五行、五脏、五音和健康关系!

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黄帝内经：五脏、五行、五情、五色、五味、五季养生论

黄帝内经：五脏、五行、五情、五色、五味、五季养生论文章来源网络黄帝内经脏腑五色、五味、五脏、五官、五行对应表五色与四性是祖国中医药学中重要的组成部分，不同的颜色分别对不同的脏腑器官有所补益，均衡摄取才是真正治病、防病、保健、养生。

中医认为五行对应养体内的器官，木为肝，火为心，土为脾，水为肾，就保健治疗而言，五色《即青（绿）、赤、黄、白、黑》的药材及食物分别对应五行（即金、木、水、火、土）因此对人体的五脏有不同的滋补作用。

青色对应五行为木，入肝能增强脏腑之气。

肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的作用。

赤色对应五行为火，入心能增强心脏之气，提高人体组织中细胞的活性，可增强人体免疫功能，预防流感及各种病毒的入侵，有清血、补血、通血的功效。

黄色对应五行为土，入脾，能增强脾脏之气，促进和调节新陈代谢，提高脾脏功能的抗病能力。

白色对应五行为金，入肺，可增强肺腑之气，提高肺腑器官抗病毒能力，止咳化痰，治虚劳咳血。

黑色对应五行为水，入肾，能增强肾脏之气，治阳痿遗精，腰腺酸病，补亏损及久病不复者。

可保健、养颜、抗衰、防癌，对生殖排尿系统大有好处。

一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。

中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。

2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。

五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

相生即相互资生和相互助长。

五行五方五脏之间的关系图

五行五方五脏之间的关系图
五方西东北南中
五行: 金木水火土
五季: 秋春冬夏长夏
五音: 唇音齿音嗓音舌音鼻音
情志: 忧怒恐喜忧思
五色: 白蓝、青黑红、赤黄
在身: 皮毛筋骨心脉肉
五脏: 肺肝肾心脾
五腑: 大肠胆膀胱小肠胃
五味: 辛辣酸咸苦甘甜
开窍: 鼻目耳及二阴舌口
其华: 皮爪发面唇
表现为:恼怒烦人恨气大怨人
生闷气
天给性，地给命。

夫妻不和，腰病。

血是母亲的，骨是父亲的。

又倔又强，突厥横丧。

心脏的病---由恨生病。

肝病----生闷气。

胃病----胃为土，怨气，遇事总怨别人，
肺病—肺为金，恼人、记仇、妒忌心，“恼人伤肺”、儿女不孝双亲，多病咳嗽。

肾病---肾为水，烦人伤肾、腰痛腿酸、烦人伤肾，腰腿的病。

腰疼，腿酸，肚腹疼痛，腰间盘突出，腰椎结核，股骨头坏死，糖尿病、尿毒症。

喉癌--处处不要别人说话。

五行、五脏、五腑、五官、五色、五情、五液和身体

五行、五脏、五腑、五官、五色、五情、五液和身体原文地址：五行、五脏、五腑、五官、五色、五情、五液和身体作者：五行是相邻相生，相隔相克相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

----生为发展相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

----克为平衡中医学里讲究“五行、五气、五脏、五味、五色”，他们彼此勾连，相互提携，相生相克。

五行和谐与否直关身体运营，哪一项强了弱了都会出现相应的身体症状，所以，了解机体五行也是健康的必要。

木属木的时令：春季属木的器官：肝、胆、眼睛。

工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。

因为肝是身体里集中藏血的器官，你玩命工作它就得玩命储血。

五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的，肝过劳虚弱，心、脾、肺、肾都进入波及范围，而且过劳积累的怒气也会伤肝。

