形意拳的传承与发展研究
形意拳研究现状与分析
形意拳研究现状与分析形意拳是中国传统武术中的一种拳术，源于明代，创始人为张三丰。
形意拳以其刚健有力的招式和注重内外兼修的特点而闻名于世。
自20世纪以来，形意拳在中国武术界逐渐兴起，并得到了许多武术爱好者和研究者的关注和喜爱。
本文将就形意拳的研究现状进行分析，并展望未来形意拳研究的发展趋势。
形意拳的研究现状。
目前，对形意拳的研究主要分为两个方面：理论研究和实践研究。
在理论研究方面，许多学者通过搜集整理国内外相关文献，对形意拳的历史渊源、传承流派、拳谱典籍等进行了深入研究，为形意拳的传统文化积累了丰富的学术资料。
也有一些学者通过对形意拳理论的分析和阐释，为形意拳的理论体系梳理了逻辑框架。
在实践研究方面，许多武术爱好者通过实际练习和比武交流，不断探索形意拳的拳法套路和应用技法，为形意拳技艺的传承和发展做出了积极的贡献。
形意拳研究的不足之处。
尽管形意拳在中国武术界备受推崇，但其研究仍存在一些不足之处。
形意拳的传承流派较多，各派之间的传统技艺传承受限，导致形意拳的学术研究呈现出碎片化的趋势，缺乏系统性和整体性。
形意拳的理论研究相对薄弱，尚未形成完备的理论体系，对形意拳的内涵和精髓还存在一定的认识误区。
形意拳的实践研究多注重技法的表演和应用，缺乏对形意拳的内功修炼和心法修养的深入探讨。
形意拳研究与现代科技手段的结合还不够紧密，缺乏对形意拳的运动生理学和生物力学等方面的研究。
形意拳作为中国传统武术的重要门派之一，其研究具有重要的学术和实践价值。
当前形意拳研究已经取得了一定的成果，但也存在一些不足之处。
未来，我们需要致力于深化理论研究、加强实践探索、结合现代科技手段，推动形意拳研究朝着更加系统、完善和创新的方向发展，为形意拳的传承和发展做出新的贡献。
相信在各界学者和武术爱好者的共同努力下，形意拳必将焕发出新的生机和活力。
形意拳研究现状与分析
形意拳研究现状与分析形意拳是中国传统武术中的一种重要拳法流派，它以模仿动物形态为基础，融合了中国古代哲学思想中的太极、五行、易学等元素，注重内外兼修，强调“形意相随，动静相济”的原则。
形意拳自诞生以来，在中国武术界一直享有很高的声誉，被誉为中国武术中的“内家拳法”代表之一，被认为是武术界的珍品。
形意拳源于陕西省，其创立者为明朝末年的伊氏。
伊氏形意拳在传承发展过程中，逐渐形成了形意拳的特色，并且分化为众多的分支流派。
形意拳发展至今已有数百年的历史，对于中国武术的发展有着非常重要的影响。
不过随着社会的不断进步和发展，形意拳在当代社会的发展也面临诸多挑战和困难。
本文将从形意拳的传统传承、研究现状与未来展望三个方面进行分析。
一、传统传承形意拳是中国武术中的珍品，其传统传承一直以来都非常重要。
传统传承不仅仅是指技术的传承，更包括着形意拳文化的传承。
传统传承是指从师傅到徒弟，师传徒授，代代相传。
从一个个师傅的教导，形成了一个形意拳技艺的完整传承体系。
这不但是一种技艺传承，更是一种文化传承。
由于社会快速发展和现代化的冲击，形意拳的传统传承面临着很大的困难。
年轻人对于传统武术的兴趣逐渐降低，很少有人愿意投入时间和精力去学习形意拳。
传统传承需要花费大量的时间和精力，这是现代人很难接受的。
一些形意拳师傅并没有资格证书，传授的内容也不够系统，如果形意拳的传统传承得不到保障，新一代的形意拳传承人员将难以培养出来。
所以，如何保护和传承好形意拳这一宝贵的文化遗产，是当务之急。
二、研究现状形意拳作为中国武术的珍品，其研究一直以来都备受瞩目。
目前，形意拳的研究主要集中在以下几个方面：一是形意拳的技术研究，主要是研究形意拳的拳法套路、技术要领等；二是形意拳的历史渊源研究，主要是研究形意拳的发展历程、流派传承等；三是形意拳的理论研究，主要是运用中医养生理论、易学等对形意拳进行分析论证；四是形意拳的实践研究，主要是通过实战与实践检验形意拳的实用性和有效性。
形意拳起源与发展历史
形意拳起源与发展历史形意拳起源与发展历史形意拳创立之初叫心意六合拳，即心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合。
现行流传的形意拳为道光年间河北深州人李洛能在心意拳的基础上改革创立而成，形意拳讲究内意与外形的高度统一。
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形意拳起源与发展历史起源传说:形意拳的创始年代及其源流，众说纷纭，无确凿的史料可资佐证，主要的说法有三种：起源一：传说是达摩老祖所创。
达摩系天竺(印度的古称)高僧，他来到中国传授佛经，于嵩山少林寺面壁九年而化，而后寺内曾出过不少技艺高超的武僧，后人因慕其名而将达摩认做形意拳的始祖;另因有一诗人为了纪念达摩传经的精神，作《咏达摩》一诗，诗中写道：“达摩西来一字无，全凭心意练功夫，要从纸上求佛法，笔尖蘸干洞庭湖”。
因形意拳原名心意拳，所以认达摩为形意拳始祖之说是后人望文义断的误解。
起源二：说形意拳是岳飞所创。
在一本佚名的古拳谱序中写道：“当武穆童子时，受业于名师，精通枪法，脱枪当拳，自立一法，以教将佐，名日艺(意)拳，神妙莫测，盖古来未有之技也。
王以后金、元、明数代，鲜有其技，独我姬公，名际可，字隆丰者(黄新民的《姬际可生平初探》一文考证为“龙峰”)。
生于明末清初(据黄新民考证姬际可生于明朝的万历年问，卒于清朝的康熙年问)，为蒲东诸冯人氏(即今山西省永济县)，访名师于终南山，遇异人，得岳武穆王拳谱，揣练数载，尽悟其奥妙，后授余师曹继武先生于秋蒲(今安徽省)，无人不知其勇，先生学武十有二年，技勇大成，……”。
这一段拳谱的序言是写在清朝乾隆十五年岁次、庚午荷月，由戴龙邦序于河南洛阳马学礼书屋，从上述序言中及师传口授中都说到形意拳是岳飞所创的。
