苏格拉底的思想与智者学派
2020版高考历史大一轮人教版讲义：必修3第十三单元第36讲西方人文精神的起源与文艺复兴含答案
单元概览本单元主要讲述了西方人文主义思想的起源与发展，经历了古希腊人文主义、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。
线索1人文主义的起源智者学派强调人的价值和尊严，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；苏格拉底重视人的伦理道德，提出“美德即知识”。
线索2人文主义的发展文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严；宗教改革打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展。
线索3人文主义的成熟启蒙运动以理性为武器，反对专制、教权和封建特权，倡导科学、自由和平等，为资本主义社会勾画了蓝图，促使近代人文精神发展到高峰阶段，对人类社会产生了极其深远的影响。
第36讲西方人文精神的起源与文艺复兴一、西方人文精神的起源1．智者学派(感性人文主义)(1)背景(2)概况①出现时间：公元前5世纪。
②探索主题：以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。
③思想主张：强调人的价值；反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，其兴废要以人为尺度；在社会道德方面，每个人都应有自己的判断标准，不应强求一律。
④代表人物及主张：普罗泰格拉，其提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度。
(3)评价2.苏格拉底(理性的人文主义)(1)背景：智者学派重视人的作用，但忽视道德；苏格拉底希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
(2)主张①提出“有思想力的人是万物的尺度”的思想。
②提出“美德即知识”的思想。
③提出善是人的内在灵魂，指出教育对美德同样重要。
(3)影响：是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
3．柏拉图(苏格拉底的学生)图解历史孔子与柏拉图思想的比较4．亚里士多德(柏拉图的学生)(1)主张：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。
(2)影响：进一步发展了人文主义思想，使哲学真正成为一门独立的学科。
人生而平等——智者学派——苏格拉底
4、思想主张：逻各斯（最高理性） 人人与生俱来带有理性 人人生而平等 5、历史作用：
人生而平等 1）第一次系统论述____________ 理论。 人生而平等 天赋人权 2）第一次论证_______、____________这
一西方人文主义的核心理论。
巩固：下列关于斯多亚学派“理性” 观点的表述,不正确的是 D A、人人生来平等 B、理性是统治一切自然形态本源 的实体和动力 C、人产生于最高的理性---逻各斯 D、其核心是指重视人的价值,崇尚 人性
巩固：下列关于苏格拉底及其思想 的表述,不正确的是 A、强调人类理性 B、主张承认绝对权威 C、第一次在哲学意义上发现“自 我” D、被当作18世纪启蒙思想家的先 驱
巩固：下列属于苏格拉底的名言是： A、奴隶是人，他们的天性和其 他人相同 B、人是万物的尺度 C、顺应自然的生活就是至善 D、未受考察的生活是不值得过的
苏格拉底
1）他是雅典人，是人类
思想史上具有极高名望的 人物之一。
“哲学的创造者”、 2）马克思称他为“智慧”的化身。 ________ 全希腊最富有 3）德尔菲神谕说他是_____ 智慧的人。
4）主要研究
道德哲学 _____。
“认识你自己”
①认识自己，方能认识人生。 认识： ②每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 ③最优秀的人就是你自己。 “认识你自己”就是认识做人的道理， ④我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 是苏格拉底对人的价值的思考，体现 ⑤知道的越多，才知知道的越少。 了对理性的尊崇、对思想自由的追求 ⑥未经考察的生活是不值得过的。 ⑦这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一 和道德的重视，丰富了人文主义的内 种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 涵。 ⑧人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人 带来好处，邪恶则总会给人带来坏处 。
第三讲 智者派与苏格拉底
（二）“认识你自己”
1.与自然主义，与智者的关系 2.“认识你自己”命题的涵义 3、命题的意义。 （1）重新激发对真理的追求。
（2）第一个把哲学从天上拉回人间。
（三）德性（arete）即知识
