4-2课件 甘地。
4-2甘地.pptx
怯 懦和暴力两者之间加以选择时,我将劝人选择暴力┅┅我宁愿要印度采用暴力来保护自己
的荣
誉,而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地听人家侮辱,失去自己的荣誉。可是我认为非暴力比
学无 止 境
暴力高明得多。”“因此我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义,而正式因为认 识 了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义。”
地的非暴力不合作运动达到高潮的事件是
A. 甘地提出“英国退出印度”的主张 B. 阿姆利则参案 C. 1922 年 甘 地 入 狱 D.“ 食 盐 进 军 ”
12、印度诗人泰戈尔曾写道:“在使人们断绝邪恶的斗争中,或许他(指甘地)不会成功,或
许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败,但是他的一生对子孙是一种教益,为此,人民永远
---------齐世荣、吴于廑主编《世界史》 材料三 贾·尼赫鲁(印度第一任总理)记述道:“曹里曹拉事件后,我们的运动突然停止, 我想国大党的著名领袖差不多全都愤慨,只有甘地例外。┅┅年轻人当然更加激动。”“难道我 们必须使三亿多印度人受了关于非暴力行动的理论和实践的训练后才能前进吗?即令如此, 我们当中有多少人敢说,我们在警察极度挑衅下还能十分斯斯文文吗?即令我们办得到,但 是那些打进我们运动中来的暗探和内奸采取暴力行动或煽动别人从事暴力活动,我们对这种 人有什么办法呢?如果这是非暴力运动的惟一条件,那么非暴力的抵抗方法必然失败。”
度独立奠定了基础 ④“非暴力”的局限影响了民族运动的进一步发展
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 14、甘地在非暴力不合作
运动中倡导“回到纺车去”,其实质意义是
A.恢复行会式工业组织 B.大力发展家庭纺织业 C.反对资本主义
的物质文明
D.抵制西方的经济侵略
高中历史第四单元亚洲觉醒的先驱4.2圣雄甘地课件新人教版选修4
(1)原因:
①英国殖民当局颁布了一个损害印度人民民主权利的法案,甘地发
动了全国性的“文明不服从”运动。
②英国当局实行高压政策,制造了阿姆利则惨案。
(2)内容:不合作范围从政府就职、学校教育、法院、服役、选举
到抵制英货。
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目标 (mùbiāo)导
航
预习(yùxí)导 引
一二三
(3)结果: ①不合作运动发展为全国性的抗英运动,人民的民族意识空前(kōngqián) 高涨。 ②暴力事件不断发生,1922年国大党停止了非暴力不合作运动。 预习交流2 甘地为什么终止非暴力不合作运动?这说明了什么? 提示:因为群众的暴力行为违反了非暴力原则。这说明了印度民族资产 阶级的动摇性和妥协性。
提示:殖民地半殖民地国家要赢得民族独立、社会进步,首先要推翻(tuī fān)帝国主义统治。因为阶级局限性,不可能实现斗争的最终目标。
第十六页,共23页。
问题(wèntí) 即时(jíshí)
导学
检测
一二
正确认识非暴力不合作运动 (1)非暴力不合作运动是甘地反对英国殖民统治的斗争形式,主张用和平、合 法的手段来争取印度的独立,在印度民族解放斗争中起了积极的作用。它打击 了英国的殖民统治,使其经济收入锐减;它增强了印度人民的民族自尊心和自信 心,在当时具有进步意义,符合印度人民的反英斗争要求,使民族独立运动具有广 泛的群众基础,为1947年印度的独立奠定了基础。 (2)甘地的思想(sīxiǎng)及领导的非暴力不合作运动,明显地反映出资产阶级 在反帝斗争中的动摇性和妥协性。当群众运动高涨时,甘地马上做出停止不合 作运动的决定,使印度民族反帝斗争一度走向低潮。
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目标
(mùbiāo) 导航
4-2圣雄甘地
甘地( 甘地(1869-1948) - )
你认为甘地能否属于“现 你认为甘地能否属于“ 在”,属于“未来”呢?请说 属于“未来” 明你的理由。 明你的理由。
五、综合评价
1 、 功: 领导南非印侨斗争,创立了非暴力理论, ① 领导南非印侨斗争,创立了非暴力理论,不仅 是印度人民而且也是世界人民的宝贵精神财富。 是印度人民而且也是世界人民的宝贵精神财富。 发起组织多次群众性非暴力不合作运动, ②发起组织多次群众性非暴力不合作运动, 打击 了英国殖民统治, 了英国殖民统治,增强了印度人民的民族自尊心 和自信心,为印度的独立奠定基础。 和自信心,为印度的独立奠定基础。
——印度总督欧文 印度总督欧文
请结合材料和所学知识谈谈你是如何认识非暴力不合作运动在印度 走向独立过程中的价值 价值的 走向独立过程中的价值的?
印度联邦制宪会议上, 在成立 印度联邦制宪会议上,甘地被 称为“过去30年来的向导和哲学家,印 称为“过去30年来的向导和哲学家, 30年来的向导 度自由的灯塔 灯塔” 度自由的灯塔”。英国驻印度总督蒙巴顿 则称他为“印度自由的建筑师” 则称他为“印度自由的建筑师”。
复兴民族经济
抵制经济侵略
——《甘地图传》 《甘地图传》
材料2 材料2:大英帝国近百年的殖民统治在这小小的盐粒的攻击下岌岌可危
激发民族意识
重击殖民统治
材料3 材料3: 不管我们如何谴责不合作运动, “不管我们如何谴责不合作运动,但假如我们低估了今天印度的 民族意识,我们可能会产生严重的错误。一味采用高压, 民族意识,我们可能会产生严重的错误。一味采用高压,不可能永 久地解决问题。 久地解决问题。”
印度国大党:印度民族资产阶级的政党。1885年创立, 印度国大党:印度民族资产阶级的政党。1885年创立, 国大党 年创立 1947年印度独立以来 它一直是执政党, 年印度独立以来, 自1947年印度独立以来,它一直是执政党,代表大地主 及私人垄断资本的利益。 及私人垄断资本的利益。
4、2圣雄甘地
(3)结果
由于发生暴力事件,国大党自行停止了运动
思考:为什么?
