爱莲说 陋室铭 复习课课件
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爱莲说 陋室铭 复习课课件
1了解作者了解铭说的文体特点2积累课文中出现的常见的文言词3能翻译文中的重点句子4能背诵两篇课文5学习托物言志的写作特点6体会作者安贫乐道淡泊名利道德品质和保持坚贞正直操守的价值取向刘禹锡是唐代的诗人哲学家
复习课
2021/4/15
1、了解作者,了解“铭”、“说”
学
的文体特点 2、积累课文中出现的常见的文言词
•
这(虽)是简陋的房子,只是因为我有美好
的品德(就不觉得简陋了)。
•
苔痕上阶绿,草色入帘青
•
苔痕碧绿,爬上台阶;草色青葱,映入窗帘
。
•
谈笑有鸿儒,往来无白丁
•
谈笑往来的是渊博的学者,没有粗俗的人。
2021/4/15
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 没有(嘈杂)的管弦之声扰乱两耳,没有官 府的公文劳累身体。 何陋之有 有什么简陋的呢? 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 我惟独喜爱莲花从淤积的污泥里长出来却不 受一点沾染;在清水里洗涤过却不显得妖媚。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是:
谈笑有鸿儒
, 往来无白丁
。
可以调素琴
, 阅金经
。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是:
无丝竹之乱耳 , 无案牍之劳形 。
5、文末提到三位古人,起什么作用?
引古人自况,陪衬比喻。
2021/4/15
《爱莲说》填空
• 1、比喻君子不同流合污的句子是
出淤泥而不染 ,濯清涟而不妖
趣。 • C、表现了身居陋室而怡然自得的心情。 • D、表明了以古代名贤自比的态度。
2021/4/15
• 选出理解不正确的一项 ( )
c
• A.“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。 B.“苔痕上阶绿,草色入帘青”渲染了居 室恬静的气氛。
复习课
2021/4/15
1、了解作者,了解“铭”、“说”
学
的文体特点 2、积累课文中出现的常见的文言词
•
这(虽)是简陋的房子,只是因为我有美好
的品德(就不觉得简陋了)。
•
苔痕上阶绿,草色入帘青
•
苔痕碧绿,爬上台阶;草色青葱,映入窗帘
。
•
谈笑有鸿儒,往来无白丁
•
谈笑往来的是渊博的学者,没有粗俗的人。
2021/4/15
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 没有(嘈杂)的管弦之声扰乱两耳,没有官 府的公文劳累身体。 何陋之有 有什么简陋的呢? 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 我惟独喜爱莲花从淤积的污泥里长出来却不 受一点沾染;在清水里洗涤过却不显得妖媚。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是:
谈笑有鸿儒
, 往来无白丁
。
可以调素琴
, 阅金经
。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是:
无丝竹之乱耳 , 无案牍之劳形 。
5、文末提到三位古人,起什么作用?
引古人自况,陪衬比喻。
2021/4/15
《爱莲说》填空
• 1、比喻君子不同流合污的句子是
出淤泥而不染 ,濯清涟而不妖
趣。 • C、表现了身居陋室而怡然自得的心情。 • D、表明了以古代名贤自比的态度。
2021/4/15
• 选出理解不正确的一项 ( )
c
• A.“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。 B.“苔痕上阶绿,草色入帘青”渲染了居 室恬静的气氛。
部编版七年级下语文第四单元文言文复习《陋室铭》《爱莲说》ppt课件
文体解读 “说”是古代一种议论性的文体, 可以直接说明事物或论述道理, 也可以借人借事或借物的记载来 论述道理。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的 问题。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明
独爱菊。自李唐的来,世人甚爱牡丹。予很
多
独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,
中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭
净植,可远观而不可亵玩焉。
要求押韵。
山/不在高,有仙/则名。
陋 水/不在深,有龙/则灵。
室 斯是/陋室,惟吾/德馨。
铭 苔痕/上阶绿,草色/入帘青。 谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。
1、骈散结合
可以/调(tiáo)素琴,阅/金经。
无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。 2、讲究押韵
南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。
压ing韵
刘 孔子/云:何陋/之有?
佛 指奏乐的声音。
官府公 劳形,劳神伤身。
南经阳 诸葛庐,西蜀 子云亭。孔子云:文何陋之形有,?形体、躯体
说 有什么简陋 的呢?