1.命题的含义。“善”：自然的“善”；
人的“善”——德性（ arete ） “知识即德性，无知即罪恶” “无人有意作恶”（人性本善）
“我要诉你们是准杀了我，我离去之后，惩罚立
即就会降临到你们头上，将有更多的控告者控告 你们;迄今我一直限制着他们，他们还年轻，不会 站在你们一边，他们的危险更大。你们如果认为 靠杀人就能阻止人们指责你们的邪恶生活，那就 错了。”
“苏格拉底的预言到了证实，他的朋友弄得稚典不 得安宁。尽管他投留下任何著作、教条，更不要 说什么参学体系，但是，他大大推动了希腊哲学 史上最伟大的运动，这一运动至今尚未结束。”
“他把哲学从天上召唤下来，把它安置在城市中，引进家 家户户，使它成为探究生活和道德、善与恶所必须的学 问。” —— 西塞罗
存在论的转向：
由宇宙论转向人类中心论（与认识论的 转向同时存在）
哲学主题：
是否存在普遍有效性的道德和政治理念
主要内容
一、智者运动
（一）智者的含义 （二）智者运动的含义 （三）智者运动形成的原因 （四）智者的方法和思想特点 （五）智者批判精神的原则 （六）智者的代表人物及代表观点 （七）智者运动的意义
“什么是勇敢” “什么是节制” “什么是正义”
“什么是德性”
“什么是美” 以《 大希庇亚篇》 “什么是美”为例
苏格拉底的哲学活动有深刻的本体论、认识论和 方法论的意义。在某种意义上说，苏格拉底所提 出的“是什么”的问题，为整个西方哲学史确定 了基本的方向。
对智者学派的认识（精选2篇）
对智者学派的认识（精选2篇）以下是网友分享的关于对智者学派的认识的资料2篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。
篇一：智者学派古代希腊智者学派的普罗塔哥拉和雅典的苏格拉底对人的价值的阐述，人文主义的基本内涵。
1、公元前7世纪，最早的哲学诞生：最早的哲学流派是自然哲学，标志着古代西方人的精神觉醒。
代表人物泰勒斯，创立朴素的唯物主义世界观，被誉为“西方哲学之父”。
2、智者学派：（1）背景：希腊城邦民主政治高度发展，公民社会生活丰富，思想活跃。
（2）观点及代表人物：智者学派以认识社会为讨论重点，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值和决定作用，这一切构成古希腊人文主义的精神内涵。
代表人物是普罗塔格拉——“人是万物的尺度”。
（3）评价：①强调人作为认识客观事物的主体的意义，否认了超自然力量对社会人生的作用，树立了人的尊严②过分强调个人主观感受，忽视人们认识的共同性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
3、苏格拉底：哲学思想为认识人自己，强调知识的作用，知识即美德。
他开创了希腊哲学的新方向，是哲学真正成为一门研究“人”的学问，他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。
4、亚里士多德：名言为“吾爱吾师，吾尤爱真理”。
最大的哲学贡献创立了逻辑学。
他被称为集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者，不仅为现代许多科学门类奠定了基础，而且是哲学真正成为一门独立的学科。
留下了包罗宏富的文化遗产。
5、希腊先哲与文艺复兴的人文主义的思潮：古希腊的先哲从实际出发，以人为本，洞察宇宙，探索人生，在他们的思想中蕴涵着西方人文主义精神的滥觞。
普罗塔哥拉“人是万物的尺度”，为文艺复兴提供价值标准定位；苏格拉底“知识即美德”，为文艺复兴提供道德标准定位；亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”，为文艺复兴提供科学思维方法定位。
6、人文主义精神内涵：其核心内容是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福，而不是教会强调的灭人欲，以便死后升入天堂；它倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。
古希腊智者学派之浅析
古希腊智者学派之浅析古希腊智者学派是西方哲学史上的重要流派，其思想影响深远，对现代社会仍有启示意义。
本文将从背景介绍、主要思想、代表人物、现实意义和总结等方面展开对古希腊智者学派的探讨。
背景介绍古希腊智者学派产生于公元前5世纪左右的希腊城邦时期。
此时，希腊政治、经济和文化都取得了极大的发展，人们开始自身的生活和价值观。
智者学派在这样的背景下应运而生，强调人类智慧和理性的重要性，为当时的哲学和政治思考提供了新的视角。
主要思想古希腊智者学派的主要思想包括以下几个方面：1、智慧：智者学派认为，智慧是人类最重要的品质之一。
人们应该不断追求知识，以便更好地理解世界和自己。
2、勇气：智者学派强调勇气的重要性，认为人们在面对困难和挑战时，需要有足够的勇气去应对。
3、节制：智者学派提倡节制，认为过度的欲望会导致人们失去自我控制的能力，从而造成不良后果。
因此，人们应该学会适度地控制自己的欲望和行为。
代表人物古希腊智者学派的代表人物包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等。