问题1:甘地及国大党为什么要几次终止非暴力不 合作运动?本质上能说明什么吗?
革命性与妥协性 资本主义经济发展的程度比较低
问题2:从斗争方式、斗争对象来说明甘地的非暴力 不合作运动和孙中山的民主革命斗争的不同之处? 造成这种差异的根本原因是什么? 方式:中是暴力革命的方式;印度是非暴力和平的 方式。 对象:中是封建势力和帝国主义;印度是英国殖民 统治。 根本原因:各国国情的差异
2.为消除种姓制度而斗争
3、1948年被印度教的极端 分子刺杀
75岁的甘地为国家和平团结而奔波
正确认识甘地 功绩:
①创立并宣传甘地主义思想,指导民族解放运动;
②领导非暴力不合作运动,沉重打击了英殖民者; ③晚年致力于调解教派矛盾,直至为印度的团结献出生 命,伟大的人格受到世人的尊敬。
局限:
①把民族解放运动局限于非暴力的框架内,影响了民 族运动的进一步发展 ②抵制西方物质文明,崇尚印度传统文明,拒绝先进 生产方式,是历史的倒退 ③甘地始终对英国政府抱有幻想,体现了资产阶级局 限性;
(《中外历史人物评说》)观察下面三幅图片,回答问题。(12分)
华盛顿像 孙中山像 甘地像 (1)人们往往把孙中山比作中国的华盛顿,试概括二者历史活动 的相似之处。(4分) (2)孙中山和甘地同被誉为“亚洲觉醒的先驱”,指出二者领导民 族解放运动的斗争方式和结果的不同。(4分) (3)如果你准备写一篇有关三位“国父”的研究性学习材料,可 以参考的资料主要有哪些类型?(任意举出两种即可)(2分) (4)作为青年学生,三位“国父”的人生经历对你的成长有哪 些重要启迪?(2分)
① 家庭影响:仁爱、不杀生、素食、苦行。 ② 受《圣经》仁爱思想的影响。
高二人教版历史选修四精选课件:4.2 圣雄甘地(共33张PPT)
1948年1月30日,甘地在德里被印度教 的狂热分子刺杀,时年79岁。
洒满花瓣的圣雄遗体在火化前一刻供人瞻仰
无数印度人失声痛哭, 他们把甘地视为这个新国家的国父, 称他为“圣雄”(伟大的灵魂)! ——人民版选修教材
学思二:结合所学,请简评甘地。
关于历史人物的评价
标准: 是否顺应历史潮流 是否有利于生产力发展
释疑:在一些人看来,他是“民族之父”,是 圣雄!而在另一些人看来,他无异于“群众性 民族解放运动的叛徒”。 请结合非暴力不合作运动,我们如何理解后者 观点。 甘地多次在群众运动突破非暴力界限时,中止 不合作运动并谴责使用暴力的群众。
材料一 甘地也曾天真地要求纳粹铁蹄下的 犹太人进行非暴力斗争,得到的回答是,如 非暴力不适合反法西斯。 果你知道奥斯维辛集中营有多少中杀人武器, 抗日战争的胜利、世界反法 就不会有这种可笑的想法了。 西斯战争的胜利,表明武装 ——狄马《甘地的限度》 斗争是打败法西斯的正确方 材料二 甘地曾说:中国人可以告诉日本人, 式。 “带着你们的毁灭手段来吧,我们以两亿人 给你,可是剩下的两亿人我们是不会屈服 的。”假如中国人真的这样做了,日本人就 会变成中国人的奴隶。 ——林达《另一个“圣雄”甘地》 ① 依据材料,甘地非暴力思想适用于反法西 斯吗?用史实加以说明。
学校、法院、服役、选举以及采取罢工、抵制英货、 抗税等非暴力手段与英殖民者进行斗争。
2、 “非暴力不合作运动”兴起 的原因
(1)一战后民族解放运动潮流的推动
材料一:对于英国把印度拖入帝国主义战争 (一战),印度民族主义力量绝大部分持支持 态度,希望在英国困难时候给予帮助,以换取 它允诺战后给予印度自治。……形势的演变把 甘地进一步推向前进,……他得出结论说,英 国当局行动如此“不谨慎、不道德、不正义”, 再不配享有印度人民的好感…… ——林承节《印度史》 ① 依据材料一,指出一战期间甘地对英国殖 民统治的态度及原因;但后来甘地的态度发生 了什么根本性变化? 合作。换取印度自治。从合作到不合作。
高二人教版历史选修四精选课件:4.2 圣雄甘地2(共28张PPT)
(本课的重点) 印度民族之魂(评价)
生于1869年,是印度民族独立运 动的领袖、印度国大党的领导人。他 三次领导“非暴力不合作运动”,以 争取民族独立。他一生中曾5次遇刺, 17次绝食,18次进监狱。1948年1月30 日,甘地被刺杀身亡,时年79岁。
一、“非暴力思想”是怎样炼成的?
