《将军》的叙事结构与芥川龙之介的反侵略意识
芥川龙之介
芥川龙之介的作品以短篇小说为主，其它更有诗、和歌、俳句、随笔、散文、游记、论文等多种。
芥川龙之介的小说始于历史题材，如《罗生门》《鼻子》《偷盗》等；继而转向明治文明开化题材，如《舞 会》《阿富的贞操》《偶人》等；后写作现实题材，如《桔子》《一块地》以及《秋》等。在创作中注重技巧， 风格纤细华丽，形式、结构完美，关心社会问题与人生问题。1925年发表自传性质小说《大岛寺信辅的半生》。 1927年发表短篇《河童》，对资本主义社会及其制度作了尖锐的嘲讽。
芥川龙之介 ②取材于近世传入日本的天主教的传教活动，如《烟草和魔鬼》（1917）、《信徒之死》 （1918）、《众神的微笑》（1922）等。
③描述江户时代的社会现象，如《戏作三昧》《某一天的大石内藏助》（均1917）等。在《戏作三昧》中， 通过对主人公泷泽马琴的内心活动的描写，阐述了作者超然于庸俗丑恶的现实之外的处世哲学。
大正五年（1916）1月，在《读卖新闻》上发表《松浦氏的<文学的本质>》一文。2月，与久米正雄、松冈 让、成濑正一、菊池宽等一起创办第四次《新思潮》，并在创刊号上发表《鼻子》，此文受到了漱石的赞赏。后 来，经漱石的门生铃木三重吉的推荐，参与执笔《新小说》，迈出自己走向文坛的第一步。7月，从东京帝国大学 英语系毕业，毕业论文题目为《威廉莫里斯研究》，毕业成绩在全班20名同学中排名第二。9月，在《新小说》 上发表《芋粥》，这篇小说得到了好评，与10月在《中央公论》上发表的《手巾》的成功，确立了他的新进作 家......
大正十二年（1923）1月，在菊池宽创办的杂志《文艺春秋》头版连载《侏儒的话》。3－4月，到汤河原接 受温泉治疗。5月，第六部短篇集《春服》（春阳堂）刊行。6月，有岛武郎殉情，芥川深受触击。8月，在山梨 县法光寺暑期大学作了《有关文艺》等题目的演讲。同月，去镰仓避暑，结识冈本一平、鹿子夫妇。“笛声丛远 方的薄暮中传来，T先生的弟弟走进H屋，这是，麻川氏（龙之介）突然变色而立道：‘啊，该播种了’”。 （《鹤病》，鹤は病みき）。10月结识尚在一高读书的堀辰雄。12月，去京都旅行，在《中央公论》上发表《啊 哈哈哈哈》，标志着他文风的转变。
日本现代文学偶像的反战先声——读芥川龙之介小说《将军》
The First Anti-war Sign in the Modern Japanese Literary Idol——On Reading Akutagawa Ryunosuke
＇s Novel, The General
作者： 陆晓光
作者机构： 华东师范大学中文系,上海200062
出版物刊名： 华东师范大学学报：哲学社会科学版
页码： 85-88页
主题词： 芥川龙之介;反战;日本现代文学;乃木希典;福泽谕吉
摘要：芥川龙之介后期反战系列小说之首篇的《将军》，着力描写了日军敢死队精神上的盲目、无奈和疯狂，对照表现出中国抗日志士的镇定从客、大义凛然和视死如归，辛辣讽刺了侵
华日军“持枪盗贼”的本质，矛头直刺日军偶像乃木希典，而这一切是在日本军国主义方兴未
艾之时发出，是在日本本土中心发出，是由身为日本作家的芥川龙之介发出。
其中的反战意识
与被称为日本“近代思想之父”福泽谕吉之颂战思想针锋相对。
仅此一篇足以评断，芥川龙之
介可谓敏锐、真诚、勇于抗争军国主义的作家。
他之被奉为日本现当代文学的偶像，从中国读
者的立场观之也值得欣慰。
浅谈巴金作品——《将军》
文化与艺术158作者简介：周梦（1998— ），女，汉族，河北保定人。
主要研究方向：戏剧影视文学。
时隔多年有一句话仍在流传：“生命的意义在于奉献而不在于享受，这个道理不是所有人能明白的。
”巴金先生的文章总是引人入胜，巴金先生的作品也每次被人读完后都会引起很大的深思，《将军》就是一个很好的例子。
在人的印象中将军是统帅万千兵马翻手为云覆手为雨的大人物，是能够救国于危难之间，拯救万千平民百姓的英雄，可是巴金先生的《将军》却给了与这种想法截然不同的感受。
一、人物形象分析《将军》的主人公是一位来自俄国的落魄军官费多·诺维科夫，他们都叫他将军，他也曾辉煌过，他曾经在彼得堡和社会名流把酒言欢和自己的妻子如胶似漆，如果不出意外他很可能当上一个将军，一个真正的将军，因为他从前同将军一起，就是那个赫赫有名的除伯次奎亲王，一个晚上，他跟着将军冒雪赶到彼得堡去，马夫在路上冻坏了，马发狂似的在风雪中乱跑，几乎要把车子撞到石壁上去，还是亏他告了奋勇去拉住了马。
跟风雪战斗，跟马战斗，的确不是容易的事，但是他到底得了胜利。