1、苏格拉底：苏格拉底是古希腊智者学派的杰出代表，他的思想对西方哲学产生了深远影响。
他主张通过对话和质疑的方式，引导人们认识自己的无知和局限性，从而追求更高的智慧。
2、柏拉图：柏拉图是苏格拉底的学生，他的思想体系被称为柏拉图主义。
柏拉图认为，现实世界是由一个无限的观念世界所构成，而智慧则是人们通过理性思考所获得的真理。
3、亚里士多德：亚里士多德是柏拉图的学生，他的思想对西方哲学和政治学产生了重大影响。
他认为，智慧是由理论知识和实践经验所组成的，而勇气则是在面对困难和挑战时所表现出来的品质。
现实意义古希腊智者学派对现实社会具有以下启示意义：1、政治方面：智者学派的思想为西方政治思想提供了基础。
例如，柏拉图的理想国思想对许多国家的政治体制产生了影响。
同时，智者学派的对话和质疑方式也启示了民主制度的价值。
2、经济方面：智者学派的节制思想启示了人们对物质欲望的正确态度。
苏格拉底和智者学派的异同
启蒙思想家的政治学说集中宣传人权 与法制的观点： 天赋人权
（否定特权） 需法律维护
三权分立
（防止专制）
人权
人民主权
（否定王权）
（公民取 代臣民）
法治
(取代人治)
社会契约
（否定神权）
君主立宪//民主共和
启蒙运动之理性主义，即是希望通过建立一个合理的 社会保护个人的利益和各种权利使人文精神得到进一步发 展并走向成熟。
“世界”的被发现指的是15世纪末的新航路的开辟； “人”的被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动；
——哥白尼发表了“日心 说” ……
三. 与上帝直接对话
1.马丁·路德倡导德国宗教改革。 亦是基督教路德宗的创立人。他反对赎 罪券，主张思想自由。提出最有力的论 点是“基督教的最终权威是《圣经》而 非教皇”。《九十五条论纲》 2.新教：路德教派（教随国定，因信称义;简化仪式）
法
“社会契约” 激进的民主 “人民主权” 主义者 人非工具 思想自由 确立了人类 的主体地位
德
康德
《纯粹理性批判》
相似点： 都反对君主专制，否定天主教会 都有近代民主思想理念:民主、自由、平等、法治
在理性的引导下，以伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗 和卢梭为代表的启蒙思想家批判和重构现实社会的一 切： • 在政治领域：要求摧毁封建专制制度，消灭专制 王权和封建特权，实现人的权利、自由和平等； • 在宗教领域：反对宗教权威、宗教迷信和宗教迫 害，要用人的理性取代神的意志。 在启蒙思想家看来，人们必须要按理性行事，不 能再陷于无知中，挣扎于谬误中，生活在暴政下，过 着不幸的日子。 他们相信，理性的阳光必将冲破迷信与专制的黑 暗，给人们带来光明和幸福，引导人类达到前所未有 的进步。
智者学派与苏格拉底观点的异同
• 阅读课文P100第一二段，结合材料，思考：
• 为什么公元前5世纪中叶会产生人文精神？ （或者为什么产生智者运动？）
• 材料一 智者派的产生是城邦政治生活的需要。在城邦制 度、特别是民主制度下，人民能直接参与政治事务， „„ 如在雅典任何公民均可通过公众集会发挥他的政治影响。 民主政治发展，公民参政的实际需要 ——孙道天：《古希腊历史遗产》 • 材料二 城邦是各种商品的集散地，不同行业和不同地区 之间贸易活动频繁。有些拥有天然良港的沿海城邦，在工 商业和农业方面发展到了较高水平。„„希腊人在此基础 上施展才华，创造出富含民主意识与科学精神的城邦文化。 ——人民版历史必修一P104 工商业的繁荣
苏格拉底的智慧
苏格拉底是雅典人，是人类思想史上具有极 高名望的人物之一。
马克思称他为 “哲学的创造者”、“智慧”的化身。 ____________________ ______
德尔菲神谕说他是全希腊最富有智慧的人。 ________________ 人的道德哲学。 主要研究 _______ ______
认识 人与社会
认识 自己
斯多亚 学派
人与自然、 在人类历史上第一次论证了天 人与人的 人人生而 赋人权，人生而平等这一西方 平等 人文主义的核心理论。 关系
•
本知识点归纳为三个“第一次”
•
•
角度2 从智者学派和苏格拉底的主张和地位角度突破 【示范2】► 阅读下列材料，回答问题。 材料一 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度， 也是不存在的事物不存在的尺度”。 “至于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们像什么 东西，有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人 生是短促的。” ——普罗塔戈拉 材料二 “你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅 典的一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、 真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？” 材料三 “美德即知识”。 (1)材料一体现了古希腊哪一学派的思想？请简要概括其 思想主张。
