试论王熙凤言语交际中的礼貌原则——以王熙凤作为低权势一方时的语言为语料
小议王熙凤的说话艺术演讲与口才
小议王熙凤的说话艺术演讲与口才
王熙凤是《红楼梦》中的一个重要角色，她以其犀利的口才和演讲技巧成为了众多读者心目中的经典人物。
她的说话艺术可以说是独步一时的，以下是我对王熙凤的说话艺术和口才的一些小议。
首先，王熙凤的说话艺术极富表现力。
她擅长用修辞手法和形象的比喻，使得她的话语充满了生动性和生命力。
她能够用简洁而有力的语言描述一个复杂的情境或表达一个独到的见解，使得听众能够真切地感受到她的思想和情感。
其次，王熙凤的说话艺术具有一定的文学性。
她的语言优美流畅，富有节奏感和韵律感。
她的话语常常具有一种韵味和魔力，使得听众不由自主地被吸引，产生共鸣。
她的说话方式往往充满了诙谐和幽默，令人忍俊不禁。
再次，王熙凤的说话艺术非常富有说服力。
无论是在家庭内部的争斗还是与其他人的辩论，她总能够以恰到好处的论据和优势的论证来击败对手。
她的逻辑严密，思维清晰，善于运用事实和信息来支持自己的观点。
她的口才让人佩服不已，可见她在思考问题和掌握信息方面的能力非常强大。
最后，王熙凤的说话艺术还体现了一种善于掌控场面和推动议程的能力。
她擅长利用语言的力量来影响和操纵他人的情绪和行为，使得她能够在复杂的人际关系中占据主动。
她的口才不仅仅是为了表达自己的观点，更是用来达到目的和实现利益。
总的来说，王熙凤的说话艺术和口才在《红楼梦》中扮演了非常重要的角色。
她的语言能力和思维能力为她赢得了无数胜利，也成为了读者眼中的经典形象。
她的口才和演讲技巧值得我们深入研究和学习。
红楼梦中王熙凤的经典管理
王熙凤经典管理之一：自信，一切才有可能1、我想，我能！2、让心先跨越横杆一个人最大的悲哀，就是自己给心戴上枷锁！3、自信会得到什么样的结果自信，是不折不扣的无坚不摧的力量！凤姐儿经典管理之二：领导更应靠“说”服天下1、优秀的领导总会在说话上委婉含蓄好的领导在说话时总是温柔婉约，不伤人自尊，更不会往对方伤口上撒盐！2、气势，语言中最征服人心的魂魄好的领导并不是一味地迎合别人，面对邪恶时更需要以气势夺人。
3、一把稻草比鞭子更能让毛驴跑得快记住，人人都喜欢听到赞美，善意的恭维就是恰好把别人描绘成他看待自己的样子。
凤姐儿经典管理之三铺垫——建立游刃有余的人际关系1、微笑——为你赢得好感的魔戒2、沟通——先从尊重对方开始做起3、评价员工的工作更要讲究技巧“那应该怎样去批评下属呢？委婉地让他人意识到自己的错误。
凤姐儿经典管理之四一切尽在运筹帷幄之中1、精心规划公司发展蓝图2、尝试做第二的感觉3、把握住关键性的决策凤姐儿经典管理之五“一辣解三馋”1、成为一个领导，你必须有果断的处事能力善于利用机遇、果断地出击总比怨天尤人、犹豫不决更为有益。
2、要做就做富有魅力的领导者魅力，会让你像块磁铁一样，吸引你的下属心甘情愿听从你的指挥。
管理者有两种，第一种深受员工爱戴、信赖并尊敬，这是最有效的领导；第二种领导，平时得不到员工的赞赏和敬佩，他只是依靠自己手中的权力来维持领导。
作为一名有魅力的领导者，除了要尊重员工、富有责任感、坦诚率真、坚持原则等以外3、做一名有主见的领导对那些有主见的领导者，下属才会真正抱之以钦佩的态度。
作为主管领导，应当随时随地询问自己：你是否对自己的要求远甚于部下呢？你是否可以不依靠下属而自行设计出新方案来完成新课题？1、“机不可失，失不再来”，这是一个再浅显不过的道理了。
作为一名企业领导，在商场中摸爬滚打，如果你能在时机到来时便识别它，同时果断出击，那么，幸运之神便会垂青于你。
2、要成为一个有魅力的领导，就必须充分了解下属的需求，这种需求不仅仅是物质上的，精神上的鼓励更为重要。
浅谈王熙凤的德、言、容、功
42浅谈王熙凤的德、言、容、功李丽 温州大学人文学院摘要：王熙凤是“金陵十二钗”中个性非常鲜明的一位，她既有热情似火的一面，也有冷酷无情的一面，让读者爱恨交织。
多数人对王熙凤的评价都是圆滑狡诈，阿谀奉承，但笔者在通观《红楼梦》后，却看到了一个“德言容功”四德皆备的王熙凤，她为贾府悬心半世，最终却落得个”死后性空灵”的悲惨结局。
本文将以《红楼梦》庚辰本为例，浅谈王熙凤的德言容功。
关键词：王熙凤；德言容功；悲剧结局小说中对王熙凤较为集中的评价是从贾府的仆人兴儿口中说出的，倘若但单凭兴儿的描述，就断定王熙凤的为人，未免委屈了阿凤。
故本文将以《红楼梦》庚辰本为例从封建社会“四德”，来谈谈王熙凤的“德言容功”。
一、德—恪守本分的节妇不能否认“王凤姐弄权铁槛寺”使得情深意重的张金哥和守备之子双双殒命，贾瑞的死也和凤姐有千丝万缕的联系，似乎不能用“德”来评价王熙凤。
