《秦腔》
《秦腔》高二语文(统编版选修下册)
3.研读痴迷意义
秦人对秦腔痴迷如斯，研读文本9—10段，尝试探讨秦腔 在秦地人生命的重要意义。
研读②：
“似乎这人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上， 生，旦，净，丑，才各显了真性”，脱离个人视角，脱离了 人造的舞蹈，而是以秦川大地为舞台，以所有的秦人为演员， 他们用自己真实的人生演绎出秦腔舞台上“生，旦，净，丑” 的真情真性，秦腔已然与秦人们的生活角色融为一体。
问题探究
观点二：传统艺术要在形式多元和传播活跃度方面进行突破。 传统艺术可以借助现代科技实现表现形式的多样化。例如京
剧，可以借助现代舞台光影技术丰富表演内容和形式。在传播方 式上，有部分传统艺人选择了网络直播，这正是时下流行的宣传 方式。从两三分钟的短视频，到一个多小时的长直播，内容无不 经过精心设计，尤其是直播内容，突破了以往宣传视频的套路， 成为深受观众喜爱的内容。恰如麦克卢汉那句名言“媒介即讯 息”，内容必修符合传播工具的特征，才能发挥出优势效应。
研读课文
思考1：分别概括秦地、秦腔、秦人的特点。
秦地：八百里秦川，辽阔厚重，广漠旷远。 秦人：民性敦厚、直率，勤劳质朴，能吃大苦，敢爱敢恨， 能享大乐。 秦腔：大喊大叫，高亢激越，雄浑奔放，具有极强的震撼 力和感染力。
研读课文
思考2：秦地、秦腔、秦人三者间的关系。
一方水土养育一方人。辽阔厚重，广漠旷远的秦川大地，养育了秦人，给 了他们旺盛的生命力，也给了他们敦厚、直率的性情和勤劳质朴、敢爱敢 恨的品格。
3.研读痴迷意义
秦人对秦腔痴迷如斯，研读文本9—10段，尝试探讨秦腔 在秦地人生命的重要意义。
研读①：
“生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀”，与原文第2段 “生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下”相呼应， 文初是点明秦人与秦地的关系，文末揭示秦人与秦腔的关 联，生儿以秦腔表达迎接的欢喜，送葬以秦腔表达对亡者 的悲哀，秦腔对一个秦人而言，参与了他生命的全过程。
秦腔(贾平凹)
秦腔 贾平凹
秦腔简介
秦腔是我国戏曲四大声腔中最古老、最丰富、最 庞大的声腔体系.
我国戏曲四大声腔： 昆腔、高腔、梆子腔、
皮黄腔。
秦腔又称乱弹，源于西秦腔，流行于我国西北地 区的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，又因其 以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗 称“桄桄子”（因以梆击节时发出“恍恍”声）
【秦腔表演的特点】
秦腔的表演朴实、粗犷、细腻、深刻，以情动人，富 有夸张性。
角色行当分为四生、六旦、二净、一丑，计13门，又 称“十三头网子”，表演唱做并佳。
秦腔的唱腔，用宽音大嗓，直起直落，给人以高亢激 越、粗犷朴实之感。
看秦腔时候，尤其看到秦腔中的“黑头”吼声地动山 摇的时候，你才会此刻真正认识到秦腔的豪放，这也 是秦人的血性。
【秦腔剧目】
秦腔所演的剧目，据现在统计约三千个，多是 取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、 “说岳”等说部中的英雄传奇或悲剧故事，也 有神话、民间故事和各种公案戏。
它的传统剧目丰富，已抄存的共2748本。
先声夺人
不妨听听秦腔 《血泪仇》（有亮点） 《四郎探母》
【作者介绍】
贾平凹，原名贾平娃，陕西丹凤人，1952年2 月21日出生。于西北大学中文系毕业，曾从 事过几年文学编辑工作，现为西安市文联专职 作家、《长安》文学月刊编辑。1982年后从 事专业创作。任中国作家协会理事、作协陕西 分会副主席等职。
《秦腔》人物表
《秦腔》人物表
《秦腔》是一部由当代作家贾平凹创作的长篇小说，展现了21世纪中国农村社会发展的深刻变革。
以下是小说中涉及的主要人物及其详细说明：
1. 张引生：小说的主人公，一个朴实善良的农民，有着坚强的信念和对美好生活的向往。
他经历了许多生活的磨难，但始终保持着对生活的热爱和对未来的希望。
2. 田娥：张引生的妻子，一个勤劳贤惠、温顺体贴的农村妇女。
她为家庭付出了很多，但却因为传统的性别角色而得不到应有的尊重和认可。
3. 夏风：张引生的儿子，一个聪明伶俐、有着追求和理想的年轻人。
他通过努力考上了大学，并试图通过自己的努力改变家庭的命运。
4. 张天乐：张引生的弟弟，一个性格开朗、善良纯朴的人。
他喜欢音乐，但因为家庭贫困无法实现自己的梦想。
5. 张一凡：张引生的父亲，一个严厉、固执的人。
他对家庭有着很高的期望，但因为自己的价值观和人生观与儿子夏风产生冲突。
6. 夏中星：夏风的父亲，一个有思想、有追求的现代知识分子。
他通过自己的努力和奋斗改变了家庭的命运，并试图让儿子夏风也实现自己的梦想。
7. 贾平凹：小说的作者，通过他的笔触描绘了21世纪中国农村社会的深刻变革和人们的精神面貌。
除了以上主要人物，《秦腔》中还涉及了许多其他的人物，他们各自有着不同的性格和特点，通过不同的人物塑造展现了当代中国农村社会的多样性和复杂性。
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赏析第9段： 秦腔对秦人来说，地位是 神圣不可动摇的，表现在 哪三个方面？
②侧面描写
观众叫好声不绝,观众体验到震颤、酥爽的 感觉,观众随角色的蹲起而缩短或伸长脖子。
8.读第七段，写哪两类观众，有什么作用？
① “老一辈的秦腔迷”因无力挤到台下,便“蹲在戏台 两侧的墙根”听戏,从秦腔中获得难以言传的艺术享受。 ② “大一点的, 脾性野一点的孩子”,在观看秦腔表演 的过程中获得属于自己的快乐。 作用：
从秦腔里，他知道了奸臣害忠良，知道了 小姐思相公，知道了杨家将的英武，知道了白 娘子祝英台的痴情，秦腔故事是他道德启蒙的 第一课，也在他感慨世事时 引用得最多。
