马基03第二章课件免费分享
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㈠ ㈡
解释：必然王国：指人受物支配的社会状态。 自由王国：指人支配物的社会状态。 关系：认识世界和改造世界、改造客观世界和改造主观世界的 过程，也就是人类从必然王国走向自由王国的过程。自由王国 只有建立在必然王国的基础上，才能繁荣起来。
必然与自由之间的关系：
必然是对人的自由的最根本的限制。 自由是必然的认识和世界的改造。
基本涵义：从客观事物出发
具体要求：按照世界本来面目认识世界
根本实质：根据事物发展规律出发
从实际出发之关键在从事实出发
我们对未来非资本主义社会 区别于现代社会的特征的看法， 是从历史事实和发展过程中得出 的确切结论；不结合这些事实和 过程去加以阐明，就没有任何理 论价值和实际价值。
---恩格斯
在马克思主义中 是如何体现的呢？
实事求是的内 涵？？？
“实事”：就是客观存在着的一切事物，
“是”： 就是客观事物的内部联系，即规律性， “求”： 就是去研究。
我们要从客观存在的实际情况出发，从其 中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出 周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。
因为樵夫熟悉山中的情况，渔民了 解水的习性。故我们要上山，必须问 樵夫；要下水，必须问渔民。这说明 想问题办事情，要从实际出发。
关键字：
在实践中坚持和发展真理
理论创新是坚持和发展马克思主义之道
{
理论创新是在继承实践基础上的创新 理论创新是我们党重要的理论经验
推动
↓
理论创新
制度创新 科技创新 文化创新
。。。。。。
不断在实践中探索前进，是我们的 治党治国之道，是坚持和发展马克 思主义之道。
理论创新 是在继承的基础上， 不断吸取新的实践经验、新的思想 形成新认识的过程。它源于实践又 指导实践。在实践基础上的理论创 新，能够在更高层次上引领和推动 实践活动的开展。
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第一，社会意识的发展变化同社会存在的发展变化的不完 全同步性。不完全同步性是指社会意识不是随着社会存在 的发展变化而亦步亦趋。这种不完全同步性基础表现为两 种情况：一方面是社会意识的发展变化有时落后于社会存 在，并阻碍其发展。另一方面是某些先进的思想、理论能 预见未来，指导和推动社会存在的发展。 第二 ，社会意识有自己独特的矛盾体系和发展规律。
人类对社会起源问题的思考，在欧洲中世纪演变为神学历史观。 与神学历史观相对立，资产阶级早期思想家们相继提出了自然状态说、天赋 人权论和社会契约说。这些理论均以自然法为基础论证诸种社会问题，因此 可以称为“法学世界观”。 资本主义建立的普遍的世界历史性联系，使人们有可能发现各个民族历史发 展的共同性。一些资产阶级思想家开始把人类社会当作一个统一的过程来考 察，并探究历史过程的规律性。这就形成了近代的历史哲学。 直到19世纪40年代，马克思和恩格斯创立了历史唯物主义，才在社会历史观 方面实现了根本的变革。
四、社会历史关的基本问题
在对待社会历史问题上，历来存在着两种根本对立的观点：
1.社会存在与社会意识的基本含义
社会存在的基本含义
社会存在也称社会物质生活条件，是指社会生活 的物质方面。主要是指物质生活资料的生产及生 产方式，包括自然地理环境、人口因素、物质资 料的生产方式等方面内容，它们构成人类社的物 质生活条件，其中生产方式是主要的决定性条件， 包括生产力和生产关系。社会存在属于哲学中的 物质范畴，具有客观性。
社会意识基本含义
①社会意识是指社会生活的精神方面。 是社会存在的 反映。属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态， 社意识包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、 科学以及风俗习惯等方面内容。它是社会物质生活过各 及其条件的主观反映，是人们对自己周围环境、社会关 系、社会过程的认识而形成的一切意识要素、观念形态 等全部精神生活过程的总和。社会意识属于哲学中的意 识范畴，具有相对独立性。在阶级社会中，占统治地位 的思想文化，本质上是经济上占统治地位的阶级的意识 形态，因而具有鲜明的阶级属性。
人类对社会起源问题的思考，在欧洲中世纪演变为神学历史观。 与神学历史观相对立，资产阶级早期思想家们相继提出了自然状态说、天赋 人权论和社会契约说。这些理论均以自然法为基础论证诸种社会问题，因此 可以称为“法学世界观”。 资本主义建立的普遍的世界历史性联系，使人们有可能发现各个民族历史发 展的共同性。一些资产阶级思想家开始把人类社会当作一个统一的过程来考 察，并探究历史过程的规律性。这就形成了近代的历史哲学。 直到19世纪40年代，马克思和恩格斯创立了历史唯物主义，才在社会历史观 方面实现了根本的变革。
四、社会历史关的基本问题
在对待社会历史问题上，历来存在着两种根本对立的观点：
