客家土楼_家园遗产的表述范式
永定客家土楼民俗文化村讲解词(洪坑)
永定客家土楼景区讲解词（一）永定客家土楼民俗文化村讲解词各位朋友，大家好!首先，我代表福建省客家土楼旅游发展有限公司欢迎大家来到客家土楼民俗文化村考察，自我介绍一下（）。
我们公司的旅游景区除了这里，还有高头高北土楼群，下洋初溪土楼群，振福楼以及有“万金油大王”之称的爱国侨领胡文虎先生的故乡下洋中川古村落等。
每个景点的土楼建筑都各不相同，高北有被称为土楼之王的承启楼；还有被美国情报机构通过卫星拍摄误认为是中国的核反应堆，导弹发射基地的土楼群，就是最为壮观的初溪土楼群了，这些富有特色的景点都非常值得一看。
永定于公元1478年建县，位于福建省的西南部，全县面积有2223平方公里，有48万常住人口，旅居香港、澳门、台湾和国外的侨胞有50多万人。
这里是著名的革命老区、烟区、矿区和侨区，矿产资源和旅游资源相当丰富。
建国初期授衔的开国将领有14人。
这里是原全国人大副委员长、新中国第一任最高人民检察院检察长张鼎丞的故乡，也是著名化学家、原中国科学院院长、全国人大副委员长卢嘉锡的祖籍地。
爱国侨领、著名企业家、“万金油大王”胡文虎和台湾政要李登辉、吕秀莲、吴伯雄等人的祖籍地都在永定。
而胡文虎的故乡中川村在距下洋镇不远的地方，也是永定非常著名的旅游景点，景点内有胡文虎先生生前建造的虎豹别墅和胡仙博士为纪念父亲胡文虎先生新建的虎豹塔，还有胡氏宗祠以及以”富”字为形状建造的“富紫楼”等建筑，中川古村落街道的特色是巷子多像个迷宫一样，一进去不小心就走不出来了，以前也是盛极一时的商业往来的港口，有“小香港”之称。
各位嘉宾，永定是纯客家县份。
客家不是少数民族，它是汉民族中一支庞大的优秀民系。
客家的名词解释是指古代从黄河流域逐渐迁徙到南方的汉人。
历史上，由于战乱和自然灾害的原因，自公元三世纪西晋开始，经历五次大规模的南迁，在宋末元初形成客家民系。
客家人讲客家方言，有自己特定的生活和生产习俗。
如今，客家话已经成为中国十大方言之一，客家人的人数，根据2005年世界人口统计资料表明，已经达到8000多万，约占全球人口的八十分之一。
世界遗产之客家土楼
客
客简 家
保 护
家介 文 土篇 化
与
楼
开
发
客家
文化
客家由来： 源自宋朝制作户籍时，将自古以来即住该地的居民称为【主】，以后从外地 来的即称为【客】。 圆楼的成因： 客家人因避居战乱而离乡背井迁居他方，但在他乡常受到当地各种势力之欺 凌，故形成客家群居及独特之居住格局。其中最特殊的住房为【圆楼】，圆 土家 圆筒状结构能极均匀地传递
楼 各类荷载，同时外墙底部最厚， 往上渐薄并略微内倾，形成极 佳的预应力向心状态，在一般 的地震下，整体不会发生破坏 性变形。土楼最大的危险之一 是水袭，但绝大多数做法是用 大块卵石筑基。土墙在石基以 上夯筑，墙顶则设出挑达3米 左右的大屋檐，以确保雨水甩 出墙外。
建筑特点
客 四艺术性 土家 五凤楼一般选址于山脚向阳
楼 处，其立面中轴线上，下堂、 中堂、上堂高度递增，作为主 体的上堂居于支配地位。 方楼的造型特征与五凤楼
近似，唯其外墙另厚升高，形 成更为壮观的整体。
圆寨是3种典型中造型艺术 最富魅力的一种，崇山峻岭之 间，它以浑然一体的纯粹形态 出现，宛自天然，震撼人心， 在土楼旅游中，圆寨具有最强 的吸引力。
圆楼的外观
客家 窗户： 底层和二层对外皆不开窗，三层以上的卧房只开小窗，
土 一般不使用的房间暂不开窗。 楼 大门：
主要出入口是大门，因此大门成为防卫的重点。大门 是用实心木板拼接而成的，木板厚约四寸。门框多用石块 或石条砌成，只要将大门紧闭，在板门后加横闸插入石门 框中，就不怕敌人撞门攻击了。有的土楼大门除了横向门 闸杆外，又加上竖向的门闸，更为牢固。甚至有些土楼大 门采用双层木门。
篇由来 要想真正认识土楼，不得不从客家文化说起。 在福建这个朗润明丽的南国花园里，除了它特有 的亚热带风光之外，最具特色也最神秘的就要数 客家文化了。 福建是我国古代古越族文化的发源地，相传 西晋末年，由于中原的征战不断，黄河流域的一 部分汉人为了避免战乱而南徙渡江，来到现江西、 福建及广东北部。为有别于当地原有居民，被称 之为“客家”。由于客家人居住的大多是偏僻的 山区或深山密林之中，当时不但建筑材料匮乏， 豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰， 客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅—— 土楼。如四角围龙--辛亥革命元老：何子渊故居 等。
民居——土楼 演示文稿
一、朝向与通风
永定客家土楼大都分布在山地丘陵等山间谷地 或呈串珠状分布于溪河两岸，这样一可以接近水 源，二可以就地取材。土楼朝向大都是坐北朝南， 在建筑上背阴向阳，这是因为中国大部分地区位 于北回归线以北，一年中大部分时间北面背阳， 且冬季刮来自蒙古西柏利亚的寒冷的偏北风，因 而气温较低；而南面朝阳，阳光充足，且夏季炎 热时，永定吹有来自海洋的偏南风，因此建筑上 如果坐北朝南，一方面有利于通风，另一方面能 产生冬暖夏凉等保温防潮的效果，还能起到不易 繁殖细菌而少得疾病的良效。
五、墙体与隔热
永定处于亚热带气候炎热且复杂多变，加之为 多山之地且处于东南沿海的腹地受台风影响较大， 为了起到隔热、防风的目的，在建造土楼时，借 助模夹板，经过反复的揉、捣、压、夯筑成了厚 实严密的墙体，这样可以防止台风的侵袭，土枪 土炮打不进，起到御敌的作用，还可以起到隔热 的目的，住在土楼里的人都有一种感觉那就是冬 暖夏凉，即使是夏天来临时，都不会感到热，这 就像天然的空调机一样，让客家先民在舒适环境 下生存繁衍。
• 日本建筑学家茂木计一郎誉土楼为是“天上掉下 的飞碟，地上长出的蘑菇”，联合国科教文组织 顾问史蒂汶斯.安烈称是世界上独一无二、神话般 的山区建筑模式”对土楼申报世界文化遗产进行 前期考察的美国专家内维尔.阿格纽认为“是我所 见到的与周围环境相协调的民间建筑”，中国文 物局、古建筑保护专家组组长罗哲文评价“看似 千篇一律，实则不拘一格，各具特色”、“是世 界建筑史上的奇葩”，上海同济大学教授路秉杰 带领师生完成《福建南靖圆寨实测图集》后说： “没有看到南靖田螺坑的土楼群，不算真正看到 土楼。”
