秦观·踏莎行 2014最新课件..
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踏莎行-秦观优秀课件
他的作品被后人誉为“情真、 景真、意真”，是宋词婉约派 的代表人物之一。
秦观在文学史上的地位和影响 一直被高度评价，被认为是北 宋词坛的杰出代表之一。
02 踏莎行解析
词牌介绍
踏莎行，词牌名，又名“踏雪行”“惜 余春慢”“踏云行”“小楼连苑”“蝶 恋花”“霉雨蝉烟”“满园春”“庭院 深深”等，双调五十八字，前后段各五
人生无常
01
秦观在这首词中表达了人生无常、世事变迁的主题思想，提醒
人们珍惜当下，把握人生的每一个瞬间。
离别之情02Fra bibliotek词中描绘了离别的场景和情感，反映了人类普遍的情感体验，
使读者产生共鸣。
家国情怀
03
通过对国家前途和百姓命运的关注，秦观在这首词中表达了他
的家国情怀和责任感，体现了文人应有的担当和使命。
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创作背景
此词创作于南宋乾道六年（1170）或七年（1171），词人当时在宣城任上。
主题思想
此词通过描绘七夕之夜的美丽景象，表达了词人对爱情和美好生活的向往和追求。
艺术手法
词人运用丰富的意象和生动的比喻，如“银汉迢迢”、“金风玉露”、“柔情似水”、“佳 期如梦”，以及“忍顾鹊桥归路”等，将七夕之夜的景象描绘得如诗如画。
秦观早年在政治上倾向于旧党， 后来因新党的上台而受到排挤，
最终被贬谪到遥远的郴州。
秦观文学成就
秦观的词作以婉约柔 美见称，被誉为“情 韵兼胜”的词人。
秦观的词作在当时和 后世都有很大的影响， 被广泛传唱。
他的词作多写离别、 相思、伤春等情感， 语言优美，意境深远。
秦观的影响与评价
秦观是北宋词坛的重要代表之 一，他的词作对后世产生了深 远的影响。
踏莎行课件
下片
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。 郴江幸自绕郴山，为谁流向潇湘 去？
下片由叙实开始，写远方友人殷勤致意、安慰。 “驿寄梅花，鱼传尺素。”连用两则有关友人 投寄书信的典故，分见于《荆州记》和古诗 《饮马长城窟行》{“驿寄”句化用南朝陆凯故事： 陆凯与范晔交好，尝自江南寄赠梅花一枝，并 附诗一首：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南 无所有，聊赠一枝梅。”这便是“寄梅”的由 来。“鱼传”句则典出汉乐府《饮马长城窟 行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤 鱼，中有尺素书。”这里，所谓“驿寄梅花， 鱼传尺素”，实际上是喻指友人频频来信}。
一、诗人及创作背景简介
秦观，字少游，一字太虚，别号淮海居士，高邮(今 属江苏扬州市)人，苏门四学士之一。他是一位既富 有才情又遭遇不幸的人。才情颇为苏轼赏识，经其 提拔，秦观在京宫过了七八年，是其一生最得意的 时期。但好景不长，哲宗亲政后，起用新党，苏轼 等人相继被贬，秦少游更为不幸。由于新旧党争， 秦观出为杭州通判，又因御史刘拯告他增损神宗实 录，贬监处州酒税。绍圣三年，再以写佛书被罪， 贬徙郴州（今湖南郴州市）。接二连三的贬谪，其 心情之悲苦可想而知，形于笔端，词作也益趋凄怆。 这首词题为“郴州旅舍”。大约作于绍圣四年 （1097）春三月，写于初抵郴州之时，以委婉曲折 的笔法，抒写了谪居的凄苦与幽怨。成为蜚声词坛 的千古绝唱。
诗人于是放纵的目光开始内收，逗出“可堪孤馆闭春 寒，杜鹃声里斜阳暮。”桃源无觅，又谪居远离家 乡的郴州这个湘南小城的客舍里，本自容易滋生思 乡之情，更何况不是宦游他乡，而是天涯沦落啊。 这两句正是意在渲染这个贬所的凄清冷寞。春寒料 峭时节，独处客馆，念往事烟霭纷纷，瞻前景不寒 而栗。一个“闭”字，锁住了料峭春寒中的馆门， 也锁住了那颗欲求拓展的心灵。更有杜鹃声声，催 人“不如归去”，勾起旅人愁思；斜阳沉沉，正坠 西土，怎能不触动一腔身世凄凉之感。词人连用 “孤馆”、“春寒”、“杜鹃”、“斜阳”等引人 感发，令人生悲伤心景物于一境，即把自己的心情 融入景物，创造“有我之境”。又以“可堪”二字 领起一种强烈的凄冷气氛，好像他整个的身心都被 吞噬在这片充斥天宇的惨淡愁云之中。词人被深 “闭”在这重重凄厉的氛围中，他实在不堪忍受啊 ！
秦观·踏莎行_2014最新课件
2、点氛围：营造了一种凄清孤寂的意境
3、表情感：表现了作者遭贬后的对前途的渺茫 之感和孤寂惆怅之情。
问题2、词上片写景，运用了多种艺术
手法。任选一种作简要分析。（2分）