了解秦腔
壹
知识链接
三
八
千
百
万
里
儿
秦
女
川
齐
尘
吼
土
秦
飞
腔
扬
秦腔，陕西人常常用 “吼”来形容，是秦川 人的精神呐喊。
秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，是相当古老的 剧种。“一声秦腔吼，吓死山坡老黄牛，八尺汉子眼泪流， 岀嫁的姑娘也回头。”这是陕西人民对家乡戏曲艺术的赞词。 唱戏大声吼起来，说的是秦腔声 如黄河奔腾，如华山宏伟， 如黄土深厚，高亢的秦腔 融入山地民歌的吆喝和西北民风的 淳朴。
高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药爆炸了一 样，要把整个身心粉碎在天空。
这句话运用了夸张的修辞手法，把唱秦腔“快板” 所流露出来的高兴、狂喜之情表现得淋漓尽致。
痛苦了，唱“慢板”……美也熨平了自己心中愁苦的 皱纹。
这句话运用了比喻和移就（有意识地把描写甲事物 的词语移用来描写乙事物）的修辞手法，极为形象地表 现了秦腔“慢板”对秦川人心灵的抚慰作用。
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秦腔
贾平凹
情景导入
喜怒哀乐吼一吼
陕西有句老话言：“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔。”在 作者贾平凹笔下，“秦腔如烈酒，五味杂陈，不可一饮而尽”。秦腔慷慨激 昂，苍劲雄壮，气势磅礴，不仅唱出了秦人的魂，更唱出了大西北黄土地的 千年风情神韵。秦腔、秦人、秦地存在怎样的联系呢？
今天我们一起走进贾平凹的《秦腔》。
学习目标
1.了解贾平凹和其散文的风格特点及成就； 2.了解秦腔的有关知识和秦地秦人的风俗； 3.理清文章思路，理解文章内容，把握艺术手法； 4.品味语言，体会场面细节描写的出神入化； 5.品读重点句，感悟厚重的文化意蕴。
文学常识
古老的秦腔
秦腔，也称“乱弹”。别称“梆子腔”，起于西周成熟于秦。 因古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”。又因早期 演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故秦腔又名“梆子腔”，俗称 “桄桄子”(因以梆击节时发出“桄桄”声)。
“八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。” 作者对秦腔和秦川之地的人民生活饱含热爱之情，创作了不少具有浓郁 的陕西地方特色的散文，此文即其一。
整体感知
初读识字词
犁铧(huá)
石磙(gǔn)
碌碡(liùzhou)
妊娠(rènchén) 泾(jīng)阳
敦(dūn)厚
疙瘩(gēda)
涤(dí)荡
③灵活运用修辞手法。文中运用了夸张、比喻等修辞手法，如“当他们在收获时节 的土场上……常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊！”塑造了 一个宽广的天底下人大吼大叫的形象，彰显了一种生命力量的狂放与张扬。
④表现角度独特。笔墨在秦腔之外，写秦地、秦人，再写到秦腔，很少正面写秦腔 艺术本身。真意在写秦人的生存状态生命意志和精神面貌。
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3．俗话说：一方水土养育一方人。我们也可以这么说：一方水土养育了一方的文化。 那么，作者笔下的秦人对秦腔有怎样的情感？为什么？ 答：
(1)①农民是世上最劳苦的人，秦腔是他们大苦中的大乐。 ②秦腔与他们，要和“西凤”白酒、长线辣子、大叶烟卷、牛肉泡馍一样成为生命的 五大要素。 ③有了秦腔，生活便有了乐趣。
泾(jīng)阳
敦(dūn)厚 疙瘩(gē da)
熨(yùn)平
帽翎(líng) 人头攒(cuán)拥
往外扛(gāng) 偌(ruò)大
冷颤(zhàn)
文绉绉（zhōu） 甭说（béng） 伺候（cì）
珍馐（xiū） 咂摸（zā） 嗻（zhē）
一、导图引路，概览全文 1．下面是本文的结构导图，请阅读课文后把图中空缺处补充完整。
蛋！他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好！翻得好！
白描 环境描写
那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了 半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉 长了起来。
寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊 草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。
白描 环境描写
庙里一个跟斗未翻起，窗外就哇的一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚 蛋！他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好！翻得好！
手法
举例
点面结合
正描写和侧面描 写结合
台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童。那锣鼓就 叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。各类小吃趁机摆开，一 个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎 饼，长一声短一声叫卖不绝。
(2)因为秦腔承载了秦人的喜怒哀乐，所以，秦人对秦腔的热爱已经到了无以复加的地
《秦腔》课件25张+2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册
