《苔丝》中哈代用典与宿命情结的思与诗
苔丝女性命运的反思与抗争
苔丝女性命运的反思与抗争苔丝·达吉丝，英国作家托马斯·哈代所创造的角色，是一位充满勇气和智慧的女性。
在19世纪的英国社会中，女性的命运受到男权社会的严格压制和限制。
然而，苔丝不仅反思着这个不公平的社会制度，同时也展现了她对抗这种命运的勇气和坚持。
这篇文章将探讨苔丝女性命运的反思与抗争。
首先，苔丝是一个有思想和意识的女性。
作为一个贫穷的乡村女孩，她深刻地认识到社会的不公正和男权制度对女性的剥夺。
在小说《苔丝》中，苔丝曾反思过自己的命运，她意识到自己被社会所束缚，无法追求自己的梦想和幸福。
在与阿列克斯结婚之前，苔丝表达了她对婚姻与爱情的思考：“我认为女子在追求感情的事情上，往往比男士更加现实。
因为女孩子们可以不顾一切地去爱一个人，从而危及她的前程；而男子们则不同，他们总是既要得到爱，又要保留给后退的余地。
”这表明苔丝对女性受到的不公平对待有所认识，她拒绝成为一个被动接受的女性，并试图通过反抗来改变自己的命运。
其次，苔丝以自己的勇气和智慧与命运做斗争。
在小说中，苔丝经历了种种挫折和苦难，但她总是以乐观的态度面对困境。
尽管她在与世人的斗争中失去了很多，但她依然保持着对幸福和自由的渴望。
在同来自上层社会的亚历克斯结婚以及与安吉丽卡黑伍德的对抗中，苔丝展现出了她对抗命运的勇气和智慧。
她不但不愿沦为男权社会的附庸，还不断通过行动来为自己争取尊严和自由。
最后，苔丝通过对命运的反思和抗争，唤起了对女性命运的广泛关注和思考。
哈代通过苔丝这个形象，揭示了当时英国社会中女性所面临的不公平问题。
苔丝的故事引起了读者们对于女性命运的反思，激起了对性别平等的讨论和呼声。
苔丝的形象也成为了后来女权主义者的象征，她的故事感染人们，鼓励更多的女性拥有勇气和智慧去反抗命运，争取平等和自由。
综上所述，苔丝女性命运的反思与抗争是一段勇敢与智慧的斗争。
她通过自身的思考和行动，揭示了19世纪英国女性受压迫的命运，同时也激发了人们对于性别平等的关注和思考。
浅谈哈代的宿命论思想在《苔丝》中的表现
浅谈哈代的宿命论思想在《苔丝》中的表现[摘要]哈代的小说中充满了宿命论思想, 这一点在他的名著《苔丝》中描述苔丝的命运时尤为突出。
本文试图通过弗洛伊德的作家与白日梦的理论——即小说中主人公所表现出来的行为是作家自己“精神生活的冲突”在小说中的具体表现。
从而说明, 由于哈代对于自己所处的社会经济的巨大变化以及由此引起的人们的生活的巨大变化的不理解, 又找不到科学的理论来解释这种社会巨变给社会和人们的各个方面带来变化, 从而把这些现象归结于宿命的安排, 并在小说中通过女主人公苔丝表现出来。
[关键词]宿命论苔丝必然性作家与白日梦一、哈代的生活背景和他的创作思想的形成哈代生活的时代, 正是英国由自由资本主义向帝国主义过度的时期, 资本主义在给英国社会创造了繁荣的经济的同时也加深了下层贫苦人民的困境, 特别是十九世纪“七十年代以后,资本主义侵入农村, 使农村的宗法社会基础彻底崩溃。
”[1 ]哈代亲眼目睹了资本主义入侵农村致使农民破产的情况, 他在作品中描写了资本主义给农村带来的灾难, 并且对农民的悲惨境遇寄予同情, 但是哈代由于自己所处的社会时代的局限, 尽管他想找出解决这些问题的出路, 但是最终也没有成功。
而他的思想也因此经历了一个复杂的转变过程。
“他从最初信仰上帝到抛弃上帝, 从接受达尔文的进化论和斯宾塞的社会进化论的影响, 到后来又接受叔本华的内在意志力的影响, 到最后形成了他自己的进化向善论和社会向善论。
”[2 ]这一系列的思想变化历程, 并没有让他找到解决社会问题的良方, 却导致哈代最终成为悲观主义者, 使他的小说带有浓厚的悲观色彩和宿命论思想。
哈代的这一系列的思想变化, 在他的名著《苔丝》中都有着不同程度的体现, 尤其是他的宿命论思想, 在小说的女主人公苔丝身上表现的最为突出。
二、小说中宿命论思想的分析在小说中, 哈代运用了一系列的巧合和暗示, 来说明苔丝的悲剧性命运是早安排好的, 是无法避免的。
试论苔丝悲剧的成因 2
苔丝悲剧的成因：在19世纪末20世纪初的英国作家中。
托马斯·哈代是一位“在历史与未来交叉点上的文学家”。
而《苔丝》是托马斯·哈代最著名的小说之一。
故事讲述的是农家姑娘苔丝为帮助家庭摆脱经济困难而外出做工的不幸遭遇和悲剧。
我们通常可以从三个角度品味悲剧：社会的悲剧、性格的悲剧和宿命的悲剧。
而苔丝的悲剧就包含这三种形式的悲剧。
一、时代社会的悲剧1．苔丝的悲剧是一个社会悲剧。
社会悲剧是人同环境的冲突造成的。
苔丝生活在19世纪80年代。
资本主义开始侵人家长统治下的英国农村，小农经济开始一步步走向崩溃，造成个体农民的破产。
农民为了生存，不得不向工人转化。
苔丝作为一个贫苦农民的女儿，而后又作为一个雇佣劳动者，其命运必然是悲惨的。
苔丝的祖上原本是贵族，后来衰败了。
苔丝家里的老马被撞死后，他们一家就破产了，失去了赖以生存的经济基础，苔丝不得不去投靠假冒的本家，在杜伯维尔家养鸡，这个重要的转折不仅使她失去了童贞，更使她成了一个靠出卖自己劳力赚钱生活的农业工人。
离开杜伯维尔家后，为了生活，苔丝又去了奶牛场做了一名挤奶女工。
包括后来种萝卜时被残忍地剥削和压迫都足以看出农民阶级已经向无产阶级转变了。
面对整个家庭的饥饿和死亡．苔丝在生存的压力、家人的哀求与阿历克的利诱下，最终被逼无奈，重投阿历克的怀抱。
正是这一行为，使苔丝失去了可能获得幸福的最后机会。
2.以阿历克和克莱尔为代表的不同性质的社会势力导致了苔丝的悲剧。
阿历克作为作品中的反面人物是邪恶的代表。
为了得到苔丝，他以他母亲的名义写信欺骗苔丝为他工作并利用一切机会接近并占有苔丝。
就是这样一个荒淫好色的恶魔后来居然变成了一个劝人行善的牧师，这更加体现了阿历克所代表的宗教势力的伪善。
而克莱尔在作品中是资产阶级虚伪道德的体现者，在他身上既有一定的开明思想也保留着传统的道德偏见。