南靖土楼
• 南靖土楼是指遍布漳州市南靖、华安、平和、诏 安、云霄、漳浦等县山区的土楼，以历史悠久、 数量众多、规模宏大、造型奇异、风格独特而闻 名于世，被誉为“神话般的山区建筑”。这些土 楼大小不一，形状各异，除常见的圆形、方形外， 还有椭圆形、五凤形、斗月形、扇形、交椅形、 曲尺形、八卦形、围裙形、塔形、合字形、凸字 形、前方后圆形、套筒形、雨伞形、方圆结合形、 马蹄形等，并且拥有最大、最高、最古老、最奇 特的土楼和蔚为壮观、美不胜收的土楼群。
五年级作文介绍世界文化遗产福建土楼
五年级作文介绍世界文化遗产福建土楼福建土楼，那真是个让人一眼就能记住的地方！你要是去过福建，肯定知道那些又大又圆的土楼，它们就像是历史的守护神，站在那里看着岁月的流转。
说起土楼，很多人可能会觉得，它不过是个古老的建筑嘛，没啥特别。
但你要是站在土楼面前，听说这些楼里的人世代都在这里生活，感觉简直就像是穿越到古代一样，神奇得很。
福建土楼，是福建省特别的一种民居，它的建筑形态可是非常独特的。
你想想，它们大部分是圆形或者方形的，而且一座座都像是坚固的堡垒。
你看，那土墙是多厚啊，有的地方厚得足有几米，简直就是天然的“防盗门”。
有些土楼的直径足足有五六十米，估计站在楼下，你得仰着脖子才能看到顶上的房顶。
这些土楼一建好，里面的居民就可以住得安安稳稳，既能防风又能防火，真的是巧妙得很。
你可能要问了：这么大一座土楼，里面怎么住呢？土楼里的结构也是别有一番风味。
你走进土楼，走到里头，就会发现，里面不是一个个小房间，而是一个个大院子。
每个院子都是一个家，大家就住在里面，彼此间既能互相照应，又能分享生活中的点点滴滴。
土楼里的楼层也是分得很清楚，楼上住的是老人和孩子，楼下是劳动力最强的年轻人。
这样一来，不管是做饭还是打扫卫生，大家都能互帮互助，真的是温暖又和谐。
土楼的建设可是相当讲究的！土楼的外面是用大块的土砖和泥土砌成的，非常结实，防震防火，简直是“百年不倒”。
你要是站在土楼旁边，摸摸那厚厚的墙壁，简直能感受到岁月的痕迹，好像这些土楼里藏着多少故事。
土楼的屋顶一般都是弯曲的，像一个大碗一样，有着很强的防水性，不怕雨水的侵蚀。
土楼里还有一个特别的设计——中间的庭院。
这个庭院不仅是居民活动的地方，还能通风透光，让整个土楼保持干爽和通透，真是设计得巧妙无比。
你可能还不知道，福建土楼有个特别的名字叫做“福建客家土楼”，这可不是随便起的名字哦！土楼是福建客家人独特的民居，是为了抵御外敌而建的。
所以，它不仅仅是一座房子，更像是一座文化的象征，代表着客家人坚韧不拔的精神。
永定客家土楼民俗文化村讲解词(初溪)
初溪土楼群景区讲解词1．欢迎辞各位嘉宾，上午好！首先我代表福建省客家土楼旅游发展有限公司欢迎你们来到神奇的永定土楼初溪风景区。
我姓（），大家叫我小（），很荣幸今天由我为大家服务（用客家话道一声“大家辛苦了”，我说的是客家话：“大家辛苦了。
”2．永定土楼概况现在，请允许我简单地向各位介绍永定土楼的基本概况。
永定于公元1478年建县。
全县总面积为2223平方公里，人口近50万，永定县是福建省著名的革命老区、侨区、烟区和矿区。
远古时期，为了抵御盗匪的侵袭和野兽的威胁，永定客家先民将古代中原生土建筑艺术发扬光大，并结合当地的自然环境，创造性地用生土、砂石、竹木在深山老林里把他们的房子夯筑成和大自然浑为一体的巨大建筑，这就是我们今天要参观的土楼。
永定客家土楼以“历史悠久，风格独特，规模宏大，结构精巧，功能齐全，内涵丰富”而闻名于世，在中国传统民居建筑中独树一帜。
椐不完全统计：永定县境内共有23018座土楼，其中圆土楼有362座。
我们下洋镇有土楼2131座，其中圆土楼有52座；福建明清土楼群的所在地初溪村有土楼36座，其中圆土楼有5座。
永定土楼最先建于唐代，至今已有1200多年的历史。
永定客家土楼2007年申报《世界文化遗产》，2008年6月份就可以知道结果了，希望申报成功后，各位嘉宾可以再次光临。
3．客家人我唱一首客家山歌给大家听（或朗诵一首客家民谣）。
说到土楼，还得从客家人谈起。
很多人误认为“客家”是一个民族，其实客家是中华民族中汉族的一支特殊的民系。
两千多年以来，中原地区也就是黄河中下游地区的汉人因为宫廷内哄、逃避战乱、自然灾害及政府南迁等种种原因而出现六次较大规模的向南方迁徙［第一次是秦始皇时派兵50万驻扎在广东南岭；第二次是东汉末年黄巾起义和三国两晋时期；第三次是唐朝末年至五代十国的动荡时期；第四次是南宋时期金兵南下导致汉人南渡；第五次是清兵南下，客家人抗清失败而迁移；第六次是清代雍正年间的“移湖广”、“填四川”政策（相当于现在的三峡移民政策），大量客家人向广西、四川等地迁移。
世界民居奇观福建永定客家人土楼
世界民居奇观福建永定客家人土楼客家人根自中原，为了躲避战乱，灾荒，背井离乡，寻找到属于自己的喜欢的地方。
全国各地都有客家人的踪迹，他们用自己的智慧，勤劳的双手，建造了自己美好的家园。
客家人的住所土楼，很有传统中国民居建筑特色，质朴却又不失宏伟，与小桥、溪水、古树融为一体，是一幅幅秀美的客家田园风光画卷。
客家人土楼建筑历史悠久，现存最早的土楼，可以追溯到唐代。
土楼是客家人从黄河流域迁徙到南方，结合各地条件的发展创建起来的。
客家人的土楼，有殿堂、三合院、五角六角八角楼、方圆结合楼等30多种建筑形式。
目前中国土楼最多的地方在福建永定，永定被称为一座没有大门的中国客家土楼博物馆。
永定的土楼群，是世界建筑的奇观，2023年7月，成功列入世界遗产名录。
2023年8月，获国家5A级旅游景区称号。
这里还保留了两万多座土楼，大都建于清以前，风格大同小异，只装饰上有着细微的差别。
客家人巧妙地利用建筑区域内的地形和建筑材料，让土楼造型简朴精美，坚固的像碉堡一般，便于以种姓聚族从而群居，有很强的防御性。
唐宋时战、乱灾荒等原因，大批中原人南迁，辗转进入赣闽粤边，与当地少数民族融合，多以家族为单元，在聚族而居的观念、高度防御的需求和就地取材等诸多因素结合下，创建了土楼。
客家人的土楼民居，在长期的实践中发展、完善、成熟，直至明清时期在经济发达的永定推向顶峰。