用典：“桃源望断无寻处。” 虚实结合：楼台、津渡、桃源为虚景，孤馆、
斜阳、杜鹃为实景。 情景交融：把被贬郴州后谪居客馆的重重愁苦
融于凄凉的景物描写中。 对偶：雾失楼台，月迷津渡。
一个羁旅之身， 所居寂寞孤馆， 所感料峭春寒， 所听杜鹃啼血， 所见日暮阳斜， 贬所凄清冷漠，词人惆怅迷茫。 面对此景，词人最终道出了自己的心声。
❖ 驿寄梅花，鱼传尺素，砌 成此恨无重数。郴江幸自绕郴 山，为谁流下潇恨 3、思乡怀人之恨
砌成此恨无重数。
问题3：
吴世昌《词林新话》认为，此词下片 “砌成此恨无重数”，一“砌”字最见 功力。说说你的理解。（4分）
(1)释义
砌成此恨无重数。
炼字题答题步骤
(2)还原（展开联 想把该字放入原句 中描述景象）
(3)表情感（效果）
砌成此恨无重数。
炼字题答题步骤
(1)释义
“砌”字在这里是“堆叠”之 意。
(2)还原（展开联 想把该字放入原句 中描述景象）
(2)还原（展开联 因为离别，那一封封书信仿佛成了 想把该字放入原句 一块块砖石，层层垒起。 中描述景象）
(3)表情感（效果） 化虚为实，化抽象为具体，生动表
现了愁绪之多，之浓，之不可化解。 表达了词人被贬后的苦闷之感和思 乡之情。
鉴赏“郴江幸自绕郴山， 为谁流下潇湘去”（4分）
No
Image
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
七讲》 【生活并非固定，不可预测，就像这郴江， 也是不由自己地奔向潇湘而去。生活的洪流 滚滚向前，不知它还将把自己带到什么样苦 涩、荒凉的地方！】勇敢面对困难和挫折。
3、表情感：表现了作者遭贬后的对前途的渺茫 之感和孤寂惆怅之情。
问题2、词上片写景，运用了多种艺术
手法。任选一种作简要分析。（2分）
用典：“桃源望断无寻处。” 虚实结合：楼台、津渡、桃源为虚景，孤馆、
斜阳、杜鹃为实景。 情景交融：把被贬郴州后谪居客馆的重重愁苦
融于凄凉的景物描写中。 对偶：雾失楼台，月迷津渡。
一个羁旅之身， 所居寂寞孤馆， 所感料峭春寒， 所听杜鹃啼血， 所见日暮阳斜， 贬所凄清冷漠，词人惆怅迷茫。 面对此景，词人最终道出了自己的心声。
❖ 驿寄梅花，鱼传尺素，砌 成此恨无重数。郴江幸自绕郴 山，为谁流下潇恨 3、思乡怀人之恨
砌成此恨无重数。
问题3：
吴世昌《词林新话》认为，此词下片 “砌成此恨无重数”，一“砌”字最见 功力。说说你的理解。（4分）
(1)释义
砌成此恨无重数。
炼字题答题步骤
(2)还原（展开联 想把该字放入原句 中描述景象）
(3)表情感（效果）
砌成此恨无重数。
炼字题答题步骤
(1)释义
“砌”字在这里是“堆叠”之 意。
(2)还原（展开联 想把该字放入原句 中描述景象）
(2)还原（展开联 因为离别，那一封封书信仿佛成了 想把该字放入原句 一块块砖石，层层垒起。 中描述景象）
(3)表情感（效果） 化虚为实，化抽象为具体，生动表
现了愁绪之多，之浓，之不可化解。 表达了词人被贬后的苦闷之感和思 乡之情。
鉴赏“郴江幸自绕郴山， 为谁流下潇湘去”（4分）
No
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郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
七讲》 【生活并非固定，不可预测，就像这郴江， 也是不由自己地奔向潇湘而去。生活的洪流 滚滚向前，不知它还将把自己带到什么样苦 涩、荒凉的地方！】勇敢面对困难和挫折。
上课：踏莎行(秦观)
社会背景
儒家思想的影响
北宋时期，儒家思想盛行，强调道德伦理和社会责任。秦观 的词作中，也体现了儒家思想的价值观，如对爱情的忠贞、 对离别的哀思等。
市民文化的兴起
随着经济的发展，市民文化在北宋时期逐渐兴起。秦观的词 作中，也反映了市民文化的特点，如对生活的热爱、对爱情 的追求等。
02 踏莎行(秦观)的文学赏析
பைடு நூலகம்
词人通过细腻的笔触，将情感融 入景物之中，使画面更加生动和
形象。
结构紧凑，语言优美，富有韵律 感，读来朗朗上口。
语言风格
运用了古典诗词的修辞手法，如对仗、排比、借代等，使语言更加凝练和含蓄。
词人善于运用形容词和修饰语，如“萋萋芳草绿”、“淡淡落花红”等，使语言更 加生动和形象。
语言风格清新自然，不事雕琢，给人以美的享受。
03 踏莎行(秦观)的影响与评 价
对后世的影响
成为文学经典
秦观的《踏莎行》以其独特的艺术风 格和深刻的思想内涵，成为了中国文 学史上的经典之作，对后世的文学创 作产生了深远的影响。
启发诗人创作
推动文学发展
《踏莎行》的出现，丰富了文学的表 现手法和思想内涵，推动了文学的发 展和进步。
后来的诗人从《踏莎行》中汲取灵感， 借鉴其表现手法和思想内容，创作出 了许多优秀的诗歌作品。
