皇都侗族文化村游记

皇都侗族文化村游记

(2015-12-04 09:22:07)

拙文《江永三日游记》末尾记载，余夫妇与刘大人海燕三人，于11月26日夜宿龙脊梯田景区口外之龙脊镇。翌日晨，餐罢，继续北行321国道十千米，即过龙胜县城，于阳光下赏廊桥风光。又行三四十千米，改行209国道，三十余千米后入通道县黄土乡境，知目的地皇都侗族文化村已不远矣。

行驶间，遇一九十度右拐弯路，右侧风景，令人眼前一亮，乃坪坦河水之畔，侗寨夹河而立，拐处无建筑遮挡，河埠小桥，尽收眼底。河水拐向下游二百米处，一桥跨河，高卧于三条石墩之上，桥廊重檐，有龙凤造型，各墩之上更有桥亭三座，中亭五重檐，加桥廊重檐，则为七重，侧亭有三重檐，更加两侧门亭，共五亭一廊，门亭及桥亭彩绘各式花草，廊柱及廊枋涂刷油漆，丽彩缤纷，煞是好看，俨然架卧于平坦河上之巨型工艺品也。中亭下层之重檐之间，“普修桥”金字赫然可见。余认定此乃皇都侗族文化村之一景，拐路后上驶约二百米，至桥端门亭前之狭窄平台停车下人，欲先将此工艺廊桥一过，兼览左右之河景，一饱眼福也。

果然，普修桥属侗族木质廊桥，乃皇都文化村主景之一，已列入全国八个经典村落景观也。此一类廊桥，饱含民族特色，名为风雨桥，又称花桥或福桥，实用也，好看也，吉利也。余等登门亭，转进侧亭，见此亭有神龛，始祖祠也。前瞻，见头顶桥枋皆悬字匾，书“民族飞腾”“彩虹飞渡”之类题词，于工艺之外，又添书卷之气。过中亭，亦见神龛，关圣殿也。至另一侧亭，三见神龛，文昌宫也。此桥功能，非仅渡

河，亦兼祭祖、祈神、昌文也。立桥上，观桥之两侧，右首可见河湾侗寨，寨下有连通河畔寨舍之矮桥，及河湾内侧之码头园圃，停靠游船若干，左首可见吊脚侗楼及两岸亲水步道，合为傍水公园景象。

普修桥始建于清朝乾隆年间，后毁于洪水，于清嘉庆八年修复，乃公元1813年也。历一百七十一年，于1984年复修，其历史可谓久远。桥长五十七点七米，宽四点二米，等分廊间二十一，若时间充裕，足有可观之处。

过河，下桥右拐而下，至码头园圃。余夫人及刘大人上画舫留影。离河岸，登阶梯，见寨门，景牌书“新寨”二字。此门来历不浅，始建于清朝同治七年，公元1868年，距今已百四十有七年，近一个半世纪也。时中国海军新立，日本尚落后，锐意维新，可见新寨非新也。此门为木架构，保存完好。歇山顶，双坡屋面，如意斗拱出跳。门之功能，古时为防外敌入侵之关卡，迎来送往之界址。贵客来，六门铁炮依次鸣响，数十侗族汉子，以芦笙吹奏欢快调，翩翩起舞，一群侗家姑娘，着节日盛装，手端碗装之侗家佳酿，芳香四溢，拦路敬酒。惜余等亦客，然不贵，无缘享受此最隆重礼遇也。

入寨门，又登石阶，至平缓处，有左右二支道，右通寨内之高台停车坪，左达下至河边之长坡道。主道及支道两侧皆有宅屋。左支道旁，二女生面朝寨内，坐于画架后写生。余等沿主道观览，进深不远，所见皆木质宅屋，不同于前几日所观江永汉村瑶寨也。江永乡村之宅屋，或为砖石结构，或外砖内木，极少内外皆为木质建筑者。

观罢静谧安宁之新寨，下坡，转行亲水步道。首过抢鱼塘，为景区所设游戏之所。按规约，游客抢得之鱼可归己，当有人踊跃参加。然此日无活动，余等欲抢而不能。沿河行向下游，回首，自另侧观览桥景，摄影。行约三百米，踩石墩过河，至河中，略感眼花而恐落水，然已无退路，硬头皮撑到底。上岸颇轻松，行对侧木质亲水步道。余夫人步快，行于前，忽接其电话，言保安要余移车，因将有大型参观团过桥，而余车堵于门亭处，有妨碍也。余快步上至门亭处，有保安二人在此，笑言坡下九十度拐处，内进即有停车场，且文化村三分之二景区，更在停车场内奥处。余恍然大悟，原来新寨乃道边之景，主景区在道旁不可见处，然余前至拐处时，为普修桥吸引眼球，未注意左拐之路也。于是谢过保安，上车掉头，下行至路弯，直驶约百米，入一盆地广场，进场驻车，见游客中心即在车场之旁。刚下车，有侗族装扮之女子来收停车费，十元。

