藤野先生自制课件

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文中还有一种情况，借助于副词，增 强表达思想感情的作用。试举例。
“东京也无非是这样。”
“只不过”的意思 ——表达了作者对清国留学生在东京 造成恶浊气氛的强烈厌恶。
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“大概是物以希为贵罢。”
似有此事， 但不完全肯定 ——与句末语气的“罢”合用，以诙谐的口 气猜测在仙台受“优待”的原因，带有弱国 国民的辛酸。 实验中学
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鲁迅（1881—1936） 生于浙江绍兴，原 名周树人，字豫才， 自第一篇小说《狂 人日记》开始用鲁 迅作笔名。 著名作品集有《野 草》、《朝花夕拾》 《呐喊》、《彷徨》 《华盖集》、《坟》 等。本文选自散文 集《朝花夕拾》。
鲁迅生活的绍兴河埠（bù ）
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鲁迅留学日本的经历
1902年4月到日本，入东京弘文学院补习日语。 积极参加反清爱国活动，在《自题小像》诗中发 出“我以我血荐轩辕”的誓言。 1904年入仙台医学专门学校学医。两年后弃医 从文，想以改变国民精神入手，挽救民族危亡。 1906年到东京开始文学活动，翻译介绍外国文 学作品，并写出《文化偏至论》等一系列论文。 1908年从章太炎学《说文解字》，加入光复会。
三、
本文的语言耐人咀嚼，很富有感 情色彩，试举例说明。
“这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨
学、血管学、神经学。”
——对藤野先生认真负责的精神表示钦佩。
“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而
言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大 而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国 去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。” ——深切地表达了对藤野先生的怀念和感激。
匿 名 信 事 件
看 电 影 事 件
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弃医从文的原因
受极看 到大电 严震影 重动事 挫，件 伤民 族 自思 尊想 心受
爱 国
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祖匿 国名 的信 尊事 严件 受 到 侵个 犯人 与
——
——
怎样评价鲁迅“弃医从文”的思想转变？
• 鲁迅对自己到仙台学医的动机，曾在后来写的《〈呐喊〉 自序》中作过解释，他说：“我的梦很美满，预备卒业回 来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去 当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”可见他是 怀着救国救民的强烈愿望选择医学这一职业的。可是就在 医专学医时，有一次看枪毙中国人的电影，说是由于“给 俄国人做侦探”，而围观的“也是一群中国人”，这使鲁 迅受到极大的刺激，于是促进了鲁迅“弃医从文”的思想 转变。他“觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民， 即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众 的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的 第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是， 我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”
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• 这种人的生活态度与鲁迅正好相反。鲁迅 到日本留学，是为了寻求救国救民的革命 真理，他以“我以我血荐轩辕”的誓言， 表示要把自己的生命和热血献给祖国的解 放事业。而在本文中，也正是表现了他强 烈的爱国热忱，文中刻画藤野先生关心中 国命运的可贵精神，感谢他对自己的教诲 与激励，这也是和作者爱国主义思想一致 的，所以本文开头描写东京中国留学生这 种腐朽糜烂的生活，正是反衬出一个爱国 志士忧国忧民的悲愤。这两段话，表面上 看来好像是属于游离成分，实际上是紧扣 主题思想的，这也正好体现了散文的形散 神不散的特点。 实验中学
•
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• 至于“水户”，是明末遗民朱舜水客死的 地方。朱舜水是浙江余姚人，明亡后，不 肯为清政府效劳，去日本讲学，力图复明， 百折不挠，“自誓非中国恢复不归”，以 致老死异国。鲁迅对他很敬仰。后来，鲁 迅有一次去东京，特意在水户下车，瞻仰 了朱舜水的遗迹，弄得几乎付不出店钱。 由此可见，鲁迅对水户的地名有深刻的印 象，是他具有强烈的反对满清统治的革命 民主主义思想的表现。 实验中学