1.社会存在与社会意识的基本含义
社会存在的基本含义
社会存在也称社会物质生活条件，是指社会生活 的物质方面。主要是指物质生活资料的生产及生 产方式，包括自然地理环境、人口因素、物质资 料的生产方式等方面内容，它们构成人类社的物 质生活条件，其中生产方式是主要的决定性条件， 包括生产力和生产关系。社会存在属于哲学中的 物质范畴，具有客观性。
社会意识基本含义
①社会意识是指社会生活的精神方面。 是社会存在的 反映。属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态， 社意识包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、 科学以及风俗习惯等方面内容。它是社会物质生活过各 及其条件的主观反映，是人们对自己周围环境、社会关 系、社会过程的认识而形成的一切意识要素、观念形态 等全部精神生活过程的总和。社会意识属于哲学中的意 识范畴，具有相对独立性。在阶级社会中，占统治地位 的思想文化，本质上是经济上占统治地位的阶级的意识 形态，因而具有鲜明的阶级属性。
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唯心主义基本观点
朝 —— —— —— —— 寂 ； 心 外 无 物 ； 物 — — — — 明 眼 开 则 花 明 眼 则 花 — — — —
唯物主义
• 什么是唯物主义？ 解释：哲学中两大派别 解释： 之一，认为世界按它的本质来说是物质的， 之一，认为世界按它的本质来说是物质的， 是在人的意识之外， 是在人的意识之外，不依赖于人的意识而 客观存在的。物质是第一性的， 客观存在的。物质是第一性的，意识是物 质存在的反映，是第二性的。 质存在的反映，是第二性的。世界是可以 认识的。 认识的。唯物主义一般是先进阶级的世界 他经历了朴素唯物主义， 观，他经历了朴素唯物主义，形而上学唯 物主义和辩证唯物主义三个发展阶段。 物主义和辩证唯物主义三个发展阶段。辩 证唯物主义是无产阶级的世界观和方法论。 证唯物主义是无产阶级的世界观和方法论。
这是古希腊哲学家德谟克 利特，他认为， 利特，他认为，原子和虚 空是世界万物的本原。 空是世界万物的本原。原 子是一种最小的、 子是一种最小的、不可见 的、不能再分的物质微 粒； 虚空则是原子运动的场所， 虚空则是原子运动的场所， 也是实在的存在。 也是实在的存在。他认为 万物是由于原子的大小、 万物是由于原子的大小、 形状、 形状、次序和位置的不同 及其彼此碰撞结合而成的。 及其彼此碰撞结合而成的。
物质是意识的产物 意识是物质世界长期发展的产物
物质与意识的关系
• 物质决定意识，意识依赖于物质并反作用 物质决定意识， 于物质。 于物质。
进步性：
对人们认识的发展具有一定的借鉴意义
局限性：
把人的主观精神和客观精神作为世界的本原是错误的
2、古代朴素唯物主义的物质观：
物质是某一种或几种具体的物质形态。 物质是某一种或几种具体的物质形态。
马基 课件(实践对自然和人类发展的影响)
一开始的我们 是以赤足 踩上了这片热血 的土地
所以 我们会心存感激 她的疼与乐 我们是亲身的 透过足尖的细纹 深深地 感受着的
你是知道的 她的美丽与温柔 无论是翠绿 还是枫红 她都毫无保留的 展现在 我们的眼眸中
你是知道的 她的婉转与安宁 无论是山野 还是河流 她都义无反顾的 带予我们惊叹
2、农耕社会· 相对和谐
进入了农耕社会，人与自然关系在整体保持和谐 的同时出现了阶段性和区域性不和谐。农业社会 的生产力水平较原始社会有很大的提高，产生了 以耕种与驯养技术为主的农业生产方式，形成了 基本自给自足的生活方式，以及以大家庭和村落 为主的社会组织形式。随着人口数量的增加，活 动范围的不断拓展，人类在利用和改造自然的同 时，出现了过度开垦与砍伐等现象，特别是为了 争夺水土资源而频繁发动战争，使得人与自然的 关系出现了局部性和阶段性紧张。但从总体看， 人类开发利用自然的能力仍旧有限，人与自然的 关系仍能基本保持相对和谐
我不知道 你现在正用什么感受世界 眼眸 手掌 抑或耳朵 而我只是知道 我现在脚下所踩过的 这片土地 是我深深爱过和伤害过的地方 ---某人
对于自然 从爱到伤害 人类社会是如何一步步的 走进这一实践困境的？
1、原始社会· 和谐
• 人类进入这一实践的困境大体可以分为三个阶段： 首先是原始社会，人与自然曾保持了一种原始的 和谐关系。当时，人类以采集狩猎为生，社会生 产力水平十分低下。由于天然食物供给的有限性 和不均衡性，人类为了生存，聚居在自然条件优 越、天然食物丰富的区域，形成了利用原始技术 获取基本生活资料的生产方式、仅能维持个体延 续和繁衍的低水平物质消费方式，以及以家庭与 部落为主的社会组织形式，人口数量与平均寿命 都很低，只能被动地适应自然，人与自然处于原 始和谐状态。
马基课件 第三专题社会再生产与经济运行机制共140页文档
马基课件 第三专题社会再生产与经济 运行机制
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不Biblioteka 与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —爱献 生