问题探究
1.指名朗读第1-3段，并进行思考交流
思考交流1：这一部分从哪些方面介绍了秦腔 情？景导入
提示： 秦腔流传地狱之广及其起源； 秦腔与秦川人的性情、声韵等方面的关系； 秦腔被秦川人喜欢、重视的原因； 秦腔的普及性、文化底蕴及情感冲击力。
思考交流2：概括秦川人喜欢秦腔的原因
。
提示： 唱秦腔是做人最体面的事，只有唱秦腔， 才有出人头地的可能； 情景劳导苦入倦极时可以荡涤困乏； 在文化生活贫乏的时代，秦腔让他们可以 宣泄生活的快乐和痛苦，感受到生活的乐趣， 得到美的享受。
象地表现了秦腔“慢板”对秦人心灵 的抚慰作用，增添了语言的情趣。
3
“那种难以想象的狂喜，激动，雄壮，与那些献 身于诗歌的文人，与那些有吃有穿却总感空虚的 都市人相比，常说的什么伟大的永恒的爱情是多 么渺小、有限和虚弱啊! ”
通过与文人、都市人“渺小、有限和 虚弱”的情感的对比，突出秦腔的厚 重、真实和雄壮有力。
秦腔的唱腔、道白、板路、脸谱、身段、角色门类自成体系。秦腔也称“乱弹”,唱腔音色高亢 激昂，要求用真嗓音演唱，所以保持了原始豪放的特点。秦腔演出地点最好是选在露天的场所，那 样才能有秦腔的味道，更体味到秦腔的精髓。秦腔的唱腔，用宽音大嗓，直起直落，给人以高亢激 越、粗犷朴实之感。看秦腔时候，尤其看到秦腔中的“黑头”吼声地动山摇的时候，你才会此刻真 正认识到秦腔的豪放，这也是秦人的血性。
探究2：作者为什么会有这样的感叹？
提示： 因为在作者看来，“秦腔”不仅仅是秦地的剧种，更是中华民族的历史、文化和持久不衰的生 命力的象征。 总结：《秦腔》不但绘形绘色写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点，更重要的是通过对秦 川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，展现了他们热情蓬勃的生命力。作者生于斯长于斯， 对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸现了黄土地人民的人情美，而滤掉了其中可能存在的愚昧 与丑陋。在贾平凹笔下，秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。
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对于贾平凹，秦腔是门艺术。他对秦腔钟情是从很 小的时候就开始了。三岁记事，他就骑在大伯的脖颈上 看戏；六岁懂事，自己趴到台角上，听那花旦青旦唱悲 戚戚的调子，不觉得就泪流满面，常常挨了舞台监督的 脚踹还不动弹。正月十五，三月三，端午中秋寒食节， 是秦腔牵着他由春而夏而秋而冬。
“山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；普 天之下人不同貌，剧不同腔；京，豫，晋，越，黄梅，二 簧，四川高腔，几十种品类。或问：‘历史最悠久者，文 武最正经者，是非最汹汹者？’曰：‘秦腔也。’”
解题
“秦腔”，中国西北地区的传统戏剧，本文虽以“秦 腔”为题，但意在写秦川人，意在通过对秦川人自导、自 演、自观、自评秦腔的痴醉迷狂的传统风俗的描述，写出 其生存状态和精神面貌。
1.请同学们通读课文，整理出文章结构。
第一部分（1-3） 介绍了秦腔的生成地域、唱腔特点和情感冲击力，让读者对秦腔有一个基本了解。 第一部分（4-9） 描绘了秦腔戏排演、演出过程中的种种场面和细节，以及秦腔引发的悲喜轶事， 介绍了秦腔在秦川人心中的崇高地位，充分表现出秦川人对秦腔的喜爱与痴迷。 第三部分（10） 描写了对秦腔的感悟和思考，总结全文，升华主旨。
观点三：青年要担负起传承传统艺术的责任。
青年一代要接过前辈手中的火炬，让传统文化之火生生 不息。不只是行走在仁义礼智信的规范中，不只是浸染在棋 琴书画的儒雅里，不只是沐浴在唐诗宋词元曲的书香里，也 不只是委身于汉服唐装的余韵里……传统文化和艺术是财米 油盐酱醋茶的日常，是万众瞩目的民俗，是地域文化中独一 无二的奇葩。每个地区都有各自的传统文化，无论是物质还 是非物质层面。要去学习与它们相关的知识和技能，想方设 法去传播，让它们在青年一代的手中熠熠生辉！
考 答
秦人：民性敦厚、直率;勤劳质朴，能吃大苦;敢爱敢恨，能享大乐。
《秦腔》课文赏析
《秦腔》课文赏析
《秦腔》不但绘形绘色写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，展现了他们热情蓬勃的生命力。
作者生于斯长于斯，对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸现了黄土地人民的人情美，而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。
在贾平凹笔下，秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。
作者通过绘形绘色描写秦地的风土人情，传递了作者对秦文化的领悟，并在文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。
农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的固乏便一尽儿涤荡净了。
秦腔对他们来说，已和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。
每每村里过红白丧喜之事，那必是要包一台秦腔的，生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔志哀，似乎这个人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生、旦、净、丑，才各显了真性，恶的夸张其丑，善的凸现其美，善使他们获得了美的教育，恶的也使丑里化作了美的艺术。
