高考语文模拟试题精编(六)试题

高考语文模拟试题精编(六)(考试用时：150分钟试卷满分：150分) 注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

北宋山水画中，画面经常或山峦重叠，树木繁盛；或境地宽远，视野开阔；或铺天盖地，丰盛错综；或一望无际，邈远辽阔；或“巨嶂高壁，多多益壮”；或“溪桥渔浦，洲渚掩映”。

这种基本塞满画面的、客观的、全景整体性地描绘自然，使北宋山水画富含有一种深厚的意味，给予人们的审美感受宽泛、丰满而不确定。

它并不表现出也并不使观赏者联想起某种特定的或比较具体的诗意、思想或情感，却仍然表现出、也使人清晰地感受到那整体自然与人生的牧歌式的亲切关系，好像真是“可游可居”在其中似的。

在这好像是纯客观的自然描绘中，的确表达了一种生活的风神和人生的理想，又正因为它并不呈现更为确定、具体的“诗情画意”或观念意绪，这就使观赏者审美感受中的想象、情感、理解诸因素由于未引向固定方向，而更为自由和宽泛。

随着全景性整体性的画面可提供的众多的范围和对象，使人们在这种审美感受中去重新发现、抒发的余地也就更大一些。

它具有更为丰富的多义性，给予人们留连观赏的时间和愉快也更持久。

这是绘画艺术中高度发展了的“无我之境”。

诗、画以及小说等各类艺术中都有这种美的类型和艺术意境。

所谓“无我”，不是说没有艺术家个人情感思想在其中，而是说这种情感思想没有直接外露，甚至有时艺术家在创作中也并不能自觉意识到。

它主要通过纯客观地描写对象(不论是人间事件还是自然景物)，终于传达出作家的思想情感和主题思想。

从而这种思想情感和主题思想经常也就更为宽泛、广阔、多义而丰富。

陶渊明的“暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”“把酒东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还”等等，便是这种优美的“无我之境”。

它并没有直接表露或抒发某种情感、思想，却通过自然景物的客观描写，极为清晰地表达了作家的生活、环境、思想、情感。

画的“无我之境”由于根本没有语词，就比上述陶诗还要宽泛。

但其中又并非没有情感思想或观念，它们仍然鲜明地传达出对农村景物或山水自然的牧歌式的封建士大夫的美的理想和情感。

面对它们，似乎是在想象的幻觉中面对一大片真山水。

但又不是，而是面对处在封建生产方式下的为地主士大夫所理想化了的山水。

五代和北宋的大量作品，无论是关仝的《大岭晴云》，范宽的《溪山行旅图》、《雪景寒林》，董源的《潇湘图》、《龙袖骄民图》以及巨然、燕文贵、许道宁等等，都如此。

他们客观地整体地把握和描绘自然，表现出一种并无确定观念、含义和情感的多义性的无我之境。

在北宋三大家中，李成真迹早已失传，实际能作为北宋画这一种意境主要代表的，应是董源和范宽两大家。

一写江南平远真景，“尤工秋岚远景，多写江南真山，不为奇峭之笔”，以浓厚的抒情性的优美胜(董源)。

一写关陕峻岭，以具有某种戏剧性的壮美胜(范宽)。

它们是显然不同的两种美的风格，但这种不同并不是南北两宗之分，也非青绿水墨之异，而是由于客观地整体性地描绘，表现了地域性自然景色的差别。

今天你游江南或去关陕，所得到的自然美的欣赏、感受，也仍然是很不相同的，正如看董源或范宽的画一样。

但它们尽管有着风格上的重要差异，却又仍然同属于上述“无我之境”的美学范畴。

(选自李泽厚《美的历程》，有删改) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A．从范围看，无我之境主要体现在山水画和田园诗歌之中，而小说则限于自然特点，并不具备这种美的类型和艺术境界。