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不Biblioteka 与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
40、人类法律，事物有规律，这是不 容忽视 的。— —爱献 生
41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
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1841年 1841年，耶拿大学因马克思 才智高超、见解透彻、 “才智高超、见解透彻、 学识渊博” 学识渊博”而授予他 博士学位，年仅23 23岁 博士学位，年仅23岁， 得到人们很高的评价。 得到人们很高的评价。
♦
马克思严谨的治学精神
大量时间和精力学习、 大量时间和精力学习、研究了几乎所有能找到的有 关经济学的书记、资料和文件， 关经济学的书记、资料和文件，并作了大量的摘要 和笔记， 和笔记，收集了大量的社会统计资料作为分析的基 据说，收集资料时， 础。据说，收集资料时，马克思在国家图书馆的有 一个固定位置，在他的座位下， 一个固定位置，在他的座位下，因为长年累月承受 马克思的重量，四个凳脚磨出四个深深的印子。 马克思的重量，四个凳脚磨出四个深深的印子。
（三）学习方法 理论联系实际，学以致用，反对教 理论联系实际，学以致用， 条主义、 18） 条主义、形式主义和实用主义（18）： 以我们正在做的事情为中心” 1、“以我们正在做的事情为中心” 2、联系当代世界发展的实际 3、联系自己的思想实际 化理论为方法 化理论为德性
本体论 方法论 马克思主义哲学 认识论 世界观和方法论） （世界观和方法论） 唯物史观 劳动价值论 政治经济学 剩余价值论 经济学） （经济学） 垄断 科学社会主义 社会理想） （社会理想）
从狭义上说， 从狭义上说，马克思主义就是马克思 恩格斯创立的基本理论、 恩格斯创立的基本理论、基本观点 和学说的体系。（ 。（即 和学说的体系。（即《马克思恩格 斯全集》中的思想） 斯全集》中的思想）
绪论 马克思主义是关于无产阶级 和人类解放的科学
本章重点： 本章重点： ♦ 1、什么是马克思主义 ♦ 2、马克思主义的产生和发展 ♦ 3、马克思主义的科学性和革命性 ♦ 4、学习马克思主义哲学的意义和方法
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马克思主义基本原理 概论
二、阶级斗争在阶级社会发展中 的作用。 的作用。
阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的 表现，是阶级对立社会发展的直接动力。 人类文明史从某种意义上说，就是阶级斗 争的历史。
没有对抗就没有进步。这是 文明知道今天所遵循的规律
（一）、阶级斗争是人类社会发展到 ）、阶级斗争是人类社会发展到 一定阶段才出现的社会现象。 一定阶段才出现的社会现象。
（三）、马克主义的阶级分析方法 ）、马克思主义的阶级分析方法 是认识阶级社会的科学方法。 是认识阶级社会的科学方法。
坚持阶级分析方法，就是运用马克思主义 的阶级和阶级斗争观点去观察和认识阶级 社会的社会历史现象。 对我国社会主义初级阶段的阶级斗争，需 要用马克思主义的阶级分析方法，作出符 合实际情况的科学判断。
阶级是一个经济范畴，也是一个历史范畴。 阶级斗争是阶级利益根本冲突的对抗阶级 之间的对立和斗争。
（二）、阶级斗争是阶级对立社 ）、阶级斗争是阶级对立社 会发展的直接动力。 会发展的直接动力。
在阶级社会中，生产力和生产关系、经济 基础和上层建筑的矛盾发展到一定程度时， 必然会通过阶级斗争表现出来。 阶级斗争对阶级社会发展的推动作用突出 地表现在社会形态的更替中。 阶级斗争受社会历史条件的制约，它的作 用是历史的、变化的。
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一选择题1马克思主义理论体系的三个组成部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义2马克思主义最重要的理论品质是：与时俱进3哲学的基本问题包括：思维和存在、精神和物质的关系问题4物质的唯一特征：客观存在性5唯物辩证法的总特征：联系和发展6发展的实质是：新事物的产生和旧事物的灭亡7矛盾的两种基本属性：对立、统一（斗争性、同一性）8意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象9任何成功的实践都必然是真理尺度和价值尺度的统一10社会存在和社会意识的关系问题是：社会历史观的基本问题11社会意识具有相对独立的表现：1社会意识与社会存在发展的不平衡性2社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性3社会意识对社会存在的能动的反作用12人类社会发展的基本发展：一是生产力与生产关系矛盾运动的规律二是经济基础与上层建筑矛盾运动的规律13社会生活的实践性主要体现：第一实践是社会关系形成的基础第二实践形成了社会生活的基本领域第三实践构成了社会发展的动力14扬弃：即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素15资本主义生产过程是劳动过程和价值增值过程的统一16产业资本必须按照一定比例同时并存于：货币资本、生产资本、商品资本三种形式中17金融寡头在经济领域中的统治主要是通过“参与制”实现的18金融寡头对国家机器的控制，主要是通过同政府的“个人联合”来实现的19垄断价格=成本价格+ 