但1982年黄新民为考证形意拳的起源，专程由安徽来山西永济县尊村做了一番调查，在他写的《形意拳起源考》一书中析：“从史籍来看，没有岳飞编拳的记载。
”并且从岳飞生平分析其没有时间编纂此拳法。
形意拳研究现状与分析
形意拳研究现状与分析形意拳是中国传统武术中的一种拳法，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
作为中国武术的重要组成部分，形意拳一直备受人们的喜爱和关注。
随着社会的不断发展和人们对健身需求的增加，形意拳研究的现状和发展也在不断变化和完善。
本文将对形意拳研究的现状和分析进行探讨，以期更好地了解形意拳的发展动向及其在当今社会中的地位和作用。
一、形意拳研究的现状形意拳是中国传统武术中的一种内家拳，具有独特的拳法和内功，以及丰富的理论和实践经验。
自古以来，形意拳就备受人们的重视和关注，成为了中国武术中的一大宝藏。
对于形意拳的研究仍然存在一些不足和问题。
形意拳的历史渊源并不十分明确。
形意拳据传始于明代，传承至今已有数百年的历史。
由于历史的变迁和资料的不全，形意拳的历史渊源仍然存在一些疑点和争议，需要更多的学者和专家对其进行深入的研究和探讨。
形意拳的技术特点和理论内涵亦存在着一些模糊和不清晰的地方。
形意拳以其特有的彭拳、拟形、三力结合等拳法而著称，但对于这些拳法的内在含义和实际运用仍然存在一些争议和困惑。
对于形意拳的技术特点和理论内涵需要更多的研究和解读。
形意拳的传承和发展也存在一些问题。
由于现代社会的快节奏和生活的压力，形意拳的传承和发展也受到了一定的影响。
很多学生更加倾向于学习外家拳法，而形意拳的传承和发展也面临一定的挑战和困难。
针对以上问题，我们需要对形意拳的研究进行分析和思考，以期更好地促进形意拳的传承和发展。
我们需要加强对形意拳历史的研究和挖掘。
形意拳作为中国传统武术的一种，其历史渊源和发展轨迹具有重要的价值和意义。
通过对形意拳历史的深入研究和挖掘，可以更好地了解和把握形意拳的发展脉络和精髓，从而更好地推动形意拳的传承和发展。
形意拳研究现状与分析
形意拳研究现状与分析
形意拳是中国传统武术的一种，其历史悠久，源远流长。
形意拳最早出现在明代，由
明朝武术家王宗岳所创，后经多代传人传承发展。
在明、清时期，形意拳达到了非常高的
水准，成为当时武术领域中的佼佼者。
目前，形意拳已经传入了世界各个角落，成为国际武术界中备受瞩目的一股力量。
尽
管形意拳的发展历程中经历了很多坎坷，包括文化大革命期间被打压、传承受阻等问题，
但形意拳依然能够继续传承下来并吸引越来越多的人参与研究。
当前，形意拳研究已经形成了一定的规模和体系，主要包括以下几个方面：
一、传统技术的研究。
传统形意拳的技术非常丰富，包括拳法、器械和八卦掌等多个
方面。
这些技术都有其独特的特点和技巧，需要通过不断研究和实践来发掘和传承。
当前，一些形意拳大师和研究者正致力于传统技术的继承和创新研究。
二、形意拳的理论研究。
形意拳不仅是一种武术技术，还有着深厚的文化底蕴和哲学
思想。
形意拳的理论涉及中国古代哲学、医学、气功等多个方面，对于探寻中华文明的深
层次内涵和人类生命的本质意义具有重要的价值和意义。
当前，一些形意拳研究者正从理
论和哲学层面对形意拳进行探讨和解读。
当前，随着社会的进步和人们生活的水平的提高，形意拳在我国乃至整个世界中的地
位也在不断提高。
形意拳作为中国传统的文化遗产之一，需要得到更好的保护和传承，我
们期待更多的研究和探索者能够投入到形意拳的研究中来，推动这一传统文化的传承和发扬。
形意拳的发展和演变
形意拳的发展和演变形意拳是一种古老的传统拳术，在中国武术史上占有重要地位。
历史上，形意拳也叫”心意拳“，”行意拳“，”六合拳“，至今一些地区仍称为”心意拳“。
有人说，由于他要求”心意诚于中，肢体形于外“，外形和内意高度统一，所以称为“形意拳”。
还有的解释说，这种拳法象形取意，表现了很多动物的特长，故名“形意拳”。
根据现有史料记载，形意拳创始人是明末清初山西蒲州人姬隆丰，至今有三百多年历史。
清雍正13年（1735年），河南进士王子诚在所著《拳论质疑序》中有如下记述：武艺类不同也，他端亦不知创于何人，惟此六合之拳传自山西姬龙、姬凤，二师乃系明末人也，精于枪法，人皆以为神，而先师犹有虞焉。
以为......若太平之日，刀兵销伏，倘遇不测，将何以御之哉。
于是将枪法为拳法，会其理为一本，通其形于万殊，名其拳曰六合。
“心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合，此之谓六合。
晚清期拳谱《心意拳原委考》记载：查此拳出于姬氏二人，一名姬龙，一名姬凤，系山西蒲州人也，家居均村，习艺有年。
姬际可（1602年-1683年），字龙峰，山西永济县张营乡尊村人，明末武将，是心意六合拳、心意拳、形意拳的始祖。
姬际可精通大枪，人称“神枪”，并创出六合枪法。
因清朝禁止人民私藏武器，他将枪法改编成六合拳法，成为形意拳的始祖。
姬际可曾担任明军武将，有强烈反清复明思想。
他听说反清志士云集少林，于是前往少林，后参照少林寺龙、虎、豹、蛇、鹤五拳创出心意六合拳，闻名世界。
他去世后，葬于祖茔之内。
姬际可年少时，在家塾里学文习武。
他刻苦用功，聪明过人，深得家长和教师的喜爱。
后来姬际可在终南山访得名师，并得到岳武穆拳谱(岳武穆王拳经)〔未有佐证，疑为后人相传〕。
姬际可精通大枪，据说他练“点椽功”时骑战马，手握大枪，每次就在乘马疾驰瞬间，总能刺中屋檐下椽头。
又闻“老年破流寇于村西，手歼渠魁，人号‘神枪’”。
传出六合枪法。
后来因为清朝禁止人民私藏兵器，相传姬际可依照六合枪法创出六合拳法，成为后世形意拳的始祖。
非物质文化遗产形意拳