经过
结果
第三次
第一次非暴力不合作运动
1919年4月13日,旁遮普的阿姆利则市二万多 群众举行抗议集会,遭到英国驻军血腥屠杀, 数百名群众丧生,另有千余人受伤。
罗拉特法
在没有逮捕状的情况下,可不经起诉而对认为具有 颠覆政府之嫌疑的任何印度人进行“预防性”逮捕 和搜查;不经审讯即可无限期拘押任何被捕的印度 人;被捕或被拘押的印度人不得聘请律师、证人和 辩护人;……当局可以限制群众集会规模,有权命 令有碍社会治安的“危险人物”到当局指定的地点 居住;……警方有权解散群众集会和示威游行。
罗拉特法(1919.3)
“文明不服从运动” 停止运动 阿姆利则惨案(1919.4.13) 首次提出“不合作”
严重暴力,甘地绝食,停止运动,甘地入狱 (1922)
第二次非暴力不合作运动
1、背景: 第一、1929年国大党通过了实现印度完全独 立的决议,授权甘地领导 第二、 “食盐专营法” 2、过程
甘地发动“食盐进军”,开始第二次不合作运动
二战后英国被迫同意印 度独立。1947《蒙巴 顿方案》,印度分为印、 巴两个独立国家。
甘地的人生结局
在实现祖国独立 后,晚年还为消除种姓制 度、消灭印度教和伊斯兰 教之间的纷争而斗争,致 力于调解印度各个教派的 矛盾,主张各派合作。
晚年的甘地
1948年1月30日,甘地被印度教的狂热分 子刺杀,时年79岁。
高中历史人教版选修四4.2圣雄甘地名师公开课省级获奖课件(42张)
内容
结果
第二次
(1930)
第三次
(二战期间)
• 材料一 第一次世界大战给印度社会带来了巨大 的影响。英国为了自身的利益,从印征集了150 万士兵,还从印度运走500多吨物资。……战争 带来的生活困苦,激化了印度广大人民群众同英 国殖民统治者之间的矛盾。 • 材料二 第一次世界大战期间,印度的民族资本 主义有所发展。战争期间,大多数民族主义者都 幻想同英国合作以换取印度的自治。但战后的 《罗拉特法案》授子英国总督以宣布戒严令,设 立特别法庭和随意判决人民的特权,这使民族主 义者大失所望。
《罗拉特法案》“文明不服从 第一次 (1920-1922)) ” 阿姆利则惨案 不合作抗英
第二次
(1930)
运动停止
第三次
(二战期间)
1930年“食盐长征”中的甘地
Man needs salt, as needs air and water. This salt comes from India ocean, the every Indian has the right to enjoy.
“食盐进军 ”
当局妥协 运动停止
第三次
(二战期间)
三次非暴力不合作运动
背景 内容 结果 发生暴力
《罗拉特法案》“文明不服从 第一次 (1920-1922) ” 阿姆利则惨案 不合作抗英
第四单元第2课 圣雄甘地
• 高二年级 人教版历史选修四
历史回响
世界上存在三种伟大:
第一是帝王、首领的伟大;
第二是精神、理智的伟大;
第三是仁爱、心灵的伟大。
——帕斯卡尔 而甘地应属于第三种的伟 大。
这是一位唤醒三亿人的反抗 精神,动摇了英帝国的基础,将 两千年强大的宗教动力引入人类 政治的人。 ——罗曼·罗兰
高二人教版历史选修四精选课件:4.2 圣雄甘地2(共17张PPT)
一、独特的思想
材料一:让我们来看看非暴力抵抗主义的力量所在。顾名 思义,它的力量在于对真理坚韧不拔的追求。这种真理, 用强有力的字眼来表达就是爱。爱的法则要求我们不要 以怨报怨,以暴力对暴力,而要……以德报怨。 —— 甘地《论非暴力》 材料二:甘地认为,“以牙还牙”的报复原则,只能导致 人类丧失理智。人们不能砍掉别人的脑袋强迫他改变信 仰,不能用枪弹穿透别人的心脏来强行灌输仁爱之心。 暴力只能孕育暴力,应当以仁慈来改造人类。 ——选自岳麓版教材 材料三:当我绝望时,我会想起:在历史上,只有真理和 爱能得胜,历史上有很多暴君和凶手,在短期内或许是 所向无敌的,但是终究总是会失败。 ——甘地
第四单元亚洲觉醒的先驱
第2课圣雄甘地
一、独特的思想——甘地主义 二、独特的斗争——非暴力不合作运动 三、独特的魅力——甘地印象
一、独特的思想
甘地主义
①哲学思想: 宗教泛爱论和资产阶级人道主义想结合的政治哲学 (有利于团结印度不同种族、信仰、民族的人们共同反对 殖民统治) ②政治主张:非暴力不合作: 以不合作争取印度的自治和独立 以非暴力限制群众的斗争,反映资产阶级的两面性 ③经济思想: 提倡手工纺织,发展民族经济,抵制西方物质文明和经济 侵略 (崇尚印度古老文明,反对西方近代的物质文明)。 ④社会思想:建立平等和谐的社会: 人人团结、小生产者互助平等。
护了印度的民族经济 ——印度总督欧文 体现了争取民族自治的民族主义精神
第一次非暴力不合作 运动 时 间
第二次非暴力不合作 运动
第三次非暴力不合作运动 二战后
一战后(1919-1922) 1930年
原 罗拉特法案阿姆利 英国在印度实行 因 则惨案(导火线)
“食盐专卖法”
二战后,英国殖民势力 的衰落
人教版选修4第四单元第2课“圣雄”甘地共28张PPT (共28张PPT)
回顾生平
• 甘地,出生于1869年,是印度民族独立运 动的领袖、印度国大党的领导人。他三次 领导了“非暴力不合作运动” 以争取民族 独立。为争取祖国独立和人间公正,他一 生曾17次绝食,18次进监狱,5次遇刺。 1948年1月30日,甘地被极右派印度教徒刺 杀身亡,时年79岁。
三、评价篇
视角1:甘地在印度民族解放运动中的作用? 视角2:甘地的人格魅力、道德力量? 视角3:甘地思想的现实意义(价值)?
第二次运动: 时间 1930年 原因 1929经济危机 “食盐专卖法”
内容 食盐进军运动 非暴力不合作运动推向高潮
1.独立之路:三次非暴力不合作运动
第三次运动:
时间 原因
内容
二战后
英国殖民势力的衰弱 印度人民的强烈反抗
提出英国退出印度
1947 年8月 印度 独立
2.平等和谐之路 —消除种姓制度;协调教派纷争
——甘地
•阅读上述材料,指出甘地“非暴力”思想的内涵
印度国大党
印度民族资产阶级政党。1885年成立 ,主要的斗争目标是印度自主,抵制 洋货,提倡本国工业和民族教育等。 20世纪初,在甘地的领导下,曾多次 开展非暴力抵抗运动。从1947年印度 独立以来,该党一直是执政党。现在 国大党分为两派,但都代表印度大地 主及私人垄断资本的利益。
二、实践篇
1.独立之路——三次非暴力不合作运动 第一次运动:
时间 一战后 (1919-1921)
原因 内容
英国的高压政策; 阿姆利则惨案
抵制英国的学校、行政、 立法等机构;倡导土布运 动,抵制英国的经济侵略
问题探究: 甘地为什么终止非暴力不合作运动?