高二历史选修一重点知识点
高二历史选修一重点知识点高二历史选修一重点知识点一、“人是万物的尺度”1、智者学派产生的背景：雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。
雅典成为希腊政治和文化中心。
人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人&rdquo 高中数学;本身。
2、智者学派的思想主张：(1)以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。
关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。
(2)强调人的价值。
(3)代表人物及主张：普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和。
他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。
二、美德即知识1、苏格拉底的思想主张：(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
(2)提出“美德即知识”的思想。
(3)提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。
(4)教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。
2、影响：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
三、柏拉图和亚里士多德1、苏格拉底的学生柏拉图关注的焦点也是人类社会，著有《理想国》一书，他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，主张有正义感和理性的“贤人”统治国家。
2、柏拉图的这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考.为理性主义的发展奠定了基础。
3、柏拉图的学生亚里士多德在很多学术领域取得了卓越的成就，成为古希腊最博学的人。
他关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是级的。
高二历史选修一重点知识点19世纪60——90年代，中国经历了一场“师夷长技以自强的洋务运动。
代表：中央——奕;地方——曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞。
主要内容：(1)前期，以“自强”为旗号，创办近代军事工业;(2)后期，以“求富”为旗号，兴办近代民用工业。
高考历史模块三第十二单元西方人文精神的起源及其发展第26讲西方人文主义思想的起源与文艺复兴
第十二单元西方人文精神的起源及其发展西方人文精神最初起源于古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。
14、15世纪以来，面对教会的反动统治，人们再次高举人文主义的大旗，先后发动了文艺复兴运动和宗教改革运动，基本摧毁了天主教会的精神枷锁和腐朽统治。
17、18世纪的启蒙运动高举科学与理性的大旗，把人文主义发展到一个崭新阶段，启蒙思想成为改造旧社会、创造新社会的强大武器。
人文精神的起源、延续和弘扬体现了西方文明和人类文明演进的历程。
第26讲西方人文主义思想的起源与文艺复兴西方人文主义思想的起源轻巧识记——古希腊人文精神的起源概念阐释——人文精神的内涵通常译作人文主义、人本主义、人道主义。
一种主张以人为本，重视人的价值，尊重人的尊严和权利，关怀人的现实生活，追求人的自由、平等和解放的思想行为，这种精神对打破原始宗教对人的控制具有重大意义。
[史论术语——填后背诵]①人文主义起源于古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述。
②“人是万物的尺度”这一主张是人类自我意识的第一次觉醒，充分肯定了人的尊严和权威。
③苏格拉底在哲学意义上发现了“自我”，这种对理性的尊崇和对思想自由的追求，是18世纪欧洲启蒙思想的源头。
文艺复兴轻巧识记——文艺复兴的“三个一”易误指正——文艺复兴的实质“文艺复兴”这一概念并不能揭示其本质，它不是古希腊罗马文明在湮没千年后的复兴，而是新兴资产阶级的思想解放运动，可以形象地比喻为“旧瓶装新酒”，即在古希腊罗马文明的“旧瓶”中装上资产阶级的“新酒”。
[史论术语——填后背诵]①14、15世纪，意大利出现了文艺复兴运动，其本质是以人文主义冲击宗教神权的束缚，把人性从宗教中解放出来。
②批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴时期人文主义的主要诉求。
③文艺复兴的实质是资产阶级性质的思想解放运动。
其核心是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严。