非物质文化遗产形意拳形意拳，又称形意门拳术，是中国传统的武术形式之一，也是中国武术中的一种重要流派。
形意拳以其独特的拳术技法和深厚的武术内涵，成为了中国传统武术文化中的一部分。
形意拳不仅具有强大的实战能力，还有助于身心健康和内外养生。
形意拳是中国非物质文化遗产中的一部分，其丰富的文化内涵和历史意义不可小觑。
形意拳起源于中国明朝末期，由明朝末年的拳师张三丰所创。
据传，张三丰学习《易经》和《道德经》，在修炼内功后创立了形意拳。
形意拳注重以意导气，以气驱动身体各部位的运动，达到提高身体协调性和攻防效果的目的。
形意拳有五行八卦的理论基础，讲究以意导器，以形得意，强调手法的精准和用力的狠辣。
形意拳强调快速、灵活的技法，注重以少胜多、速胜慢，攻守兼备，注重攻击要害部位。
形意拳的训练分为太极、形、意三个层次。
太极是指身体的动作和力量的控制，形是指动作和招式的外表，意则是内功的修炼和运用。
形意拳讲究身体的内外协调，手足的配合，内外力的协同作用。
在实战中，形意拳注重攻守兼备，擅长以化解对方的力量，并快速进行反击，以迅猛的攻击力量压制对手，是一种非常实用的武术形式。
形意拳不仅在中国国内有着悠久的历史传承，也在世界范围内得到了广泛的认可。
形意拳凭借其独特的技法和深厚的文化内涵，成为了中国武术文化的亮丽名片。
形意拳远播海外，影响了世界范围内关于中国武术文化的认知，引起了国际社会的广泛关注。
形意拳作为中国的非物质文化遗产，具有丰富的历史价值和文化内涵。
形意拳的传承和发展，对于促进中国武术文化的传播和弘扬具有深远意义。
形意拳的传统技法和理论体系，在今天依然有着重要的现实意义和指导价值。
形意拳的非物质文化遗产价值，不仅体现在其独特的武术技法和理论体系上，还体现在其深厚的历史文化内涵和对身心健康的积极影响上。
形意拳作为中国传统武术的一种代表形式，不仅在武术实战中表现出色，更重要的是在身心养生、健身锻炼方面有着独特的价值。
形意拳的传承和发展，对于弘扬中华武术精神，促进中国传统文化的传统和发展，具有着不可替代的作用和意义。
多视角下形意拳的传承与发展探索
29当代体育多视角下形意拳的传承与发展探索武曹莹1 形意拳传承方式分析形意拳从明朝创立起，至今已经有300多年传承发展历史，经过不断的实践经验总结，促使形意拳不断改进、创新，如今已经呈现出了丰富多彩的传承方式。
1.1 校园传承现代社会发展，对中国传统文化的继承与发展造成了很大影响，而通过学校教学进行传承无疑是一条可行性道路。
借助学校系统化方式进行传承，有助于进一步扩宽传承领域，可以使得学生更多的认知形意拳，了解中国武术，逐步产生热爱之前，进而传承，依托于学校教育，培养出更多优秀的形意拳传承者。
开设形意拳课程，在传播中国武术文化的同时，也可以有效锻炼学生意志，促使学生身心更加健康，为继承和发展中国形意拳文化打好坚实基础。
1.2 师徒传承从我国古代武术发展历史看，师徒制传承方式居多，当然，也有家族传承，而此种墨守成规的思想以及方式，对中国武术的发展造成了很大影响。
其中家族继承方式，主要就是指在家族内部进行传承，目的在于代代进行文化传承，家族传承方式规定必须存在血缘关系或者师生关系。
在这一背景下，导致中国武术的发展受到极大的局限性，阻碍了各种拳术的普及和发展。
但同时，也在一定程度上，使得形意拳在理论以及技术方面更加深入发展。
1.3 社会传承社会传承方式，具体就是指在形意拳通过社会的传播，促使更多的人广泛认知这一拳术。
在社会成员的参与下，通过不断的研究、推广、发展，促使形意拳可以汲取传统文化精髓，进行继承和发展。
自形意拳创立后，无论是拳术基础理论还是实践技术，都在不断发展。
社会各阶层人士见证了形意拳的发展，这些人在一定程度上也助推了形意拳的发展。
2 促进形意拳传承与发展的实践路径中华文化博大精神，武术文化更是历久弥新，处于当今时代下，如何继往开来，是形意拳传承与发展途中需要思考的问题。
在实际发展过程中，不能遗忘先人历史，自满自大，而是需要在先人成就基础上，融合当代发展局势，树立国际发展理念，不失根源的构建丰富多彩的武术交流形式，促使更多的人了解、认知形意拳文化，进而有效促使形意拳以及中国武术文化不断壮大、发展。
形意拳研究现状与分析
形意拳研究现状与分析形意拳是中国传统武术中的一种拳法，起源于明代，历经数百年的发展，至今仍然有广泛的影响力。
形意拳注重以意行气，以气运动身体，以身体配合意志，形成了独特的拳法体系。
在中国武术界，形意拳一直被视为武术中的精髓之一，因其独特的理论和实战效果而备受重视。
本文将对形意拳的研究现状与分析进行深入探讨，希望能够更全面地了解这一传统武术。
形意拳的研究现状形意拳的研究可以追溯到清朝末年，当时一些武林高手开始将形意拳的理论和实践进行系统总结，并传授给后人。
20世纪初，形意拳逐渐在全国范围内得到推广和发展，很多武术家开始对形意拳进行深入研究，形成了一系列的研究成果。
形意拳的理论研究也逐渐得到了重视。
传统武术一直以来都有其独特的理论体系，而形意拳则更加注重以意行气，以气运动身体。
许多武术家对形意拳的理论进行了深入研究，探讨了拳法内涵、传统文化内涵以及运动规律等方面的问题，形成了一系列学术研究成果。
一些武术专家还对形意拳的实战应用进行了探讨，为形意拳的实用性和可操作性提供了理论和实践支持。
形意拳的文化价值也受到了广泛的关注。
形意拳作为中国传统武术的代表之一，其文化价值也备受重视。
许多研究者开始关注形意拳的文化渊源、历史变迁以及与中国传统文化的关联，探讨了形意拳在中国传统文化中的地位和作用。
一些研究者还将形意拳纳入到了非物质文化遗产保护的范畴，为形意拳的传承和发展提供了文化保护的支持。
形意拳作为中国传统武术的代表之一，其研究具有重要的意义。
从拳法套路到理论研究，再到文化价值的探讨，形意拳的研究是一个系统的工程，离不开多学科的参与和多角度的分析。