到了旅馆将军提拔他做了中尉，他的前途一片光明，但是一场战争改变了这一切，他曾经的雄心壮志已经消逝殆尽，他带着他的妻子安娜一路逃亡来到了北国哈尔滨，刚刚来到这里时，只有他自己叫自己将军，可时间长了周围的人也都开始叫他将军，这一声声将军中有几句是真诚的呢，他每天必须来这里的小咖啡馆喝酒，好像这已经成为了他唯一的乐趣，因为在这里他可以麻醉自己，他可以暂时忘却痛苦，在半醉半醒的时候听着茶房叫一声将军，来满足一下他那可怜的自尊心，我不禁有一个疑问，这位“将军”整天无所事事家里靠什么生活呢，巴金先生没让我等太久，接下来就解开了这个迷题，原来是靠这位“将军”的妻子安娜做着皮肉生意得来的，这着实是让人震惊，安娜曾经也是一个小军官的女儿，沦落到这种地步实在是让人唏嘘，一位经常把自己比作将军的人却连自己的妻子都保护不好，这无疑是可悲的。
浅析芥川龙之介作品特征
浅析芥川龙之介作品特征作者：商文淑来源：《学习与科普》2019年第19期芥川龙之介是十九世纪末，二十世纪初日本著名的文学作家，他一生写出将近150篇小说，更有大量的诗词和评论，其文学作品的写作手法独树一帜，开拓了日本文学史坛不曾有的领域，对日本文学的发展具有重要意义。
他早期的文学作品大都以取材丰富的历史小说为主，中期的作品是以反映社会现实位核心，晚期的作品整体弥漫着抑郁的气息，内容是反映他对贫富悬殊差异而导致的社会现实的幻灭感。
纵观芥川龙之介文学作品共存不确定性、戏剧性、富有怀疑主义和反传统性等极具代表性的特征。
文学作品的特征（1）文学作品具有不确定性芥川龙之介的文学作品独树一帜的主要原因是，他的写作并不是非黑即白，而是其笔下的人物形象的刻画以及故事情节的设定都极具复杂性与不确定性。
他通过对人物深层次内心的刻画，突出人物实际内心与表面形象的颠覆性，来激发读者对人性的深度思考。
此外，他的文学作品大都采用复杂的叙事技巧，使得故事情节吸人眼球，采用开放的、流动的“召唤结构”，使得读者对故事结尾的不确定性引来多种可能性。
在《袈裟与盛远》此篇文学作品中，芥川龙之介通过描写女主的真实的内心独白呈现的失德与其在公众前的贞洁形象形成鲜明的对比，以及盛远表面因爱生恨杀死袈裟丈夫与其内心想凌辱和作贱袈裟才出此下策，进而突出其文学作品的人物形象塑造的不确定性，更是引发读者对人性的反复思考。
袈裟当初因感情笃定嫁给丈夫，但其内心即使知道盛远仅因欲望而示爱，她依旧选择谋杀丈夫与盛远在一起做一位失德的妇女，最后为了自尊而让盛远了结自己。
但在公眾眼中她是因失去丈夫而因爱与夫共赴黄泉的日本传统的贞洁妇女。
这样的颠覆对比无疑是给因循守旧的资本主义道德带来冲击。
（2）文学作品富有戏剧性芥川龙之介的作品主要采用直观的表达方式，但是故事情景富有场景化、情景化又含有冲突，这样的设计使得整个文学作品容易因生动形象而吸人眼球，又因其情境设定让读者心生悬念极具戏剧性。
芥川龙之介优质获奖课件
芥川龙之介旳其他作品
《地狱变》，讲述了一种战国时期旳残酷故事，经过画师，画师女儿 等人旳遭遇。反应了纯粹旳艺术和无辜旳底层人民受邪恶旳统治者旳摧 残。
《蜘蛛丝》 ，小说里讲述一位在地狱里受苦旳罪人犍陀多，顺着一 根从遥远高空旳极乐世界垂下旳蜘蛛丝往上爬，但因为显露出贪欲，蛛 丝断掉，他再次掉入地狱。
《罗生门》写作赏析
《罗生门》以风雨不透旳布局将 人推向生死抉择旳极限，从而展示了 “恶”旳无可回避，第一次传递出作 者对人旳了解，对人旳无奈与绝望。
文章经过对一种落魄武士内心旳 挣扎和行为转变以及一种行恶旳老妇 人旳自我辩解旳描写，向我们呈现了 人性中恶旳本质，挖苦了当初社会盛 行旳利己主义，以及以冠冕堂皇旳借 口来掩盖行恶本质旳可笑。
作品关注社会丑恶现象，但极少直接评 论，而仅用冷峻旳文笔和简洁有力旳语 言来陈说，便让读者深深感觉到其丑恶 性，所以彰显其高度旳艺术感染力，他 旳文学创作旳最高成就在于短篇小说， 《罗生门》、《莽丛中》、《鼻子》等 都是芥川龙之介最广为人知旳经典名篇 ，世界性旳经典之作。 值得一提旳是，1923年刊登《罗生门》 ，但并没有受到注重。同年十二月经由 级友简介，出席漱石山房旳“木曜会” ，后来师事夏目漱石，深受夏目漱石旳 影响。
作品分析——人物心理分析
1.老婆子旳话表明了什么人生哲学？（“曾经这个妇人，用蛇肉晒干当做鱼干 来卖，吃了鱼干旳人们觉得很好吃，妇人得以维持生计。我并不觉得这妇人做 错了，她跟我一样都是为了生存啊！”） 生存就意味着弱肉强食
2. 仆人心理怎样转变？ 天性未泯：想当强盗却没勇气——“思想上正在做强盗和被饿死之间挣扎” 正义感：看到拔头发而心生憎恶——“发既有一个衣衫褴褛旳老妇人正在从一 个年轻女子旳死尸头上拔头发，他冲上去说你这个没人性旳，居然对死尸也不 放过” 弃善从恶：为老婆子旳生存观所刺激、坚定——“既然是为了生存，还有什么 不可以旳？于是，他就抢了老太婆旳衣服逃走了”
【译文】《将军》
“喂，回头看呀。”据说原来是开纸店的田口一等兵对从同一中队选拔出来的、木匠出身的堀尾一等兵说：“大伙儿都在朝这边敬礼呢。”
①原文共分四节，这里选译了第一、四节。文中的将军(N阁下)影射日本陆军大将乃木希典(1849-1912)。日俄战争期间，他曾以大量牺牲士兵生命的战术攻下了旅顺口。他于明治天皇逝世的当天剖腹自杀(夫人也一道自刎)，死后被当时的日本政府封为军神。