一 ①无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
词
多
用于主谓之间,取消句子独立性。
陋
义
②不禽译兽。之变诈几何哉?
室
铭
结构助词,相当于“的”。
③又数刀毙之。
代词,代指前文所指的事物。
之
④何这陋里之指有狼?。
香远益清。
8)写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是: 莲,花之君子者也。
中通外直,不蔓不枝。
语文作业
• 16课课下注释写一遍。 • 16课课文会背。
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类比引题 陋 室 铭 陋室不陋
《陋室铭》、《爱莲说》复习课件
“山不在高,有仙则名。水不在深, 有龙则灵。”这两句话是文章的核心 ,表达了作者对于品德的重视,而非 外在的物质条件。
艺术手法
文章采用了托物言志的手法,通过对 陋室的描写,表达了作者的高尚情操 和人生理想。同时,文章语言优美, 韵律和谐,读来朗朗上口。
《爱莲说》解析
主题思想
《爱莲说》通过描绘莲花的纯洁 和高雅,表达了作者对于美好品
陋室中的高雅情趣。
借物言志,寓意深远
通过描绘陋室的简陋,刘禹锡 表达出自己不慕名利、洁身自 好的生活态度,寓意深远。
对比手法,突出主题
通过对比陋室与豪宅,刘禹锡 突出了陋室的优点,使主题更 加鲜明。
韵律和谐,朗朗上口
整首诗的韵律和谐,读起来朗 朗上口,易于记忆。
《爱莲说》艺术特色
托物言志,借物抒情
03
通过学习《陋室铭》和《爱莲说》,我们可以深入了解中国古代文人的思想观 念、审美追求和文化传统,对于提高自身文化素养和审美水平具有积极的作用 。
感谢观看
THANKS
THE FIRST LESSON OF THE SCHOOL YEAR
清水,“妖”是指妖艳、艳丽。这句话的意思是我只爱莲花,它从污泥中长出来,却不受污泥的沾染;在清水里洗涤, 却不显得妖艳。
01
主题思想分析
《陋室铭》主题思想
高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
01
通过对陋室的描写,文章展现了居住者的高尚品格和道德情操
,表达了作者对美好品质的追求和对简朴生活的热爱。
对清高隐逸人格的肯定与赞美
《陋室铭》、《爱莲 说》复习课件
THE FIRST LESSON OF THE SCHOOL YEAR
• 课文背景介绍 • 课文内容解析 • 重点字词解释 • 主题思想分析 • 艺术特色鉴赏 • 对比阅读分析
文言文复习陋室铭爱莲说PPT课件鲁教版共25张PPT
2、重点字词检查
C
1、山不在高,有仙则名。 山不一定要高,有仙人居住就成为名山了。 2、斯是陋室,惟吾德馨。 这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)品德好(就不感到简陋了) 。 3、苔痕上阶绿,草色入帘青。。 苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里。
检查句子翻译
4、谈笑有鸿儒,往来无白丁。 说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有粗鄙的人。 5、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 没有奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府公文使身体劳累。 6、何陋之有? 有什么简陋的呢?
学习目标
1、复习重点词的解释,重点句子的翻译。 2、复习文章内容的理解和写作手法的运用。
回顾文学常识 (记忆,准备抽查)
1《陋室铭》,作者刘禹锡,唐代文学家。 2“铭”是古代一种刻在器物上,用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般是用韵的。 3《爱莲说》,选自《周元公集》。作 者周敦颐,北宋哲学家。 4“说”,古代一既可以说明、记述事物,又可以发表议论的文体。
《陋室铭》《爱莲说》对比阅读 1 两篇短文在写法上有什么异同?结合课文分析。
异:《陋室铭》运用了起兴和类比的方式。以山水起兴,与陋室类比,点明主旨。《爱莲说》则运用衬托,以菊正衬,以牡丹反衬,突出了莲的高尚品质。
课堂练习
《陋室铭》《爱莲说》对比阅读 1 两篇短文在写法上有什么异同?结合课文分析。
检查句子翻译
7、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 我唯独喜爱莲从污泥中生长却没有受到沾染,在清水里洗涤过,而不显得妖媚。 8、莲,花之君子者也。 莲是花中的君子。 9、菊之爱,陶后鲜有闻。 对菊花的喜爱,陶渊明以后就少有听到了。 10、牡丹之爱,宜乎众矣。 对牡丹的喜爱,应该是很多了。
自主复习二 (同桌探究)
C
1、山不在高,有仙则名。 山不一定要高,有仙人居住就成为名山了。 2、斯是陋室,惟吾德馨。 这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)品德好(就不感到简陋了) 。 3、苔痕上阶绿,草色入帘青。。 苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里。
检查句子翻译
4、谈笑有鸿儒,往来无白丁。 说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有粗鄙的人。 5、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 没有奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府公文使身体劳累。 6、何陋之有? 有什么简陋的呢?
