张俊芳马哲_强化讲义

马克思主义哲学要点精述第一单元唯物论1、哲学基本问题。

（1）思维和存在（或精神和物质）的关系问题是哲学基本问题，它包括两个方面①思维和存在何者为第一性的问题，即物质和意识哪个是世界本原的问题，它是划分唯心论的唯一标准。

②思维和存在的同一性问题，即思维能否认识或能否彻底认识世界的个问题是在认识论上划分可知论和不可知论的标准。

（2）哲学基本问题的两个方面是不可分割的。

第一方面是根本的方面，它的解决二方面如何解决。

第二方面的解决也影响着第一方面。

2、一元论和二元论。

凡是认为世界具有统一性，世界有一个本原的哲学就是一元论。

一元论包括：唯心论、唯物主义一元论（辩证唯物主义一元论和旧唯物主义一元论）。

只有辩证唯物主义是彻底的、科学的一元论。

二元论的特征是：否认世界的统一性，认为世界有物质和精神两个独立的本原。

二调和唯物主义和唯心主义的根本对立，而实际是动摇于唯物主义和唯心主义之间，最终唯心主义。

3、唯物主义和唯心主义的历史形态。

（1）哲学上的两大基本派别：就是唯物主义和唯心主义的对立。

（或唯物论和唯心论唯物主义认为物质第一性，精神第二性，世界统一于物质。

唯心主义认为精神第一性，性，世界统一于精神。

（2）唯物主义经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义物主义三种形态。

①古代朴素唯物主义的基本特征是，把一种或几种具体的物质形态、“原初的物质界的本原，如水、火、气等。

古代朴素唯物主义具有非科学性、直观性、猜测性的局限②近代形而上学唯物主义的基本特征是，把基本粒子的构成、物质结构、物质结构性即原子作为世界的本原。

近代形而上学唯物主义在解释物质本原问题上具有了科学性性质的特点。

近代形而上学唯物主义的根本缺陷是：机械性、形而上学性、不彻底性（唯心的）。

③马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的彻底的唯物主义。

（3）唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。

主观唯心主义把人神看成是世界的本原；客观唯心主义把“客观”精神当成是世界的本原。

二者的区别在神”的不同规定，但它们的实质都是一样的，都是把精神作为世界的本原。

4、唯物辩证法和形而上学的对立。

（1）唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的发展观。

二者的对立表现在四个方①普遍联系观点和孤立观点的对立。

唯物辩证法主张普遍联系的观点，形而上学则③全面观点和片面观点的对立。

唯物辩证法主张用全面的观点去研究、观察和解决形而上学则片面地去观察、研究问题。

④是否承认事物的内部矛盾是辩证法和形而上学的根本对立和区别。

5、马克思主义哲学的创立在哲学中的伟大变革。

（1）马克思主义哲学产生在19世纪40年代，是时代发展的需要，是历史和科学发产物。

①19世纪自然科学的发展，特别是三大发现即细胞学说、能量守恒与转化定律、生物是马克思主义哲学产生的自然科学依据与前提。

②19世纪德国古典哲学，特别是黑格尔的辩证法哲学和费尔巴哈的唯物主义哲学是义哲学产生的直接理论来源。

（2）马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，表现在：①创立了唯物主义结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位。

②结束了旧唯物主义缺乏能动原则的状况内容上实现了唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。

6、辩证唯物主义的物质观及其意义。

（1）物质是标志着客观实在的哲学范畴。

它独立于人的意识之外，并能为人的意识它的唯一特性是客观实在性。

（2）理论意义：①物质定义指出了物质是不依赖于人的意识而独立的客观实在，质第一性，意识第二性，与唯心主义和二元论划清了界限。

②揭示了物质世界的可知性唯物主义的可知论，与不可知论划清了界限。

③指出了客观实在性是一切物质的共性，的普遍性，不仅克服了形而上学唯物主义的局限，而且正确地解决了哲学物质范畴同自于物质形态、结构和属性的区别和联系。

（3）列宁给物质下定义的方法论原则：是从物质与意识的相互关系界定哲学物质7、物质与运动的关系。

（1）运动是物质的存在方式和根本属性，是指宇宙中发生的一切变化和过程，包位移、过程、人类思维运动。

（2）物质和运动是不可分割的关系：①物质都是运动着的物质，运动是物质的根物质离不开运动。

②物质是运动的主体，任何运动都是物质的运动，运动离不开物质。

除了运动着的物质之外什么也没有。

（3）如果割裂二者的关系：设想没有运动的物质会陷入形而上学的错误；设想没运动会陷入唯心主义。

8、运动和静止的关系。

（1）静止是运动的一种特殊状态，是指物质存在的平衡状态、平稳状态和量变状是绝对运动着的物质的具体存在形式，是有条件的相对静止。

静止是认识事物的起点和（2）运动和静止是绝对和相对的关系：运动是绝对的无条件的，静止是相对的有（3）运动和静止是相互统一、相互包含的：动中有静，静中有动。

（4）割裂二者的关系犯两种错误：夸大相对静止否认绝对运动是形而上学错误；是物质运动的持续性、顺序性。

时间的特点是一维性，即一去不复返的性质。

（2）时间、空间与物质运动是不可分离的：一方面，物质运动总是在一定的时间进行的，离开了时间和空间的物质运动是不存在的；另一方面，时间和空间也离不开物质离开了物质运动的时间、空间同样是不存在的。