①大正7年是1918年。
沉默半晌以后，突然间少将听见了室外轻轻的叩门声。
“进来。”
话音未落，一个穿大学制服的高个子青年走进室内。这个青年站到少将面前，伸手扶着那里的一把椅子，劈头就问：“有什么事吗？爸爸。”
“嗯。你先坐下来吧。”
青年遵命坐下了。
“有什么事啊？”
堀尾一等兵酒气未消，他听着这些话的时候，眼睛里对这个温柔敦厚的战友越发含有轻蔑之色了。舍命算得了什么？——他心里这么想着，出神地仰望天空。然后下定决心，今晚决不落在人后，为了报答将军的握手，一定充当肉弹。
当晚8时过几分，江木上等兵被手榴弹打中，全身焦黑，倒在松树山的山腰了。这当儿，一名系白带子的士兵，嘴里断断续续喊着什么，穿过铁蒺藜跑过来。他一看见战友的尸体，就将一只脚踏在尸体的胸膛上，突然放声大笑。声音那么大——在敌我双方猛烈的炮火中，那阵哄笑声确实激起了令人毛骨悚然的反响。
“万岁！日本万岁！恶魔投降，仇敌溃散！第×联队万岁！万岁！万万岁！”
他一手挥动着枪，连手榴弹划破他眼前的黑暗爆炸也不在意，继续声嘶力竭地喊叫。透过光线一看，原来是由于头颅中弹，似乎在突击中发了疯的堀尾一等兵其人。
四 父与子
大正7年①10月的一个晚上，中村少将(当年他是少佐，在军队里担任参谋)在西式客厅里衔着点燃的哈瓦那雪茄，呆呆地把身子埋在圈椅里。
芥川龙之介
あくたがわりゅうのすけ芥川龙之介芥川龙之介简介短篇小说巨擘芥川龙之介是日本大正时代的一位重要作家，是新思潮派的柱石。
这个流派表现了本世纪初日本小资产阶级不满现实而又苦于无出路的心情，在艺术上则突破了长时期作为日本文坛主流的自然主义文学，正视社会现实，既有浪漫主义色彩，又有现实主义倾向。
芥川龙之介的创作生涯是在第一次世界大战的背景下开始的。
在他生命的最后几年，工人运动、社会主义运动和反战运动蓬勃发展。
一九二三年反动当局利用关东大地震之机对广大革命群众及进步组织进行血腥镇压，日本国内的阶级矛盾日趋尖锐。
一九二七年发生了金融危机，中小企业纷纷倒闭。
现实社会的这种紧张沉闷的气氛使芥川感到窒息，资本主义社会的丑恶现实不可避免地反映在他的作品中。
鲁讯指出：“芥川龙之介的作品所用的主题最多的是希望已达之后的不安，或者正不安时的心情。
”芥川龙之介，号柳川隆之介、澄江堂主人、寿陵余子。
能赋句，号我鬼。
他于一八九二年三月一日生在东京，因为恰好赶上辰年辰月辰时，故名龙之介。
原姓新原，父亲经营牛奶业。
生后九个月，因母亲神经失常，过继给住在本所的舅父作养子，改姓芥川。
芥川家世世代代都有人在将军府任文职，明治维新后，父在东京府上作土木科长。
他虽然有自己的房屋，退休后仅仅靠养老金糊口，生活并不宽裕。
芥川在《大导寺信辅的前半生》中写道：“他们的贫困并不是住在连檐房里的下层阶级的那种贫困，而是为了保持体面不得不忍受更多的痛苦的中下层的贫困。
”养父母对诗书琴画无所不通，家庭里有着浓厚的传统文化艺术气氛。
本所区又是文人墨客荟萃之地，保留着使芥川神往的江户情趣。
芥川在这的家庭和社会环境影响下，自幼受到中日古典文学（包括《西游记》、《水浒》和泷泽马琴、式亭三马、十返舍一九等江户时代作家的小说）的熏陶。
他生性异常聪慧敏感，体质虽纤弱，学习成绩总名列前茅。
上中学后广泛涉猎欧美文学，喜读易卜生、法朗士、波德莱尔、斯特林堡等人的作品，深受世纪末文学的影响。
芥川龙之介分析
主要作品
• 罗生门
• 1.撒谎是人之本性，在大多数时 间里我们甚至都不能对自己诚实。 那是因为人们太脆弱了所以才撒 谎，甚至是对自己撒谎。 • 2. 女人爱利用她们的眼泪来愚 弄众人，她们甚至愚弄她们自 己。 • 3.人们只想忘掉坏的东西，而去 相信那些捏造的好的东西，那样 做很容易。 • 4.如果人们互相不信任，这个世 界跟地狱又有什么分别呢？
差役 金泽武弘
鼻子
• 对内供而言，畸形的并非鼻 子而是他的内心。他真正应 该克服的并不是外貌，而是 内心的孤独。 • 人的心中总有两种矛盾的感 情，一种是对不幸者的同情， 另一种便是对摆脱不幸的人 的莫名的敌意，而这敌意正 是旁观者的利己主义。
地狱变
• 芥川龙之介说：“人生，远比 地狱更像地狱。 • 芥川曾写到画家良秀目睹女儿 被火烧前后的心路变奏--由最 初的悲恸无助幡然转为沉迷冷 静. • 丰田四郎1969年执导的《地狱 变》的结局中，良秀自决后的 冤魂带着怨恨去向堀川大公索 命，使大公精神深受刺激，终 在“地狱变”屏风前跌下了阿 鼻地狱。
生平
• • •
•
