橘子芥川龙之介阅读答案

橘子芥川龙之介阅读答案

【篇一：橘子芥川龙之介赏析文】

兑现的期票；只有今天才是现金，才能随时兑现一切。人总爱欺骗

自己，因为那比欺骗别人更容易。一个进城打工的贫穷小姑娘从车

窗口给前来送行的弟弟们扔下几个金色的桔子，这种人间亲情深深

地打动了悲观厌世的“我”。

芥川龙之介的短篇小说《桔子》通过这样一件“偶然遇到的小事”，

抒发了作者对美好事物的憧憬。然而，当时残酷的社会现实却使芥

川茫然不安，倍感失望.

桔子》反映了小姑娘美丽高尚的心灵，以及纯真的感情。桔子是光明、纯洁的象征。这样的赏析分析小说正是80年代较为流行的评论

欣赏的调子，总要为小说挂上一个光明的尾巴，这与当时的政治气

候有关，文学欣赏评论还不能完全从政治的影响下解脱出来，所以

这样必然就影响了欣赏者欣赏的深度.

芥川龙之介的《桔子》中我最为感动的也是小姑娘抛出桔子的细节。但是我认为这个桔子并不是象作者所分析那样的是光明和纯洁的象征，这许多处描写是作家精心刻画的一幅画。

在这幅画中，充满整个画面的是大量的忧郁、阴暗、厌恶、凄凉的

冷色调，令人昏昏欲睡的难闻的气味的冷色调，可是在这幅画的中

心却是作家精心画上的亮点：小姑娘的红脸蛋；三个弟弟的红脸蛋；五六只黄灿灿的桔子。

正

是一红一黄的暖色调，这鲜艳的色彩才冲去了“我”心中的昏暗。景

物中有色彩的强烈对比，人物描写有心情的前后变化。

这里就是作家精心使用的色彩对比的技巧，一直到今天还能产生强

烈的视觉效果，对读者的感情产生强烈的冲击。从而使我们了解到

在那样一个年代，还曾经有过这样一部分对社会，对时代产生强烈

失望感的人。

他们即便是在强烈的厌恶和失望中，仍有对普遍人性人情的向往。

他们也仍在渴望着人类最普遍最常见的感情，可是这种感情即便是

在今天也是很难找到它最简单无私的一面的。

【篇二：芥川龙之介《桔子》的隐喻分析】

的短篇小说《桔子》以其独特的创作技巧体现了当时的社会状况。

作品中多处使用了隐喻，主要有事物隐喻、人物隐喻和动物隐喻。

本论拟通过对《桔子》中的隐喻分析来探究作者的创作意图及体现

的时代精神。

【关键词】芥川龙之介桔子隐喻社会意识

芥川龙之介的《桔子》于1919年5月发表在《新潮》杂志上。早

期的研究认为《桔子》一改之前芥川的理知派、技巧派的创作风格，渗透着人间的温暖及瞬间的感动。本论拟在前人研究的基础上，通

过对《桔子》中的隐喻分析来探究作者的创作意图及精神状态。

一、隐喻

传统隐喻的研究一直局限在修辞范畴，而认知语言学从认知的角度

对此进行研究、把它看作人们日常基本的思维方式。当代认知语言

学奠基人莱考夫（george lakoff）和约翰逊（mark johnson）认为“隐喻的本质就是用一种事情或经验去理解和经历另一种事情或经验。是参照一个认知域去理解另一个认知域。其功能是利用事物之间的

相似性拓展人们的想象，借助一事物去把握另一事物。”[1]本论拟以

认知隐喻理论为切入点，通过对作品《桔子》中多处使用的隐喻进

行分析，引导读者解读《桔子》的意识世界，理解作品的主题意义。

二、《桔子》中的隐喻分析

（一）事物隐喻

1、火车

火车不仅是运送人及货物的重要交通工具，也是打破固定的人际关系、建立新的交际范围的特殊场所。日本的第一条铁路?d?d东京至

横滨的铁路于1872年10月14日正式运营，这条铁路线是在西方工程师的指导下修建的。火车常常被比喻为近代化社会。

2、横须贺

横须贺市位于日本神奈川县三浦半岛东部的东京湾口。据《角川日

本地名大辞典》（角川春树，1978年10月）记载，横须贺港作为

横须贺的重要港湾历来受到政府重视。，为了培养军需人才，明治

维新后横须贺设立了海军管理学校等教育设施和造船所等军需设施。1916年底芥川受一高时代的恩师畦柳都太郎的引荐，赴横须贺海军

学校教授英语。因为教学工作造成写作时间的不自由及住在远离文

坛中心的镰仓使他在创作上总处于停滞不前的状态。这种被限定的

生活框架代表了当时的日本社会。

（二）人物隐喻

1、小姑娘

姑娘“一个劲儿地想打开车窗。但笨重的玻璃窗好像不大好打开”。“我不明白这姑娘为什么特地要把关着的车窗打开。不，我只能认为，她这不过是一时的心血来潮”。一般来讲，十三四岁的小姑娘是天真

可爱的，是“美”和“希望”的象征。但我投向小姑娘的却是严峻冷漠

的眼神。“我依然怀着悻悻的情绪，但愿她永远也打不开，冷眼望着

姑娘用那双生着冻疮的手拼命要打开玻璃窗的情景。”

“伴随着工业化，日本出现人口向城市集中的倾向。比如，20世纪

初（1900年）东京市人口为150万，1920年就超过了200万。”[2]（加藤周一著叶谓渠唐月梅译，2011）一个只有十三四岁的小姑娘

因为贫穷不得不进城当女佣，她与当时日本近代的知识教育肯定是

无缘的。乡下的小姑娘象征着一种在劣势生存环境中挣扎的生命，

她顽强的挣扎于城市的底层，却被城市漠视，被社会忽视。总之处

于底层的小姑娘失去了话语权。

2、红帽子

日本的红帽子一词始于1896年12月在山阳铁路主要车站负责搬运

行李的行李搬运工。搬运工戴红帽子是为了引起寄存行李的行人的

注意。他们在社会的底层拼命挣扎，他们渴望

融入城市，但城市并没有真正接纳他们，他们没有自己的话语权，

唯一能够引起别人注意的也许就是他们头上戴着的红帽子。“从文化

表述、再现或文化资本的角度来讲，底层的一个重要特征就是缺乏

话语权，这表现为没有能力自我表述或者表述不能进人社会的文化

公共空间，表述处于自生自灭的状态，参与不了社会话语的竞逐，

没有发声的位置或管道，也就是所谓‘沉默的大多数。”[3]（南帆等，2005）。确切地说底层就是弱势阶层，是被忽略的社会群体。

（三）动物隐喻

“冬天的一个傍晚，天色阴沉”的描写说明故事发生的时间既不是晴

天也不是雨雪天，既不是中午也不是夜间，而是处于不晴不雨的阴

天和不白不黑的傍晚。“昏暗的站台上，不见一个送行的人，只有关

在笼子里的、的疲劳和倦怠，就像这沉沉欲雪的天空那么阴郁。”作

者把时间设定为一个阴沉的黄昏，是因为被关在笼子里的不被人关

注的小狗和黄昏时的景色符合“疲劳和倦怠”的我的心境。“我”和小

狗都被关在某种被限定的框架内，具有某种相似点。“‘从黄昏开始的

故事’是芥川作品的一个特色，而且‘ 黄昏、傍晚’（日暮れ）还常常

与‘ 茫然、呆呆地’（ぼんやり）同时出现。”[4]（张文宏，2004）我