他虽出身牧师家庭却不愿当牧师为上帝服务而愿意务农为人类服务。
他鄙视阶级偏见、等级观念，厌弃都市繁华的生活而到农村和农工一样从事繁重的体力劳动!在恋爱问题上他温文尔雅、严肃认真，这说明他是当时具有自由思想的资产阶级知识分子。
从《苔丝》看哈代创作背后的现实意义
百年前 的维多利 亚是个保
代表之 一。 《 苔丝》 是哈代 无情 批判现 实社 会的代表作 。
《 苔丝》 这部小 说主要 描述 的是～ 个可怜 的农 村女孩苔 丝的
守的时代 。大不列颠 统治着世 界 的大部分 地区 。在 １ 世纪末２ 世 ９ Ｏ 纪初 ，农村 手工业 的解 体导致 了 资本 主义 的建立 。第 一二次世 界 大战 的爆 发和发生 在大多数西 方 国家 的工业 革命导致 了旧 的社 会 体 系 逐 渐 地 解 体 。 而 且 ，在农
了克莱尔 的房间 ，但 不幸 的是 信 滑进 了毯 子里 ，克莱 尔并没 有看 到 那 封 信 。但 苔 丝 却觉 得 很 轻
面 上 看 来 这 部 小 说 的情 节 很 简
单 ，但 小说 中充 满 了编码 。其背
哈代 宿命论 的形 成与 当时 的
篮
圈圃 口
松 ，她 觉得至少 克莱尔会 原谅 她 的 。从表 面上来 看 ，苔丝 马上要 过上幸福 的生活 ，但是这 却加 深 了她 的不 幸 。因为在 当时妻子婚 前 的不忠 行 为是 无法 被 接受 的 。 因此 ，可 以预见 的是 ，克莱 尔最 终 离开 了苔丝 。苔 丝最终决 定 向 她 的岳父 寻求帮助 。这是 因为克 莱 尔 曾告诉 她 当她有 困难 的时候 可以 向他 寻求帮助 。在她 去她岳 父 家 的路上 ，她把她 的厚靴 子放 在 了栅栏下 面 ，并换 上 了一 双漂 亮 的靴子 。当她最终 达到 了她岳 父 的家里 时却 发现没 人在家 。在 她 回去 了路 上 ，她 遇 到 了２ 年 个 轻 人 ，他 们 碰 巧 是克 莱 尔 的 哥 哥 。而他们 刚好发现 了苔丝换 下 的那 双 靴 子 ，他 们 把 靴 子扔 掉
托马斯·哈代的思想在《苔丝》中的体现
托马斯·哈代的思想在《苔丝》中的体现摘要托马斯·哈代是一位非常有名的英国作家，他的许多作品都在世界范围内产生了巨大影响。
本文通过对托马斯·哈代及其作品的介绍，深入探究了《苔丝》中男、女主人公的人物形象，结合哈代与《苔丝》二者进行探讨，总结了哈代的宿命论与超现实浪漫主义。
关键词：托马斯·哈代苔丝宿命论超现实浪漫主义中图分类号：i106.4 文献标识码：a一托马斯·哈代生平简介托马斯·哈代出生于英国西部的农村，是一个没落的贵族家庭后代。
哈代的生活环境和家庭为他后来的写作奠定了坚实的基础。
他十六岁开始做建筑学徒，所著作的建筑论文曾获得过英国皇家建筑学会奖。
哈代于1867年开始从事写作，他继承和发扬了维多利亚时代的文学传统，《远离尘嚣》《还乡》《德伯家的苔丝》等都是他创作的非常优秀的作品。
同时，哈代在音乐、绘画等方面也有很高的造诣，还精通拉丁文和希腊文。
二《苔丝》中的人物形象分析1 女主人公苔丝的人物形象分析对于苔丝的人物形象，很多人的看法都是有争议的，有的人认为苔丝是美丽善良的，她质朴、仁爱、敢于自我牺牲和自我反抗，同时她对于美好生活是一直抱有幻想的。
她有着美丽女人的气质，浓烈的感情和坚强的意志。
但也有人认为苔丝作为一个“未婚先孕”的女人，是非常败坏风气的同时她又是一名杀人犯，又怎能与“纯洁”这个词挂钩呢？笔者认为后者是一种很极端的想法，是非常片面的。
苔丝是一个很容易哭的女孩，她在伤心、气愤或者内心有任何波澜时，都会通过眼泪倾述出来，让读者读着这语言都感觉心疼。
一个人只有有着纯洁的心灵，才会有那么多的泪水，世人都喜欢将自己的情绪压抑在心里，表面上却面无表情。
从这个角度上看，苔丝是非常纯真的。
苔丝所受到的压迫是多方面的，首先她的生活处境不能够达到自给自足的条件，她是为生活所迫才不得不去资本家那里工作的，如果不去工作，也就不会发生被侮辱的惨剧了。
《苔丝》读后感
《苔丝》是哈代的一部经典小说，讲述了一个纯洁的女人苔丝的悲剧故事。
在这个故事中，苔丝用她那令人心痛的、受到伤害的名字，向世人展示了一个充满超自然情结的世界。
读完这部小说，我被深深地震撼了。
苔丝是一个纯洁善良的女孩，她对生活充满了希望和憧憬。
然而，命运却对她不公，让她陷入了一系列的困境。
她被迫嫁给了一个她并不爱的人，最终导致了她的悲剧结局。
小说中的超自然情结也给我留下了深刻的印象。
苔丝的名字似乎带有某种诅咒，让她一生都受到了伤害。
这种超自然的元素让故事更加引人入胜，也让我对命运的无常感到深深的无奈。
此外，小说中的人物形象也非常鲜明。
苔丝的坚强和勇敢让我敬佩不已，她在困境中始终保持着对生活的热爱和希望。
而那些虚伪和残忍的人则让我感到愤怒和悲哀。
《苔丝》读后感
《苔丝》是托马斯·哈代的一部杰出小说，它以真实细腻的笔触描绘了主人公苔丝·德贝维尔的悲惨命运。
阅读这部作品，我深感苔丝那坚韧不拔的精神和令人的同情。
苔丝是一个纯洁、善良的女子，她在一个充满偏见和歧视的社会中，努力挣扎着寻求自己的尊严和幸福。
她的命运让我深刻体会到了命运的无情和社会的不公，同时也让我对当时的社会价值观和道德观念产生了质疑。
小说中的苔丝形象是一个充满矛盾的人物。
她在经历了生活的磨难后，逐渐从一个纯洁的少女成长为一个坚强、独立的女性。
她的成长让我感受到了人性的复杂和生活的艰难。
此外，《苔丝》也展现了当时英国社会的种种问题，如阶级压迫、性别歧视等。
通过苔丝的故事，作者揭示了这些问题，并呼唤着正义和公平的实现。
这使我开始思考社会的不公和人们对待他人的态度。
从哈代的悲剧命运视角解读《苔丝》
从哈代的悲剧命运视角解读《苔丝》
纵观英国作家托马斯·哈代的创作，其笔下多为悲剧命运的人物，而《苔丝》也不例外。
本文将从文本内容、人物性格和社会背景等方面出发，探究《苔丝》中蕴含的悲剧命运视角。