垄断利润20国家垄断资本主义的主要形式有四种第一国家所有并直接经营的企业第二国家与私人共有、合营企业第三国家通过多种形式参与私人垄断资本的再生产过程第四宏观调节和微观规制21第二次世界大战以来，从事国际经济协调、维护国际经济秩序的国际性协调组织主要有三个：国际货币基金组织、世界银行、世界贸易组织22经济全球化的表现一生产的全球化二贸易的全球化三金融的全球化四企业经营的全球化二简答题1实践在认识中的决定作用：第一实践产生了认识的需要第二实践为认识提供了可能第三实践使认识得以产生和发展第四实践是检验认识的真理性的唯一标准总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的2真理与谬误的对立与统一：首先，真理与谬误是对立的其次，真理与谬误又是相互联系的再次，真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的最后，真理与谬误在一定条件下相互转化3社会存在：也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。
马基第二章及第三
己特有的发展模式和E特va点lu，a1t，io社n 会only. ted w意i识th与A社s会po存s在e.发S展lid的e不s平fo衡r 性.N，ET 3.5 Client Profile 5.2
社 响会及C意各o识自p内具y部有rig各的h形历t 式史20之继0间承4-的性2相。01互1影Aspose Pty Ltd.
社会基本矛盾及其运动规律
1，社会存在与社会意识（唯物史观，唯 心史观）
2.生产方式是社会历史发展的决定力量， ted wi首 社 一 方thC先会切式Aos，赖活决ppyo物以动定rsige质生的着h.St生存前社2lEi0d产 和 提 会v0ea4s活 发 ， 的lu-f2a动 展 物 结o0tri1及 的 质 构o.1Nn其 基 生 ，EAoTsn生 础 产 性pl3yo产 ， 活 质..s5e方是动和CP式人及面litey是类其貌nLt人其生；tPdr.类他产制ofile 5.2
认识过程反复性和无限性的原因：1人们对事物的认识由于主 客观条件的限制，往往不是一次完成的。2物质世界及其发 展是无限的，所以认识无边界。
第二节 真理与价值
真理的客观性绝对性和相对性 真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
真理的客观性：E真va理lu的at内ion容o是nl客y. 观的；检验真 ted w理ith的A标sp准os也e.是Sl客ide观s的fo。r .NET 3.5 Client Profile 5.2
真理反映的对象是有条件的，有限的；真理反映事 物的正确性也是有条件有限的。
具有绝对性的真理和具有相对性的真理是辩证统一 又是辨证转化的。
真理和谬误的根本E区va别lu就a在tio于n主on观ly是. 否与客观相符。 ted真通下w理过相ith与与互CA谬 谬 转osp误 误 化pyor是 的 。sige对 斗h.St立争2li的来0d0e，实4s-真现f2o理；0r1.与真1N谬理EATs误和p3相谬o.s5互误eC联在Plit系一eyn，定Lt tP真条dr.理件ofile 5.2
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社会基本矛盾及其运动规律
1，社会存在与社会意识（唯物史观，唯 心史观）
2.生产方式是社会历史发展的决定力量， ted wi首 社 一 方thC先会切式Aos，赖活决ppyo物以动定rsige质生的着h.St生存前社2lEi0d产 和 提 会v0ea4s活 发 ， 的lu-f2a动 展 物 结o0tri1及 的 质 构o.1Nn其 基 生 ，EAoTsn生 础 产 性pl3yo产 ， 活 质..s5e方是动和CP式人及面litey是类其貌nLt人其生；tPdr.类他产制ofile 5.2
认识过程反复性和无限性的原因：1人们对事物的认识由于主 客观条件的限制，往往不是一次完成的。2物质世界及其发 展是无限的，所以认识无边界。
第二节 真理与价值
真理的客观性绝对性和相对性 真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