学习目标
1、复习重点词的解释,重点句子的翻译。 2、复习文章内容的理解和写作手法的运用。
回顾文学常识 (记忆,准备抽查)
1《陋室铭》,作者刘禹锡,唐代文学家。 2“铭”是古代一种刻在器物上,用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般是用韵的。 3《爱莲说》,选自《周元公集》。作 者周敦颐,北宋哲学家。 4“说”,古代一既可以说明、记述事物,又可以发表议论的文体。
《陋室铭》《爱莲说》对比阅读 1 两篇短文在写法上有什么异同?结合课文分析。
异:《陋室铭》运用了起兴和类比的方式。以山水起兴,与陋室类比,点明主旨。《爱莲说》则运用衬托,以菊正衬,以牡丹反衬,突出了莲的高尚品质。
课堂练习
《陋室铭》《爱莲说》对比阅读 1 两篇短文在写法上有什么异同?结合课文分析。
检查句子翻译
7、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 我唯独喜爱莲从污泥中生长却没有受到沾染,在清水里洗涤过,而不显得妖媚。 8、莲,花之君子者也。 莲是花中的君子。 9、菊之爱,陶后鲜有闻。 对菊花的喜爱,陶渊明以后就少有听到了。 10、牡丹之爱,宜乎众矣。 对牡丹的喜爱,应该是很多了。
自主复习二 (同桌探究)
陋室铭爱莲说复习课件
“陋室铭”
“苔痕上阶绿,草色入帘青”
题目含义为“为陋室作铭”,即“为简陋 的居室题写铭文”。
描绘居室的自然环境,表现作者对自然美 的喜爱。
“谈笑有鸿儒,往来无白丁”
描述来客的品质,强调作者与品德高尚的 人交往。
“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 ”
表达作者对远离嘈杂音乐和繁重公务的渴 望。
02 爱莲说复习
比喻君子不受世俗污浊 的侵蚀,保持高洁的品 德。
“濯清涟而不妖”
比喻君子在世俗中不失 本性,保持质朴自然的 美。
“中通外直”
形容君子内心通达、行 为正直,不偏不倚。
“不蔓不枝”
比喻君子不攀附权贵, 不随波逐流。
03 两篇文章对比
主题对比
陋室铭
以陋室为主题,通过描绘陋室的 幽雅环境,表达了作者高洁的情 操和安贫乐道的隐逸情趣。
选择题
题目
《爱莲说》中,作者为什么特别喜爱 莲花?