所以加班时的零食不妨准备一些酸味的，比如话梅。

如果木系某个器官感觉不舒服，可以多吃一些属木的青色食物。

它们对应人体的肝脏及胆，含有大量的叶绿素、维生素及纤维素，能协助器官加速排出体内的毒素。

属木的情志：怒属木的味道：酸味属木的食物：青色食品推荐食物：白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜火属火的时令:夏季.属火的器官:心、小肠、舌属火的情志:喜属火的味道:苦味属火的食物:赤色食品.心属火,这时候容易上火,心绪不宁,心跳加快,给心脏增加负担,所以夏季最重要的是养心.除了多吃养心食物之外,根据五行相克原理,肾克制心火,冬季好好补养肾气是个有远见的方法.养心最好吃些赤色食物,它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏,气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些.推荐食物:红豆、红枣、胡萝卜、红辣椒、西红柿土属土的时令:长夏.是指在夏天中干热过去,开始下雨的一段时间.属土的器官:脾、胃、口属土的情志:思属土的味道:甘味属土的食物:黄色食品.长夏多雨,是一年中最湿的时期.湿气过多会伤害脾胃,脾胃受伤影响食欲,所以盛夏季节我们总是没有胃口.这时候在饮食上就要“多甘多苦”,多吃甜的食物能补充脾气;按五行来讲,属火的心滋养属土的脾,多吃苦味强心的结果也是健脾.土系器官出现问题,对应的是黄色食物.脾、胃在人体中扮演着养分供给者的角色,它们调理好了,气血才会旺盛.推荐食物:橙、南瓜、玉米、黄豆、甘薯金属金的时令:秋季.秋天最应该保养的是肺,最容易出现的病痛是咳嗽,这是五行中的精神影响.秋天草木开始枯萎,很容易让人感时伤月,心情抑郁.属金的器官:肺、大肠、鼻属金的情志:悲.悲属金,跟肺同源,过度悲伤就会造成肺损伤.属金的味道:辛味属金的食物:白色食品.金系食物对应的主要是肺脏,大多是白色食物.它们性情偏平、凉,能健肺爽声,还能促进肠胃蠕动,强化新陈代谢,让肌肤充满弹性与光泽.推荐食物:梨、白萝卜、山药、杏仁、百合、银耳水属水的时令:冬季属水的器官:肾、膀胱、耳.外餐过多会伤肾,这可是我们最在意的器官.大厨做饭共同的特点就是油大盐大,这样更下饭更香.可是咸味属水,和肾一族,适量是有益的,过度是糟糕的,如果同时面色发黑,肾脏可能有问题.属水的情志:恐属水的味道:咸味属水的食物:黑色食物.这些食物对应的是肾脏及骨骼,经常吃能帮助和肾、膀胱、骨骼关系密切的新陈代谢正常,使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿,有强壮骨骼的作用.推荐食物:黑豆、黑芝麻、蓝莓、香菇、黑枣、桂圆、乌梅简单来说就是:五行:火木土金水五脏:心肝脾肺肾五腑:小肠胆胃大肠膀胱五官:舌目口鼻耳五华:面爪唇皮毛发五味:苦酸甜辣咸五色:红青黄白黑五情:喜怒忧悲恐五液:汗泪涎涕唾五脏与五腑在传统文化中,肝对应的腑是胆,所以有“肝胆相照”这个词.胆气生发起来,肝气才能为之生发.心对应的腑是小肠.在日常生活中,中午的十一点到一点是心经当令,但是心不受邪,所以小肠可能会代君受过,假如吸收这方面出问题了,会出现一些小肠病.小肠经当令时,如果人出现脸红、心慌、胸闷这些象,实际上是心和小肠的表里关系出了问题,是心脏出问题前兆的一种象.脾对应的是胃,它和胃是一种表里夫妻的关系,脾不好胃就不好,胃不好脾也不好.肺和大肠相表里,人要大便时,一定是靠肺气把大便排出来的.人们皮肤的一些症状也和大肠有关,有些问题中医可能不直接扎肺经,而直接取大肠经,泄大肠经的火就可以解决问题.肾与膀胱相表里.膀胱的气化功能取决于肾气的盛衰,肾气充足,才能促进膀胱司开合的功能,尿液才能正常的储存与排泄.五色五味五行与饮食养生深奥之秘!!!据说扁鹊有透视眼能看到五脏六腑那他是怎么做到的了? 这与五色五味五行与饮食养生很大关系,这五色五味五行与饮食养生你不会应用,你的疾病就会现在脸上,他自然会看出你哪里不好,什么透视眼,只能说他对五色五味五行与饮食养生很有道道!!!好了不说了,下面大家看了就知道了!!!五谷:这里指粳米、小豆、麦、大豆、黄黍.五果:这里指桃、李、杏、栗、枣.桃子有益气血、生津液的作用,是理想的滋补果品.五畜:这里指牛、羊、豕、犬、鸡.牛肉能补气健身,古有'牛肉补气,功同黄厢’之说.五菜:这里指葵、藿、薤、葱、韭,是说蔬菜具有充养人体的作用.不同食物中所含的营养素不同,只有做到各种食物合理搭配,纔能使人体得到各种不同的营养素.五色与饮食养生食物的颜色与五脏相互对应,搭配合理,是饮食养生的基础.从中医角度讲,青入肝、赤入心、黄入脾、白入肺、黑入肾. 心色是赤色,属夏天,所以红色的食品养心入血,还有活血化淤的作用.尤其是在夏天,养心更为重要,应适当多吃山楂(红果)、蕃茄、红苹果、红桃子、心里美萝卜、红辣椒等红色食品.肾色是黑色,属冬天,所以黑色的食品有益肾抗衰老作用.尤其在冬天,更应该养肾.因此,冬天应适当多吃黑桑葚、黑芝麻、黑米、黑豆、何首乌、熟地等黑色食品.肺色是白色,属秋天,所以白色的食品有补肺作用.因此,秋天应适当多吃白果、白梨、白桃、白杏仁、百合、秋梨膏等白色食品.脾色是黄色,四时皆养,所以黄色的食品多补脾.尤其在长夏和每个季节的最后18天,应适当多吃山药、马铃藷、黄小米、玉米等黄色食品.肝色是青色,表现为绿,所以青色食品多补肝.尤其在春天应适当多吃青笋、青菜、青豆、菠菜等青色食品.五味与饮食养生味过于酸:酸味补肝,为过于酸,反而能伤肝,引起肝气偏盛,这样就会克伐脾胃(木克土),导致脾胃消化功能障碍.味过于碱:碱味补肾,味过于碱反而能伤肾,损坏骨头(肾主骨生髓),肾气偏盛,就会导致抑心气(水克火),引起心悸、气短.味过于甘:甘味补脾,味过于甘,反而能伤脾,引起胃胀不适,还会克伐肾水(土克水),出现面黑.味过于苦:苦味补心,味过于苦,反而能伤心,导致心肺功能障碍(火克金).味过于辛:辛味补肺,味过于辛,反而能伤肺,出现筋脉迟缓不利(金克木,肝属木,肝主筋),又因为肺主气,伤气可引起伤神而发生的精神衰弱.人与五行之间的玄机地有五方,人有五行,吃有五味……宇宙之间怎样把握不同的五行饮食密码,为不同五行类别的你调整健康与运程呢?楚淇将会在以下五期分别导出金、木、水、火、土五种类型的人的外貌特征与相应的五行饮食调运的玄机.一.木型人——仁慈、有义气外貌特征:较瘦削,有的又高又纤长,有的小巧玲珑削瘦的看上去清瘦挺拔,腰较长,背上少肉,木型人面长长,面色青青的.木型人喜欢吃什么呢?(木)、(水)类食物(木)木型人食得酸,青梅,喜欢吃蔬菜,对肥肉不是很感兴趣.喜欢喝茶、尤其花茶(因为花茶含五行木最重)(水)喜欢喝菜汤,鱼,海蜇等爽口的咸味,木型人喜咸味不爱甜味的.木型人在五行养生与调运上应吃什么?补运:(木旺、土弱)应补五行土来补运程:(土)多吃肉类、如牛肉,南瓜,甜品,黄豆等健康养生:(木旺、火弱)应补火而平衡木型人面青、运行不佳、宜补温补食物:红苹果、红枣水、猪心等.二.金型人——娇贵、有威望有权威外貌特征:骨架大,肌肉结实,额高而且宽,皮肤白净,鼻高又大,整个外型方方正正.说话声音像钟声,又大又亮,头发少或不润泽.金型人喜欢吃那些东西?(土)、(金)类食物.(土)甜食,较爱吃肉、百宝粥、花生等(金)豆制品、姜葱、鸡肉等.金型人五行上补运应吃些什么?补充(木)类食物:金旺克木,补木平衡(补运)(木)木瓜、绿茶或普里茶,柠檬等补充(水)类食物:金燥水润,补水滋润(调健康)(水)雪梨、咸水鱼、鸡肾、猪耳等三.水型人——聪明灵牟、口才好水型人有两种外貌特征:1.瘦水型:面部同全身皮肤较黑,体型瘦长,眼睛小而深陷,骨框正而且肌肉结实.2.肥水型:身材肥矮,手脚短短圆圆,肚子、屁股、耳朵都大,肉多骨少,并且全身肌肉松散.