北师大版高中历史必修三第一单元第三课《明清之际儒学的发展》教学课件共31张PPT优质课件

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高二历史北师大版必修3 第一单元 课件3 明清之际儒学的发展 30张

高二历史北师大版必修3 第一单元 课件3 明清之际儒学的发展 30张

(5)提倡学以致用的经世之学。
深化探究
探究点1
黄宗羲批判君主专制的思想
材料 “其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下
之子女,以奉我一人之淫乐……然则为天下之大害者,君而已
矣。” “我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓 也。”“夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣, 共曳木之人也。”

乎?








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——李 穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。
贽《焚书》 材料二 世间种种,皆衣与饭类耳。
——李贽《焚书》
答案
思考
(1)材料一、二反映了李贽的什么主张? 答案 材料一提出“绝假纯真”的“童心说”,反对歧视妇女, 主张男女平等;材料二认为“理”在日常生活中。
答案
答案
易混易错
李贽虽然否定孔子的权威,反对礼教虚伪,但是对儒学思想不 是完全抛弃,而是扬弃。李贽毕竟还是属于儒家学派中的改革 派,并不完全否定儒家思想。只是希望给儒家思想增添符合新 时代的内容。
深化探究
探究点 材料一
李贽的思想主张及其意义 夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童
真,便失却真心;失却真心,便失却真人 …… 故谓人有男女则 可,谓见(见:见识)有男女岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之
答案
二、明末清初三大进步思想家
历史叙述
1.背景
(1)根本原因:商品经济的发展和资本主义萌芽的产生。 (2)明末清初,社会动荡, 阶级矛盾 和 民族矛盾 尖锐。 2.共同点:反对空谈,提倡 之学,反对 经世致用 专制主义 族压迫。 和民

【优选整合】北师大版 高中历史必修3第1单元第3课 明清之际的儒学发展(课件1) (共25张PPT)

【优选整合】北师大版 高中历史必修3第1单元第3课 明清之际的儒学发展(课件1) (共25张PPT)

图一《多铎 [duó]入南京图 》 多铎,努尔哈赤第十五子。1644年随多尔 衮进关,打败李自成农民起义军。再率师
图二:《南都繁会图卷》 明代后期南京城市经济繁荣。画上南市街 至北市街一段的招牌有一百零九种,人物
三、明清之际进步思想产生的背景
1、政治上,君主专制空前强化, 社会矛盾尖锐和社会矛盾尖锐。
①不以孔子的是非为标准,主张个性解放,挑战孔子
及儒家思想的正统地位。反对天生圣人,人人平等。
发散思维:★儒家思想的冲突、批判与创新
宋明理学家们:圣人不欲富贵 “尔为自己,我为他人;尔为自私,我欲利他” 李贽:阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘[zhì:猪]。
——《焚书· 何心隐论》
② 揭露道学家(道德学家、腐儒)的虚伪。
发散思维:★儒家思想的冲突、批判与创新
宋明理学家们:存天理,灭人欲。
李贽:“穿衣吃饭,即是人伦物理”。追求物质享受乃
是“秉赋之自然”,“各从所好,各驰所长”。 ——《焚书· 答邓石阳》
③ 肯定人欲,反对封建礼教束缚。
发散思维:★儒家思想的冲突、批判与创新
宋明理学家们:饿死事小,失节事大 李贽:赞扬卓文君和司马相如私奔是”获正身,非失
2、经济上,商品经济发展,统治阶级重农抑商
资本主义萌芽产生;
3、思想上,程朱理学束缚人们思想
西学东渐。 一定时期的思想文化,是一定时期政治、经济的产物。 文化的根源,说到底,不外是它得以产生的社会现实。
合作探究一:
• 明清之际,进步思想家们挑战儒学正统的权威 性,这还是儒学的发展吗?
他们这么打儒家 思想的脸,还是 儒学的发展?
2. 著作:《焚书》《藏书》
想一想:
李贽很多观点表现出不同世俗的见解,这种见解就是要求以人为 本,个性自由,精神解放。这种传统文化中的启蒙思潮,与当今时 代精神有一定程度的内在相通。 ——首都师范大学教授 张建业

