陕西师范大学2008—2009学年第一学期期末考试

陕西师范大学2008—2009学年第一学期期末考试文学院2007级汉语言文学专业答卷注意事项：1、学生必须用蓝色（或黑色）钢笔、圆珠笔或签字笔直接在试题卷上答题。

2、答卷前请将密封线内的项目填写清楚。

3、字迹要清楚、工整，不宜过大，以防试卷不够使用。

4、本卷共 8大题，总分为100分。

一、默寫《大同》全文。

（10分）二、解釋下面加點詞的古義和今義：（10分） 1、諸公以故嚴重之，爭為用。

（《史記·遊俠列傳》）2、穆公訪諸蹇叔。

（《左傳·僖公三十二年》）3、九族既睦，平章百姓。

（《尚書·堯典》）4、目略微盼，精彩相授。

（《文選·宋玉〈神女賦〉》5、臧文仲有言曰：“民主偷必死。

”（《左傳·文公十七年》）三、解釋下列句中加點詞的意義，並說明其在句中用的是本義還10分） 、夫人將啓之。

（《左傳·隱公元年》）2、且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。

（《史記·廉頗藺相如列傳》）3、少益耆食，和於身也。

（《戰國策·趙策四》）4、之子於歸，宜其室家。

（《詩經·周南·桃夭》）5、擐甲執兵，固即死也。

（《左傳·成公二年》）四、解釋下列名詞術語（要舉例）：（10分）、四體二用2、古今字3、繁簡字4、通假字5、異體字五、指出下列形聲字的聲符和意符：（10分）斧：載：錦：旌：存：鳳：徒：怡：發：哀：六、翻譯下列各句，並指出句中加·詞的語法特點或作用。

20 分）1、越國以鄙遠，君知其難也。

焉用亡鄭以陪鄰？《左傳·僖公三十年》2、晉人不得志於鄭，以諸侯復伐之，十二月癸亥，門其三門。

《左傳·襄公九年》3、保民而王，莫之能禦也。

”《孟子·梁惠王上》4、《春秋》……善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補弊起廢，王道之大者也。

《漢書·司馬遷傳》5、然而公不見信於人，私不見助于友。

韓愈《進學解》七、翻译下段文章。

（15分）及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散，我先人用藏其家書於屋壁。

漢室龍興，開設學校，旁求儒雅，以闡大猷。

濟南伏生，年過九十，失其本經，口以傳授，裁二十餘篇。

以其上古之書，謂之《尚書》。

百篇之義，世莫得聞。

至魯共王好治宮室，壞孔子舊宅，以廣其居，於壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之書及《傳》、《論語》、《孝經》，皆科斗文字。

王又升孔子堂，聞金石絲竹之音，乃不壞宅，悉以書還孔氏。

科斗書廢已久，時人無能知者，以所聞伏生之書考論文義，定其可知者，為隸古定，更以竹簡寫之，增多伏生二十五篇。

伏生又以《舜典》合於《堯典》，《益稷》合於《皋陶謨》，《盤庚》三篇合為一，《康王之誥》合於《顧命》。

復出此篇，並《序》，凡五十九篇，為四十六卷。

其餘錯亂摩滅，弗可復知，悉上送官，藏之書府，以待能者。

《尚书·序》八、標點並翻譯下段古文。

（15分）賈辛將適其縣見於魏子魏子曰辛來昔叔向適鄭鬷蔑惡欲曰必鬷明也下執其手以上曰昔賈大夫惡娶妻而美三年不言不笑御以如皋射雉獲之其妻始笑而言賈大夫曰才之不可以已我不能射女遂不言不笑夫今子少不揚子若無言吾幾失子矣言不可以已也如是遂如故知今女有力於王室吾是以舉女行乎敬之哉毋墮乃力《左传·昭公二十八年》附参考答案文学院2007级汉语言文学专业古代汉语（A）评分标准及参考答案一、默寫《大同》全文。

