子午流注学说

子午流注详解

人体在一天24小时中不断的经由血液循环，将人体精华巡回支援人体各脏腑，这种作用也是人体与生俱来的自然治愈本能的一种表现，在这种巡回支援的过程中不仅增强各脏腑的机能外，如遇各脏腑有了毛病也都将加以处理，将其恢复正常功能，因此当人体正在改善某一脏腑时，仍能会出现不舒服的现象，这也就是好转反应的现象之一，……
子午流注逐日按时定穴歌
甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荥，
戊寅陷谷阳明俞，返本丘墟木在寅，
庚辰经注阳溪穴，壬午膀脐委中寻，
甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
乙日酉时肝大敦，丁亥时荣少府心，
已丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，
癸巳肾宫阴谷合，乙未劳宫水穴荥。
丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康，
三、了解子午流注的意义：
从亥时开始（21点）到寅时结束（5点），是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人处于地球旋转到背向太阳的一面，阴主静，要有充足的休息，才会有良好的身体状态。正如睡觉多的婴儿长得胖，长得快；爱闹觉的孩子发育不好。更简单说，子代表阳，流代表阳生的过程，午代表阴，注代表阴藏的过程。子午流注遵循太阳变化的规律。阴阳的变化展开为四象，就是太阴少阳太阳少阴，用四季做为代表符号，其功能分别为春生夏长秋收冬藏。亥子丑为冬，依此类推。人体的活动符合此规律时，身体处于自然的状态，有消耗也有补充。如果破坏此规律，则只有消耗。生命处于能量加速损失状态。
四、子午流注的内容：
1. 卯时（ 5点至7点）大肠经旺，有利于排泄。
2. 辰时（ 7点至9点）胃经旺，有利于消化。
3. 巳时（9点至11点）脾经旺，有利于吸收营养、生血。
4. 午时（11点至13点）心经旺，有利于周身血液循环，心火生胃土有利于消化。
5. 未时（13点至15点）小肠经旺，有利于吸收营养。

子午流注

中医认为:“子午”有以下含义:

子午流注代表阴阳。子代表阳生、午代表阴生。它含有阳极生阴，阴极生阳，平衡圆道的运动规律。阳始于子前、末于午后；阴始于午后，末于子前。《素问· 生气通天论篇》说:“平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭”。意思是白天阳气盛，机体的生理功能以兴奋为主。黑夜阴气盛，机体的生理功能以抑制为主。机体通过阴阳消长的不断平衡，来维持正常的生命活动。

“流注”：是指人体气血运行而言。流指流动，注指输注，它的含义较广，在子午流注中是将人体的气血循行比喻为水流，在经脉中穿流不息地循环输注。并用“井、荥、输、经、合”形容其流动状态。即言水之发为井，渐成细流为荥，所注为输，所行为经，然后汇合于泽海，以此表示气血沿经脉流注的过程。子午流注，简单的说，就是以子午言时间，以流注喻气血，子午流注就是将人体气血运行比拟为水流，从子时到午时，随着时间先后不同，人体阴阳盛衰，营卫运行，经脉流注，时穴开阖，都与自然界同样具有节律变化。阴阳各经气血的盛衰也有固定的时间。气血盈时而至为盛，过时而去为衰，逢时为开；过时为阖，定时开穴，方可有效地调和阴阳、纠正机体偏盛偏衰。子午是阴阳对立的两个方面，也是阴阳转化的起点和界线。
中医认为:“子午”有以下含义:

子午代表十二个地支，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古时，人们常把子午二字看作是代表十二地支的全数，古人计时，一日分为十二个时辰，分别以十二地支作为代表符号，十二地支代表一昼夜，子午是第一数和第七数。如一日之中，子为夜半，为23时至凌晨1时；午为午中。就一年而言，子为冬至，午为夏至，对气候而言，子时寒，午时热。
子午流注与时间医学

(子午流注与养生)