了中国文化的重要组成部分。
04 踏莎行(秦观)的现代意义
对现代社会的启示
01
02
03
重视自然环境
词中描绘的美丽自然景色， 提醒现代人要重视环境保 护，与自然和谐共生。
追求精神生活
词中所表达的对美好事物 的向往，启示现代人要追 求精神层面的满足，关注 内心世界。
传承传统文化
踏莎行(秦观)(课堂PPT)
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨 无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下 潇湘去？
寓情于景、情景交融 9
“楼台”，令人联想到的是一种巍
峨美好的形象，而如今被漫天的雾吞噬了 ；
“津渡”，可以使人产生指引道路、
走出困境的联想，而如今在朦胧夜色中迷 失不见了。
写出了秦观屡遭贬谪的理想失落和 无限凄迷的意绪……
10
17
第一种说法：怨恨自己不应离乡入仕，入仕 后又不应卷入元祐党争。
理解：
1、把郴江比作自己，把郴山比作家乡。
秦观啊，你自己在自己的家乡多好啊，为什么 你偏偏要离开家乡外出谋求什么官呢？
2、把郴江比作自己，把郴山比作朝廷。
“自己好端端一个读书人，本想出来为朝廷做 一番事业，正如郴江原本是绕着郴山而转的呀， 谁会想到如今竟被卷入一场政治斗争的漩涡中去 呢？（《唐宋词鉴赏辞典》）
18
第二种说法：因自己信而见疑，忠而被谤， 故对无情之天地造物，发出究诘与呼号。
自主学习（4分钟）
1、请找出词中的主要意象和关键的动词和形容词。 主要意象： 雾、楼台、月、津渡、桃源、孤馆
杜鹃、斜阳、梅花、尺素、郴江、郴山 关键动词形容词： 失、迷、望、寻、闭、寄、传、 砌 2、个性解读——找出词中你最喜欢的句子并赏析
（写景、炼字、情感表达）。
8
踏莎行 秦观
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断 无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里 斜阳暮。
——安意如《人生若只如初见》
3
学习目标
知识与能力： 把握诗词意象，品味情景交融的意境 通过赏析炼字，进一步学习诗词鉴赏技巧
过程与方法： 诵读、合作探究、精讲点拨
情感态度价值观： 体会词人的情感，领会秦观词的婉约风格
4
寓情于景、情景交融 9
“楼台”，令人联想到的是一种巍
峨美好的形象，而如今被漫天的雾吞噬了 ；
“津渡”，可以使人产生指引道路、
走出困境的联想，而如今在朦胧夜色中迷 失不见了。
写出了秦观屡遭贬谪的理想失落和 无限凄迷的意绪……
10
17
第一种说法：怨恨自己不应离乡入仕，入仕 后又不应卷入元祐党争。
理解：
1、把郴江比作自己，把郴山比作家乡。
秦观啊，你自己在自己的家乡多好啊，为什么 你偏偏要离开家乡外出谋求什么官呢？
2、把郴江比作自己，把郴山比作朝廷。
“自己好端端一个读书人，本想出来为朝廷做 一番事业，正如郴江原本是绕着郴山而转的呀， 谁会想到如今竟被卷入一场政治斗争的漩涡中去 呢？（《唐宋词鉴赏辞典》）
18
第二种说法：因自己信而见疑，忠而被谤， 故对无情之天地造物，发出究诘与呼号。
自主学习（4分钟）
1、请找出词中的主要意象和关键的动词和形容词。 主要意象： 雾、楼台、月、津渡、桃源、孤馆
杜鹃、斜阳、梅花、尺素、郴江、郴山 关键动词形容词： 失、迷、望、寻、闭、寄、传、 砌 2、个性解读——找出词中你最喜欢的句子并赏析
（写景、炼字、情感表达）。
8
踏莎行 秦观
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断 无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里 斜阳暮。
——安意如《人生若只如初见》
3
学习目标
知识与能力： 把握诗词意象，品味情景交融的意境 通过赏析炼字，进一步学习诗词鉴赏技巧
过程与方法： 诵读、合作探究、精讲点拨
情感态度价值观： 体会词人的情感，领会秦观词的婉约风格
4
秦观踏莎行只是课件
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。 郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
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乡】
表现了一个 屡遭贬谪的 失意者的怅 惘之情和对 前途的渺茫 之感。
踏莎行 秦 观
雾失楼台
月迷津渡
桃源望断 无寻处 可堪孤馆 闭春寒 杜鹃声里 斜阳暮