资产阶级的软弱和妥协ຫໍສະໝຸດ 1.独立之路:三次非暴力不合作运动
高二人教版历史选修四精选课件:4.2 圣雄甘地(共23张PPT)
一个人不受外在权威的扶持,而成为他的民族的 领袖的人;一位其成功不是依靠投机取巧,也不凭借 掌握的技术装备,而纯粹地建立在令人信服的人格力 量上的政治家;一位一贯轻视使用武力的胜利的斗士; 一位具有智慧与谦逊,用果敢与不可动摇的坚定信念 武装起来的人;一位将所有的力量都用来推动自己民 族崛起与命运改善的人;一位用纯粹的人性尊严对抗 欧洲的残暴,并在任何时候都不屈服的人。在未来的 时代,可能极少有人相信,这样一个血肉之躯曾在地 球上匆匆走过。 ——爱因斯坦
印度总统阿卜杜勒· 卡拉姆(中) 在新德里向圣雄甘地纪念坛敬礼。
缅怀圣雄甘地
印度总理辛格向 圣雄甘地纪念坛 抛撒花瓣。
国大党主席索尼 娅在圣雄甘地纪 念坛前祈祷。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一想起甘地的忍辱负 重自我牺牲精神,印 度人民就以眼泪和祷 告表示崇敬。
探 究 : 如 何 评 价 甘 地 ?
甲:甘地是“神的化身”“真理的代言人”。 乙:甘地是“矫揉造作的阴谋家”,是“印度封建主 义不折不扣的辩护士”“帝国主义的帮凶”“群众性 民族解放运动的主要叛卖者”。 丙:甘地是印度“过去 30 年来的向导和哲学家,印度 自由的灯塔”。 1、通过学习,你最同意其中的哪一种观点?请简要说 明理由。 2、结合所学内容,谈谈其他两种观点的可以理解之处 。
1.社会思想:
将印度教、伊斯兰教和基督教中的仁爱思想结
合起来,在资产阶级民主思想家的影响下,提
出“非暴力抵抗”思想,主张以仁慈改造社会。
2.社会活动: A.以非暴力抵抗的形式,投身于反对南非种族歧视的斗争,迫使南非 废除歧视印度人的法律; B.1909年,出版《印度自治》,阐述争取印度自由的思想;
2、下列符合甘地提出的反英斗争行动纲领的有 1)学生罢课 2)抵制英国的法庭 3)不任英国 官吏 4)支持工人暴动 A、1)2)3) B、2)3)4) C、1)3)4) D、1)2)4)
四.2甘地
D.结果: 1947年英国被迫承认印度独立,根据《蒙巴顿方案》
将印度分为印度和巴基斯坦两个独立的国家。
印巴分治
1946年6月6日,圣雄甘地同后来成为印度第一任 总理的尼赫鲁在一起。
二、非暴力不合作运动
1.背景: 2.过程: ①采取和平和合法的手段,取得印度的自治独立。 3.特点: 4.评价
②斗争形式:土布运动、食盐进军、不合作和绝食祈祷。
甲:甘地是“印度自由的灯塔”。 乙:甘地是“帝国主义的帮凶” “民族解放运动的叛徒” “印度封建主义不折不扣的辩士” 你同意哪种观点?说明理由。
结合所学内容,说说乙的观点可以理解之处。
三、评价甘地
地位:政治领袖、精神领袖,被尊为“圣雄”、“国父”
功绩:1.创立甘地主义思想,并指导民族解放运动;
2.领导非暴力不合作运动,沉重打击了英国殖民统治; 3.晚年致力于调解教派矛盾,有利于教派团结。
提起印度,许多人马上 就会联想到一位苦行僧式的 人,这个人剃着光头,上身 赤裸,皮肤黝黑,总是随身 携带着一架木制纺纱机,一 有空就纺起纱来。他走到哪 里,都会引起一阵阵激动的 欢呼,会有一群信徒自愿跟 随着他。
甘地:出生于1869年,是印 度民族独立运动的领袖、印度国 大党的领导人。他三次领导了 “非暴力不合作运动”,以争取 民族独立。为争取祖国独立和人 间公正,他一生中曾17次绝食, 18次进监狱,5次遇刺。1948年1 月30日,甘地被极右分子刺杀身 亡,时年79岁。
甘地认为
暴力不能拯救印度,印度的文化需 要它用不同的、高超的自卫武器,即以 爱的福音代替仇恨,以自我牺牲代替暴 力,以灵魂的力量代替野蛮。要求人们 爱自己,爱别人,爱仇敌,爱人类,爱 生物。印度人应以耐心和善良去制服帝 国主义者,靠道德感化使英国结束在印 度的殖民统治。
4-2圣雄甘地
4-2圣雄——甘地课标要求讲述甘地领导印度国民大会党进行“非暴力不合作运动”的主要事迹,认识其在印度民族解放运动中的历史作用。
教学重难点重点:甘地和印度国民大会党;“非暴力不合作运动”;印度民族解放运动。
难点:评价甘地学习方法自主学习、合作探究、分析点拨、习题训练学习用具导学案、教材、多媒体基础自学一、穿土布的苦行僧——成长历程(即甘地“非暴力”思想形成历程)1、早年身世及求学生涯①早年熏陶:熟读教经典。
②英国求学:掌握丰富知识,受教影响,形成(不与恶人作对)的宗教观。
③南非工作:将印度教的、、的主张同《圣经》《古兰经》中的思想结合,逐渐形成的思想;还在南非领导了争取印侨权益斗争——迫使南非政府废除歧视印度人的法律。
1909年出版《印度自治》,阐述了的思想。
接受托尔斯泰思想——形成社会政治观。
④回国斗争:倡导运动,并身体力行,为了印度的和民族的,宣传抵抗的思想,成为印度党的领袖,领导了三次运动。
★小结:(1)甘地非暴力思想形成的原因①家庭影响:。
②宗教信仰:受的影响。
③接受托尔斯泰以宗教之爱改革社会的主张,实现人人的思想。
④个人经历:在尝到种族歧视滋味。
(2)甘地非暴力思想的内容强调爱与真理的统一,即在坚持“真理”的同时,宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。