戌时（19：00～21：00）
日晚
亥时（21：00～23：00）
人定，又名定昏
耳聋、听声模糊、咽喉肿痛、喉咙闭塞
午时（11—13点），心经旺
午时一小睡，安神养精气。 “心主神明，开窍于舌，其华在面。”心推动血液运行，养神、养气、养筋。人在午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛。
心率过缓者 11点补心阳；
心率过速者滋心阴。
虚症：胸闷、脸发红、四肢
沉重、易疲倦、胸痛、心悸、
语言障碍等。
未时（13—15点），小肠经旺
寅时，有肺病者反映最为强烈，如剧咳或哮喘而醒。虚症：皮肤免疫力下降、易感冒、手足冰冷、气喘、咽喉干、咳嗽等。
卯时（5—7点），大肠经旺
卯时大肠蠕，排毒宿便出 “肺与大肠相表里”，肺将充足的新鲜血液布满全身，
紧接着促进大肠进入兴奋状态，完成吸收食物中的水分和
营养、排出渣滓的过程。
清晨起床后最好排大便。虚症：腹痛、腹鸣腹泻、大肠功能减弱、肩膀僵硬、皮肤无光泽、喉干、喘息、宿便等。
子时（23—1点），胆经旺
子时睡得足，黑眼圈不露中医理论认为：“肝之余气，泄于胆，聚而成精。”人在
子时前入眠，胆方能完成代谢。“胆汁有多清，脑就有多
清”。
子时前入睡者，晨醒后头脑清
晰、气色红润，没有黑眼圈。
反之，经常子时不能入睡者，则气色青白，眼眶昏黑。同时因胆汁排毒代谢不良更容易生成结晶、结石。虚证：胆囊炎、胆结石、头晕腰痛、失眠、肋间痛等。
丑时（1—3点），肝经旺
丑时不睡晚，脸上不长斑。
“肝藏血。”人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。如果丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。

子午流注

子午流注子午是指时辰，流是流动，注是灌注，子午流注理论是把一天24小时分为12个时辰，对应12地支，与人体的12条经脉气血运行及五腧穴的开合进行结合,在一日12时辰之中人体气血首尾相衔的循环流注，盛衰开合有时间节奏、时相特性。

由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。

掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。

血气应时而至为盛，血气过时而去为衰，逢时而开，过时为阖，泄则乘其盛，即经所谓刺实者刺其来。

补者随其去，即经所谓刺虚者刺其去，刺其来迎而夺之，刺其去去随而济之，按照这个原则取穴，以取其更好的疗效，这就叫子午流注法。

时刻与健康中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。

把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序：子时(23点至1点--鼠)，胆经最旺。

胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。

“胆有多清，脑有多清。

”凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清新、气色红润。

反之，日久子时不入睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症，其中一部分人还会因此“胆怯”。

这个时辰养肝血（阴）最好。

胆经管人的决断，盛则肝气盛（肝胆互为表里），则有胆识、有魄力；反之则决断性差，办事拖泥带水。

胆气上升时头后脑会痒，搔一搔，伸个懒腰就通了。

护胆要穴：阳陵泉、胆囊穴。

丑时(1点至3点--牛)，肝经最旺。

“肝者，将军之官“。

“肝藏血。

”人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。

如果丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。

黄帝内经讲：“卧则血归于肝”。

所以丑时未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。

脚背的肝胆经要常推揉，起顺气疏泄。

春主生发宜养肝，夜卧早起无厌于日。

保肝第一要穴：太冲穴，常点按能平肝清热治降压，喝酒前后点按可解除酒后症。

肝偏爱绿色食物如：二月韭菜、荠菜、春笋、大葱、豆芽、香椿、菠菜、芹菜、生菜、西兰花、青豆、葡萄干等。

子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。

由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。

掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。

中医医理讲“因天之序”，就是要因循身体这个“天”本身的运动顺序，就是东南西北，就是春夏秋冬，就是生发、生长、收敛、收藏。

违背了这个顺序，就要生病，顺应这个顺序，就健康长寿。

因此中医时间医学将十二地支作为日节律的指称。

日节律就是指人体一昼夜中阴阳消长、盛衰的情况。

子时(23点至l点)，胆经最旺。

中医理论认为：“肝之余气，泄于胆，聚而成精。

胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。

气以壮胆，邪不能侵。

胆气虚则怯，气短，谋虑而不能决断。

”由此可见胆的重要性。

有些人随便切掉胆是轻率的表现。

胆汁需要新陈代谢。

人在子时前入眠，胆方能完成代谢。

“胆有多清，脑有多清。

”凡在子时前l至2小时入睡者，晨醒后头脑清晰、气色红润。

反之，经常子时前不入睡者，则气色青白，特别是胆汁无法正常新陈代谢而变浓结晶，犹如海水中水分蒸发后盐分浓而晒成盐一般，形成结石一类病症，其中一部分人还会因此而“胆怯”。

