用人之道五讲(绝对绝对精品!)
用人之道
用人之道治理之道,就是善于用人之所长,避人之所短,也就是使人人各得所宜,而都能各扬其所长,避其所短。
识别人才,考核才能,是治理国家的根本。
因此,在很早年间,古人就提出:为治以知人为先。
即治理国家以了解、识别人为最首要的事情。
可以说,非知人不能善其任,非善任不能谓知之。
这很富有哲理的良言告诉世人,不了解人就不能很好地使用人。
没有很好地使用人就是因为没有了解人。
所以,得人之道,在于识人。
而识人之前,重在观人。
观人重在言与行,识人重在德与能,不细观则不能明识,不明识则不能善用。
只有知人才能善任,因为对一个人了解得越深刻,便用起来就越得当。
历来人们都认为,帝王之德,莫大于知人。
也就是说,帝王的作用,没有比识人更重要的了。
如果一个国君,有贤不知,知而不用,用而不任,这是一个国家三种不祥之兆的表现。
所以,作为一个明君,最大的隐患就在于不能知道和识别人才。
若不能识人,势必不能用人。
一旦知道和识别到人才,又不及时地推荐和提拔使用,则为失才的表现;同样,一旦了解和识别的人既缺德又缺才,而又不及时地从其现任的位置上撤职和采取切实可行的措施进行罢免,继续将其留用,这必然是国家之祸,使人民受害,后患将是无穷的。
古今中外的有识之士对识人的重要性都看得非常清楚,他们产生了极为相近的一种共识:要想国家繁荣富强,人民安居乐业,生活水平不断提高、完善,可以不识字,但不能不识人。
总之,国家兴亡,务在得人、用人。
得其人任用之则存,失其人未任用则亡。
何世无才,患在不识。
知人善用,择贤而任。
要做到知人善用,所谓知人,就是考察选准人才;所谓善用,就是正确地使用人才。
要做到择贤而任,所谓择贤,就是要选择那些德、才、能三才兼备的善良者;所谓而任,就是将具有德、才、能三才兼备的善良者任用到重要的工作岗位上去,发挥他们应有的智慧与才能。
那么,究竟怎样才能考察出一个人的品德如何、能力如何及其是否具有真才实学呢?其实,标准很多,方法也很多。
在此,笔者提出一个全面衡量人才的10项标准,以供明君参考:一、品德;二、能力;三、学识;四、交际;五、目的:六、行为;七、志向;八、专长;九、发展;十、成就。
用人之道
用人——之道世界上最常用,最需要的学问恐怕就是识人、用人的学问了。
同时,企业对人的管理也要审时度势,宽严有度。
该管的要管、不该管的事就不要管。
要"一半清醒一半醉"。
要知道,"水至清则无鱼,人至察则无徒"。
在市场经济的条件下,企业之间的竞争往往是决策水平和人才素质的竞争。
企业的拥有者怎样选好人、用好人,最大限度地调动人的积极性、创造性和主观能动性,使企业的骨干力量形成一个团结合作、奋发向上的优秀团队,这是一个企业是否能够在市场经济的汪洋大海中乘风破浪、胜利前进的关键。
世界上最常用、最需要的学问恐怕就是识人、用人学问了。
毛泽东曾说过:领导者的责任就是出主意、用干部。
很多人佩服得五体投地的清末名臣曾国藩在识人、用人的问题上可以说是研究了一生。
还写了一部人学专著《冰鉴》。
一部浩如烟海的《二十五史》和司马光主笔的《资治通鉴》都是通过大量的历史事件,总结识人、用人和因而成败得失的记录。
但是,这门最需要、最常用的学问,又是最深奥、最难学、变化多端、难以把握的学问。
古今中外很多大人物因用人而成功或因用人而失败的例子屡见不鲜。
而其中很多事情往往坏在他最亲近、最相信的身边人身上。
"除了上帝、相信自己"成了一些人的名言。
但是,要做成一件大一点的事情,不可能事必躬亲。
必须用人。
不少人就认为"自己的亲人最可靠","打虎还是亲兄弟,上阵还是父子兵"。
这种思想就使不少家族式企业应运而生。
可是在发展到一定程度后,家族企业也会在内部产生这样哪样的问题,进而危及企业的生存或阻碍企业的健康发展。
因而,识人、选人、用人就成了企业家们必须认真研究的学问了。
企业用人向来没有一定的模式。
都是根据企业、人员和外部环境的变化而变化。
由于条件不同、两个企业用同一种方法去用人可能有的成功而有的失败。
所以正像我前面帖子里提到的,企业的用人即要讲原则性又要讲灵活性。
领导法则与用人之道
领导法则与用人之道领导法则与用人之道领导是一种艺术,也是一种责任。
一个优秀的领导不仅需要有过人的智慧和判断力,还需要有高尚的品格和正确的价值观。
在领导他人的过程中,领导者应该遵循一些领导法则和用人之道,以提高组织的效率和员工的工作积极性。
以下是一些重要的领导法则和用人之道。
首先,一个优秀的领导者应该始终保持谦虚和学习的态度。
谦虚使领导者能够虚心听取下属的建议和意见,善于倾听。
领导者应该认识到自己不可能无所不知,而下属有时候可能会有更好的想法和解决方案。
通过谦虚的态度,领导者可以发展良好的沟通和合作关系,使团队更加和谐。
其次,一个优秀的领导者应该有远见和战略眼光。
领导者应该能够有长远的目标和计划,而不是只关注眼前的问题。
领导者应该能够为组织制定明确的愿景和战略,指导员工朝着共同的目标努力。
领导者还应该能够预见可能出现的问题和挑战,提前做好准备,并采取适当的措施应对。
第三,一个优秀的领导者应该具备决断力和勇气。
在面对困难和复杂的情况时,领导者应该能够果断地做出决策。
领导者应该能够承担风险,并对自己的决策负责。