二、领导非暴力不合作运动1、运动背景:英国的殖民统治阻碍印度民族资本主义的发展(根本原因)2、运动特点:采取的手段3、主要形式:土布运动,食盐进军、不合作和绝食祈祷。
4、过程第一次非暴力不合作运动第二次非暴力不合作运动第三次非暴力不合作运动时间一战后(1919-1922)1930年二战后原因惨案(导火线)1929经济危机,英国在印度实行专卖二战后,英国殖民势力的衰落,印度人民强烈反抗经过首次提出三步走:①印度人放弃英国人授予的官衔、爵位、荣誉;②拒绝为殖民当局工作;③抵制洋布,拒绝纳税1930年的标志非暴力不合作运动达到高潮。
甘地提出,——争取印度的统一与独立结果(1)不合作运动打击了英国的殖民统治,抵制了其经济势力的侵略。
2017-2018学年高二历史选修4课件:4-2圣雄甘地 精品
史料导入
名师精讲
典例剖析
(1)“非暴力不合作运动”的斗争方式体现了以甘地为代表的印度 资产阶级斗争的策略性,突出表现在他的斗争目标和斗争手段两个 方面。 一方面,甘地的斗争手段是“非暴力”。面对强大的敌人,甘地提出 的唯一斗争武器是坚持真理与非暴力。鉴于当时的印度是一个种 族混杂、宗教信仰多样、种姓隔离的殖民地国家,甘地提出真理是 神,非暴力则是追求真理,即非暴力是认识神、认识真理的手段,是 强者的武器。这种学说包含着重要的政治内容,在当时的印度具有 较大的实用价值,是印度资产阶级借以宣传群众、组织群众、吸引 群众参加反英斗争的有效思想武器。同时因为他提倡非暴力,不仅 适应了英国殖民统治下人民被剥夺了武装的权利和一直受宗教成 见麻痹的社会现实,而且在一定程度上也能被披着议会民主制外衣、 富于统治经验的殖民者所接受。
一
二
3.第二次世界大战期间的不合作运动 (1)英国首相丘吉尔派使节同甘地等商谈战后自治问题,甘地提出 了“英国退出印度”的主张,再次发出不合作的号召。 (2)在这次不合作运动中,甘地第一次没有谴责人民使用暴力。
史料导入
名师精讲
典例剖析
探究点对非暴力不合作斗争方式的评价 甘地回国后,先是漫游全国,与各阶层交往,并深入民众,了解他们 的疾苦,倾听他们的呼声,设法解决他们的困难。1917年,当他得知 比哈尔邦的三巴朗地区的农民反对殖民当局强迫他们种植靛青植 物的消息后,他赶到三巴朗,组织农民向政府请愿,促使政府成立委 员会进行调整。最后,比哈尔政府不得不废除强迫农民种植靛青植 物的法令。不久,当阿赫梅达巴德的纺织厂的工人同资方发生冲突 时,甘地又赶到那里,组织工人罢工,甘地并以绝食相威胁,迫使资方 对工人作出让步。由于甘地的倡导和亲自做表率,国大党开始面向 工农,国大党同农民的关系因而也密切起来,国大党的组织也随之 在基层建立起来。 ——徐天新等《世界通史· 现代卷》
高二人教版历史选修四精选课件:4.2 圣雄甘地(共21张PPT)
“不合作与非暴力乃是同一棵树上的分枝,同属 思考什么背景下掀起的? 非暴力抵抗的根本,是我的立场” ——甘地
二、非暴力不合作运动
(一)背景:英国的殖民统治 (二)运动概况: 1、第一次非暴力不合作运动 (1919-1922) ⑴原因: ①英国的高压政策 ——激起印度人民反英高潮的导火线 ②阿姆利则惨案 ——甘地领导的非暴力不合作运动由此而起 ⑵概况: ①非暴力不合作的内容:(对象、范围) ②结果:1922年,发生暴力事件后,宣布终止运动
甘地主义: ①哲学思想:和平 印度教 ②政治主张:非暴力革命实现印度的 自治或独立 ③经济思想:提倡手工纺织,抵制西方 物质文明 ④社会思想:建立平等和谐的社会
身穿土布服装的甘地
在纺车旁阅读的甘地
二、非暴力不合作运动
材料一 印度悲惨地分担了所有沦为欧洲殖民主义 牺牲品的亚非国家的共同命运。 ————詹尼· 索弗里《甘地与印度》 材料二 当政府保护你们自尊心的时候,合作才是你 们唯一的职责,同样,当政府不但不保护你们,反 而剥夺你们的尊严时,不合作就是人类的天职。这 就是不合作的真谛。 ————甘地《论不合作》
——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“经济学协会”上的 演说
材料三 甘地还把纺车当做印度摆脱对英国纺织业依赖的 工具。他认为,印度可以放弃大多数进口产品。……因此 对甘地而言,恰尔卡(纺车)是自治的象征。 ——海默•劳《甘地传》 (2)据材料二、三,甘地为什么要“诅咒西方文明”? (3分) 破坏了印度自给自足的生产方式。 西方文明诸多弊端(物质进步而道德沦丧); 英国的侵略使印度变成它的商品市场;
三、甘地的人生结局
在为祖国独立解放的同时,晚年还为消除种姓 制度、消除宗教纷争而斗争,致力于调解印度各个 教派的矛盾,主张各派合作,他周游全国,到处演 讲,常为此而绝食祈祷。1948年1月30日,甘地被印 度教的狂热分子刺杀,时年79岁。
高中历史 4.2 圣雄甘地教学课件 新人教版选修4
为主要形式的 “ 非暴力抵抗 ”运动,迫使南非当局废除歧视
印度人的法律。 (2)为争取民族解放发起三次非暴力不合作运动,有力地推动 了印度民族解放运动,甘地在斗争中获得了崇高的威望,被 称为圣雄。
(3)为印度独立而斗争。甘地明确提出“英国退出印度”的主 张,再次发出不合作的号召。 (4)为平息教派纷争、消除种姓制度而进行了不懈的努力。到处 奔走,以苦行游说、绝食、祈祷、纺纱等非暴力形式唤起人们的
(2)应如何看待甘地的这一行为?