在形意拳的研究中，需要特别关注以下几个方面的问题：形意拳的技术特点需要深入剖析。
形意拳以拳法起家，其套路繁多，包括单人套路、对练套路、器械套路等多种形式。
这些套路蕴涵了深刻的技术内涵，需要对其技术特点进行深入的分析和比较。
形意拳的技术特点还包括其运动规律、动作要领以及实战应用等内容，需要系统地梳理和总结。
山西形意拳的发展与传承研究
·研究探讨·226山西形意拳的发展与传承研究广西师范大学 杜晓娜【摘要】中国形意拳植根于姬际可创立的心意六合拳，来源于戴氏心意拳，融入众多传统文化理念及武学精华由李飞羽始创，并由车毅斋逐步完善而形成的一个新型拳种。
从咸同年间此术始创，经不断改革完善，到光绪晚期定型为体系相当完整、内容相当丰富的形意拳术，名人辈出、蜚声武林，跻身于中国“四大名拳”之列。
本文运用文献资料法、调查法、史实叙述法等手法概述了形意拳的演变发展历史，使人们进一步加深对形意拳这一中华武术瑰宝的了解。
【关键词】心意拳 形意拳 创立 发展 演变1 前言改革开放以来，人民生活水平不断提高，精神文明方面也有了长足的发展，人们茶余饭后都想到室外活动活动。
如今，武术全民化的势头如雨后春笋，热爱传统武术的人们纷纷涌入到练武健身的大军之中。
倾心形意拳者如斯，很多人喜爱并习练形意拳，而习练者对其渊源及发展情况知者不多、知之甚少。
本人出生于形意拳之乡——山西太谷，自幼受传统形意拳文化熏陶，习练十数年颇有心得。
希望能为形意拳的健康发展做点有益的事情，能为广大武术爱好者尤其是形意拳爱好者提供一些研究资料和信息支持。
2 心意拳与形意拳心意拳：姬际可创此拳时，以“心之发动曰意，意志所向为拳”为立拳之本。
以“六合”为法则，即心与意合、意与气合、气与力合，手于足合、肘与膝合、肩与胯合，故名“心意六合拳”。
形意拳:是在山西祁县“戴氏祖传心意拳”的基础上，融入众多传统文化理念和武学精华由李飞羽始创，并由车毅斋逐步完善而形成的一个新型拳种。
2.1 两者区别不少人仍把二者混为一谈,主要原因是心意拳与形意拳之间有着深远的渊源关系。
两者相比，还是有许多不同之处。
一是心意拳由明末清初的姬际可创立，距今已有300多年的历史。
而形意拳则是由李飞羽创立距今只有一百五十余年的历史。
二是拳的名称不同。
很显然，心意拳与形意拳两个拳名虽然只有一字之差，但两个拳种在各自的传承中脉络是非常清晰的。
形意拳研究现状与分析
形意拳研究现状与分析
形意拳是中国武术的一种传统拳法，历史悠久，源远流长，是中国武术中重要的一支。
近年来，形意拳在传承、研究与发展方面取得了一定的成果。
形意拳的传承得到了重视。
形意拳传承者通过口传心授、师徒传承等方式将其技艺传
递给下一代。
许多形意拳传承人通过举办形意拳培训班、开设形意拳馆等方式培养更多的
拳友，推动形意拳在社会中得到传承与发展。
形意拳在研究方面取得了一定的成果。
研究者通过文献研究、实践探索等方式，对形
意拳的起源、演变、技法以及内外功等方面进行深入研究。
通过研究形意拳的理论与实践，可以更好地理解形意拳的本质和特点，促进形意拳的传承与发展。
形意拳在发展方面有了一定的突破。
为了适应当代社会的需要，形意拳发展出了一些
新型的形意拳衍生拳种。
这些形意拳衍生拳种在技法上保留了传统形意拳的精髓，同时加
入了现代科学训练方法和理念，使得形意拳更加适合现代人的需求。
在形意拳研究与发展过程中仍然存在一些问题。
对于形意拳的起源和历史演变，目前
尚无定论。
各种说法不一，存在较大的争议。
形意拳的传承与发展仍然面临一些困难，传
承人较少，培养拳友需要较长时间。
形意拳在现代社会中的推广仍然不够广泛，很多人对
形意拳的了解和认识仍然有限。
形意拳在传承、研究与发展方面取得了一定的成果。
但是仍然存在一些问题需要解决。
希望通过进一步的研究与发展，能够更好地传承与发扬形意拳的精髓，使其在现代社会中
得到更广泛的认知和传播。
形意拳研究现状与分析
形意拳研究现状与分析形意拳，是中国武术中的一种传统拳种，历史悠久，源远流长。
它以模仿动物的形态和特性为基础，结合中医的理论，旨在求得身心合一的境界。
形意拳以其独特的理论体系和严谨的练习方法，深受广大武术爱好者的喜爱和追捧。
随着社会对武术的重视和研究的深入，形意拳的研究也日益深入，形成了自己的一套理论体系和独特的风格，为中国武术的发展做出了重要贡献。
形意拳作为中国武术中的一种传统拳术，其研究现状与分析已成为当前武术研究的焦点之一。
下面从历史渊源、理论体系、技术特点、传承发展等方面对形意拳的研究现状与分析进行具体探讨。
一、历史渊源形意拳的历史可以追溯到明朝末年明成祖朱棣时期。
在民间武术书中，形意拳是源自于明朝开国皇帝朱元璋的武术大师孙禄堂所创。
孙禄堂是明朝建立之初参加抵抗元朝侵略的将领，他在战争中总结了实战经验，结合中医的理论，创立了形意拳。
后经过世代相传，形意拳逐渐形成了完整的理论体系和技术体系。
在清朝康熙、雍正年间，形意拳逐渐传入北京，并在北京一带广泛流传。
到了民国时期，形意拳已经成为中国武术界的一部分，受到了广泛关注和研究。
二、理论体系形意拳以五行理论和易经理论为基础，结合中医的理论，形成了独特的理论体系。
五行理论是古代中国哲学的核心之一，包括金、木、水、火、土五种元素，形意拳通过模仿这五种元素的特性和形态，创造出了一套独特的拳术技法。
易经理论则是古代中国哲学的另一核心，通过易经中的八卦和六十四卦来理解武术动作的含义和修炼的方法。
形意拳在理论体系上的建构，为其研究提供了丰富的内涵和深刻的意义。
通过对形意拳的理论体系进行研究，可以更好地理解其内在的含义和修炼的方法，深入挖掘其独特的魅力和价值。
形意拳的理论体系也为武术研究提供了一个全新的视角和研究范式，为武术理论的深化和发展做出了重要的贡献。