真理的客观性：E真va理lu的at内ion容o是nl客y. 观的；检验真 ted w理ith的A标sp准os也e.是Sl客ide观s的fo。r .NET 3.5 Client Profile 5.2
真理反映的对象是有条件的，有限的；真理反映事 物的正确性也是有条件有限的。
具有绝对性的真理和具有相对性的真理是辩证统一 又是辨证转化的。
真理和谬误的根本E区va别lu就a在tio于n主on观ly是. 否与客观相符。 ted真通下w理过相ith与与互CA谬 谬 转osp误 误 化pyor是 的 。sige对 斗h.St立争2li的来0d0e，实4s-真现f2o理；0r1.与真1N谬理EATs误和p3相谬o.s5互误eC联在Plit系一eyn，定Lt tP真条dr.理件ofile 5.2
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“10年太短，要终身当老师”
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马力：华中师范大学数学与统计学院2007级免费师范生，湖北省 阳新县白沙镇月星村人，已签约湖北省黄冈中学。 当年高考后，老师告诉我：国家出台了免费师范生政策。这个消 息让我和父母非常高兴，小学文化程度的父母一直有个愿望：让儿子 成为一名受人尊敬的教师。当时家里实在太穷了，为此，比我小一岁 的弟弟刚念完初中就辍了学。 我一入校就签了免费师范生的有关协议，说实在话，我签这个协 议的感觉是很兴奋的，觉得这是对我以后可以当教师的认可和肯定。 我的大学成绩还不错，二年级就考过了英语四级、六级，课余还 担任了学院志愿者协会会长，我觉得多锻炼能力对以后当个好老师有 帮助。 我去年在仙桃市杨林伟镇一中实习了77天，上了100多节课，大 学学到的东西全都派上了用场，“当老师的感觉真好”，在和学生打 成一片中，我再次发现自己“真的很喜欢当老师”。 有人觉得，按照协议，要从教10年，这个时间有点长。但当你喜 欢做一件事，你不会觉得时间长，对我来说，10年太短了，我要终身 当老师。
陈冲：学长，你对自己未来的规划有什么看法吗？
• 王波波：我自己其实还是会沿着我的方向发展下去的，毕竟要
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学以致用嘛。也许未来会改变方向，谁也说不准，可是我还是 会坚持下去。作为一个公管专业的学生，我觉得未来发展的机 会很大，因为这是最近几年在国内出来的专业，可以说是冷门 的专业，但是如果抓住了机会，便可以放手一搏。可是冷门毕 竟是冷门，这个专业被埋没的机会也很大。所以我会着手一些 其它的专业知识来充实自己，是自己多方面发展，顺应国内潮 流，跟上社会的脚步，社会需要什么，我们就提供什么，这样 才能在将来有一立足之地。我目前是这么想的。 陈冲：感谢学长配合我这次的访谈，也希望将来学长你能够拥 有自己的一番事业。如果有机会，我们下次再进行交流。 王波波：这是我应该的，我只是说了我自己的想法，至于你们 的未来，还需要你们更多的去摸索。下次有机会再交谈，再见。 陈冲：再见，学长。
【精品】马基课件第三专题社会再生产与经济运行机制共140页文档
【精品】马基课件第三专题社会再生 产与经济运行机制
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
பைடு நூலகம் 谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
பைடு நூலகம் 谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
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马克思、恩格斯一贯反对“教条式地预测未来”，始终以 谨慎严肃的态度对待未来社会，始终强调从最顽强的事实出 发，对未来非资本主义社会区别于现代社会的特征的看法， 是从历史事实和发展过程中得出的确切结论。 马克思恩格斯展望未来社会时，总是只限于指出未来社会 发展的方向、原则和基本特征，而把具体情形留给未来的实 践去回答。 在将来某个特定的时刻应该做什么，应该马上做些什么， 这当然完全取决于人们将不得不在其中活动的那个既定的历 史环境。
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第一节 马克思主义经典作家对共产主义 社会的张望
一、展望未来社会的科学立场和方 法 二、共产主义社会的基本特征
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一、展望未来社会的科学立场和方法
在揭示人类社会发展一般规律基础上指明社会发 展的方向 在剖析资本主社会旧世界中阐发未来新世界的特 点 立足于揭示未来社会的一般特征，而不作详尽的 细节描绘
每个人自由而全面的发展，人类必然 从王国向自由王国飞跃
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制度特征
生产力的高度发展，产品的极大丰富 彻底废除私有制，实行普遍的生产资料公有制