清末民初以后，受各种文化特别是西洋文化的影响，永定客家土楼在艺术形式、造型技巧、布局结构、审美情趣等方面又有所突破和超越。
一些土楼在保留传统的建筑风格的同时，又融合了西式建筑的美，参照了西方的建筑风格，土楼内出现了中西融合的建筑现象。
永定客家有两座土楼，一座最为富丽堂皇的振成楼被称为“土楼王子”；另一座最为秀丽振福楼，被称为“土楼公主”。
这座振成楼，它位于湖坑镇洪坑村中南部，由洪坑林氏21世林鸿超兄弟等人于民国元年（1912年）建造。
该楼坐北朝南，占地约五千平方米。
由两环同心圆楼组合而成，俗称八卦楼，以富丽堂皇、内部空间设计精致多变而著称。
世界文化遗产—客家土楼作文
世界文化遗产—客家土楼作文篇一《走进客家土楼》提到世界文化遗产，那客家土楼可就不得不说了。
这土楼啊，就像是从土地里冒出来的大蘑菇一样，特别有趣。
我第一次见到客家土楼是在一次旅行中。
那时候，我们沿着弯弯曲曲的山路，一路颠簸着就来到了土楼所在的地方。
远远地望去，矮矮胖胖的土楼就坐落在那片绿色之中，看起来特别的憨厚。
走进土楼，才真正感受到它的奇特。
土楼一般是环形的，中间就像是一个大大的院子。
楼里的房间一间挨着一间，就像蜂巢里的小格子。
土楼的墙可厚了，我用手敲了敲，发出沉闷的“咚咚”声，感觉这墙就像一个可靠的老大哥，稳稳地站在那，保护着里面的每一个人。
土楼里面居住的大多是老人小孩，年轻人都出去打拼了。
老人们坐在门口，晒着太阳，看着楼里跑来跑去的孩子，满脸都是平静和慈祥。
记得有个阿婆特别热情，看到我们这些外来的游客，就拉着我们去她家里坐坐。
她的家里特别温馨，虽然没有太多华丽的装修，但那些简单的家具摆放得井井有条。
墙上还挂着一些老照片，阿婆指着照片跟我们说这照片背后的故事，讲她小时候在土楼里的趣事。
比如说有一次过春节，整个土楼里的人都凑在一起做年夜饭，小孩子们就在院子里放鞭炮，结果有个调皮的孩子不小心把鞭炮扔进了厨房，吓得大人小孩们一阵慌乱，不过最后也没出什么事，反倒给那年的春节添了个有趣的小插曲。
从阿婆的讲述里，能感受到土楼里浓浓的人情味儿。
土楼不只是建筑，更是这些人们生活的地方，充满着故事和情感。
这独特的客家土楼之旅，真的让我大开眼界。
篇二《客家土楼那些事》土楼啊，真算得上是一个神奇的存在。
想象一下，在很久很久以前，客家人为了躲避战乱，跑到这地方，然后盖起这么有特色的房子，简直太厉害了。
我还清楚地记得那次在土楼里四处闲逛的情景。
土楼的建筑风格是非常独特的圆形或者方形。
圆形的土楼就像一个巨大的圆圈把大家围在一起，象征着团圆和团结吧。
方形的呢，就规规矩矩的，有一种沉稳的感觉。
土楼的材料也就是常见的土、木、石等，这些看起来普普通通的东西，能搭建成如此宏伟庞大的建筑，简直像变魔术一样。
福建土楼世界文化遗产作文五年级
福建土楼世界文化遗产作文五年级本篇作为采用“五感法”的写作方式书写而成，“五感法”是一种通过描述这五种感受来写作文的方法，通过多种感官把景物的人和物的美好表现出来，把这五种感觉运用在作文中，作文内容会更加丰富多彩，让读者有种身临其境的感觉。
欢迎大家编辑和下载。
“读万卷书，行万里路。
”行走在历史的足迹中，我来到了福建土楼，开启了一场五感盛宴，感受这座世界文化遗产的独特魅力。
视觉：圆形巨塔，错落有致巍峨的土楼拔地而起，圆形结构，仿佛一座座古代巨塔。
它们层层叠叠，错落有致，宛如一幅壮丽的山水画卷。
土楼的墙体厚实坚固，经受了岁月的洗礼，依然屹立不倒，彰显着闽南先民的智慧和毅力。
听觉：鸟语花香，宁静祥和走进土楼，仿佛置身于一个世外桃源。
鸟儿在树梢婉转鸣叫，花儿在微风中轻盈摇曳，空气中弥漫着泥土的芬芳。
人们悠闲地坐在土楼中央的广场上，谈笑风生，构成了一幅和谐安宁的画面。
嗅觉：土墙清香，古朴气息土楼是由生土夯筑而成，散发出一股淡淡的土腥味。
这种气味让人心旷神怡，仿佛回到了千百年前的古朴时代。
土墙上雕刻着精美的图案和文字，诉说着土楼主人曾经的荣耀和故事。
触觉：墙面光滑，厚重踏实我轻抚着土楼的墙面，发现它十分光滑细腻，没有丝毫的凹凸不平。
这让我不禁赞叹古代工匠的高超技艺。
墙体厚重踏实，透着一股久远的历史感。
仿佛这每一块土坯都承载着一段悠久的时光。
大脑：震撼叹服，文化传承徜徉在土楼之中，我被它的宏伟壮观所震撼，也为闽南先民的智慧和创造力所叹服。
土楼不仅是一座座建筑，更是一部凝固的历史，承载着厚重的文化传统。
它提醒着我们，要传承传统，弘扬文化。
福建土楼，以其独特的五感体验，带给我一场难忘的文化之旅。
它不仅是世界文化遗产，更是中华文明的瑰宝，值得我们永远珍视和传承。
中国世界文化遗产介绍福建土楼作文
中国世界文化遗产介绍福建土楼作文朋友们！今天我要给你们介绍一个超级酷的中国世界文化遗产——福建土楼。
你要是到了福建的山区呀，就像突然闯进了一个神秘的巨人国。
为啥这么说呢？因为那一个个福建土楼就像从地里冒出来的超级大蘑菇，又像是外星人落在地球上的巨大飞碟，稳稳当当地趴在那儿，特别引人注目。
福建土楼可不仅仅是长得奇特，它们的历史那也是相当悠久呢。
这些土楼就像是一本本厚厚的史书，每一页都写满了客家人的故事。
客家人以前为了躲避战乱和自然灾害，一路迁徙到福建这个地方。
他们聪明得很，为了家族的安全和团结，就建造了这种独特的土楼。
土楼的外墙那可真是厚实得不得了，就像一个超级坚固的盾牌，能抵御各种外敌的入侵。
走进土楼，就像走进了一个小世界。
中间是个大大的院子，就像一个热闹的广场。
白天的时候，老人们坐在院子里晒太阳、唠家常，小孩子们在这儿跑来跑去地玩耍，笑声回荡在整个土楼里。
到了晚上，一家人围坐在一起吃饭，那场面可温馨了。
而且呀，土楼里的房间多得很，一个大家族住在一起都没问题。
我就在想，这就像是住在一个超级大的集体宿舍里，不过可比集体宿舍有趣多啦。
土楼的建筑风格也特别有趣。
它是用土、木、石、竹这些简单的材料建成的，但是却能屹立那么多年不倒，这可全是古代劳动人民智慧的结晶。
土楼的圆形或者方形的形状可不是随便设计的哦。
圆形的土楼就像一个大圆圈，从外面看，没有什么死角，防御起来那是相当厉害。
方形的土楼呢，方方正正的，给人一种很稳重的感觉。
土楼的墙壁上还有很多小窗户，这些窗户呀，既能通风透气，又能在必要的时候当作射击孔，你说是不是很巧妙呢？福建土楼的文化内涵也相当丰富。
