_鬼才_芥川龙之介

芥川龙之介是一位颇具思想深度和创作才华的作家,他那精妙的短篇小说,技巧纯熟,构思奇特,语言简练,情节引人入胜,因此在日本文坛上素有/鬼才0的称号。j

鬼

才

k

芥

川

龙

之

介

赵

富

森

芥川从1915年开始发表作品,到

1927年逝世的12年间总共写了148篇

小说。由于他对创作的态度十分认

真,苦心孤诣地进行构思,绝不敷衍

成篇,因此他留给后世的作品虽然不

多,但大都是精品。其中5罗生

门6、5鼻子6、5桔子6、5地狱

图6、5玄鹤山房6等作品受到评论

界的高度评价,被誉为短篇小说中的

杰作。各种版本的芥川作品集一版再

版,经久不衰。1935年,日本文学界

为了表彰和纪念这位著名作家,同时

也为了培养更多的后起之秀,设立了

在日本被称为/跳龙门0的重要文学

奖)))/芥川龙之介文学奖0。

芥川龙之介,号柳川隆之介,澄

江堂主人,寿陵余子。1892年3月1

日生于东京,因恰逢辰年辰月辰时,

故名龙之介。原姓新原,父亲经营牛

奶业。在他生后九个月时,因母亲神

经失常,过继给舅父做养子,改姓芥

川。养父母对诗书琴画无所不通,家

庭中洋溢着浓厚的传统文化艺术气

氛。当地又是文人墨客荟萃之地,保留

下,像是一幅浓笔重彩的大油画。壮丽的景色深深感染了泰戈尔,他第一次获得了在空旷的大自然里自由遨游的乐趣。

他们继续向喜马拉雅山进发,沿途游览了许多地方,还特地参观了阿默尔特萨尔的金庙,和那些虔诚的信徒在一起,吟唱锡克人的颂神曲。抵达喜马拉雅山麓时已是阳春3月,但山区的春天却是姗姗来迟,他们稍事休息之后,便向海拔7000英尺的德尔豪杰峰攀登。途中要经过几个宿营地,他们或步行、或骑马、或坐轿。山路两旁,古松参天,春花初绽,云飞雾绕,鸟语声声,皑皑白雪在峰岭熠熠闪烁,山路自下盘旋而上,沟壑万丈,层林迭翠。这一切,对泰戈尔来说都宛如天堂,闻所未闻,见所未见,一颗好奇和探索的童心完全陶醉在这山区的美景之中了。

他们到达德尔豪杰峰后,住在自己早已购置的小屋里。每当太阳从东方的峰岭喷射出万道金光时,泰戈尔和父亲早已在户外散步了,然后回到屋里读一小时英文,读毕就到冰凉的水里沐浴,下午仍是读书,讨论宗教问题,晚上则是坐在星空下,听父亲讲天文知识,欣赏高山美丽迷人的夜色。父子俩在那里整整度过四个月这样的旅游生活。

这次旅游,使泰戈尔和喜马拉雅山结下不解之缘,留给他许多终生难忘的美好记忆,他后来称喜马拉雅山是/蛰居在心灵上的情人0。成人以后,怀着深深的眷恋,他曾多次攀登喜马拉雅山。1916年出版的诗集5飞鹤6,就真实地记录了他这些游览活动的感受,被评论家称为出类拔萃的诗,达到了抒情诗的最高水平。

以后,泰戈尔和他的父亲又在喜马拉雅山脚下的桑地尼克坦买了一块地,建了一幢住宅和一座花园,他们常去那里游览休假。他还在那里创立了植树节和开犁节,使当地植树造林蔚然成风。泰戈尔的生活已经与桑地尼克坦紧密地联系在一起,他通过在那里的许多实验活动,扩大和增进了对自己所酷爱的大自然的亲近感,饱览了美丽的自然风光,熟悉了普通人民的生活情形,这对于他的诗歌创作产生了极为深远的影响。

5罗生门6插图

着使芥川神往的江户情绪。芥川在这样的家庭和社会环境影响下,自幼受到中日古典文学的熏陶。芥川家藏书颇丰,因此他得以阅读大量的西方文学作品,其中他尤其喜欢读波德莱尔、法朗士、梅里美、易卜生等作家的作品,这一切为其以后步入文坛并一举成名打下了坚实的基础。但是特殊的生活经历,也同样形成了他独特的性格特征。他的生母因身体孱弱,在芥川龙之介生后八个月时突然发狂,此后,终生为狂人。精神病已被认为与遗传有关,因此在芥川幼小的心灵里,从小就笼罩着这层阴影并承受着来自社会各方面的歧视和压力。芥川龙之介在养父家由终身未嫁的大姨娘佛姬以牛奶喂养长大。芥川曾说:/如果没有大姨,真不知道会不会有今天的我。0养母对芥川的管教很严格,自幼寄人篱下的生活经历,造成他自幼性格懦弱孤僻,且明显地表现出敏感和忧郁,就像他描述自己幼年的情景时所言:一个缺乏魄力,懦弱得像女人的小孩,经常被欺负,只有哭的份儿,,特殊的生活经历形成了他独特的性格特征和处世态度。

芥川的文学创作分两个阶段:第一阶段是从1915年至1919年,这一时期主要是以历史题材为主进行创作。这一时期之所以着重以历史题材来写作,原因是多方面的。从主观上的原因来看,芥川自幼受中日古典文学的熏陶,为其以历史题材的创作步入文坛打下了坚实的基础。从客观原因来说,芥川当时所处的社会环境是日本已经走向帝国主义,军国主义思想在严密统治着日本社会。芥川发表5罗生门6的前四年,日本极权主义者以社会主义者想暗杀天皇为借口,制

造了1911年的所谓/大逆事件0,杀害了以幸德秋水(1862)1922)为首的社会主义者,严密地控制了舆论。在这种形势下,许多作家欲言不能,只好采取避开敏感的主题进行创作的态度。因此芥川借助历史故事和传说的写作来表达自己的思想感情,就显得十分自然。这一时期的作品大都取材于历史故事和传说,用以

解释人生,阐

述伦理道德。芥川龙之介以5鼻子6和5芋粥6(1916)登上文坛。这两篇小说都取材于封建王朝,作者对人的贪得无厌提出批评,表示要达观知足,才能获得幸福。篇中构思的新奇,技巧的精练和富于理智,文笔的典雅和俏皮很受当时读者的欢迎。5罗生门6原是日本古代的历史故事,取材于平安朝时期的5今昔物语6,作品使用的是旧题材,但却赋予了新意;5蜘蛛丝6则取材于佛经故事,说明了善恶在一定特殊环境中的转化,思想意义深刻。5地狱图6写一个画师为了把握真实的美竟不惜残酷地牺牲了自己的女儿。作者通过画师这种唯美主义的行动,描写出艺术和道德的矛盾和冲突,他借

用历史题材,进行艺术加工和虚构,然后运用现代的观点加以解释,赋予历史题材以新的意义。同时突出了揭示人的思想本质及人性/恶0的一面。第二阶段是从1920年至1927年,这一时期他的创作题材由历史故事和传说转向对现实生活的描写。1917年芥川从东京大学毕业,随即到镰仓海军学校当教官,1919年离开海军学校到大阪新闻社当记者,由于步入社会,接触面较为广阔。视野的不断扩大,为他的创作积累了大量的素材。阅历的加深和创作经验的积累使他在这一时期的文学创作,从思想内容到艺术形式都有了较大的提高。这一时期的创作从解释人生转向批判现实,表现了他对现实的不满