丑时(1点至3点)，肝经最旺。

肝藏血。

人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。

中医理论认为：“人卧则血归于肝。

”如果丑时前未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。

寅时(3点至5点)，肺经最旺。

“肺朝百脉。

”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。

所以，人在清晨面色红润，精力充沛。

卯时(5点至7点)，大肠经最旺。

“肺与大肠相表里。

”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水分与营养、排出渣滓的过程。

辰时(7点至9点)，胃经最旺。

人在7点吃早饭最容易消化，如果胃火过盛，会出现嘴唇干裂或生疮。

巳时(9点至ll点)，脾经最旺。

“脾主运化，脾统血。

”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。

子午流注学说与养生

子午流注学说与养生
酉时养生之道
人体经过申时泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的阶段。此时不适宜太强的运动量，激烈运动会损失很多精气，也不适宜大量喝水。
此时是足少阴肾经开穴运行的时间，对于肾功能有问题的人而言，在这个时候按摩足少阴肾经的穴位（涌泉、太溪），效果最为明显。
子午流注学说与养生
子午流注学说与养生
子午流注学说与养生
巳时（9:00 - 11:00）足太阴脾经
巳时血气流注于脾，称为「足太阴脾经」，此时是人体气血最旺时期。脾经旺，有利于吸收营养、生血。
中医认为脾主运化，这也是吃早餐不会令人发胖的原因，如果人体脾的运化功能好的话，就可以顺利地消化和吸收。
子午流注学说与养生
巳时养生之道
子午流注学说与养生
未时养生之道
“心与小肠相表里。”如小肠有热，人会口舌生疮、小便灼热。此时多喝水有利小肠排毒降火。
上一时辰午餐，午饭要吃好，这个时辰可以在小肠精力最旺盛的时候把营养物质都吸收进人体。
未时过后肠胃开始休息，此后的晚餐ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ间含蛋白质和脂肪、淀粉类食物要少量摄取，否则易在体内累积。
子午流注学说与养生
午时（11:00 - 13:00）手少阴心经
午时气血流注于心经，称「手少阴心经」，气血运行到心。心经旺，有利于周身血液循环，心火生胃土有利于消化。
中医认为心为“君主之官，神明出焉”，手少阴心经旺盛，推动血液运行，以养神、养气、养筋。
子午流注学说与养生
午时养生之道
此时是气血运行的最佳时期，吃午餐，不宜剧烈运动。
子午流注学说与养生
卯时养生之道
是起床的时候了，最好先空腹喝上一杯温开水，以刺激大肠，有利于晨便，排除体内垃圾。排泄结束后，可做提肛运动，有利于治疗便秘、痔疮、脱肛等病。不过上厕所不要太赶，很多老年人中风是因为这样引起的。我们不如休息片刻，清醒清醒头脑再去。