在土楼里，你能看到很多传统的装饰，像那些精美的木雕、壁画，每一个图案都有特殊的含义，有的是吉祥如意的象征，有的是讲述着古老的传说。
而且土楼里还有很多传统的习俗，比如逢年过节的祭祀活动，整个家族的人都会聚在一起，那种浓浓的家族氛围，在现代社会里可是很难得见到的呢。
美丽而古老的客家土楼
美丽而古老的客家土楼一千多年以前，客家人以“客人”的身份闯进了永定这片荒蛮的土地，在与当地土著不断的对峙、摩擦和交融中不断地壮大，辛苦劳作，繁衍生息。
日出日落，岁月流逝，客家人在这里安居乐业，人丁越来越兴旺，族中长者开始思考，如果建造一个家园，使全族人更亲密地聚集生活在一起，既彰显中原望族的荣光，又凝聚全体族人的精神，也可以抵御山林野兽、土匪强盗。
就这样，第一座土楼在山坳里建造起来了。
后来，更多的土楼雨后春笋般的冒了出来。
土楼按照形状可分为圆楼、方楼、五凤楼，还有变形的凹字型、半圆型、八卦型，在众多土楼形状中，圆土楼最为神奇，也叫作“圆寨”，在古代，人们认为天是圆的，地是方的，古人以圆和方代表天与地，崇拜有加。
最古老的土楼建于唐朝，距今已有1200多年的历史。
土楼，遵循着昔日繁华的豪宅大院模式，就地取材用红土掺上砂石、糯米粉、红糖、蛋清夯造而成，客家人的聪明才智、传统文化、精神信仰也实实在在全夯在里面了。
土楼，千百年来迎风沐雨，深深根植于大山之间，是客家文化的一朵奇葩。
福建永定客家土楼历史悠久、气势恢弘、千姿百态、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富，不仅具有聚族而居、安全防卫、防风抗震、冬暖夏凉、教化育人的功能，而且文化内涵博大精深，是一卷卷散布田野间的永远读不完的百科全书。
4000多年前，中国中原一带的古人已经将夯土板筑技术广泛应用于城垣楼宇的建筑之中。
北魏(公元4世纪)以后，砖结构大规模被运用到民居建筑之中，生土楼建筑逐渐衰落。
明代以后，中国民居建筑的夯土墙逐渐被砖墙所代替，两层以上的土楼越来越少，几近消失。
随着生土民居在中华境内其他地方的逐渐式微，在闽粤赣边的纯客家县份永定县，却得到了意想不到的发扬光大。
永定县内的生土民居不仅没有消失，反而由于客家人生活的特殊的历史、社会和自然环境，从唐末宋初开始又产生了以生土夯筑而成的民居建筑，并在此后的1000多年间不断发展、创新，从而得天独厚地把延续了数千年的生土建筑艺术推向了极致。
世界文化遗产的作文500字土楼开头
世界文化遗产的作文500字土楼开头Title: The World Cultural Heritage - TulouThe Tulou, an architectural marvel, stands majestically as a testament to the rich cultural heritage of China.These unique structures, predominantly found in the Fujian province, have captivated the world with their distinctive design and historical significance.As a proud symbol of Chinese traditional architecture, the Tulou has earned its well-deserved title as a World Cultural Heritage site.标题：世界文化遗产——土楼土楼，这些建筑奇观，以其独特的设计和历史价值，巍然屹立，成为我国丰富文化遗产的见证。
这些独特的建筑主要分布在福建省，以其鲜明的设计特色和历史意义，吸引了全球的目光。
作为中国传统建筑的骄傲象征，土楼荣获了世界文化遗产的称号，实至名归。
ested amidst mountains and surrounded by lush greenery, each Tulou is a fortress-like structure built with earth and wood.These circular or square-shaped buildings house multiple families, reflecting the concept of communal living and harmony.The Tulou"s architectural style, a fusion of functionality and aesthetics, has survived the test of time, remaining a source of inspiration for modern architects.坐落在群山环抱之中，被翠绿植被所环绕，每一座土楼都是用泥土和木材建成的堡垒式建筑。
土楼文化遗产作文
土楼文化遗产作文你知道土楼吗？那可真是个超级有趣又神奇的存在，就像一个从古老时光里冒出来的巨大“土馒头”，但这个“馒头”里装着的，可是满满的故事和文化宝藏呢。
土楼主要分布在福建那一带。
我第一次看到土楼的时候，嘴巴张得老大，心里就想：“这是啥玩意儿？怎么这么大，还这么圆？”它那庞大的身躯就坐落在那片土地上，像一个与世隔绝的小王国。
从远处看，土楼的外墙是那种土黄色的，就像大地的颜色，给人一种特别踏实、厚重的感觉。
走进土楼，就像是走进了一个大家庭的怀抱。
土楼里面住着好多户人家呢，大家就像一家人一样生活在一起。
这里没有城市里那种高楼大厦的冷漠，到处都充满了浓浓的人情味。
小孩子在院子里嬉笑打闹，老人们坐在门口晒着太阳唠家常，那场面可温馨了。
而且啊，土楼里的建筑结构特别奇妙。
一环一环的，就像迷宫一样。
我刚进去的时候，差点都找不着北了，绕来绕去，感觉自己像个没头的苍蝇。
不过这也正是土楼的魅力所在，每一个角落都隐藏着未知的惊喜。
你可别小看这土楼，它可是有很深厚的文化底蕴的。
建造土楼那可不容易，这是以前的人们智慧的结晶。
他们用泥土、木材、石头这些简单的材料，就筑起了这么坚固又实用的房子。