B．从特点看，无我之境是通过对自然景物的纯客观描绘而得以实现的，并不需要艺术家将个人情感思想融入其作品之中。

C．从目的看，无我之境的艺术追求在北宋山水画中得以高度发展，意在鲜明地传达出当时封建士大夫的美的理想和情感。

D．从效果看，无我之境使艺术作品具有更为丰富的多义性，给予人们更持久的审美愉悦和更多重新发现、抒发的艺术空间。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A．①段先描述北宋山水画常见画面，指出其描绘自然具有客观性和全景整体性，进而分析它给观赏者审美感受带来既“不确定”而又“清晰”的矛盾，为下文作铺垫。

B．②段紧承上文，指出上述矛盾产生的原因是画面既表达生活风神和人生理想，又未从固定方向引导审美感受中的诸多因素，这就为欣赏者带来更丰富、多元的审美愉悦。

C．③段与前两段构成分总关系，在前文分述的基础上做出总结，为“无我之境“做出科学的阐释；④段进而通过与诗歌的比较，强调山水画的无我之境显得更为宽泛。

D．⑤段从北宋两大家入手，强调其山水画虽有景色之殊、风格之异，但都因客观整体的描绘而表现“无我之境”，从而为上文理论阐释作出必要补充，与①段相照应。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A．山水画如果想要表现无我之境，就需要艺术家全景整体性描绘自然，使自然风光与自然景物基本充满整个画面。

B．借助看似纯客观的自然描绘，北宋画家常能表现出农村景物或山水自然与人生的生存或生活之间牧歌式的亲切关系。

C．古典诗歌可以极为清晰地表达自我，而封建时代的画家只能表达处在封建生产方式下的为地主士大夫所理想化了的山水。

D．游客在前往江南或者关陕等地观光之时，所得到的自然美的欣赏、感受也仍然是很不相同的，正如看董源或范宽的画一样。

(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)阅读下面的文字，完成4～6题。

这些桥冯文超昆仑险，唐古拉高，在两山之间的铁路线上，火车轰隆隆地驶过几百座铁路桥。

那些桥最长的达十几公里，绵延望不到边。

列车驶过的铿锵声仿佛是桥在歌唱。

那不是小夜曲，也不是咏叹调，而是英雄交响曲。

那种铿锵声调，无论是彻骨严寒的风雪天气，还是紫外线强烈的炎夏，只要有列车通过时，你都会听到。

应该说，列车通过时，是桥最激动的时刻，自然也是它体现自身价值的时刻。

桥是沟通的纽带，逢山修路，遇水架桥。

纵观天路上的这些桥，没有仪态万方的造型，没有浓艳色彩，当然也有拉萨河大桥那哈达般洁白优美造型的，但大多数是普普通通的混凝土结构桥。

远远望去，呈现的是水泥、钢铁、石子，是一种力的展示。

望着它，如望男子汉雄健的脊梁，敬畏感油然而生。

桥常常是和水连在一起的，可是青藏铁路上的桥不光是跨水而过，无水也有桥。

这里以桥代路，其原因是火车过冻土地带要架桥，给野生动物设置通道也要架桥，让它们从桥洞通过。

有水的桥自然都一样，说说没水的桥。

天路上给野生动物铺设通道的桥，最有代表性的是清水河大桥，长度为十几公里，桥墩有一千多个，是青藏铁路上最长的桥，远望如一架天梯直抵远处洁白的雪山。

它的桥孔就是野生动物的通道，让那些没翅膀的生命从中滑翔。

桥隧车间主任靳东发告诉我，每年草滩上野花点点竞妖娆时，通道便开始热身了。

灰褐色、土黄色的藏羚羊开始迁徙，去卓乃湖交配繁衍，一批接一批，而最大的一批，竟有几千只，浩浩荡荡地通过通道。

头羊走在前边，两只长犄角像仪仗队的指挥杖，如将军带领着一支长长的队伍去远征。

它们快速过桥洞时，像士兵奔赴战场，闪电一般快，颇为震撼。

这时，正在干活的桥隧工们会立即放下工具，也快速钻进隐蔽处，屏声敛息，不打扰这些可爱的西部的精灵。

一次，一只小藏羚羊见桥头铁路防护网里长着青草，就去吃，头卡在网格里不能动。

工人们把它救出来，用牛奶喂养，然后放生。

从此以后，防护网换成密度更高的网格，再没有藏羚羊被卡住。

这座清水河大桥上走火车，下走野生动物。

好天气时，从昆仑山飘来的白云如长长的哈达舒展着、缭绕着，而远处唐古拉雪山送来清凉的风，宽阔的草滩虫吟鸟唱，悠闲的野生动物欢乐蹦跳，桥也叩动多孔清风，与人、与大自然和谐交谈。