子午流注详细解释

子午流注详细解释
子午流注是一种中医的说法，它基于“人与天地相应”的观点，认为人体功能活动、病理变化受自然界气候变化、时日等影响而呈现一定的规律。

根据这种规律，选择适当时间治疗疾病，可以获得较佳疗效。

因此提出“因时施治”、“按时针灸”、“按时给药”等。

具体来说，子午流注是一种辨证循经按时针灸取穴的方法。

它依据经脉气血受自然界影响有时盛，有时衰并有一定规律而制定。

人身之气血周流出入皆有定时，运用这种方法可以推算出什么疾病应当在什么时辰取什么穴位进行治疗。

在子午流注理论中，一天的12个时辰对应着人体12条经络，每个时辰都有其特定的经络和穴位与它相对应。

因此，随着时辰的变化，人体内的经络也会随之发生变化。

在做中医治疗的时候，可以根据时辰的变化，对相应的部位采取相应的方法。

例如，在精力过剩的穴位可以采取泻的方法，对精力衰弱的部位可以采取补的方法。

总的来说，子午流注法强调了人体与自然界之间的相互关系以及时间因素在针灸疗法中的重要性。

它为针灸治疗提供了一种具有规律性和预测性的方法，使得针灸治疗更加精确和有效。

子午流注法脏腑主时气血最旺盛，相对时气血最衰弱

子午流注法脏腑主时气血最旺盛，相对时气血最衰弱现代时间生物学证明，人体生命现象、生理、活动都具有相对稳定的时间节律性，包括季节、昼夜等节律。

有人称此为“生物钟”，反映出人与自然的密切联系。

在源远流长的中医治疗临床实践活动中，子午流注的学术理论伴随着它独特的临床疗效而被肯定并流传下来。

子午流注法分为纳干法和纳支法,纳干法比较深奥,足足费了本刺客二天的时间推演才弄明白如想在今天8月14日行子午流注法,必须先推出日干数日干数=元旦干支数+日期+月干数(闰年逢三月后加1)除以10 =商......余数今年是2008年,元旦干支数为庚子,庚代数为77+14+2(月干数)除以10=商2余3如此推出余数为3,可以推出日干为丙,根据歌诀"甲胆乙肝丙小肠",于是可以得出8月14日为丙日小肠经值班, 得出小肠经值班,这是非常重要的,它是子午流注法运用的前提,, 但光知道这个还不够,还要算出从哪个时辰开始取穴..我们可以参照下面这个表：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸戊西申未午己辰卯寅丑申时为15-17点，这个时间段也就是小肠经的开穴时间。

小肠经为阳经，“阳主金，阴主木”，阳经的五行相生规律是“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，”，而阴经的五行相生规律是“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，由此可以看出阳经与阴经井穴不同，相生顺序也不同。

一般阳经开穴顺序为“井，荥，输，原，经，合”，阴经为“井，荥，输，经，合”，根据歌诀“少泽前谷后溪腕，阳池小海小肠经”，可以推算出小肠经开穴的第一个井穴为少泽，接着取少泽穴的反克穴为后溪，取“火克金”之意。

小肠经为火，火生土，胃为阳明燥土，下面可以确定下一条经为胃经了。

少泽属金，金生水，根据歌诀“厉兑（金）内庭（水）陷谷（木）举，冲阳（原）解溪（火）三里（土）连”，我们可以推出胃经的水穴为内庭。

内庭的反克穴为三里，取土克水之意。

接着再推导下去，胃经为土，土生金，大肠属金，接着下面取大肠经了。

《子午流注讲》课件

子午流注在疾病治疗中的应用
针灸治疗
根据子午流注的理论，选择合适的时间进行针灸治疗，以提高治疗效果。
中药治疗
根据子午流注的理论，选择合适的时间服用中药，以提高药效。
综合治疗
将子午流注的理论与中医其他治疗方法相结合，制定综合治疗方案，以提高治疗效果。
05
子午流注的注意事项与争议
子午流注的注意事项
疾病治疗
子午流注在某些疾病的治疗方面与现代医学的治疗方法相互补充，提高了疾病的治疗效果。
子午流注的未来研究方向
机制研究
深入研究子午流注的作用机制，揭示其科学本质，为临床应用提
供更加科学的依据。
治疗方法优化
优化子午流注的治疗方法，提高其疗效和安全性，使其更好地服务于临床。
跨学科合作
加强子午流注与现代医学以及其他传统医学之间的交流与合作，促进医学的融合与发展。
子午流注的理论基础
总结词
子午流注的理论基础包括阴阳五行、脏腑经络等中医学基本理论。
详细描述
子午流注理论认为，人体内的气血运行受到阴阳五行的影响，而脏腑经络是气血运行的通道。每个时辰对应的经脉和穴位都有其独特的生理功能和病理变化，通过调节这些经脉和穴位，可以平衡气血、调和阴阳，达到防治疾病的目的。
子午流注理论还可以指导医生制定个性化的养生保健方案，帮助患者调整作息、饮食和运动等生活习惯，达到预防和治疗疾病的目的。
根据子午流注理论，针灸、推拿、中药等治疗方法也需要根据不同的时辰来选择和应用，以提高疗效。
03
子午流注的现代研究
子午流注的现代研究进展
01
02
03
现代研究方法
采用现代科学技术手段，如生物学、分子生物学、遗传学等，对子午流注进行深入研究。