三、技术特点形意拳的技术特点主要包括动作简洁、力量集中、灵活多变等。
形意拳的动作简洁利落，力量集中在主攻方向，不拖泥带水，具有很强的实用性。
形意拳研究现状与分析
形意拳研究现状与分析形意拳是中国武术的一种传统拳法，曾经在中国武术界享有盛誉。
形意拳的主要特点是注重意念、身法和力量的协调运用，强调依靠意念来调动身体的协调力和爆发力，通过独特的身法和拳法技术来攻击和防御。
形意拳的拳谱纷繁复杂，不同的派别有不同的拳法和练习方法，每个派别都有自己的特点和风格。
形意拳起源于明代朱炜琛创立的形意截拳门派，后来发展成为一种独立的拳法流派。
形意拳的创始人朱炜琛将自己学习到的拳法与道家的哲学思想相结合，创立了以意念调动身体的拳法理论，形成了独特的拳法技术和训练方法。
他注重观察自然运动的规律，通过具体的拳法动作和姿势来模仿动物和自然界的形态和动作，达到身体的练习和磨炼，培养出强大的身体力量和灵活性。
形意拳的研究在近年来得到了不少的关注和发展。
形意拳已经成为了国家级非物质文化遗产，得到了政府的扶持和保护。
形意拳的各个派别和流派的传承人也开设了不少的培训班和教学机构，培养了一大批形意拳的爱好者和实践者。
形意拳的研究已经走上了科学化的道路。
科学家们通过运用现代的运动生理学、力学、心理学等科学方法，对形意拳的拳法技术进行了深入研究，揭示了形意拳的身体力量和意念运动的原理。
许多研究结果显示，形意拳的练习能够增强身体的协调性和爆发力，改善身体的健康状况，对预防和治疗慢性病有一定的益处。
形意拳的国际传播也取得了一定的成果。
形意拳已经在全球范围内得到了推广和传播，不少外国人对其产生了浓厚的兴趣和热情。
形意拳的国际比赛和交流活动也陆续举办，为拳友们提供了一个学习和切磋的平台。
形意拳的国际传播不仅有助于促进中国武术的发展，也有助于推广中国传统文化。
形意拳的研究和发展仍然面临一些挑战和问题。
形意拳的传承和发展受到了现代生活方式的影响。
现代人们生活节奏快，工作压力大，很少有时间和精力去学习和练习形意拳。
形意拳的传承和发展也受到了年龄结构的制约，年轻一代对形意拳的兴趣和学习意愿不高，导致形意拳人才的培养和传承困难。
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形意拳研究现状与分析
形意拳研究现状与分析形意拳作为中国传统武术的重要流派之一，在中国乃至全世界影响深远。
形意拳融合了中国古代的哲学思想和武术技巧，以其独特的理论体系和实战技能受到了广泛关注。
本文将对形意拳的研究现状与分析进行详细探讨。
形意拳的历史悠久，可追溯至清朝康熙年间。
其创始人为大悲严静，他从少林寺学习武术，并在其基础上创立了形意拳这一独特的武术流派。
形意拳强调以意为主，通过形意相结合的方式进行练习，以达到锻炼身体和实战技能的目的。
形意拳注重内外兼修，内功修炼方面主要包括气的调息、精神的集中和意的运用，外功方面则包括拳法的练习和实战技能的训练。
形意拳在中国武术界的地位非常重要，其对中国武术的影响不可忽视。
在当代社会，形意拳也面临着一些新的挑战和问题。
形意拳的传承和发展受到了一定的阻碍，由于社会变迁和现代生活方式的影响，形意拳的传统传承模式受到了挑战。
形意拳的理论体系和实战技能需要与时俱进，以适应当今社会的需求。
形意拳在新时代需要更加积极地推广和传播，让更多的人了解并参与其中。
在形意拳研究方面，目前已有许多学者和爱好者进行了深入研究和探讨。
他们通过文献资料的整理和实践经验的总结，为形意拳的传承和发展做出了积极的贡献。
形意拳的研究现状可以从以下几个方面进行分析：形意拳的历史文化价值得到了广泛的重视。
许多学者对形意拳的源流、发展过程和传承渊源进行了深入挖掘和梳理，为形意拳的传统文化价值进行了系统性的分析和总结。
通过对形意拳的历史渊源进行深入研究，可以更好地理解形意拳在中国武术传统中的地位和作用，为其传承和发展提供理论支持。
形意拳的理论体系得到了深入研究和探讨。
形意拳以其独特的理论体系和内外兼修的特点而闻名，对于其理论体系的研究尤为重要。
许多学者通过对形意拳的理论体系进行系统性的整理和分析，揭示了形意拳的理论内涵和特点，为形意拳的实践运用提供了理论指导。
对形意拳的理论体系进行深入研究，也有助于传承和弘扬形意拳的优秀传统文化。
非物质文化遗产形意拳
非物质文化遗产形意拳形意拳，是中国传统武术中的一种，也是中国传统文化中的非物质文化遗产之一。
形意拳，源自中国河南省的少林寺，是中国武术中的一种内家拳，以形意相媲美，讲究内外兼修。
形意拳的练习对身体有很大好处，可以增强体质、提高抗病能力，同时也能培养意志力和品德修养。
形意拳作为非物质文化遗产，正受到越来越多人的关注和重视。
形意拳最初的传承者是张三丰，传说他在少林寺学习武术时，领悟到了用意来支配形，从而创立了形意拳。
后来，形意拳在中国各地传承发展，形成了多种流派，并且逐渐成为非物质文化遗产。
形意拳的练习除了有利于强身健体外，还有助于提高自我防护能力，这对当今社会来说，尤为重要。
形意拳的套路非常有规律，每一个动作都需配合呼吸来完成，寓意在动作中运用意念来激发身体的力量。
在形意拳中，经常练习的一些基本功，如站桩、走步、拉筋、基本拳法等，都是增强身体对外界不利因素的抵抗力，使人长期锻炼可以提高身体素质，增强身体的免疫力。
形意拳还能够培养人们的意志力，因其练习过程中需要悟性和毅力，这对于培养人的毅力和意志品质有很大帮助。
相传，张三丰在学习武术的时候，学艺之余，也研究冶丹术，通过冶丹的修炼，意志力和毅力也得到了增强。
在如今这个快餐文化盛行的社会里，形意拳的这种精神也是非常值得我们学习的。
形意拳在练习过程中，重在领悟，要有明确的意念，练习者要领悟每一个动作、每一个招式的内涵，做到动静结合、意气相通。
这种练习对心灵的修养，也有很大的帮助。