一个犹豫、优柔寡断的领导者会使整个团队陷入混乱和不确定性。
第四,一个优秀的领导者应该具备良好的沟通能力。
良好的沟通能力是领导成功的必备条件。
领导者应该能够清晰地传达自己的意图和要求,并能够倾听他人的观点和意见。
通过良好的沟通,领导者可以建立起信任和共同的价值观,使团队成员更加积极主动地工作。
第五,一个优秀的领导者应该注重培养和发展员工。
一个组织的成功不仅仅取决于领导者的能力,更取决于整个团队的协作能力和工作素质。
因此,一个优秀的领导者应该懂得发现并培养员工的潜力,并给予他们相应的机会和支持。
通过培养和发展员工,领导者可以使整个团队的工作能力得到提升,从而为组织的成功打下坚实基础。
第六,一个优秀的领导者应该具备正直和诚信的品质。
正直和诚信是领导者的基本素质,也是确保团队稳定和持续发展的关键。
领导者应该以身作则,坚持道德和伦理的原则,不做欺诈和欺骗的事情。
如何掌握用人之道
如何掌握用人之道一个管理者各方面的才能并不一定都要高于下属,但用人方面的才能却要出类拔萃。
知人善任,活用人、巧用人、用好每一个人,这是管理者成功的一个关键因素。
关于这一点,刘邦有句经典之言:“运筹帷幄,我不如张良;决胜于千里之外,我不如韩信;筹集粮草银饷,我不如萧何。
而他们都被我所用,这就是我的天下的原因。
”刘邦之所以能得天下,其主要原因是因为他善于用人,能集他人所长为己所用。
如此看来,能否轻轻松松当领导,关键在于用人。
管理是一门艺术,用人同样也是一门艺术。
掌握用人之道,可以从以下十条入手:一:慧眼识才,悉心育才。
身为管理者,要有一双识人的慧眼,仔细观察你的下属和周围的人,看看哪些是有真才实学的人,哪些是可塑之才。
如果确实是人才,就量才加以提拔任用,如果是可塑之才就要平日多多加以指点和培养,以备后用。
二:不拘一格,知人善任。
用人过于僵化和拘谨,会使下属失去积极性和创造力,间接地阻碍了你事业的发展。
“变则通,通则久“,用人也是如此,要根据形势的变化而转变用人的方法。
把人才用在适合他的位置上,使其充分发挥自己的能力,从某种意义上讲就是在减轻你自己的负担。
三:合理授权,指挥若定。
管理者切忌抓住权利不放,生怕被别人抢去,而应当合理授权。
合理授权,是指管理者把本来属于自己的一部分权力委授给下属,指明工作目的和要求,并为其提供必要的条件,放手让下属努力完成工作任务的一种管理方法。
既已授权就不要对其过于干涉,但授权要有度,要留有指挥权和监督权。
这样,你就能从繁琐的事务中解放出来,坐镇指挥就可以了。
四:恩威并施,赏罚分明。
“恩”和“威”是用人的两种方法,“赏”和“罚”是用人的两种制度。
“恩”可以显示出领导者的仁义,“威”可以树立管理者果断威严的形象,“赏”可以激励下属的积极性,“罚”可以使下属记住教训,从而能促使其更谨慎踏实的工作。
五:以身作则,树立威信。
管理者如果要求下属们早八点上班,而自己则十点以后才到,久而久之,下属们就会认为这个制度只是个形式,而他们在工作上就会变得懒散。
企业家用人之道
企业家用人之道管理是企业家的基本功,企业管理,就是企业家如何管人、用人,管人的目的是用人,用人反映了管人的能力和水平。
企业家管人的最高水平使员工具有凝聚力、向心力,员工通过企业家的管理,养成“企业兴旺我兴旺,企业衰败我衰败”的理念。
在此介绍一位企业家的用人、育人的心得。
企业家用人标准基层看才能、中层看德行、高层看胸怀如果把企业比作是运动场,那基层就是运动员,中层就是教练员,高层就是裁判员,基层只做事不做人;中层既要做事情又要做人;高层不做事只做人!对于考核基层运动员,金牌就是目标,没资格指手画脚!多做少说!目标就是金牌,把事情做好,达到目标,这就是标准!其他的别谈!一切用数据说话,把好的事情做到更好,把不好的事情也做到尽善尽美!这样,就是优秀的基层!这样才能谈做人!对于考核中层员工,就是教练员,教练员既要做事又要做人。
因为好的教练员是拿过金牌的运动员,有背会的传承,也有体会的创新,这样的教练员,必须既做事又做人,也就是说,既要做好工作,也要带好团队,做人做事相结合,做人无私则无畏,做事无私也有畏,这样,才是合格的中层!而对于考核高层,就是裁判员,裁判员就是只管人不管事。
因为高层只负责用好人,该管则管,不该管千万不要管!给下面的人多留点空间,允许人犯错,这样才能使下属迅速成长。
万万千不能做诸葛亮般的人物,最后累死了自己同样亡国,因为不是后续无人,而是没培养人才。
才能、德行、胸怀,这就是检验基层、中层、高层的用人标准。
才能和胸怀大家都能理解,需要解释一下的是中间的德行,什么是德?即品格;什么是行?即性格。
一流的人:品格为方毅刚勇,做人如山,以不变应万变,性格为柔韧圆通,做事如水,以万变应不变。
这就是德行。
企业家用人理念讲文凭更讲水平,讲职称更讲称职,讲阅历更讲能力,讲资历更讲奉献,讲道德更讲风格用人理念是小、中、大企业都必须具备的,特别是对于小企业来说,可以无理论,但必须有理念。
在用人方面,没有正确的用人理念,招来人也是白招!到最后,为了壮大实力,而盲目扩充人数,越招越大,只会成为大大泡泡糖,一戳就破了。
用人之道
从故事中读管理一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论,一致认为是笼子的高度过低。