在此处，我们讨论的是“妇德”而非“道德”，故暂将此事略去。
我认为王熙凤的“妇德”主要是体现在她对长辈的孝敬与对婚姻的忠诚上。
正月十五贾府合家上下赏灯吃酒，看戏放炮热闹非凡，贾母道“夜长觉得有些饿”，而王熙凤早已预备了“鸭子瘦肉粥”，“红枣粳米粥”以备太太们吃斋，还有“杏仁茶”(第五十四回)。
从这个细节可以看出，王熙凤对贾母等热的关爱是非常细致入微的，并非只是出于场面上的奉承。
小说的第十四回，贾琏在苏州帮助林黛玉料理林如海的后事，打发了昭儿回家报平安。
王熙凤不仅“细问平安信息”，并且“连夜打点大毛衣服和平儿亲自检点包裹，再细细追想所需何物，一并包藏交付昭儿。
”从这个情节不难看出，不论王熙凤如何在贾府挥斥方遒，如何刻薄下人，在贾琏面前他始终是一个寻常的妻子，时刻不忘自己做为人妻的本分。
在处理贾瑞的问题上，王熙凤确有不妥之处，致使贾瑞命丧黄泉。
但从另一个角度来看，王熙凤面对贾瑞的引诱，能够坚守妇德不为所动。
贾琏指责王熙凤“不论小叔子侄儿大的小的说说笑笑”，平儿却称赞“他原是行的正走的正”，反说贾琏“行动便有个坏心”(第二十一回)。
谈《红楼梦》--- 王熙凤的公关语言艺术
谈《红楼梦》--- 王熙凤的公关语言艺术摘要：语言是最重要的交际工具，交际总是在特定语境中进行的，只有切合语境的言语交际才是得体的。
得体的言语交际才能达到交际的目的，所以得体性原则是语言交际的最高原则。
《红楼梦》中的人物都非常善于根据语境选择不同的话语。
其中王熙凤的言谈是其典型代表，是个颇为擅长处理人际关系的人物。
一、引言著名的红学家王昆仑先生曾这样评价《红楼梦》中的王熙凤：“恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐。
”凤姐即王熙凤，她并非《红楼梦》中的第一女主人公，但在《红楼梦》中有着一种支柱作用。
红学家吕启祥曾这样评价：“假如把王熙凤这个人物从《红楼梦》里面抽掉，那么《红楼梦》的艺术结构就要坍塌：如果没有王熙凤这个形象，《红楼梦》就不成其为《红楼梦>。
”王熙凤是<红楼梦》里最生活化、最生动、最丰满的一个形象，是最生活化的一个人。
王熙凤文化水平不高，其言语大多来自生活，通俗易懂而不俗气，其高超的语言技巧不仅征服了贾母，也令她在贾府占有着非常重要的地位。
她的语言交际才能在《红楼梦》的人物中无人能敌。
她对待不同的人有不同的语言，身为荣府里的大管家，和各色人等打交道，都能应付自如，表现得不卑不亢。
她高超的语言技巧一直为读者所钦佩，老到的人际交往能力令许多人为之赞叹。
二、王熙凤初次登场“黛玉刚进贾府，正和贾母等谈论着自己的体弱多病和吃药等事，“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，不曾迎接远客！’黛玉纳罕道：‘这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？””--- 引自《红楼梦》来者是谁，作者没有马上交代；但这一声正好像戏曲舞台上角色还未出场，先从后台送出一声响亮的“马门腔”，他先声夺人，一下子就把来着的三魂六魄给拘定了。
真所谓“未写其形，先使闻声”，作者在没有正面描写人物之前，就先已通过人物的笑语声，传出了人物内在之神。
随着后台这一声，一个浓妆的少妇出场了。
作者接着用重笔浓彩描绘了其外形特征，前十数句关于凤姐衣着和外貌的描写，是细腻的工画笔，是实写，而最后两句则是充满了空灵之气的写意画，是虚写；虚实结合，一个有生命的贵族少妇形象合眼如见。
王熙凤的说话艺术
浅谈王熙凤的说话艺术摘要：本文从《林黛玉进贾府》的语言描写分析了王熙凤的性格特征：好出风头，不安分守己，察颜观色，机变逢迎，逢场作戏，八面玲珑，刻画了一个精明干练，做事雷厉风行的女强人形象。
关键词：语言；性格；特征每次讲到《林黛玉进贾府》这一课都会深深地被曹雪芹描写王熙凤的精彩语言所触动。
说话是一门艺术，值得我们细细推敲，尤其是在人际交往中，说话的得体与否在很大程度上决定了交往的功效。
常言道：良言一句三冬暖，恶语一声六月寒。
而揣测对方的心理，把话说得得体、动听，说到对方的心坎里，是取得交往成功的关键因素。
在这一方面，《红楼梦》中的王熙凤堪称是“典范”，下面我就《林黛玉进贾府》一文加以说明。
一、未见林黛玉，先闻其声一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。
黛玉连忙起身接见。