北师大版高中历史必修三第一单元第三课《明清之际儒学的发展》教学课件共18张PPT

北师大版高中历史必修三第一单元第三课《明清之际儒学的发展》教学课件共18张PPT
P2
第一单元
中国传统文化主流思想的演变
❖ 是什么? ❖ 为什么? ❖ 怎么样? ❖ 有什么影响?
儒家思想是中国传统 文化的主流思想。
贞节牌坊
饿死事小,失节事大
v贞节牌坊——从青春到坟墓的漫长苦守,一个 女人终身幽禁的证明。
P12
第3课 明清之际活跃的儒家思想
课标要求:
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫 之等思想家,了解明清时期儒学思想 的发展。
征得温家宝同意,上月出版的《浙江学刊》刊登了温 家宝的这封亲笔信手迹。
温家宝总理关于黄宗羲学术思想的一 封信(原载《浙江学刊》2005年第4期).
第4课:明清之际活跃的儒家思想
二、明清活跃的儒家思想
❖ 3.顾炎武——经世致用
P17
①生平:弃科举,探救国
②进步思想:
❖经世致用(实践求真知,解决现实问题)
②进步思想:
❖世界是物质的,是不断变化的,有规律可循
❖认为一切事物都可以通过考察研究认识
❖静止是相对的,运动是绝对的
③代表作:《船山遗书》
④评价:启示近代人们的思想方法,具有
划时代的意义。
比较明清三大思想家
第4课:明清之际活跃的儒家思想
探究学习:P19 一、明清之际的思想家是如何促
进儒家思想发展的?
据《文汇读书周报》8月19日报道,“天下之大事莫 过于‘万民之忧乐’”,这是温家宝总理在收到友人史晓 风先生转赠的新版《黄宗羲全集》后,所写复信中的一句 感言。
温家宝今年3月22日夜写给史晓风的这封亲笔信,对 黄宗羲的学术思想作了客观而中肯的评价。他在信中说: “我喜读黄宗羲著作,在于这位学问家的许多思想有着朴 素的科学性和民主性。身为天下人,当思天下事。而天下 之大事莫过于‘万民之忧乐’了。行事要思万民之忧乐, 立身要先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。我应谨记这些 道理,并身体力行。”

北师大版必修三 第3课《明清之际儒学的发展》精品课件

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卓文君
赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是 “正获身,非失身”。——(明)李贽
一、明清之际儒学的发展原因
(1)经济因素:一方面商品经济发展,资本主义萌芽产 生与发展;另一方面统治者极力推行重农抑商政策,阻碍 了商品经济的发展。 (2)政治因素:君主专制中央集权制度空前强化,封建 制度走向腐朽。 (3)思想因素:宋明理学日益僵化,八股取士、三纲五 常扼杀人的天性,摧残人的思想;以程朱理学为标准的科 举考试使思想界出现因循守旧、陈腐不化的习气必然引起 知识分子的反对。 (4)阶级基础:随着商品经济的发展,工商业者阶层队 伍扩大,他们要求反对封建束缚,发展商品经济。
王夫之:湖南衡阳人。清兵入关,王夫之 起兵抗清。兵败,逃到广东效力于南明桂 王政权。不久,辞职还乡,长期住在湖南 湘西苗瑶山区。晚年隐居在衡山石船山麓, 努力著述,世称“船山先生”。 主要著 作有:《周易外传》、《读通鉴论》等, 后汇编为《船山遗书》。
①在本体论方面:认为“ 理 ”是物质的实体,“ 气 ”是客观规 律。提出“ 气者,理之依也 ”的唯物主义观点 ②认识论方面:认为主观的认识是 客观的对象引起的,一切事物 通过考察研究都是可以认识的 王 夫 之 思 想 ③的知行关系上,强调 行是知 的基础
④在伦理学方面:批判理学家“ 天理,灭人欲”的主张,提出 “求天理于人欲之中 ” ⑤坚持 进化论 的观点,主张社会应随时代的前进而改革,政治上 “趋时更新” 代表作: 《 读通鉴论 》、《 宋论 》 影响: 王夫之的唯物主义思想,启示了近代人们的思维方法,具有 划时代的意义
明末清初三大进步思想家
黄宗羲 主要思想 抨击君主专制 工商皆本 推动反专制斗争 顾炎武 经世致用 天下兴亡,匹夫有责 开朴实学风先河 《天下郡国利病书》 《日知录》 王夫之 唯物主义 朴素辩证法 划时代的意义 《读通鉴论》 《宋论》《船山 遗书》