所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。
第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到30米。
没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理员们大为紧张,决定一不做二不休,将笼子的高度加高到100米。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊,长颈鹿问:“你们看,这些人会不会再继续加高你们的笼子?”“很难说。
”袋鼠说:“如果他们再继续忘记关笼子门的话!”这是一个寓言故事,故事中折射出这样一个与管理有关的道理:事有“本末”,关门是本,加高笼子是末,舍本而逐末,得到的结果也就不同。
事有“轻重”、“缓急”,管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾,认清事情的轻重缓急,然后从重要的方面入手,有序的开展工作。
四、扁鹊的医术魏文王问名医扁鹊说:"你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?"扁鹊答:"长兄最好,中兄次之,我最差。
"文王再问:"那么为什么你最出名呢?"扁鹊答:"长兄治病,是治病于病情发作之前。
由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去;中兄治病,是治病于病情初起时。
一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及本乡里。
而我是治病于病情严重之时。
一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。
"管理心得:事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制,可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点,等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。
而往往是即使请来了名气很大的"空降兵",结果于事无补。
五、曲突徒薪有位客人到某人家里做客,看见主人家的灶上烟囱是直的,旁边又有很多木材。
客人告诉主人说,烟囱要改曲,木材须移去,否则将来可能会有火灾,主人听了没有作任何表示。
成功的用人之道
成功的用人之道大才小用会浪费人才,小才大用则会使事情搞糟,所以用人一定要慎重。
以下是小编为大家整理的关于的用人之道,欢迎阅读!成功的用人之道:一、注重效率——算算你的使用成本高效的工作习惯是每个可望成功的人所必备的,也是每个单位都非常看重的。
1、跟穷忙、瞎忙说“再见”;2、心无旁骛,专心致志;3、量化、细化每天的工作;4、拖延是最狠毒的职业杀手;5、牢记优先,要事第一;6、防止完美主义成为效率的大敌。
二、结果导向——咬定功劳,不看苦劳“无论黑猫、白猫,抓得到老鼠就是好猫!”,无论苦干、巧干,出成绩的员工才会受到众人的肯定。
企业重视的是你有多少“功”,而不是有多少“苦”。
1、一开始就要想怎样把事情做成;2、办法永远要比问题多;3、聪明地工作而不仅仅是努力工作;4、没有条件,就创造条件;5、把任务完成得超出预期。
三、善于沟通——当面开口,当场解决不好沟通者,即便自己再有才,也只是一个人的才干,既不能传承,又无法进步;好沟通者,哪怕很平庸,也可以边干边学,最终实现自己的价值。
1、沟通和八卦是两回事;2、不说和说得过多都是一种错;3、带着方案去提问题,当面沟通,当场解决;4、培养接受批评的情商;5、胸怀大局,既报喜也报忧;6、内部可以有矛盾,对外一定要一致。
四、合作——团队提前,自我退后团队提前,自我退后。
不管个人能力多强,只要伤害到团队,公司决不会让你久留——不要认为缺了你一个,团队就无法运转!1、滴水融入大海,个人融入团队;2、服从总体安排;3、遵守纪律才能保证战斗力;4、不做团队的“短板”,如果现在是,就要给自己“增高”;5、多为别人、为团队考虑。
五、忠诚——忠心者不被解雇单位可能开除有能力的员工,但对一个忠心耿耿的人,不会有领导愿意让他走,他会成为单位这个铁打营盘中最长久的战士,而且是最有发展前景的员工。
1、站在老板的立场上思考问题;2、与上级分享你的想法;3、时刻维护公司的利益;4、琢磨为公司赚钱;5、在外界诱惑面前经得起考验。
成功的用人之道
成功的用人之道:一、注重效率——算算你的使用成本高效的工作习惯是每个可望成功的人所必备的,也是每个单位都非常看重的。
1、跟穷忙、瞎忙说“再见”;2、心无旁骛,专心致志;3、量化、细化每天的工作;4、拖延是最狠毒的职业杀手;5、牢记优先,要事第一;6、防止完美主义成为效率的大敌。
二、结果导向——咬定功劳,不看苦劳“无论黑猫、白猫,抓得到老鼠就是好猫!”,无论苦干、巧干,出成绩的员工才会受到众人的肯定。
企业重视的是你有多少“功”,而不是有多少“苦”。