（10分）评分标准：每错一句扣1分，扣完为止。

昔者仲尼與於蜡賓，事畢，出遊於觀之上，喟然而歎。

仲尼之歎，蓋歎魯也。

言偃在側曰：“君子何歎？”孔子曰：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。

“大道之行也，天下爲公。

選賢與能，講信脩睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長。

矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。

貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必爲己。

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。

是謂大同。

“今大道既隱，天下爲家。

各親其親，各子其子。

貨、力爲己。

大人世及以爲禮，城郭溝池以爲固，禮義以爲紀，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢智勇，以功爲己，故謀用是作，而兵由此起。

禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。

此六君子者，未有不謹於禮者也。

以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。

如有不由此者，在勢者去，衆以爲殃。

是謂小康。

二、解釋下面加點詞的古義和今義：（10分）每小题2分，古、今义各占一分。

1、諸公以故嚴重之，爭為用。

（《史記·遊俠列傳》）嚴重古義：敬重。

今義：情勢緊急。

2、穆公訪諸蹇叔。

（《左傳·僖公三十二年》）訪古義：諮詢。

今義：訪問。

3、九族既睦，平章百姓。

（《尚書·堯典》）百姓古義：百官。

今義：民众。

4、目略微盼，精彩相授。

（《文選·宋玉〈神女賦〉》精彩古義：神采。

今義：形容技藝精湛、出色。

5、臧文仲有言曰：“民主偷必死。

”（《左傳·文公十七年》）偷古義：苟且。

今義：偷盜。

三、解釋下列句中加點詞的意義，並說明其在句中用的是本義還是引申義。

（10分）每小题1分，错一问扣0.5分。

1、夫人將啓之。

（《左傳·隱公元年》）啟:開門。

本義。

2、且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。

（《史記·廉頗藺相如列傳》）賤:地位低下。

引申義。

3、少益耆食，和於身也。

（《戰國策·趙策四》）益:更加。

引申義。

4、之子於歸，宜其室家。

（《詩經·周南·桃夭》）歸:女子出嫁。

本義。

5、擐甲執兵，固即死也。

（《左傳·成公二年》）即:走向。

引申義。

四、解釋下列名詞術語（要舉例）：（10分）每小题2分，回答、举例各占一分。

1、四體二用“四體二用”是清人戴震在《答江慎修先生論小學書》中提出來的。

所謂“四體”，是指象形、指事、會意、形聲；所謂“二用”，是指轉注、假借。

2、古今字古今字是對前代數詞或數義共用的通用字與後代為了區別而另造的分化字的合稱。

如：責—債3、繁簡字繁簡字是繁體字和簡化字的合稱。

如：燈-灯4、通假字通假字是指古人在書寫時所使用的與本字同音的替代字。

如：“矢”通“屎”、“誓”5、異體字字形不同而意義和讀音完全相同的一組字叫異體字。

如：岳-嶽五、指出下列形聲字的聲符和意符：（10分）每小题1分，意符、声符各占1分。

斧：从斤，父声。

載：从车, 声錦：从帛，金声。

旌：从，生声。

存：从子，在声。

鳳：从鸟，凡声。

徒：从辵，土声。

怡：从心，台声。

發：从弓，声。

哀：从口，衣声。

六、翻譯下列各句，並指出句中加·詞的語法特點或作用。

（20分）每小题4分，译文2分，指出特点或用法占2分。

1、越國以鄙遠，君知其難也。

焉用亡鄭以陪鄰？《左傳·僖公三十年》越過別人的國家使遠方的鄭國成為自己的邊邑，您知道這樣做的難處。

哪里用得著滅亡鄭國來增加鄰國的土地呢？鄙：名詞的使動用法。