这土楼啊，就像一个防御堡垒一样。
在以前那个不太平的年代，它厚厚的墙壁可以抵御外敌的入侵。
我仿佛能看到以前的人们躲在土楼里，外面的敌人想尽办法也攻不进来，而土楼里的人们依靠着自己的家园顽强抵抗，这是一种多么顽强的生存意志啊。
土楼的文化还体现在家族观念上。
在土楼里生活的人们，都特别注重家族的传承和团结。
大家都遵守着老祖宗留下来的规矩，逢年过节的时候，整个家族的人都会聚在一起祭祀祖先，那种场面特别壮观。
大家在祖先牌位前磕头祈福，祈求家族兴旺发达，老老少少都充满了对家族的敬重和热爱。
这让我想到现在的社会，很多人都疏远了自己的亲戚，大家都各忙各的。
而土楼里的这种家族文化就像一股清流，让我们看到了人与人之间那种血浓于水的亲情关系是多么的珍贵。
世界文化遗产客家土楼作文
世界文化遗产客家土楼作文下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。
文档下载后可定制随意修改，请根据实际需要进行相应的调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种各样类型的实用资料，如教育随笔、日记赏析、句子摘抄、古诗大全、经典美文、话题作文、工作总结、词语解析、文案摘录、其他资料等等，如想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by theeditor. I hope that after you download them,they can help yousolve practical problems. The document can be customized andmodified after downloading,please adjust and use it according toactual needs, thank you!In addition, our shop provides you with various types ofpractical materials,such as educational essays, diaryappreciation,sentence excerpts,ancient poems,classic articles,topic composition,work summary,word parsing,copy excerpts,other materials and so on,want to know different data formats andwriting methods,please pay attention!《神奇的客家土楼》。
嘿，小朋友们！今天我要给你们介绍一种特别神奇的房子，那就是客家土楼啦！这些土楼啊，都在咱们国家的福建省。
五年级作文介绍世界文化遗产福建土楼
五年级作文介绍世界文化遗产福建土楼嘿，大家好！今天我想跟你们聊聊福建的土楼，哇，真的是个有趣的话题呢！土楼可是世界文化遗产哦，大家可不要小看它。
听说，这些土楼就像是福建乡村里的“巨无霸”，可大可小，形状各异，真是百看不厌。
你要是去过福建，绝对会被这些土楼的独特魅力给吸引住，简直就像是一幅幅美丽的画卷在你眼前展开。
说到土楼，它们的建筑风格可是相当特别，很多都是圆形或者方形的，就像一个个大碗，有的还像个大蛋糕，层层叠叠，超级可爱！最早的时候，这些土楼可是为了保护家人而建的，里面不仅可以住人，还可以抵御外来的侵扰，真的是“防患未然”的好办法。
你想想，在那样的年代，能有这么个地方庇护自己和家人，心里得多安心呀！土楼的材料全是泥土和石头，听上去有点简单，但是它们可耐用得很呢。
时间长了，它们的外墙还会变得更坚固，简直就像是“老当益壮”，越老越有味道。
里面的空间也非常宽敞，楼上楼下错落有致，走进去就像迷宫一样，感觉随时会有惊喜等着你。
土楼里的家人彼此之间的关系可紧密了，大家一起吃饭、一起聊天，真的是“亲如一家”。
不过呀，土楼也有个小烦恼，那就是每到雨季，泥土就会变得湿漉漉的，可能会出现一些小漏水的情况，哈哈，这就像人家说的“屋漏偏逢连夜雨”，不过这点小问题也阻挡不了土楼的魅力呀！每年夏天，土楼里的空气可清新了，四周青山环绕，简直是个避暑的好地方。
去土楼游玩的时候，千万别错过了当地的美食哦！福建的土楼附近有很多好吃的，像是米粉、花生糖、以及那美味的客家菜，真的是让人垂涎欲滴。
坐在土楼的阳台上，边吃边聊，那种感觉就像是生活在电影里，惬意得不要不要的。
听说每当节日的时候，土楼里的热闹场面可真是“热火朝天”，大家一起庆祝，唱歌跳舞，热情洋溢。
福建的土楼不仅仅是建筑，更是文化的象征，它们承载着人们的记忆和情感。
站在土楼前，你能感受到历史的厚重，仿佛在和古人对话。
我们要好好珍惜这样的文化遗产，让它们继续传承下去，成为我们心中的骄傲。
土楼文化遗产作文
土楼文化遗产作文
“哇，你们看，那就是土楼呀！”我兴奋地喊着。
那是一个阳光明媚的周末，爸爸妈妈带我来到了心心念念的土楼。
一走进这片神奇的土地，我就被眼前独特的建筑吸引住了。
土楼真的好壮观啊！圆圆的，像一个巨大的碉堡。
我们走进土楼里面，哇，里面好大呀，就像一个大大的院子。
院子中间有一口老井，井水清凉清凉的。
我好奇地趴在井边张望，仿佛能看到过去在这里生活的人们打水的场景。
这时候，遇到了一位在这里住了很久的老爷爷，他笑着和我们打招呼：“你们是从外地来的吧？”我连忙点头：“老爷爷，这土楼好有意思呀！”老爷爷呵呵笑着说：“那当然咯，这可是我们老祖宗留下来的宝贝呀，这土楼冬暖夏凉，住起来可舒服啦。
”我眨巴着眼睛问：“老爷爷，那你们以前在这里都做些什么呀？”老爷爷指了指旁边的一间屋子说：“我们就在这里做饭、吃饭、聊天，晚上大家还会一起在院子里乘凉呢。
”我想象着大家围坐在一起的热闹场景，心里好向往。
爸爸妈妈也在一旁和老爷爷聊了起来，妈妈说：“这土楼真是了不起的文化遗产呀，能保存到现在真不容易。
”爸爸接着说：“是呀，这是我们中华民族的瑰宝呢。
”我在旁边听着，心里也涌起一股自豪之情。
我们在土楼里转了好久，我摸摸这里的墙壁，看看那里的窗户，每一处都让我着迷。