子午流注学说

少喝水）
《亥时》气血流至三焦经，称为「手少阳三焦经」，掌管人体诸气通往各脏腑，是为人体血气运行的要道，特别是人体上肢，以及排水的肾脏均属三焦经掌管范畴；此时阴盛，要安五脏以利睡眠，注意睡眠时不要特别压迫到某侧的手部，容易水肿的人睡前不宜多喝水。
子午流注，十二时辰养生法

人类在大自然中生成并发展，与自然息息相关，是自然的一部分。所以与自然必须和谐相处，是天人和谐的一体。传统中华文化不讲征服自然，相反地非常重视“顺应天时”。中医哲学主张人的生活习惯应该符合自然规律，因此将十二地支作为每日节律的指称。日节律是指人体一昼夜中阴阳消长、盛衰的情况，即每日的十二个时辰是对应人体十二条经脉，环环相扣，十分有序，称为子午流注。依于子午流注，将良好的生活方式与规律作息结合，制定了十二时辰养生法。

《申时》血气流注于膀胱，此为「足太阳膀胱经」，膀胱为肾之腑，两者均属水，因此这段时间要多补充水分，有助膀胱排除体内废物，以促进泌尿系统的代谢。
子午流注学说下午17：00—19：00（肾经工作完要休息）

酉时》血气流注于肾经，称为「足少阴肾经」，肾经是人体协调阴阳能量的经脉，也是维持体内水液平衡的主要经络，由于此时是工作完毕需稍事休息之时，因此不宜过劳。
子午流注，十二时辰养生法（脾经）

5、巳时（09∶00～11∶00）气血运行到脾。脾经旺，有利于吸收营养、生血。巳时气血流注于脾经。中医认为脾主运化，这也是吃早餐不会令人发胖的原因，如果人体脾的运化功能好的话，就可以顺利地消化和吸收。“巳”在月份应四月，阳气已出，阴气已藏，山川万物一片葱茏。
子午流注，十二时辰养生法（肝经）丑牛

子午流注十二经络时辰养生法

子午流注十二经络时辰养生法什么是子午流注呢？子午流注是古代中医圣贤发现的一种自然规律，是根据天人合一的整体观念和节律观念，高屋建瓴，因势利导，因时、因地、因病、因人制宜，把握病机，从而合理调整气血神志，调理脏腑气血阴阳，激发其正气和心身活力，恢复和改善人体健康状态。

它可以根据一日十二时辰之中人体气血盛衰开合的时间节奏、时相特性等，因时因病因人，有效集成和优化用药处方、针刺、艾灸、拔罐、推拿等手段，以达到防治疾病的目的。

我们现代人把一天分为24个小时，而在中国古代人们则把一天分为12个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

每一时辰相当于现代的两个小时。

子午流注的子午就是指时辰而言，子是子时，就是晚上11点到凌晨1点，午是午时，就是上午11点到下午13点。

“流”、“注”两字，是指人体气血的运动变化的状态。

“流”是流动的意思，“注”是灌注的意思。

这里具体是指将人体的十二经脉的气血循环比作水流。

那么，气血在经脉中是怎么流动的呢？古人认为是按照“井荥输经合”的顺序流动的。

那么“井荥输经合”又是什么意思呢？十二经脉从四肢末端至肘或膝方向各有井、荥、输、经、合五个特定穴，总称“五腧”。

这是以自然界中水流的大小来形容各经脉气血由小到大、由浅入深的特点。

气血从四肢末端向上到达头、面、躯干，象水流一样由小到大，由浅入深。

同时结合标本根结理论，将“井、荥、输、经、合”五个特定穴的顺序从四肢像肘膝方向排列，以出井、流荥、注输、行经、入合作喻。

“井”穴分布在指、趾末端，为经气所出，像水的源头；“荥”穴分布在掌指或跖趾关节之前，像刚出的泉水微流；“输”穴分布于掌指或跖趾关节之后，喻作水流由小到大，由浅入深，经气渐盛；“经”穴多位于前臂、胫部，如水流变大畅通无阻，经气盛行；“合”穴多位于肘膝关节附近，如江河水流汇入湖海，经气充盛合于脏腑。