随着人们对传统文化的关注和重视，形意拳的非物质文化遗产地位也越来越受到重视，防护措施也得到了加强。
形意拳的传承者们也很重视继承传统，传授这种内外兼修的练习方法和道理。
在现代社会，形意拳将更多地走进人们的生活，受到更多人的热爱。
随着武术的国际化趋势，形意拳也在国际上得到了广泛的关注。
很多国家和地区都设有形意拳的培训学校，吸引了不少外国人士的参与。
形意拳作为中国传统文化的一部分，通过这种方式得到了更广泛的传播，也得到了更多人的认可和欢迎。
多视角下形意拳的传承与发展
2020年2月第5卷第2期武术研究多视角下形意拳的传承与发展吴丹丹1马露21.山西农业大学信息学院体育教学部，山西晋中030800;2.四川师范大学体育学院，四川成都610066摘要：形意拳作为中华民族的传统武术，与我国传统文化一脉相承，传承着我国古代哲学思想、中医观念、审美文化等，其是中国文化的有机组成部分。
形意拳的传承发展代表一大部分中国武术文化传承发展的方式。
在形意拳传承与发展过程中，我们要吸取其经验做法，完善其短板和不足，将其发扬广大。
从形意拳的特点入手，深入分析其价值，并提出促进其发展的对策建议，以期为相关从业人员提供参考借鉴。
关键词：传统武术形意拳文化传承创新与发展中图分类号：G85文献标识码：A文章编号：2096—1839(2020)2—0037—03形意拳作为中国武术四大拳术之一，是先民留给我们的宝贵精神财富。
其创立于明朝末年，发展壮大于清朝晚期。
在300多年的历史发展过程中，对中国武术产生了广泛而深刻的的影响。
可以说，它与中国文化密切相关，甚至在某些方面是中国文化的典型代表。
1形意拳的主要特点继承了优秀的传统文化。
中国武术吸收了儒家、道家、佛教等传统文化的精髓，蕴含着丰富的文化修养。
习拳者在生活中谦和如君子，在舞台上勇猛如虎，相互尊重、人格平等，同时，按照传统观念又讲究尊师重教。
所以，它也要求教师具有较高的道德品质。
形意拳作为一种传统武术拳种，已被全国各族人民所认可和喜爱，甚至在国际上都得到了一定形式的传播，特别是在山西省和河北省拥有很好的民意基础和发展条件，并得到长足的发展。
其被列为国家非物质文化遗产，作为不可或缺的传统艺术表现形式，对弘扬中国武术精神方面发挥着不可替代的重要作用。
体现着竞技娱乐思想。
在人类发展过程中，斗争是人类生存的重要手段。
斗争的胜利给人类带来了财富和物质基础，而且还可以获得较高的政治地位。
观赏武术比赛的的本质在于参赛者和观众能全程参与，感受比赛的输赢及比赛本身很大的想象空间和悬念。
关于明清时期形意拳的传承与发展研究
①基 金项目：晋中学院“1331工程”创客团队课题（课题名称：形意拳“桩功”习练对人体血压影响的研究，课 题编号：jzxycktd2019013）。 作者简介：段旭亮（1976，10 —），男，汉族，山西娄烦人，硕士，讲师，研究方向为民族传统体育。 张强（1976，12—），男，汉族，山西榆次人，硕士，副教授，研究方向为运动训练学。
了。形意拳起源于山西，是中国四大拳种之一，具有独特的艺术魅力，受到了很多人的喜爱，其快速发展，对我国武
术发展具有重要的意义。形意拳是我国文化艺术宝库中的璀璨明珠，需要后人不断传承和发展下去，使我国的艺
术瑰宝能够继续绽放光彩。
关键词：形意拳 明清时期 传承 发展
中图分类号：G852.14
文献标识码：A
形意拳，最早起源于明清时期我国的山西地区，是 一种优秀的拳种，属于中国武术的范畴，凸显出了地域 文化 的发 展和民 族 融 合 的发 展。随 着社会 的发 展，特 别是到近代以后，在多种因素的共同作用和影响下， 形意 拳面临 着失 传的 尴 尬 境 地，因此，加强 对 形意 拳 的传承 和发 展的研 究，具 有重 要的现实意义和长 远意 义，要 针对当前 的 情况，探 索 和寻 找 有 效 的 保 护和 传 承 措 施，将形意 拳 武 术 继 续 很 好地传承下去，并发 扬 光大。
1 简述形意拳的内涵 形意 拳，最早产生于明清时期，已经有千 年以上
的发展历史了。形意 拳最初并不叫这个名字，而是被
称之为心意六合拳，主要包括3部分的内容，即三体式 桩 功、十二 形 拳及 五行 拳。三体 式 桩 功属于 形意 拳的 基 本 功，同时也是 一种 训练内功的有 效 方 法，是 修 炼 形意拳的必备方法，因此，才有了“万法源于三体式” 的 说 法，这 种叫法 是 有一定依 据 的。五行 拳中融 合了 传统文化五行的思想，劈拳代表着“金”；钻拳代表着 “水”；崩 拳 代 表 着“木”；炮 拳 代 表 着“火”；横 拳 代 表 着“土”。形意 拳 是中国武 术中的 一种，同时 它也是 一种体育运动，其中包含着天人合一思想、阴阳五行学 说、孔孟仁政学说、道教学说等思想理论。形意拳是古 代人民大众智慧的结晶，它的出现，不仅丰富了人们的 生活，推动了山西商业的发展，同时它也成为人们防身
形意拳研究现状与分析
形意拳研究现状与分析形意拳是中国武术中的一种传统拳术，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
形意拳在中国武术中占有重要地位，以其简单易学、实用性强、攻防技巧多变等特点备受瞩目。
目前，形意拳的研究主要集中在以下几个方面：1.形意拳的理论研究。
这部分研究主要关注形意拳的起源、演变、理论体系以及其与其他武术门派之间的关系等。
2.形意拳的技术研究。
这部分研究主要关注形意拳的技术特点、招式要领、攻防技巧等。
3.形意拳的教学与传承研究。
这部分研究主要关注如何有效地传承和教授形意拳，如何维护其独特的文化传统等。
1.形意拳的理论研究形意拳的理论研究是形意拳研究的重点和难点之一。
形意拳具有丰富的理论体系，其中包含了很多关于身法、步法、呼吸、意念控制等方面的理论。