首先，从文本内容出发，该小说所描绘的就是一个充满悲剧色彩的故事。
主人公苔丝出身贫寒，年少时被强迫离开故乡到县城去当女佣，之后又被农场主父子索求，最终被抛弃而自杀身亡。
苔丝的命运可谓是注定，无论她如何努力，都无法逃脱那个贫穷、艰辛和不公平的现实。
其次，在人物塑造方面，哈代着重描绘了苔丝的一腔纯真和对爱情的执着，这也是悲剧命运的重要元素之一。
苔丝在遭受种种不幸后，依然坚信自己可以走出困境，而这一信念最终也成为了她的悲剧命运的源头。
苔丝不断追寻自己的爱情，却不自知地走向了绝境，直到无法承受痛苦而选择自杀。
最后，在社会背景方面，哈代通过苔丝的命运，展现了当时社会的不公和性别歧视。
苔丝作为女性，在家庭和社会中受到了过多的限制和忽视，而这也直接影响了她的命运。
社会的不公和制度压迫成为了苔丝悲剧命运的重要因素之一。
总之，哈代鲜明的悲剧命运视角在《苔丝》中得到了体现。
小说通过描绘苔丝的一生，折射出当时社会的阶级压迫、性别歧视和人性的脆弱。
这一视角深刻地反映了当时英国社会的局面，更强调了人们命运不可抗拒的命题。
解读《苔丝》：社会、伦理与悲剧
解读《苔丝》：社会、伦理与悲剧《苔丝》是汤玛斯·哈代的一部小说，讲述了一个农民女孩苔丝的一生。
这个故事在19世纪末引起了很大的轰动，它被认为是一个有关社会、伦理和悲剧的经典作品。
在本文中，我们将探讨这些主题在小说中的具体体现。
社会首先，让我们来看一下社会。
小说中的主人公苔丝来自一个贫穷的农民家庭，她在很小的时候就开始为生计而工作。
但是，即便如此，她还是受到了社会上阶级之间的歧视和排斥。
比如，当她有机会去上学的时候，学校里的孩子们都看不起她，她也因为社会地位低下而得不到爱情和婚姻的幸福。
甚至在后来，当她认为自己找到了属于自己的归宿，她的婚姻还是因为社会的观念而遭到破坏。
这个故事从一个侧面展示了当时社会上的不公和阶级差异，也揭示了一些人命运的不公正。
同时，它还提醒人们去追求一个公平、平等的社会环境，让每个人都能够平等地获得相同的机会。
伦理其次，我们来谈一下伦理。
小说中的苔丝是一个非常善良、勤劳的女孩，她一直在追求自己的幸福和梦想。
但是，她所做出的决定往往因为道德和社会规范的限制而变得异常困难。
比如，当她在爱情和婚姻之间做出决定的时候，她考虑的不仅是自己的感受，还有她应该做的事情和道德上的责任。
但与此同时，身为女性的她面对的道德压力非常巨大，这让她陷入了深深的困境。
这里展示了一个人在决定自己的命运时所面临的道德和职责等因素，提醒人们在追求个人幸福的同时也要关注社会伦理，不要让自己的行为伤害到别人。
悲剧最后，让我们来看看小说中的悲剧。
《苔丝》被广泛认为是一部悲剧，原因在于它所传递的信息通常是悲伤的、让人失望的。
事实上，小说中的苔丝尽管努力追求幸福，但在社会和伦理的重压下，一步步地走向了悲剧的结局。
比如，她因为愚蠢的错误而失去了自己的孩子，她的婚姻因为社会的观念而破裂，她最终只能孤独地度过自己的一生。
这一切都表现为一种无可奈何的悲剧，让人感到无比的悲伤。
通过小说中的悲剧，我们可以看到人类在追求幸福和自由时，所面临的种种困境和挑战，也体验到生存中由于环境和行为都能呈现出来的种种痛苦。
《德伯家的苔丝》—哈代人道主义思想的集中体现_杂志网
《德伯家的苔丝》—哈代人道主义思想的集中体现_杂志网论文导读:：哈代是19世纪英国伟大的批判现实主义小说家和诗人。
正是作为一个资产阶级人道主义者。
从《苔丝》中。
论文关键词：哈代，人道主义，人类命运，苔丝哈代是19世纪英国伟大的批判现实主义小说家和诗人，是“一个耸立在维多利亚时代和新时代交界线上的忧郁形象”。
他的作品描写世纪之交英国农村市镇出现的经济、政治、道德、风俗等方面的剧烈变化，承上启下，既继承了英国批判现实主义的优秀传统，也为20世纪的英国文学开辟了道路。
小说《苔丝》完成于l891年,被视为哈代“威塞克斯文丛”中的巅峰之作。
小说描写的是在资本主义发展给英国偏远农村个体小农经济带来深重灾难的背景下，一位美丽、纯洁而勤劳的农村少女短暂一生的爱情和生命悲剧。
小说的女主人公苔丝是一个美丽、纯洁、善良、质朴、仁爱和容忍的英国农村女性形象。
她敢于自我牺牲，勇于自我反抗和对生活抱有美好的愿望。
她生长在绿草如茵、风景如画的乡野中。
纯朴的乡村生活使她具有一颗高尚的心灵。
她心地善良，热爱劳动，没有虚荣心，对攀附所谓“本家”感到厌恶。
第一次去德伯家认亲，她是极不愿意的。
可家里唯一的老马一死，弟妹一大群杂志网，父亲又常酗酒，生活非常艰辛。
正是为了一家人的生计，她才带着胆怯、羞愧的心情去德伯家认亲的。
她容貌美丽，可她从未想过把它作为达到荣华富贵的手段；她珍视情感，看重爱情，深爱着善良开明、情感高尚克莱；她性格坚强，具有反抗精神，在葛露卑农场，虽然干着力所不及的牛马劳动，但不求别人可的怜和施舍，有了私生子后，她用巨大的精神力量承受了周围人的白眼和歧视，她痛恨毁了她一生的恶少亚雷，最终不顾一切杀死了他，并坦然接受了“杀人犯”的刑罚。
从《苔丝》中，我们自始至终看到的是她纯洁本性对逼迫她的力量的苦苦挣扎和作者哈代对黑暗现实的批判，对社会暴政和虚伪道德的揭露以及对封建宗法制家长统治的英国农民的不幸的深深同情，对大自然和朴素、平凡、默默无闻劳动人民的热爱，对美好感情的赞美以及对人类苦难命运所作的苦苦思索。
试论《苔丝》的怀旧情结
边唱着特别心爱 的 民歌 《 花 牛 曲》 ： “ 我 看见 她躺 在那 边 的树
林子里 ； 爱人 啊 ， 你快来 ！她在哪 里 ， 让 我告 诉你 ！ ” 在 新婚 之夜 ， 苔丝 出于真诚 向克莱 尔吐露 了隐情 ， 但 克莱尔却不 能原 谅无辜 的苔丝 。他无情地 抛下 她 ， 远走 他 乡。苔 丝仍 然 怀着
此外 ， 小说 中的民歌 、 民谣 、 传说和轶 闻趣 事也随处 可见 。 当苔 丝参加 五朔节 游行集会 回到家 时到她母 亲边 摇着 摇篮 ，
与遗憾 。哈代 在 回忆 中重 温大 自然 的纯 洁 和 乡村 生活 的温