《内经·灵枢》上说：“经脉流行不止，与天同度，与地同纪”。

子午流注

子午流注
2020.09
目录
01 子午流注定义 02 子午流注的理论 03 子午流注理论在养生及临床中的应用
04
子午流注的定义
子午是指时辰，流是流动，注是灌注，子午流注是中国圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰对应12条经脉。由于时辰在变，不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。所以掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。
2019-12-5
子时：（夜里11-1点）胆经当令
1、养生机：子时一阳生 2、凡十一臧皆取决于胆 3、为什么十二生肖”鼠“为首 4、失眠的原因与治法
丑时：（凌晨1点-3点）肝经当令
1、肝藏血，肝主筋 2、将军之官，谋略出焉 3、将军很“牛”，但出手要“三思”
2019-12-5
寅时（凌晨3点到5点）：肺经当令
1、经脉为什么从肺经开始 2、相傅之官 3、老人早醒意味着什么 4、心肌病患者死于凌晨三四点的原因
卯时（早晨5点到7点）：大肠经当令
1、天门与地户 2、肺与大肠相表里 3、便秘与拉稀（主津所生病）
2019-12-5
2019-12-5
辰时（早晨7点到9 点）：胃经当令
1、为什么一定要吃早饭 2、早饭吃多会不会发胖 3、“胃经”的涵义 4、血病与胃
亥时（晚上21-23点）三焦经当令
1、“三焦”解 2、“亥”字解
2019-12-5
子午流注口诀
肺大胃脾心小肠膀肾包焦胆肝肺
2019-12-5
子午流注图片子午流注
谢谢聆听！
2019-12-5
2019-12-5
申时（下午15点到17：膀胱经当令
1、朝而受业，夕而习复 2、膀胱与肾相表里 3、存储津液，气化则能出矣

十二子午流注

十二子午流注时气血注入肺，卯时大肠辰时胃，巳脾午心未小肠，申属膀胱酉肾位，戌时心包亥三焦，子胆丑肝各定位。

详细：子时(23点至1点)，胆经最旺。

（子时是阴极生阳承前启后，最忌酒色！凡房事不宜此时进行，此时适合睡眠重整阴阳。

）丑时 (1点至3点)，肝经最旺。

（肝为回血之地，此时肝脏排毒化瘀，此时不安息脸色难好，长久之下难免生病。

）寅时 (3点至5点)，肺经最旺。

（因此时肺经旺盛，故有肺病者多此时咳嗽惊醒，这也是为什么吸烟等长期损害肺部者，早起喉咙疼肺疼的原因。

）卯时 (5点至7点)，大肠经最旺。

（大肠经旺盛宜排便，分享一个解决便秘的方法，睡前准备蜂蜜水五百到八百毫升，早起饮下，多能通畅。

）辰时 (7点至9点)，胃经最旺。

（胃开始做事了！要吃早餐，不然容易胖哦！旧时中国人吃二餐，其中必定要吃的就是早餐。

）巳时(9点至11点)，脾经最旺。

（脾主思，此时适合做脑力劳动，适合做一天之中最难的工作。

）午时(11点至13点)，心经最旺。

（此时适合吃饭休息，身体差的要午睡一会哦。

）未时 (13点至15点)，小肠经最旺。

申时(15点至17点)，膀胱经最旺。

（此时适合放松，少许进食有助于晚饭少吃，利于养生。

）酉时(17点至19点)，肾经最旺。

（晚饭不宜多吃，在申时进食后，晚饭可以少吃，多吃晚饭容易营养过旺。

）戌时 (19点至21点)，心包经最旺。

（娱乐放松之时）亥时(21点至23点)，三焦经最旺。

（此时人三焦经旺盛，不宜做太过兴奋的事，宜做洗漱等放松之事准备安眠。

什么是子午流注

什么是中医的子午流注（转载文章）·从子午流注的含义、子午流注理论的渊源及子午流注的临床运用等方面进行叙述，以阐明子午流注与时间医学的关系。

·子午流注的含义：·子午：子午是对立的两个词，古人曾用它表示水火、南北等。

它是代表阴阳对立的两个名词。

同时子午又是时间的两个极点，表示相对关系。

据《汉书·律历志》记载：“萌于子”，“子”就是“籽”的意思，犹如种子开始萌芽。

以自然界来说，子象征着地下初阳渐生，生物的育芽已经开始萌动。

相反，“午”恰与“子”相对。

据《运气论奥》所载，它是“长也”“大也”，意思是一岁之中，五月建午，此时禾苗丰满盛壮，开花结果。

这就是子午的本意。

·中医认为:“子午”有以下含义:·1、子午代表十二个地支，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