心中向往的一个境界
虚 乘船出发的渡口，也是人 生出发的津渡。
是陶潜寓言的男耕女织、
无战争无欺诈的世外乐土
象征着不可克服
实
的现实阻碍
杜鹃声：①春暮②假借其
可堪孤馆
实 闭春寒
杜鹃声里
象征着不可克服 的现实阻碍
斜阳暮
踏莎行 秦 观
雾失楼台
月迷津渡
桃源望断 无寻处 可堪孤馆 闭春寒 杜鹃声里 斜阳暮
心中向往的一个境界
虚 乘船出发的渡口，也是人 生出发的津渡。
是陶潜寓言的男耕女织、
无战争无欺诈的世外乐土
象征着不可克服
实
的现实阻碍
杜鹃声：①春暮②假借其
声暗喻“不如归去” 【归
声暗喻“不如归去” 【归
乡】
斜阳暮：① 一日之暮②春
暮③人生之暮
表现了一个 屡遭贬谪的 失意者的怅 惘之情和对 前途的渺茫 之感。
踏莎行 秦 观
雾失楼台
心中向往的一个境界
表现了一个
虚 月迷津渡
乘船出发的渡口，也是人 生出发的津渡。
屡遭贬谪的 失意者的怅 惘之情和对
桃源望断
是陶潜寓言的男耕女织、 前途的渺茫
驿站转给我友人馈赠的梅花， 驿使捎来的是亲人的信息—— 如今却堆砌成无法数得清的离愁别绪。 郴江呵，你生来就围绕着郴山， 为什么——竟向潇湘水流去？
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乡】
表现了一个 屡遭贬谪的 失意者的怅 惘之情和对 前途的渺茫 之感。
踏莎行 秦 观
雾失楼台
月迷津渡
桃源望断 无寻处 可堪孤馆 闭春寒 杜鹃声里 斜阳暮
心中向往的一个境界
虚 乘船出发的渡口，也是人 生出发的津渡。
是陶潜寓言的男耕女织、
无战争无欺诈的世外乐土
象征着不可克服
实
的现实阻碍
杜鹃声：①春暮②假借其
可堪孤馆
实 闭春寒
杜鹃声里
象征着不可克服 的现实阻碍
斜阳暮
踏莎行 秦 观
雾失楼台
月迷津渡
桃源望断 无寻处 可堪孤馆 闭春寒 杜鹃声里 斜阳暮
心中向往的一个境界
虚 乘船出发的渡口，也是人 生出发的津渡。
是陶潜寓言的男耕女织、
无战争无欺诈的世外乐土
象征着不可克服
实
的现实阻碍
杜鹃声：①春暮②假借其
声暗喻“不如归去” 【归
声暗喻“不如归去” 【归
乡】
斜阳暮：① 一日之暮②春
暮③人生之暮
表现了一个 屡遭贬谪的 失意者的怅 惘之情和对 前途的渺茫 之感。
踏莎行 秦 观
雾失楼台
心中向往的一个境界
表现了一个
虚 月迷津渡
乘船出发的渡口，也是人 生出发的津渡。
屡遭贬谪的 失意者的怅 惘之情和对
桃源望断
是陶潜寓言的男耕女织、 前途的渺茫
驿站转给我友人馈赠的梅花， 驿使捎来的是亲人的信息—— 如今却堆砌成无法数得清的离愁别绪。 郴江呵，你生来就围绕着郴山， 为什么——竟向潇湘水流去？
踏莎行终课件
每一封裹寄着亲友慰安的书信，触动着 那根敏感的心弦，奏响的是对往昔生活的追 忆，痛省着今时困苦的处境，如一曲曲凄伤 哀婉的歌。郴江啊，你本来是围绕着郴山而 流的，为什么却要老远地北流向潇湘而去呢 ？生活的洪流，依着惯性，滚滚向前，总把 人带到深不可测的远方，它还将把自己带到 什么样苦涩、荒凉的远方啊！
❖ 关键动பைடு நூலகம்和形容词：失、迷、望、寻、闭、 寄、传、砌
“雾”、“月” 是指什 么 本身？的虚无缥缈 ，喻不可克服的现实阻碍 。
“失”“迷”的用法及其表现 作使用动用法：使…失；使…迷。 既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又 恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。
“楼台”“津渡”喻指什 么心？中的理想与希望，胸中的抱负与出路
❖ 孤立的处境，来自他乡的生命，时间带来了迷失， 也同样给予方向。。。。。
拓展
鹊桥仙
秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮！
有人认为“斜阳暮”语义重复 ，你是如何认为 的？
❖ 夕阳在渐渐西沉
❖ 人生在慢慢耗费
❖ 理想在缓缓磨灭
❖ 痛苦在时时滋长
❖ 这三字表明着时间的推移，为“望断”作注。夕阳偏 西，是日斜之时，慢慢沉落，始开暮色。“暮”，为 日沉之时，这时间顺序，蕴含着词人因孤寂而担心夜 晚来临更添寂寞难耐的心情。
❖ 其实正是这种重复，才强化了感情的浓度，也真切地 表达出作者对渐次加深的黄昏阴影的心理感受。
词的上阕中词人用了什么表现手法？词上 片中描写了哪些景色？这些景色哪些是实 些，哪些是虚写？
楼台 津渡 虚 桃源
孤馆 实
斜阳
由此看，词的上片除了借景抒情，还用了 什么艺术手法？ 虚实相生
踏莎行 秦观PPT21页
Thank you
梦 境
踏莎行 秦观
1、不要轻言放弃，否则对不起自己。