这些理论地位举足轻重，对形意拳的演练和实战都有着至关重要的作用。
但是由于形意拳的起源和历史比较悠久，这些理论一些起源模糊，传承不一等问题，使得形意拳理论研究的难度较大。
与拳术教练员调控和传授形意拳相关的研究也很重要，有待深入探讨。
形意拳的教学与传承是形意拳研究的重要组成部分，它关系到形意拳文化的传承和发展。
国家已经加强了对形意拳的保护和传承，但仍须解决的问题很多。
教学方法和传承方式是研究的重点。
经验不足的教练员难以将形意拳不同的训练特点相融合。
如何让初学者在短期内有效练习形意拳也是很值得关注的问题。
总之，形意拳作为中国武术中的一种传统拳术，对于保护中华传统文化，推广中国武术文化都有着重要的意义。
未来应加强相关研究机构的建设，不断优化研究手段和方法，提高形意拳的研究水平，更好地发展形意拳的文化。
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武术研究2018年5月第3卷 第5期形意拳的传承与发展研究李 竞武汉理工大学体育部，湖北 武汉 430070摘 要：形意拳历经400多年的发展，我们有义务将它的传承与发展更好地继续延续下去，让更多的人了解形意拳，使之走向世界。
文章运用文献资料法和逻辑分析法，剖析了形意拳传承与发展的历史及现状，认为当今形意拳的发展应该从竞赛、健身养生、国际化的理念趋势下发展，从而使形意拳得到更好的传承与发展。
关键词：形意拳 传承 发展中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2018）5—0063—03形意拳是我国优秀的武术项目之一，其历史悠久，内容丰富，集哲学、养生、健身、医学于一体，具有浓厚的文化底蕴和娴熟的攻防技击技术，也是我国优秀的民族非物质文化遗产之一。
形意拳遍布我国多个省市地区，习练群体众多，普及较广，受到广大群众的喜爱，因此形意拳也在民间奠定了良好的群众基础。
形意拳在武术竞赛中也占有一席之地，在每年的全国武术套路冠军赛（传统项目）中单独作为竞赛项目之一，2016年9月，在俄罗斯，莫斯科举办的世界传统武术比赛中，形意拳也同样被单独作为竞赛项目之一，这足以说明形意拳正在逐渐走向国际化。
本研究旨在探讨形意拳在当今社会下的传承问题以及形意拳在发展中所遇到的困境，为更好地发展形意拳项目提出个人拙见。
1 形意拳的历史1.1 形意拳的起源形意拳“取其以心行气之义”，又称“行意拳”“心意拳”“心意六合拳”，此拳讲求“心意诚于中，肢体形于外”内义与外义高度统一，故名形意拳。
[1]据专家考证，形意拳为明末清初山西蒲州诸冯里北评议村（今山西省运城市永济县尊村）姬际可（1602—1680）所创。
依据为：在雍正十三年期间（1735年），由王自诚（河南进士）编著的《拳论质疑序》为证据，从著作的时间上推断，《拳论质疑序》的时间与姬际可去世的时间比较，相差55年，由于从时间的间隔推断，形意拳是由姬际可所创的考证具有一定的信服度。
[2]据相关史料记载，姬际可于甲申（1644）年后，来到河南少林寺习武，整整十年，姬际可根据自己所学技艺，再加原有武术的功底，结合“龙、虎、豹、蛇、鹤”五项套路的技术动作，加以融会贯通编制成套路，并运用拳谱中的五行学说相生相克的原理以劈、崩、钻、炮、横五行拳分别代表了金、木、水、火、土，又结合龙、虎、猴、马、鸡、鼍、鹞、熊、鹰、燕、蛇、鲐十二种动物的外形运动以及神情为拳术的技术特点，创造出了新的拳种：心意六合拳。
1.2 形意拳的发展过程姬际可后将心意六合拳教授于曹继武，之后曹继武又将心意六合拳教授于山西的戴龙邦、河南的马学礼，二人将心意六合拳分别传于山西、河南两地。
随后，戴龙邦又将心意六合拳传授于河北深州的李洛能，李洛能又于道光二十九年（1849年）将心意六合拳带到了山西省晋中市太谷县，期间与孟綍如二人共同钻研，不断的进行实践和改进心意六合拳，最终创立了我们现在所熟知的“形意拳”。
形意拳最初流传于山西、河南、河北，形成了具有不同风格的三大流派。
山西的形意拳拳势紧凑，劲力精巧，以三体式为基本桩法，以五行拳（劈、崩、钻、炮、横）和十二形拳（龙、虎、猴、马、鸡、鼍、鹞、熊、鹰、燕、蛇、鲐）五拳八势为基本拳法。
河南的形意拳拳势勇猛、气势雄厚，以十大形（龙、虎、鸡、鹰、蛇、马、猫、猴、鹞、燕）为基本拳法。
河北的形意拳拳势舒展，文件扎实。
形意拳套路有五形连环拳、四把、八式拳、十二横锤、出入洞、龙虎斗、十形合一、上中下四把、杂式锤等，对练套路有五行炮、三手炮、安身炮、五花炮等，器作者简介：李 竞(1994~),男,在读硕士研究生。
研究方向:武术教学与训练。
63械套路有五行剑连环剑、十二形剑、三才剑、三合刀、连环刀、连环棍、五行枪、连环枪、六合枪等。
[3]2 形意拳的传承2.1 形意拳在校园中的传承形意拳作为传统项目，既有表演性也有技击性，在教学过程中也通俗易懂，适合中小学学生的学习，在校园中传授形意拳，时之传承下去是很好的选择，在学校的环境下可以扩大传授面，从而发掘和培养出新一代的传承人。
自从2012年国家大力推动武术进校园的政策出台后，2013 年 9 月，教育部率先成立由上海体育学院牵头、26 所高校组成“全国中小学武术项目联盟”。
[4]各省市部分学校也相继在校园中加入了武术课程，但武术项目各有不同。
以山西省晋中市太谷县部分中小学为例，已经有学校将形意拳设为武术课程内容，在校园武术课中注入形意拳项目，这无疑是推动了形意拳在校园中的传承，在校园中教授形意拳，同时也倡导了“健康中国”的理念，因为在形意拳的习练过程中可以增强学生的身体素质，磨炼学生的意志品质，同时也可以使形意拳项目在学生群体中慢慢开展起来，为更好的传承形意拳奠定了良好的基础。