一般瘦水型人较积极些,肥水型人较爱享乐些.水型人喜欢吃什么:(水)、(金)类食物(水)卤水拼盘、海鲜、特别是贝壳类的海产品,而且喜欢口味吃咸味较重.(金)糕点、玉米、蒜、姜葱鸡脚、喜欢喝汤、吃粉的时候喜欢放辣椒.水型人在养生调运上应吃什么?(火)、(木)补运调运:(水旺、火弱、应补火调运):狗肉、羊肉、山楂、鸭舌、西红柿、西瓜健康养生:(水旺、木虚乏力)护肝、肾为宜:蔬菜、青梅酒、鱼头.火型人——有礼、积极、主动外貌特征:眼睛又圆又大,胡须少,鼻头红,面色赤红肌肉结实,骨架外露.体型特点上尖下阔(头细下身宽).火型人脑袋通常较尖,脸色红润,神气活泼,身材较瘦,行动急躁,行走非常快.火型人五行上补运吃什么好?多吃水属性的食物.火旺水枯,应补水克火平衡运程.(补运)补运水类食物:燕窝、海带绿豆汤、水鱼、炒鸡肾球、紫菜蛋花汤、椰汁西米露.火型人调健康养生五行上应多吃土类食物.如雪耳糖水、马蹄水、蜂蜜、豆沙饼等.土型人——规范、讲信用.外貌特征:土型人通常腰粗背厚,有的身形又高又大,但肌肉较松弛,有的中等身材,但肌肉结实.相对矮小的土型人比高的土型人思维灵活一些.土型人除了腰粗背厚,骨头又大又重,颈短头圆,面部最大特征是嘴唇厚鼻大,面色红黑透黄.土型人多数都宽容厚道,勤劳忠厚,重信用,讲正义.做事有计划,有智谋,是实业家的材料.土型人性格偏内向,做事规矩,对新鲜事物不感兴趣.健康方面:土型人易患肠胃方面疾病,易患消化不良的问题. 土型人调运应多吃五行属木的食物:蔬菜、粗纤维食品、云耳炒西芹,茶树菇炒鸡、绿茶、豆苗、柠檬水等.土型人调健康应多吃五行属金的食物:菊花茶、豆腐、莲藕绿豆汤.春季利文昌食谱1.春季是万物生发,阳气呈现的季节.从事于设计及策划工作行业的朋友,在策划服务竞争激烈的市场中仍要保持活跃的思维,创作出与别不同的设计意念赢得认可实属不易.这些朋友需要调节好作息时间,保持最佳状态才有更多精力用于工作之上.除了适当的休息养好精神以外,饮食也是保持身体机能旺盛的主要来源,那么在玄学上吃什么可以增强思维的创造力与灵动力呢?玄学上称“文昌星”代表思维与创作、学习能力.文昌星五行属“木”,亦称为“文曲星”主科发创作.由今期起,楚淇将分三期向大家推荐几款春季旺文昌的饮食.第一款:“韮菜蚬肉炒蛋”——韮菜五行属木,切段勿切粒状,可强化其“木”力.蚬肉五行属“水”,配以鸡蛋五行之“金”,这三个组合成了极强的五行生旺链.主助思维及明目,春季从事设计策划的朋友可以多吃这款菜式.2.“文昌星”除了有利于创作及设计行业的朋友外,对正在就读学业的年轻朋友,同样可助其发挥学习的潜在力.今期楚淇推荐大家的文昌食谱是——“青瓜炒虾仁”,青瓜五行为“木”,含丰富的维生素及丙醇二酸,属纤维食品,可助排毒.青瓜选青绿的不要去皮,瓜籽去除,切片配以鲜虾仁同炒.鲜虾仁五行属“水”,玄学上水具有润透贯通的能力,有助文昌星的发挥其木性.鲜虾仁含有丰富的蛋白质,为益智健脑的食品.正在就读的朋友在春季可多吃该菜,再配合规律充足的睡眠则事半功倍.五行系统图五脏:肝·心·脾·肺·肾人体的实体性器官生化并储存人体的精华六腑:胆·小肠·胃·大肠·膀胱·肾空体性器官,人体的输送管道消化食物并排除废物木--肝脏·胆主经络开窍于眼对应春天绿色春养肝胆火--心脏·小肠主血脉开窍于舌对应夏天红色夏养心土--脾脏·胃脾胃是后天之本,气血升华之源黄色一年四季养脾胃金--肺·大肠主皮毛开窍于鼻对应秋天白色秋养肺氺--肾·膀胱主骨髓开窍于耳朵对应冬天黑色冬养肾春养肝夏养心秋养肺冬养肾一年四季养脾胃人体十四经络运行穴位肺经-(从胸到手)--中府-尺泽-列缺-少商大肠经(从手到头)--商阳-合谷-曲池-臂臑-肩髃-迎香胃经(从头到脚)-- 承泣-四百-头维-人迎-缺盆-乳中-乳根-天枢-梁丘-足三里-解溪-历兑脾经(从脚到胸)-- 隐白--三阴交-阴陵泉-血海-大横-大包心经(从胸到手)-- 极泉-神门-少冲小肠经(从手到头)--少泽-肩贞-天宗-听宫膀胱经(从头到脚)--睛明-攒竹-天柱-承扶-殷门-委中-承山-昆仑-至阴肾经(从脚到胸) --涌泉-太溪-阴谷-俞府心包经(从胸到手)--天池-曲泽-郄门-内关-劳宫-中冲三焦经(从手到头)--关冲-四渎-肩髎-翳风-耳门-丝竹空胆经(从头到脚)-- 瞳子髎-率骨-风池-肩井-带脉-环跳-风市-阳陵泉-足窍阴肝经(从脚到胸)-- 大敦-行间-太冲-章门-期门督脉(行气)-- 腰俞-腰阳关-命门-脊中-至阳-身柱-大椎-风府-百会-神庭-人中-龈交任脉(司血)-- 承浆-廉泉-天突-膻中-鸠尾-中脘-神阙-气海-关元十二时辰·经络·五脏六腑·养生手三阴肺经 (1:oo_3:00) 肺部胀满·咳嗽气喘·缺盆及喉咙疼痛·宜调理肺经和熟睡手三阳大肠经(5:00-7:00)牙齿痛痛·颈部肿大·宜喝温开水排便·调理大肠经足三阳胃经(7:00-9:00)腹部长鸣·消化不良·宜及时吃早餐调理胃经足三阴脾经(9:00-11:00)舌根强直·食则呕吐胃脘疼痛腹内发胀适量饮水·调理脾经手三阴心经(11:00-13:00)喉咙干燥头痛口渴难思吃午餐休息静养阴血·调理心经手三阳小肠经(13:00-15:00)喉咙颔部痛肩痛如裂臂痛如断·调理小肠经少吃食物足三阳膀胱经(15:00-17:00)经头痛眼睛痛颈项痛·宜饮水运动调理膀胱经足三阴肾经 (17:00-19:00)四肢冰冷腰酸背痛耳鸣·宜休息调理肾经手三阴心包经(19:00-21:00)胸痛心律不齐手部灼热·宜吃晚餐散步快乐调理心包经手三阳三焦经(21:00-23:00)耳鸣,声音模糊喉咙肿痛闭塞·宜心平气和调理三焦经足三阳胆经 (23:00-1:00)头昏目眩口苦善太息·宜睡觉调理胆经足三阴肝经(1:00-3:00)胸闷疲倦黑眼圈特别容易烦躁皮肤是内脏的一面镜子脸色:青·肝气郁结; 红·心火旺盛; 黄·脾胃不和; 白:肺气不宣; 黑:肾气不足舌色:红·热症; 白·气血不足; 暗紫·血瘀舌苔:白·寒症; 黄·热症胃虚:发髻线及额头有黑色素、皱纹;胃热:发髻线及额头有暗疮、口臭黑眼圈:心循环受阻,眼袋:膀胱代谢受阻肝气不足:有色斑;肝气过剩:红血丝有皮疹、便秘肺热:皮肤过敏肺气不宣:毛孔粗大、皮肤过敏脾虚:唇暗或有黑色素子宫湿热:暗疮、脓疮(可能有肌瘤)子宫寒或有黑色素,色素沉积食物-食管-胃:1:脾虚:唇暗或有黑色素A:胃虚:发髻线及额头有黑色素、皱纹B:胃热:发髻线及额头有暗疮、口臭因脾胃功能失调引起一下七个方面的机能下降1:脾胃下降-肝消化吸收胃里的蛋白质不充分——肝的储血不够——肝气不足:抑郁,额骨有色斑,头顶头发早白:肝气过剩:易怒、红血丝、眼涩眼红——胆循环受阻:头发两侧头发早白,口苦2:脾胃功能失调-肝藏血不足-心的全身循环不够-血不养心——黑眼圈、手足冰冻、夜梦多或失眠——小肠机能下降-口舌生疮、腹泻 .更多惊喜关注V信:zzs1123:脾胃功能失调-肝气郁结,淤滞成块-导致子宫附件疾病——子宫寒,经量少,口边颜色暗或有黑色素,颧骨下面两额有黑色素;子宫湿热,口边及下巴有暗疮4:脾胃功能失调-肝气上亢-肺热——红血丝,毛孔粗大:鼻塞、打喷嚏——肺和大肠相表里-大肠燥-便秘5:脾胃功能失调-脾运化气给肾的能力降低-肾气不足-肾和膀胱相表里-膀胱代谢受阻——眼袋,面部浮肿,耳鸣;尿频,下半身水肿,腰足无力6:脾胃功能失调-脾运化气给肾的能力降低-肾气不足-推动不了大肠的蠕动-便秘7:脾胃功能失调-脾虚-脾不同血-月经量多(血海.经量多-脾经;经量少-肝经)脾-造气、统血、运化中医五行五脏六腑五味五色五化五气五声五情五官五形五方五季歌诀东春风，青木酸，液泪华爪，怒目生筋呼肝胆；南夏暑，赤火苦，液汗华面，喜舌长脉笑心肠；中夏湿，黄土甘，液涎华唇，思肉化口歌脾胃；西秋燥，白金辛，液涕华毛，悲鼻收皮哭肺肠；北冬寒，黑水咸，液唾华发，恐耳藏骨呻肾胱。