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意 去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
4、守业的最好办法就是不断的发展。
5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
梦 境
踏莎行 秦观
1、不要轻言放弃，否则对不起自己。
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意 去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
4、守业的最好办法就是不断的发展。
5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
踏莎行 课件
词的上阕中词人用了什么表现手法？
哪些是虚写？
楼台
孤馆
津渡 虚
实
桃源
斜阳
由此看，词的上片除了借景抒情， 还用了虚实相生艺术手法。
小结上片
上片以写景为主，描写 了词人贬谪郴州所望茫茫和 居所环境的寂寞凄冷，景中 含情，表现了他苦闷迷惘、 孤独寂寞的情怀。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
“杜鹃声”、“斜阳暮”二意象表现了人生无 限凄凉的况味。
杜鹃意象：
１、别名：子规、杜宇、布谷 ２、传说：据《蜀王本纪》和《华阳国
志》等书记载，古时的蜀王望帝，是一
个勤政爱民贤德的帝王。当时发了洪水，
望帝无能为力，就派宰相治水，消除了灾祸。望帝感到自
己的品德才能不及宰相，于是主动禅让，隐居于山 中。当望帝离开的时候，正值二月满山杜鹃悲鸣， 声声啼血，蜀人听到杜鹃鸟的啼鸣，就想起了望帝。 后世便说杜鹃鸟是望帝的魂魄所化，他在暮春的声 声悲啼，仿佛是在说“不如归去”，似乎对那故国 难以忘怀。 ３、意象内涵：营造悲苦气氛。思念家乡。
销魂的境界。 • 说说此三句所用的表现手法 • 对仗，用典，寓情于景，情景交融，虚实结合。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
（两句正面实写词人羁旅郴州客馆不胜其悲的现 实生活。） 选择了哪些意象？作用如何？
通过孤馆、杜鹃、斜阳等意象渲染环境的凄清。
“杜鹃声”有两种意义，一是表示春暮，另一 是假借其声暗喻“不如归去”。这一意象暗含 了归乡之情。 “斜阳暮”不止是说一日之暮， 还有春暮的意思，尤其是还有人生之暮的悲哀。
• 怎样理解“郴江幸自绕郴山，为谁流下 潇湘去” ？
郴江流向了潇湘，本是自然现象，
踏莎行·郴州旅舍
秦观
雾失楼台，月迷津渡，桃源 望断无寻处。可堪孤馆闭春寒， 杜鹃声里斜阳暮。
踏莎行·秦观 精 经典 公开课PPT文档38页
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命 就永远 只能是 死水一 潭。 34、当你眼泪忍不住要流出来的时候 ，睁大 眼睛， 千万别 眨眼!你会看到 世界由 清晰变 模糊的 全过程 ，心会 在你泪 水落下 的那一 刻变得 清澈明 晰。盐 。注定 要融化 的，也 许是用 眼泪的 方式。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
பைடு நூலகம்谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
踏莎行·秦观 精 经典 公开课
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。
35、不要以为自己成功一次就可以了 ，也不 要以为 过去的 光荣可 以被永 远肯定 。
பைடு நூலகம்谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
踏莎行·秦观 精 经典 公开课
31、别人笑我太疯癫，我笑他人看不 穿。(名 言网) 32、我不想听失意者的哭泣，抱怨者 的牢骚 ，这是 羊群中 的瘟疫 ，我不 能被它 传染。 我要尽 量避免 绝望， 辛勤耕 耘，忍 受苦楚 。我一 试再试 ，争取 每天的 成功， 避免以 失败收 常在别 人停滞 不前时 ，我继 续拼搏 。
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三、北宋后期著名婉约派词人，词 多写男女情爱，也颇有感伤身世之 作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。诗 风与词风相近。有《淮海集》、 《淮海居士长短句》。