1、一开始就要想怎样把事情做成;2、办法永远要比问题多;3、聪明地工作而不仅仅是努力工作;4、没有条件,就创造条件;5、把任务完成得超出预期。
三、善于沟通——当面开口,当场解决不好沟通者,即便自己再有才,也只是一个人的才干,既不能传承,又无法进步;好沟通者,哪怕很平庸,也可以边干边学,最终实现自己的价值。
1、沟通和八卦是两回事;2、不说和说得过多都是一种错;3、带着方案去提问题,当面沟通,当场解决;4、培养接受批评的情商;5、胸怀大局,既报喜也报忧;6、内部可以有矛盾,对外一定要一致。
四、合作——团队提前,自我退后团队提前,自我退后。
不管个人能力多强,只要伤害到团队,公司决不会让你久留——不要认为缺了你一个,团队就无法运转!1、滴水融入大海,个人融入团队;2、服从总体安排;3、遵守纪律才能保证战斗力;4、不做团队的“短板”,如果现在是,就要给自己“增高”;5、多为别人、为团队考虑。
五、忠诚——忠心者不被解雇单位可能开除有能力的员工,但对一个忠心耿耿的人,不会有领导愿意让他走,他会成为单位这个铁打营盘中最长久的战士,而且是最有发展前景的员工。
1、站在老板的立场上思考问题;2、与上级分享你的想法;3、时刻维护公司的利益;4、琢磨为公司赚钱;5、在外界诱惑面前经得起考验。
六、敬业——每天比老板多做一小时随着社会进步,人们的知识背景越来越趋同。
学历、文凭已不再是公司挑选员工的首要条件。
用人之道-攻心为上(职场经验)
用人之道, 攻心为上(职场经验)近年来, 人性管理一词频见报端, 并被广泛用于现代企业管理中。
有些西方企业, 甚至将企业内部人际关系是否融洽协调, 作为衡量管理绩效和水平的一个重要标准。
人性管理是企业管理的重要组成部分, 是一种相对于理性管理而言的现代企业管理方式。
理性管理重视理性因素, 忽视人的因素, 突出表现在一切行为制度化, 以员工技术操作的标准化、科学化和程序化来提高工作效率, 是一种建立在“机械人”模式上的技术管理。
这样做虽然使企业运行有序, 职责分明, 但也常常带来一些弊端, 使人变得机械化, 缺少创造性。
当企业家发现, 由于过分强调理性管理, 导致企业内部僵化、缺乏活力时, 便开始从生产关系的角度来考虑管理, 开始重视企业中人与人的关系对于企业运转效率的影响和制约作用, 这就是所谓的人性管理。
人性管理的核心是把人性渗透到管理之中, 融情感于理性之中, 从以物为中心到以人为中心, 从人是物的附属品到人处于支配地位。
管理的重点是创造工作场所中人与人之间的和谐关系, 形成良好的企业人事关系环境, 最大限度地发挥和调动人的内在动力。
人性管理并非今人发明, 我国古代早有“用人之道, 攻心为上”的说法。
历史上人性管理最好的例子当属拿破仑与他下属的关系。
拿破仑能叫得出手下任何一名军官的名字。
他平时喜欢在军营中走动, 遇见某个军官时, 他马上就能用这个军官的名字跟他打招呼, 历数这名军官参加过的战役或军事调动。
他不失时机地询问士兵的家乡、妻子和家庭情况, 这使他的下属感到吃惊, 想不到他们的最高统帅竟然对他的个人情况了如指掌。
可以说, 拿破仑把人性管理用到了极至。
被誉为“经营之神”的松下幸之助, 同时也是“用人之神”。
他白手起家, 筑起松下电器王国, 首先是用人的成功。
松下先生有一句名言:“企业是人造出来的。
”从表面上看, 松下幸之助在职员面前的确是个很严厉的经营者, 这一点在日本没有哪个企业家不知道。
胡雪岩教你五招用人之道
胡雪岩教你五招用人之道
胡雪岩的成功,应有大半功劳归功于其用人和识人,只有识人才能用人,只有用好人才能够创造价值。
胡雪岩的用人之道,对于今天的企业家和职业经理人仍有莫大的借鉴作用。
一、以情动人,吐哺归心
胡雪岩对下属的管理,比起物质上的种种激励和奖励,更加重视的是感情投资,以情动人。
胡雪岩深知“得人心”的重要,对下属总是设身处地,充分地予以关心和照顾,帮助他们解决实际困难,祸福同当。
二、放手使用,用人不疑
胡雪岩用人上一直奉行的一个重要原则,就是大胆放手使用、用人不疑。
从管理学的角度看,放手让自己的下属作主办事,其实是十分必要的。
三、以利激人,利益均享
胡雪岩进行利益驱动的方式主要有两种:一是红利均沾,一是入股合伙,使大家都有好处可得,并把各自的利害得失与自己捆在一起,一荣俱荣、一损俱损。
四、取人之长,不求完人
胡雪岩身边的许多人,在别人眼中都是“败家子”,但他们在胡的手下,一个个都是具有特殊作用的不可多得的人才。
这正是胡雪岩“取人之长,容人之短,不求完人,但求能人”用人观的最好的体现。
五、以爱容人,饶人之过
善任厚待、宽严相济的用人方针,使胡雪岩拥有一批尽心尽力的管理人才。
用人之道五讲(绝对绝对精品!)
• 三、择人任势要义
• 刘邦的法宝与巴菲特的哲学,都是2500多年前兵圣孙子 “择人任势”智慧的翻版。美国著名经济学家霍吉兹指 出:《孙子兵法》揭示要懂得择人任势的要义。 • 择人任势,并不是简单的放手不管。如果为了用人甩手 不管,对企业运作有了隔膜,那么,他在企业中是否还 有存在的价值就会被提出来了。无论以前有过什么样的 贡献,无论现在发挥作用的人是经过他怎样辛苦调教出 来的,只要他不能继续提供企业运作的亮点,他就要被 取代了。因为那是个提供亮点的位置。 • 有“高明者”深悟此道,就想法设法制造一些麻烦;或 者是有一种瞒天过海的本领,总能把出色的工作扯到自 己身上,等等。这样的运营,可能企业中会越来越离不 开他,这样的企业是没有出路的。刘邦的用人之道