这是《红楼梦》中极其精彩的一笔：未见其人，先闻其声。
“我来迟了，不曾迎接远客”，然后才见“一群媳妇丫环围拥一个人从后房门进来”。
王熙凤以‘我来迟了’出场，这是曹雪芹特意安排的，独具匠心，也符合王熙凤的个性。
在贾府里，王熙凤是一个实权派人物，事务缠身，来晚了是可以理解的。
然而，她又是一个好出风头的人物，再者林黛玉第一次到贾府，在这个礼仪显赫之家，等级是非常分明的，如果王熙凤夹在其中，势必只能充当一个配角。
这怎么能突出她的特殊身份、特殊地位和个性特征呢？所以一句“我来迟了，不曾迎接远客”既突出了她显赫的地位，犹如众星拱月，不着多字，凤姐地位之特殊，权利之炙手可热便都暗示出来了。
二、王熙凤初见黛玉这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一回，仍送回贾母身边坐下因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。
浅析《红楼梦》中王熙凤的语言特色
《红楼梦》是18世纪曹雪芹创作的一部经典中国小说。
小说中的人物之一王熙凤以其犀利的舌头和诙谐的言论而闻名。
她是一个意志坚强、狡猾的女人，她熟练地运用自己的语言来操纵局势，以达到自己的目的。
王熙凤在小说中的语言特点是讽刺、讽刺和机智。
人们经常看到她用双关语、文字游戏和典故来传达她的信息。
例如，在一个场景中，她使用了一个可以解释为“用弓钓鱼”的短语来嘲笑试图欺骗她的人。
此外，她的演讲往往充满了双重含义，暗示着隐藏的动机或秘密。
她的话既犀利又流畅，带有一丝挑逗和说服的意味，她用这些来控制周围的人。
这一点在她与贾琏的交往中尤为明显，贾琏最终嫁给了贾琏。
与小说中其他角色更为传统和含蓄的语言相比，王熙凤的语言显得现代而充满活力，体现了她大胆而独立的精神。
王熙凤言语交际成功的因素
王熙凤言语交际成功的因素作者：张丽君来源：《文学教育·中旬版》2015年第04期内容摘要：王熙凤是《红楼梦》中出名的巧嘴，能言善辩，她在言语交际中有效的利用了礼貌原则，借此获利。
本文从礼貌原则的角度分析了王熙凤的言语交际情况，力图找出她成功的原因，从而发现对成功交际具有指导性的一些因素。
关键词：礼貌准则王熙凤话语语言交际策略“礼貌是人类文明的标志，是人类社会活动的一条重要准绳，作为一种社会活动，语言活动也同样受到这条准绳的约束。
（何兆熊：2000）。
”礼貌是不同文化背景的人都必须遵守的行为准则。
恰到好处的礼貌不仅可以体现自己的文明程度与身份地位，同时也能帮助说话者在各种各样的言语交际中取得成功。
本文试图从语用学的角度来考察《红楼梦》中王熙凤一些具有代表性的言语，找出其体现的礼貌原则，以期发现成功的言语交际所需要的一些因素。
一.礼貌原则理论概述“礼貌原则”（Politeness Principle）是英国著名学者利奇（Leech）1983 年在美国哲学家格赖斯（Paul Grice）的“合作原则”（Cooperative Principle）的基础上提出来的，礼貌原则正是补充合作原则的不足，它解释了为什么发话人要违反合作原则下属的诸准则来进行交际及受话人如何推导发话人话语的特殊含意。
利奇认为，发话人违反合作原则，把话说得直接乃是出于礼貌的需要。
利奇提出了制约人际交往的六条礼貌准则。
它们是：a.得体原则（Tact Maxim）：即尽力多使别人受益，少让别人吃亏。
b.慷慨原则（Generosity Maxim）：即尽力多使自己吃亏，少让自己受益。
c.赞誉原则（Approbation Maxim）即尽力多赞誉他人，少贬低他人。
d.谦逊原则（Modesty Maxm）即尽力多贬低自己，少赞誉自己。
e.一致原则（Agreement Maxim）：即尽力减少双方的分歧，增加双方的一致。
f.怜悯原则（Sympathy Maim）：即尽力减少双方的反感，增加双方的同情。
论王熙凤的为人处事之道文献综述
９
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ห้องสมุดไป่ตู้
端起来， 得拖， 拖也是领导水平。比如贾芸， 本来王熙凤早跟贾琏商定 委托贾芸负责大观园绿化之事， 却偏一拖再拖， 先是收下礼物， 一字儿 不提； 继之又空头许愿： ‘等明年正月里烟火灯烛那个大宗儿下来， 再 派你好不好？ ’— ——把你支得远远的， 叫你想也难想， 舍也难舍。”