馨， 最终在作 品中以怀 旧叙 事实 现想象 性 的 回归 。威 廉斯指
、
哈 代 的怀 旧情 结 溯 源
１ ８ ４ ０年 ， 哈代出生在英格 兰多塞特 郡多切 斯特镇 的上博
克汉普顿村 。哈代的父亲是个石匠 ， 喜 爱民间音乐 和舞蹈 ， 哈
踏’ 的传统故事 。 ” ¨ ２ 民间文学是作 家创作 取之不 尽用之 不竭
的源泉 ， 他在 童年时期 就经 常 听他 的祖 母和母 亲讲 述 民谣 和 传奇故事 ， 并 喜欢 把听 到、 读 到 的各种故 事记 在笔 记本上 ， 然 后再用 到 自己的创作 中。 哈代对他 的作 品与 民间文学 的渊 源关 系一点 也不 讳言 ，
怀旧（ ｎ ｏ ｓ ｔ ￣ ａ ） 一词 最初 是个 医 学术语 ， １ ６ ８ ８年 由瑞 士 军医约翰 尼斯 ・ 霍 弗（ Ｊ ｏ ｈ ａ ｎ ｎ ｅ ｓ Ｈ ｏ ｆ ｅ ｒ ） 所 造。１ ８世纪 末 １ ９世
代， 怀 旧同样是重要 的个人策 略。
哈代的小说 将读 者带 入浓 郁 的乡土文 化之 中 ， 这 是他 对
从苔丝的悲剧命运看哈代的创作思想
捉弄 的一生 ， 是 悲剧的一生。文章探讨 了苔丝 悲剧发生的根 源， 通过对苔丝悲剧命 运的描写， 哈 代揭 示 了深刻的社 会批 判
主题 。
关键词 ： 苔丝； 命运； 哈代 ； 悲剧 ； 小说
的内心深处仍然是麻木惊呆的” 。刹那间 ， 苔 丝就 由那个无 比纯
的贫 困和缺 乏社 会经验 ， 设 下圈套引诱她 ， 设计强奸 了她 ， 使苔 丝痛苦至极 。
家人的不体谅 以及周 围人的嘲笑让她 不得不背井离 乡 ， 去
一
在保 留着传统习惯势力的英 国资本 主义社会里 ，男人 可以 花天酒地 ， 胡作非为 ， 而妇女失身不 问具体情况如何 ， 反正要受
她 的真爱。 尽管常不 自禁地想起 自己“ 不纯洁的过去” ， 苔丝总是 能说服 自己 ， 安吉尔如此与众不同 ， 会原谅她的 。面对安吉尔的 求婚 ， 她背负 巨大 的心理压力 ， 也总是犹豫不决 ， 觉得 只要 能和
安吉尔在一起 ， 做牛做马也愿意。 然而 ， 新婚之夜来临 ， 一切都偏 离 了苔丝预想的轨道。 没有听从母亲“ 无论如何不要对他说起你
的过去 ， 一个字都不要提” ， 由于苔丝纯真 、 诚实 的天性及对安吉 尔神圣 的爱 ， 在新婚之夜 ， 她不顾母 亲的反对 ， 向丈夫坦 白了 自
竟然无情地抛弃 了她 。因此 ，安吉尔身上具有资产阶级 的两面
性， 他企 图从 阶级 束缚 中挣脱 出来 ， 在现实 中寻找一条 出路 ， 然
在她身上 。使苔丝陷入悲剧命 运痛 苦深 渊的艾力克是靠经 商发
财 致 富 的 资产 阶级 暴 发 户 的子 弟 ， 他沉溺于声色犬马 ， 利用 苔 丝
《苔丝》——托马斯·哈代创作的小说
《苔丝》——托马斯·哈代创作的小说《苔丝》——托马斯·哈代创作的小说文章来源：360百科英国电影《苔丝》在线观看整部电影就是一幅美丽的画卷《德伯家的苔丝》是哈代的代表作，是“威塞克斯系列”中的一部。
它描写了一位农村姑娘的悲惨命运。
哈代在小说的副标题中称女主人公为“一个纯洁的女人”，公开地向维多利亚时代虚伪的社会道德挑战。
1 内容梗概苔丝五月下旬的一个傍晚，一位为编写新郡志而正在考察这一带居民谱系的牧师告诉约翰·德伯：他是该地古老的武士世家德伯氏的后裔。
这一突如其来的消息，使这个贫穷的乡村小贩乐得手舞足蹈，他异想天开地要17岁的大女儿苔丝到附近一个有钱的德伯老太那里去认“本家”，幻想借此摆脱经济上的困境。
实际上，德伯老太与这古老的武士世家毫无渊源关系，她家是靠放高利贷起家的暴发户，从北方迁到这里，这个姓也是从博物馆里找来的。
苔丝到她家后，德伯老大的儿子亚雷见这个姑娘长得漂亮，便装出一片好心，让苔丝在他家养鸡。
三个月后，亚雷奸污了她。
苔丝失身之后，对亚雷极其鄙视和厌恶，她带着心灵和肉体的创伤回到父母身边，发现自己已经怀孕了。
她的受辱不仅没有得到社会的同情，反而受到耻笑和指责。
婴儿生下后不久就夭析，痛苦不堪的苔丝决心改换环境，到南部一家牛奶厂做工。
在牛奶厂，她认识了26岁的安玑·克莱。
他出身于富有的牧师家庭，却不肯秉乘父兄旨意，继承牧师的衣钵，甘愿放弃上大学的机会，来这里学习养牛的本领，以求自立。
在劳动中，苔丝和安巩互相产生了爱慕之情。
当安玑父母提议他与一个门当户对的富家小姐结婚时，他断然拒绝了。
而苔丝的思想却十分矛盾，她既对安玑正直的为人、自苔丝立的意志和对她的关怀有好感，又自哀失身于人，不配做他的妻子。
但强烈的爱终于战胜了对往事的悔恨，她和安玑结了婚。
新婚之夜，苔丝下定决心，要把自己的“罪过”原原本本地告诉安玑。
但一当她讲完自己与亚雷的往事之后，貌似思想开通的安玑·克莱不仅没有原谅她，反而翻脸无情，只身远涉重洋到巴西去了，尽管他自己也曾和一个不相识的女人放荡地生活过。
2023年《苔丝》读后感
2023年《苔丝》读后感2023年《苔丝》读后感1一个原本安静的生命旅程，不料，偏偏遇上了一个撒旦和一个天使，就这样，生命中出现了漩涡，出现了彩虹和闪电。
就这样本该安静生活的苔丝就这样走上了不平凡的命运。
“我希望我的胸脯将变成你的眠床，让你安睡”在莎士比亚的苔丝戏剧中这样陈述。
苔丝她的爱，是那样的感天动地，但又深深的印进悲剧的色彩。
最后，在某个晴空下，慢慢走上绞刑架，虽然最后是死亡的命运但她在生命的最后又得到了属于她的爱情，虽然看似圆满但她本身所带有的悲剧色彩又是那么的浓烈。
《苔丝》这本书主要记述了一个平穷的家庭的女儿的感情的经历，但这个家庭又是一个没落贵族，所以，因为要为了维护那个可笑的面子问题，苔丝的父母只能把苔丝交给那个没落的家族，让她去讨好，让她去为了自己的家庭做出最大的牺牲，不惜让她去嫁给阿里克·杜伯维尔，然而，杜伯维尔是一个感情的骗子，在一个夜晚，侮辱了苔丝，就这样，怀着屈辱回到那个平困的家，后来竟发现自己怀孕了，生下了那个有着黑色回忆的孩子，但是上天并不喜欢这个孩子，最终让这个孩子在一个夜晚死掉了。