• 二、用人要疑,疑人要用
• 张瑞敏认为:“用人不疑,疑人不用”是小农经济的思 想产物,是传统文化的糟粕,是对市场经济的反动是导 致干部放纵自己的理论温床。 • 用人不疑,疑人不用,千百年来被奉为用人要则,几乎 是用人之道的金科玉律,成了一个千古不易的信条。 • “用人不疑,疑人不用”是一种封建、封闭、缺乏辩证 态度,与实际、与当代相脱节的用人观。这不过是一句 自欺欺人的谎言。 • 一些企业经营者大肆使用令自己放心的人,有的更是使 用自己的家族亲信,而对他们的工作不予过问,自以为 这是对其“不疑”,而等到事情办糟甚至企业倒闭后才 懊悔不已。另有些管理者对某些人才存有偏见,便错误 地施行“不用”的原则,这是用人不成熟的表现。
• 四、知人善任 知人善任
• 什么叫知人善任?知人善任,首在于知人,其次是善任。 知人当中首在于知己,其次在知彼,人贵有自知之明, 这个是很难,确实很难。 • 而刘邦却恰恰做到了这一点,而且他也非常清楚地知道, 一个领导最重要的才能是什么,如何调动部下的积极性, 下属都有什么才能,他的才能是哪些方面的,有什么性 格,有什么特征,有什么短处,放在什么位置上最合适。 • 这个也是一个领导最大的才能,事必躬亲的领导绝非好 领导,作为一个领导,要做好的掌握一批人才,把他们 放在适当的位置上,让他们最大限度地、充分地发挥自 己的积极性和作用。刘邦深谙此理,用韩信带兵,张良 出谋,萧何保后,都安排得有条不紊,刘邦也因此而成 为他这个集团的一个核心。
用人之道PPT
紧紧地压在了身下。此时一声巨响,飞溅 起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍 拍身上的尘土,回头一看,顿时惊呆了: 刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大
七、出门
• 古时候,有两个兄弟各自带着一只行李 箱出远门。一路上,重重的行李箱将兄弟 俩都压得 喘不过气来。他们只好左手累了 换右手,右手累了又换左手。
二、 鹦 鹉
• 一个人去买鹦鹉,看到一只鹦鹉前 标:此鹦鹉会两门语言,售价二百元 。 另一只鹦鹉前则标道:此鹦鹉会 四门语言,售价四百元。 该买哪只呢?两只都毛色光鲜, 非常灵活可爱。这人转啊转,拿不定 主意。 结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉 ,毛色暗淡散乱,标价八百元。 店主说:不。 这人奇怪了:那为什么又老又丑, 又没有能力,会值这个数呢? 店主回答:因为另外两只鹦鹉叫这
一、 用人之道
• 去过庙的人都知道,一进庙门, 首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他 的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但 相传在很久以前,他们并不在同一 个庙里,而是分别掌管不同的庙。 弥乐佛热情快乐,所以来的人非常 多,但他什么都不在乎,丢三拉四 ,没有好好的管理账务,所以依然 入不敷出。而韦陀虽然管账是一把 好手,但成天阴着个脸,太过严肃 ,搞得人越来越少,最后香火断绝 。
• 管理心得:在我们人生的大道上,肯定 会遇到许许多多的困难。但我们是不是都 知道,在前进的道路上,搬开别人脚下的
不久主人家里果然失火,四周的邻居赶 紧跑来救火,最后火被扑灭了,于是主人 烹羊宰牛,宴请四邻,以酬谢他们救火的 功劳,但并没有请当初建议他将木材移走,
五、 曲突徒薪
•
• 有人对主人说:“如果当初听了 那位先生的话,今天也不用准备筵席, 而且没有火灾的损失,现在论功行赏, 原先给你建议的人没有被感恩,而救 火的人却是座上客,真是很奇怪的事 呢!”主人顿时省悟,赶紧去邀请当 初给予建议的那个客人来吃酒。
“用人五字法则”
字 体“⽤⼈五字法则”“⽤⼈五字法则”2009-12-10 10:01“威逼利诱”这句成语,属于反义词,⼀般是形容坏⼈⽤的,在正常情况下是登不了⼤雅之堂的。
但在实际的管理与⽤⼈中这⼏个字还是⼗分管⽤的。
威——树权威,⽴威信。
管理者,⾸先要有威严。
⼀是要⽤好⼿中的权,树权威;⼆是靠⾃⼰的能⼒,显威⼒;三是体贴关⼼下属,展威信。
这样,才能让下属⼼服⼝服,在你的指挥下,做好⼯作。
过分依靠权⼒,没有能⼒、体贴,只会让下属⼝服⼼不服;不会⽤权⼒,⼯作再缩⼿缩脚,就会让下属瞧不起,⼝不服⼼不服。
逼——逼下属,早成才。
就算你是能⼈,专业上有⼀⼿,但⼿再⼤也遮不住天,还是靠弟兄们齐⼼协⼒,才会做好⼯作。
对部门⽼⼈,要“逼”他⼯作到位,站好岗,传帮带;对新⼈,要“逼”他⽤⼼学习,尽快学会调研,学会分析,学会提⽅案,学会解决问题,并发挥⾃⾝如计算机、⾝强⼒壮的优势,多做些⼯作,多发挥些作⽤;对能⼈,既要放权,⼜要监控,定好标准,不管过程,追求结果。
利——⼲与利,要结合。
在现实⼯作中,靠精神⼒量⿎励⼯作的下属,坚持⼀阵⼦是可以的,坚持长久是不多的。