三 、从 口 才 技 巧 中 体 现 出 了 王 熙 凤 为 人 处 事 的 周 全 、得 体 许多专家学者认为王熙凤高超的口才技巧体现出了她为人处事 非常的周全、得体。要想拥有高超的口才技巧， 就要有一个清醒的头脑 和 优 秀 的 语 言 表 达 能 力 。 王 熙 凤 的 精 明 就 在 于 她 能 在 这 盘 根 错 节 、千 丝万缕的关系中抓住最要害、最核心的环节。贾母是贾府的尊者， 因 此， 王熙凤就紧紧抓住了贾母这一重点， 把她作为自己在贾府当家掌 权的最大靠山， 以她的好恶来决定对其他人的好恶。” 王熙凤能够清楚的掌握别人的心理特征， 会随着人物的心理发展 来处理一些争端和矛盾， 因此也有许多的专家学者认为王熙凤是一个 高超的劝架能手。 然而， 还有许多学者认为王熙凤是一个女强人的形象， 她的一切 为人处事都是为了她贪婪的虚荣心和强大的功利心。但王玉萍则认 为： “人们总是片面地把她看成‘强者’、看成贾府中‘权利’的象征。自 然 ， 在 贾 府 的 奴 婢 们 看 来 ， 她 是 一 个 不 折 不 扣 的 一 个 十 分 厉 害 的 ‘主 子’， 一个令人毛骨悚然的母夜叉， 是不是这一切就能涵盖王熙凤的全 部呢？ 其实际上是不能的” 以上就是有关王熙凤为人处事之道的研究综述， 从中我们可以了 解到王熙凤为人处事研究的现状。从王熙凤的为人处事中， 我们可以 看 出 王 熙 凤 这 一 人 物 形 象 的 复 杂 性 和 丰 富 性 。通 过 王 熙 凤 语 言 交 际 能 力， 展示了一个圆滑的人物； 通过对王熙凤管理才能的分析和研究， 让 我们了解到了成为一名优秀管理者的条件和方法； 通过对王熙凤口才 技巧的了解， 使我们认识到了她语言技术的高超。这些研究， 为我们的 进一步深入研究提供了很多有价值的成果， 后来学者的研究要想在这 方 面 有 所 突 破 应 该 是 很 难 的 。在 未 来 对 王 熙 凤 为 人 处 事 之 道 的 研 究 应 该向王熙凤这一人物形象的内涵性和独特性格方向发展， 从而能使这 一 人 物 形 象 更 加 的 鲜 明 、生 动 。科
分析礼貌原则在交际中的重要性--以王熙凤的话语为例
分析礼貌原则在交 际中的重要性
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以 王外语教 学部 ，贵 州 贵阳 ５ ５ ０ ０ ０ １）
（ 贵州师 范大 学
【 摘
一
要】《 红楼梦》是我国清代著名文学家曹雪芹的代表作 ，小说 塑造 了许多栩栩如生的人物 ，王熙凤就是其中之
。
文章 以王 熙凤 的话语 为例说 明语 用学 中的礼貌原 则在 交际 中的重要性， 并揭 示人 物性格 。 【 关键词 】 礼貌原则 ；交际；王 熙凤 ；红楼 梦 表 达了反对 意见 ，“ 依 我说 ， 竟别碰这个 钉子去 … ． ． ”并委婉 批 评 了邢 夫人 纵容 丈夫 的做 法 ： “ 老爷如 今上 了年纪 ， 行 事 不妥 ， 太太该 劝 才是 ……” 。这些话 符合 合作原 则 的各个 准 则 。但 却违反 了礼貌原则 中的赞扬准则 和赞 同准则 ， 对邢夫 人 来说是 不礼貌 的 ， 结 果邢夫 人十分恼 火 ， 反把凤姐 说 了一 通， 交 际 几乎 无法 进行 。但 王熙 风察 言观 色 ， 见她 不高 兴 ， 马上 改变 说话 策略 ， 迎合邢 夫人的话 ， “ 太太这话 说得极是”， 采用 了赞 同准则 。并极力 自贬 了一 番 ，“ 我竟 是个呆子 …一 ” 这是 礼貌原则 中的谦虚准 则。结果邢夫 人转怒为喜 ， 对她讲 了 自己 的计 划。凤姐 继续奉 行赞 同原 则和赞扬 原则 ，“ 到底 是太太有 智谋 ， 这 是千妥万妥 的。 ”， 终 于使 这段 对话顺利完 成 。从凤姐前 后态度 的转变和转变 后的效果可以看 出礼貌原 则能保证交 际的顺 利进行 。合作原则在 会话 中起着调节说话 人说话 内容 的作用 ， 而礼 貌原则则具有更高一层的调节作用 ， 它 维护 了交谈 双方 的 “ 社会 均势 ” 。因此 ， 只有 在礼貌 这个 大前 提下人们才能进 行交际 ， 离开 了礼貌这个大 前提就谈不 上正 常 、有效 、成功 的交 际。为了维护礼貌 原则 ， 人 们往往 可 以牺牲合作原则 。
王熙凤在人际传播中的语言艺术
王熙凤在人际传播中的语言艺术马经义经典有它诞生的时代，然而经典却不仅仅属于诞生它的时代，它总是能穿越时空，立足于原本并不属于它的层面之上。
这似乎构成了一种空间矛盾，但是，恰巧是这份“矛盾”成就了经典的现代性，又正是这份“现代性”激活了经典的永恒。
《红楼梦》与传播学，前者是产生于清代的小说，后者是20世纪80年代才传入我国的学科门类，两者之间似乎风马牛不相及。