在人们心中，秦腔不止是一种艺术形式，而是早已升华为了生活中真真切切的美。
《秦腔》课件
问 题 探 究
【思考2】品读内容 3.在文中，作者认为秦腔高亢激昂，朴实粗犷的特点是怎样形成的？ 明确 作者认为，秦腔的形成与秦地的风土人情（秦地的地理构造和秦人的特点）密不可分。具体内 容有： ①几百年来，秦腔没有被淘汰……其解是有的，就在陕西这块土地上。 ②这里的地理构造与秦腔的旋律惟妙惟肖的一统。（秦腔与秦地的关系） ③这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！（秦腔与秦人的关系）
部编版高中语文
第7.2课 《秦腔》
了解作者
贾平凹，原名贾平娃，陕西丹凤人，1952年2月21日出生， 于西北大学中文系毕业，曾从事过几年文学编辑工作，现为西安 市文联专职作家、《长安》文学月刊编辑。1982年后从事专业创 作。任中国作家协会理事、作协陕西分会副主席等职。
了解秦腔
秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，经历人民的创造而逐渐形成，是相当古老的剧种。 “一声秦腔吼，吓死山坡老黄牛，八尺汉子眼泪流，出嫁的姑娘也回头。”这是陕西人民对家乡 戏曲艺术的赞词。唱戏大声吼起来，说的是秦腔声如黄河奔腾，如华山宏伟，如黄土深厚，高亢 的秦腔融有山地民歌的吆喝和西北民风的淳朴。秦腔是流行于我国西北地区，陕西、甘肃、青海、 宁夏、新疆等地的最大剧种，因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”(因为 梆击节时发出“桄桄”声)。
贾平凹散文《秦腔》赏析
秦腔贾平凹八百里秦川，以西安为界，咸阳、兴平、武功、周至、凤翔、长武、岐山、宝鸡，两个专区几十个县为西府。
秦腔，就源于西府。
这里民性敦厚，说话多用去声，一律咬字沉重，对话如吵架一样，哭丧又一呼三叹，呼喊远人更是特殊：前声拖十二分的长，末了方极快地道出内容。
声韵的发展，使会远道喊人的人都从此有了唱秦腔的天才。
秦腔是秦川农民大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得精疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。
秦腔与他们，是和西凤酒、长线辣子、大叶卷烟、羊肉泡馍一样，成为生命的五大要素。
每到农闲的夜里，村里常听到几声锣响：戏班排演开始了。
演员们都集合起来，到那古寺庙里去。
吹、拉、弹、奏、翻、打、念、唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。
导演是老一辈演员，享有绝对权威，演员是一家几口，夫妻同台，父子同台，公公儿媳也同台。
按秦川的风俗：父和子不能不有其序，爷和孙却可以无道，弟与哥嫂可以嬉闹无常，兄与弟媳则无正事不能多言。
但是一到台上，秦腔面前，人人平等，兄可以拜弟媳为帅为将，子可以将老父绳绑索捆。
寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。
冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。
排演到什么时候，都有观众看，有抱着二尺长的烟袋的老者，有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。
庙里一个跟斗未翻起，窗外就哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋!他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：“翻得好!”“翻得好!”更有殷勤的，跑回来偷拿了红薯、土豆，在火堆里煨熟给演员作夜餐，赚得进屋里有一个安全位置。
排演到三更鸡叫，月儿偏西，演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式。
一出戏排成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演日期。
一年十二个月，正月元宵日，二月龙抬头，三月三，四月四，五月五日过端午，六月六日晒丝绸，七月过半，八月中秋，九月初九，十月初一，再是那腊月五豆，腊八，二十三……月月有节，三月—会，那戏必是上演的。
[高中语文]《秦腔》课件69张+统编版
![[高中语文]《秦腔》课件69张+统编版](https://img.taocdn.com/s3/m/c9be346c814d2b160b4e767f5acfa1c7aa00829b.png)
4 戏班排演的场面。 5 演出前观众等待的场面。
6 正式演出时候台上台下的场景。 7 8 9 10
文章层次
整体感知
段落
段落大意
1 秦腔的起源的地域和声韵基础
2 秦腔对于秦川人生命的重要性
3 秦腔的普及程度及浓重的历史感、强大的情感冲击力。
4 戏班排演的场面。 5 演出前观众等待的场面。
6 正式演出时候台上台下的场景。 7 老一辈秦腔迷和大一些的孩子看秦腔的场景。 8 9 10
场景描写。从演员到导演到观众，屋内屋外，夏天招蚊 虫，冬天透寒风，表现了人们对秦腔的认真严肃，对秦腔 的钟爱，也反映出秦川人的生活状态。
5、一出戏排成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演日 期。一年十二个月，正月元宵日，二月龙抬头，三月三，四月四， 五月五日过端午，六月六日晒丝绸，七月过半，八月中秋，九月初 九，十月一日，再是那 腊月五豆，腊八，二十三……月月有节，三 月一会，那戏必是上演的。
6 正式演出时候台上台下的场景。
7 老一辈秦腔迷和大一些的孩子看秦腔的场景。
8 秦腔引出的人生悲喜剧。 9 秦腔在秦人心中的神圣地位。 10 秦腔是秦人心中的唯一。
总结秦腔对秦人的意义， 强调只有秦腔才能承载 起秦人的喜怒哀乐。