北宋后期，王安石变法失败之后，新旧两党激 烈的争斗，由政见的不合，已发展为意气用事，甚 至出于一己之私利，而互相倾轧，党同伐异。元祐 间新党重新执政，苏轼因为旧党而坐罪，秦观受牵 连同遭贬谪，他先贬杭州通判，再贬监处州酒税， 最后又被人罗织罪名，贬徙郴（chēn ）州，并削去 了所有的官爵和俸禄。接二连三的贬官，少游内心 的悲苦绝望可想而知。他来到郴州后写下了这首词， 以委婉曲折的笔法，抒写了谪居之恨，成为蜚声词 坛的千古绝唱。
踏莎行
雾失楼台 月迷津渡 桃源望断 无寻处 可堪孤馆 闭春寒
斜阳（日暮）
营造凄凉、失落，苍茫、沉郁的氛围，引 起乡愁（故乡）、思念故人之情
崔颢《黄鹤楼》“日暮乡关何处是？烟波江 上使人愁。” 姜夔《扬州慢》渐黄昏，清角吹寒，都在空 城。 柳永《八声甘州》“渐霜风凄惨，关河冷落， 残照当楼。”
范仲淹《苏幕遮》山映斜阳天接水。芳草无 情，更在斜阳外。”
夕阳（斜阳、落日）：凄凉、失落，苍茫、沉郁。 游子、思妇、壮士思乡怀古
踏莎行
雾失楼台 月迷津渡 桃源望断 无寻处 可堪孤馆 闭春寒
秦
观
心中向往的一个境界
虚
杜鹃声里 斜阳暮
实 杜鹃声：①春暮②假借其
声暗喻“不如归去” 【归
乡】
表现了一个 屡遭贬谪的 乘船出发的渡口，也是人 失意者的怅 生出发的津渡。 惘之情和对 是陶潜寓言的男耕女织、 前途的渺茫 无战争无欺诈的世外乐土 之感。 因贬谪而客居异地的孤寂、 感伤。
可堪孤馆闭春寒，
杜鹃声里斜阳暮。 • 怎忍受， 孤寂的客馆在春日寒风中紧闭， • 还有，杜鹃的哀啼， • 斜阳无声地落去……
词上片中描写了哪些景色？ 这些景色哪些是实写，哪些是虚写？ 词的上阕中词人用了什么表现手法？
楼台
津渡 虚 实
雾 月
孤馆
杜鹃声 斜阳
桃源
虚实相生
因情造景（借景抒情）
津 渡
象征指引道路、帮助人走出困境的希望
杜鹃声里 斜阳暮
实
踏莎行
雾失楼台 月迷津渡 桃源望断 无寻处
秦
观
心中向往的一个境界
虚
表现了一个 屡遭贬谪的 乘船出发的渡口，也是人 失意者的怅 生出发的津渡。 惘之情和对 是陶潜寓言的男耕女织、 前途的渺茫 无战争无欺诈的世外乐土 之感。
可堪孤馆 闭春寒
杜鹃声里 斜阳暮
实
因贬谪而客居异地的孤寂、 感伤。
秦
观
踏莎行
雾失楼台 月迷津渡 桃源望断 无寻处 可堪孤馆 闭春寒 杜鹃声里 斜阳暮
秦
观
踏莎行
雾失楼台 月迷津渡 桃源望断 无寻处 可堪孤馆 闭春寒 杜鹃声里 斜阳暮秦观虚
实
踏莎行
雾失楼台 月迷津渡 桃源望断 无寻处 可堪孤馆 闭春寒 杜鹃声里 斜阳暮
秦
观
虚
实
踏莎行
雾失楼台 月迷津渡 桃源望断 无寻处 可堪孤馆 闭春寒 杜鹃声里 斜阳暮
踏莎行· 郴州旅舍
秦观 雾失楼台，月迷津渡，桃源 望断无寻处。可堪孤馆闭春寒， 杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成 此恨无重数。郴江幸自绕郴山， 为谁流下潇湘去？
秦观词作——将外在之景与内在之情作出一种微妙的结合
“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如 愁”——《浣溪沙》 “春去也，飞红万点愁如海。”— —《千秋岁》 “多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷 纷。斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤 村。”——《满庭芳》
晏几道《清平乐》“留人不住，醉解兰舟去。 一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。 渡头杨 柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画 楼云雨无凭。” 王维《送沈子福之江东》“杨柳渡头行客稀， 罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江 北送君归。” 白居易《长相思》“汴水流，泗水流，流到 瓜州古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休。月明人倚楼。”
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“杨 花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁 心与明月，随风直到夜郎西。”