五行与五脏六腑的关系

道医——五行与五脏六腑的关系道医理论中五行与五脏是有着紧密联系的。

五行之间的关系便是五脏间的关系。

五行分别为：金、木、水、火、土。

而五脏中肝胆代表木，心、小肠代表火，脾胃代表土，肺、大肠代表金，肾、膀胱代表水。

明白了五脏六腑对应的五行后，便要开始了解五行之间的关系了，也可以变相地说是五脏六腑间的关系。

相生关系：木（肝、胆）生火（心、小肠），火生土（脾、胃），土生金（肺、大肠），金生水（肾、膀胱），水生木。

木生火。

这个比较容易理解，木可做火的燃料。

而在五脏中，属木的肝藏血，肝胆循环系统旺盛，可有充足的血液供属火的心、小肠循环系统正常运行。

火生土。

形象地用太阳之正阳之火对地面照射，经亿年以上可化石为土作比喻。

在五脏中属火的心、小肠循环系统旺盛，可促进属土的脾胃循环系统正常运行。

土生金。

用金属从土中而生作比喻，如矿质。

五脏中属土的脾胃循环系统旺盛，被称为中气的脾气可以促进属金的肺、大肠循环系统正常运行。

金生水。

解释要复杂一些。

我们在自然界可以发现，有石就有水。

石头结构的山可以生长树木，因为岩缝可以使水达到山顶。

所以民间有“山有多高，水有多高”之说。

而土结构的山不能长树，因为“土克水”，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃的一片，没有一棵树木。

石头中含大量金属元素，古人把这种现象概括为“金生水”。

五脏中属金的肺循环系统旺盛，肺气可促进属水的肾循环系统正常运行。

水生木。

这个比较容易理解，树木生长必须需要充足的水分。

肾、膀胱循环系统旺盛，肾气和肾水可促进肝循环系统的正常运行。

这是五行相生关系，也是五脏六腑间相生关系。

五行相克关系。

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

无尽的循环……木克土。

有两个理解。

第一，用树木破土而出来作比喻。

第二，以树木吸收土中营养，致使土中营养流失来理解。

五脏中属木的肝循环系统不畅，没有充足的血液支持脾胃，脾循环系统便会逐渐进入非正常状态。

例如肝胃不和等。

土克水。

这个很容易理解，用土能阻挡水的运行作比喻。

五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表最新版本

五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表子午流注：十二时辰十二脏腑十二生肖十二寓意23：00--1:00（子时）胆属鼠此时是老鼠活跃的时间（﹡胆主管大脑﹡）1:00--3:00 （丑时）肝属牛牛脾气（脾气不好肝火旺）3:00--5:00 （寅时）肺属虎声吼如虎（肺活量大；肺主宿降是深度睡眠时间）5:00--7:00 （卯时）大肠属兔大便时间，多吃青菜排便好7:00--9:00 （晨时）胃属龙胃蠕动该吃早饭了9:00--11:00 （巳时）脾属蛇脾蠕动消化吸收时间11:00--13:00 （午时）心属马心脏跳得快〈马跑得快〉血流量大（﹡心主神明，小睡一会儿，养神、养气、养精﹡）13:00--15:00 （未时）小肠属羊需要素食营养（是小肠吸收营养时间）15:00--17:00 （申时）膀胱属猴承上启下〈猴上蹿下跳〉﹝﹡此时间段全身气化最强、头脑最灵活，是最好的学习工作时间﹡）17:00--19:00 （酉时）肾属鸡需补钙（鸡吃石头为补钙）19:00--21:00 （戌时）心包经属狗保护心脏（保持心情愉悦）21:00--23:00 （亥时）三焦经属猪该睡觉了平和的心态（怒伤肝，过喜伤心，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾）健康四大基石：均衡的营养（颜色搭配口味搭配粗细搭配生熟搭配荤素搭配）适量的运动（干活属劳动，锻炼属活动，运气动血才叫运动）充足的睡眠（睡眠的过程是排毒的过程，是新陈代谢的过程）一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。