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重点字词
绯红（fēi） • 畸形（jī） • 干事（gànshi） 发髻（jì） • 不逊（xùn） 驿站（yì） • 匿名（nì） 芦荟（huì） 芋梗汤（yùgěng） • 讥刺（jī） • 诘责（jié） 解剖学（pōu） • 杳无消息（yǎo） 挟着（xié） • 教诲（huì） 顿挫（cuò） • 瞥见（piē） 寒颤颤（zhàn） • 胶菜（jiāo） 扒手（pá） 实验中学
1909年8月，从日本回国。
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自题小像 鲁迅 灵台无计逃神矢（shǐ）， 风雨如磐（pá n）暗故园。 寄意寒星荃（quá n）不察， 我以我血荐轩辕。
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• 全诗解释
•
我的爱国之心犹如被爱神之箭所射一般无处可逃， 祖国正在风雨飘摇中黯然失色。 我把我的心意寄托给人民，然而人民却难以察觉， 我愿意把我毕生的精力托付给我的祖国。
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离开仙台，怀念先生
热情赞颂 直抒怀念之情—— 高度评价
藏讲义
怀念付诸行动—— 挂照片
写文章
争怀 的念 勇之 气情 和化 力为 量斗
爱 国
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主题思想
以上几个问题都表现了鲁迅先生的爱国主 义思想，这与课文表现藤野先生的高尚品质 并不矛盾，二者相辅相成，是统一的整体。 课文以与藤野先生的交往为明线，以爱国 主义思想为暗线，赞扬了藤野先生的高尚品 质，抒发了对他的真挚怀念；同时追述了自 己弃医从文的思想变化，洋溢着强烈的爱国 主义思想感情。 实验中学
• 词语解释 寒星：宋玉《九辩》：“愿寄言夫流星兮，” 灵台：(书面语)心灵。神矢，爱神的箭。全句是把自 己的祖国比作恋人 故园：故乡。 荃不察：化用《离骚》中“荃不察余之中情兮”句。 荃，香草名，隐喻国君。察，体察。中，内心。 荐：献，进献祭品。 轩辕：黄帝，上古帝王，中华民族的始祖，代指中华 民族。
去仙台
日暮里： 触发忧国之情
去仙台
爱
国
水户：反清志士客死之地 实验中学
“日暮里”和“水户”这两个地方为什么给作者留下深刻印
象？
• 鲁迅在弘文学院毕业后，于1904年8月底由东京 到日本东北部的仙台医专学习。东京和仙台相隔 数百里，所经的驿站很多，为什么“日暮里”和 “水户”这两个站名给作者留下深刻印象，以至 二十余年后写本文时还没有忘却呢？ • 关于“日暮里”，顾名思义，含有“日暮途 穷”的意思。处在异国他乡的鲁迅，路过此地， 必然联想到正处在“风雨如磐”中的祖国，因而 留下深刻的印象。鲁迅回国后，国家仍受宰割， 人民依然遭殃，他曾在《彷徨》的扉页上题了屈 原《离骚》中“日忽忽其将暮”的诗句，表示了 对祖国前途的十分关切，因此在写本文时，很自 然地又想起“日暮里”这一地名。
四
结合课文及下图，试谈谈你对鲁迅 弃医从文、爱国主义思想的认识。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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俯 首 甘 为 儒 子 牛
他们也何尝不酒醉似的喝采。
与“不”连用，以反 诘的语气加强肯定
——说明他们无一例外的幸灾乐祸，麻木 不仁，强烈的表达了作者对反动派长期统 治下的人们精神麻木的痛恨。 实验中学
似乎正要说出抑扬顿挫的话来。
——表明事实并未出现，不过是作者想象中 的情景，而鼓舞的力量是巨大的。这就强烈 的表现了作者对藤野先生的怀念。 从以上例子能看出，调动一些语 言因素，对表达作者的思想感情 是大有益处的。 实验中学
二、
在东京
所见所闻—— 清国留学生的丑态 不学无术 思想腐朽
修辞：比喻、反语
所 感—— 厌恶之极，不屑与之为伍
爱 国
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本文开头两段为什么要描写在东京的“清国留学生”的生活？
• 作者在本文开头两段中，以极其厌恶的情绪 和辛辣讽刺的笔触，描写了东京中国留学生 浑浑噩噩、糜烂庸俗的生活。他们白天迷恋 樱花，并把象征种族压迫的辫子弄成各种花 样，不以为丑，反以为美；晚上则学跳舞， 震得地板咚咚地响，造成“满房烟尘斗乱”。 通过这些描写，清楚地表现这批“清国留学 生”到日本留学的目的。他们是属于“速成 班”，根本不想学什么本领，纯粹为了镀金， 回国后可以求得一官半职。
记叙了与藤野先生相处的哪几 件事？表现了他的什么品质？
添改讲义—— 认真负责
纠正解剖图—— 严格要求 关心实习—— 热情诚恳 正 直 热 诚 治 学 严 谨
了解裹脚——
求实精神
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没 有 民 族 偏 见
课文具体写了四个典型事例，从不同的 侧面表现了藤野先生的高贵品质。
学生复述：弃医从文的原因