我不禁想到，这么伟大的建筑，得花费多少人的心血和汗水呀！这不就像我们学习一样吗，只有不断努力，才能取得好成绩。
土楼呀土楼，你就像一个神秘的宝藏，等待着更多的人来发现你的美，来感受你独特的魅力。
我一定会把你的故事告诉更多的人，让大家都来爱护你，珍惜你这宝贵的文化遗产！。
客家土楼说明文
客家土楼说明文带着一堆的问号，我们来到了福建省的南靖土楼群，融入了这个一样风景的国度。
沿途有层叠的矮山，匀称的条状种植着茶叶，整齐有序。
慢慢的土楼稀疏映入眼帘，一群热忱好客的客家人也迎面而来。
说起客家人，他们是一千多年前流浪的汉族人，从中原来到这个气候土壤都很利于生存的地方，成了这里的客人。
他们制造自己的语言，用自己的'勤劳才智，建筑了这种世界奇葩的建筑“土楼”。
慢慢地，这群自称客人的人，变成了今日的客家族。
同姓的都生活在一个土楼里。
当时没有水泥，钢筋。
高高的土楼有四层，全部用木质，竹制构架搭接，用土坯做墙。
一楼有祠堂，厨房，二楼是粮仓，三楼开头有窗户才是住人的。
门都在楼内，外面都是墙，分圆形，方形，月牙形几种。
一开头是方形的，后来为了产生更大的可利用空间，节约墙面，更好的反抗风雨，冲击力，消失了圆形土楼。
还有内层，几个圆形套在一起。
这样的建筑，最古老的土楼竟然有上千年的历史。
我们如今的楼房也不过几十年就要拆掉，可见客家人的勤劳和才智！土楼中最年轻的也有50多年，最出名的“状元楼”，是一个家庭里几个儿子同心动手盖的。
就在这个院子里，竟然培育出了十一位博士。
可谓风水宝地！走进土楼，正对门的房间是客厅，里面挂着家族的照片，桌上摆着资产的茶叶，和自制的土烟。
土楼是一个楼，也是一圈墙，更是一个小镇。
地面有贴在门外的排水沟，里圈有浴室，浴室里有个炉子烧火，这可不是厨房，是用来烧水冲澡的。
干完农活回来，脏衣服要放在门外的墙柜里。
最大的土楼有四，五百个房间。
在这一个圆圆的空间里，各自一家，自炊，自做，但又想其乐融融的一家人。
客家人个子小小，瘦瘦的，眼睛里仿佛有用不完的才智和精气神！传奇中的“土楼王”，已有680岁的高龄。
用手触摸他的外墙，牢固的土，仿佛在讲解并描述着历史的沧桑。
经过几百年的风雨雷电，时间的蹉跎，他也曾伤痕累累。
但经过众人的修复，他照旧可以面对世界，款待八方来客。
摸着那挺立牢固的土墙，像个倔强的汉子，感悟着客家人世代生生不息的勤劳和才智，为世界建筑历史奉献了一份奇迹！客家人简洁朴实的外表下，却包罗着钻石般的才智。
土楼世界文化遗产作文
土楼世界文化遗产作文
朋友，你听说过土楼吗？那可是个神奇又有趣的地方！
土楼啊，就像是从大地里长出来的巨大蘑菇，又像是从天而降的神秘堡垒。
它们坐落在青山绿水之间，那画面简直美极了！
走进土楼，你会被它独特的构造所震撼。
一圈又一圈的房屋，围成一个大
大的同心圆。
中间是个宽敞的院子，大家在那里聊天、玩耍、晒谷子，热热闹
闹的，充满了生活的气息。
土楼里住的人家可多啦！一家挨着一家，邻里之间关系特别好。
有时候，
一家做了好吃的，还会挨家挨户地送一点，那叫一个温馨。
要是哪家有个啥事儿，大家都会一起帮忙，这种团结互助的精神，在土楼里体现得淋漓尽致。
土楼的墙壁那叫一个厚实，据说能抵御外敌入侵呢！感觉就像一个超级坚
固的大城堡。
而且土楼的窗户小小的，从外面看就像一双双神秘的眼睛，在悄
悄地观察着这个世界。
如今，土楼已经成为了世界文化遗产，吸引了来自世界各地的游客。
大家
都想来看看这独特的建筑，感受一下其中蕴含的深厚文化。
我觉得啊，土楼不仅仅是一堆房子，它更是一种传承，一种关于家族、关
于团结、关于生活的美好传承。
怎么样，是不是心动了？快来土楼亲自感受一
下吧！。
作文世界遗产土楼
作文世界遗产土楼篇一世界遗产土楼嘿，你们知道土楼不？那可真是个超级厉害的存在呀！土楼，那可是世界遗产呢，我觉得它就像是一个个神秘的大城堡。
我记得第一次听说土楼的时候，我就在想，那到底是啥样的呀？会不会像童话里的城堡一样？后来有机会去亲眼见识了一下，哇塞，真的太震撼了！那巨大的圆形或方形建筑，矗立在那里，感觉特别有气势。
走进土楼里面，那场景就像是进入了一个大家庭。
一间间屋子紧密相连，也许这就是以前人们生活在一起相互照应的方式吧。
我在里面走着走着，就仿佛穿越到了过去，看到了人们在里面忙碌的身影，听到了他们的欢声笑语。
说真的，土楼真的很独特呀！它不仅是建筑上的奇迹，更是一种文化的传承。
我就在想，以前的人们是怎么建造出这么厉害的东西的呢？这得花费多少心血和力气呀！可能这就是老祖宗们的智慧吧。
不过呢，有时候我也会想，要是我住在土楼里会是什么样呢？会不会觉得有点拥挤呢？哈哈，但是那种热闹的氛围应该也挺好玩的吧。
土楼呀土楼，你真的是让我又好奇又着迷，我还会再去看你的！篇二世界遗产土楼哎呀呀，今天来聊聊土楼啦！土楼啊，那可是咱国家的宝贝呀！我曾经去过一个土楼，那场面，真的让我终身难忘。
一进去，哇，感觉自己像个小蚂蚁掉进了一个巨大的迷宫里。
那一间间屋子，那一条条通道，我都怀疑自己会不会走不出来了呢！土楼给我的感觉就是特别的坚固，就好像能抵御一切外敌似的。
我就想呀，这要是在古代，住在里面得多安全呀！也许这就是它能一直保存下来的原因之一吧。
但有时候我也会有点纠结，土楼虽然很有特色，可它是不是也有点太封闭了呢？在里面会不会感觉有点压抑呢？不过再一想，以前的人们不就是这样生活的嘛，这也是一种独特的生活方式呀。
我觉得土楼就像是一个神秘的盒子，里面装满了故事和历史。
每次想到土楼，我就忍不住想，那些曾经在土楼里生活过的人，他们有着怎样的人生呢？这真的是个谜呀！土楼呀土楼，你真的让我又爱又困惑，你到底还有多少秘密等着我们去发现呢？篇三世界遗产土楼嘿，土楼啊！这可是个不得了的东西呢！我去看土楼的时候，那心情，真的是没法形容。
历史传承中的家园——土楼_优秀作文800字
历史传承中的家园——土楼_优秀作文800字土楼是中国南方特有的一种古老建筑，它是一种融合了居住、防御和农业生产功能的传统建筑形式，是中国古代农业文明的杰出代表，也是中华传统文化的瑰宝。
土楼的建筑风格独特，结构坚固，耐久耐用，受到了世人的喜爱和推崇。
作为家乡的代表，土楼承载着丰富的历史传承，是家园的象征，成为了历史传承中的重要一环。
土楼的建筑风格独特，一般由砖木夯土构成。