答案
(1)以手工纺织抵制西方文明。
(2)①从形式上看,这是反对资本主义的物质文明,主张恢复以
手纺车为中心的行会式手工业,崇尚印度的传统文明,抛弃先进
技术,这是不可取的,是历史的倒退。②但实际上它是和抵制英 货联系在一起的,因此是维护印度民族经济、反对殖民掠夺、抵 制西方经济侵略的重要经济手段。
甘地的主要历史事迹与贡献
【角度1】甘地“非暴力不合作”的表现有哪些? 提示 抵制立法机关、法庭、学校;鼓励家庭手工纺织,抵 制英货;抵制国家职务,拒绝或放弃政府赠给的头衔和名誉 职位。主要原则是非暴力。
【角度2】甘地的主要历史贡献有哪些? 提示 (1)南非斗争实践。领导南非印侨以罢工、游行和请愿
理性和良知,平息冲突。但无济于事,为和平而献身。
1.阅读下列材料: 材料 1920年8月 1日,甘地第一次发动了非暴力不合作运动。
“不合作 ”的纲领包括:受封者退回爵位封号,抵制立法机
提倡手纺车运动以抵制英国货物泛滥。在运动后期,提出拒 绝纳税的要求, 12月,在国大党年会上通过了自治为目标的 不合作纲领。
名师点拨:甘地把印度民族运动局限于非暴力的框架内,影响了 民族运动的进一步发展,反映了印度资产阶级在斗争中的软弱性 与妥协性。
4.2《圣雄甘地》PPT课件(新人教选修4)
印度总督由保镖护卫着前往参加甘地葬礼
圣雄甘地墓
(补充)甘地主义:包括 ①哲学思想:和平 印度教 ②政治主张:非暴力革命实现印度的 自治或独立 ③经济思想:提倡手工纺织,抵制西方 物质文明 ④社会思想:建立平等和谐的社会
身穿土布服装的甘地
甘地在纺纱
甘地主义的影响: 我们下代的子 孙恐怕很难相信, 世界上真有过这样 一个人。 ——爱因斯坦
3、过程与方法: 教师应注重探究式学习的方法,61导学生根据“ 成长一思想一实践一评价”的线索,搜集相关材料 ,培养学生自主学习的能力。教学中可运用多媒体 课件以及相关图片资料,激发学生学习历史的兴趣 。 4、情感、态度与价值观 甘地是印度民族解放运动的领袖,他倡导的“非 暴力不合作”运动在印度独立史上占有重要地位, 同时也为20世纪上中期的亚非民族解放运动的历史 谱写了光辉篇章。甘地追求真理,毕生都在争取祖 国独立,反对种族歧视,赤诚坚韧,谦恭磊落,有 着举世公认的伟人人格,赢得了世界人民的尊敬。 甘地又是富有争议的人物,他的“非暴力”学说存 在局限性,浓厚的宗教色彩不利于冲破蒙昧主义的 束缚。要引导学生客观评价历史人物在历史进程中 的作用,善于学习杰出人物的高尚品质。
非暴力理论:消极抵抗 —————————— 坚持真理
弱者武器, 用暴力手段 强者武器, 仁爱与真理统一
促进甘地“非暴力”理论形成的原因: ①家庭影响和性格 ②受《圣经》中关于不要与恶人作对的教训 ③尝到种族歧视之后,投身争取印侨权益的斗 争。赞同托尔斯泰的书中所提到的以宗教之爱 改革社会,实现人人平等
晚年的圣雄甘地
问题探究: 对非暴力不合作运动的评价
积极性:甘地领导了非暴力不合作运动,沉重打击了英国 的殖民统治,增强了印度人民的自尊心和自信心。 局限性:以非暴力限制人民的革命运动,束缚了人民的手 脚,反映了印度民族资产阶级在反帝斗争中的动摇性和妥 协性。甘地始终对英国政府抱有幻想
高二历史北师大版选修四同步课件:4-2 印度民族独立运动的领袖圣雄甘地
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学案2
[主题 2] 非暴力思想的形成 情境材料
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“ 以眼还眼,以牙还牙只会让世界最终盲 ——甘地
目”。
探究思考ห้องสมุดไป่ตู้
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学案2
三、为和平、独立、团结而献身 1.1934 年 10 月,甘地因与国大党领导层发生分歧,退出了
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国民党。第二次世界大战的爆发,促使他又回到国大党, 领导国大党在进行反战宣传的同时, 继续对英国殖民者进 行“非暴力不合作”斗争。这期间,他的“非暴力”思想 走向 极端化 ,他再次离开了国大党。 2.1942 年 8 月,国大党通过了甘地起草的要求英国“ 退出
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学案2
“非暴力抵抗”运动迫使南非当局于 1914 年 1 月通过 《改 善印度人待遇法案》 ,斗争过程中,甘地形成了他的宗教
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观和社会政治观,并在实践中创立了“ 坚持真理 ” 的 斗争学说。
(2)甘地从印度的古遮拉特文中找到了对“非暴力抵抗” 运动的准确表达 ——“萨提亚格拉哈”,即“坚持真 理”。
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学案2
2. 内涵: “真理是神”,“神”是“博爱”的化身,人的 以“神”的正义性来 “爱”必须符合“神”的“博爱”。
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用“神”的“博爱”规定了斗争 说明“真理”的正义性, 方式的“ 非暴力 ”性。 3.评价 (1)甘地的学说带有神秘的 宗教 色彩,具有相当大的号 召力。 (2)用“真理”这个“神”,在印度便于把各阶层、各教派 和各种姓的人们,吸引到 民族主义 的旗帜下。
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学案2