五行与人体五脏六腑的关系是什么

五行与人体五脏六腑的关系是什么在中医理论中，五行学说被广泛应用于解释人体的生理和病理现象，其中五行与人体五脏六腑的关系是至关重要的一部分。

五行，即木、火、土、金、水，它们之间存在着相生相克的关系。

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

这种相生相克的关系在人体的五脏六腑中也有着清晰的对应和体现。

首先来说说肝与木的关系。

肝在五行中属木，就像树木一样，具有生长、升发、条达舒畅的特性。

肝主疏泄，能够调节人体的气机，让气血运行顺畅。

如果肝气郁结，就好比树木生长受阻，人会感到心情压抑、胸胁胀痛。

肝还藏血，能够调节血量，为身体的各项活动提供充足的血液支持。

现代人由于生活压力大、情绪不稳定等原因，容易导致肝气不舒，进而影响到身体的健康。

心在五行中属火。

火具有温热、向上的特性，心就像一团火焰，为身体提供源源不断的动力和温暖。

心主血脉，推动血液在脉管中运行，营养全身。

同时，心主神志，人的精神、意识和思维活动都与心密切相关。

心阳不足时，人体会出现畏寒肢冷、心慌气短等症状；而心火过旺，则可能导致心烦失眠、口舌生疮等问题。

脾五行属土。

土具有承载、生化、受纳的特性，脾就如同大地一样，是人体气血生化之源。

脾主运化，能够将食物转化为营养物质，并输送到全身各处。

如果脾的运化功能失常，就会出现食欲不振、腹胀、腹泻等症状。

脾还主统血，能够控制血液在脉管内运行，防止出血。

肺在五行中属金。

金具有清肃、收敛的特性，肺就像一把精巧的过滤器，主气司呼吸，进行气体交换，将清气吸入，浊气排出。

同时，肺主宣发肃降，宣发将津液和卫气布散至周身，肃降则使清气和津液向下运行。

如果肺失宣降，就会出现咳嗽、气喘、胸闷等症状。

肾五行属水。

水具有滋润、下行、闭藏的特性，肾就像一个储存能量的宝库，藏精，主生长发育和生殖。

肾中所藏之精，分为先天之精和后天之精，先天之精来源于父母，后天之精来源于脾胃运化的水谷精微。

肾精能够化生肾气，肾气又分为肾阴和肾阳，肾阴具有滋养、濡润的作用，肾阳具有温煦、推动的作用。

五音对应五脏如何通过声音辨健康

五音对应五脏如何通过声音辨健康中医看病讲究望、闻、问、切，其中的“闻”包括听声音和闻气味两个方面，听声音主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急等变化，以分辨病情的虚实寒热。

《黄帝内经》中提出，呼、笑、歌、哭、呻为五声，分别对应肝、心、脾、肺、肾这五脏，即五声对五脏，通俗来讲就是，仔细倾听五声，便能大概了解五脏的情况，可以说五声是脏器健康的窗口。