29智者学派和苏格拉底的思想(解析版)
易错易混点29、智者学派和苏格拉底的思想错因归纳：对智者学派和苏格拉底的思想在内容、影响、地位方面的认识区分不清。
释疑解惑1. （2011 •全国新课标文综・27）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。
”这段话表明苏格拉底（）A.维护公民生存权利 B •捍卫思想自由原则C.抗议雅典司法不公 D .反对贵族专权暴政【答案】B【解析】苏格拉底的本意是强调思想自由而不是公民生存权利，A项排除；C项与题干材料本意不符；苏格拉底反对极端民主政治，D项不符合史实。
故选B项。
2. （2016 •新课标全国川卷文综•32）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。
”该剧深受雅典人的喜爱。
这反映出当时雅典人A. 宗教意识淡薄C.注重物质生活•反对神灵崇拜•强调人的价值【答案】D【解析】雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，并不能说明雅典人宗教意识淡薄，故A项错误；悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的就是神话故事，因此不能反映当时雅典人反对神灵崇拜，故B项错误；材料反映雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，属于精神享受，故C项错误；根据“为人类盗取火种”、“我憎恨所有的神”可以看出作者反对神、重视人，具有人文精神，而这受到雅典人的喜爱，说明当时的雅典人更强调人的价值，故D项正确。
模拟突破1•“尽管流于诡辩，但重要的是，……拓展了哲学的领域，使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。
正如罗马时代的西塞罗所言，……’把哲学从天国带到人间’。
”文中省略处应为（）。
A. 智者学派B •苏格拉底C.康德D .伏尔泰【答案】A【解析】注意题干中的关键信息“尽管流于诡辩”、“把哲学从天国带到人间”即可判断。
苏格拉底和智者思想有何异同
苏格拉底和智者思想有何异同？相同点：①都以人和人类社会为探索的主题；②都强调理性；否认绝对权威。
强调人的价值，注重人、人性，体现人文主义精神不同点：智者学派强调个人的作用,忽视社会道德，追求功利；苏格拉底强调道德对人的作用，认为人生的最高目标是追求正义和真理。
孔子与苏格拉底思想的比较：相同点：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。
不同：孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。
苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展，有利于民主政治的发展。
促进60-80年代世界向多极化发展的因素：①美苏实力开始走向衰落②西欧一体化实力大增，在各领域与每日竞争③日本战后抓住机遇，经济快速发展，80年代后形成美日欧三足鼎立④不结盟运动，第三世界联合反霸权，冲击了两极格局⑤改革开放的中国在世界政治舞台上影响提高苏格拉底和智者思想有何异同？相同点：①都以人和人类社会为探索的主题；②都强调理性；否认绝对权威。
强调人的价值，注重人、人性，体现人文主义精神不同点：智者学派强调个人的作用,忽视社会道德，追求功利；苏格拉底强调道德对人的作用，认为人生的最高目标是追求正义和真理。
孔子与苏格拉底思想的比较：相同点：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。
不同：孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。
苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展，有利于民主政治的发展。
促进60-80年代世界向多极化发展的因素：①美苏实力开始走向衰落②西欧一体化实力大增，在各领域与每日竞争③日本战后抓住机遇，经济快速发展，80年代后形成美日欧三足鼎立④不结盟运动，第三世界联合反霸权，冲击了两极格局⑤改革开放的中国在世界政治舞台上影响提高。
一希腊的智者学派和苏格拉底等人的人文主义思想解读
（戏剧代表欧洲文艺复兴时期文学的最高成就。）
《哈姆雷特》
1.随着资本主义的发展，教会的弊端日益明显2.人文主义思想活跃3.因行称义
马丁.路德（德国）
因信称义：主张人只有依信仰才能得救
《九十五条论纲》
1.人文主义对教会造成了冲击，使人们摆脱了教会禁锢，解放人的个性2.促进了资本主义的发展
加尔文
1.只有依靠信仰才能得救2.反对天主教会的等级观念3.否定教皇统治人的权利4.核心：先定论
《基督教原理》
1.资本主义的发展2.发封建，反教会斗争深入开展
孟德斯鸠
三权分立学说
《论法的精神》
思想地位及影响
成为资产阶级政治制度基本原则
伏尔泰
反对教会抨击教皇；反对君主专制；天赋人权
《哲学通信》
是法国启蒙运动的领袖，“18世纪是伏尔泰的世纪”。