2.甘地代表印度资产阶级利益,他从印度实际出发,据当
4-2圣雄甘地
3、总评:印度民族解放战争时期杰出的资产阶级革命家,民族 独立运动的先驱,无愧“圣雄”、“国父”称号。
四大文明古国——
• 古巴比伦 • 希腊 • 中国 • 古印度
提起印度,许多人马上就会联想到 一位苦行僧式的人,这个人剃着光 头,上身赤裸,皮肤黧黑,总是随 身携带着一架木制纺纱机,一有空 就纺起纱来。 他走到哪里,都会引起一阵阵激动 的欢呼,会有一群信徒自愿跟随着 他。他就是印度独立运动领导人、 国大党领袖莫汉达斯· 卡尔姆昌德· 甘 地。
三、甘地的人生结局
在为祖国独立解放的同 时,晚年还为消除种姓制度、消灭印度 教和伊斯兰教之间的纷争而斗争,致力 于调解印度各个教派的矛盾,主张各派 合作。1948年1月30日,甘地被印度教的 狂热分子刺杀,时年79岁。
印度总督由保镖护卫着前往参加甘地葬礼
洒满花瓣的圣雄遗体在火化前一刻供人瞻仰
游人在瞻仰甘地的陵墓
第2课 圣雄甘地
材料:一位78岁的瘦弱老人竟以神奇力量震 撼了整个世界,赋予世界新的希望;他所显 示的力量,可以胜过原子弹的威力。 伦敦《新闻纪事报》
思考:为什么这样一位“瘦弱老人”竟然拥 有“胜过原子弹威力”的力量?这究竟是一 种什么样的力量?让我们一起“走进甘地”。
一、甘地“非暴力思想”的形成
印度总统阿卜杜勒· 卡拉姆(中)在新德里向圣雄甘 地纪念坛敬礼。
缅怀圣雄甘地
印度总理辛格向圣雄甘地纪 念坛抛撒花瓣。
印度国大党主席索尼娅· 甘地在 圣雄甘地纪念坛前祈祷。
一想起甘地的忍辱负 重自我牺牲精神,印 度人民就以眼泪和祷 告表示崇敬。
四、甘地主义的影响
我们下代的子孙恐怕很难相信,世界 上真有过这样一个人。 ——爱因斯坦
1、运动爆发的背景:
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印度总督由保镖护卫着前往 洒满花瓣的圣雄遗体在火化 参加甘地葬礼 前一刻供人瞻仰
印度总理辛格向 圣雄甘地纪念坛 抛撒花瓣。
国大党主席索尼 娅在圣雄甘地纪 念坛前祈祷。
一想起甘地的忍辱负 重自我牺牲精神,印 度人民就以眼泪和祷 告表示崇敬。
印度总统阿卜杜勒· 卡拉姆(中) 在新德里向圣雄甘地纪念坛敬礼。
概括非暴力不合作运动的特点、斗 争形式
• 政策特点:采取和平和合法的手段,取得 印度的自治独立。 • 斗争形式:土布运动、食盐进军、不合作 和绝食祈祷。 • 运动内容①放弃英国人授予的官衔、爵位 和荣誉; ②拒绝为英国殖民当局工作, 以手工纺纱抵制洋布;③拒绝纳税。④学 生罢课抵制英人学校。 ⑤律师抵制英人 法庭。
第61届联合国大 会通过决议,决定将每 年的10月2日,即印 度圣雄甘地的诞辰,定 为“国际非暴力日”。
3、总评:
印度民族解放时期杰出的资产阶级革 命家,民族独立运动先驱,无愧“圣 雄”、“国父”称号。
选择题
1、甘地对英的斗争中采用的基本的斗争形式是 A A、非暴力抵抗运动 B、罢课 C、发起手纺车运动 D、抵制英国
二、成长历程
早年熏陶
仁爱 素食 苦行 不杀生 素食主义
英国求学
掌握丰富法律知识; 基督教影响;
领导南非争取印侨权益斗争 南非工作 接受托尔斯泰思想; 印度国大党印度民族资产阶级的政党。1885年创
立,自1947年印度独立以来,它一直是执政党, 印度国大党领袖,领导印度民族解放运动 回国斗争 代表大地主及私人垄断资本的利益。
北京朝阳公园的圣雄甘地铜像
甘地雕像(南非的彼得马里茨堡)
一、 生 平
甘地出生于1869年,印度民族独立运动的领袖、印度国 大党的领导人,人们称他为"马哈特马",意思是"伟大的 灵魂"。他三次领导了“非暴力不合作运动”,以争取 民族独立。为争取祖国独立和人间公正,他一生中曾17 次绝食,18次进监狱,5次遇刺。1948年1月30日,甘 地被极右分子刺杀身亡,时年78岁。
政治理念— 非暴力
甘地主义:包括
①哲学思想:宗教泛爱观和资产阶 级人道主义真理观相结合 ②政治主张:非暴力革命实现印度 的自治或独立 ③经济思想:提倡手工纺织,抵制 西方物质文明 ④社会思想:建立平等和谐的社会 核心:非暴力不合作运动 身穿土布服装的甘地
四、领导“非暴力不合作运动”
1、背景:
(根本原因) ①19世纪中,印度完全沦为英国的殖民地; ②一战后英国殖民统治使印度社会反英情绪增长; ③20C初,民族资本主义经济的发展,要求摆脱英国 的殖民统治,掀起非暴力抵抗运动; (直接原因) 1919年罗拉特法案,甘地领导“文明不服从”运动, 超出非暴力抵抗限制,甘地宣布停止运动;但英国殖 民当局继续实行高压政策,制造阿姆利则惨案。 请回答:甘地在1915年建立起一个非暴力抵抗基地, 用什么教育青年?希望达到什么目的? 服从,非暴力,禁欲,民族观念 迫使英国赐予印度所希望的独立
三、“非暴力”思想的内容
在坚持真理的同时,宁愿牺牲自 2、含义: 己也不向敌人施暴力。
家庭环境--宗教的仁爱思想--托的影响 1、来源:
3、特点: 把西方资产阶级民主、平等的
思想与宗教的泛爱主义相结合。 4、非暴力理论:
消极抵抗 (弱者武器,用暴力手段) 坚持真理(强者武器,仁爱与真理统一)
道德准则— 仁爱
这就是我-—甘地
民地统治,反对种族主义,反
对宗教偏执。
• 世界上存在三种伟大: • 第一是帝王、首领的伟大; • 第二是精神、理智的伟大; • 第三是仁爱、心灵的伟大。 • ——帕斯卡尔 • 而甘地应属于第三种的伟大。
第2课 圣雄甘地
非暴力不合作运动的内容 。
对非暴力不合作运动的评价 。
甘地雕像(纽约) 甘地雕像(伦敦)
缅怀圣雄甘地
六、综合评价
(1)领导南非印侨斗争,创立并宣传( 非暴力)思 1、功绩: 想, 是宝贵精神财富。(2)领导( 印度民族解放)运 动,沉重打击了、增强。(3)晚年致力于调解( 教派 ) 矛盾,有利于教派团结。