然而经典的生命力总是让人匪夷所思，它竟能从古代渗透到当下，成为现代学科的文化参考与例证。
王熙凤是曹雪芹笔下虚构的艺术人物，她的聪明、果敢、幽默以及毒辣时常被人津津乐道，这样一个立体式人物，总会在不同的光影下呈现不同的色调与姿态，如果我们把王熙凤设置在现代人际传播的平台上来赏析，又会是一种什么滋味呢？“人际传播”这个词源于美国，它是从“interpersonal communication”翻译而来。
“人际”在汉语中有“彼此之间”、“会和”等意思。
“传播”一词，根据方汉奇教授考证，最早出现在1400年前的《北史·突厥传》中——“传播中外，咸使知闻。
”① 随着现代科技的发展以及信息往来的频繁，“传播”一词使用的频率已相当高了。
可以说无处不传播，无人不传播。
自此“人际传播”就可以理解为，“作为社会个体的人与人之间的信息传播活动”。
②在人际传播中，最为直接的方式就是传播者的说话能力。
王熙凤是《红楼梦》中的核心人物，无论是管理家政，还是周旋在公婆妯娌之间，语言的表达与交流都是凤姐需要具备的第一要素。
她的说话力能如何，当然是第一流的，就如同贾府的说书女艺人道：“奶奶好刚口。
奶奶要一说书，真连我们吃饭的地方也没有了。
”在人际传播活动中，判断说话能力有三个标准，第一是准确传递信息，第二是使用恰当的词汇，第三是对事物“命名”的能力。
那么王熙凤在《红楼梦》中如何通过“说话能力”来达到人际传播效果的呢，我们试举几例。
作为贾府的“执行总经理”，王熙凤要面对形形色色、上上下下各色人等，所以她在人际传播中的语言，会根据不同的人做出不同的调整和设置。
从王熙凤的话语艺术看礼貌原则的运用
从王熙凤的话语艺术看礼貌原则的运用作者：胡光运范献龙来源：《商业文化》2011年第10期摘要：“礼貌原则”是语用学中一个十分重要的理论体系，它源自对“合作原则”补救，在话语分析中有很大的应用价值。
本文选取《红楼梦》中王熙凤这个极具个性的典型人物的话语作为研究语料，从礼貌原则视角探析其语言特色与风格，由此证明上述理论在文学欣赏中的应用价值和该原则在语用分析中的作用。
关键词：礼貌原则；《红楼梦》；王熙凤；话语分析中图分类号：H0 文献标识码：A 文章编号：1006-4117（2011）10-0367-02一、引言《红楼梦》是中国古典小说的顶峰之作，这不仅因为该作品所体现的深刻的社会现实性和时代进步性，也在于其卓越的语言艺术。
对此，早有古今文学评论作出了高度评价。
清代邹弢在他的《三借庐笔谈》里说：“《石头记》笔墨深微，初读忽之，而多读一回，便多一种情趣。
”《红楼梦》语言艺术的表现手法最突出特点之一是大量采用人物对话。
通过人物对话，作品既可以直接表现人物性格，又可以叙述故事，描写环境，还可以刻画其他人物，展开矛盾冲突，推动情节发展。
王熙凤是《红楼梦》中刻画得最成功的人物之一。
她虽没什么文化，但伶牙俐齿，能说会道，聪明能干，精悍泼辣，尤其能迎合上层人物贾母的心意办事，是贾府中公认最得力的掌门人与实权派人物。
小说中这样一个栩栩如生的重量级人物的描写在很大程度上就是通过她所说话语体现的。
本文将以语用学的重要理论—合作原则和礼貌原则为理论基础，对该人物与小说中其他人物的对话进行分析，讨论话语是怎样直接表现人物性格特点的，即文学作品中的“语言性格化”现象。
二、礼貌原则—合作原则的补充与发展美国语言哲学家格赖斯（H.P.Grice）于1967年在哈佛大学演讲时概述了合作原则（Cooperative Principle）。
他在《逻辑与会话》（Logic and Conversation）(1975)中把谈话双方应遵循的规则称为合作原则。
从王熙凤的话语艺术看礼貌原则的运用
从王熙凤的话语艺术看礼貌原则的运用下面是关于艺术理论的一些论文范文，不知道怎么下手的朋友们可以看看哦。
欢迎阅读借鉴，希望你喜欢。
一、引言《红楼梦》是中国古典小说的顶峰之作，这不仅因为该作品所体现的深刻的社会现实性和时代进步性，也在于其卓越的语言艺术。
对此，早有古今文学评论作出了高度评价。
清代邹?|在他的《三借庐笔谈》里说：“《石头记》笔墨深微，初读忽之，而多读一回，便多一种情趣。
”《红楼梦》语言艺术的表现手法最突出特点之一是大量采用人物对话。
通过人物对话，作品既可以直接表现人物性格，又可以叙述故事，描写环境，还可以刻画其他人物，展开矛盾冲突，推动情节发展。
王熙凤是《红楼梦》中刻画得最成功的人物之一。
她虽没什么文化，但伶牙俐齿，能说会道，聪明能干，精悍泼辣，尤其能迎合上层人物贾母的心意办事，是贾府中公认最得力的掌门人与实权派人物。