答案
《爱莲说》中,作者特别喜爱莲花是 因为莲花的生长环境清雅、高洁,形 态优美,同时莲花也象征着君子的品 德,符合作者的审美理想和道德追求 。
问答题
题目
请简述《陋室铭》中作者表达的思想感情。
答案
《陋室铭》中,作者通过描述陋室的自然环境、交往人物和生活情趣三个方面,表达了自己高洁的情 操和安贫乐道的隐逸情趣。作者认为,只要内心清净、志趣高雅,即使居住在简陋的屋子里也能感受 到生活的美好。
爱莲说
以莲为主题,通过描绘莲花的纯 洁、高雅,表达了作者对美好品 德的追求和崇尚。
写作手法对比
陋室铭
采用托物言志的手法,通过对陋室的 描绘,表达了作者的高尚情操。语言 简练,意境深远。
爱莲说
采用借物喻人的手法,通过对莲花的 描绘,表达了作者对美好品德的追求 。语言优美,形象生动。
陋室铭爱莲说复习ppt课件
(14)何陋之有:之,表宾语提前。全句意为“有何陋 语见《论语·子罕》:”子欲居九夷,或曰;‘陋,如 之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子认为, 九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。
何陋之有?即“有何陋?” 宾语前 置
•主题思想
本文通过对陋室的描写赞美, 抒发了作者甘居陋室、安贫乐道 的思想感情, 表现了不慕富贵、不与世俗同流合 污 的高尚节操。
我认 为菊,是 花中的隐 士;牡丹, 是花中的富贵者; 莲,是花中的君 子。
品德高尚的人
噫!菊之爱, 陶后鲜Xiǎ有n少闻。 莲之爱,同 予者何人? 牡丹之爱,
宜乎应众当 矣。
唉,喜爱菊花的, 陶渊明以后就很 少听到了。喜爱 莲花的,像我一 样的人有几个呢? 喜爱牡丹的人, 当然很多了。
托物
言志
的表现手法,借赞美
三、内容理解 1、本文作者 唐朝 刘。禹锡
2、本文通过对陋室的描写赞美,抒发了
作者身居陋室却的安思贫想乐感道情,表现了 不慕富贵,不与世俗的同高流尚合节污操。
3、全文可分为 三 层,
第一层段意: 陋室不陋 ,因为自己。品德高尚 第二层段意: 描 揭写示居自室己“环德境馨、”来的往内客。涵人。、日常生活, 第三层段意: 运用类比 ,表现自己。的情趣 4、作者以 山、水喻“室” ,以 仙、喻龙“室主”,
二、句子解释 1、山不在高,有仙则名。山闻不名在;于水高不, 在有 于神 深仙 ,就 有能 了天 蛟下 龙
水不在深,有龙则灵。就显得灵异了。 2、斯是陋室,惟吾德馨。
这是间简陋的房子,只因为我品德高尚(就不感觉简陋 了)。
3、谈笑有鸿儒,往来无白丁。
在这里谈笑的是知识渊博的人,跟我往来的没有知识浅薄的
水陆草木 之花,可爱者 甚蕃。fá晋n多陶渊 明独唐爱代菊。自 李唐来,世人 甚爱牡丹。
何陋之有?即“有何陋?” 宾语前 置
•主题思想
本文通过对陋室的描写赞美, 抒发了作者甘居陋室、安贫乐道 的思想感情, 表现了不慕富贵、不与世俗同流合 污 的高尚节操。
我认 为菊,是 花中的隐 士;牡丹, 是花中的富贵者; 莲,是花中的君 子。
品德高尚的人
噫!菊之爱, 陶后鲜Xiǎ有n少闻。 莲之爱,同 予者何人? 牡丹之爱,
宜乎应众当 矣。
唉,喜爱菊花的, 陶渊明以后就很 少听到了。喜爱 莲花的,像我一 样的人有几个呢? 喜爱牡丹的人, 当然很多了。
托物
言志
的表现手法,借赞美
三、内容理解 1、本文作者 唐朝 刘。禹锡
2、本文通过对陋室的描写赞美,抒发了
作者身居陋室却的安思贫想乐感道情,表现了 不慕富贵,不与世俗的同高流尚合节污操。
3、全文可分为 三 层,
第一层段意: 陋室不陋 ,因为自己。品德高尚 第二层段意: 描 揭写示居自室己“环德境馨、”来的往内客。涵人。、日常生活, 第三层段意: 运用类比 ,表现自己。的情趣 4、作者以 山、水喻“室” ,以 仙、喻龙“室主”,
二、句子解释 1、山不在高,有仙则名。山闻不名在;于水高不, 在有 于神 深仙 ,就 有能 了天 蛟下 龙
水不在深,有龙则灵。就显得灵异了。 2、斯是陋室,惟吾德馨。
这是间简陋的房子,只因为我品德高尚(就不感觉简陋 了)。
3、谈笑有鸿儒,往来无白丁。
在这里谈笑的是知识渊博的人,跟我往来的没有知识浅薄的
水陆草木 之花,可爱者 甚蕃。fá晋n多陶渊 明独唐爱代菊。自 李唐来,世人 甚爱牡丹。
初中语文《文言文复习:陋室铭爱莲说》(共26张)ppt
2“说”--古代一种 既可以说明、 , 记述事物,又可以发表议论 的文体。
自主复习一
1、背诵两篇课文。 2、看注释与笔记,熟记词语 解释。 3、正确翻译、背记课文,并 能直译 (温馨提示:直译——忠于原
文意思的翻译。)
2、重点字词检查
(要求:写在课堂听写本上,只写序号,直接作答。)
1 有仙则名 著名、出名 2 有龙则灵 灵异