对生产进行有计划的组织和管理
各尽所能，按需分配，实现人类在分配上的真平 等
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社会状态
阶级消灭 国家灭亡 战争不复存在 三大差别的消除 人与自然的和谐 精神境界极大提高
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人的状态
人的自由全面发展 人类必然从王国向自由王国的飞跃
共产主义不是人类历史的终结而是 人类自由自觉历史的开端
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作为一种理想的社会制度，共产主义是一 种全新的社会形态 共产主义第一阶段，为社会主义社会；
共产主义高级阶段，为共产主义社会
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第一节 马克思主义经典作家对共产主义 社会的张望
一、展望未来社会的科学立场和方 法 二、共产主义社会的基本特征
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一、展望未来社会的科学立场和方法
在揭示人类社会发展一般规律基础上指明社会发 展的方向 在剖析资本主社会旧世界中阐发未来新世界的特 点 立足于揭示未来社会的一般特征，而不作详尽的 细节描绘
每个人自由而全面的发展，人类必然 从王国向自由王国飞跃
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制度特征
生产力的高度发展，产品的极大丰富 彻底废除私有制，实行普遍的生产资料公有制
对生产进行有计划的组织和管理
各尽所能，按需分配，实现人类在分配上的真平 等
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社会状态
阶级消灭 国家灭亡 战争不复存在 三大差别的消除 人与自然的和谐 精神境界极大提高
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人的状态
人的自由全面发展 人类必然从王国向自由王国的飞跃
共产主义不是人类历史的终结而是 人类自由自觉历史的开端
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作为一种理想的社会制度，共产主义是一 种全新的社会形态 共产主义第一阶段，为社会主义社会；
共产主义高级阶段，为共产主义社会
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非道德的政治：永不过时的马基雅维利主义
读书笔记
这是比较公开的，马基雅维一主意我还是比较推荐，因为它能让你懂得一些道理，不信自己来看。
读完感受：很一般的一本书。介绍了马基雅维利主义者的特征之后，笔锋一转，开始介绍法家，古印度，文 艺复兴时期的意大利，以及灵长类动物的马基雅维利主义倾向或者说表现，对于一个已经了解过此类思想史的读 者来说，他的叙述过于枯燥，同时和主题的关联性很孱弱，很多时候写着写着就成了历史介绍。如果是对于马基 雅维利主义感兴趣。
精彩摘录
这是《非道德的政治：永不过时的马基雅维利主义》的读书笔记模板，可以替换为自己的精彩内容摘录。
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内容摘要
本书是一部深入描述和探讨马基雅维利主义的专著。作者首先对马基雅维利主义者进行了介绍，然后从比较 文化的视角考察古代中国、古代印度、文艺复兴时期的意大利，并讨论道德的抽象观念与人类现实，最后进行了 非乌托邦式的观察。作者一方面揭示马基雅弗利主义的超道德性政治在世界历史上的普遍存在，另一方面着重回 答：人们为什么会接受违背“真实”“公正”诸原则的政治行为？历史上主流的哲学思想，是否对马基雅弗利主 义持一贯的批判态度？
非道德的政治：永不过时的马 基雅维利主义
读书笔记模板
01 思维导图
03 读书笔记 05 作者介绍
目录
02 内容摘要 04 目录分析 06 精彩摘录
思维导图
主义
部分
本书关键字分析思维导图
马基雅
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道德
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马基雅弗利
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观念
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科学
印度
政治
目录分析
第二章古代中国的 马基雅维利主义：
《马基辩证法案例》课件
《马基辩证法案例》PPT 课件
马基辩证法是一种哲学思想，涉及复杂的概念和原理，它能帮助我们理解世 界的发展和变化。
马基辩证法的基本概念
马基辩证法是一种理论体系，探讨对立统一的思想，以及事物发展的矛盾运 动。