于是苔丝选择了逃离去了另一个牧场，这时他又遇到了她的天使，安琪儿·克莱尔。
两人经历一段曲折后，最终结婚，但苔丝不想隐瞒恋人自己曾经失身的经历，所以就说了，但结果是丈夫接受不了，所以两人的爱情就这样暂时的结束了。
苔丝回到家，只有羞辱和绝望。
在以后她去了另一家农场，迫于生计，她四处打工，却没有逃过命运的捉弄，碰上了杜伯维尔，在他的诱惑下成立她的情妇。
再后来，克莱尔想通后回来寻找苔丝，但一切都是那么的晚了，苔丝与他想面对而立，却再也回不到最初，在克莱尔转身离去的一刹那，苔丝原谅了他。
回到房间，苔丝不能容忍杜波菲尔对克莱尔的侮辱，杀死了他。
就这样，她转身去找了克莱尔，最后两人和好了，虽然在三天后，警察带走了苔丝，但苔丝却微笑着面对。
太阳升起了，这座城市沉寂了。
苔丝是伟大的，因为她的爱情，但又是可怜的，以为世俗的约束，因为在那个年代，男人们对自己的放纵觉得理所当然，而对于自己的妻子却是专属自己，他们眼里容不进沙子，如果当初，克莱尔能够理解自己的妻子，那么，一切都不会失去。
苔丝读后感悟到命运与勇气的抉择
苔丝读后感悟到命运与勇气的抉择苔丝（Tess）是英国作家托马斯·哈代（Thomas Hardy）所创造的一个角色，她的一生充满了悲剧和命运的挑战。
苔丝的经历引发了人们对于命运和勇气之间的关系的思考。
在阅读《苔丝从农场下来》这部小说后，我不禁产生了一些对于命运和勇气的深思。
在小说中，苔丝的人生似乎充满了命运的戏弄。
她生长在一个贫穷的家庭，注定要为了生计而努力斗争。
她从小就展现出了聪明和美丽，然而这并不能改变她出生在一个低下的社会地位。
尽管她有着美好的梦想和追求，但命运的阻挠时常出现。
她被逼嫁给了一个骗子亲戚的儿子，面对家庭的艰难状况，她不得不积极面对生活的困境。
苔丝的故事告诉我们命运并非我们能够完全掌控的。
每个人都会面临各种各样的困境和挑战，这也是命运的一部分。
有些人可能在出生时就拥有更多的优势，而有些人则可能在贫苦中长大。
然而，命运并不决定一个人的全部，也不会阻止一个人去追求自己想要的生活。
苔丝的一生充满了不幸和挫折，但她并没有放弃，而是勇敢地面对，努力追求她的幸福。
在苔丝的故事中，勇气扮演了重要的角色。
勇气不仅仅是面对困难和挑战的勇气，更是勇于作出抉择的勇气。
苔丝面对许多艰难的选择，她的人生因此受到了很大的影响。
她是否接受了亲戚的儿子的求婚？她是否愿意承认自己的过去？她是否选择了自由的生活还是选择了被命运束缚？这些选择都需要勇敢面对，并作出自己的决定。
我想到了自己的生活中也常常需要做出各种选择。
有时，我们可能会因为害怕失败或者是害怕改变而不敢迈出那一步。
然而，在苔丝的故事中，我看到了勇敢的力量。
勇气让苔丝冒险去追求自己的幸福，勇气让她去面对困境，勇气让她做出了让她自己满意的选择。
在我读完这本小说后，我想我也应该学会勇敢地去面对生活中的各种选择，无论它们是多么困难。
同时，我也深刻意识到命运和勇气之间的相互关系。
命运的挑战和困难并非不可逾越，勇气能够帮助我们面对并克服命运的限制。
苔丝的故事告诉我们，尽管我们可能无法完全控制自己的命运，但我们可以选择如何面对它。
苔丝读后感3000字
苔丝读后感3000字《苔丝》是英国作家托马斯·哈代的代表作之一，小说以农村少女苔丝的命运为主线，揭示了19世纪英国社会的黑暗面和封建伦理的丑恶。
读完这部小说，我深受震撼，对于苔丝的遭遇和命运感到无比心痛，也让我对社会现实有了更深刻的思考。
小说以苔丝的成长为线索，讲述了她从一个纯真善良的农村少女，到最终被社会所摧残的悲惨命运。
苔丝出生在一个贫穷的农家，她天真纯洁，对爱情和婚姻充满憧憬。
然而，她的美好梦想却在现实面前破灭了。
她先是误信了一个花言巧语的男人，被骗上了当，后来又因为一场意外怀孕，而被迫嫁给了一个并不爱她的男人。
在这个过程中，她遭受了无尽的痛苦和折磨，最终走上了不归路。
小说中对于苔丝的描写让人心碎，她是那样的善良、纯洁，却又是那样的无助、无奈。
她的一生都在为别人的利益和欲望而活着，她的命运被他人操控，她的人生被无情的社会所摧残。
在这个过程中，她失去了自己的尊严和尊重，最终走向了绝望和悲惨的结局。
当苔丝最终选择了结束自己的生命时，我心如刀绞，泪如泉涌。
小说中对于封建伦理和社会道德的批判让人深思。
在19世纪的英国社会，封建伦理和社会道德束缚着人们的思想和行为，让人们无法真正追求自己的幸福。
苔丝就是受到这种封建伦理的束缚和社会道德的压迫，最终走向了悲惨的结局。
小说中对于这种现象的揭露和批判，让我对社会现实有了更深刻的思考。
我们生活的社会中，是否还存在着这种封建伦理和社会道德的束缚？我们是否还要像苔丝一样，为了他人的利益和欲望而放弃自己的幸福和尊严？这些问题让我深深地思考。
小说中的人物形象也给我留下了深刻的印象。
苔丝是一个善良、纯洁的女孩，她的一生都在为他人的利益和欲望而活着。
她的遭遇让人心痛，她的命运让人唏嘘。
她的父亲是一个固执的农夫，他的固执和顽固让苔丝的命运更加悲惨。
而苔丝所爱的安吉尔则是一个有着自己坚持的年轻人，他的坚持和执着让人感动。
在小说中，这些人物形象都有着自己的特点和魅力，他们的遭遇和命运也让人深思。
《苔丝》中哈代用典与宿命情结的思与诗
度Ｉ：和人的内心的力量一样强大。其实古希腊人的命运观 是来自他ｔｌｌＸ，寸世界和自身的有限认识的，那么在哈代的时 代，情况则有了很大的改观。站在“巨人的肩膀”上的哈 代必然会有自己的新突破。当牧师告诉苔丝的父亲他们家 曾是名门将种之后，而今却又破落到如此地步时，感叹到 “一世之雄，而今安在”。［５］１７在《旧约》中大卫曾说道： “大英雄何竟死ｆ”以悼念索尔和他的儿子乔纳森。索尔是 以色列的国王，违背上帝的命令而激怒了上帝，于是上帝 选大卫为其继承人。大卫真诚待人，聪明才智深受人们的 爱戴，但同时也遭到了索尔的忌妒。索尔几次想置大卫于 死地，但都化险为夷。后来索尔和他的儿子战死在与腓力 斯人战役中，而大卫不记前仇，仍对索尔表示出尊重，并 用此语来对他们的死表示感叹。又如《苔幺幺》中的典故： “诺曼的血统，没有维多利亚王朝的财富做辅助，又算得了