发怒爱喊肝火旺肝，在志为怒，在声为呼。

如果一个人动不动就发脾气，还大呼小叫，可能是肝出了问题，一般是肝火太盛，可以适当吃些有助于清火的寒凉食物，菊花茶、荠菜、丝瓜都有利于疏肝解毒。

平常习惯“长吁短叹”的人，可能为肝气郁结，柴胡、薄荷、苏叶可以疏肝郁、防气结。

吐纳养生法“六字诀”中提到，常发“嘘”字音，对肝火旺、肝虚、眼疾都有保健作用。

马上就要发怒的人多念几遍嘘字，也有助于自己调节情绪，保持内心的平和，以免怒气伤肝。

狂笑不止有心病心，在志为喜，在声为笑。

心气足的人就会爱笑，笑声听上去也很爽朗，适度的笑可以疏通心气。

如果一个人经常不明原因地狂笑不止，就有可能是心出现了问题。

同时，过多、过度的笑会耗伤心气。

如果多笑一会儿、多说一点话，就觉得心慌，气不够用，多为心气虚，就要注意保养心气了。

养心的关键是学会慢生活，工作时间特别紧张，下班了就要刻意放慢节奏。

食补方面，桂圆、莲子、百合、黑木耳，都能益心气养心阴。

六字诀中，常读“呵”字音可以补心气，对治疗心悸、失眠、健忘也有好处。

情绪波动、喜怒无常时可以吃些山楂干，酸味的东西有收敛作用，能阻止心气太过涣散，保护心脏，又能疏肝解郁，让心情平静下来。

唱歌没底气脾虚脾，在志为思，在声为歌。

因此，如果一个人歌声洪亮，脾就应该比较健康。

相反，如果一个人脾胃有病，唱起歌来就会声音低微，没有底气。

生活中，饮食不规律会把脾气打乱。

养脾的关键时期在长夏(7月初-8月初)，结合健脾、祛暑、化湿等方法进行调补，可以吃些绿豆、莲子、丝瓜、陈皮、鸭肉、鲫鱼等。

祖国医学中五音与五脏的关系

祖国医学中五音与五脏的关系传统中医学将人体与自然界联系起来，建立了完善的人天整体理论，将五脏与五音结合起来，形成了完善的五脏相关理论。

祖国医学五音理论把五音与五脏联系起来，包含着声学与医学相关的科学因素，有着广阔的发展前景。

本文就《内经》中所论五音的含义及与五脏的关系，简述如下:1.五音的含义五音有广义和狭义之分。

广义的五音,如《灵枢·脉度》曰:“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。

”这里，五音泛指各种声音。

狭义的五音，即宫、商、角、徵、羽，是我国古代五声音阶的名称。

宫、商、角、徵、羽，是我国古代五声音阶的名称。

它们随调的不同而改变音高。

由这五个音所组成的调式叫五声调式。

所谓调式是指按照一定关系组织起来的一组音(一般在七个以内)，并以其中某个音为主音，形成的一个体系。

根据主音的不同，又有宫、商、角、徵、羽不同的调式。

调式不同，音乐的色彩亦不同，宫调式、徵调式色彩明朗，羽调式、角调式色彩暗淡，商调式介于其中。

由上可知，五音不仅是唱名，而且是调名，可以表现不同的音乐色彩。

《内经》中关于五音的含义，古人也有论述。

如唐·王冰注《素问·阴阳应象大论》之五音:“角谓木音，调而直也。

徵谓火音，和而美也。

宫为土音，大而和也。

商谓金音，轻而劲也。

羽谓水音，沉而深也。

”后世医家多尊王注，如《素问吴注》亦云：“角为木音，和而长也”，对其他四个音的注则与王冰同。

现代论述五音,一般只简单提到它们大致相当于现代音乐1、2、3、5、6五个音阶。

这就很容易使人产生“一音一脏”相应的想法，可单个的音如何能影响及不同的脏腑？甚至有人认为这种五音与五脏的相应关系似乎牵强。

其实《内经》中的角、徵、宫、商、羽,并非指单声。

我们首先考察一下“音”字的本义。

据《说文·音部》:“音，声出于心，有节于外，谓之音”。

即简单的、没有节奏的谓之声，复杂的、有节奏的谓之音。

从王冰对五音的注也可以看出，五音并不是指单声。

五行五味五音五色五方

相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
二、五行与五脏
中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。这是中医学系统论的一部分。所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。
3、口唇为脾之官
脾开窍于口，口唇是脾之官。得脾病的人会出现唇黄或者嘴唇四周发黄、嘴唇脱皮、流血等症状，这些都是阳明燥火太盛造成的。
4、舌为心之官
舌为心之官。心脏有病一般会出现舌头不灵活、舌卷缩等症状。口误，经常说错话，也是心气不足的象。
《黄帝内经》上有：心病者，舌卷缩，颧赤。颧赤是说心脏有病的话，颧骨这个部位会发红。除了颧骨，我们日常生活中还要留心印堂，因为心病还会表现在印堂处。印堂位于两眉之间，此处如果突然地发红，而且图案如灯花状，是心神将散的象，我们尤其要当心，这叫“祸福在旦夕间”，可能会有重病突发。印堂发黑也不是件好事，从中医的角度讲，这相当于水气凌心，就是肾水太多，心火太弱，肾水上来使心火的功能发挥不了。这也是一个很危险的信号。我们在日常生活中要对印堂颜色的变化加以小心。
3、甘入脾：性甘的食物可以补养气血、补充热量、解除疲劳、调胃解毒，还具有缓解痉挛等作用。如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等，都是补甘食物的不错选选择。
4、辛入肺：中医认为辛味食物有发汗、理气之功效。人们常吃的葱、姜、蒜、辣椒、胡椒，均是以辛味为主的食物，这些食物既能保护血管，有可调理气血、疏通经络的作用，经常食用，可预防风寒感冒，但患有痔疮便秘、肾经衰弱者不可食用。
五味不可以过食，正所谓“多食咸则脉凝泣而变色，多食苦则皮槁而毛拔，多食辛则筋急而爪枯，多食酸则肉骶而唇揭，多食甘则骨痛而发落。此五味之所伤也。”因此，选择食品既要五味俱全，又要不偏不倚，这样才能均衡营养，脏腑和谐。五声——《黄帝内经。阴阳应象大论》中指出：五脏对应五声，肝呼、心笑、脾歌、肺哭、肾呻。

五脏六腑与阴阳五行的关系

五脏六腑与阴阳五行的关系人体五脏六腑于五行的对应关系及养生的相关内容一、五脏:肝心脾肺肾二、五行:木火土金水三、六腑:胆小肠胃大肠膀胱三焦胆:叫做中正之官、决断;胃叫做仓廪(lin)之官,胃火盛,饥饿快,上牙痛为胃经,内廷穴;小肠为受盛之官,收取精华;肾主管小肠收来的精华。

大肠为传道之官,排除糟粕,下牙痛为大肠经,合谷穴颊车穴。

三焦为孤俯,决渎之官,通调水道,为总领五脏六腑和内条外;膀胱为州都之官,主气化。

四、五色、青赤黄白黑五、五位:东南中西北六、五体、筋脉肉皮毛骨七、五气、风热湿燥寒八、五华、爪面嘴唇皮毛头发九、五声、呼笑歌哭呻十、五情、怒喜思忧恐十一、五神、魂神明意魄志五脏所藏:肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、肾藏志”(《素问.宣明五气篇》)。

五脏又产生五志,心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐。

又从五志发展成喜、怒、悲、思、忧、恐、惊七情之说。

十二、五嗅、臊、焦、香、腥、腐皇帝内经里有讲的十三、五液、泪、汗、涎、涕、唾《素问宣明五气篇》说“五脏化五液,心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾,是谓五液。

三、五行相生:木生火火生土土生金金生水水生木四、五脏相生:肝生心心生脾脾生肺肺生肾肾生肝五、五行相克:木克土土克水水克火火克金金克木六、五脏相克:肝克脾脾克肾肾克心心克肺肺克肝七、五窍:目舌口鼻耳八、五脏与五窍的关系:肝开窍于目心开窍于舌脾开窍于口肺开窍于鼻肾开窍于耳九、五味:酸苦甘辛咸十、五脏与五味的关系:肝—酸(走筋)心—苦(走血)脾—甘(走肉)肺—辛(走气)肾—咸(走骨)十一、情志生克:大怒伤肝大喜伤心大思伤脾过忧伤肺过恐伤肾怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下寒则气收炅则气泄惊则气乱劳则气耗思则气结喜胜悲悲胜怒怒胜思思胜恐恐胜喜久视伤血(心)久卧伤气(肾)久坐上肉(脾)久立伤骨(肺)久行伤筋(肝);十二、五痨七伤:太饱伤脾大怒气逆伤肝房劳过度、久坐湿地伤肾过食冷饮伤肺忧愁思虑伤心风雨寒暑伤形恐惧不节伤志中医要点:人为本、病为标健康包括三个方面:身体、精神和社会关系;要吃的香、拉的快、睡的稳。

五行与人体各器官对应关系

五行与人体各器官对应关系肾，五行属水，主管人体水和溶于水中的各种物质，是人体的根本。

肝，五行属木，主管人体营养质和有毒物质的转化，是人体的化工厂。

心，五行属火，主管人体血液循环，并把含有较多氧和的血身各处。

脾，五行属土，主管人体营养吸收并把胃肠吸收的营养物质经过肺和心液输送到全身。

肺，五行属金，主管人体氧气的吸入和二氧碳的排出，并把富氧血送到心脏以“金、木、水、火、土”为符号的五行理论，它是我们中华民族几千年总结出来的一个自然规律，它告诉我们宇宙万物都分属于五行中其中的一类，并依从着相生相克的发展原理。

一、自然界（大宇宙）相生——滋养、助长1、水生木：万木靠水来滋养2、木生火：五行中只有木能着火3、火生土：火燃烧后变成了灰烬4、土生金：土壤里蕴藏着矿石和金属5、金生水：金属熔化变成液体（水）自然界中万物都会有它的救星，必然也会有它的克星，否则在宇宙中某物就会泛滥成灾或会消声灭绝。

下面讲相克：相克——抑制、减弱1、水克火：水可以灭火2、火克金：火可以熔化金属3、金克木：金属制成的刀或锯可以伐木4、木克土：树大土松，树大根深5、土克水：水来土掩自然界五行“金、木、水、火、土”的相生相克运用到人体这个小宇宙上也能深刻描述人体各器官之间的相关性。

二、人体（小宇宙）人体各器官怎样归为五行呢？下面列表来说明：先讲五脏、五腑怎样归为五行呢？肾主水，肝主木，心主火，脾主土，肺主金。

五脏五腑为了归五行，只讲五腑，因为六腑中的一腑属于“三焦”这个“三焦”已经包含在五腑之中，五脏五腑是相表里的，肾于膀胱相表里，肝胆相照，肝胆相表里，新跟小肠相表里，脾胃相表里，肺与大肠相表里，自然界的五行有相生相克，五脏五腑归为五行同样也会有相生相克，下面讲相生：1、肾强肝就强。