晏几道《鹧鸪天》“ 十里楼台倚翠微。 百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似 流莺取次飞。 惊梦觉，弄晴时。声声只 道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未 可期。”
杜 鹃
抒发悲苦、凄凉之情，其啼叫容易触 动人们的乡愁乡思。
秦
观
虚 乘船出发的渡口，也是人 生出发的津渡。
实
踏莎行
雾失楼台 月迷津渡 桃源望断 无寻处 可堪孤馆 闭春寒 杜鹃声里 斜阳暮
秦
观
心中的一个美好的境界
虚 乘船出发的渡口，也是人 生出发的津渡。
实
象征着不可克服 的现实阻碍
踏莎行
雾失楼台 月迷津渡 桃源望断 无寻处 可堪孤馆 闭春寒 杜鹃声里 斜阳暮
找出诗词意象
意象：雾、楼台、月、津 渡、桃源、孤馆、春寒、 杜鹃、斜阳、驿、梅花、 尺素、郴江、郴山、潇湘
找出关键动词和形容词
关键动词和形容词： 失、迷、望、寻、闭、 寄、传、砌 表达情感的词语： 孤、此恨
雾失楼台，
月迷津渡，
桃源望断无寻处。
• 楼台在茫茫大雾中消失， • 渡口在朦朦月色中隐没。 • 我极目远望，桃源仙境你在哪里？
踏莎行（郴州旅舍） 秦 观
学习目标
一、把握诗词意象，品味情景交 融的意境。 二、通过赏析炼字，进一步学习 诗词鉴赏技巧。 三、体会词人的情感，领会秦观 词的婉约风格。
一、北宋词人。字少游、太虚，号 淮海居士，高邮 （今属江苏）人。
二、文辞为苏轼所赏识，被苏轼誉 为“屈宋之才”。与黄庭坚、张耒、 晁补之共称为“苏门四学士”。 工诗词。
孤 馆
柳永《满江红》“万恨千愁，将年少、 衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆，夜长无味。 可惜许枕前多少意，到如今两总无终始。 独自个、赢得不成眠，成憔悴。” 欧阳修《玉楼春》“杏花红处青山缺。 山畔行人山下歇。今宵谁肯远相随，惟有 寂寥孤馆月。”
表现客居的孤寂、伤感。
踏莎行
雾失楼台 月迷津渡 桃源望断 无寻处 可堪孤馆 闭春寒 杜鹃声里 斜阳暮
秦
观
心中向往的一个境界
虚 乘船出发的渡口，也是人 生出发的津渡。
实
是陶潜寓言的男耕女织、 无战争无欺诈的世外乐土 象征着不可克服 的现实阻碍
踏莎行
雾失楼台 月迷津渡 桃源望断 无寻处
秦
观
心中向往的一个境界
虚 乘船出发的渡口，也是人 生出发的津渡。
是陶潜寓言的男耕女织、 无战争无欺诈的世外乐土
可堪孤馆 闭春寒
北宋后期，王安石变法失败之后，新旧两党激 烈的争斗，由政见的不合，已发展为意气用事，甚 至出于一己之私利，而互相倾轧，党同伐异。元祐 间新党重新执政，苏轼因为旧党而坐罪，秦观受牵 连同遭贬谪，他先贬杭州通判，再贬监处州酒税， 最后又被人罗织罪名，贬徙郴（chēn ）州，并削去 了所有的官爵和俸禄。接二连三的贬官，少游内心 的悲苦绝望可想而知。他来到郴州后写下了这首词， 以委婉曲折的笔法，抒写了谪居之恨，成为蜚声词 坛的千古绝唱。
踏莎行
雾失楼台 月迷津渡 桃源望断 无寻处 可堪孤馆 闭春寒
斜阳（日暮）
营造凄凉、失落，苍茫、沉郁的氛围，引 起乡愁（故乡）、思念故人之情
崔颢《黄鹤楼》“日暮乡关何处是？烟波江 上使人愁。” 姜夔《扬州慢》渐黄昏，清角吹寒，都在空 城。 柳永《八声甘州》“渐霜风凄惨，关河冷落， 残照当楼。”
范仲淹《苏幕遮》山映斜阳天接水。芳草无 情，更在斜阳外。”
夕阳（斜阳、落日）：凄凉、失落，苍茫、沉郁。 游子、思妇、壮士思乡怀古
踏莎行
雾失楼台 月迷津渡 桃源望断 无寻处 可堪孤馆 闭春寒
秦
观
心中向往的一个境界
虚
杜鹃声里 斜阳暮
实 杜鹃声：①春暮②假借其
声暗喻“不如归去” 【归
乡】
表现了一个 屡遭贬谪的 乘船出发的渡口，也是人 失意者的怅 生出发的津渡。 惘之情和对 是陶潜寓言的男耕女织、 前途的渺茫 无战争无欺诈的世外乐土 之感。 因贬谪而客居异地的孤寂、 感伤。
可堪孤馆闭春寒，
杜鹃声里斜阳暮。 • 怎忍受， 孤寂的客馆在春日寒风中紧闭， • 还有，杜鹃的哀啼， • 斜阳无声地落去……
词上片中描写了哪些景色？ 这些景色哪些是实写，哪些是虚写？ 词的上阕中词人用了什么表现手法？
楼台
津渡 虚 实
雾 月
孤馆
杜鹃声 斜阳
桃源
虚实相生
因情造景（借景抒情）
津 渡
象征指引道路、帮助人走出困境的希望
杜鹃声里 斜阳暮
实
踏莎行
雾失楼台 月迷津渡 桃源望断 无寻处
秦
观
心中向往的一个境界
虚
表现了一个 屡遭贬谪的 乘船出发的渡口，也是人 失意者的怅 生出发的津渡。 惘之情和对 是陶潜寓言的男耕女织、 前途的渺茫 无战争无欺诈的世外乐土 之感。
可堪孤馆 闭春寒
杜鹃声里 斜阳暮
实
因贬谪而客居异地的孤寂、 感伤。
秦
观
踏莎行
雾失楼台 月迷津渡 桃源望断 无寻处 可堪孤馆 闭春寒 杜鹃声里 斜阳暮