标题作用
以《秦腔》为标题，有什么作用？
①“秦腔”是文章线索。文章以“秦腔” 为核心，按照先介绍秦腔基本信息，再详 细描写秦腔所形成的特殊文化风俗，最后 感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感内涵。
4、有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了……痛苦了……美也熨平了 自己心中愁苦的皱纹。（第二段）
→→一句话：秦腔承载了秦人的喜怒哀乐。所以，秦人对秦腔的热爱 已经到了无以复加的地步。因此，我们可以用“痴迷”来加以概括。
《秦腔》课件31张 统编版高中语文选择性必修下册
3.秦腔高亢激昂，沧桑悲凉；秦地空旷平坦，厚重实在；秦人“二 愣”粗犷，朴实豪放。这三者之间有何关联呢？请你结合文本，谈谈 你的看法。
① 几百年来，秦腔没有被淘汰……其解是 有的，就在陕西这块土地上。
② 这里的地理构造与天籁、地籁、人籁 的共鸣啊！
思维延伸
在当下，也有很多传统文化的保护 传承频频告急。源起西周的秦腔， 年青一代鲜有问津；始自宋代的评 书艺术，历经辉煌之后，文化之美 显得式微；传统工艺刺绣，如今为 找不到“接班人”而面临失传…… 不少凝结先人智慧才智的手工艺在 我们的生活中渐行渐远，这十分可 惜。你如何看待这一现象？
观点一：传统艺术融入现代生活方能显活力。
代表作：小说集《兵娃》《山地笔记》 《天狗》《晚唱》等；长篇小说《浮躁》《废 都》等；自传性作品《我是农民》；散文集 《天气》《心迹》《万物有灵》等。
背景探寻
贾平凹是地地道道的陕西农村出身的 人，其生长的故土、家庭背景及其成长历 程等，形成了贾平凹散文独特的地域特色。 即使身处城市多年，他依然不改乡音，不 忘乡情。黄土高原的野山野地、一草一木、 乡亲父老，连同那高亢的秦腔、自足自乐 的生活方式一起，构成了贾平凹全部创作 的“根”，也构成了他散文创作中鲜明的 民俗性和地域文化意识。《秦腔》就属于 这类题材。
观点二：传统艺术要在形式多元和传播活跃度方面进行突破。
传统艺术可以借助现代科技实现表现形 式的多样化。例如京剧，可以借助现代舞台 光影技术丰富表演内容和形式。在传播方式 上，有部分传统艺人选择了网络直播，这正 是时下流行的宣传方式。从两三分钟的短视 频，到一个多小时的长直播，内容无不经过 精心设计，尤其是直播内容，突破了以往宣 传视频的套路，成为深受观众喜爱的内容。
统编版高中语文课件：《秦腔》
壹 解读痴迷成因
速读文章第1、2段，尝试用文中的话解释为什么秦人如此痴迷秦腔？
（原文）“唱秦腔成了做人最体面的事，任 何一下乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的 可能，大凡有出息的，是个人才的，哪一个何曾 未登过台，起码不能吼一阵乱弹呢！”
观戏令人痴迷，结局有悲有喜
贰 赏读痴迷场景
2.赏读画面内容细节（6）
赏析要点
侧面烘托对 秦腔的喜爱
典型画面生 动描绘
“戏位神圣”
文本依据
……他们最高级的接待是陪着看一场秦腔……他们一生最崇敬的只有两种人：一是国家 领导人，一是当地的秦腔名角……每每村里过红白丧喜之事，那必是要包一台秦腔的，
生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀……
叁 研读痴迷意义
研读文本9—10段，尝试探讨秦腔在秦地人生命的重要意义。
研读②：
“似乎这人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上， 生，旦，净，丑，才各显了真性”，脱离个人视角，脱离了 人造的舞蹈，而是以秦川大地为舞台，以所有的秦人为演员， 他们用自己真实的人生演绎出秦腔舞台上“生，旦，净，丑” 的真情真性，秦腔已然与秦人们的生活角色融为一体。
全场一个冷颤，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。如果 是演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场 人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人 的脖子也全拉长了起来。
演员技艺精妙，观众入戏动情
贰 赏读痴迷场景
知识拓展——场面描写
2.赏读画面内容细节（2）
赏析要点
“热情盼戏”
文本依据
上演频率高
一年十二个月……月月有节，三月一会，那戏必是上演的。
【精排!】最新《 秦腔》 高中语文统编版选择性必修下册
谢谢观看
1、大量运用侧面描写。
○ 写排戏、演戏前的氛围，尤其是戏开演前人们火爆的言辞、激动的情绪 和各种行为，有力地衬托出秦人对秦腔的痴迷，生动地传达出秦川人特 有的粗犷豪放的性格，让人有身临其境的真切亲昵之感。
2、点面结合，以点为主。
○ 面：对秦腔的历史、影响、意义的总括。 ○ 点：喝倒彩的观众、慧娘的出场、老一辈的秦腔迷、从树上掉下来的小
文本探究
1
阅读第一部分，思考秦腔为什么成为秦川 人的热爱？
秦腔是他们大苦中的大乐，他们 用秦腔解乏、教子、找乐、消愁。
第三段使用了什么描写方式？有什么作用？
环境描写。突出秦地的历史悠久，渲染了苍凉悠远的意境， 衬托秦腔的雄壮厚重。
贾平凹曾说，“我羡慕那种横空排浪式的汪洋场面……情绪有了 2
声响，幻想有了色彩”，你如何理解作者这句话？
广漠旷远的地形养育了豪爽粗犷的秦人；复杂悠久的历史使秦人见多了 兴衰成败，也让他们经历更多的大喜大悲；他们的痛苦欢欣需要高亢有 力的秦腔来表达，因而三者之间是血肉联系、不可分割的。
贾平凹散文讲求“张扬、大度、力度”（《对当前散文的看法》）， 这种审美情趣在文中是怎样体现的？
