专题二 古代中国经济-高中历史核心概念必背手册

专题二古代中国经济1、自然经济：指生产是为了为直接满足生产者个人或经济单位的需要，而不是为了交换的经济形式。

自然经济，商品经济的对立面，私有制经济的一种表现。

是存在于市场范围较小时期的一种经济形态，是社会生产力水平低下和社会分工不发达的产物。

该种经济形态占统治地位的持续时间涵盖原始社会、封建社会以及早期的资本主义社会与半殖民地半封建社会。

它具有的特点有①自给自足，极少有商品交换。

②生产活动具有封闭性，生产技术落后，生产规模小。

③守旧性：因循守旧，忽视技术革新和创造。

④自然经济是简单的再生产。

2、商品经济："自然经济"的对立物，是商品的生产、交换、出售的总和。

商品经济是指直接以交换为目的经济形式，包括商品生产和商品交换。

商品经济最早产生于第二次社会分工即手工业从农业中分离并进一步扩大，在第三次社会大分工时出现了商品经济的重要媒介--商人。

商品经济不断发展，商品之间的交换主要由市场调配时，这种社会化，由市场进行资源调配的商品经济就是市场经济;市场经济是商品经济发展的高级阶段。

3.小农经济：小农经济亦称"个体农民经济"。

小农经济以家庭为单位、生产资料个体所有制为基础，完全或主要依靠自己劳动，满足自身消费为主的小规模农业经济。

其中，有的以自有土地经营，有的以租入土地经营，亦有两者兼之。

小农经济的主要特点是: 在小块土地上进行分散经营;以家庭为经营单位，男耕女织；生产力水平低，抵抗自然灾害的能力弱;经济地位不稳定，在私有制占统治地位的社会易于走向贫富两极分化；精耕细作；自给自足。

4、井田制：中国奴隶社会的一种土地国有制度。

出现在夏商，西周时盛行。

西周规定一切土地属于周王所有，周王将土地分赐给诸侯臣下，受田者只能世代享用，不得转让与买卖，并向周王缴纳一定的贡赋。

由于土地分成许多方块，形似“井”字，俗称“井田”。

奴隶主强迫奴隶在井田上集体耕种。

到春秋时由于铁器、牛耕的推广逐渐瓦解；战国时商鞅变法，允许土地买卖，确立土地私有，从法律上逐渐废除了该制度。

5、工官制度:工官是管理官府手工业的官署。

开始于西周。

工官制度是中国古代中央集权与官本位体制的产物。

自周至汉,国家的最高工官司称为"司空",汉代以后，司空成为一个不做实际工作的高位空衔，代而起之的是"将作"，掌修作宗，路寝，宫室，陵园土木之工。

秦到西汉，称为"将作少府"，东汉以后改为"将作大匠"，唐宋则称“将作监”。

大匠和监的副手称"少匠","少监"。

到隋朝的时候在中内政府设计"工部"，用以掌管全国的土木建筑工程和屯田、水利、山泽、舟车、仪仗、军械等各种工务。

6、初税亩：“初税亩”从字面意义上解释，就是：初，为开始的意思；税亩就是按土地亩数对土地征税，具体方法是：“公田之法，十足其一；今又履其余亩，复十取一。

”对公田征收其收成的十分之一作为税赋，对公田之外的份田、私田同样根据其实际亩数，收取收成的十分之一作为赋税。

这种按耕地的实际亩数收取实物赋税的做法与“桓管改革”中的“均田分力”、“相地衰征”有很大的相似之处，但也有一定的区别。

“桓管改革”后的“均田分力”与“相地衰征”政策仍是建立在土地国有的基础之上的，而鲁国初税亩的实施等于承认了土地的私有。

桓管改革后的农业税收征收的前提是农户租用了属于国家的土地，税收还带有“地租”的性质；而初税亩则是在认可了土地私有的前提下，凭借国家政治权力向土地所有者征收的税赋。