北师大版高中历史必修三第三课《明清之际儒学的发展》经典课件

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7、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述,
不正确的是(D )
A、有利于解放思想 B、农工商皆本思想的提出,有利于商业的发展 C、对君主专制造成了猛烈的冲击 D、直接推动了变革当时社会的实践 8、关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制 的批判思想的评述,正确的是( )
A、都是从本质上否定君主专制 D
有亡国亡,国有:亡改天朝下换。代亡国,与统亡天下 奚辨?治曰者:政易权姓的改变号更,谓。之亡国。 仁义充亡塞天而下至:于民率族兽、食人文,化人将相 食,谓的之沦亡亡天,下关。系…到…是整故个知保天 下 其 之,臣贱然肉,民 “后食与天族知者有下的保谋责兴命其之焉亡运国。耳,。。保矣匹保天。国 下夫者 者有, ,其 匹君 夫
贽A、反对封建社会男尊女卑的观B念
B、反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教 C、破除对孔子思想的迷信 D、反对道学家的虚伪
北师大版高中历史必修三第三课《明 清之际 儒学的 发展》 经典课 件
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5、提出“天子之所是未必是,天子之所非未必非”
(2)李贽的进步思想主张
1、否定儒学正统的权威性,不能以“圣人” 之言作为判别是非的标准。
2、认为“理”在百姓的日常生活之中,从 而否定了“存天理,灭人欲”的理论。
3、提出“绝假纯真”的“童心说”,反对 礼教的虚伪与官场的欺诈。
4、主张男女平等
(3)李贽的代表作:《 焚书》《续焚 书》《藏书》《续藏书》等

变 明清新发展 李贽的反正统思想,顾炎武、王夫之和黄宗
羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判
北师大版高中历史必修三第三课《明 清之际 儒学的 发展》 经典课 件
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北师大版高中历史必修3课件 明清之际儒学的发展课件3

北师大版高中历史必修3课件 明清之际儒学的发展课件3
【答案】 B
【备选训练】 1.(2013·沈阳高二检测)明清之际形成的进步思想,最能
体现时代发展趋势的是( A.经世致用 C.工商皆本
) B.天下兴亡,匹夫有责 D.天下为主,君为客
【解析】 本题主要考查学生全面把握历史阶段特征的 能力。明清时期,商品经济发展,出现了资本主义萌芽并缓 慢发展,这也是整个世界的发展潮流,在明清思想界则有“工 商皆本”思想的反映。
——(明)李贽《续焚书》 问题:上述史料中的“圣教”指的是什么?“穿衣吃饭,即是 人伦物理”主要是针对当时盛行的什么观点提出的?
【提示】 儒学。程朱理学中的“存天理,去人欲”。
2.史料 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子 而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得 为人乎?
——《焚书》 问题:上述史料表明了李贽怎样的思想主张?
【提示】 反对“以孔子之是非为是非”,认为每个人 都有自己的用处与评判标准。
李贽思想的进步性 李贽是我国反封建思想的先驱,他将矛头直指封建礼教 和整个正统思想,其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精 神。
长期以来,儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则 提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下 人说,不为上上人说”。这说明李贽( )
阅读教材 P11“链接阅读”,思考:李贽文艺观的进步性 主要表现在哪些方面?
【提示】 反礼教;反传统;提倡文艺作品的社会法。
明末清初三大进步思想家
1.背景 (1)根本原因:商品经济的发展和资本主义萌芽的产生。 (2)明末清初,社会动荡,_阶__级__矛__盾__和_民__族__矛__盾_尖锐。 2.共同点 反对空谈,提倡经__世__致__用_之学,反对专__制__主__义__和民族压 迫。