历史背景和发展
1
亚里士多德和黑格尔
马基辩证法的思想根源可以追溯到古希腊哲学家亚里士多德和德国哲学家黑格尔。
马基辩证法案例分析一
1
问题的矛盾
分析问题中存在的矛盾和相互作用。
2
解决方案的思考
根据马基辩证法的原理思考和提出解决问题的方法。
3
实施和总结
将解决方案付诸实践，并总结经验教训。
马基辩证法案例分析二
1 初始状态的分析
分析事物或问题的初始状态，并观察其中的矛盾与变化。
2 矛盾的激化
观察和分析问题中的矛盾如何逐渐激化和扩大。
2
，并将其运用于对社会历史运动的研究。
3
现代哲学
马基辩证法对现代哲学产生了深远的影响，成为一种重要的思维工具。
马基辩证法的要素和原理
对立统一
马基辩证法认为，事物的发展和运动是通过矛盾的对立统一来推动的。
辩证思维
马基辩证法强调辩证思维的重要性，要善于观察矛盾和变化，并寻求解决问题的方法。
多维思考
马基辩证法鼓励多维思考，认识事物的多重本质和相互关系。
马基辩证法的应用实例
团队协作
马基辩证法可以用于分析团队 中的矛盾和相互影响，以促进 有效的协作。
创新思维
马基辩证法能够帮助人们打破 传统思维模式，激发创新的灵 感和想法。
冲突解决
马基辩证法提供了解决冲突和 矛盾的方法，促进和谐的人际 关系。
3 矛盾的解决
马基辩证法是一种哲学思想，涉及复杂的概念和原理，它能帮助我们理解世 界的发展和变化。
马基辩证法的基本概念
马基辩证法是一种理论体系，探讨对立统一的思想，以及事物发展的矛盾运 动。
历史背景和发展
1
亚里士多德和黑格尔
马基辩证法的思想根源可以追溯到古希腊哲学家亚里士多德和德国哲学家黑格尔。
马基辩证法案例分析一
1
问题的矛盾
分析问题中存在的矛盾和相互作用。
2
解决方案的思考
根据马基辩证法的原理思考和提出解决问题的方法。
3
实施和总结
将解决方案付诸实践，并总结经验教训。
马基辩证法案例分析二
1 初始状态的分析
分析事物或问题的初始状态，并观察其中的矛盾与变化。
2 矛盾的激化
观察和分析问题中的矛盾如何逐渐激化和扩大。
2
，并将其运用于对社会历史运动的研究。
3
现代哲学
马基辩证法对现代哲学产生了深远的影响，成为一种重要的思维工具。
马基辩证法的要素和原理
对立统一
马基辩证法认为，事物的发展和运动是通过矛盾的对立统一来推动的。
辩证思维
马基辩证法强调辩证思维的重要性，要善于观察矛盾和变化，并寻求解决问题的方法。
多维思考
马基辩证法鼓励多维思考，认识事物的多重本质和相互关系。
马基辩证法的应用实例
团队协作
马基辩证法可以用于分析团队 中的矛盾和相互影响，以促进 有效的协作。
创新思维
马基辩证法能够帮助人们打破 传统思维模式，激发创新的灵 感和想法。
冲突解决
马基辩证法提供了解决冲突和 矛盾的方法，促进和谐的人际 关系。
3 矛盾的解决
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3.理性认识只 有回到实践 中去，才能 得到检验和 发展。
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第二章 认识世界和改造世界
理性认识向实践飞跃的条件
必须从实际出发，坚持一般理论和 具体实践相结合的原则 需要经过一定的中介环节
理性认识要为群众所掌握 要有正确的实践方法 即工作方法
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基本 类型
社会形式 客体 精神形式 客体
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第二章 认识世界和改造世界
实践中介：各种形式的工具、手段 以及运用、操作这些工具的程序和 方法。
作为人的肢体延长、 体能放大的工具系统 实践 中介 作为人的感官和大脑延伸、 智力放大的工具系统
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反映具有摹写性 反映具有创造性
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第二章 认识世界和改造世界
三、认识运动的基本规律
（一）
从实践到认识
（二）
从认识到实践
（三）
认识运动的不断反复和无限发展
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第二章 认识世界和改造世界
（一）从实践到认识
感性认识及其形式 理性认识及其形式 感性认识和理性认识的辩证关系 感性认识向理性认识飞跃的条件
第二章 认识世界和改造世界
实践使认识得以产生和发展
西红柿——“狼桃”
第一只被吃的螃蟹
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第二章 认识世界和改造世界
邓小平理论的产生来源于伟大的实践
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第二章 认识世界和改造世界
实践是检验认识真理性的唯一标准
黄鼠狼是偷鸡的“专家”吗?