也就是说，初税亩更接近于现代的税收。

所以大多数研究者倾向于把鲁国的初税亩作为我国农业税征收的起点。

7、庄园经济：是指以佃佣为主要经济基础，我国自春秋战国私有土地制发生后，农民难堪生活重负而被迫出卖田地，富者承买兼并，到了汉代，贫富阶级，悬殊尤甚。

两汉尤其是东汉时期，庄园经济已经出现，直到魏晋南北朝时期，土地兼并更加大肆的扩张，导致了土地高度集中在地主豪强手中，使得这些大地主手中掌握有数量庞大土地，而土地被夺走后破产不得不远离祖辈挥洒汗水地方而逃亡的农民们却是无立锥之地。

为了得以继续生存，他们只得投靠依附于大地主。

在魏晋南北朝那个大动乱的年代，大地主们为了保护自己掌握的土地免受战争的洗劫和乱兵的掠夺，开始建立有着高强堡垒的大庄园。

曾有人形容大庄园经济“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。

船车贾贩，周于四方; 废居积贮，满于都城。

琦赂宝货，巨室不能容”。

大地主们的庄园经济大概有以下三个特点：一是规模化、综合性和独立性；二是以宗法关系为纽带的封建经济组织；三是武装性。

8、屯田制：屯田制是汉以后历代政府为取得军队给养或税粮，利用士兵和无地农民垦种荒地的制度。

有军屯、民屯等形式。

屯田始于汉武帝时西域屯田，为军屯。

建安元年(公元196年) 曹操采纳枣祗、韩浩的建议，在许昌招募农民屯田，当年得谷百万斛。

后推广到各州郡，由典农官募民耕种，为民屯。

曹魏军屯、民屯两种方式并存。

金世宗利用黄河故道屯田，元朝在西域、中亚屯田，明朝曾大规模屯田。

屯田之民免服兵役和徭役，称"屯田客"。

9、王田制：王莽“新”朝实现王田制，实质上是土地国有政策。

10、代田法：亦称"代田"。

汉武帝时搜粟都尉赵过总结西北地区的抗旱经验所推广的一种耕作方法。

其具体办法是: 在地里开沟作垄，沟垄相间，将作物种在沟里，中耕除草时，将垄上的土逐次推到沟里，培育作物;第二年，沟垄互换位置。

这种耕作方法有利于保持地力，抗御风、旱，因此，"一岁之收，常过缦田亩一斛以上，善者倍之"(《汉书·食货志》)。

11、垄作法：在高于地面的土埨上栽种作物的耕作方式。

中国华北、东北和内蒙古等地多用于栽培玉米、高粱、甜菜等旱地作物，其他地区主要用于栽培甘薯、马铃薯等薯芋类作物。

12、土地兼并：是指土地愈来愈集中到少数大地主、大官僚手中，而农民则越来越多地丧失土地，甚至根本就没有土地。

它是封建经济发展的结果，根源在于封建土地私有制的发展。

在封建社会，由于土地占有关系不固定，加之土地买卖盛行，必然导致土地兼并现象的出现。

土地兼并往往在一个朝代的后期表现突出，是地主土地私有制和地主阶级力量增强的表现。

如西汉末年、唐朝中后期、北宋中期、明朝中后期时，该现象十分严重。

封建地主阶级性质的改革只能缓和土地兼并的矛盾，但是只要封建土地私有制存在，土地兼并就不可能根本解决。

13、均田制：中国封建社会推行的一种土地制度。

首创于北魏，北魏孝文帝时（485年）颁布。

北魏封建政府将掌握的土地计口授田，男子和妇女都可以领种土地，露田年老身死后还给政府，不得买卖，桑田农民终身不必交还，可以买卖，同时农民要承担一定的徭役杂税。

此制度仅对无主的土地进行分配，在不触及地主阶级既得利益的前提下进行，有利调动农民的生产积极性和北方经济的恢复，有利封建政权的巩固。

此后北齐、北周、隋、唐都继续推行，具体方法略有变化。

随着商品经济发展、人口增多、土地兼并严重，政府掌握的土地越来越少，无法再继续授田。

武则天以后，该制度无法推行，唐玄宗时完全破坏。