小说中这样一个栩栩如生的重量级人物的描写在很大程度上就是通过她所说话语体现的。
本文将以语用学的重要理论―合作原则和礼貌原则为理论基础，对该人物与小说中其他人物的对话进行分析，讨论话语是怎样直接表现人物性格特点的，即文学作品中的“语言性格化”现象。
二、礼貌原则―合作原则的补充与发展美国语言哲学家格赖斯(H.P.Grice)于1967年在哈佛大学演讲时概述了合作原则(Cooperative Principle)。
他在《逻辑与会话》(Logic and Conversation)(1975)中把谈话双方应遵循的规则称为合作原则。
合作原则又进一步划分出四项准则：(1)数量准则(2)质量准则(3)关联准则(4)方式准则。
但是格赖斯提出的会话合作原则只解释了话语的字面意义和实际意义之间的关系，解释了人们的会话含义是怎样产生和如何理解的，却没能解释为什么人们往往会故意违反合作原则的某些准则，不忠实或不直接的表达自己的意图，而要“拐弯抹角”地表达之。
后来，布朗，列文森，立奇等学者从修辞学、语体学的角度提出了与格莱斯合作原则相补益的礼貌原则。
从王熙凤的话语艺术看礼貌原则的运用
从王熙凤的话语艺术看礼貌原则的运用【摘要】在《红楼梦》中，王熙凤的话语艺术体现了礼貌原则的重要性。
她以恳切的言辞表达对他人的尊重，避免冲突并倡导和谐相处。
王熙凤的话语艺术启示了礼貌原则对人际关系的重要性。
通过借鉴她的方式，可以提升自身的礼貌素养，更好地与他人交流。
礼貌原则不仅可以增进人与人之间的关系，还可以营造和谐的社会氛围。
王熙凤以其独特的话语艺术，展现了如何在日常生活中运用礼貌原则，与他人建立良好的关系。
通过她的榜样，我们可以进一步认识到礼貌在人际交往中的作用，从而在改善自身素养的提升彼此间的交流质量。
【关键词】王熙凤、话语艺术、礼貌原则、言辞恳切、表达尊重、避免冲突、倡导和谐相处、人际关系、礼貌素养、启示、借鉴、结论、重要性。
1. 引言1.1 王熙凤的话语艺术王熙凤是中国古典小说《红楼梦》中的一个重要角色，她以其犀利的口才和高超的话语技巧而著名。
王熙凤的话语艺术体现在她善于运用言辞来表达自己的看法和情感，同时也能够准确地把握场合和对方的心理，做到恰如其分地表达，避免冲突，倡导和谐相处。
王熙凤的话语艺术不仅体现在她的口才和表达能力上，更重要的是体现在她对待人的尊重和礼貌态度上。
无论是与长辈、晚辈还是同辈交往，王熙凤总是能够用恳切的言辞表达自己的想法，同时也注重尊重对方的感受和意见。
她不会轻易冲突，而是通过圆滑的语言和细致的表达，让人们感受到她对人的尊重和理解。
王熙凤的话语艺术不仅是一种技巧，更是一种态度和生活方式。
她的言辞恳切，表达尊重，避免冲突，倡导和谐相处的做法为我们树立了一个良好的榜样，也提醒我们在日常生活中要注重礼貌原则的运用，尊重他人，避免冲突，促进良好的人际关系。
通过学习和借鉴王熙凤的方式，我们可以提升自身的礼貌素养，更好地与他人交流和相处。
1.2 礼貌原则的重要性礼貌原则在人际交往中扮演着至关重要的角色。
它是维系人与人之间关系的纽带，是展现个人教养和修养的有效方式。
礼貌原则的遵循能够增进人际间的互信和友谊，促进良好的沟通与合作，有助于建立和谐融洽的人际关系。
浅谈礼貌原则在《红楼梦》人物话语中的体现
浅谈礼貌原则在《红楼梦》人物话语中的体现摘要：作为语用学的重要内容之一，礼貌原则不断地被用于解释各种语言现象。
本文节选《红楼梦》中的人物话语作为研究对象，分析礼貌原则在该小说人物话语中的体现，在体现语用学理论对分析文学作品的重要作用的同时，帮助我们更深刻的理解文学作品的内涵。
关键词：礼貌原则红楼梦人物话语一﹑leech的礼貌原则作为对合作原则的拯救和补充，geoffrey leech(1983)在《语用学原则》中提出了礼貌原则，并归纳为六条礼貌准则：①策略准则：尽量减少他人付出的代价，尽量增大对他人的益处。
②慷慨准则：尽量减少对自己的益处，尽量增大自己付出的代价。
③赞誉准则：尽量缩小对他人的批评，尽量夸大对他人的赞扬。
④谦逊准则：尽量缩小对自己的标榜，尽量夸大对自己的批评。
⑤一致准则：尽量减少双方的分歧，尽量增加双方的一致。
⑥同情准则：尽量缩小对他人的厌恶，尽量夸大对他人的同情。
leech认为人们正是出于对礼貌的考虑，有时才故意违反合作原则。
从礼貌原则的准则中我们可以看出：在言语交际过程中，说话人会尽量让自己多吃亏，多给别人方便，从而使对方感到受尊重，进而获得对方对自己的好感。