将秦腔与三秦大地草野乡间联系在一起，强调无论是创造者，还是能 够真正欣赏这种艺术形式的，只能是大苦大乐的草根百姓。秦腔作为秦川 劳苦百姓五大生命要素之一，和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛 肉泡馍比较起来，它是唯一的精神需求，是恶劣物质条件下的精神享受。 农民把所有农闲时的注意给它，从中得到足够的乐趣。从搭台、排演到演 出，他们全程参与，充满仪式感。全民动员的秦腔称为村民生活的一部分， 上演了各式各样生活的悲喜剧。“只有这秦腔”，“也只能有这秦腔”， “只有也只能有这秦腔”等，将这一有血有肉的艺术形式与秦川农民的生 活紧密联系在一起。
《秦腔》(课件)-【新教材精创】高二语文新教材同步备课(部编版选择性必修下册)
第二部分
初读课文
预习检查
1.明确字音 泾阳（jīnɡ） 田埂（ɡěnɡ） 冗长（rǒnɡ） 煨熟（wēi） 偌大（ruò） 麦秸（jiē） 嘁嘁喳喳（qī chā）
（摘自《美文》总第554期）
问 题 探 究
问题：作者为什么说秦腔是“苦味”的？ 明确 ①秦腔的演唱特点是粗粝、嘶哑、高亢、铿锵，撕心裂肺；② 剧情基本都是悲剧，渲染悲怆的情绪；③秦腔表达的是秦人忍辱负重的 生活。
明晰主旨
《秦腔》不但绘形绘色写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点，更重要的是通过对秦川 大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，展现了他们热情蓬勃的生命力。作者生于斯长于斯， 对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸显了黄土地人民的人情美，而滤掉了其中可能存在的 愚昧与丑陋。在贾平凹笔下，秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。
问 题 探 究
【思考4】分析艺术特色 明确 ①侧面烘托。写排戏、演戏前的乡村舞台氛围，尤其是戏开演前人们火爆的言辞情绪和行为，生 动地传达出关中人特有的粗烈豪放性格，让人有身临其境的真切亲昵之感。作者也借此强调秦腔这种地 方戏曲赖以生存而且生命力及其旺盛的根本原因，就在于它扎根于一种独特的生活方式。 ②巧用环境描写。本文最妙处就在于笔墨都在写秦腔的自然地理环境、人文社会环境、准备和演出环境、 人们看秦腔的态度和效果、演员的社会地位和声誉等等，就是不写秦腔艺术本身。但我们读完全文，却 能对秦腔有极为真切、生动、深刻的印象和认识。 ③语言极富表现力。贾平凹在这篇文章中把自己彻底关中化了，他使自己的文字风格与秦腔的高亢火爆、 猛烈粗粝保持一致，给读者的印象，他好像是在用吼秦腔的方式写秦腔。正如文中写道： 几声雄壮的 秦腔叫板，如同村头尘土中的叫驴打滚，那么有力，使他‘猛然发现了自己心胸中一股强硬的气魄随同 着胳膊上的肌肉疙瘩一起产生了’。恰是这种文字与表达对象在风格上的一致，使本文获得了独特的艺 术品格。
《秦腔》说课稿
《秦腔》说课稿一、说教材《秦腔》是高中语文选修教材《中国现代诗歌散文》第二单元中的一篇散文。
本单元选取的是中国现当代散文，通过对这些散文的学习，有助于我们更好地了解祖国的历史、文化、语言文字以及人文精神等。
《秦腔》以“我”的视角，通过在故乡清风街上生活的众多人物的描绘，表现了故乡的人事变迁、风土人情，以及“我”对这一片土地的深深眷恋。
文章涉及丰富复杂的社会生活，人物众多，情感热烈，富有浓郁的地域风情。
二、说教学目标1.品味文章富有地域特色的语言，体会其语言风格。
2.把握作者的思想感情，理解作者对故乡的眷恋之情。
3.体会作者以乐景写哀情的手法及其表达效果。
三、说教学重点与难点教学重点：1.品味文章富有地域特色的语言。
2.把握作者的思想感情，理解作者对故乡的眷恋之情。
教学难点：1.体会作者以乐景写哀情的手法及其表达效果。
2.理解作者对故乡复杂的思想感情。
四、说教法与学法1.教法：(1)情境创设法：利用多媒体手段展示相关图片或视频，激发学生的学习兴趣，导入新课。
(2)朗读法：通过朗读，引导学生品味文章的语言特色和情感表达。
(3)讨论法：组织学生进行小组讨论，深入理解文章内容，提高其合作探究能力。
(4)点拨法：针对学生在学习过程中遇到的问题，进行适当的点拨和引导。
2.学法：(1)自主学习法：学生通过自主阅读、自主探究的方式，初步了解课文内容。
(2)合作学习法：组织学生进行小组讨论，共同解决学习中遇到的问题。
(3)归纳总结法：通过对课文的学习，引导学生总结出文章的主旨和写作特点等。
五、说教学过程1.创设情境，导入新课（约5分钟）通过展示一些关于陕西农村的图片或视频，引导学生感受陕西的地域文化特色，并引出本课的主题——秦腔。
接着让学生朗读课文中关于秦腔的描写部分，感受作者对秦腔的热爱之情。
2.自主阅读，整体感知（约10分钟）让学生自主阅读课文，并完成以下任务：a. 勾画出文中描写故乡风情、人物形象等方面的句子；b. 概括出文章中描写的几个主要事件；c. 思考作者对故乡的情感态度是什么？是否有变化？为什么会有变化？学生完成任务后，进行小组讨论交流。
《秦腔》课文赏析
《秦腔》课文赏析原文呈现①八百里秦川，以西安为界，咸阳，兴平，武功，周至，凤翔，长武，岐山，宝鸡，两个专区几十个县为西府；三原，泾阳，高陵，户县，合阳，大荔，韩城，白水，一个专区十几个县为东府。
秦腔，就源于西府。
在西府，民性敦厚，说话多用去声，一律咬字沉重，对话如吵架一样，哭丧又一呼三叹。
呼喊远人更是特殊：前声拖十二分的长，末了方极快地道出内容。
声韵的发展，使会远道喊人的人都从此有了唱秦腔的天才。
【1】老一辈的能唱，小一辈的能唱，男的能唱，女的能唱；唱秦腔成了做人最体面的事，任何一个乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能；大凡有出息的，是个人才的，哪一个未曾登过台，起码不能吼一阵乱弹呢？！【2】②农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑、关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。