它的圆形或方形平面结构，外部墙壁均采用夯土制成，墙体厚实，坚固耐用。
土楼内部多为木质结构，屋顶上通常还有小米和稻草覆盖，使其具有极强的防火能力。
土楼的建筑设计充分体现了对当地土地资源的利用和对生态环境的保护，凸显了中国古代建筑在环保和可持续发展方面的优良传统。
在建筑形式上，土楼不仅具有很高的防御功能，而且还融合了居住、防御和农业生产功能，充分展现了古人智慧和勤劳的生活方式。
土楼的建筑结构能够很好地应对自然灾害和战争侵袭，为居民提供了安全的居住环境。
土楼通过利用整体式的生活空间和集体生活方式，极大程度地节约了资源和能源，减少了对环境的破坏，体现了中华民族勤劳朴实、和谐共生的生活理念。
除了在建筑上的独特魅力外，土楼还承载着丰富的历史文化内涵。
土楼的建造和居住方式代表了古代民间的社会组织方式和生产生活方式，这对于研究中国古代农业文明和农民生活方式具有重要价值。
土楼作为家园的象征，见证了中国古代文明的发展过程，承载着丰富的历史记忆和文化传统。
许多土楼已有上千年的历史，是中国古代文化的重要遗产，也是文化传承中不能缺失的一部分。
在当代社会，土楼已经成为了旅游业的热门景点，吸引了众多游客前来参观。
这些古老的土楼，不仅是具有鲜明历史特色的建筑，更是承载了千年历史的文化遗产。
游客在这些古老的土楼中感受到了历史的底蕴和传统文化的魅力，领略了中国古代文明的瑰宝。
土楼的生存和发展也为当地经济做出了重要的贡献，成为了促进经济增长和传统文化传承的一大动力。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
客家土楼：家园遗产的表述范式彭兆荣吴兴帜（厦门大学，福建·厦门300071）2008年第6期（第28卷总第124期）贵州民族研究Guizhou Ethnic Studies No.6，2008（Vol.28.General.No.124）收稿日期：2008-10-12［作者］彭兆荣（1956-），男，厦门大学人文学院副院长，博士、教授、博导，研究方向：文化遗产、旅游人类学；吴兴帜，（1975-），男，安徽合肥，厦门大学民族学人类学系博士研究生，研究方向：文化人类学。
福建土楼作为我国2008年世界文化遗产唯一申报项目正式向联合国申报。
北京时间2008年7月7日，在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，46座福建土楼被正式列入《世界遗产名录》，其中绝大部分是客家土楼。
对于作为世界文化遗产的客家土楼及土楼文化，目前需要集中解决的问题是在对客家土楼文化内涵的系统梳理基础上，对于土楼遗产的主体性、表述与被表述以及发展道路的选择等。
一、客家土楼遗产的文化内涵客家作为一个人群共同体，是汉族的一个支系，聚居中心为闽西、赣南、粤北三角区。
由南迁汉人，在闽、粤、赣连结地区与当地原住民融合而成的，具有有别于汉族其他支系的方言、文化和特性。
摘要：培育民族共有精神对多民族国家具有重要的社会政治意义。
它可以有效提升各民族的政治认同和国家意识，增强他们的凝聚力和向心力，有利于社会稳定和经济发展。
结合国外的经验与教训，我国应以凝聚和整合为目标，注重民族传统文化的继承与创新，充分发挥学校教育、大众传媒、社会团体、宗教精英的积极功能，并制定合理的文化发展战略来构建中华民族共有精神家园。
关键词：土楼；客家；家园遗产中图分类号：KP28.74文献标识码：A 文章编号：1002-6959（2008）06-0051-07Hakkas Earth Buildings as the Expressive Paradigm ofHomeland HeritagePENG Zhao-rong WU Xing-zhi（Xiamen Universtity ，Xiamen ，Fujian 300071,China)Abstract:On the basis of analyzing the cultural system of Hakkas earth buildings,the characteristic of Hakkas earth buildings is pointed out.That is,the culture of Hakkas earth buildings expresses not only the core thoughts of Han people from North China,but also the regional differences of Hakkas culture.And then,it conforms to presentation of homeland heritage including family,lineage and homeland.Hakkas earth buildings has been material symbol of Hakkas,it is a map of culture of Hakkas.We must abide by the primordial statement of earth-buildings cultural system when we interpretate earth-buildings heritage ，and respect Hakkas leading factor in the way to develop the earth buildings.Because primordial owners have not lost self-identity and heritage relationship completely about earth-buildings heritage when ownership has been transformed in the background of post-morden.Key words:earth-buildings,Hakkas,homeland heritage2008年第6期贵州民族研究[双月刊]2008年12月版中原正统汉人的血系、高度的农业文明，使长期在帝国边缘的客家，一方面尽力去保持中原文化传统，既满足于其怀旧心理，也与南方原住民相区别；另一方面在长期与原住民的交往中，不可避免的文化互动，形成自己特有的区域文化体系，客家土楼民居就是这一特定区域文化的象征符号。