古时，人们常把子午二字看作是代表十二地支的全数，古人计时，一日分为十二个时辰，分别以十二地支作为代表符号，十二地支代表一昼夜，子午是第一数和第七数。

如一日之中，子为夜半，为23时至凌晨1时；午为午中。

就一年而言，子为冬至，午为夏至，对气候而言，子时寒，午时热。

·天干：即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

·古人用地支配合天干来记述年、月、日、时，所以子午也就成了一种记事符号。

“干支”相配，如今日为甲子日，明日即为乙丑日，依次类推。

紫金山天文台新编《万年历》(修订本)，可以查明一百年内的年月日“干支”。

·2、子午流注代表阴阳。

子代表阳生、午代表阴生。

它含有阳极生阴，阴极生阳，平衡圆道的运动规律。

阳始于子前、末于午后；阴始于午后，末于子前。

《素问·生气通天论篇》说:“平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭”。

意思是白天阳气盛，机体的生理功能以兴奋为主。

黑夜阴气盛，机体的生理功能以抑制为主。

机体通过阴阳消长的不断平衡，来维持正常的生命活动。

子午流注学说

子午流注学说子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。

由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。

掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。

中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。

把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序：1. 卯时（5点至7点）大肠经旺，有利于排泄；2. 辰时（7点至9点）胃经旺，有利于消化；3. 巳时（9点至11点）脾经旺，有利于吸收营养、生血；4. 午时（11点至13点）心经旺，有利于周身血液循环，心火生胃土有利于消化；5. 未时（13点至15点）小肠经旺，有利于吸收营养；6. 申时（15点至17点）膀胱经旺，有利于泻掉小肠下注的水液及周身的"火气"；7. 酉时（17点至19点）肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华；8. 戌时（19点至21点）心包经旺，再一次增强心的力量，心火生胃土有利于消化；9. 亥时（21点至23点）三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休养生息；10.子时（23点至1点）胆经旺，胆汁推陈出新；11.丑时（1点至3点）肝经旺，肝血推陈出新；12.寅时（3点至5点）肺经旺，将肝贮藏的新鲜血液输送百脉，迎接新的一天到来.从亥时开始（21点）到寅时结束（5点），是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人处于地球旋转到背向太阳的一面，阴主静，要有充足的休息，才会有良好的身体状态。

正如睡觉多的婴儿长得胖，长得快；爱闹觉的孩子发育不好。

以上是子午流注的基本概况，作为知识了解可以，死用则不行。

任何知识用死了都是"所知障"。

读者可按12条经脉在12个时辰中兴衰的规律，逐渐探索适合于自身的保健方法。

原文:子午流注者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。

何以子午言之？曰：子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。

?【特约】戈金刚：杨氏太极拳医学基础——子午流注学说

【特约】戈金刚：杨氏太极拳医学基础——子午流注学说学太极，上漾太极子午流注是古人砭法、针法、按摩的依据之"子”是子时(23:00~1:00);“午”是午时(11:00~13:00);“流”是流动;“注”是灌注。

子午流注,是指气血像水流般的在人体经脉中运行灌注不休。

正如我们所知道的一样,生物为了更好的适应环境的节律变化(季节、昼夜、时辰),在亿万年的生物进化过程中,逐渐形成了具有高度时间节律的生物活动特性,即“生物钟”现象。

“生物钟”现象在自然界非常普遍，例如鸡叫三遍天亮,牵牛花在破晓时分开放,燕子南来北归等。

人类的生物钟现象也很普遍,像人体的体温、脉搏、血压、血糖含量、基础代谢率内分泌激素的分泌、经络、气血、得气等都会发生昼夜性变化。

人对疾病药物和针灸的敏感性,也都有周期的规律。

两千多年前,我们的祖先不但已经认识到生物钟现象,而且发现了不少规律,并运用于临床,将这个规律称作“子午流注”(就是根据每日的某时辰,人体气血输注到人体某经脉相合时间)。