蝇；他们为Ａ己开心，便不惜婴我们的命。”－４１这个典故是 哈代悲观主义世界观的集巾体现，表现ｒ哈代红哲学Ｉ：的 斟惑与不足，他认为一切都是命巾注定。当哑克雷玷污ｒ 苔幺幺后，哈代这样写道：“……为什么偏委红那ｊ：面．描绘
＋●基金项目：本文系山东省高等学校人文社会科学规划项目的阶段成果（项目编号：ＪＩＯＷＤ５８）。
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文本研究
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ＵＴＥＲＡＴＵＲＥ
苔丝的追求和戏弄就像盘恩追逐随林、娄提想躲开蒲来一 样是永远办不到的。在冥冥之中古希腊罗马的众神再一次 将人类的命运操纵在手。在牛奶场上，安琪“半开玩笑地 叫她阿提迷，叫她狄迷特，叫她别的典雅名字；不过她都 不愿意，因为她不懂得。”１５¨”阿提迷、狄迷特分别是古希 腊神话中的猎神和牧神，这种把人比作神的比喻无疑把苔 锺置于一个无法达到的“纯洁”与“完美”的境地，而这 又和悲剧苔丝的命运形成极大的反差。 如果说哈代在他的小说中引用大量的《圣经》典故是 受浓郁的基督教文化的影响的话，那么他大量引朋古希腊 罗马典故的原凶则与他的经历密不可分。少年时代的哈代 在家乡接受启蒙教育时，拉丁文是他的主课，因而受到了 古希腊罗马文化的最初熏陶。哈代能够轻松自如阅读大量 的古希腊罗马作品，悲剧文学在古希腊罗马文化中一直占 主导地位，闪此在文学创作中哈代运用大量的古希腊罗马 典故来表现宿命悲剧的世界观就是很自然的事了。在《苔 丝：》中苔丝杀害了亚克雷后和安琪在一座空房子前停了下 来。“克莱把一个大寝室的门闩拉开……床头上刻着奔驰的 人物。显然是爱兰特赛跑的故事。””Ｊ蛳爱兰特是古希腊神 话中女英雄。相传想娶她为妻的人必须和她赛跑。胜者娶 她为妻，败者必死无疑。希波景涅斯在比赛中设计在赛跑 途中故意丢弃一个金苹果以延误爱兰特，结果希波墨涅斯 成为胜者，实现了娶爱兰特为妻的梦想。但由于两人躺在 神坛上亵渎了神灵从而变成了两只狮子。这一古希腊神话 不仅是苔丝和安琪两人命运的写照，预爪他们之间的爱情 不会久远．同时又巧合般地和后来苔丝躺在异教神坛而必 然遭到惩罚的命运不谋而合。又如《瞢丝》中结尾处的： “典刑明正了，埃斯库罗斯所说的那个众神的主宰，对于苔 丝的戏弄也完结了。德们家那螳武士和夫人，却长眠地下， 一无所知。”一＂”这个典故寓意深长，此处的埃斯库罗斯所 说的那个众神的主宰指的就是古希腊神话中为了给人类带 来光明与温暖而从天堂偷取圣火的普罗米修斯的故事。显 然在古希腊神话传说里众神的主宰绝对不是普罗米修斯， 而是宙斯（或称朱庇特）。在古希腊神话里，由于普罗米修 斯欺骗宙斯。宵斯决定报复普罗米修斯．他拒绝向人类 （在古希腊神话里人类是由普罗米修斯和雅典娜共同创造
论小说《苔丝》的情节艺术
论小说《苔丝》的情节艺术[摘要]情节是小说的内容和主体，是小说故事发展的依托，哈代在小说《苔丝》中巧妙地运用时空观和运动与静止的辩证关系来构思情节，这样的情节构思具有独到之处，产生了理想的悲剧艺术效果。
[关键词]情节时空观运动与静止艺术效果哈代的小说，在情节构思上是极其缜密和巧妙的。
在小说《苔丝》中，哈代以其精湛巧妙的艺术构思，运用时空观和运动与静止的辩证关系来构思情节，使作品的内容和形式完整地结合起来，充分展示了苔丝的悲剧命运及其鲜活的个性特征，深刻地揭示了苔丝悲剧成因的多元性、复杂性。
英国评论家赫甘称赞《苔丝》的“结构既坚固又单纯，有一个宏大的计划整体”。
形成这种结构的坚固单纯与产生充满活力的建筑般的艺术效果的原因，在于《苔丝》情节构思的故事时空十分独特，它除了具有增强小说的历史感、时代感和真实感的作用外，还直接成为小说情节的内在框架。
时空历来是许多哲学家、文学家、科学家们一直思考的问题，因为它们无所不在，无所不包，万事万物的存在都无法超越时空的界线。
空间包围着我们的四周，在空间里我们可以向四面八方运动、来回、伸缩。
空间产生的是距离感，空间的变化可以由人的运动而伸缩。
相比而言，时间是更神秘的东西，它更加深奥难测，人们只能一点一滴地体验到，人们拥有的只是现在，人们观察到的只是在事物变迁中表现出来的时间流动，现实的时间只是变化中各种事物的一种相互关系。
与其说事物在时间中，不如说时间在事物中，事物皆因时间而产生，因时间而消亡。
“毁败教我这样想来想去，时间要来把我所爱夺走，这念头好像死亡，不得不为所害怕的丧失而哭。
”时间具有不可逆转性，一旦消失，永远都无法重现。
美人迟暮。
因为时间；百花凋零，因为时间；曾经美仑美奂的一切的消亡皆因时间。
时间在世界的一切事物上打上烙印，表明过去已无法逆转，发生的事情已成事实。
哈代非常重视时间的变化，在情节构思中，《苔丝》是按照春夏秋冬的季节时段来划分情节阶段的，人物生活的阶段也就在四个季节中表现出来，展示了苔丝由一个单纯、美丽的少女变成一个历经沧桑和苦难的成熟少妇的过程。
最新-议苔丝悲剧的根源及宗教思想 精品
议苔丝悲剧的根源及宗教思想本文通过对苔丝这个人物的分析，揭示其悲剧的根源。
并分析作者体现在文本中的宗教思想以及《苔丝》透露出来的作者对悲剧的深刻理解。
苔丝哈代宗教思想悲剧十九世纪末，资本主义经济侵人英国农村，小农经济解体，个体农民逐渐走向贫困和破产。
哈代对当时现实极为不满，用批判现实主义的眼光来审视观察社会，并写了不少脍炙人口的佳作。
《苔丝》就是其中最优秀的一篇。
在这部作品中作者通过女主人公苔丝的震撼人心的爱情悲剧，对资本主义社会及其经济、法律、道德等进行了强烈的控诉。
一、关于苔丝苔丝聪明漂亮，善良勤劳，是一位有性格有思想的女性。
