语言和思维

• 而言语是社会中每个运用言语这个工具进 行的过程和结果。因此除了具有社会的因 素以外，还具有更多的个人因素在里面。
• 3、语言系统的各个部分的结构成分都是有 限的，但是我们每一个人都可以用它说出 无限多的句子来。
• 第一：言语是第一性的，语言是第二性的。哪里 有言语，才会有语言。语言是存在于言语之中的。
• 而句子以上的动态单位如语流、句群、段 落、篇章等都属于言语的研究范畴。
• 在此基础上呢就产生了众多的新的语言学 如社会语言学、心理语言学、言语交际学 等等。
• 最后、区分语言的为语言的学习和研究提 供了一个模式就是，“言语－语言－言语” 的模式。
• 这是每个人学习语言的途径，其实也是我 们学习外语的一个有效的途径。学习任何 一门外语，往往都是充只言片语入手，模 仿外国人发音，这就是言语阶段；但是我 们不能仅仅停留在这一阶段，而是应该尽 量的去掌握该语言的系统，这就是语言阶 段。然而掌握一种语言的系统，并不是我 们的目的。我们应当运用这个系统去说和 写，这样就又回到了言语的阶段。当然了 这几个阶段之间不是截然分开的。
• 是语言决定思维，还是思维决定语言？
在语言和思维的关系中，思维起主导作用， 思维决定语言。语言虽然对思维活动有一 定影响，但不能无限度地夸大这种影响， 语言也不能最终决定人的思维方式和思维 活动。人类生活所在的客观世界是基本一 致的，人类的大脑机制可以说是完全一致 的，而思维是人类对客观世界的主动的认 识过程和认识的成果，所以思维的过程和 思维的结果也是基本一致的，思维决定语 言。
学习他的语言。
• 我们和反动派没有共同的语言。
• 第二：语言来源于言语，但是有反作用于言语。 对于语言的这种反作用是我们学习语言学的一个 重点。这种作用表现在语言虽然是处于第二性的， 但是他对处于第一性的言语起着积极地、巨大的 作用，既强制性的规范作用。它使得任何一个说 话的人都必须按照一定的规范进行。否则就不能 被人们理解，得不到社会的承认。
• 抽象思维主要依靠语言进行思维。广义的 思维包括各种思维，狭义思维专指抽象思 维。
• 思维分为三种：{1形象思维；2抽象思维}
• 1、直观动作思维。（做某一事的时候的思 维）
• 2、表象思维（不在现场，进行回忆）
• 3、抽象思维，就是运用概念、判断和推理 的形式进行的思维。由于抽象思维运用的 是抽象理论，而不是具体形象，所以也叫 理论思维。
• 关于聋哑人的思维
• 聋哑人是能够进行思维的，原因有二：
• 1 聋哑人有健全的大脑和发音器官，具备语 言能力。
• 2 聋哑人不能从听觉中获得应有的信息，但 可以通过别的感觉器官得到补偿。
• 但是，聋哑人的思维能力发展和正常人相 比较受一定的限制，因为听觉获得信息的 可能性比视觉大。
• 他的语言很美。做老实人，讲老实话。 • 语言无味面目可憎。 • 我们必须向民众学习语言。 • 亚洲语言研究状况 • 毛泽东同志是运用语言的典范，我们必须
• 形象思维的低级阶段是人和动物共有的， 在这个阶段上，思维可以依靠具体形象来 进行，是非语言思维。
语言与思维的关系
• 一方面，抽象思维与语言是两种不同的概 念，两者存在着对立的关系；
• 另外一方面，抽象思维，又是一种语言思 维，在人类的思维中占主要地位。抽象思 维必须以语言为工具，两者之间存在着统 一关系。
• 《普通话语言学教程》“绪论”中的“第四 章 语言的语言学和言语的语言学”（P4042）言语活动的研究就包含着两个部分： 一部份是主要的，它以实质上是社会的、 不依赖于个人的语言为研究对象，这种研 究纯粹是心理的；另一部份是次要的，它 以言语活动的个人部份，即言语，其中包 括发音，为研究对象，它是心理·物理的。
• 诠释：索绪尔认为：语言现象既是个人行为，又受社会的 制约，可以把语言现象统称为言语活动，言语活动又可以 分为“语言”和“言语”两个部分。语言是言语活动中的 社会部分，不受个人意志的支配，是社会成员共有的表达 观念的符号系统，是一种社会心理现象。言语是言语活动 中受个人意志支配的部分，它带有个人发音和用词造句等 方面的特点。语言和言语这两个对象是紧密相连而且互为 前提的，要言语为人所理解，并且产生它的一切效果，必 须有语言；但是要使语言能够建立，也必须有言语。即言 语是语言的具体表现，而语言是从言语中抽象出来的。因 此，语言学的研究对象应该是语言而不是言语。