“子午流注”在理论和实践上的研究与发展,同当今国外“生物钟学说”相比,有更完整的系统理论。

根据子午流注学说练习太极拳可以更好地防疾治病。

下面把“子午流注”和“生物钟学说”列表对照如下:作者：戈金刚，杨氏太极拳第四代嫡传人杨振铎首次入室弟子，著名武术家、中医内功按摩专家、国家级社会体育指导员。

戈金刚出身中医和武术世家，从小就耳濡目染养生之道，并在5岁开始习练少林拳。

1995年在河南少林寺举办的首届国际少林武术观摩交流大会上获金奖。

戈金刚是无锡传教太极拳、太极剑国家竞赛套路的第一人。

在无锡历次全民健身运动中，他组织和指挥了三次“千人太极拳”表演，曾被评为无锡“十大健康人物”“十佳健康榜样”。

因在全国推广39式杨氏养生太极拳，主张通过练拳健身祛病，被媒体称为“拳疗奇人”。

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子午流注原理

子午流注原理
子午流注是中医基础理论中的一种重要的时间和空间概念，是一种人体经络气血运行的规律。

《素问·痹论》说：“痛者，痹之所生也。

”《素问·宣明五气篇》说：“血者，水之走，水至则行，火之动，火至则消。

是故流水而不失其道，热病则传干，寒病则传少阴，此之谓也。

”说明了疾病的发生、发展和转归都有其特定的规律，即“气血循行路线”和“经脉气血流注”的方向是一致的。

因此，只要把握好“气血循行路线”和“经脉气血流注时间”，就能对疾病进行诊断和治疗。

子午流注是人体气血运行规律在经络中的体现，它可以反映出经络内气血运行的盛衰变化规律。

正如《素问·生气通天论》所说：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。

故天运当以日光明。

是故阳气者，若天与日。

失其所则折寿而不彰。

”所以对于“阳气”来说，“日者阳也”、“月者阴也”、“火者阳也”、“寒者阳也”；对于人体来说：“阳气尽则死；阴气尽则亡”、“阳气者卫外而为固”、“阴气者，行于阳故能藏形”。

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子午流注

基础理论
子午流注是中医圣贤发现的一种规律，中医认为人体中十二条经脉对应着每日的十二个时辰，由于时辰在变，因而不同的经脉中的气血在不同的时辰也有盛有衰。中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。把人的脏腑在十二个时辰中的兴衰起来看，环环相扣，十分有序。
血气应时而至为盛，血气过时而去为衰，逢时而开，过时为阖，泄则乘其盛，即经所谓刺实者刺其来。补者随其去，即经所谓刺虚者刺其去，刺其来迎而夺之，刺其去去随而济之，按照这个原则取穴，以取其更好的疗效，这就叫子午流注法。子午流注注重时间条件，以自然界周期现象，与人体气血周流的情况相配合的。在《灵枢·经脉》篇、《营气》篇，以及《难经·一难》、《二十三难》都有记载。
发展历程
中医子午流注在我国历史悠久，其理论基础在两千多年前的中医经典《黄帝内经》中就已经奠定，在中华民族传统医学的宝库中，是最具有特色的宝贵理论。
子午是指时辰，流是流动，注是灌注，子午流注理论是把一天24小时分为十二个时辰，对应十二地支，与人体十二脏腑的气血运行及五腧穴的开合进行结合，在一日十二时辰之中人体气血首尾相衔的循环流注，盛衰开合有时间节奏、时相特性。子午流注抗癌疗法来源于这样的规律，因时、因病、因人、因地从而准确、有效的调整患者气血，调理脏腑气血阴阳，在特定的时间点进行杀灭癌细胞，恢复患者气血运行的正常时间规律，以达到治疗疾病的目的。
子午流注开穴表
有人以为开穴的原因是因为营气和卫气恰在同一点上相遇，这一点上的穴就开了，这是大谬。要知道营卫之气在人体各部无时不在无处不在的，内经说:“营卫之气一日夜分别运行都是五十周，周而复始，共行八百一十丈” 而且每天如此，这样一算，岂不是每天营卫之气都有碰头的机会了么？再仔细一算它们碰头的机会在一天中有五十次之多；一天二十四小时，五十除于二十四得二，那就是营卫之气在同一点相遇有两次，如此说来，不是每天同一经穴要有两次开穴，而且天天都一样么这种理论如何站得住脚其实他是把“开”字误解做“开放”的意思,以为经穴开放，所以治病有效，所以才有这种理论。