她生活在一个新旧更替时代，出生在一个没落小贵族世家的农民家庭。
社会地位极为低下。
她一生似乎从她懂事开始，命运就一次次地捉弄她，灾难一个个地接踵而来。
直到生命的结束。
许多痴情的读者为她的悲惨命运深深惋惜，有的甚至愤债不平。
埋怨哈代不该对苔丝如此残忍、狠心。
然而，处在十九世纪八九十年代的哈代，尽管他从当时社会经济、政治、道德、风俗等各方面的巨大变化的破产农民的悲惨命运中清楚地看到了在维多利亚盛世的维幕掩盖下英国社会的深刻危机。
纵使他有天大的才能。
却也无法解决当时社会不可克服的矛盾。
作为现实主义作家，他能够真实生动地描写现实，反映现实;而作为思想家他不能全面深刻地了解人间苦难产生的社会根源，也找不到社会的出路。
他认为在强大无比的宇宙威力面前，人是很渺小的，人在同现实环境的冲突中，显得非常的软弱无力。
人摆脱不了命运的支配。
因而他把苔丝的不幸解释为一种神秘力量作弄的结果，似乎与生俱来，不可逃脱。
苔丝的悲惨结局，小说一开始就有某种预示。
当苔丝带着弟弟亚伯罕替代酒醉了的父亲去赶集时，弟弟满怀希望对她说咱们那个财主本家能帮着你让你嫁给一贵人。
这话并没有使苔丝高兴，却让她感到很不耐烦。
甚至好像看见了那个上等人对她做嘴脸，笑话她家穷。
赶集途中，她家唯一的生活靠山一那匹拉货的老马被邮车撞死。
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著名语青学家Ｇ・Ｌｅｅｃｈ在他的专著Ｓｅｍａｎｔｉｃｓ中指出： 首先，文本体现ｒ其反映内容的概念意义，其中包括“音 位表达”“句法表达”和“语义表达”；其次，文本表达了 字符、句子、语法结构等的语言结构本身的意义。即搭配 意义；再次。文本蕴含着有待于阅读主体对文本解读后领 悟到的反映意义、内涵意义、主题意义、情感意义和礼会 意义。。¨冠然，本文所选取的文本是指内涵意义最深的文 本。正如大卫・莫利而言。我们不能以为文本有若“一个 具有想象意义的购物中心，听任人自南自住地穿梭其间， 任意挑选符合他需要的东两”‘“。把文本（ｔｅｘｔ）放置存情 境（ｃｏｎｔｅｘｔ）之下。是把典故作为特殊文本进行重新解读 的首要基础。在小说《苔丝》中哈代通过引用大苗的ＪｘＬ格 各异的典故来创设不同的场景，其中宿命情结是哈代在 《：苔丝》中所表达的主题之一。
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苔丝的追求和戏弄就像盘恩追逐随林、娄提想躲开蒲来一 样是永远办不到的。在冥冥之中古希腊罗马的众神再一次 将人类的命运操纵在手。在牛奶场上，安琪“半开玩笑地 叫她阿提迷，叫她狄迷特，叫她别的典雅名字；不过她都 不愿意，因为她不懂得。”１５¨”阿提迷、狄迷特分别是古希 腊神话中的猎神和牧神，这种把人比作神的比喻无疑把苔 锺置于一个无法达到的“纯洁”与“完美”的境地，而这 又和悲剧苔丝的命运形成极大的反差。 如果说哈代在他的小说中引用大量的《圣经》典故是 受浓郁的基督教文化的影响的话，那么他大量引朋古希腊 罗马典故的原凶则与他的经历密不可分。少年时代的哈代 在家乡接受启蒙教育时，拉丁文是他的主课，因而受到了 古希腊罗马文化的最初熏陶。哈代能够轻松自如阅读大量 的古希腊罗马作品，悲剧文学在古希腊罗马文化中一直占 主导地位，闪此在文学创作中哈代运用大量的古希腊罗马 典故来表现宿命悲剧的世界观就是很自然的事了。在《苔 丝：》中苔丝杀害了亚克雷后和安琪在一座空房子前停了下 来。“克莱把一个大寝室的门闩拉开……床头上刻着奔驰的 人物。显然是爱兰特赛跑的故事。””Ｊ蛳爱兰特是古希腊神 话中女英雄。相传想娶她为妻的人必须和她赛跑。胜者娶 她为妻，败者必死无疑。希波景涅斯在比赛中设计在赛跑 途中故意丢弃一个金苹果以延误爱兰特，结果希波墨涅斯 成为胜者，实现了娶爱兰特为妻的梦想。但由于两人躺在 神坛上亵渎了神灵从而变成了两只狮子。这一古希腊神话 不仅是苔丝和安琪两人命运的写照，预爪他们之间的爱情 不会久远．同时又巧合般地和后来苔丝躺在异教神坛而必 然遭到惩罚的命运不谋而合。又如《瞢丝》中结尾处的： “典刑明正了，埃斯库罗斯所说的那个众神的主宰，对于苔 丝的戏弄也完结了。德们家那螳武士和夫人，却长眠地下， 一无所知。”一＂”这个典故寓意深长，此处的埃斯库罗斯所 说的那个众神的主宰指的就是古希腊神话中为了给人类带 来光明与温暖而从天堂偷取圣火的普罗米修斯的故事。显 然在古希腊神话传说里众神的主宰绝对不是普罗米修斯， 而是宙斯（或称朱庇特）。在古希腊神话里，由于普罗米修 斯欺骗宙斯。宵斯决定报复普罗米修斯．他拒绝向人类 （在古希腊神话里人类是由普罗米修斯和雅典娜共同创造
Ｍ斋窖薯亲ＲＡＴｕＲＥ
《苔丝》中哈代用典与宿命情结的思与诗※
●姜
¨商要］
莉（烟台大学外国语学院，山东烟台
２６４００５）
典故是一个民族的智慧结晶，诸多作家在写作过程中往往喜欢引经据典，从而达到深化作品主题的目
的。哈代在自己的作品中通过使用大量风格各异的典故，向读者集中展现了典故的艺术魅力。《苔丝》是哈代用 典的典范。本文通过这一特殊文本分析典故在深化主题方面的作用，从而深入剖析典故与哈代难以割舍的宿命情 结之间的关系。 ［关键词】 典故；宿命情结；《苔丝＞
什么…刊”这个典故反映了维多利亚时代的英周已经从农
业社会进入到Ｔ业社会，大机器生产创造了高度发达的物 质文明。随着历史进程的发展，到维多利哑晚期，长期存 在于英围民众心中的乐观向上的信心开始发生动摇，在高 度繁荣的物质文明的进攻下传统理想走向破灭，人们恐惧 于价值观念的动摇，反思现存的社会秩序。正如哈代所说 的是恪守“高贵的血统”还是追求“耀眼的金钱”？从这 个层面ｔ：讲，在现存的无序的世界中，哈代感受到了比古 人更难以理解的阑境，因此哈代的“宿命观”有着全新的 内涵，它不是蒙昧的产物．而是现代文明所产的畸形儿。 哈代尽管看到了人们的苦难，但是他却没有找到苦难的根 源，缺乏对社会规律的理懈，没有从社会矛盾人手，而是