北师版历史必修3课件:第1单元 第3课时 清明之际儒学的发展

北师版历史必修3课件:第1单元 第3课时 清明之际儒学的发展
阶 段 一
阶 段 三
第3课
阶 段 二
明清之际儒学的发展
学 业 分 层 测 评
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返回首页下一页ຫໍສະໝຸດ 学习目标: 夫之等思想家。
1.重点:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫 2.难点:探究进步思想主张形成的原
1.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王 之的进步思想主张。 2.了解明清时期儒学思想的发展。因与进步思想的历史作用。
3.代表人物及主张 (1)黄宗羲 ①政治上 a.激烈批判__________ 君主专制 制度和封建秩序。
天下为主,君为客 ”的民主主张。 b.提出了“_________________
②经济上:提出“_________ 工商皆本 ”的主张。
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(2)顾炎武
经世致用 。 ①批判宋明理学,倡导务实学风,主张_________ 众治 ”。 ②反对__________ 君主专权 ,主张地方分权;反对“独治”,主张实行“_____
③重视__________ 人心风俗 的社会作用。
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(3)王夫之 ①哲学上: 总结和发展了中国传统的朴素唯物论和辩证法, 认为“气”是物 质实体,而“理”是_________ 客观规律 。 ②认识论上:认为主观的认识是由客观的对象引起的。 ③知行关系上:强调行是知的_____ 基础 。 ④强调“人欲”的存在是合乎“天理”的。 ⑤坚持____________ 社会进化论 的观点,反对复古,主张“趋时更新”。
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教材整理 1 1.背景
李贽离经叛道的思想
商品经济 日趋繁荣。 (1)经济:明代中后期,__________
(2)政治:__________ 封建制度 对社会发展的阻碍作用日益突出。 (3)思想:传统的封建统治思想在一定范围内产生了动摇。

北师大版高中历史必修三第一中国传统文化主流思想的演变从百家争鸣到独尊儒术教学PPT精品课件

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细节点拨:墨子由于当时代表的是下层手工业者的利益, 在春秋战国时期,由于封建生产关系的确立,手工业者数量大 增,使墨家思想成为“显学”。墨子和孔子都提出过“爱”, 孔子的爱是“仁者爱人,爱有差等”,而墨子则主张“仁者爱 人,爱无差等”,主要原因是由于两者的阶级属性不同,孔子 作为奴隶主阶级的代表,强调恢复“周礼”,即等级制度,其 “爱人”是一种统治者对下层人民的关心。而作为手工业者代 表的墨子,则强调人无贵贱贫富,均应该平等,故他提出“仁 者爱人,爱无差等”。正因为如此,儒家思想的代表如孟子, 对墨家思想不屑一顾,斥其“无君无父,无异禽兽”。这说明 在当时的政治环境下,墨家思想是无法得到统治者的认可和得 到相应的重视的。
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北师大版高二历史必修三第3课《明清之际儒学的发展》精品课件

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西学东渐,冲击 中国文化思想
明清之际中国社会的新风貌
一、明清之际的思想批判出现的背景:
1. 政治上:封建制度衰落,君主专制空前强化; 2. 经济上:商品经济发展,资本主义萌芽产生及 缓慢发展; 根本原因 3. 阶级上:市民工商业者阶层日益强大(江南); 4. 思想上:程朱理学依然是封建社会的统治思想, 束缚了人们思想;思想专制; 5. 外部:西学东渐(西方科技传入)。
二、主要代表人物及其思想主张
㈠离经叛道的李贽 1、简介:李贽,明朝后期人, 著有《焚书》《藏书》,自称 异端。
2、思想主张:
2、思想主张:
(1)反对以孔子作为评判是非的标准,是非标 准依照时代变化而变化;
材料一 中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉? 咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。 ——《藏书· 卅纪列传总目前论》
3、评价:
①李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想,其思想 具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神; ②在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
(二)明末清初三大进步思想家
材料一:黄宗羲是明清之际的进步思想家。他在明亡后,投入抗 清斗争;抗清失败后,致力于著书讲学。黄宗羲从明亡的历史看 到了封建专制制度的腐朽,对君主专制制度进行猛烈抨击,尖锐 地揭露君主专制是天下之大害。 材料二: 著名思想家顾炎武也生活在明末清初。明末统治者日益 腐败,朝政混乱。面对日益加剧的社会危机,顾炎武放弃科举, 开始探索挽救国家危亡的途径。 材料三:明朝后期,中国社会内在矛盾空前尖锐。同时,江南一 带的已有相当强的经济实力市民工商业者,成为社会上不可忽视 的力量。 ①明末清初封建社会的危机日益加深,处于阶级矛盾和 根据上述材料归纳明清之际活跃的儒家思想出现的背景?
民族矛盾十分尖锐的动荡年代; ②资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展; ③都参加过抗清斗争。