结尾引用孔子的话,更有说服力;画龙点睛,总结 全文;与开头“惟吾德馨”照应,强调自己甘居陋室, 做个君子;以反问作结,警策有力,引人深思。
4、本文主要运用了什么写作手法? 托物言志,借物起兴,类比。
1.出淤泥而不染, 找 濯清涟而不妖, 出 文 中 2.中通外直, 描 不蔓不枝, 写 莲 的 3.香远益清, 句 子 4.亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉。
生长环境
风度气质
菊、牡丹 (衬托)
莲
托物言志
在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度, 同时也表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视
理解性默写
(1)文中写莲花品质的名句是 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 (2)文中比喻君子通达事理,行为方正,因而美 名远扬的句子是 中通外直,不蔓不枝,香远益清 (3)文中比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态, 令人敬意不敢侮的句子是 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉 (4)“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句 是 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 (5)文章的主旨句是 莲,花之君子者也
异:《陋室铭》运用了起兴 和类比的方式。以山水起兴,与 陋室类比,点明主旨。《爱莲说》 则运用衬托,以菊正衬,以牡丹 反衬,突出了莲的高尚品质。
——课文内容
找 1.苔痕上阶绿, 出 草色入帘青。 描 写 2.谈笑有鸿儒, 陋 往来无白丁 室 的 3.可以调素琴,阅金经。 句 无丝竹之乱耳,无案牍之 子 劳形。
《陋室铭》《爱莲说》优秀课件PPT
陋室铭
唐 刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?
陋 室 铭
原 文 学 习
山不在①高,有仙则名②。水不在深,有龙则灵③。 斯是陋室④,惟吾德馨⑤。
想一想,这些字的韵母是什么?
陋 室 铭
原 文 学 习
古今异义 词类活用
1、无案牍之劳形(古义:形体、躯体;今义:样子、形状) 2、惟吾德馨(古义:德行美好;今义:芳香) 3、谈笑有鸿儒(古义:大;今义:鸿雁,书信) 4、无丝竹之乱耳(古义:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐 乐器的声音;今义:丝绸和竹子) 5、可以调素琴 (古义:弹奏;今义:调解)
2、金经:现今学术界仍存在争议,有学者 认为是指佛经(《金刚经》),也有人认为 是儒家经典。金:珍贵的。
3、丝竹:琴瑟、箫管等乐器的总称,这里 指奏乐的声音。丝:指弦乐器;竹:指管乐 器。
4、之:语气助词,不译。用在主谓间,取 消句子的独立性。
5、乱耳:扰乱双耳。乱:形容词的使动用 法,使……乱,扰乱。
3、白丁:平民,这里指没有什么学问的人。
陋 室 铭
原 文 学 习
可以调素琴①,阅金经②。 无丝竹③之④乱耳⑤,无案牍⑥之劳形⑦。
平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的佛经。没有繁杂 的音乐搅扰听觉,没有文牍公务劳累身心。
1、调(tiáo)素琴:弹奏不加装饰的琴。 调:调弄,这里指弹(琴)。素琴:不加装 饰的琴。
1、名:有仙则名 (名词活用动词,出名。) 2、灵:有龙则灵 (形容词活用为动词,灵验。) 3、馨:斯是陋室,惟吾德馨 (名词活用为动词,有了芳馨。) 4、上:苔痕上阶绿 (名词作动词,长到。) 5、乱:无丝竹之乱耳 (形容词的使动用法,使……受到扰乱。) 6、劳:无案牍之劳形 (形容词的使动用法,使……感到劳累。) 7、绿:苔痕上阶绿 (形容词作动词,变绿。)
陋室铭、爱莲说复习课件
CHENLI
15
精要练习1
❖ 1、加点词的意义相同的一项是( )
❖ A. ①陶后鲜有闻
②无鲜肥滋味之享
❖ B. ①予谓菊,花之隐逸者也 ②是谓大同
❖ C. ①莲之爱,同予者何人
②尝遗余核舟一
❖ D. ①不蔓不枝
②青树翠蔓
❖ 2、解释下列语句中加点词语的意义。
❖ ①水陆草木之花,可爱者甚蕃 蕃:____
CHENLI
9
精要练习4
❖ 5. “无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这个句子 的言外之意是什么?