（使……成為邊邑）2、晉人不得志於鄭，以諸侯復伐之，十二月癸亥，門其三門。

《左傳·襄公九年》晋国人没有在郑国得逞，率领诸侯再次讨伐郑国，十二月癸亥这一天，攻打郑国的三座城门。

門：（其）名詞用作動詞，攻打（城門）。

3、保民而王，莫之能禦也。

”《孟子·梁惠王上》用保护人民的方式谋求称王，是没有人可以抵挡的。

之：否定句中指示代詞作賓語前置。

4、《春秋》……善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補弊起廢，王道之大者也。

《漢書·司馬遷傳》《春秋》……褒扬美德而鞭笞罪恶，尊崇贤能而贬低不才，使灭亡的国家得以重建，使绝嗣的世家得以存续，补救时弊补复兴废业，体现了王道最重要的思想。

善、贤：形容词用作动词。

存、继：动词的使动用法。

5、然而公不見信於人，私不見助于友。

韓愈《進學解》但是于公不被他人相信，于私不能得到朋友的相信。

见：助动词，用于动词前表示被动。

七、翻译下段文章。

（15分）及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散，我先人用藏其家書於屋壁。

漢室龍興，開設學校，旁求儒雅，以闡大猷。

濟南伏生，年過九十，失其本經，口以傳授，裁二十餘篇。

以其上古之書，謂之《尚書》。

百篇之義，世莫得聞。

至魯共王好治宮室，壞孔子舊宅，以廣其居，於壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之書及《傳》、《論語》、《孝經》，皆科斗文字。

王又升孔子堂，聞金石絲竹之音，乃不壞宅，悉以書還孔氏。

科斗書廢已久，時人無能知者，以所聞伏生之書考論文義，定其可知者，為隸古定，更以竹簡寫之，增多伏生二十五篇。

伏生又以《舜典》合於《堯典》，《益稷》合於《皋陶謨》，《盤庚》三篇合為一，《康王之誥》合於《顧命》。

復出此篇，並《序》，凡五十九篇，為四十六卷。

其餘錯亂摩滅，弗可復知，悉上送官，藏之書府，以待能者。

《尚书·序》每错2处扣1分，扣完为止。

译文：到秦始皇禁絕古代經典，焚燒書籍活埋書生，天下讀書人逃難解散，我的先人因而把家裏的書籍隱藏在住宅的牆壁中。

漢朝興起，開設學校，廣泛尋求儒生雅士，以闡釋大道。

濟南伏生，年過九十，失去原來的經書，憑口頭傳授，只剩二十多篇了。

因為那是上古的書，就叫做《尚書》。

原一百篇的內容，当时沒有人知道了。

到魯共王时他喜歡修築宮室，拆毀孔子的舊舍，來擴大自己的宅第，在孔子舊宅的牆壁中發現了我的祖先所收藏的虞、夏、商、周時的古文經書以及《左傳》《論語》《孝經》，都是用蝌蚪文字寫的。

魯共王又登上孔子的堂屋，聽到金鐘、石磬、絲弦、竹管的樂音，於是不再拆毀孔子舊宅，把壁中書全部歸還了孔家。

蝌蚪文字棄用已久，當時的人沒有能看懂的，用從伏生那裏聽說的原書來考較文義，確定其中可以理解的，用對應的隸書字體，再在竹簡上寫下來，比伏生的今文《尚書》多出二十五篇。

伏生又認為《舜典》被並在《堯典》中，《益稷》被並在《皋陶謨》中，《盤庚》上、中、下三篇被並為一篇，《康王之誥》被並在《顧命》中，把這些篇目再分出來，加上《序》，總共五十九篇，編為四十六卷。

其餘的錯亂模糊，無法理解的，全部獻給朝廷，藏於書庫，等待有能力的人來釋讀。

八、標點並翻譯下段古文。

（15分）标点占5分，每错3处扣1分。

翻译占10分，每错1处扣1分。

標點：賈辛將適其縣，見於魏子。

魏子曰：“辛來！昔叔向適鄭，鬷蔑惡，欲觀叔向，從使之收器者而往，立於堂下。

一言而善。

叔向將飲酒，聞之曰：‘必鬷明也。

’下，執其手以上，曰：‘昔賈大夫惡，娶妻而美，三年不言不笑，禦以如皋，射雉，獲之。

其妻始笑而言。

賈大夫曰：“才之不可以已，我不能射，女遂不言不笑夫！”今子少不揚，子若無言，吾幾失子矣。

言不可以已也如是。

’遂如故知。

今女有力於王室，吾是以舉女。

行乎！敬之哉！毋墮乃力！”譯文：賈辛將要到他任職的縣上任，向魏獻子告辭。

魏獻子說：“賈辛你過來！從前叔向到鄭國訪問，鬷蔑的相貌醜陋，很想見到叔向，便跟隨收器具的人到宴會上，站在堂下。