卢梭
社会契约、主权在民
生而平等、私有制是人类不平等的根源；
《社会契约论》
成为法国第三等级信奉的理论，成为法国大革命的指导思想。
康德
人非工具尊重他人
《纯粹理性批判》
最终确立了人类的主体地位
四、历史影响
：
1、启蒙运动是17、18世纪欧洲历史上第二次思想解放运动，启蒙思想家提倡理性、科学、自由、平等和民主，为人类社会创造了富贵的精神财富。
但丁
《神曲》
彼特拉克
15世纪后期
意大利（艺坛三杰）
文艺复兴进入全盛时期
达芬奇
1.强调艺术要表现和歌颂人的美和思想感情2.特点；解剖学，透视法。，明暗转移法
《蒙娜丽莎》.《最后的晚餐》
米开郎琪罗
专注与人体。有一种雄浑壮伟的气势（市民英雄的创造者）
智者学派与苏格拉底人文精神
智者学派与苏格拉底人文精神至于神，我们既无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
要想成为有教养的人，就应当应用自然的秉赋和实践；此外还宜于从少年时就开始学习。
——普罗泰格拉解读此则材料为智者学派著名代表普罗泰格拉的主要主张，它反映了智者学派以人性作为评价万物的唯一标准。
其中，“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”被后人称为“普罗泰格拉命题”。
这一命题对当时流行的“神意”说提出了怀疑，它以承认事物的客观存在与运动发展为基础，认为判断是非善恶的标准只能是个人的感觉，他把社会或国家理解为个人的集合，强调个人的选择。
这一学说为当时雅典的民主制提供了理论依据，其价值在于肯定人的感觉是判定一切的准绳，否定了神的意志是衡量一切的尺度，从而树立了人的尊严和权威，体现了希腊文化人文主义的本质。
智者学派开始用人的眼光来观察世界，并从自己的新方法中得出了与以往不同的结论，这是一次伟大的尝试。
同时，他们对自然、社会、国家、政治、法律、道德、人类社会的形式和规则，以及人在世界中的地位与作用的认识较以前更为合理化，具有思想启蒙的作用。
材料二有思考力的人是万物的尺度。
首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。
其次要教人学习广博而实用的知识……人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。
教育目的是造就治国人才，治国人才必须受过良好的教育。
我知道自己一无所知。
——苏格拉底解读针对智者学派“人是万物的尺度”这一观点，苏格拉底提出了“有思想力的人是万物的尺度”这一命题。
他把人的本质归结为灵魂或理性，把人理解为有理性的动物，从而确立了人的理性主体的地位。
什么人是“有思想力的人”呢？这就是具有美德和智慧的人。
苏格拉底向世人详尽地、不厌其烦地分析了人的各种品质和品德，寻找人类的善、公正、节制和勇敢，并试图给它们予以规定。
【高考历史必修一】29智者学派和苏格拉底的思想(解析版)
崇拜，故 B 项错误；材料反映雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，属于精神享受，故 C
项错误；根据“为人类盗取火种”、“我憎恨所有的神”可以看出作者反对神、重视人，具有
人文精神，而这受到雅典人的喜爱，说明当时的雅典人更强调人的价值，故 D 项正确。 模拟突破 1.“尽管流于诡辩，但重要的是，……拓展了哲学的领域，使其不仅包括物理学和形而上学， 还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言，……‘把哲学从天国带到人间’。” 文中省略处应为( )。 A．智者学派 B．苏格拉底 C．康德 D．伏尔泰 【答案】A 【解析】注意题干中的关键信息“尽管流于诡辩”、“把哲学从天国带到人间”即可判断。 2．苏格拉底曾讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅的雅典平民的万能，在讲到马匹不足 时他建议把这个问题提交公民大会，用表决方式把驴变成马。这反映了苏格拉底( ) A．探索新的政治形式以代替民主制 B．反对直接民主制度提倡精英治国 C．呼吁全社会正视人的主观能动性 D．嘲讽公民大会不切实际徒有虚名 【答案】B 【解析】材料并未涉及代替民主制的问题，苏格拉底并不反对民主制，而是反对直接民主制， 故 A 项错误；本题的材料是强调雅典的民主政治必须加强公民的知识和政治修养，以防出现 “把无知的人变成统帅”“用表决方式把驴变成马”等可笑的现象，反对直接民主制度提倡 精英治国符合题意，故 B 项正确；材料中体现不出呼吁全社会正视人的主观能动性，故 C 项 错误；嘲讽公民大会不切实际徒有虚名材料中也体现不出来，故 D 项错误。 3．古代希腊出现了许多伟大的哲学家，他们在观察和思考的基础上发表了许多理性的言论。 下列各项与智者学派的观点相符的是( ) A．“未经理性审查的生活是毫无意义的” B．“一切都是人们约定俗成的” C．“荣誉远比财富、名声等东西更重要” D．“生好还是死好只有神知道”
智者学派与苏格拉底
怎样认识智者学派背景：首先，公元前5世纪中叶以后，希腊在希波战争中获得胜利，奴隶制经济进一步繁荣；雅典的奴隶制民主政治发展达到高峰期，这是智者学派产生的经济基础和政治基础。