（3）时间、空间既是无限的，又是有限的，是无限和有限的辩证统一。

无限存在中，无限的时空是由特定的有限时空构成的；有限包含无限，任何有限的事物都包含无和层次；有限转化为无限，有限的界限是可以超越的，超越有限即趋向无限。

（4）如果割裂时空与物质运动的关系，认为空间、时间可以离开物质而存在，是质无关的空洞形式，就会犯机械唯物主义的错误；相反认为空间、时间是纯粹的流逝或的，就会犯唯心主义的错误。

、实践的本质含义。

1010、实践的本质含义。

实践是指人能动地改造世界的客观物质性活动；实践是人的存在方式。

包括三层含（1）指实践是人所独有的对象性活动。

实践把人的目的、理想、知识、能力等本质化为客观实在，创造出一个属人的对象世界。

（2）指实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式。

这一含义把实践与作为人以式，如认识、理论活动等把客体的活动区别开来。

（3）实践集中表现了人的本质的社会性。

（4）实践是自在世界与人类世界、客观世界与主观世界分化和统一的基础。

、实践的基本特征和基本形式。

1111、实践的基本特征和基本形式。

（1）实践的基本特征：实践是人们能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观动。

实践的特点是：①客观物质性；②自觉能动性；③社会历史性；④直接现实性。

（2）实践有三大基本形式：生产实践、社会实践、科学实验，其中生产实践是最基活动。

、社会生活在本质上是实践的。

12、社会生活在本质上是实践的。

12这是马克思关于人类社会的实践本质的科学论断。

是指：（1）实践是社会生活的基础，是决定其它一切活动的东西。

（2）实践是全部社会关系的基础。

在实践活动中，人们不仅同自然界发生关系和且人和人之间也必然要结成一定的关系并互换其活动，产生和形成人与人之间的经济关关系、思想关系等一切社会关系。

（3）实践构成了社会生活的基本领域，是人类社会的存在方式。

创造物质生活资活动构成了社会生活的基本领域，即社会的物质生活、政治生活和精神生活，并对象化基本结构，即社会的经济结构、政治结构、观念结构。

（4）实践构成了社会发展的动力。

社会发展的动力只能形成于人的实践活动之中践，即生产力和生产关系的矛盾运动构成了社会发展的根本动力。

、意识的产生。

13、意识的产生。

13意识是自然界长期发展的产物，意识是社会历史的产物。

心理飞跃到人类意识。

（2）意识是社会历史的产物。

劳动在意识的产生中起了决定性作用：劳动为意识供了客观的需要和可能，而劳动一开始就是社会性的活动；社会性的劳动促进了语言的言是意识的物质外壳和直接现实；在劳动和语言的推动下，猿脑变成人脑，为意识的产物质基础。

、意识的本质。

1414、意识的本质。

（1）意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。

（2）意识是对客观存在的反映，是客观存在的主观映象。

、怎样理解意识的形式是主观的，内容是客观的。

1515、怎样理解意识的形式是主观的，内容是客观的。

（1）意识的内容是客观的指意识依赖物质，没有被反映者也就没有反映。

无论是识，还是错误的、虚幻的意识归根到底都是对客观存在的反映，都来源于客观世界，都存在中找到原形。

（2）意识的形式是主观的指意识具有主观特征。

表现在：①意识的两种反映形式形式和理性形式都是人的主观世界所特有的。

②对同一对象，不同的人、不同的主体之同的反映，这些差别都显示出意识的主观性。

③意识的主观特征特别表现在意识具有虚幻超前反映方面。

、意识的能动作用。

1616、意识的能动作用。

（1）意识的能动作用是指意识能动地反映客观世界和改造客观世界的能力。

（2）意识能动作用表现为：①意识活动的目的性、计划性；②意识活动的创造性对客观世界的改造作用；④意识活动对人体活动的控制。

（3）发挥意识能动作用的条件是：①要遵循客观规律；②要通过实践活动；③要定的物质手段、物质条件。

（4）在意识的能动作用问题上唯心主义、旧唯物主义、辩证唯物主义的区别：主义片面夸大了意识的能动作用，把意识的能动作用绝对化，否认意识对物质的依赖关唯物主义否认意识对物质具有能动的反作用，夸大意识对物质的依赖关系。

③辩证唯物承认物质决定意识，还承认意识对物质具有能动作用，既坚持了唯物论又坚持了辩证法、物质和意识的辩证关系。

1717、物质和意识的辩证关系。

（1）物质决定意识，意识依赖于物质：意识是自然界长期发展的产物，是人类社会物，归根到底意识是物质世界长期发展的产物。

物质在先，意识在后。

（2）意识反作用于物质，即意识对物质具有能动的反作用：先进的正确的思想、意极地指导人们的实践活动，促进事物的发展；落后的、反动的思想、意识阻碍事物的发、世界的物质统一性。

1818、世界的物质统一性。

（1）世界上各种各样的事物、现象具有共同的本质或共同的本原是物质，世界统一（2）世界上各种各样的事物、现象是物质的不同表现形式。

（3）意识、精神现象也是物质的产物和特殊表现。

（4）人类社会也统一于物质，也是统一的物质世界的一部分。

（1）物质是世界的本原，这是唯一性。

（2）实践是活动的基础，不是世界的本原或本体。

实践必须以物质世界的客观存在是先有物质世界，后有实践，人的实践是物质世界长期发展的产物。

（3）人们的实践活动依赖于客观世界，客观世界及其发展的规律性对人的实践活动是决定性的。

第二单元辩证法、唯物辩证法的总特征。

2020、唯物辩证法的总特征。

普遍联系和永恒发展的观点是唯物辩证法的总特征。

、联系的客观性和普遍性。

2121、联系的客观性和普遍性。

（1）联系是指事物间、现象间的相互影响、相互制约、相互作用的关系。

（2）联系的客观性是指，联系是客观事物所固有的，它不以人的意志为转移。