肾功能好，排毒功能就好，减轻了肝的解毒负担，肝自然就强壮。

2、肝强心就强。

肝功能好，解毒功能强，血液品质就好，减轻了心的负担，心功能自然强壮。

3、心强胃就强。

五脏、五行、五官、五色对应表

五脏、五行与五色对应关系表
肺、肝、肾、心、脾
金、木、水、火、突
白、青、黑、赤、黄
鼻为肺之官
肺热——鼻孔出气粗、热
肺寒——鼻孔冒凉气
目为肝之官
得肝病——眼角发青
孩子受惊吓——鼻梁处会出现青筋或青痕
口唇为脾之官
得脾病——唇黄、嘴唇四周发黄、嘴角蜕皮、流血等（阳明燥火太盛）舌为心之官
心脏有病——舌头不灵活、舌卷缩、颧骨发红；口误，经常说错话。

平时应关注印堂颜色：
印堂发红，图案如灯花状——心神将散，可能会有重病突发。

印堂发黑——肾水太多，心火太弱，是危险信号。

耳为肾之官
得肾病——耳鸣、耳聋
五官通利则五味、五色、五音方能俱辨
肺和则鼻能知臭香
心和则舌能知五味
脾和则口能知五谷
肝和则目能辨五色
肾和则耳能闻五音
五官养生方法
常闭眼——养神
少说话——养心
平稳呼吸——养肺
多食美味——养口
少惹烦杂、非礼勿听——养耳
五脏与五臭对应关系图
五脏：肺、肝、肾、心、脾
五臭：腥、臊、腐、焦、香
1、臊味与肝气相关，肝气旺的人喜欢吃猪下水
2、焦——烤焦的味道为心的味道。

3、香——脾胃相关，脾虚的人喜欢吃香辣的、味道浓的东西。

4、腥——肺
5、腐——肾气衰败时，病人散发的味道就是腐味。

所以中医治疗时常用腐味的东西做药引子。

五脏与五液对应关系表
五脏：肺、肝、肾、心、脾
五液：涕、泪、唾、汗、涎
小孩脾虚就会经常流口水，口水就是脾液；一些成年人晚上睡觉时也会经常流口水，湿气特别重。

中医望诊之五声、五音、五脏与人体情志的对应关系

中医望诊之五声、五音、五脏与人体情志的对应关系知道五声也可以调理健康吗？不同的情绪过则伤害脏腑，可以多角度调理，使之平衡健康。

呼、笑、歌、哭、呻合成为五声，根据中医五行学说理论，五声与脏腑的对应关系为：肝，在声为呼；心，在声为笑；脾，在声为歌；肺，在声为哭；肾，在声为呻。

五声的异常可反映脏腑功能的异常，临床有一定的诊断意义。

发怒爱喊肝火旺。

肝气过盛或肝阳上亢的人容易发怒,大呼小叫。

肝气郁滞的人常常长吁短叹,发出"呼呼"声音。

这是人体的一种不自觉的自救方式,通过向外发声来减少肝气郁滞。

因此,肝火旺者可多发"嘘"字音,有助于调节情绪,保持内心平和,以免怒气伤肝。

传统六字诀是通过呼气时口轻声念：肝属木，用“嘘(xu)”。

心属火，用“呵(he)”。

脾属土，用“呼(hu)”。

肺属金，用“呬(si)”。

肾属水，用“吹(chui)”。

三焦属气，用“嘻(xi)”字。

来调理脏腑的。

《素问·阴阳应象大论》“肝，在声为呼；心，在声为笑；脾，在声为歌；肺，在声为哭；肾，在声为呻。

”指明了何为五声，并说明了五声与五脏的对应关系。

《素问》以呼、笑、歌、哭、呻为五声。

《医宗金鉴》进一步阐明：“声为音本，音以声生。

五音之变，变则病生，肝呼而急，心笑而雄，脾歌以漫，肺哭促声，肾声低微”。

《灵枢·邪客》。

指宫、商、角、徵、羽五音。

古人把五音与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。

在中医基础理论中，“五音”一词时常出现，角、徵、宫、商、羽五字亦为众人熟知，但是在一些经典中涉及五音时，其意义又不仅仅是角、徵、宫、商、羽这简单的五个音。

五音通常是指五音调式，即宫调式、商调式、角调式、徵调式、羽调式。

而在中医理论中，五类调式也和五行、五脏相对应，即角调式乐曲对应于肝木，徵调式的乐曲对应于心火，宫调式乐曲对应于脾土，商调式乐曲对应于肺金，羽调式乐曲对应于肾水。

五音与五行、五脏的关系

五音与五行、五脏的关系宫商角徵（zhǐ）羽中国传统乐学理论对“音阶”这个现代概念，常分别从“音”、“律”、“声”等不同角度揭示其内涵。

五声音阶，古代文献通常称为i“五声”、“五音”等。

简单地说，五声音阶的意思就是按五度的相生顺序，从宫音开始到羽音，依次为：宫--商--角--徵--羽；如按音高顺序排列，即为：1 2 3 5 6宫商角徵（zhǐ）羽五声音阶的特色在于，它没有半音阶（小二度）音程.详称“不带半音的五声音阶”或“全音五声音阶”。

广泛流行于亚洲、非洲、中太平洋的一些群岛、匈牙利、苏格兰民间音乐以及在欧洲人到达美洲之前的美洲本土部族中。

常被称为“中国音阶”。

其五阶在中国传统文化中有专用的名称，分别称为：宫、商、角、徵、羽。

其音程组织是每个八度之内有3处全音,分成两个一串（宫-商-角）和一个单独的（徵-羽）,两段之间以□音隔开，见下例2：音阶中的每一个音都可以当主音以建立调式，可形成5种不同的五声调式。

在五声音阶基础上，每处□音的区间可以插入不同的附加音（偏音）而形成七声音阶（以五声为正声的七声音阶），附加音的插入可有3种不同的方式，形成3种不同的音阶形态（见宫调）。

附加音的音高常可游移，游移音高有时将□音的区间划分成两个各约为四分之三音的音程。

在五声音阶中，分别以不同的各音作为主音时，可构成不同的调式；调式名称是以阶名命名的。

比如以第一级音“宫”作为主音时，就称为宫调式，以第二级音“商”作为主音时，就称为商调式，以第三级音“角”作为主音时，就称为角调式，余类推。

同七声音阶相比较，五声音阶的结构有如下特点：（1）相邻音级间没有小二度关系（2）相邻两音级的距离是大二度或小三度（3）宫音和角音之间为大三度宫音和角音的确认，对判定五声音阶的调高（宫音的位置）有着重要作用：当五个音按五度关系排列时，宫音和角音处于这个五度音列的两端，形成五声音阶中唯一的大三度。