2020学年高中历史 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第3课 明清之际儒学的发展课件 北师大版必修3

2020学年高中历史 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第3课 明清之际儒学的发展课件 北师大版必修3

解析:选 B。明末清初的思想活跃局面是对儒家思想的批判性 继承,“与儒学对立”表述错误,故 A 项错误;明末清初的思 想家鉴于君主专制的强化、程朱理学压抑人性,适应资本主义 萌芽的发展而提出了挑战传统儒家思想的主张,故 B 项正确; 宋明理学从南宋到近代,一直处于正统地位,“完全沦丧”表述 错误,故 C 项错误;明末清初的进步思想具有初步的民主色彩, 但未超出儒家思想的范畴,未促进中国的社会转型,不具备成 熟启蒙思想的属性,故 D 项错误。
(3)带有一定的民主色彩。黄宗羲主张以“天下之法”取代皇帝 的“一家之法”,从而限制皇权,保证人民的基本权利。 (4)反映资本主义萌芽时代的要求。李贽认为穿衣吃饭就是“人 伦物理”,人不能脱离基本的物质生活空谈仁义道德。 (5)提倡学以致用的经世之学。明末清初的三大思想家强调“经 世致用”的实际学问,力图扭转明末不切实际的学风。
二、明清之际的进步思想和传统儒学的关系 1.批判、继承 (1)黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,继承先秦儒家的 民本思想。 (2)顾炎武批判道学脱离实际的学风,主张发扬孔子的“博学于 文,行己有耻”的积极思想。 (3)王夫之批判理学先前宣扬的“天命论”和“神道论”。 2.发展 (1)提出的一些反对君主专制的主张是前人未曾提出的,具有民 主色彩。 (2)这些思想影响了近代资产阶级民主革命。
1.据《万历十五年》载,李贽在麻城的时候曾招收梅家女学生 并与其他女眷接触,引得众人侧目。但是李贽对舆论不加理睬, 还说:“梅塘是出世丈夫,虽是女身,男子未易及之。”由此 可见李贽( ) A.主张“经世致用” B.反对君主专制 C.提倡男女平等 D.强调“三纲五常”
解析:选 C。“招收梅家女学生”“梅塘是出世丈夫,虽是女 身,男子未易及之”说明李贽不受传统思想影响,提倡男女平 等,故选 C 项。

北师大版高中历史必修3第1单元第3课明清之际的儒学发展(教案2)

北师大版高中历史必修3第1单元第3课明清之际的儒学发展(教案2)

第 3 课明清之际儒学的发展(教课设计)【教课目的】1列举明清李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想及其形成原由,认识明清期间儒学思想的发展。

2、激发学习明清进步思想家们站在时代前列,不畏强权、勇于斗争、敢于肩负历史重担的优异质量。

【教课重难点】要点:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。

难点:研究进步思想主张形成的原由与进步思想的评论。

【教课过程】一、原由(1)经济要素:一方面商品经济发展,资本主义萌芽产生与发展;另一方面统治者全力推行重农抑商政策,阻挡了商品经济的发展。

(2)政治要素:君主专制中央集权制度空前加强,封建制度走向腐败。

(3)思想要素:宋明理学日趋僵化,八股取士、三纲五常抹杀人的本性,残害人的思想;以程朱理学为标准的科举考试使思想界出现因循保守、迂腐不化的习气必定惹起知识分子的反对。

(4)阶级基础:跟着商品经济的发展,工商业者阶层队伍扩大,他们要求反对封建约束,发展商品经济。

二 .李贽大逆不道的思想李贽 (1527-1602),号卓吾,福建泉州人。

青年时代生活困倦,各处奔波。

中年后做过 20 多年小官,感觉到明末社会的黑暗和政界的腐败。

暮年辞官,专事著述和讲学。

75 岁时被明政府以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名拘捕入狱,在狱中自刎而死。

少年修业贫寒落魄中年当官正直廉洁老年入狱被伤害致死黄宗羲:浙江余姚人,学者尊称他为梨洲先生。

其父为东林党名士,被魏忠贤诬陷致死。

黄宗羲成年后坚持反宦官斗争,险遭杀戮。

清兵南下,他募集义兵建立“世忠营”,武装抗清。

明亡后,屡拒清廷征召,隐居著述。

代表作是《明夷待访录》顾炎武“以天下之权,寄天下之人自公卿医生至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以各治其事。