❖ 答:____________________________
❖ 表达了作者对官僚士大夫阶层不以国事为念、 只顾寻欢作乐的腐败生活鄙弃
❖ 6. 作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有” 有什么含义?表现了怎样的情趣和节操?
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之 富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之 爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。
CHENLI
12
文言词语 多
美丽而不端庄
洗❖涤1、可爱者甚蕃
蔓❖延2、濯清涟而不妖 生枝节 ❖ 3、不蔓不枝
❖ 4、亭亭净植 ❖ 5、可远观而不可亵玩焉
亲近而不庄重
❖ 6、菊之爱,陶后鲜有闻
CHENLI
14
文章评价
❖ 1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么?
❖ 莲,花之君子者也。
❖ 2、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者 对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情?
❖ 本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的 描写,表达了作者对追名逐利、趋炎附势的 世态的鄙弃也表明了作者洁身自好的生活态 度。
❖ 7、宜乎众矣
《陋室铭》和《爱莲说》复习课件
五、讲评《文言文阅读经典》 64页、93页。 六、讲评《河南中考》10页、 11页。
名篇复习:
《陋室铭》 《爱莲说》
学 习 目 标
1、了解作者,了解“铭”、 “说”的文体特点 2、积累课文中出现的常见的文 言词语 3、能翻译文中的重点句子 4、能背诵两篇课文 5、学习托物言志的写作特点 6、体会作者安贫乐道、淡泊名 利道德品质和保持坚贞正直操守的 价值取向。
背诵课文
1.《陋室铭》 2.《爱莲说》
一、文体常识填空
1、体裁及简介。 2、作者及简介。
二、主旨 三、重点字词翻译
有仙则名 斯 惟 调 素琴 金经 蕃 淤泥 染 蔓 枝 亭亭 君ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 噫 宜
馨 丝竹 濯 植
鸿儒 案牍 清涟 亵玩
白丁 劳 妖 隐逸
四、重点语句翻译
1、斯是陋室,惟吾德馨。 2、苔痕上阶绿,草色入帘青。 3、谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅 金经。 5、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 5、孔子云:“何陋之有?” 6、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖, 中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可 远观而不可亵玩焉。 7、莲,花之君子者也。 8、菊之爱,陶后鲜有闻。 9、牡丹之爱,宜乎众矣。
16爱莲说 陋室铭 复习课课件
有仙则名
惟吾德馨
出名 谈笑有鸿儒 往来无白丁
德行美好
博学的人 没有功名的人
无案牍之劳形
可爱者甚蕃
官府的文书 使身体劳累 多
陶渊明独爱菊
濯清涟而不妖
仅
洗涤 过分艳丽
菊之爱,陶后鲜有闻
牡丹之爱宜乎众矣
(xiăn)少
应当
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉
竖立
靠近玩弄 亵,亲近而不庄重
翻译句子: 1.斯是陋室,惟吾德馨
复习课
《 陋室铭》,选自《全唐文》。作者 刘禹锡是唐代的诗人、哲学家。著有《刘 宾客集》。本文是他在被贬为地方官时写 的。
《爱莲说》,选自《周元公集》。作 者周敦颐,北宋哲学家,宋代理学的创始 人。
“铭”--古代刻在器物上用来警戒 自己或者称述功德的文字。
“说”--古代一种既可以说明、记 述事物,又可以发表议论的文体。
这(虽)是简陋的房子,只是主人我有美好的品德(就 不觉得简陋了)。
2.苔痕上阶绿,草色入帘青
苔痕碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入窗帘中。
3. 谈笑有鸿儒,往来无白丁
谈笑的是博学的人,往来的没有平民。
4. 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府的公文劳神伤身。
5.何陋之有
有什么简陋的呢?