要贯彻⼯作努⼒、⼯作结果和所得效益挂起钩来,增⼤个⼈收⼊中与奉献、效益紧密相连的“活”⼯资的⽐例,让收⼊成为调动下属积极性的杠杆。
个⼈收⼊中“死”⼯资多,容易造成⼲多⼲少、⼲好⼲坏⼀个样,⿎励了后进,培养了懒汉,消磨了⽃志;⽽“活”奖⾦多,体现了多劳多得,虽没达到“不⽤扬鞭⾃奋蹄”的最⾼境界,也会产⽣不多⼲、不⼲好⼯作就收⼊少的良好效果。
诱——筑平台,求发展。
⼈,总是要有精神的,特别是在解决了温饱问题以后。
对新⼈,不光需要解决当前的收⼊的满⾜,更需要解决今后个⼈的发展与前途。
要铸造起⼀个⼤的平台,给新⼈以充分发展的空间,让他们奋⽃有⽬标;对⽼⼈,主要解决稳定的问题。
告知⼤家只要勤勤恳恳的努⼒⼯作,就会保持稳定的现状,与企业同在。
对能⼈,就是下⼀个问题了。
送——选能⼈,送当官。
人力资源知识-不上台面的用人五字法则 精品
不上台面的“用人五字法则”“威逼利诱”这句成语,属于反义词,一般是形容坏人用的,在正常情况下是登不了大雅之堂的。
但在实际的管理与用人中这几个字还是十分管用的。
威——树权威,立威信。
管理者,首先要有威严。
一是要用好手中的权,树权威;二是靠自己的能力,显威力;三是体贴关心下属,展威信。
这样,才能让下属心服口服,在你的指挥下,做好工作。
过分依靠权力,没有能力、体贴,只会让下属口服心不服;不会用权力,工作再缩手缩脚,就会让下属瞧不起,口不服心不服。
逼——逼下属,早成才。
就算你是能人,专业上有一手,但手再大也遮不住天,还是靠弟兄们齐心协力,才会做好工作。
对部门老人,要“逼”他工作到位,站好岗,传帮带;对新人,要“逼”他用心学习,尽快学会调研,学会分析,学会提方案,学会解决问题,并发挥自身如计算机、身强力壮的优势,多做些工作,多发挥些作用;对能人,既要放权,又要监控,定好标准,不管过程,追求结果。
利——干与利,要结合。
在现实工作中,靠精神力量鼓励工作的下属,坚持一阵子是可以的,坚持长久是不多的。
要贯彻工作努力、工作结果和所得效益挂起钩来,增大个人收入中与奉献、效益紧密相连的“活”工资的比例,让收入成为调动下属积极性的杠杆。
个人收入中“死”工资多,容易造成干多干少、干好干坏一个样,鼓励了后进,培养了懒汉,消磨了斗志;而“活”奖金多,体现了多劳多得,虽没达到“不用扬鞭自奋蹄”的最高境界,也会产生不多干、不干好工作就收入少的良好效果。
诱——筑平台,求发展。
人,总是要有精神的,特别是在解决了温饱问题以后。
对新人,不光需要解决当前的收入的满足,更需要解决今后个人的发展与前途。
要铸造起一个大的平台,给新人以充分发展的空间,让他们奋斗有目标;对老人,主要解决稳定的问题。
告知大家只要勤勤恳恳的努力工作,就会保持稳定的现状,与企业同在。
对能人,就是下一个问题了。
送——选能人,送当官。
这里多加了这个“送”字,非常之重要,它直接影响着你自己的干劲和前程。
用人之道 (1)
用人之道中华五千年的历史文明长河中,道,一直被世人所追求。
忠义之人追求仁道,孝顺之人追求孝道,与世无争之人追求中庸之道,杰出的管理者则追求用人之道。
人是世界上最灵活的因素,每个成功的领导者在用人之道上都会有自己独特的心得,然英雄所见略同,知人善任便是他们之间的共同点。
一个成功的领导者的一个特长便是善于观察别人,能够吸引一批有识之士来合作,激发共同的力量。
正如唐太宗所说“名主之任人,如巧匠之制木。
直者以为辕,曲者以为轮,长者以为栋梁,短者以为拱角,无曲直长短,各种所施,明主之任人由是也。
智者取其谋,愚者取其力,勇者取其威,慎者取其慎,无智愚勇慎兼而用之,故良将无弃才,名主无弃士。
”用人,要有灵活性,知人善任是领导者管理的核心。
对不同的人才制定不同的策略,应用不同的方法才能有利于识别,发现,培养和使用各种人才。
贤者在位,能者在职,才能使组织的发展稳定提高。
领导者要能够识别和鉴赏人才,要能够突破固定的思维模式。
不走寻常路,发现组织内部的人才,推动人才的潜力,培养组织内部的人才。
一个组织不能够完全的吸收外部的人才资源,通过内部的开发,培养,才是一个组织的长久之道。
内部的人员长期在组织的氛围中,能够更了解领导者得心思,意图,更具备组织的文化特征,内部培养出的人才,能够更适应组织,更易于管理。
日本大企业家松下幸之助曾说:“我的成功得益我鉴别人才的能力,才吸收外部人员的同时,我们更注重内部人员的培养,我能够把每一个职员都安排到恰当的位置上,并且从来没有出过差错。
”他还是员工意识到自己对于企业的意义重大,因此,无需管理,就能够把自己的事情做得有条有理。
所谓人才并不是指样样精通,每件是都能做得很好的人,而是在某一方面能特别出色的人。
有一技之长的人就是人才。
优秀的领导者在用人上要不拘一格,要首重能力,如果局限于学历。
经验的框框道道,很容易不能够做到知人善任。
人的潜力也不容易被开发出来。
华裔企业家王嘉谦被誉为“华人中唯一能和比尔盖茨抗衡的人”他在用人之道上就有自己的独特之处,他手下最年轻的总裁古玛就是一个没有大学文凭的人,但却因为有电脑方面的特长而被王嘉谦录用,正因为在自己如玉得水的位置,古玛很快就做出巨大业绩,为公司带来了巨大的盈利,这与王嘉谦的知人善任是分不开的。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
主讲 章忠民 教授 2006年11月