由于宫音和角音的大三度音程关系，所以在确认某段乐曲的宫音位置时，只要找出大三度的下方音，即此段乐曲的宫音。

五音与人体五脏的对应关系

五音与人体五脏的对应关系天（自然界）有天籁之五音：角、徵、宫、商、羽，地（物质）有五行：木、火、土、金、水，人有五脏：肝、心、脾、肺、肾。

五脏所藏：（肝藏）魂、（肺藏）魄、（心藏）神、（肾藏）志、（脾藏）意。

宇宙间各种元素（互相联系、转化）相生、相克、相对应。

所以五脏与五行、五味、五音相对应是音乐治疗疾病的理论基础。

具备万物之灵的人，必然喜欢万物之情的音乐，人和物都与音乐息息相通，音乐可以调和人的性情。

在诸多乐器中，鼓如同天，埙如同地，磬如同水，这里按五行分为：木（角调式）音、火（徵调式）音、土（宫调式）音、金（商调式）音、水（羽调式）音。

行养生音乐视频01-角----肝、胆木音（角调式音乐）是古箫、竹笛、木鱼等演奏的音乐舒展、悠扬、深远，使人飘逸欲仙；高而不亢，低而不臃，绵绵不断，好似枯木逢春，春意盎然。

入肝胆之经，可以疏肝利胆，保肝养目，平和血压、清血质，夜间休息时听有助益安魂人睡，对于疑神疑鬼、精神不安的人，也有很好的理疗效果其它，如夜晚受到惊吓、盗汗、心中忧郁的也相当有益。

多听木音，可以转移性情，增强精神，安定魂魄，消除失眠，让身心合一，重新找到原始平和的人性。

木音之意义象征东方苍龙，被认为是能够消灾避祸祛病的吉祥物，象征着强大、健康、向上。

鼓舞东方巨龙从大地上缓缓腾空而起，应着角声，朝着太阳，遨游长空。

五行养生音乐视频02-徵----心、小肠火（徵调式）音乐火为古琴、小提琴等丝弦音乐，入心经，小肠经，主理心脏和小肠的健康。

古琴、古筝弹奏出远古的回音，有轰然绵延的背景音乐，突出古琴的清朗悠扬舒缓的旋律，逐步加快节奏，清脆悦耳的打击乐的叮咚声出现，展现出长河落日的远景。

雁过翎翅声、鸣叫声声由远及近，由近而远去，风声水起，云蒸霞蔚，表现出中国远古文化长河优美的回音和片段，令人发思古之幽情。

火是万物的动力，代表心脏，有热量，丝弦的声音可以拨动人的心弦。

《黄帝内经》指出：火通心经，疏导小肠经，丝弦音调理神志，，疏导血脉，平稳血压，疏通小肠，祛毒疗伤。

五行与五脏的关系——揭示修心的重要性

五行与五脏的关系——揭示修心的重要性先申明一下，本人之前并没有学过中医跟易经，不懂什么阴阳五行。

最近听徐文兵老师的节目《国学堂》，受到很多启发。

由于阴阳五行是中医和易经的理论基础，昨天特地搜索了一些五行理论跟五脏六腑关系的解释，但搜到的解释越看越不明白，越看越糊涂，也许自己古文太差无法理解其深意。

今日一早把昨天看的暂时抛下，用自己的理念转了几圈，发现自己明白了一些。

在此献宝，有失偏颇之处请不吝赐教。

五行指：金、木、水、火、土五脏指：肺、肝、肾、心、脾先上个五行图，便于后面详细解释，图上已标明五行各自对应的五脏图解1：外圈红色箭头代表五行之间的相生关系，即：火生土：我理解为火把木烧了之后变成土土生金：金是在土里形成的，我理解为这个金包括各种金属金生水：好的泉水都是在含矿藏的地方产生，如矿泉水水生木：木离开水就不可能成活木生火：木点燃了火才可以烧起来（此处先从火说起是有原因的，具体后面会详解）图解2：内圈蓝色箭头代表五行之间的相克关系，即：火克金：一切金属皆熔于火金克木：伐木用的是斧头，即金属工具木克土：木的根可以深入到土壤，植树造林使土壤得以保持，防止沙土流失土克水：水来土掩，防止洪水泛滥要做堤坝水克火：水用来灭火，这个人人知道五行之间通过相生来互相滋生，促进助长，通过相克来互相制约，防止一方过于膨胀。

这种相生相克使得五行之间平衡顺畅，生生不息。

反应到人的五脏也是同理，只有各个脏器正常工作，相生相克，才能身心平衡健康。

我们常说五行：金木水火土，但前面解释的时候我为什么把火（心）放在最前面，因为我觉得对于人的身心健康来说，心才是首位。

这里的心并不简单的指我们跳动的那颗心脏，心通神，这个心指你自己的那个神，那个灵。

如果这样解释你无法接受，那我就引用一下科学的解释：“心”，泛指意识或精神，包括情感、意志、知识（感性知识和理性知识）的整个主观世界。

客观世界是那个看得见摸得着的东西，何为主观，主观就是看不见摸不着的，所以这个心也是看不见摸不着的。

五音与五行原来还有这样的关系

五音与五行原来还有这样的关系五声律是中国古代民族音乐的重要组成部分，而五行说是中国古代文化的重要组成部分，也是中国古代哲学思想的基础和精髓，五行说对于五声律的起源和发展有着极其重要的影响。

五声律五声律也就是“宫、商、角、徵、羽”这五个音，最早的“宫、商、角、徵、羽”的名称出现在二千六百余年前的春秋时期的《礼记·礼运》中，而在《管子·地员篇》中，则出现了采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，采用此方法得到的“宫、商、角、徵、羽”，相当于今天简谱中的1、2、3、5、6，是乐曲中的主音，并表示了一种音阶关系。

《左传》中记载，昭公二十五年，子大叔在回答赵简子的询问时说：“为九歌、八风、七音、六律，以奉五声。

”意思是说，不论什么地区、什么形式的歌曲，也不论是用七音，还是六音，都是以“五声”为主。

这也说明了即使在不同的音乐或者不同的音阶形式中，五声都是最重要的音阶。

然而，为什么在我国古代民族音乐中形成了以“五声”为主的音阶，而没有形成以四声或者六声等其他几声为主的音阶呢？这还是和当时社会所盛行的自然哲学思想的最基本理论即阴阳五行学说有关系。

五行说在中国古代思想史上，五行学说具有十分重要的地位。

它是古代中国人的世界观，是当时思想家们赖以分析世界的理论武器。

五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

古人认为木、火、土、金、水是构成物质世界的最基本的五种自然元素，它们的相生相克生成了天地万物，构成了整个物质世界。

行所指的就是一种自然的运行，是事物本身所表现的一种规则且持续的运动，是大自然中的不可抗拒之力，所以世间万物都具有共同的结构模式，遵从共同的运动规律，所谓“人与天地相参”。

“阴阳五行”理论实际上也是古人关于宇宙万物普遍联系的学说，他们认为这是普遍适用的系统结构理论，在这种带有神秘意义的理论中，揭示了人与大自然、社会、万事万物之间辩证的异质同构关系。

五行说作为当时社会的信仰和知识为人们所接受，而且已经深入到人类社会的各个方面，成为指导具体行动的庞大体系和高层理论。