• •••源自••本姓新原，是一个送奶工人的儿子，芥川生后七个月，母亲 福子（フクコ）发疯，八个月后猝然发狂，其后终生为狂人。 10岁，他与野口真道等同学一起创办了传阅杂志《日出界》， 自己编辑，自己书写封面。 12岁，12岁时母亲的妹妹冬子与父亲敏三结合，生下异母弟 得二。作为冬子入籍新原家的条件龙之介正式过继为芥川家 的养子 。 18岁，以优异的成绩被保送入读第一高等学校一部乙班（文 科），入住位于本乡的一高学生宿舍，渡过一年的宿舍生活。 但他却因有洁癖而不适应这里的生活。 21岁，他进入东京帝国大学，学习英国文学，期间开始写作。 先后两次复刊《新思潮》 22岁，创办第三次《新思潮》，并以柳川龙之介为笔名，他 又在该刊上发表了处女作——小说《老年》。 23岁，在同刊发表《罗生门》12月，经一个在夏目漱石那里 作门生的同学林原耕三的介绍，芥川参加了位于早稻田南町 漱石山房的“星期四聚会”，后入漱石门下。 24岁，创办第四次《新思潮》，并在创刊号上发表《鼻子》, 参与执笔《新小说》，迈出自己走向文坛的第一步，10月在 《中央公论》上发表的《手巾》的成功，确立了他的新进作 家地位。 29岁，他被大阪每日新闻社以海外观察员的身份派往中国。 这次旅行使芥川的健康大大受损，他回国后即病倒。 35岁，7月24日，天尚未明，芥川在他田端的卧室里服下致死 量的巴比妥自杀。枕边放着圣经。他给妻子、小穴隆一、菊 池宽、葛卷义敏、姨妈及亲戚竹内先生留有遗书，此外，还 留下一篇《给老朋友的信》。
浅析芥川龙之介《竹林中》的叙事技巧
浅析芥川龙之介《竹林中》的叙事技巧作者：邬梦旭来源：《文学教育下半月》2019年第08期内容摘要：芥川龙之介（1892-1927）是日本大正时期的小说家，与森欧外、夏目漱石并称为“日本文坛三巨匠”。
1922年首次刊登于《将军》的《竹林中》是芥川的代表作之一。
小说采用多元焦点化手法，围绕武士死亡及其妻子被侮辱的事件，通过问答式的戏剧性的呈现视角讲述7人的自我独白。
看似各执一词，合乎逻辑，却又互相矛盾，真假难辨。
其结局的不完整性和不确定性，也使得事件更加扑朔迷离。
从深层次看，文章揭示了在现实生活中，人性的阴暗面与“利己主义”。
关键词：多元焦点化戏剧性呈现视角不确定性利己主义一.多元焦点化叙述视角，又称叙述聚焦，是指叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定的角度。
同一事件，从不同视角出发，就可能呈现不同的面貌。
叙述视角大致分为三类：全知视角（即上帝视角，叙述者>人物）、内视角（叙述者二人物）和外视角（叙述者该文通过7位叙述者的供词，用以还原真相，即采用多元焦点化。
其中樵夫、行脚僧、放免（衙役）和老妪（真砂母亲）为见证人视角，即次要人物，其讲述的证言对主要人物完整形象塑造起客观作用。
并且，在一定程度上可以对所叙人物和事件做出感情反映和道德评价。
比如，行脚僧对夫妻所遭之不幸表示怜悯，抓住多襄丸的放免提供了物证，并坚持多襄丸有杀人动机。
老妪宣称女婿性情温顺无仇家，女儿个性好强，不输男子，侧面认定多襄丸见色杀人的事实真相。
多襄丸、真砂、灵媒（金泽武士）为主人公视角。
多襄丸自曝见色起义的杀人动机和杀人过程，从无到有的杀人心里变化。
真砂自述不堪受辱，杀掉丈夫。
武士通过灵媒控诉妻子被狡猾的多襄丸哄骗，从反抗到顺从并且怂恿多襄丸杀掉自己的转变，不能忍受妻子的背叛选择自杀。
以上种种，揭示了3位主人公自己的深层心理活动。
二.问答式的戏剧性呈现视角对于阅读文学作品而言，读者和人物之间的对话是非常重要的一环。
问答式的呈现视角拉近了读者与作品人物的距离，可以让两者进行良好的沟通，有便于更深入了解作品及作品背后的意义。
芥川龙之介眼中的“中国”——以《中国游记》为中心
芥川龙之介眼中的“中国”——以《中国游记》为中心摘要：自幼喜爱古典文学的芥川龙之介一直对拥有悠久历史的中国有着特殊的好感。
在中国旅行前，他就创作了《杜子春》《奇遇》等多部中国题材作品。
1921年，芥川游历了自幼憧憬的中国。
不过，不断荒废和西化的“中国”令芥川十分失望，他心中幻想的那个浪漫古典的“中国”形象开始褪色，与此同时一个内忧外患不断，饱受战乱侵扰的近代“中国”出现在了芥川的笔端。
而芥川“观察人类”的目光还让他留意到了在战乱中努力生存的百姓，以及积极投身革命运动的中国人。
正是这些中国人让芥川感受到了“中国”全新的一面，也从中看到了中国的新生与希望。
关键词:芥川龙之介；中国形象；《中国游记》；中国革命一、引言芥川龙之介于1921年3月下旬至7月中旬，以大阪每日新闻社海外特派员的身份游历了自幼憧憬的中国。
就在芥川抵达中国后不久，《大阪每日新闻》刊登了一篇题为《中国印象记芥川龙之介:新人眼中的新中国近日将刊载》的报道。
中国作为世界之谜是最让人感兴趣的国家。
旧中国如老树般横卧，新中国如嫩草般舒展。
在政治、风俗、思想等各个方面，中国的固有文化与新世界相交错的地方，正是中国的有趣之处。
……吾社将关注此点，将于近日刊载芥川龙之介氏的《中国印象记》。
1正如这篇预告所写，大阪每日新闻社关注的是“中国的固有文化与新世界相交错的地方”。