一对自驾的旅行者在桥边沿路上丢了一个包裹，里边有现金、衣服，想着肯定是找不到了，略感绝望地问了一下桥隧工，结果完整地找到了包裹，里面的东西丝毫不差。

感激的旅游者望着那一张泛着高原红的脸，心里发热，将新款的冲锋衣送给小伙子。

小伙子喜欢极了，拿出自己一件工作服，上边有橙黄防护色彩和一个鲜红的铁路路徽，回赠给旅游者，俩人高兴地穿着互换的衣服合了一个影。

旅游者说，穿上这件衣服，握着他的手，好像心灵上搭了一座桥！这些桥架在山水之间，冻土之上，起着连接沟通的作用。

高寒缺氧、烈日暴晒，狂风飞沙，不管山险水恶，或是荒漠旷野，它都恪守着职责，对于“担当”这个词受之无愧。

桥是有灵气的，有血肉的，有人情的。

人们对桥是感恩的！行驶过青藏铁路的人，会记住雪山、草原、湖泊，也会记住这些铁路桥吧？(摘自《人民日报》，有删改)4．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3分)()A．文章第一自然段总领全文，简要介绍了青藏铁路桥的位置，同时运用比喻手法突出铁路桥的价值，也为全文奠定了雄壮的基调。

B．文章第二自然段运用对比手法突出大多数青藏铁路桥没有优美的姿态、艳丽的色彩，有的只是质朴和雄健，这也为后文写桥隧工人作了铺垫。

C．文章第五自然段运用比喻、拟人的手法形象生动地描绘出藏羚羊穿过青藏铁路桥洞时的震撼场面，笔墨饱满，读来给人以催人奋进的力量。

D．文章最后一段以揣测的语气作结，婉转地赞美了这些桥以及设计、建造、养护这些桥的劳动者们，同时，在结构上呼应开头，也照应了题目。

5．文中画线的一段写景有何作用？请简要分析。

(5分)6．本文中的“桥”有什么寓意？请结合全文简要分析。

(6分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成7～9题。

奇绅鸿儒刘大鹏郝岱一个普通的晚清文人，在国内“名不出乡里”，但在沈艾娣所著《梦醒子》一书中却被称为“第一奇绅士”。

一个农村绅士，何以被冠以“第一奇绅士”的美誉？刘大鹏究竟奇在何处？刘大鹏并非是先知先觉的圣贤，聪明过人的天才。

刘大鹏在日记中自述“生而顽钝，年七令甫能言。

”他七岁才会开口说话。

七年不鸣，一鸣惊人。

童年刘大鹏在私塾先生刘丽中门下读书16年，毕业后，他又先后在太原县桐封书院、太原府崇修书院学习深造10年，仅读书就长达26年。

在人生旅途的第一站，他读书时间长达半辈，在当时社会背景下，可谓一奇。

刘大鹏在刘丽中、杨深秀(戊戌变法六君子之一)等名师的精心培育下，刻苦钻研，勤奋学习，积累了渊博的知识，树立了如何做人做事的高尚道德理念，确立了报效国家和人民的人生观和价值观，为日后创业写作奠定了坚实的基础。

刘大鹏完成学业后，就到大谷县南席村当了整整21年的私塾先生，后到太原县女子学校任教十余年，他教书时间又占据了人生的半辈。

刘大鹏在世85年，在人类的历史长河中可谓一瞬间，他在有生之年既要教书，又要种地，还要经营煤窑，忙里抽闲，用毛笔手抄洋洋34部巨著，亿万字手稿。