2、局限: (1)政治:把民族运动局限于非暴力,反映了印
度资产阶级在斗争中的动摇性与妥协性。 (2)经济:抵制西方物质文明,崇尚印度传统文 明,抛弃先进技术,是历史的倒退。 (3)外交:甘地始终对英国政府抱有幻想,体现 了资产阶级局限性。 3、品质: 宽容、仁爱,坚持真理,敢于斗争,毕生致 力于民族独立和民族团结事业的精神。 4、地位: 印度民族解放时期杰出的资产阶级革命家, 民族独立运动先驱,无愧于“圣雄”、“国父”
3、评价“非暴力不合作运动”
积极性:沉重打击了英国的殖民统 治,增强了印度人民的自尊心和自 性质:印度资产阶级领导的民族解放运动 信心。 局限性:以非暴力限制人民的革命 运动,束缚了人民的手脚,反映了 印度民族资产阶级在反帝斗争中的 动摇性和妥协性。甘地始终对英国 政府抱有幻想。
五、人生结局
在为祖国独立解放的同时,晚年致力于调解 印度各个教派的矛盾,主张各派合作,1948年被 印度教的狂热分子刺杀。
四大文明古国:
中国
古埃及
古巴比伦 古 印 度
他是个瘦骨嶙峋的秃头
印度教徒,半裸着身子,只裹 着一块缠腰布;他周游印度各
地拥挤的城市和贫穷污秽的乡
村,主张用一种革命性武器:
和平的不服从;他没有办事处,
没有兵卒,也没有正式权力, 可是能使印度瘫痪,因为他一
句话,群众就会停工; 他发
动了三个群众大运动:反对殖
•
材料:“There have been tyrants and murderers and for a time, they can seem invincible but in the end they always fall. Think of it, always.” ----甘地名言 译:“当我绝望时我会想起在历史上 只有真理和爱能得胜 。历史上有许多 暴君和凶手在短期之内或许是所向无 敌的,但最终总是会走向失败 好好想 一想,永远都是这样”。
食盐进军
结果
失败
释放甘地,撤消取缔 国大党的禁令,允许 人民煮盐,停止不合 作运动。
初步胜利
1947年印巴 分治,为印 度独立奠定 基础
1930年3月,印度,在甘地的卡拉迪总部附近举 行的声势浩大的示威活动声援甘地。
目的——废除英国殖民当局的食 盐专营法,使印度人民能自主经 营食盐
印巴分治
“回到纺车去”
纺车成为第一次非暴力不合作运动的标志物
在我看来,土布是印度人民团结的象征,是印 度经济自由与平等的象征。 —— 甘地
2005年发行的纪念甘地“食盐进军”邮票
有甘地头像印度纸币
1946年6月6日,圣雄甘地同后来成为印度第一任 总理的尼赫鲁在一起。 印度的独立:二战结束后,英国被迫同意印度 独立。1947年英国提出《蒙巴顿方案》,印度分 为印、巴两个独立国家。
美国FБайду номын сангаас6战斗机
印度特种部队狙击手
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(09江苏)【中外历史人物评说】(10分) 甘地始终是一个谜:他将毕生精力都献给了印度民族独立事业,却多次支持英帝国主义的不义战 争;他受过西方现代教育,却诅咒西方现代文明;在一些人看来,他是“民族之父”,而在另一 些人看来,他无异于“群众性民族解放运动的叛徒”。 阅读下列材料: 材料一 对于英国把印度拖入帝国主义战争(第一次世界大战。),印度民族主义力量绝大部分持支 持态度,希望在英国困难时候给予帮助,以换取它允诺战后给予印度自治。”…形势的演变把甘 地进一步推向前进,…_他得出结论说,英国当局行动如此“不谨慎、不道德、不正义”,再不 配享有印度人民的好感…… ——林承节《印度史》 材料二 我们在经济和工业生活中严重地背离了经济自给自足。假如我们不曾引进外国的产品,那 么今天,印度将满地流淌着牛奶和蜂蜜。……西方民众正在唯物(物质)主义这个魔鬼和怪物的铁 蹄下呻吟。他们道德的发展已经落后。今天,他们用英镑、先令和便士来衡量他们的进步。 ——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“经济学协会”上的演说 材料三 甘地还把纺车当做印度摆脱对英国纺织业依赖的工具。他认为,印度可以放弃大多数进口 产品。……因此对甘地而言,恰尔卡(纺车)是自治的象征。 ——海默· 劳《甘地传》 请回答: (1)据材料一并结合所学知识,甘地对英国殖民统治的态度发生了什么根本性变化?促成这一根 本性变化的主要因素是什么?(4分) (2)据材料二、三,甘地为什么要“诅咒西方文明”?(3分) (3 )人们对甘地毁誉不一,为何有人称甘地为“群众性民族解放运动的叛徒”?解开甘地之谜的 关键之处何在?(3分) 【参考答案】(1)变化:从合作到不合作。因素:英国殖民当局的暴行;甘地对英国殖民当局的失 望。(2)西方文明诸多弊端(物质进步而道德沦丧);英国的侵略使印度变成它的商品市场;破坏了 印度自给自足的生产方式。 (3)甘地多次在群众运动突破非暴力界限时,中止不合作运动并谴责使用暴力的群众。要把历史 人物放到具体的历史环境中去考察。
2、三次非暴力不合作运动过程
第一次 (1919--1922) 第二次 (1929---1930年)
第三次 (二战期间)
起因
英国制造阿姆利则惨 案
国大党授权甘地领导 商谈战后自 运动 ;“食盐专卖法” 治问题
内容 政府就职;学校教育; 第一次真正提出独立的要求, 英国退出
法院;服役;选举; 第一次没有谴责人民使用暴力 印度主张 抵制英货 出现暴力冲突,甘 地停止了非暴力运 动
2、下列符合甘地提出的反英斗争行动纲领的有 A 1)学生罢课 2)抵制英国的法庭 3)不任英国官吏 4)鼓动人民起义 A、1)2)3) B、2)3)4) C、1)3)4) D、1)2)4)
课后探究 寻找印巴冲突的历史根源 ?