出淤泥而不染,濯清涟而不妖 (5)文章的主旨句是 莲,花之君子者也
3、 课后完成发的练习题
6.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖
我惟独喜爱莲,它从淤积的污泥里长出来却不受一点沾
染;在清水里洗涤过却不显得妖艳。
7. 中通外直,不蔓不枝
(它的茎)内空外直,不牵牵连连的,不枝枝节节的。
8.香远益清,亭亭净植
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。
有仙则名 有仙则名
出名
惟吾德馨ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ惟吾德馨
(品德)高尚 品德)
谈笑有鸿儒 谈笑有鸿儒 无案牍之劳形 案牍之
往来无白丁 往来无白丁
没有学问的人
学识渊博的人
可爱者甚蕃 可爱者甚蕃
多
官府的公文 使身体劳累
陶渊明独爱菊 陶渊明独
仅 洗涤
濯清涟而不妖 清涟而不妖
美丽而不庄重
菊之爱,陶后鲜 菊之爱,陶后鲜有闻
苔痕上阶绿,草色入帘青 谈笑有鸿儒,往来无白丁
说说笑笑的是渊博的学者,来来往往的没有平民。 说说笑笑的是渊博的学者,来来往往的没有平民。 没有(嘈杂)的音乐扰乱两耳,没有官府的公文使身体劳累。 没有(嘈杂)的音乐扰乱两耳,没有官府的公文使身体劳累。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 何陋之有
有什么简陋的呢? 有什么简陋的呢?
• 1《陋室铭》采用_______的表现手法,表 达了作者______的情趣和_______的情操。 • 2“诸葛庐”“子云亭”和有和孔子的话作用? • 表明自己虽然身处陋室,却有古代明贤的
志趣和抱负。
• 本文从几个层面来展现陋室主人品德的高 尚的? • 三个方面,分别为环境幽静、往来者儒雅、 三个方面,分别为环境幽静 往来者儒雅、
少 立
牡丹之爱宜 牡丹之爱宜乎众矣
当然
亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉 亵玩
玩弄 亵,亲近而不庄重
斯是陋室,惟吾德馨
这是简陋的房子,只是我品德高尚(就不感到简陋了)。 这是简陋的房子,只是我品德高尚(就不感到简陋了)。 苔痕碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入帘中。 苔痕碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入帘中。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖
我惟独喜爱莲,它从淤泥里长出来却不受一点沾染; 我惟独喜爱莲,它从淤泥里长出来却不受一点沾染; 在清水里洗涤过却不显得妖媚。 在清水里洗涤过却不显得妖媚。
中通外直, 中通外直,不蔓不枝 香远益清, 香远益清,亭亭净植
(它的茎)内空外直,不生枝蔓,不长枝节。 它的茎)内空外直,不生枝蔓,不长枝节。
复习课
刘禹锡 是 唐 代的诗人 陋室铭》 代的诗人、 《 陋室铭》,作者 ____是___代的诗人、 哲学家。 哲学家。 爱莲说》 选自《______》 《爱莲说》,选自《周元公集 》。作者 _____,____哲学家。 哲学家。 周敦颐 , 北宋 哲学家 警戒自己 --古代刻在器物上用来 “铭”--古代刻在器物上用来 称述功德 _____或者 或者________的文字。 的文字。 或者 的文字 说明 --古代一种既可以 古代一种既可以____、 “说”--古代一种既可以 、 记述事物 ,又可以发表______的文体。 ______,又可以发表 议论 的文体。 的文体
生活高雅。 生活高雅
• (1)文中写莲花品质的名句是 • (2)文中比喻君子通达事理,行为方正, 因而美名远扬的句子是 • (3)文中比喻君子志洁行廉,又有庄重的 仪态,令人敬意不敢侮的句子是 (4)“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的 一句是 (5)文章的主旨句是
• 1《爱莲说》采用______的手法,表现了作 者______的情操和对_______的厌恶。 • 2作者作者从哪些方面描写莲花的?赋予莲 作者从哪些方面描写莲花的? 作者从哪些方面描写莲花的 花什么品格? 花什么品格? • 3这篇文章写的是莲花,为什么还要写菊和 这篇文章写的是莲花, 这篇文章写的是莲花 牡丹? 牡丹?
香气远播,越发清芬;笔直地洁净地挺立在水中。 香气远播,越发清芬;笔直地洁净地挺立在水中。
可远观而不可亵玩焉 莲,花之君子者也
莲,是花中的君子。 是花中的君子。
可以远远的观望却不能玩弄它啊! 可以远远的观望却不能玩弄它啊!