二、礼貌原则在《红楼梦》人物话语中的体现《红楼梦》是我国著名的古典文学作品，其精湛的语言艺术更是体现了我国古典小说的高峰。
本文将节选小说中的人物话语，来分析礼貌原则在他们话语中的体现，以更好的理解小说的内涵。
从礼貌原则的六条准则中，我们得出了在言语交际过程中，说话人会尽量让自己吃亏，让别人方便的规律。
在《红楼梦》中，虽然人物的语言会因为其性格、生活环境、社会地位等的不同而各异，但在遵循礼貌原则这一点上，都会体现这一规律，下面的例子可以很好体现这一点。
例1：第十八回中，元妃回荣国府省亲，对迎春、探春、惜春和黛玉、宝钗的一匾一咏做了如下评语：贾妃看毕，称赏一番，又笑道：“终是薛林二妹之作与众不同，非愚姊妹可同列者。
”这里，元春遵守了赞誉和谦逊准则。
谈王熙凤的为人处世艺术
谈王熙凤的为人处世艺术研读《红楼梦》的人，大都认为王熙凤为人狠毒、虚伪，不堪一提。
但设身处地为王熙凤想想，在那个特殊的大家庭里，既要照顾全家人的生活，又要取悦长辈，兼顾他人；既要处理纷杂的内外事务，又要游刃有余地生存，谈何容易，尤其对一个女子。
在当今这个讲求交际技巧、实现自我价值的时代，王熙凤的处世艺术很值得我们玩味一番。
下面笔者从五个方面讨论其处世的艺术。
一、八面玲珑，极善言语在“托内兄如海荐西宾，接外孙贾母惜孤女”一回中，王熙凤称赞黛玉：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了，况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗口头一时不忘。
”一句话，让贾母欢喜，黛玉高兴，小姑满意，周围的人均感熨贴。
这一番话，再加上一系列随机应变的表演，会令现代社会讲究社交礼仪的大师们汗颜，连卡耐基也会竖指夸赞。
她不仅与初到贾府的黛玉交流了感情，还协调了周围的诸多关系，一举数得。
二、反应机敏，巧于应变这是王熙凤的强项。
当王夫人顺口说要给黛玉拿出几匹缎子裁衣服时，王熙凤看似随便地回道：“这倒是我先料着了，知道妹妹这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目送来。
”王夫人听后满意地一笑。
这一笑就是对她的褒奖和肯定。
此举不仅王夫人感到欣慰，同时让新来的黛玉立刻会对她生出好感来，为自己初来乍到受如此礼遇而感到高兴。
从这看似随意的一次谈话中，让我们领略了她面不改色说假话、从容不迫编谎言、应对自如、滴水不漏的本领。
三、果断周到，井井有条这是王熙凤最让人称道的。
忙着打理贾府一家不说，仅秦可卿亡故后宁府大帮忙一事就足以让男子咋舌。
荣宁二府人丁不少，但贾珍独恳请王熙凤帮忙。
事实证明，王熙凤确实堪当此任。
诸事考虑周全，法度严明，三言两语便打退了宁府丫环婆子推三扯四、故意刁难的势头，浩浩荡荡的大出殡又为她的才能添上了光彩的一笔。
正如可卿亡故时托梦熙凤所言：“婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你。
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礼貌 是处理 人 际关 系时人 所共 知 的准则 。但
是系统 的礼 貌原￣ （ｏｉ ｎｓ ｒ ｃ ｌ） Ｉ 英 国 Ｊ ｌＰ ｌｅｅｓ ｉ ｉ ｅ￣是 ｔ Ｐｎｐ ］ 著名 学 者 Ｌ ｅｈ提 出 的 ， 补 充 、 富 和 发 展 了 ｅｃ 他 丰 Ｇ ｉ 的 “ 作原 则 ”２。礼貌 原则 有六 个准 则 ， ｒｅ 合 ｃ ｌ Ｊ 每
条准则 又 包 括 两 个 次 准 则 。 ① 策 略 准 则 （ ｃ Ｔａｔ
常常讲究“ 赏脸”避免“ ， 丢脸” 要“ ， 给面子” 顾全 “
面子” 。为 了顾 及 双 方 的 “ 面子 ” 中 国人 往 往 采 ， 用 礼貌 的语 用 手 段 ， 求 和 谐 。而 在 不 得不 有 伤 力
话 ”就 在于 她在言 语交 际时 娴熟 地运 用着一 套 能 ， 够使 交 际顺利 进 行 的 策 略 ， 而能 够 比较 圆 满 地 进 完 成她 的交 际 目的。本 文 以《 红楼 梦》 中王熙 凤 的 语 言为语 料 ， 析 王 熙 风 作 为交 际双 方 中权势 较 分 低 的一方 ， 对礼 貌 策 略 的 运用 以及 礼 貌 原则 在 她 的语 言 中的体 现 。
试 论 王 熙 凤 言 语 交 际 中 的礼 貌原 则
— —
以王熙凤作 为低权势一方 时的语 言为语料
李 瑾 程
（ 福州大 学 外 国语学院 ，福建 福州 ３ ０ ０ ） ５ １８
摘