其次，随着平民地位的提高、个人主义的成长，以及解决实际问题的需要，忽略了人类的活动和创造性的自然哲学已经不能满足社会的需要，并导致反对旧思想方法运动的出现，这是智者学派产生的直接原因。
主要代表：普罗泰格拉和安提丰等人。
主要观点：普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，主张用“人”取代“神”作为判断是非善恶的标准，用是否对人有利和是否符合人性，作为评价执政好坏的依据，反映出人文主义的精神本质，具有唯物主义的精神，为民主制提供了理论根据。
但是，如果每个人都有其判断事物的标准，真理就会失去客观性，这是普罗泰格拉观点的不足之处。
安提丰认为“所有人的自然需求都是一样的。
”这一观点强调了人类的平等关系。
在自然（即人性）与法律方面关系方面，智者学派存在分歧。
一些人认为法律是至高无上的，必须遵守，另一些人认为，自然是不可抗拒的，违背自然的法律，理应废弃。
在哲学观点方面，智者学派是怀疑论者、相对主义者。
他们怀疑任何确凿的和可靠的知识的存在，他们认为“既然所有的知识都是相对的，那么道德观念和理想也同样是相对的。
”意义：在西方哲学史上，普罗泰格拉第一次把人作为研究对象，强调人的主观能动作用，标志着希腊人的思想开始从对神秘浩渺的宇宙探索转向对人类社会的探索，从对物质世界的研究转变为对人类自身的研究，具有进步意义。
智者们在理论上用人的眼光去观察世界，创新了对自然、社会、国家、政治、法律、道德、人类社会形式和规则的认识，提高了对“人”在世界中的地位与作用的认识；在实践上，推进了奴隶制民主政治，成为欧洲近代反封建斗争的思想武器。
智者们在人际关系、伦理规范、政治法律等问题的研究方面作出许多成就，尤其是他们提倡的人文主义精神至今依然闪耀着璀璨的光芒。
怎样认识苏格拉底苏格拉底与智者学派生活于相同时代，他与智者学派既有联系又有区别。
【高中历史】高中历史知识点：人是万物的尺度(智者学派)
【高中历史】高中历史知识点：人是万物的尺度（智者学派）比较智者学派和苏格拉底关于人的价值的阐述：智者学派和苏格拉底都以人为研究对象，肯定人的价值，都在人的价值方面强调理性、否定绝对权威。
但是智者学派片面强调人的需要，否认对人的约束，苏格拉底强调个人的需要必须满足一定的道德规范，强调美德对于人的重要性。
智者学派提出“人是万物的尺度”，苏格拉底限定为“有思想力的人是万物的尺度”。
显然，比较的关键在于把握两者对人的价值的阐述，比较的领域大体上包括研究对象、人的作用和人在社会上的行为等方面。
“人是万物的尺度”??智者学派：公元前五世纪中叶以后，由于平民地位的提高和个人主义的成长及解决实际问题的需要，产生了反对旧思想的智者运动。
智者从对物质世界的探究转向了对人类自身的关心。
他们的出现标志着希腊人的思想已从对宇宙的探索转向了人类社会。
所谓的智者学派并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只是在思想倾向上有共同之处。
1、代表人物：普罗泰格拉2、思想主张：①提出“人是万物的尺度”认为人的感觉是判定一切的准绳；②反对迷信，强调自由，一切制度、法律和道德都是人为的产物；③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律。
3、理解“人是万物的尺度”：普罗泰格拉是智者运动的主要代表人物，他说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
”第一层：万物存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。
第二层：人才是社会舞台的主角。
在社会生活中，人为自己立法，判断规则，确立制度。
唯有人才有资格对这些人定的法则进行评估、修改和裁断。
这句话的核心是万物存在与否在于人的感觉，人是世界和社会的中心。
从积极意义来看，它肯定了人的价值，树立了人的权威，否定神的意志是衡量一切的标准。
人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。
这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，普罗泰格拉是西方第一次思想解放运动的先驱。
浅析古希腊的智者学派
浅析古希腊的智者学派在前苏格拉底哲学史上，古希腊智者学派是一个极具影响力的学派，虽然在黑格尔之前的哲学家评价中，智者学派从来都是消极的，以至如今仍以“诡辩论”惯用其身。
在古希腊哲学繁星般的智慧天空中，其实智者学派也是一颗璀璨的明星，纵然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒，但其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体；即使他们在思辨的道路上走到另一个极端，但正如一些学者所言：没有智者学派，就很难设想苏格拉底、柏拉、亚里士多德。
从大多数哲学家的观点看，古希腊哲学史以苏格拉底为界分为两个发展的时期，前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然；苏格拉底时期哲学的研究对象是社会、人生。