芥川曾在中国旅行前给时任大阪每日新闻社文艺部部长薄田泣菫的书信中写道:“前天于静养轩欢送会席间，里见弴致辞云：‘中国人曾经很伟大，然而伟大的中国人现在却突然不伟大了，令我百思不得其解。
你到中国去后，切莫只看中国过去的伟大，还要找到如今中国的伟大之处。
’我亦如此打算。
”2由此可以看出，芥川观察中国的基本视角是不仅要寻找古代的中国，还要寻找新的中国。
归国后，芥川陆续发表了《上海游记》《江南游记》《长江游记》等纪行文，1925年由改造社整理出版了单行本《中国游记》。
本文将通过《中国游记》详细分析芥川在文中描绘的“中国”以及他的中国认识，考察他在作品中想要传达的全新的“中国”形象。
中考语文 小说阅读专题训练训练试题及答案
中考语文小说阅读专题训练训练试题及答案一、中考语文小说阅读专题训练1．阅读下面的文字，完成下列小题。
奶奶曹文轩开镰了，收割了，新稻登场了。
青铜的爸爸赶着拖着石磙的牛，碾着稻子。
稻粒不像麦粒那样容易从禾秆上碾下，碾一场稻子，常常需要七八个小时。
所有的稻子，几乎是一起成熟的，秋天又爱下雨，因此，全村的劳力，都必须被发动起来，不停地收割，不停地装运，不停地碾场。
深夜，爸爸的号子声在清凉、潮湿的空气中飘荡着，显得有点儿凄凉。
碾上几圈儿，就要将地上的稻子翻个身再碾。
通知大家来翻场的，是锣声。
锣一响，大家就拿了翻场的叉子往场上跑。
夜里，疲倦沉重的人们一时醒不来，那锣声就会长久地响着，直到人们一个个哈欠连天地走来。
第一场稻子碾下来，很快就按人口分到了各户。
当天晚上，人们就吃上了新米。
那新米有一层淡绿色的皮，亮亮的，像涂了油，煮出来的无论是粥还是干饭，都香喷喷的。
面黄肌瘦的大麦地人，吃了几天新米，脸上又有了红润，身上又有了力气。
这一天晚上，奶奶对全家人说：“我该走亲戚了。
”奶奶是要去东海边她的妹妹那儿。
奶奶说，她活不了太久，趁还能走动，她要去会一会妹妹。
爸爸妈妈倒也同意。
但是，他们没有想到奶奶去东海边还有更重要的原因。
过去的这段日子里，青铜家借了别人家不少粮食，等将这些粮食还了，青铜家的粮食又很紧张了。
奶奶想，她去她妹妹家住上一段时间，就会省出一个人的口粮。
妹妹家那边相对富裕。
还有，妹妹家那边，是一个大棉区，每到采摘棉花的季节，就会雇很多人采摘棉花，工钱是钱或是棉花。
她想弄些棉花回来，给青铜和葵花做棉袄、棉裤，马上就要过冬了。
日子过得这么清贫，这两个小的，却一个劲地蹿个儿，原先的棉袄、棉裤，即使没有破破烂烂，也太短了，胳膊和腿，去年冬天就有一大截露在了外面，让人心疼。
然而，奶奶只说去看看她的妹妹。
奶奶走后，青铜一家人，心里总是空空落落的。
过了半个月，奶奶没有回来，也没有一点儿音信。
妈妈开始对爸爸抱怨：“你不该让她去的。
芥川龙之介及其作品赏析
芥川龙之介
5.病痛折磨，坚持创作
芥川的身体一直不好，这次中国 之行更使芥川的健康大大受损，他回 国后即病倒。他不仅继续创作，而且 坚持不断尝试改变自己的创作风格。 对于写作，他说：我对书斋的光 线并无苛求。只要有墨水，有笔，有 稿纸，且窗明几净即可。
芥川龙之介
6.亲友离世，芥川自戕
31岁时芥川的朋友有岛武郎殉情，芥川深受触 击。1927年，龙之介35岁，姐姐家失火，住宅全被 烧毁，因该宅入有巨额保险金，姐夫被怀疑自己放 火，苦恼中卧轨自杀。 芥川在他田端的卧室里服下致死量的巴比妥自 杀。枕边放着圣经。他给妻子、小穴隆一、菊池宽 、葛卷义敏、姨妈及亲戚竹内先生留有遗书，此外 ，还留下一篇《给老朋友的信》。
日本简介
佛教
茶道
花道 书道
日本简介
历史沿革： 大化改新，是645年6月发生的古代日本变革。 其主要内容是废除大贵族垄断政权的体制， 向隋、唐全面学习，建设中央集权国家。 古代日本在进入文明社会后经历了奈良、 平安、幕府时代。 明治维新，1868年日本全面向欧美国家 学习富国强兵之道，此后经历了明治、 大正、昭和、平成四个时代。
岛国文学
2.俳句，是日本的一种古典短诗，开始于十五 世纪的日本。历史上，日本人学习和欣赏的古 典诗歌主要都是中国的古典诗歌。
岛国文学
3.近现代文学，19世纪日本明治维新后，日本 文学也随着日本的历史进入了近现代。明治维 新初期，日本学习西方现代文学，翻译了很多 外国小说，然后逐步发展为自己的创作。
作品赏析
最后，内供竟想在内典外典里寻出一个 鼻子跟自己一模一样的人，好排遣一下心头的 愁闷。可是什么经典上也没记载着目键连和舍 利弗的鼻子是长的。龙树和马鸣这两尊菩萨， 他们的鼻子当然也跟常人没什么两样。内供听 人家讲到震旦③的事情，提及蜀汉的刘玄德耳 朵是长的，他想，那要是鼻子的话，该多么能 宽解自己的心啊。 （③震旦是古代印度对中国的称呼。）
中考语文小说阅读专题训练及其解题技巧及练习题(含答案)
中考语文小说阅读专题训练及其解题技巧及练习题(含答案)一、中考语文小说阅读专题训练1．阅读下面的文字，完成下面小题。
妈妈手上的花瓶苏丽梅高考成绩揭晓了。