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第二章 认识世界和改造世界
（二）从认识到实践
理论只有 回到实践 中去，才 能实现对 客观世界 的改造。
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特区的崛起
第二章 认识世界和改造世界
深圳特区的崛起
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第二章 认识世界和改造世界
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第二章 认识世界和改造世界
旧唯物主义反映论
恩培多克勒——流射说
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德谟克利特——影像说
第二章 认识世界和改造世界
旧唯物主义反映论
亚里士多德——蜡块说
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洛克——白板说
第二章 认识世界和改造世界
将实践的观点引入了认识论，科学地 规定了认识的主体和客体及其相互关 系。
把辩证法应用于反映论，应用于考察 认识的发展过程，科学地揭示了认识 过程中的多方面的辩证关系。
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第二章 认识世界和改造世界
辩证唯物主义 认识论认为，认识是主体对 客体的能动反映。这种能动的反映具 有两方面的特点：
第二章 认识世界和改造世界
主观唯心主义先验论
心之良知是谓圣。 圣人之学，惟是致此良知 而已。 王阳明：致良知
中国· 王阳明
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第二章 认识世界和改造世界
慧能 风动！ 旗动！
既非旗动，亦非风动，仁者心动。
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第二章 认识世界和改造世界
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第二章 认识世界和改造世界
实践产生了认识的需要
“社会一旦有技术
上的需要，这种需要就会
比十所大学更能把科学推 向前进”。
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第二章 认识世界和改造世界
实践为认识提供了可能
无畏的宇宙人
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第二章 认识世界和改造世界
马克思主义基本原理概论
第二章 认识世界和改造世界
中南大学马克思主义基本原理教学创新团队研制
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第二章 认识世界和改造世界
第二章 认识世界和改造世界
第一节
认识的本 质及规律
第二节
真理与价值
第三节
认识与实 践的统一
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第二章 认识世界和改造世界
理性认识的形式：概念、判断和推理
判断是对
两 小 儿 辩 日
事物之间联系
的判定与断明
的思维形式
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第二章 认识世界和改造世界
两小儿辩日
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第二章 认识世界和改造世界
两小儿辩日
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第二章 认识世界和改造世界
理性认识的形式：概念、判断和推理
推理
是由已知 合乎规律 地推出未 知的思维
形式。
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第二章 认识世界和改造世界
日本富士通电气公司工人小野，有一次 在路旁发现一张湿淋淋的卫生纸，头脑中一 闪念，便在卫生纸前琢磨、沉思起来。他想 ，天晴时卫生纸都是皱的，而被雨水淋湿后 自动展开了。如果利用这个原理，不就可能 搞出自动控制吗？他不顾同伴们的嘲讽，在 老师的辅导下成功地制成了“救纸型自动控 制器”，并获得了国家的发明专利。
旧唯物主义认识论有两个严重的缺陷：
离开实践考察认识问题，因而 不了解实践对认识的决定作用； 不了解认识的辩证性质，离开辩 证法来考察认识问题，不能把认识看 作是一个不断发展的过程，而认为认 识是一次性完成的。
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第二章 认识世界和改造世界
辩证唯物主义认识论在继承了旧唯物 主义认识论的合理前提的同时，又克服了 它的严重缺陷：
一个又甜又硬 的红苹果！
苹果（知觉）=红 + 甜 + 硬 + ……
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第二章 认识世界和改造世界
表象是大脑对过去的感觉和知觉的回忆和 再现，是曾经作用于人的感觉器官的那些客观 对象的形象的再现和重组。
知 觉 表 象
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第二章 认识世界和改造世界
从认识到实践，是认识过程的第二 次能动的飞跃。
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第二章 认识世界和改造世界
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第二章 认识世界和改造世界
认识必须回到实践中去，这是因为：
1. 2.理论只有回到实践中去， 实 为群众所掌握，才会变成 践 巨大的物质力量，真正实 出 现对客观世界的改造，显 真 示出理论的作用来。 知。
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第二章 认识世界和改造世界
感性认识及其形式
感性认识是人们在实践基础上， 由感觉器官直接感受到的关于事物的
现象、事物的外部联系、事物的各个
方面的认识。
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第二章 认识世界和改造世界
感性认识的形式
感性认识三种形式：感觉、知觉和表象
唯理论——教条主义
夸大理性认识的作用，否认感性认识的重要性。
经验论——经验主义
夸大感性认识的作用，否认理性认识的重要性。
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第二章 认识世界和改造世界
感性认识向理性认识飞跃的条件
勇于实践，深入调查，获取十分丰 富和合乎实际的感性材料。 经过理性思考的作用，对感性材料 去粗取精、去伪存真、由此及彼、 由表及里地制作加工。
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第二章 认识世界和改造世界
感觉是通过各种感觉器官对事物的个别属性 和特性的反映，是意识与外部世界的直接联系。
硬 甜 红
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第二章 认识世界和改造世界
知觉是指多种感觉组合成的整体，它能够反 映出对象的具有可感知性质的整体性结构和特征。
第二章 认识世界和改造世界
客观唯心主义先验论
柏拉图： “灵魂回忆说”
朱熹： “存天理， 灭人欲”
笛卡尔： “天赋观念说”
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第二章 认识世界和改造世界
唯物主义反映论
物质第一性，意识第二性，
认识是主体对客体的能动反映。
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第二章 认识世界和改造世界
第二章 认识世界和改造世界
有伤风化！
一个残废！
真美！
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第二章 认识世界和改造世界
感性认识和理性认识相互渗透
判断
这花是红的
感觉
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第二章 认识世界和改造世界
如果割裂了感性认识与理性认识之间 的辩证统一关系,就会形成形而上学的思 维方法:
第二章 认识世界和改造世界
一 实践是认识的基础 第一节 认识的 本质及 规律
二 认识是主体对客体 的能动反映
三 认识运动的基本规律
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第二章 认识世界和改造世界
一、实践是认识的基础
（一）
实践和认识的主体与客体
（二）
实践在认识中的决定作用
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第二章 认识世界和改造世界
感性认识和理性认识的辩证关系