寓封建(同意官位世袭)于郡县之中,而天下治之。

宗法立而刑清。

天下之宗子,各治其族,以辅人君之治。

” ——顾炎武《日知录》王夫之:湖南衡阳人。

清兵入关,王夫之起兵抗清。

兵败,逃到广东效劳于南明桂王政权。

人教高中历史必修三明清之际活跃的儒家思想31张

人教高中历史必修三明清之际活跃的儒家思想31张

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2.黄宗羲对君主专制的抨击
⑴生平
黄宗羲:(1610- 1695)号梨洲浙江余姚人。 其父黄尊素反对宦官专权 而死于诏狱。赴京讼冤途 中,以铁锤伤仇人。参加 过南明鲁王政权的抗清斗 争,失败后隐居著述。被 称为“中国思想启蒙之 父”。
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社明会朝拜,金番逐禺利秀风才吴必中带着书童正走在赴 京考气会盛试行的(途政中治。腐他败是) 家中独子,但是他天生 愚笨,多次考县试都不中,于是老爸吴老爷拿 钱为他买了个秀才的头衔,这样,吴必中带着 全家的希望上京了。专制腐朽的王朝政治,社会
阅读材料
材料一:夫天生一人,自有一人之用,不待
取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千 古以前无孔子,终不得为人乎?
――《焚书·答耿中丞》 问:《焚书·答耿中丞》反映了李贽的什么思想?
每一个人自出生,都有每一个人的用处(就是有天生我 材必有用的意思),不是说有像孔子那样的人人类就满 足了,如果一定要有像孔子那样的人才可以为人的话,那 么千百年前孔子未出世时的历史就没有人了吗?
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“西学东渐”大大开阔了人们的视野,为 思想界注入崭新的时代气息。
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合作探究——黄宗羲、顾炎武和王夫之明末清初三大
思想家的思想异同
项目
内容
相 政治 同 经济 点 思想
反对君主专制独裁,主张限制君权 主张“工商皆本” 批判地继承儒学,主张“经世致用”