男孩垂头丧气地走进家门，母亲正擦拭桌子，看到男孩脸上阴暗的表情，母亲把抹布扔一边，搭着男孩的肩走进屋，示意男孩在沙发上坐下。
母亲小心翼翼地问道:“成绩怎么样?”“妈，我没考上，我…”男孩话没说完，眼泪却从眼眶里涌了出来，滴落在沙发上。
“没事没事，没考上就没考上，咱明年再读一年，啊?”母亲说。
“我不想复习了妈，太艰辛了，我觉得自己不是考学的料。
”不急着做决定，假期还长呢。
”第二天，母亲上班之前，敲开了男孩房间的门。
母亲对男孩嘱咐道:“孩子，妈妈上班去了锅里有豆浆，冰箱里有蛋糕，你待会起来吃。
”男孩“嗯”了一声，转身又睡了过去。
母亲下班时，男孩的脸色更加阴郁:“妈，他们都考上了。
“考上就考上，没事的。
”母亲知道，他们是指男孩一块玩的伙伴们一强强和巍巍。
平时三人一起上学，一起打球，还相约考取同一所大学。
如今，他的伙伴们同时考上了，只有他没考上。
母亲知道这消息对儿子来说更是雪上加霜，劝慰未必有用，只是用力按了按儿子的胳膊。
第三天中午，母亲下班回来，放下包就直接来到厨房准备做饭，一眼瞥见锅里的早点，原封未动。
母亲看了，心略嶝了一下，她推开男孩的房间门，里面根本没人。
母亲告诚自己不能慌，她拿起手机给男孩打电话，电话没有人接;她又打电话给孩子外地的父亲，他也没有收到孩子的信息;于是她一边给强强、巍巍打电话，一边决定自己出去找一找孩子。
同学们也没有男孩的消息，但是给她提供了几个男孩可能去的地址。
母亲稳下心神决定先去篮球场，她在篮球场里转了一圏，并没有找到男孩，又继续去网吧寻找，几个小时后，她在网吧里找到了正在打游戏的儿子。
男孩已经累得头晕眼花，一眼看到母亲，先是低下了头，嗫嚅道:“妈，你下午没上班?”“我这两天调休，正好陪你散散心，明天我带你去个地方。
男孩“嗯”了一声，带着不安和好奇跟着母亲回家了。
论芥川龙之介文学中的反战思想
日本著名作家芥川龙之介（1892-1927）是大正文坛的领军人物、日本短篇小说旗手，被誉为一代“鬼才”。
其在短短的35年生涯中，给后世留下了极其丰富的文学遗产，其所创作的《罗生门》更是成为了世界文学名著，深受人们喜爱。
截止2014年，全世界有四十多个国家出版了芥川文学，被译成中文、英语、韩语、俄语、葡萄牙语、西班牙语等多种语言，声名远播。
2005年，我国出版了《芥川龙之介全集》中文版，这是日本之外出版的第一套芥川全集。
2006年，国际芥川龙之介学会在韩国成立，是芥川龙之介文学走向世界的又一个里程碑。
不仅如此，芥川研究也是当今日本近代文学研究领域的一门显学，其研究态势可谓盛况空前，仅冷战后的10年间，日本就出版了大约120本芥川研究著作，其数量已超过夏目漱石研究。
一.芥川龙之介反战文学系列及其研究芥川的时代是一个狂躁不安的时代，他在第一世界大战期间登上文坛，在中国旅行期间亲历了日本帝国主义的狂暴，其文学探索最终败于狂暴的“时代”。
1927年，35岁的他带着“对未来的不安”选择自杀离去，震惊了整个日本社会。
在那样狂躁不安、作家也不能独善其身的时代，在日本军国主义对文坛的严密监视和对文学作品的严格审查下，许多作家都不得不紧跟社会现实，创作讴歌军国主义，讴歌战争题材的作品。
因此，在那样的条件下创作反战题材作品就更显难能可贵，而芥川龙之介就是其中较为杰出的一位。
其创作了《猴子》（1916）、《掉头的故事》（1918）、《将军》（1922）、《桃太郎》（1924）、《河童》（1927）等作品，构成了其反战文学系列。
对日本战争文学或者说反战文学的研究，一直以来备受争议。
王向远在《日本有“反战文学”吗？》一文中对国内学者所称的日本的“反战文学”一词进行过界定，指出“20世纪30年代中期之前，日本有过‘反战文学’，但从日本全面发动侵华战争一直到战败期间，严格意义上的“反战”文学，应该是战争中的反战文学。
我们不能以战后发表的某些作品为据，断定日本有‘反战文学’。
《将军》的叙事结构与芥川龙之介的反侵略意识
《将军》的叙事结构与芥川龙之介的反侵略意识
张思齐
【期刊名称】《西华大学学报（哲学社会科学版）》
【年(卷),期】2015(034)002
【摘要】芥川龙之介的小说《将军》属于具有反侵略意识的战争小说,它是由ABCD四个文本组成的故事组.《将军》本身无文字,它是一个总体性的效果文本.芥川龙之介所著《中国游记》一书可视为B文本的延伸,它集中谴责了帝国主义国家对中国的侵略.在这四个文本中有一个无处不在的行动素N将军.《将军》的主题思想是,通过描写N将军对日本部队的巧妙指导,表现了日本士兵的愚忠,展示了中国侦察兵的牺牲精神,暴露了日本军营文化的粗俗,谴责了日本青少年接受愚忠思想时的不自觉,从而把忠实执行军国主义路线的日本军人钉在了历史的耻辱柱上.欣赏小说那近乎荒诞的描写时,读者的思想也自然发生倾斜,从而认识到军国主义的危害.作品的思想倾向暗传于叙事之中,这是芥川龙之介叙事艺术的精要所在.