2.2 形意拳在社会群体中的传承形意拳在社会群体的传承主要是由各省市武术协会组织的民间形式，通过众多的社会成员的参与，已经形成了一个大的群体，在众多习练者的多年习练、钻研和理论学习的过程中已经对形意拳的技术以及理论知识达到一定程度的完善，在不同成员的参与下，形意拳在各个地区的发展已经有了人员基础。
山西形意拳的发展过程时间长、传承人较多，所以技艺与理论知识较为完善，形意拳普及以来越来越多的人了解形意拳，愿意参与到习练形意拳的行列，说明形意拳的传承在社会群体中得到了有效的开展，而现今要做的是继续大力推广形意拳的普及，可以通过出版书籍、发表刊物、录制影响、组织竞赛等途径，利用这些媒介可以使形意拳保存原有的文化储备，也可以更好地在社会群体中开展普及。
在社会群体中进行形意拳的传承与发展可以很好的推动武术项目的开展，而武术项目积极发展同时也是在促进形意拳在社会群体中更好传承发展。
2.3 形意拳师徒传承与家族之间的传承师徒之间的传承一直是我国武术发展的特色之一，从古至今师徒传承方式一直都在延续，韩愈在《师说》中云：“师者，所以传道，授业，解惑也。
”说明师徒传承是古时的主要传承手段之一。
家族之间的传承，是指在家庭或家族内的传承与教授。
中国人从古至今都尤为重视血缘关系，注重家庭和家族凝聚力，而中国武术在传承的方式上就是以家庭、家族或类似家庭的方式一直传承着，所以，可以说形意拳在师徒的传承上其本质还是属于家庭的传承。
[5]但这种传承方式也有利于形意拳世世代代的经验传承积淀，家族传承方式在古时一定程度上也对保护形意拳的传承起到了或大或小的作用。
3 形意拳发展的影响因素3.1 形意拳师资力量的短缺形意拳在部分校园顺利的开展已有几年，但并不意味着学生就可以真正学习到形意拳，目前大部分从事校园形意拳的教师，都只是学校的体育老师，虽然接受过培训或自学，但还是很难熟练掌握形意拳的技术要领和教学方法。
[6]这就导致学生不能系统的学习形意拳，教师教学水平能力的培训还需要继续完善。
师资的短缺严重阻碍形意拳发展，培养优秀教师的任务重中之重。
3.2 形意拳传播的匮乏形意拳目前在传播方面相对匮乏，多种原因导致形意拳在传播上受到一些阻碍。
由于在武术表演的项目中，长拳、南拳、太极拳、刀、枪、剑、棍的表演偏于舒展，观赏性高，而形意拳的动作小，观赏性相对较低，往往在表演中会忽略对形意拳的表演。
在著作、文献的领域中，关于形意拳的相关内容较少，从而想去了解形意拳的爱好者由于查不到详细的相关信息，而对形意拳渐渐失去兴趣。
影音录像的缺乏最为致命，可视化传播影响最大，应该制作形意拳的相关视频及各赛事的视频作为素材，通过网络使之展现在大众眼前。
4 形意拳在发展过程中应具备的理念4.1 形意拳在竞赛方面的发展理念形意拳的赛事在当今社会下开展的并不是很理想，虽然有世界赛事和国内大型赛事，但参与竞赛的大多为专业运动员，而专业运动员更注重竞技性，很大程度上破坏了形意拳原有的特性，形成了竞技型形意拳，只注重了外在的表演性，而忽视了其内在的技击性，使形意拳成了人们眼中的“花架子”。
从赛事的组织上来讨论，应该多组织民间的、不同年龄段的竞赛，赛事从大到小，从套路的演练到实战技击的对抗，让所有形意拳的爱好者都有体验比赛的机会，这样既可以调动习练者的积极性，使习练者有在比赛中获得快乐感，还可以在开展比赛的过程中宣传形意拳，通过各种媒介，如：书籍、影响得得途径向人们传达形意拳的魅力，达到更为有效的发展。
从形意拳套路的表演和技击性来讨论，不论是专业运动员还是业余爱好者，在传授的套路动作的同时，应重点讲解其内在的技击性，尤其是形意拳的“劲力”，既要学会形意拳的套路，也要学会形意拳的技击。
4.2 形意拳在健身养生方面的发展理念目前人们最关心的事就是“健康”，健康可以引领一个事物的发展，国务院在2016年印发了《“健康中国2030”规划纲要》，可见“健康”二字的重视度已经达到了国家层面，“健康”已经引起社会的广泛64关注，只要与健康有关的事物我们总会向前去“凑一凑”。
当今正火热的是体育锻炼，而形意拳也是体育项目之一，其自身也具有健身养生的功能，所以形意拳的发展与健康的主体是不可分割的，形意拳其内在的健身养生功能与国家大力提倡的“健康”理念不谋而合，有着共同的方向点，这对形意拳的发展起着推动作用。
形意拳讲究“身心合一，内外兼修”，以阴阳学说为哲学理论基础，以健身养生为主要目标。
[7]形意拳是一项健身效果显著的运动，它不仅对人的身心健康有着促进效果，而且对人体的速度、力量、肌肉、灵敏、柔韧甚至神经系统和内脏器官的锻炼都具有显著效果，同时还有良好的保健作用，对缓解中枢神经系统絮乱，调节内脏器官的功能，疏通情绪，使血脉畅通，都具有显著的效果。
形意拳的健身养生效果非常多，只有抓住并运用其健身养生功能，才能对未来开展形意拳的各种相关活动具有积极的促进作用，形意拳的发展离不开当今社会的大背景“健康”，所以形意拳的健身养生功能需要被大众群体所了解、所接纳，才能更好地开展形意拳项目。
4.3 形意拳国际化的发展理念形意拳国际化是其最终目标，让世人所接受是形意拳传承与发展的最大体现，要想迈出国门，走向世界就得发掘自身的特点、亮点。
研究形意拳重点不是在其起源或其历史，而是如何更好地传承与发展，形意拳的发展过程不能停留在当前的研究中，应逐步转向国际化的发展研究理念中，目前世界级的武术比赛、交流大会越来越多，使形意拳有更多的机会在国际舞台上展现，使更多人国际友人认识形意拳、接纳形意拳，继而为形意拳走向世界打下坚定的基础。
5 结语形意拳是我国优秀传统拳之一，其发展空间极大，还需继续研究发展。
形意拳走向国际的道路不能停，为了更好地发展形意拳，首先要打破一些传统的规矩和理念，改变形意拳的传承与发展模式，与国际接轨，在之后的发展过程中顺应时代的需要，积极响应国家的政策和号召，旨在寻得更为广阔的发展空间，早日在国际的舞台上得到更好的传承与发展。