黄宗羲
继承先秦民本思想,激烈批判君主 专制制度
同 顾炎武 特别倡导实学,积极求真并实践

王夫之
哲学贡献大,是古代唯物主义理论 的集大成者
害尽归于人 。
材料三:“夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,
后材者唱料许三。:君与提臣出,共君曳臣木之平人等也。;”
材材料料四:四天:子之学所校是未是必决是定;天是子之非所的非未最必 黄宗羲—梨洲先生 非高,天机子构亦遂不敢自为是非,是公其是非于学校.
材料五:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。
材料五:夫反工对固传圣王统之的所重欲来农,抑商商又,使其认愿为出工于途商者皆,本
结责合”材料,如何理解亡国与亡天
下?
顾炎武—亭林先生
材料二
以天下之权,寄天下之人……自公卿大夫至 于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以 各治其事。
寓封建观(点允:许官“位众世治袭”)。于把郡县君之主中。而天 下治之。的权力分散给百官,以削减
宗法立君而主刑权清力。天.下之宗子,各治其族,以 辅人君之评治价。:反映了当时社会进步
的愿望—和—要顾求炎,武这《日些知具录有》民 根据以主上色材彩料。,但结合是时这代些背思景想,未归能纳、评价 顾炎武的突观破点封。 建制度的束缚
盘点历史,以史为鉴, 拒 绝伪善,一句话说历史,只 说真实的历史。欢迎大家进 入“史实盘点”环节!!
主要思想:
(1)强烈地批判君主专制和官僚士大 夫的腐败
家的哪部著作 B
A.黄宗羲《明夷待访录》
B.顾炎武《日知录》
C.李贽《续焚书》
D.王夫之《船山遗书》
2、明清之际,出现了一些早期民主启蒙思想家,
他们思想的共同特点是 D
A.以“异端”自居
B.具有朴素的唯物思想
C.主张发展商品经济 D.批判封建君主专制制度
3、下列有关明末清初进步思想家批判的内容及
影响,说法不准确的是 D
《藏书》的命名则是由于李贽认 为这部书“颠倒千万世之是非”,只 能“藏之后世”的缘故。
二、明末清初三大进步思想家
黄宗羲
顾炎武
王夫之
(一)、黄宗羲——“天下为主,君为客”说
材料一:古者以天下为主,君为客,凡君之所毕
世材而料经营一者、,为二天:下也批。判君主专制; 材料二:君主以天下之限利制尽归君于权已,;以天下之
复习巩固:理学的分支是哪两
个?各自的代表人物和地位分别是 什么?
预习检测:明末清初的思想家主
要有哪几位?分别是谁?
明清之际儒学的发展
课标要求:列举李贽、黄宗羲、 顾炎武、王夫之等思想家,了解明清 时期儒家学说的发展。
篇章一 烂熟中承古萌新
合作探究:明清时期时代特征:
是我国又一重要的社会转型期. 封建制度渐趋衰落. 政治:君主专制空前强化 经济:商品经济繁荣,资本主义萌芽缓慢发展 文化:明八股取士,清大兴文字狱;理学.
A、挑战正统,提倡个性 B、批判专制,否定帝权 C、批判抑商,主张工商皆本 D、从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位
D
4、李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳 偶”,自由恋爱;赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是 杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯 定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李
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篇章三 沉暮下晚风轻拂
对话历史
巴 黎 的 先 贤 祠
由于他反对封建专制和天主教会,他遭到统治者迫害, 他死后也不许葬在巴黎。1791年,在伏尔泰逝世13年后, 他的遗骨被迁到巴黎的先贤祠。迁葬之日,10万人为他送 葬,伫立街头迎送的更多达60万人。
1、“天下兴亡,匹夫有责”的思想,源于下列哪位思想
根据材料归纳王夫之政治思想的 王夫之—船山先生主旨。
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主要思想:
(1)对先秦至清初的文化遗产予以批 判总结。
(2)政治思想:主旨是“循天下之 公”,深刻揭露了历代帝王把天下当 作私产的作法;
(2)哲学思想:发挥了古代“气一元 论”的唯物论思想,提出尊重物质运 动规律的自然史观和社会史观(唯物 主义思想家)
(2)提出了“众治”的主张 (3)梁启超把其观点归结为“天下兴
亡,匹夫有责” (4)主张“经世致用”,注重实学。
(三)、王夫之的“孤秦陋宋”批判
“以天下论者,必循天下之公, 天下非夷狄盗逆之所可私,而抑 非一姓之私也。”
“一姓之兴亡,私也,而生民之 生死,公也。”
“国祚之不长,为一姓言也,非 公义也。秦之所以获罪于万世者, 私已而已矣。斥秦之私,而欲私 其子孙以长存,又岂天下之大公 哉!”
(2)李贽的进步思想主张
1、否定儒学正统的权威性,不能以“圣人” 之言作为判别是非的标准。
2、认为“理”在百姓的日常生活之中,从 而否定了“存天理,灭人欲”的理论。
3、提出“绝假纯真”的“童心说”,反对 礼教的虚伪与官场的欺诈。
4、主张男女平等
(3)李贽的代表作:《 焚书》《续焚 书》《藏书》《续藏书》等
盖皆本也。”
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黄宗羲主要思想
▪ 1.批判君主专制;限制君权; ▪ 2.提出君臣平等; ▪ 3.学校是决定是非的最高机构; ▪ 4.反对传统的重农抑商,认为
工商皆本。
(二)、顾炎武思想的启蒙精神
材料一
篇章二 求索上推陈出新
一、反正统意识
李贽
ห้องสมุดไป่ตู้
(1)人物生平简介: 少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉
老年入狱被迫害致死
请你概括李贽的性格特征:
请你分析
正直清廉 离经叛道
①哪些思想可以反映出李贽是一位“离经叛 道”的思想家呢?
②体现李贽思想的著作有哪些?
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有亡国亡,国有:亡改天朝下换。代亡国,与统亡天下 奚辨?治曰者:政易权姓的改变号更,谓。之亡国。 仁义充亡塞天而下至:于民率族兽、食人文,化人将相 食,谓的之沦亡亡天,下关。系…到…是整故个知保天 下 其 之,臣贱然肉,民 “后食与天族知者有下的保谋责兴命其之焉亡运国。耳,。。保矣匹保天。国 下夫者 者有, ,其 匹君 夫
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