【总页数】9页(P1-9)
【作者】张思齐
【作者单位】武汉大学文学院湖北武汉430072
【正文语种】中文
【中图分类】I106.4
【相关文献】
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芥川龙之介及其作品赏析
岛国文学
1.物语〔ものがたり〕，意即故事、传说，是日 本的一种古老文学体裁，由口头说唱开展为文学 作品。
第11页，共37页。
岛国文学
2.俳句，是日本的一种古典短诗，开场于十五世 纪的日本。历史上，日本人学习和欣赏的古典诗 歌主要都是中国的古典诗歌。
第12页，共37页。岛国文学第源自4页，共37页。芥川龙之介
不应忘记，人生始终是战斗，直至死亡；当你们在自己的人生战斗中失败的时候， 那就学习你们的父亲自杀吧。但要像你们的父亲那样，防止祸及他人；茫茫天命虽难 知，然应努力自立，不依靠家人，要抛弃你们的欲望。这反倒能使你们日后步入坦途 ；请怜悯你们的母亲。然不要因这怜悯而改变你们的志向，这反倒是可让你们母亲日 后享福之途径；你们恐难免会神经质，如你们父亲那样。你们要特别留神这事；你们 的父亲是爱你们的。〔要是不爱你们，或者会抛开你们而置之不顾，那么或许我还有 活路也未可知。〕
芥川龙之介
刚刚跨出码头，我们便被几十个黄包车夫团团围住了。这里的 “我们〞指的是大阪“每日新闻〞社的村田君、友住君、“国际 通讯〞社的琼斯君和我四个人。其实，提起“黄包车夫〞这个词 ，我们日本人脑海中首先想到的绝不是一个脏兮兮的样子，他们 精力旺盛，劲头十足，使人产生了一种想要回到江户时代的心情 。可是中国的黄包车夫，如果把他们说成是“肮脏〞的代名词， 这一点都不过分。一眼扫去，无一例外的相貌丑陋。这一群人前 后左右把我们围了个水泄不通，一个个丑陋的脑袋高喊着一起向 我们伸了过来。一个刚刚上岸的日本妇女感到很害怕，我也难免 有些害怕。当他们之中的一人拉住我的衣袖时，我只好躲到人高 马大的琼斯君后面去。
第18页，共37页。
芥川龙之介
3.广交同道，步入文坛 21岁进入东京帝国大学学习英文，大学
芥川龙之介 人物资料
芥川龙之介芥川龙之介，号“柳川隆之介”、“澄江堂主人”，是日本大正时代小说家。
他全力创作短篇小说，在短暂的一生中写了超过150篇短篇小说。
他的短篇小说篇幅很短，取材新颖，情节新奇甚至诡异。
作品关注社会丑恶现象，但很少直接评论，而仅用冷峻的文笔和简洁有力的语言来陈述，便让读者深深感觉到其丑恶性，因此彰显其高度的艺术感染力，其代表作品如《竹林中》（改编为电影《罗生门》）已然成为世界性的经典之作。
明治二十五年（1892）3月1日，芥川龙之介生于东京，本姓新原，是一个送奶工人的儿子，生母于三十二岁时生下他，龙之介以新原敏三（山口县人，经营牛奶业）长子的身份出生于东京市（今东京都中央区）入船町八丁目一番地。
因生于辰年辰月辰日辰刻，故名龙之介。
龙之介上面有两个姐姐，大姐初子（ハツ）夭折，二姐（ヒサ）初与葛卷义定结婚，生一男一女，夫死后，改嫁西川丰，西川死后，她再次回到葛卷家。
芥川生后七个月，母亲福子（フク）发疯，八个月后猝然发狂，其后终生为狂人。
龙之介被送到位于本所区（今墨田区）泉町十五番地的外婆芥川家。
养父芥川道章是母亲的兄长，当时是东京府的土木课长。
芥川家是有相当大宅邸的大家族，世代担任江户城的茶会吏一职，作风严厉但博学多识，具有浓重文人气息，』。
因芥川家是延续十几代的士族（武士），门风高尚，文学、演艺、美术等均是士族子弟必修科目。
全家皆谙游艺（茶道、插花、舞蹈、音乐等的总称）的。
道章擅南画、俳句，爱盆栽，“对于搞文学，谁都不会全然反对，因为从养父母到姨妈，都爱好文学”（《爱好文艺的家庭》『文学好きの家庭から』。
或许是环境使然，再加上天资聪颖，他阅读的书籍涉猎极广，在中小学时代喜读江户文学、《西游记》、《水浒传》等，也喜欢日本近代作家泉镜花、幸田露伴、夏目漱石、森鸥外的作品。
对欧美文学也兴趣浓厚，喜读易卜生、法朗士、波德莱尔、斯特林堡等人的作品，深受世纪末文学的影响。
这使他日后不但成为杰出的作家，更是个博学之士。
关于芥川龙之介文学创作中的中国元素解读
关于芥川龙之介文学创作中的中国元素解读论文摘要：芥川龙之介是日本新思潮派最杰出的代表作家，他集新理智派和新技巧派文学特征于一身，无论是在对人物的心理描写还是在叙事技巧的构建上，都可谓匠心独运，构思缜密。
解读芥川龙之介文学创作中的中国元素是研究日本近代文学的重要课题之一。
日本中短篇小说家芥川龙之介是一位天才型作家，其作品从内容到形式都经过苦心的雕琢和推敲，意旨幽深，立意精辟，文采清俊，修辞美妙，特别是对人性的刻画人木三分并富有张力，作品充满思想性、智慧性和巨大的感染力，代表了日本近代文学创作的最高美学成就及艺术品位。
在芥川龙之介的文学创作中有一个极为重要的特征就是中国元素对其创作的影响。
一、芥川龙之介创作中的中国文学思想之成因芥川龙之介少年时代的生活经历并不是一帆风顺，他生于东京，本姓新原。
但因母亲精神失常、父亲再婚等原因，从小被其舅父芥川道章收养，改姓芥川。
芥川家世代在将军府任文职，明治维新后，养父在东京府任土木科长，养父母精通琴棋书画，家庭有浓厚的传统文化艺术气氛。
芥川自幼就受到中日古典文学的熏陶，在养父一家的影响下，尤其喜欢中国古典作品，在童年时代他就被悠久的中国历史和璀璨的文化所吸引。
他读了很多中国的古典小说，并从中认知、了解中国。
芥川龙之介大学时代主攻英文，但最为拿手的却是汉文。
他在念小学时便读了《水浒传》、《西厢记》，中学时代又读了《聊斋志异》、《金瓶梅》和《三国演义》，并喜欢汉诗。
这些不仅使他具有较高的中国文学与文化修养，而且更重要的是培养了他的“中国文学与文化的情愫”。