【3】秦腔与他们，要和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。
【4】若与那些年长的农民聊起来，他们想象的伟大的共产主义生活，首先便是这五大要素。
他们有的是吃不完的粮食，他们缺的是高超的艺术享受，他们教育自己的子女，不会是那些文豪们讲的，幼年不是祖母讲着动人的迷丽的童话，而是一字一板传授着秦腔。
他们大都不识字，但却出奇地能一本一本整套背诵出剧本，虽然那常常是之乎者也的字眼从那一圈胡子的嘴里吐出来十分别扭。
有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。
美给了别人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。
【5】【6】当他们在收获时节的土场上，在月在中天的庄院里大吼大叫唱起来的时候，那种难以想象的狂喜，激动，雄壮，与那些献身于诗歌的文人，与那些有吃有穿却总感空虚的都市人相比，常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊！【7】③我曾经在西府走动了两个秋冬，所到之处，村村都有戏班，人人都会清唱。
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上课内容：粤教版语文选修4《中国现代散文选读》第五单元吟咏文化传承精神第十六课《秦腔》阅读教学，教案正在完善中。
授课人：湛江一中胡兴桥高级教师。
《秦腔》教学设想、教学实录与教学反思湛江第一中学胡兴桥524038【教学设想】这篇课文选自《高中语文选修4——中国现代散文选读》，是极具地域文化色彩的一篇美文。
上好这节课，旨在结合本人所主持的“中国教育学会‘十一五’规划课题《文化作文与文化教学研究》子课题”——“文化作文与岭南文化研究”（注：这项研究2009年刚刚获得广东省教育教学成果二等奖）来展开，通过本人对该册教材的整体梳理，初步确立了以“文化阅读与写作”为基点的教学思路。
比如：《五猖会》：民俗文化；《想北平》：京都文化；《碗花糕》：饮食文化；《命名记》：中西文化；《汉家寨》：历史文化；《听听那冷雨》：中华文化；《道士塔》：宗教文化；《秦腔》：地域文化，等等。
以“文化”的视角切入这些名家名篇，一则可以弥补南粤学生文化底蕴的不足，二则可以提升语文教学的人文特质，三则可以充实粤派语文的基本内涵。
《秦腔》一文编排在第五单元，实际上，我们“文化作文与岭南文化”研究课题组从第一单元就在进行课文阅读教学与文化作文的写作教学的重构，将现代散文的文化因子和文化作文的写作视角有机结合，在学生语文学习和教师研究双方面实现双效提升，取得了极大的课题效应。
所以本节课，教学设计的基本思想是通过《秦腔》，呈现我们课题组的阅读课教学与写作课教学融合的基本理念，借课题促教学，借教学促学生，从而实现教育教学水平的升级。
根据“新课标”对于“选修课程”的阐述，是鼓励学生“尝试散文创作”的，并且可以进一步“展示成果”、“交流体会”，同时，要求学生进行一些“文化论著的选读”，充实文化积淀，形成文化心态，体现语文的人文价值。
有鉴于此，我将本节课的主标题大胆设计为“探究文化散文的写作方式”，副标题为“精读《秦腔》”，以期以更灵活的方式，去开掘文化美文带给我们的写作本领，进而举一反三，能让学生在课外写出与岭南文化相贴近的文化作文来（实际上：我们湛江一中课题组已经组织学生围绕“岭南文化”，在授之以法的基础上，写出了《文化叙事散文》、《文化抒情散文》、《文化传记散文》等三本作文集，超过100万字），真实实现教与学的双赢。
当然，作为一节选修阅读课，也是允许教学内容的自由安排的。
在此前提下，充分遵循新课标教学的三维目标和践行“自主、合作、探究”的方式，充分发挥学生语文学习的“积极性、主动性”也是本节课教学设计的重点。
可以说，本节课最突出的亮点即是“以教材促科研”、“以科研促教学”、“以教学践行新课标”，这个“三维目标”达成，可以给年轻教师在“教材、教学、教研”三者的统一上做一点示范作用。
【教学实录】师：同学们，今天老师带领大家去做一点深度探究，课题是“探究文化散文的写作方式”，呵呵，是一个很大不着边际的课题，别急嘛，我们还有一个副标题呢，（“精读《秦腔》”，教师放投影。
）《秦腔》是著名作家贾平凹的文化力作，原文较长，我们的课文是节选，大家课外预习了没有？（生齐答：没有）呵呵，也别急，来来来，我们先来做一个游戏。
（教师接着放投影。
）显示：一、玩游戏，加定语。
“秦腔是、、……的戏剧艺术形式。
”大家先翻开课文，迅速浏览全文，尝试着给“秦腔”加定语。
生速读课文3分钟左右。
师：好，大家的定语时什么呢？生1：我加的是：历史最悠久，文武最正经，是非最汹汹。
第一段的第三行。
生2：我的是：产生于秦地生3：由秦人创造的生4：说“秦地”太宽泛，准确地说是“秦川的西府”，主要是第三段。
（掌声）师：说的好，还有吗？生5：高亢响亮生6：悲凉生7：震撼人心……师：从秦腔的“唱腔”和“情感”角度去归纳，好！生8：深入人心生9：最受当地老百姓欢迎师：从秦腔的影响去思考，好。
老师把大家的定语整合一下，我们可以这样给秦腔下一个定义：秦腔是产生于八百里秦川、由当地劳动人们创造的、历史最悠久、文武最正经、是非最汹汹、高亢响亮、沧桑悲凉、震撼人心、最受当地人欢迎的戏剧艺术形式。
（投影）大家齐读一遍。
师：现在的问题出来了，上面我们归纳的是“秦腔”的文化概念，那么，贾平凹是怎样将这一文化概念演绎生成为一篇脍炙人口的文化美文的呢？换句话说，作者贾平凹，围绕“秦腔”这一极富地域特色的文化现象，着重从哪些方面来写的？呵呵，大家看看课文，再分组讨论一下。
看看大家是否可以看出来。
（学生再读课文，讨论）生1：我们小组觉得，贾平凹在写秦腔的时候，主要写了产生秦腔的“陕西这块土地”，可能作者认为“这块土地”很重要。
（笑声）生2：“这块土地”很辽阔厚实，应该是在强调秦地“厚重的空间”。
生2：我们觉得土地上的“秦川公牛、叫驴”、“白杨、苦楝、紫槐”都极富象征意义。