目 录
• • • • • 第一讲 识才知才 第二讲 用才容才 第三讲 驭才爱才 第四讲 用人大师十大秘诀 第五讲 用人的十大忌讳
第一讲 识才知才
一、鉴人有术,冷眼识英才
• 曾国藩之所以“成功”,可能有诸多原因,但他 能够网罗人才,把一大批有各方面才能的人聚集 在自己的周围,成为他的幕僚,为他出谋划策, 是十分重要的原因。 • 曾国藩以培植、宏奖人才自诩。他说:“君子有 三乐,而‘宏奖人才,诱人日进’为其一乐。” • 对于曾国藩的知人善用,郭嵩焘为曾国藩作墓志 铭,说他“以美化教育人材为己任,而尤以知人 名天下”。俞木樾说藩国藩“尤善相士,其所识 拔者,名臣名将,指不胜屈。” 左宗棠寄联挽 曰:“知人之明,谋国之忠,自愧不如元辅。”
• 二、破除“武大郎开店”式的用人之道。
• 破除“武大郎开店”式的用人之道。有人对优秀 人才的才华和发展潜力不是看不见,但在潜意识 中觉得这样的人一旦被重用,对自己的能力、地 位将会形成挑战和威胁,因而不敢用也不愿用, 宁愿用一些好驾驭又不会超越或取代自己的人。 • 这是一种“武大郎开店”式的用人之道,久而久 之,只会使我们的事业萎缩。 • 领导干部应该欢迎新上来的同志超越自己,放手 把优秀的“苗子”提拔到重要岗位上及早锻炼培 养,搞好传帮带,一旦他们堪当大任,自己则不 妨主动让贤。 • 良工无弃材,关键是量才施用,因才施用,扬长 避短,用其所长。即使是有缺点和弱点的人才, 只要把他们放在最能够发挥其优势的地方,同样 可以大有作为。
• 四、知人善任 知人善任
• 什么叫知人善任?知人善任,首在于知人,其次是善任。 知人当中首在于知己,其次在知彼,人贵有自知之明, 这个是很难,确实很难。 • 而刘邦却恰恰做到了这一点,而且他也非常清楚地知道, 一个领导最重要的才能是什么,如何调动部下的积极性, 下属都有什么才能,他的才能是哪些方面的,有什么性 格,有什么特征,有什么短处,放在什么位置上最合适。 • 这个也是一个领导最大的才能,事必躬亲的领导绝非好 领导,作为一个领导,要做好的掌握一批人才,把他们 放在适当的位置上,让他们最大限度地、充分地发挥自 己的积极性和作用。刘邦深谙此理,用韩信带兵,张良 出谋,萧何保后,都安排得有条不紊,刘邦也因此而成 为他这个集团的一个核心。
• 经营大师则熟谙“择人任势”之道。巴菲特和韦尔奇等 大师,善于选择恰当的人上场挥棒,而同时其敏锐的神 经,经由专一的“深潜”和广博的视野,更能把握企业 运作的情势,把棒球交给商界最优秀的棒球手。因而就 更能成为企业卓越运营所必需。 • 研究当今大师卓越之所在,便于领会孙子“择人任势” 的要义。每个人所受教育、经历、心路历程各不相同, 因而就会形成不同的风格。择人任势,是一种独特的感 觉,一种内在的评价,而不是一种理论,更不是一套体 系。如果硬要建立体系,就本末倒置了。 • 择人任势,不靠思辩去阐释,而只能在实践中去体悟。 实践当实事求是。千万不能心存侥幸,为了讨好权威或 保全面子而抹杀真实。商战需要事实的肯定,而不需要 敷衍其事。
• 三、珍惜人才爱护人才
• 为人才施展才华营造良好 • 环境长江后浪推前浪,芳林新叶催陈叶。新陈代谢,后来居上, 是自然界和社会的普遍规律,也是我们的事业兴旺发达、后继有 人的标志。 • 珍惜人才爱护人才 为人才施展才华营造良好环境。古今中 外,但凡真正的人才,最关心、最看重的是自己的才华能否施展, 抱负能否实现。因此,充分发挥人才的作用是最大的爱才。 • 除了对优秀人才要敢于大胆使用、用其所长,还应为他们建功立 业创造最佳的环境,放手让他们去施展才华。在他们工作遇到困 难时,应该多鼓励、多帮助; • 对他们工作中出现的一些问题和失误,应勇于为他们承担责任; 当他们受到一些人的嫉妒非议时,一定要保持头脑清醒,明辨是 非,旗帜鲜明地主持公道、主持正义,充当人才的“守护神”。
第二讲 用才容才
一、用人不疑
•
用人不疑 古语有云:疑人不用,用人不疑。你要用一个人,你 就要相信他,不要怀疑他。做一个领导最忌讳的,就是一天到晚 看见所有的人都很可疑,今天猜忌这个,明天猜忌那个。 • 刘邦他就有这个魄力,他一旦决定用某某人,他绝不怀疑,放手 使用。最典型的例子就是陈平,陈平从项羽的军中投靠刘邦以后, 得到刘邦的信任,让很多刘邦的老随从不满意,所以就有人去到 刘邦那里说陈平的坏话,然而刘邦还是坚持对陈平委以重任。当 时,刘邦和项羽正处于一个胶着的状态,谁也吃不掉谁,为了让 陈平能够成功的实施反间计,刘邦拨款黄金四万斤给陈平,并且 不问出入,可以想见刘邦对陈平的信任。 • 从另一个角度来看,刘邦的用人之术是典型的帝王之术,一方面 你看他好像用人不疑,另外一方面,肚子里极度地猜忌,只不过 他猜忌的不动声色。但他手腕高明,这是一切所谓有为君主的通 例,也非刘邦一人而已。
• 四、重视对人才的培养和锻炼。
• 重视对人才的培养和锻炼。对人才只使用不培养,不是 真正的爱才,也是缺少战略眼光体现。 • 年轻干部身上有许多宝贵的优点。他们大多学历较高, 专业基础理论功底比较厚实,眼界比较开阔,思想比较 活跃,观念比较新颖,富有开拓进取精神。但与老同志 相比,他们缺少马克思主义理论的系统学习,缺少实际 工作经验。 • 因此,要下大力气提高他们的马克思主义理论素养,提 高他们运用马克思主义的立场、观点和方法观察和分析 问题的能力。对人才,在政治上要严格要求,经常进行 党的性质、理想、宗旨和作风教育,特别是进行勤政廉 政教育; • 在管理上要严格监督,经常检查和指导他们的学习与工 作,发现不足及时指出,给以必要的提醒和帮助。