交费后，举目四望，眼前盆地足有四五足球场之面积，停车场外更有平地，皆田园，为游客而设之农耕体验区也。而平地两端，有路通往山坳内，即侗寨木楼密集处。其右路延伸处，侗寨傍山而建，层叠坐落于两旁山坡上，故为山寨。右侧山寨隔溪而建，溪上有桥，为寨民出入交通。

余等行右路，经溪边之大片荷塘，见塘边有老旧木楼一所，占地仅三十平米，有匾书“重阳楼”三字，壁挂木牌，载文解说，言此楼乃清朝光绪年间之建筑，文物也。楼门洞开，有蓝烟冒出，窥楼内，地中央有凹陷之火坛，正烧柴，乃烟之所自出。坛边围坐七八老人，向火聊

天也。细观木牌文字，方知此楼乃侗族专为老年人修建之休息聊天娱乐场所，体现侗家尊敬老人之传统美德也。楼高六米，二层，底层正方形，顶部重檐，四角歇山式，造型为厅堂式。

过重阳楼，见鼓楼广场，其左侧为五重檐鼓楼，形状似汉族之城楼，然其木质结构则不同于汉楼也。道右隔溪过桥，有天然居土家菜馆。时值中午，腹饥，入馆打尖。登楼转至阳台，入座，可晒太阳可观景，快慰旅途之劳。

餐间，自店小二及老板娘口中探得皇都之概念，乃据夜郎国传说也。怀化新晃地界，相传为古时夜郎国。此国天子曾游通道侗乡，过此地，迷恋侗族风情，乃建皇都于此。皇都侗族文化村因之取名。此村含行政村四，一曰头寨，二曰盘寨，三曰尾寨，四曰新寨，后者余等餐前已参观也。此四寨，前三位于坪坦河左之盆地两侧，惟新寨位于河右坡地之上也。四寨共六百多户，二千八百余人口，占地二万九千亩，以民俗旅游为头号支柱产业，并从事猕猴桃与草莓种植业，土鸡土鸭、田螺、生猪养殖业。村内气候宜人，花卉遍地，夜不闭户，路不拾遗，宜居宜游。店小二又言，登对面山峰之观景台，可将文化村四寨一览无余也。

餐罢小憩，余存心登高，至观景台俯瞰全景，余夫人及刘大人则愿逛平地街市，于是分头行动。余自鼓楼左侧尾寨村道登坡入寨，入寨之中部，依据路牌箭头指示，向头寨横插，过风也亭，观侗家祭祖拜神之萨坛，拍修缮中之欧氏祠堂，经祠堂前之巷道，入柳暗花明之村尾开阔地，又自开阔地左侧之登山石阶上至观景台，途中于不同高度，拍摄文

化村全景，深感此村夹河顶桥，四寨沿河呈三叉状分布，雄踞于河谷盆地四周，实为风水宝地，乃侗族民俗文化之集中体现。

余下山后，自头寨返行，沿途观斗鸡场及盘寨过溪凉亭等景，至停车场，见其余二人未到，便入农耕体验园参观。此园水田旱地，藤架石路，溪流小桥，安排井井有条，错落有致，远山近寨，衬托环绕其侧，不失园林山石之精致，然多一份开阔自由之氛围，令有人舒畅放松。

出体验园，行侗语学习走廊，见石板道刻有侗汉对照之口语词典，颇觉有趣，一路拍摄，现摘录若干如下：籁国籁-好不好；姚修骂-我就到；霸问籁占-腌鱼好吃；洞籁占-猕猴桃好吃；骂言舅占糕-来我家吃酒；纳占偶没-你吃饭了吗？劳箕拜鸟-进寨去玩；亿宁岁纪-一年四季；占偶妹-吃新米。余不赘举。

看走廊尽头之指路牌，知停车坪附近有演出场，乃文化村艺术团演艺之所，表演民族风情浓郁之节目，有《敬酒歌》《扯扯摸》《踩簸箕》《闹茶》《抢蛋》《禾秆歌》《板凳情歌》《地咯罗闹歌堂》等。然游客无几，艺术团岂能为余等三人演出。又有行歌坐夜之景，余等匆游之客，亦无缘享此浪漫，故此次皇都文化村之游，止于侗语学习快餐，登车前往芋头古侗寨也。