生3：有句话说“一方水土一方人”，我突然想到“一方水土一方文化”。
（热烈掌声）生4：这种水土的特点是生机、苦涩、厚重、粗犷的，很特别。
（掌声）师：我归纳一下，大家说的是不是“环境很重要”呢，我也突然记起美学家丹纳的一句话：“精神文明的产物和动植物界的产物一样，只能用各自的环境来解释”，大家说对不对呢？（掌声）生5：我们小组认为，贾平凹在写秦腔的时候，还着重写了“秦地的人”，这些人很有特点，特“二楞”，也很丑！（笑倒一片）生6：我们不这样认为，其实“高个、眼与眼间间隔远、手脚粗大、肌肉结实、蹲着卧着吃饭”，其实很酷很帅呆！（笑声、掌声）师：我提示一下，文中有“演员出来骂一声：谁说不好滚蛋！”（第六段）；第七段中“宪兵”如“凶神恶煞”一般，也很酷吗？生7：文化程度低，不文明，很垃圾！（嘘声一片）生8：应该可以这样理解：作者贾平凹笔下的秦川人，是和秦腔这种戏剧艺术形式的特点一脉相承的，这里的秦人，应该要理解成“豪爽、敦厚、粗犷”，不能贬义的理解！（热烈掌声）生9：我们还注意到，秦人“生时落草在黄土坑上，死了被埋在黄土堆下”等等内容，应该说秦人还具有“质朴、苍凉”的一面！（掌声）师：同学们通过讨论，发现了“人的环境”非常重要，这正如大作家茅盾所说：“如果作品涉及到的地点是世界上实有的地方，作家就应该写出该地方的个性，该地方人物的个性”。
人事有创造力的，精神文明产品离不开人的创造！同时，我们通过讨论发现，什么样的人就会创造什么样的艺术！生10：老师，我突然发现，文章的第6、第7、第8三段写得特别精彩，但不知作者为什么要这样写？师：呵呵，你想到老师前面去了，大家看看这三段，精不精彩？（生其答：精彩），那为什么作者会不厌其烦地来展开呢？生1：因为写秦腔，怎么排戏，人们怎么热情，读者是很想知道的。
（师板书：排戏）生2：盼望演戏也是读者所期盼的，作者很详细地描绘秦腔开演前的场面，最能体现秦地人对秦腔的狂热程度。
（笑声）（师板书：盼戏）生3：在演戏的时候，观众对“慧娘”的态度，栩栩如生地传达了秦地人对秦腔的痴迷！（笑声、掌声）（师板书：观戏）生4：老师，通过您的板书，我发现，作者是按照一定顺序来写秦腔的，这样读者就可以有一个全面的认识。
师：对啊，原来贾平凹煞费苦心啊！（笑声）大家能不能用四字短语来形容这三个环节？生1：排戏：全家出动、全心投入生2：废寝忘食生3：用心经营生4：盼戏：望眼欲穿生5：人潮涌动生6：争先恐后生7：啼笑皆非生8：一波三折生9：观戏：如醉如痴生10：物我两忘生11：全神贯注……师：（微笑）大家的归纳能力非常强，这些词语归纳得都很好，大家发现了没有，刚才我们所有的词语都指向一个词语（师板书：爱戏），土生土长的文化之所以得到延续，原来作者简洁地告诉我们这样一个道理：文明的延续在于人的精神渴求。
多么简单却又多么深奥的道理啊！（掌声）师：通过分析与讨论，我们同时又得到这样一个结论：一个文化概念要演绎生成为一篇脍炙人口的美文，应该从以下三个方面去思考：（教师放投影）文化概念怎样生成文化散文？1、付诸于自然环境；2、付诸于人的环境；3、付诸于细节描写。
这就告诉我们，写一篇文化散文，先要在头脑中形成文化概念，然后要善于抓住自然、人、细节等环节去演绎，如此，我们就可以（故意拖长声调）……生接：写一篇优秀的文化散文啦！师：呵呵，不全对呢，大家想想，还有一个很关键的因素，是什么呢？生1：可能是文化的感受吧。
生2：可能是生活的体验。
生3：可能是百姓的情怀吧。
生4：可能是作者。
师：大家的思路非常开阔，对，我们认为一个最关键的因素是“作者”，那么，大家讨论一下，结合课文后面的“思考·探究”内容和本单元的结束语“交流平台”里的“文化与散文”和“问题拓展”，说说贾平凹为什么能写出这么生动的文化美文来？生阅读，讨论。
发言。
生1：贾平凹这篇文章是一篇侧重民情风俗的文化性散文，说明他关注老百姓的生活状态，真正地走进了大众生活，具有深厚的百姓情怀。
生2：我在课外也读到过贾平凹的《白鹿原》、《商周初录》和《黄土高原》，发现他总是自觉不自觉地以家乡商周的人文地理、自然风光、历史现实为创作的背景，并且越来越广阔、深入地表现着时代剧变中家乡的民情风俗、社会心理、个人命运的变迁，刻画着乡里人的性格与灵魂。
他散文创作中的地域文化意识，主要是秦汉文化意识！（长时间掌声）生3、我们也可以这样认为，贾平凹是从个人体验出发，将诗性、理趣、学识与历史感进行有机结合，思想性与学术性兼备，不仅充满了文化意味，显示了作者丰厚的文化感悟力和艺术表现力，而且具备了可贵的自由开放的精神向度。
（掌声）生4：我们还注意到，文化散文要有“大境界”，应该从“小”处着眼，对人事进行精细和鲜活的叙述描绘。
在描绘中，应该体验高度的艺术表现力。
（掌声）师小结：大家的发言非常精彩。
说明同学们对文化散文越来越有见地了！刚才我们讨论的作者贾平凹，我归纳了一下，同学们的发言主要有以下四个方面的特点（放投影）：1、故园情结；2、文化视界；3、百姓情怀；4、艺术表现。
这四个方面，非一日之功，需要长时间的加以磨砺与提升。
这样说来，要将一个文化概念演绎生成为一篇文化散文，还要加上一条“付诸于作者内心”。
（教师补充，放投影）师：同学们，通过学习《秦腔》，大家知道了怎样写文化散文了，那么，老师在本节课结束之前，想问问大家，假如要你写一篇文化散文，你会怎么写呢？生1：我想先了解了解南粤文化，嘿嘿。
生2：我最喜欢粤剧、粤菜、还有我们湛江的舞狮、飘色、雷州的石狗。
生3：我想先去采访一下我们湛江的民间艺人。
生4：我想写写我家的爷爷，他有一手绝活，闻名乡里。
生5：我想写中国的京剧还有麻将。
（笑声）生6：我还是先上网查查，看看有哪些我感兴趣的，呵呵，我的爱好太多太泛，一下子想不好写什么呢？（笑声）……师：大家的想法的都非常好，其实，广义的文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。
狭义的文化专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。