要 ：分析 了当王熙凤处于交际双方 中权势较低一方时对礼貌策略 的运用 ， 以及她 的语言 中所体现 出
面 子时 ， 也会 先肯 定然 后再 否定 ， 者先 表示赞 同 或 然 后再 谈分歧 ， 就是 中国人 的 “ 同” 这 求 准则 。
Ｍａｉ 用于指令和承诺 ）ａ ｘ ｍ， ：）使他人受损最 小；
收 稿 日期 ：２ １ ０ ０—０ ７—２ ８
作者 简介：李瑾程 （９ ０ ， ， １８ 一） 女 福建福州人 ， 州大学讲 师 ， 福 硕士 。
沈
阳 大
学 学
报
第２ ２卷
“ 面子行 为 ” 是 交 际策 略 。Ｄ ｕｈ ｒ 面 子 则 ｅｃａ 对 问题作 了如下 的推 论 ：①交 际双方 都希望 维护 自 “ 己的面子 ； ②对 对 方 面 子 的注 意 和 尊重 则 受 双方 权 势关 系的影 响 ； 尊重 对 方 的面子 则 可 能会 导 ③
第 ２ 卷 第 ６期 ２
２ ０年 １ ０ １ ２月
沈 阳 大 学
学 报
Ｖｏ ． ２． ． １ ２ Ｎｏ ６ Ｄｅ ． ２ ０ １０ ｃ
Ｊ ｏＵ ＲＮＡ ＯＦ ＨＥ Ｌ Ｓ ＮＹＡＮＧ ＵＮ Ｉ ＶＥＲＳ ＴＹ Ｉ
文 章编 号 ： １０ —２ ５ ２ １ ）６０ ３ —４ ０ ８９ ２ （ ００ ０ —０ ５０
一
Ｌ ｅｈ Ｏｒ ｅ 作 原 则 的 基 础 上 提 出 了 礼 ｅｃ 在 ｉ 合 ｃ 貌原 则 ， 以挽救 合作 原 则 中 的 “ 子 ” 其 不 受威 面 使 胁 。处 于权势 关 系的 双方在 进行 交 际的过 程 中是
否都 遵循 礼貌 原 则 呢 ？ “ 子 ” 词 源 于汉 语 ， 面 一 西
来的礼貌原则 。认 为礼貌是为保证交 际顺 利进行 而实施 的一种 策略手 段 ，红楼 梦》 《 中王熙 凤的语 言极具 特 色， 她之所 以给人 留下 “ 会说话” 的印象 ， 中很重要 的一个原 因就是她 在言语交 际时能够娴 熟地运用 礼貌策 其
略。
关
键
词 ：王熙风 ； 礼貌原则； 权势关 系； 言 语
（ ｄｓｙＭａ ｉ Ｍｏ ｅｔ ｘｍ，用 于 表 情 和表 达 ） ａ ： ）尽 力 缩
红学前 辈 王 昆仑 先生 ， 更是 这样 评论 王熙 凤“ 凤 恨
姐， 骂风 姐 ， 见 凤 姐 想 凤 姐 。 ｌ 她 是 一 个 闪 烁 不 ”１ － ｊ
小 对 自身 的赞 扬 ；ｂ ）尽 力 夸 大 对 自身 的 贬 损 。 ⑤ 赞 同 准 则 （ ｇｅｍｅｔＭａｉ Ａ ｒｅ ｎ ｘｍ，用 于 表 述 ） ａ ：） 尽 力缩 小 自身 和 他 人 之 间 的 分歧 ；ｂ ）尽 力 夸 大 自身和他 人 之 间 的一 致 。⑥ 同情 准 则 （ｙ ａｈ Ｓ ｍｐｔｙ Ｍａｉ 用 于表述 ）ａ 尽 力缩 小 自身对 他人 的厌 ｘｍ， ：）
文 献 标 识 码 ：Ａ
中图 分 类 号 ：Ｉ２ ７ ４ ห้องสมุดไป่ตู้ ０ ．１
在 《 楼 梦》 红 问世 的二 百 多年 中 ， 熙 凤是 备 王 受世 人评议 的人 物 。她模 样极 标致 ， 言谈 极爽 利 ，
而心 机 又 极 深 细 。有 人 便 因 此 认 为 她 是 “ 曹 女 操 ” 说她 是“ 世之 能 臣 ， ， 治 乱世 之奸雄 ” 而有人 则 ， 把她说 得一 无是 处 ， 她是 没人 敢惹 的 “ 老虎 ” 称 母 。
方社会学家在 ２ ０世 纪 ５ ０年 代 开 始 研 究 这 一 现 象 。“ 面子 ” 个人 的体 面 ， 面 子 、 指 挣 给人 留点 面 子
、
礼貌原则 与权势 关系
等 。在会话 中讲究礼貌策略 ， 正是为 了保护和降
低 面 子受 到侵 袭 。在 汉 语 言 文 化 中 ， 语交 际 中 言
ｂ ）使 他 人 受 惠 最 大 。 ② 宽 宏 准 则 （ ｎｒｓ ｙ Ｇｅｅｏｉ ｔ Ｍａｉ 用 于指 令 和 承诺 ）ａ ｘｍ， ：）使 自身 受 惠 最 小 ； ｂ ）使 自身 受 损 最 大 。③ 赞 扬 准 则 （ ｐ ｒｖｔ ｎ Ａ ｐｏａｉ ｏ Ｍａｉ 用 于表 情 和表达 ）ａ 力缩 小 对他人 的 ｘｍ， ：）尽 贬 损 ；ｂ ）尽 力 夸 大 对 他 人 的 赞 扬 。④ 谦 虚 准 则
恶 ； ）尽 力夸 大 自身对 他人 的 同情 。 ｂ
着独特 光辉 的人 物形 象 ， 的工 于心计 、 面玲 珑 她 八
给人 留下 了深刻 的印 象 。而她 的玲珑 在很 多情 况
下体现在她的语言上 ， 用周瑞家的话说就是 ： 十个 会 说话 的男人 也 说 她 不 过 。王 熙 凤 的所 谓 “ 说 会