一般说来，研究的对象不同，把握对象的方式和规则也不会相同。
但这并不妨碍我们把古希腊哲学史视为一个整体，因为正是在这一整体中才显出了古希腊哲学前后期发展的内在一致性：他们拥有相近的目标，都关注“本源”、“存在”一类的问题，尤其是巴门尼德以来，希腊哲学家更是关注“存在”问题，因而在古希腊哲学史上本体论研究占据了主导地位。
从这个意义上看，智者学派似无任何理论建树，智者们大多不关心“存在”问题，也不曾有人试创建一套本体论学说。
因此，人们未把智者当作一个哲学学派是有一定理由的。
事实上，亚里士多德在讨论希腊哲学史时，完全是把智者学派排斥在外的。
一、智者及智者学派智者，即指一切有智慧的、聪明的、在理解力或其中一种技能方面出人头地的人。
这样在古希腊就有很多人符合，毕达哥拉斯、德谟克里特是智者，而苏格拉底更是当之无愧的智者。
但到了柏拉、亚里士多德，才习惯于把“智者”指为从普罗泰哥拉这个系统下来的一批学者。
把这样的一批学者在一起称作“智者学派”，是否他们拥有共同的，或极为相近的观点呢？至少在看待一些通常的哲学问题时，他们的观点能相互支持或引用，也许这是我们区分哲学派别的一个标准。
但从现存的原始资料看，这一批所谓的“智者”，他们的观点是很不相同的，无论哲学、科学、伦理学方面，他们都各说各的道理，并没有明显的相同的立场和观点，因此有许多学者认为“智者”不能成为一个“学派”。
古代希腊人文精神的起源复习
古代希腊人文精神的起源一、人文精神"人文精神"也叫人文主义、人本主义、人道主义。
⑴狭义的人文精神指的是文艺复兴时期的新兴资产阶级反封建的社会思潮，其核心思想是：关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人的压抑；主张人的理性，反对神学对理性的贬低。
⑵广义的人文精神则指欧洲始于古希腊的一种文化传统和思想态度，它认为人及人的价值具有首要意义。
⑶主要内容，简单地说就是关心人，尤其是关心人的精神生活，尊重人的价值，尤其是尊重人的自由意志和利益，强调个人的价值和人对自然的优越性。
⑷人文精神是以往人类文明所创造的最为宝贵的精神财富，它是衡量社会文明程度的重要指标。
人文主义在不同的历史时期起过不同的作用。
在文艺复兴时期它起过十分革命的作用。
直到19世纪，它始终是资产阶级建立和巩固资本主义制度的重要思想武器。
但人文主义也有其局限性，它把资产阶级一个资产阶级的特性看作全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和劳动人民的对立。
随着资本主义社会矛盾的发展和无产阶级革命运动的高涨，便逐渐失去了其进步的历史作用。
二、智者学派1．智者学派的含义智者学派是公元前5世纪-公元前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。
由于智者能言善辩及晚期智者的末流堕于诡辩，因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义语。
智者学派没有统一的组织，政治态度也不尽相同，不是一个独立的派别，但是在思想学说上，他们的观点和基本倾向却是较为一致的。
他们认为知识就是感觉，无所谓真假是非之分，把个人的感觉作为真理的标准，普罗泰戈拉的著名命题"人是万物的尺度"是这一思想的典型表述。
2．产生的背景⑴古希腊奴隶制经济的发展和繁荣。
⑵民主政治的发展：公元前5世纪中叶以后，古希腊城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。
⑶人的地位的提高：人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注"人"本身。
⑷雅典成为希腊政治和文化中心。
智者学派与苏格拉底思想异同
是谋取“功名”的手段。
强调道德以知识为基础，讲求知识和 道德的结合，把知识作为“善”的基 础和途径，提出“美德即知识”。认 为人必须有知识才能达到“善”。提 倡“知德合一”
不
认为真、善、义、美都是相对于
同 点
对待真理上
人的需要和兴趣而言的，不存在 绝对的真理，没有正确的、公平
永恒的标准
认为善、正义、真理都是实在的，重 视精神修养，经常讨论幸福、美德、 真理、正义等问题
认识你自己对待政治上基本上适应民主政治的发展反对过激的民主政治更偏向寡头政治研究重点由神和自然转向了人类都重视人的价值体现了希腊文化的理性精神和人文主义的本质重视知识的实际功效民主政治演讲
智者学派与苏格拉底思想异同 智者学派
苏格拉底
重视知识的实际功效（民主政治
对待知识上
演讲）。认为知识是公民参与公 共事务、进行演讲的基础，知识
对待哲学上
关注人（外在）与法律的关系。 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ认识社会”
关注人（内在）的伦理道德。“认识 你自己”
对待政治上 基本上适应民主政治的发展
反对过激的民主政治，更偏向寡头政 治
相 同 点
研究重点由神和自然转向了人类，都重视人的价值，体现了希腊文化的理性精神和人 文主义的本质