的额头锤下来，〝砰〞的一声，那只牛马上倒在地上，另外一个人拿着长长的尖刀，由喉部下面用力地向心脏直刺进去，并且用力地在心脏里面转了两三转，鲜血马上直喷出来。
屠夫马上用一个桶子去装鲜血，这个时候，牛的四肢还在不断地抽搐，两眼瞪得大大的，嘴巴还呼呼作响，看到这里，我几乎要落下泪来，连呼吸都觉得困难。
马上又有一个人剖开牛的胸膛，肠子内脏流得满地都是，锯子斧头毫不留情地在支解着那个还在抽搐的身体，它先失去了内脏又失去了头，接着又失去了腿，它的身体在我眼前被节节支解，此时，又有一只热泪盈眶的牛被牵了进来，我再也压抑不住内心的情绪，飞也似地往外面奔跑，连头都不敢回。
这件事情过了好久好久，那些残酷的景象仍然一幕一幕地浮现在我的眼前。
我常常想，人类的文明到底建筑在什么样的基础上，我们竟然用这种不人道的行为加诸在那些毫无抵抗力的动物身上。
自诩为文明的人类，我们应该是感到光荣还是羞辱呢？
生灵无数，何止是牛羊被宰杀的时候才有痛苦，在杀大鱼的时候，即使将它的内脏都取出来，它仍然能够跟活的时候一样在水里游动，就算您把它砍成一截一截，它仍然寸寸跳动。
烹煮鳝鱼的时候，刚刚把它放入沸滚的锅内，它便会在锅里极力地跳动，上冲锅盖铿铿作响。
蒸螃蟹的时候，绑住它的脚马上加热，它想死也死不得，想跑也跑不了，它在里面非常惊慌地爬来爬去。
活杀螃蟹的时候，当我们用钢刀把蟹身剁成两半时，它的蟹钳仍然紧抓住钢刀不放，愤恨之情表露无遗。
一只田蛙被我们宰杀的时候，虽然它的头已经被斩落了，它不时会用它的双手去摸原来的头部，但是怎么摸都摸不着，令人看了想落泪。
当它的皮被剥下的时候，它的全身仍然在跳动而且形状跟人一模一样，我们怎么忍心吃得下去呢？有的人喜欢吃活虾，当您把活活的虾的壳剥下的时候，把它放进嘴里面去咀嚼的时候，它的肌肉仍然在抽搐。