• 4、思维可以先于语言，语言可以脱离思维。 爱因斯坦
• 思维：就是人脑借助语言、表象或动作对 客观现实的能动反映。
• 思维和感觉、感知不同，他主要揭露的是 事物的本质特征和内部联系。
• 思维的类型主要可以分为两大类：一类是 形象思维。形象思维主要依靠形象进行思 维，根据形象的在场和不在场，又分为直 观动作思维和表象思维两种。
二、抽象思维必须以语言为工具
• 抽象思维具有的第一个特征是概括性。必 须使用概念、判断、推理是靠语言来完成 的。
• 抽象思维的第二个特征就是社会性。 • 抽象思维要在交流中才能发展，但抽象思
维看不见，只好借助一种大家都必须拥有 的物质形式，就是语言。 • 语言是思维工具，同时也是交流工具。
• 首先：语言是思维的工具，属于物质范畴；抽象 思维是运用工具的主体，属于精神范畴。
（四）、语言的社会功能
• 关于语言的社会功能我们主要从两个方面来进行 认识和考察。
• 第一、从外部来说：是人们交流的一种社会工具 • 第一、语言是一种人类所所独有的交际工具。 • 从起源来看，语言是这么来的？神话传说中似乎
讲的也不多。大家都对这个问题都很漠视，因为 语言几乎是人类的一种本能，所以对于这个问题 大家反而讲的不多。关于语言的产生有很多的理 论：
• 其次：语言构成的要素是语音、语义、词汇等， 抽象思维是概念、推理、判断。
• 再次：抽象思维是一种语言思维。但是他们之间 并非是一一对应的关系。
• 最后：语言虽然属于全人类，但是具有民族性， 但是抽象思维的形式在各个民族之间没有什么本 质差别。
• 看（见）to see • 看书to read • 看电视watch Tv • 看朋友visit a friend • 看笑话make fun of sb/sth • 开灯 • 开门
语言的产生
• （1）心理条件：人类的思维能力要发展 到一定水平，应该能够对客观世界的事物 进行分类和概括，并具有一定的记忆和想 象、判断和推理的能力，只有具备了这种 心理条件，才有可能产生语言。
• （2）生理条件：人类的喉头和口腔声道 必须进化到能够发出清晰的声音，才有可 能产生有声语言。
• （3）社会条件：人类社会的发展必须到 “彼此间有些什么非说不可的地步了”， 具备了这样的社会条件，才有必要产生语 言。语言起源的这三个必要条件缺一不可， 而创造这三个条件的是人类的劳动。
• 1+1+1+……=1 • 使用语言与言语的关系来解释此公式。
（三）、区分语言和言语的意义
• 1、言语和语言的区分，是已经被语言学界 广泛接受的，也是建立现代语言学的基础， 是语言学研究的“第一个交叉路口”。它 的重点意义在于明确了语言研究的不同领 域。索绪尔在总多的不同种类中，提炼总 结出语言这个系统，这是一个伟大的创举。
• “这两个对象（语言和言语）是紧密相连而 且互为前提的”，“语言和语言是相互依 存的，语言是言语的工具，又是言语的产 物。”
区别
• 1、语言系统是社会共有的交际工具，而且 是稳定的，具有相对的稳定静止状态；
• 言语是人们运用这个工具进行交流的过程 和结果，是自由结合的，具有运动状态的。
• 2、语言是个系统，是社会交流的交际的工 具。人们不仅仅要使用这个工具去说和写， 更要遵循这个系统的规则去说和写。
• 人类用来交流的工具除了语言以外还有其 他的几种。大概可以分为三类：
• 文字 • 旗语、灯光语、电报语 • 身势语。
• 第二、语言是一种思维工具
• 1、思维和语言没有任何关系。柏拉图为代 表
• 2、语言离不开思维，语言和思维是同时产 生的。亚里士多德。
• 3、语言是思维的唯一载体，只有唯心主义 者才会谈到没有语言的思维。
• 其次、使语言学的研究的对象变得十分明确了。 • 一般认为句子以下的静态单位，如音素、音节、
音位、义素、义位、语素、词等都属于语言研究 的范围，这就产生了我们上文所讲的机构语言学 和形式语言学研究的重点就在于这里。但是大家 很快的发现你分析了但是很多问 题还是解决不了。只是是语言学的研究陷入了一 种非常烦琐的符号记载之中，所以语言学就陷入 了一种困境。也就是说对于语言从静态的角度来 研究是远远不够的。所以大家就开始把研究的重 点就放在而来动态的言语方面来了。