中国的文学与文化对他的人生观、世界观乃至艺术观都产生了巨大的影响，这些在他的文学创作中都有所表现。
“自1914年到1927年的文学创作中有12篇是取材于中国。
具体有《酒虫》、《仙人》、《奇遇》、《黄粱梦》、《英雄之器》、《杜子春》、《尾生的守信》、《秋山图》、《掉头的故事》、《南京的基督》、《湖南的扇子》、《女体》，在这l2篇作品中，大多数取材于《聊斋志异》、《剪灯夜话》等。
芥川文学创作上不安
芥川文学创作上不安一、文学创作时期的不安芥川的文学创作时期大体可以分为三个时期：初期、中期和晚期。
而在这三个时期中的文学创作上的不安，对于芥川的精神产生了重大影响，加速构建了他的“恍惚的不安”，以致他的自杀。
(一)文学创作初期的不安大正四年(1915)11月，芥川I在《帝国文学》上发表了自己很有信心的《罗生门》。
但是，反映平淡，没有引起人们的注意；也没有被新思潮的同仁们所认可，这对于芥川来说是一个重大打击。
他在给朋友江口涣的信中提到了这一点，“虽然《罗生门》在当时是令我得意的作品，但“新思潮”一伙人却评价不高。
……”连自己的“新思潮”同伴们对自己的作品，而且是自己十分得意的作品都不认可，这无疑是对立志成为作家的芥川的一个重大打击，他开始对自己能否成为一个作家而不安，对自己以后的作家之路埋下了不安的阴影。
大正五年(1916)2月，芥川和久米、菊池、松罔、成濑等发起了第四次新思潮，并且再创刊号上发表了《鼻子》。
因为受到了夏目漱石的赞赏，并以此为契机登上了文坛，但当时的他在文坛上并没有被众所周知。
对芥川来说，杂志《新小说》九月特别号的约稿，才是一次实战性质的演练。
他也感受到前所未有的紧张和不安。
尽管，小说《鼻子》而被认可了，但接到《新小说》的约稿通知，委实让芥川担心不已，他立即把这种不安传达给了他的而朋友们，并在他们那里得到了鼓励，他仍然不能使自己的心情放松平静下来，写信给夏目漱石寻求帮助。
夏目漱石在与疾病抗争和创作《明暗》之时及时给予了回复。
芥川把题目定为《山芋粥》，从八月一日开始动笔，既有一天只写一张稿纸的时候，也有终于写了两页稿纸的日子。
从芥川的苦心创作《山芋粥》可以推测得出，他是在做一种赌博，看看自己是否真的具备作家的资质。
他在给秦丰吉的书信中提到了自己写作《山芋粥》的情况：“现在闭门谢客，为了不错过文稿的截止日期，只有和朋友道歉实在没有时间闲谈了……”。
芥川就这样闭门造车般，历尽辛苦于八月十二日写完了《山药粥》。
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Ｍａ ｒ ． ２ ０ｌ ５
・
纪念世界反 法 西斯战 争胜利 暨中国人 民抗 日 战 争胜利 ７ Ｏ周年专栏 ・
《 将军 》 的叙事结构 与芥川龙之 介的反侵略 意识
张 思 齐
（ 武 汉 大 学 文 学 院 湖 北 武 汉 ４ ３ ０ ０ ７ ２ ）
摘
要： 芥川龙之介 的小说 《 将军》 属 于具 有反侵 略意识 的战 争 小说 ， 它是 由 Ａ Ｂ Ｃ Ｄ 四个文本 组成 的故 事组。
西 华 大 学 学 报 （ 哲 学 社 会 科 学 版）
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｘ ｉ ｈ ｕ ａ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ（ Ｐ ｈ ｉ ｌ ｏ ｓ ｏ ｐ ｈ ｙ＆ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ）
２ ０ １ ５年 ３月
文化的粗俗 ， 谴责 了 日本青 少年接 受愚忠思想时的不 自觉， 从 而把 忠实执行 军 国主 义路 线的 日本 军人钉在 了历 史
的 耻 辱柱 上 。欣 赏 小说 那 近 乎 荒 诞 的 描 写 时 ， 读 者 的 思 想 也 自然 发 生倾 斜 ， 从 而认 识 到 军 国主 义 的 危 害 。 作 品 的
《 将 军》 本 身无文字 ， 它是一个总体性的效果 文本 。芥 川龙之介 所著《 中国游记 》 一 书可视 为 Ｂ文本的延伸 ， 它 集中
谴 责 了帝国主义国家对 中国的侵略 。在这 四个文本 中有一 个无 处不在 的行动 素 Ｎ将 军。《 将 军》 的主题 思想是 ，
通 过 描 写 Ｎ将 军对 日本 部 队 的巧 妙 指 导 ， 表 现 了 日本 士 兵 的 愚 忠 ， 展 示 了 中国 侦 察 兵 的 牺 牲 精 神 ， 暴 露 了 日本 军 营
思想倾 向暗传于叙事之 中， 这是 芥川龙之介叙事 艺术 的精要 所在 。 关键词 ： 日本 小说 ； 叙事结构 ； 芥 川龙之介 ； 反侵略 意识 中图分 类号 ： Ｉ １ ０ ６ ． ４ 文献标 志码 ： Ａ 文章编 号 ： １ ６ ７ ２— ８ ５ ０ ５ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ２—０ ０ ０ １— ０ ９
Ｔｈ ｅ Ｎａ ｒ ｒ ａ ｔ ｉ ｖ ｅ Ｓ ｔ ｒ ｕ ｃ ｔ ｕｒ ｅ ｏ ｆ Ｔ ｈｅ Ｇｅ ｎｅ ｒ ａ ｌ ａ ｎ ｄ Ａｋ ｕｔ ａ ｇ ａ ｗａ Ｒｙ ｕｕ ｎ ｏ ｓ ｕｋ ｅ’ Ｓ
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张思齐1950一男文学博士教授博士生导师武汉大学中外文学比较研究中心主任中国诗经学会理事中国屈原学会理事中国骈文学会理事中国比较文学学会理事中国外国文学学会东方文学研究会理事中华道缘副主编道学研究学术委员香港道教学院海外道教学译丛编委主要研究方向
第３ ４卷 第 ２期
Ｖｏ １ ． ３ ４， Ｎｏ ． ２