第三讲 驭才爱才
•
一、 借鉴现代科学方法,实现选拔、使用人才 的民主化、科学化。
• 借鉴现代科学方法,努力使对人才的考核和测评定量化、具体化、 制度化,建立科学的考核、考试和测评体系及方法,实现选拔人 才的民主化、科学化。 • 敢于用才善于用才 破除论资排辈的习惯思维。常规不破,人才 难得。邓小平同志曾指出,论资排辈是一种习惯势力,是一种落 后的习惯势力。 • 必要的台阶和资历,是干部积累领导经验所需要的。但千万不能 搞形式主义,千篇一律,应该是讲台阶而不唯台阶,论资历而不 唯资历。 • 在选择人才问题上,既要尊重人才成长的一般规律,又要把握优 秀人才脱颖而出的特殊规律。 • 破除求全责备的狭隘偏见。黄金无足赤,白璧有微瑕。人才之所 以为人才,不是因为他们没有缺点和弱点,而是因为他们在某些 方面出类拔萃。
• “用人要疑”,是事物发展变化的要求,是对人才对企 业负责的态度。任何事物不是静止不变而是不断发展的, 人的品性、观念、知识也是不断变化的。这就要求我们 要用发展的观点看待人才,不能盲目地一信到底。 • 现代社会充满诱惑和陷阱,在种种的诱惑面前,人才是 否经得住考验,单靠个人的自我约束是往往不够的,要 有严格的检查监督。用人不“疑”,人就容易恃宠生娇。 • 海尔集团张瑞敏认为:“用人不疑,疑人不用”是小农 经济的思想产物,是对市场经济的反动,是中国传统文 化的糟粕,是导致干部放纵自己的理论温床。 • 法国启蒙思想家孟德斯鸠也说过:“权力会滋生腐败, 绝对权力产生绝对腐败。”所以,对于领导者来讲,疑 人不用,用人不疑,只是初级阶段。敢用疑人,会用疑 人,更是技高一筹,智高一筹,只有这样,才能保证企 业的人才用之不竭。
• 三、用养Biblioteka 举,渐加重担炼人才• 选拔人才,是为了更好地使用人才。只有通过各 种岗位的砥砺磨炼,人才才能逐渐成熟,其素质 也才能逐渐提高,实现其社会价值。“马不伏枥, 不可以趋道;士不素养,不可以重国。” • 人才的使用过程,是一个人才的输出过程。任何 一个系统,如果只有输出而没有输入,那么这个 系统就会无法维持长久,就会失去应有的功能。 要使人才保持并增长报效国家的才能,则必须重 视人才的才能输入,重视培养。 • 更重要的是采用多种形式,在实际工作中进行培 养和锻炼,不断提高其适应飞跃发展的新形势的 能力。玉不琢,不成器;人不琢,不成才。
• 因此,如果只是用而不疑,那企业迟早必乱;如果只疑 而不用,那企业的人才必定越来越少。正确的态度是: 用人要疑,疑人也要用。 • “用人要疑”,就是在用一个还不是很了解甚至是还不 很成熟的人的时候,本着对企业对这个人负责的态度, 疑问在先,把可能产生的风险降到最低。 • 疑人要用,就是在其人格、能力不确定的情况下,本着 保护人才、爱惜人才的目的,观察他,大胆选拔和使用 他,不至于造成埋没人才和浪费人才。这是不拘一格的 大胆用人观。 • 用人要疑:这个“疑”主要是指约束和监督机制。人才 也不能为所欲为,必须在制度范围内行事。企业管理中, 既要有激励机制,又要有监督制约的机制,这是企业管 理不可或缺的“两个轮子”
• 二、用人要疑,疑人要用
• 张瑞敏认为:“用人不疑,疑人不用”是小农经济的思 想产物,是传统文化的糟粕,是对市场经济的反动是导 致干部放纵自己的理论温床。 • 用人不疑,疑人不用,千百年来被奉为用人要则,几乎 是用人之道的金科玉律,成了一个千古不易的信条。 • “用人不疑,疑人不用”是一种封建、封闭、缺乏辩证 态度,与实际、与当代相脱节的用人观。这不过是一句 自欺欺人的谎言。 • 一些企业经营者大肆使用令自己放心的人,有的更是使 用自己的家族亲信,而对他们的工作不予过问,自以为 这是对其“不疑”,而等到事情办糟甚至企业倒闭后才 懊悔不已。另有些管理者对某些人才存有偏见,便错误 地施行“不用”的原则,这是用人不成熟的表现。
• 二、发现人才
• 有“全球第一CEO”之称的通用电气第八任总裁 杰克.韦尔齐,他认为:一个成功的CEO,他本 人不一定是天才,因为天才也会有疏忽的时候。 因此身为一个天才的CEO,最重要的一点是一 定要懂得群策群力、集思广益。 • “我最大的成就就是发现人才,发现一大批人才! 他们比大多数的CEO都要优秀。”,他说,通用之 所以成功,与通用的用人之道和纳谏制度 大有关联。
• 用人不疑,授予全权 • 猜疑是损害人际关系的毒药。你怀疑我挖陷阱,我提防 你放暗箭,这样的人到一起,就是乌合之众,战斗力不 足为道。在团队培养信任的氛围,避免猜疑心理的蔓延, 是得人之力的关键。 • 这就要求老板从自己做起,敢于相信别人。一旦决定授 予某人权力,就不要怀疑他的忠诚和能力而处处干预。 这样他才会忠实地履行自己的职责。 • 日本本田公司创始人本田宗一郎是一个技术天才,对经 营管理既无兴趣也不在行,他为什么能将公司经营成一 家世界级大公司呢?这得益于他用人的魄力。他用人不 疑,敢于将权力交托给别人。