14租庸调制：唐时实行的赋税制度，以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。

此制规定，凡是均田人户，不论其家授田是多少，均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役。

租庸调的制定和实施须均田制的配合，一旦均田被破坏，租庸调法则会随之失败，武周后由于人口增加，又不断土地兼并，公家已无土地实行均田制，男丁所得土地不足，又要缴纳定额的租庸调，使农民无力负担，大多逃亡。

安史之乱后，朝廷负担遽增。

唐德宗年间，改行杨炎的两税法，以征收银钱为主。

15、两税法:是唐德宗时代的建中元年(780年)由宰相杨炎建议推行的新税法。

即将征收谷物、布匹等实物为主的租庸调法改为征收金钱为主，一年两次征税。

是为"两税法"。

实质上就是以户税和地税来代替租庸调的新税制。

两税法的主要原则是"户无主客，以见居为簿;人无丁中，以贫富为差"。

即是不再区分土户(本贯户)、客户(外来户)，只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。

两税法的主要内容是①取消租庸调及一切杂役杂税.②不分主户、客户(外来户),只要在当地有资产、土地,即算当地人.一律上籍征税.③不再按丁征税,改为按资产和田亩征税,根据资产定出户等,按户等征收户税,先“定税计钱”,再“折钱纳物”;按田亩数量征收地税.④每年分夏秋两季征收,夏税不得超过六月,秋税不得超过十一月(故称两税法).⑤无固定住处的商人,所在州县依照其收入的一定比例征税.两税法是中国古代一次具有重要意义的赋税制度改革:一、两税法将唐中期以来名目繁多的杂税统一为户税和地税两种,并规定“此外敛者,以枉法论”,这样既简化了征税名目,又可使赋税相对稳定,在一定时期内保证了国家的财政收入;同时从制度上杜绝了官吏从中作弊乱摊派的可能,使人民的负担有所减轻.二、两税法规定贵族、官僚、客户、商人都要交税,这就扩大了税源(这也是制定两税法的目的之一),此外客户纳税,反映了其地位由非法到合法及其人身依附关系的相对减轻.三、把原来按丁征税转入按贫富征税,立法原则较为公平,很显然比租庸调制一律按丁征税合理.这些做法一定程度上改变了赋税集中在贫苦农民身上的赋役负担不均的不合理状况,对改善当时的社会状况和广大贫苦农民的生产生活是有积极作用的,四，两税法松弛了农民对封建国家的人身依附关系，农民有了较大自由空间。

总之两税法是与当时土地高度集中以及商品经济不断发展的情况相适应的,是封建社会赋税制度的一次重大改革和进步.同时这次改革反映了中国古代赋役制度发展的基本趋势即收税标准以人丁为主向以土地为主的转变,奠定了唐后期到明代中叶赋税制度的基础.16、一条鞭法："一条鞭法"是明代嘉靖时期确立的赋税及徭役制度，由桂萼在嘉靖十年(1530)提出，之后张居正于万历九年(1581)推广到全国。

新法规定:把各州县的田赋、徭役以及其他杂征总为一条，合并征收银两，按亩折算缴纳。

这样大大简化了税制，方便征收税款。

同时使地方官员难于作弊，进而增加财政收入。

"一条鞭法"上承唐代的两税法下启清代的摊丁入亩，是中国历史上具有深远历史影响的一次社会变革。

既是明代社会矛盾激化的被动之举，也是中国古代商品经济发展到一定程度的主动选择。

它的"主要内容就是:赋役合一，按亩计税，以银交纳，简化手续"。

一条鞭法的的实施，有利于农业生产的发展。

使长期以来因徭役制对农民所形成的人身奴役关系有所削弱，农民获得较多的自由。