既蕴含了中国传统农业文明的儒释道核心思想，又是客家特定区域人群文化的物化形式。
土楼民居主要集中存在于赣南、闽西与闽南、粤北与粤东的地域，而这一方天地，又恰是客家人的核心聚集地。
所以土楼在人们的表述中，常常与客家联系在一起。
客家土楼主要有圆楼、方楼和五凤楼等类型。
中国传统思想的核心是儒、释、道。
儒家讲究的“忠孝仁义”价值观是农业文化中关于人与人之间关系的道德规范；道家的“天人合一”思想则反应了传统思想中人与自然的和谐相处；释家的“因果”相生则同样是对人们行为方式的神明约束。
儒释道三家思想的核心“天地人”三才秩序化。
土楼作为客家人聚族而居的居所，从土楼的构建、布局、装饰到客家民俗的展演既体现了客家文化的中原连续性，又体现了客家文化的地方性。
（一）土楼中的风水文化以阴阳八卦和五行为基础的风水理论是在选择“阴宅”的基础上发展而来的。
风水一词首次出于晋代郭璞的《葬书》：“葬者，乘生气也。
经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。
风水理论从选择“阴宅”转向于“阳宅”的时间无从考据，风水家称“龙、穴、砂、水、向”为“地理五诀”，有所谓“龙要真，穴要的，砂要秀，水要抱，向要吉”之说，其强调“阳宅须教择地形，背山面水称人心。
山有来龙昂秀发，水须围抱作环形。
明堂宽大斯为福，水口收藏积万金，关煞二方无障碍，光明正大旺门庭。
”从上面的论述中可以看出，风水理论就是根据阴阳法则，追求阴阳和平的大小环境，顺应天人合一，创造有利于生活、顺从自然规律的情境。
客家人的风水理念表现在土楼的选址和土楼内部结构的布局上。
土楼的选址必须经过风水师的觅龙、察砂、观水等步骤最终确定楼址。
觅龙就是观察山脉的走向，求得阴阳之气和合之地，以期“万物不失，生气不竭，天地气交、万物华实”的理想风水之地；察砂是观察主体山脉四周的小山或护山，来风的一边为上砂，要求高大，能遮风挡暴；与上砂向对的就是下砂，要求低矮，能回风护气；观水是指观察水源与河川之走向，观水要“开天门，闭地户”，天门是来水处，去水处为地户，要求天门敞开，财源广进，地户缓出，留住财源，几乎所有早期开基的客家土楼村落都是临水而建。
现在的客家土楼村落多数聚落在：坐北朝南、背山临水、负阴抱阳；上砂高耸、下砂低伏；天门开敞、地户幽闭等位置，如福建省永定县的湖坑土楼群和南靖县的田螺坑土楼群。
对于单座土楼来说，建造也是要按照风水的阴阳五行来建构。
如永定县建于1912年的振成楼，按照《易经》的“八卦图”布局建造。
卦与卦之间设有青砖防火隔墙，隔墙中有拱门，开则全楼相通，合为整体；关则各卦自成独立院落，互不干扰。
站在厅前中心点上,可以看见左右的水井和侧门。
两口井位于振成楼太极八卦图中阴阳鱼的鱼眼上，一阴一阳，水面高低差2米，水温差2度。
全楼1厅、2井、3门、4梯，8卦的对称布局，井然有序。
南靖县建于清雍正十年（1732年）的和贵楼，对称布置，围成一个内院，楼的四角分布四部楼梯，各层内侧设走马廊。
和贵楼坐酉向卯兼庚甲，正盘乙酉分金。
（楼主人提供资料为坐庚向甲兼酉卯、庚申庚寅分金有误）水口为壬。
方楼庭中放水从正门下流出。
楼外前庭门位在人盘甲上，水从天盘乙上放出。
方楼中庭在学堂两侧各凿一水井，左井为阴井，水右井为阳井。
风水的体现为：楼为未坤申方来龙结穴，入首粗壮似卧牛，为牛卧烂泥穴，穴在沼泽地中；酉山卯向，开中门为巨门，利财丁。
甲方开外门为辅弼门，利文学功名。
水从乙上流出，亦为合局；左水井为艮卦位，艮覆碗，三阴一阳；右水井为巽卦为，巽下两阳一阴。
（从中庭中架罗盘格出）故左为阴井，右为阳井。
左井不可用之故，彭兆荣吴兴帜：客家土楼：家园遗产的表述范式盖泉口从泥沼中出之故也；门前案山回护，正中有一尖峰，据传达室为简家用人工挑土筑成文笔山。
卯禄在甲，宜偏左，并不可成孤恋状。
加上只有案山而无案后之峰，形势略为不足；可谓“财丁贵”齐全。
（二）土楼中的家族文化作为文本的土楼，自身就是聚族而居的家族文化的产物，客家土楼多数都是以一个家族或几个家族共同修建。
如南靖县田螺坑土楼群由黄氏家族修建、永定县振成楼由林氏家族修建、永定县大夫第由王氏家族修建、南靖县和贵楼由简氏家族修建等。
土楼的空间布局也体现以血缘和地缘为纽带的家族文化，强调儒家文化的秩序与等级、孝道。
孝作为儒家思想的核心要素之一，包括对逝去祖先的缅思和敬畏、对长辈尊敬和赡养、对家族香火的延续、光宗耀祖等。
体现在家族文化上表现为祖祠、祖堂的修建与敬仰、家族长者多居住于土楼的后堂、兴办学堂等。
客家的祖祠或祖堂的位置有两种形式：一是建在土楼外，一是建在土楼内部。
建在土楼外的祖祠或祖堂，多为开村较早的客家村落，受中原儒家思想影响较深，认为人、祖灵、神灵不能同住一屋。
所以选择风水宝地，建五凤楼，祭祀祖先，期盼祖先保佑族众。
永定县洪坑村的林氏祖堂就是修建在村落最北端的山坡上，做东北向西南，靠山面水，俯览族众；建在土楼内的祖祠、祖堂，位于土楼的中轴线。
五凤楼的祖祠、祖堂位于中堂的明间，居于整个建筑的中心。
如永定县上洋村的遗经楼的中心是厝，即为祖堂，永定县高北村的承启楼，四个圆楼环环相套，祖堂居于中心，所有的房间都面向祖堂。
客家土楼内祖堂、祖祠处于核心地位是客家人敬祖思想的集中体现，是家族血缘文化的物化表征。
家族的存在与发展还需要后世延续，使得以农业文明为核心的家族文化必然重视对后世的教化，以其他们能光宗耀祖。
客家的每个聚族而居的村落一般都有自己的学堂，在客家土楼民居中表现为祠堂与学堂合一、五凤楼类型的土楼一般都是将前堂两侧的房间作为私塾学堂。
永定县高陂镇上洋村“遗经楼”则是在大门前建一个前院，两侧一文一武两个学堂相对。
客家土楼的楹联则是从另一个方面反映出客家对后世教化的重视，如永定县洪坑村的振成楼，门联为“振纲立纪，成德达材”，二厅联为“干国家事，读圣贤书”，右门中厅联为“振刷精神担当宇轴，成些事业乘裕后昆”，后厅的长联为“振作那有闲时，少时、壮时、老年时，时时努力；成名原非易事，家事、国事、天下事，事事关心。