秦
观
踏莎行
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实
踏莎行
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踏莎行· 郴州旅舍
秦观 雾失楼台，月迷津渡，桃源 望断无寻处。可堪孤馆闭春寒， 杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成 此恨无重数。郴江幸自绕郴山， 为谁流下潇湘去？
秦观词作——将外在之景与内在之情作出一种微妙的结合
“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如 愁”——《浣溪沙》 “春去也，飞红万点愁如海。”— —《千秋岁》 “多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷 纷。斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤 村。”——《满庭芳》
晏几道《清平乐》“留人不住，醉解兰舟去。 一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处。 渡头杨 柳青青，枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画 楼云雨无凭。” 王维《送沈子福之江东》“杨柳渡头行客稀， 罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江 北送君归。” 白居易《长相思》“汴水流，泗水流，流到 瓜州古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休。月明人倚楼。”
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“杨 花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁 心与明月，随风直到夜郎西。”
晏几道《鹧鸪天》“ 十里楼台倚翠微。 百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似 流莺取次飞。 惊梦觉，弄晴时。声声只 道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未 可期。”
杜 鹃
抒发悲苦、凄凉之情，其啼叫容易触 动人们的乡愁乡思。
秦
观
虚 乘船出发的渡口，也是人 生出发的津渡。
实
踏莎行
雾失楼台 月迷津渡 桃源望断 无寻处 可堪孤馆 闭春寒 杜鹃声里 斜阳暮
秦
观
心中的一个美好的境界
虚 乘船出发的渡口，也是人 生出发的津渡。
实
象征着不可克服 的现实阻碍
踏莎行
雾失楼台 月迷津渡 桃源望断 无寻处 可堪孤馆 闭春寒 杜鹃声里 斜阳暮
找出诗词意象
意象：雾、楼台、月、津 渡、桃源、孤馆、春寒、 杜鹃、斜阳、驿、梅花、 尺素、郴江、郴山、潇湘
找出关键动词和形容词
关键动词和形容词： 失、迷、望、寻、闭、 寄、传、砌 表达情感的词语： 孤、此恨
雾失楼台，
月迷津渡，
桃源望断无寻处。
• 楼台在茫茫大雾中消失， • 渡口在朦朦月色中隐没。 • 我极目远望，桃源仙境你在哪里？
踏莎行（郴州旅舍） 秦 观
学习目标
一、把握诗词意象，品味情景交 融的意境。 二、通过赏析炼字，进一步学习 诗词鉴赏技巧。 三、体会词人的情感，领会秦观 词的婉约风格。
一、北宋词人。字少游、太虚，号 淮海居士，高邮 （今属江苏）人。
二、文辞为苏轼所赏识，被苏轼誉 为“屈宋之才”。与黄庭坚、张耒、 晁补之共称为“苏门四学士”。 工诗词。
孤 馆
柳永《满江红》“万恨千愁，将年少、 衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆，夜长无味。 可惜许枕前多少意，到如今两总无终始。 独自个、赢得不成眠，成憔悴。” 欧阳修《玉楼春》“杏花红处青山缺。 山畔行人山下歇。今宵谁肯远相随，惟有 寂寥孤馆月。”
表现客居的孤寂、伤感。
踏莎行
雾失楼台 月迷津渡 桃源望断 无寻处 可堪孤馆 闭春寒 杜鹃声里 斜阳暮
秦
观
心中向往的一个境界
虚 乘船出发的渡口，也是人 生出发的津渡。
实
是陶潜寓言的男耕女织、 无战争无欺诈的世外乐土 象征着不可克服 的现实阻碍
踏莎行
雾失楼台 月迷津渡 桃源望断 无寻处
秦
观
心中向往的一个境界
虚 乘船出发的渡口，也是人 生出发的津渡。
是陶潜寓言的男耕女织、 无战争无欺诈的世外乐土
可堪孤馆 闭春寒