度Ｉ：和人的内心的力量一样强大。其实古希腊人的命运观 是来自他ｔｌｌＸ，寸世界和自身的有限认识的，那么在哈代的时 代，情况则有了很大的改观。站在“巨人的肩膀”上的哈 代必然会有自己的新突破。当牧师告诉苔丝的父亲他们家 曾是名门将种之后，而今却又破落到如此地步时，感叹到 “一世之雄，而今安在”。［５］１７在《旧约》中大卫曾说道： “大英雄何竟死ｆ”以悼念索尔和他的儿子乔纳森。索尔是 以色列的国王，违背上帝的命令而激怒了上帝，于是上帝 选大卫为其继承人。大卫真诚待人，聪明才智深受人们的 爱戴，但同时也遭到了索尔的忌妒。索尔几次想置大卫于 死地，但都化险为夷。后来索尔和他的儿子战死在与腓力 斯人战役中，而大卫不记前仇，仍对索尔表示出尊重，并 用此语来对他们的死表示感叹。又如《苔幺幺》中的典故： “诺曼的血统，没有维多利亚王ห้องสมุดไป่ตู้的财富做辅助，又算得了
上这样一种粗俗鄙野的花样，像他命巾注定要受的那样 呢？……不过祖宗的罪恶报应在儿孙的身上……”‘５ｌｌ”基督 教所宣扬的犯罪必将受到惩罚并殃及子孙的宿命思想在这 里得到ｒ淋漓尽致的体现。 古希腊的悲剧作家们。或把命运看成是神的安排；或 把命运视为神灵与人都逃脱不了的神秘力鼍。命运是一个 从属于意识形态范畴的概念，它是由当时的生产力水平所 决定的一种价值观，抑或为南经济规律所决定的一种世界 观。在哈代的笔下所甥造的悲剧英雄不是受命运摆弄的玩 偶，而是与命运抗争、毫不妥协，生命不息、战斗不止的 斗十。这说明天心人类命运的人道主义者哈代对未来充满 了希疆。但是我们不难看出，哈代创作苔丝这个悲剧人物 形象绝对不是偶然，而是有着深刻的内涵。一方面从审美 价值角度而育，这样的创作手法能够引起读者的共鸣．增 加作品的感染力；另一方面，从文化人类学角度而言，生 活在托丁基督教世界的哈代深受古希腊悲剧意识的熏陶， 正是南于这种悲观主义潜意识的影响．哈代更深地懂得在 自然面前人类的渺小．从而衍生出一种难以割舍的宿命 情结。
蝇；他们为Ａ己开心，便不惜婴我们的命。”－４１这个典故是 哈代悲观主义世界观的集巾体现，表现ｒ哈代红哲学Ｉ：的 斟惑与不足，他认为一切都是命巾注定。当哑克雷玷污ｒ 苔幺幺后，哈代这样写道：“……为什么偏委红那ｊ：面．描绘
＋●基金项目：本文系山东省高等学校人文社会科学规划项目的阶段成果（项目编号：ＪＩＯＷＤ５８）。
哈代用典与宿命情结的思与诗
从解释或理解的学术指向来看，文本解读包含强调解 释主体的意向和再现文本“原意”两种倾向，本文的主要 任务不是为了，论证哈代用典的文本存在是否具有合理性， 而是为ｒ论证哈代用典与其宿命情结之间内任的、本质的 联系。应当把研究问题的主旨放枉合理解释哈代用典的 “主体意向”上，而不是过分强调再现典故文本的“原意” 上，哈代Ｊ｝Ｈ典与宿命情结形成的主体意向如下。 （一）古希腊罗马文化的影响 在《苔丝》中哈代引用了大母的古希腊罗马的典故。 “那种昏暗模糊的光景，使他ｆｆＪ变成ｒ一群林神，和一群仙 女拥抱：一大群敏恩．和一大群随林同旋；一些娄提，想 躲开一些蒲来．却水远办不到。”一一７这是小说描述跳舞者 的场景．林神是＿１１ｉ希腊罗马神话巾以在洒神节｜｛Ｉ乱跳孔舞 而闻辑的洒神侍从。仙女存古希腊罗马神话中负责掌管山 林、河流、泉源和海洋；盘恩是牧神。经常追逐随林致使 其逃于｝ｌＪ『畔变成芦苇以保纯洁。哈代通过使用典敝一方面 生动ｍｆ形象地再现＿｝ｌ｛舞符的形态．另一方面暗示亚克雷对
的）提供生活必需的最后一样东西——火。哈代此处引用
这样一个典故文本，其用意是非常深远的．深受文艺复兴 和宗教改革影响的哈代，对古希腊神话必然会有自己的解 释。在他看来，遥远的宙斯远没有创造人类的普罗米修斯 更具有亲和力，这种世俗化的意向当然不是哈代用典的最 终目的，在哈代看来普罗米修斯尽管是出于关爱人类的目 的而从宙斯那单偷取火种，这与苔幺乏为生活所迫而委身于 亚克雷二者所犯的错误都是一致的，尽管合情但是不合法， 这样苔丝最后命运必然会像普罗米修斯一样以悲剧而告终。 我们可以看到哈代悲剧宿命情结的根源之一就是文化传统 的影响。 （二）对现实生活的反思与无助 哈代的宿命观师承古希腊罗马的悲剧文学，在古希腊， 宿命论不仅仅作为纯外在的一种强大力量．而且在很大程
［参考文献］
【Ｉ］薛惠娟．语境分析与文本解读［ｊ】．无锡轻工大学学报：社会 科学版。２００１，２（０３）． ［２］Ｄａｖｉｄ Ｍｏｄｅ），．电视，现众与文化研究［Ｍ】．台北：台湾远流出 版公司，１９９５：５６． ［３】辞海编辑委员会．辞海（缩印本）［Ｍ］．上海：上海辞书出版 社．１９８９：３３０． ［４】Ｈａｒｄｙ Ｔｈｏｍａｓ．Ｔｅｓｓ ｏｆｔｈｅ Ｄ＇ＵｒｂｅｒｖｉＵｅｓ［Ｍ】．Ｆｏｒｅｉｇｎ Ｉ＾Ｉｌｇ｜ｍ矿
哈代用典与宿命情结的发生学起源
＜辞海》对典故解释是：“诗文中引Ｈｊ的古代故事和有 来历出处的词语。”‘孔由于用典比较符合巾国人的审美习惯， 在中国引经据典一度曾成为非常时尚的价值判断。在东亚 封贡体系的文化意境中．典敝的内涵是非常庞杂的，古人 的名言警句、神话传说、经典故事等都隶属于典故的范畴； 在托丁基督教世界，典故主要包括文学典故、《圣经》典 故、古希腊罗马的神化传说等。哈代在小说《苔丝》中所 用的各类典故多达４５６处，其中与《圣经》有关的典故为 １１２处，这对于一部仅４０万字的作品而寿，典放任其ｌｆｌ所 占的比例是很高的。哈代在《苔丝》中的Ｈｊ典不是为了哗 众取宠、卖弄文采，而是为了更好地表达宿命情结。 什么是宿命？哈代义是怎样表达自己的宿命情结的呢？ 在汉语ｉ＝ｆ｝境下“宿命”即“夙命”，即人要服从命运的安 排。闪此有人义把它称为命运。南于文化的继承性的特点， 决定了在“ｌ：位”学习的过程巾，难以摆脱历史文化对人 的影响，再加上时代局限性，这样就制约了人在认识Ｉ：的 局限性。在《苔丝》第５版前言巾，哈代引用莎十比亚 《李尔手》中的名青： “神再待我们，就好像顽蠹看待苍