菊之爱, 菊之爱,陶后鲜有闻
对于菊花的爱好,自陶渊明以后就很少听到了。 对于菊花的爱好,自陶渊明以后就很少听到了。
有仙则名 有仙则名
出名
惟吾德馨ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ惟吾德馨
(品德)高尚 品德)
谈笑有鸿儒 谈笑有鸿儒 无案牍之劳形 案牍之
往来无白丁 往来无白丁
没有学问的人
学识渊博的人
可爱者甚蕃 可爱者甚蕃
多
官府的公文 使身体劳累
陶渊明独爱菊 陶渊明独
仅 洗涤
濯清涟而不妖 清涟而不妖
美丽而不庄重
菊之爱,陶后鲜 菊之爱,陶后鲜有闻
苔痕上阶绿,草色入帘青 谈笑有鸿儒,往来无白丁
说说笑笑的是渊博的学者,来来往往的没有平民。 说说笑笑的是渊博的学者,来来往往的没有平民。 没有(嘈杂)的音乐扰乱两耳,没有官府的公文使身体劳累。 没有(嘈杂)的音乐扰乱两耳,没有官府的公文使身体劳累。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 何陋之有
有什么简陋的呢? 有什么简陋的呢?
• 1《陋室铭》采用_______的表现手法,表 达了作者______的情趣和_______的情操。 • 2“诸葛庐”“子云亭”和有和孔子的话作用? • 表明自己虽然身处陋室,却有古代明贤的
志趣和抱负。
• 本文从几个层面来展现陋室主人品德的高 尚的? • 三个方面,分别为环境幽静、往来者儒雅、 三个方面,分别为环境幽静 往来者儒雅、
少 立
牡丹之爱宜 牡丹之爱宜乎众矣
当然
亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉 亵玩
玩弄 亵,亲近而不庄重
斯是陋室,惟吾德馨
这是简陋的房子,只是我品德高尚(就不感到简陋了)。 这是简陋的房子,只是我品德高尚(就不感到简陋了)。 苔痕碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入帘中。 苔痕碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入帘中。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖
我惟独喜爱莲,它从淤泥里长出来却不受一点沾染; 我惟独喜爱莲,它从淤泥里长出来却不受一点沾染; 在清水里洗涤过却不显得妖媚。 在清水里洗涤过却不显得妖媚。
中通外直, 中通外直,不蔓不枝 香远益清, 香远益清,亭亭净植
(它的茎)内空外直,不生枝蔓,不长枝节。 它的茎)内空外直,不生枝蔓,不长枝节。
复习课
刘禹锡 是 唐 代的诗人 陋室铭》 代的诗人、 《 陋室铭》,作者 ____是___代的诗人、 哲学家。 哲学家。 爱莲说》 选自《______》 《爱莲说》,选自《周元公集 》。作者 _____,____哲学家。 哲学家。 周敦颐 , 北宋 哲学家 警戒自己 --古代刻在器物上用来 “铭”--古代刻在器物上用来 称述功德 _____或者 或者________的文字。 的文字。 或者 的文字 说明 --古代一种既可以 古代一种既可以____、 “说”--古代一种既可以 、 记述事物 ,又可以发表______的文体。 ______,又可以发表 议论 的文体。 的文体
生活高雅。 生活高雅
• (1)文中写莲花品质的名句是 • (2)文中比喻君子通达事理,行为方正, 因而美名远扬的句子是 • (3)文中比喻君子志洁行廉,又有庄重的 仪态,令人敬意不敢侮的句子是 (4)“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的 一句是 (5)文章的主旨句是
• 1《爱莲说》采用______的手法,表现了作 者______的情操和对_______的厌恶。 • 2作者作者从哪些方面描写莲花的?赋予莲 作者从哪些方面描写莲花的? 作者从哪些方面描写莲花的 花什么品格? 花什么品格? • 3这篇文章写的是莲花,为什么还要写菊和 这篇文章写的是莲花, 这篇文章写的是莲花 牡丹? 牡丹?
香气远播,越发清芬;笔直地洁净地挺立在水中。 香气远播,越发清芬;笔直地洁净地挺立在水中。
可远观而不可亵玩焉 莲,花之君子者也
莲,是花中的君子。 是花中的君子。
可以远远的观望却不能玩弄它啊! 可以远远的观望却不能玩弄它啊!
菊之爱, 菊之爱,陶后鲜有闻
对于菊花的爱好,自陶渊明以后就很少听到了。 对于菊花的爱好,自陶渊明以后就很少听到了。