专一3宋明理学

D、道学
3、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指： A、儒家道德伦理 B、自然规律 A C、人的良知 D、上天的意志
4、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理”观念的 是
A C
A、朱熹
B、程颢
C、周敦颐
D、王守仁
5、程朱理学和王阳明“心学”的共同点是
A、理气一体，理先气后 C、纲常伦纪，即为天理 B、心外无物，心即理也 D、内心反省，以致良知
B
练习巩固
7、下列关于理学发展历程的表述，不正确的是： A、北宋五子开创立了理学 B、朱熹建立了理学体系 C、陆王心学推动了理学新发展 D、王守仁是理学的集大成者 8、王阳明创立心学的主要目的是 A．对抗程朱理学 B．加强内心修养 C．维护封建统治 D．上升为统治思想
D
C
练习巩固
9、程朱理学被官方化的原因是 A．理学大儒的传播 B．有利于统治者加强思想控制 C．有利于塑造中华民族的性格 D．是人们求取功名的敲门砖
B B A
A C
C
二、材料辨析题 阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点： 材料1：程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”；朱熹：“存天理，去人 欲” 可取的一面： 材料 2：朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理” ①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。 材料 3：王守仁：“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。 ②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。 材料 4：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有 ③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。 序 ，朋友有信”； ④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动作用。 材料 5：程颐：“饿死事小，失节事大” 不可取的一面：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念； 材料 6：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万事开太平” ④轻视个体自由的观念；⑤重礼轻法的观念等。 对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真 回答： 1、材料1中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？
B
10、下列关于春秋到宋明时期儒家思想的评述，不正确的 A．自孔孟以来，其内容和地位未发生大的变化 B．其压制人民反抗，维护统治的作用不断增强 C．后代儒学的发展是以继承前代为前提的 D．是对中国政治伦理道德等影响最大的中国传统文化
A
高考经典 练习反馈
１、（２００９年江苏高考卷)某思想家强调孝、 悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思 想家是 A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 2、（２009年广东高考卷）孔子、孟子、程颐、 朱熹、王阳明等人思想的共同点是 A．“仁” B．“心外无物” C．“理” D．“格物致知”
春秋
兴起
战国
形成
秦朝 遭到打击
宋明
高潮----理学
西汉汉武帝
正统 明清
批判 时代特色的新思想
魏晋南北 危机
新的儒学体系
三
宋明理学
——儒学的复兴
程颢
程颐
朱熹
陆九渊 王守仁
宋 明 理 学
背景：儒学的困境与儒学复兴运动 理 学 的 发 展 创立：北宋五子 成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学
主观唯心主义
客观唯心主义
拓展训练
练习巩固
一、单项选择 1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是： A、统治者反对儒学 B、佛教、道教迅速传播 C、佛教占统治地位 D、儒学不适应社会发展的需要
B
2、宋明时期的儒学主流是： A、禅宗 B、理学 C、心学
D、道学
B
3、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指： A、儒家道德伦理 B、自然规律 C、人的良知 D、上天的意志
一、儒学的困境与儒学复兴运动 ——（理学兴起的背景）
1.东汉以来儒学的式微
儒学自身的原因 儒学的外部危机
2.唐宋时期的儒学复兴运动 唐：韩愈 李翱 宋：欧阳修 王安石 范仲淹 3.北宋相对宽松的文化氛围
二、理学先驱——北宋五子及其思想
• 1，周敦颐（濂溪）《太极图》 • 2，邵雍（康节）重新排列、解释64卦 • 系统的思辨，将宇宙结构与人的精神结构合二为 一。 • 3，张载（横渠）关学：开创气学一派；准确的表 达了理学的基本宗旨和精神 • 4，二程（洛学）：确定了理学的最高范畴天理， 将理气统一为仁，以此作为人的最高境界。
A
练习巩固
4、在唐代的皇室公主中，有22位再婚，4位结了3次 婚。而贞洁守寡的教条成了官方的一项制度却开始于 A、宋朝 B、元朝 C、明朝 D、清朝 ５、程朱理学与王阳明“心学”相同点是 A、理气一体，理先气后 B、心外无物，心即理也 C、纲常伦纪，即为天理 D、内心反省，以致良知
A c
6、下列引文，符合程朱理学思想的是： A、“夫盈宇宙者，无非物” B、宇宙之间，一理而已 C、气者,理之所依也，无其器则无其道 D、良知既是天理
共同点：
1、内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼” 的思想，都认为世界本原是“理”。 2、影响相同：有助于统治者维护专制统治；压制、扼杀人的自 然欲求；对塑造中华民族性格起了积极影响。
不同点：
1、对世界本原的具体认识不同： 程朱理学认为世界本原是外在的“理”； 陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。 2、把握“理”的途径不同： 程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”； 陆王心学提出求“理”就是进行内心的反省，克服私欲， 回复良知就能成为圣贤。
5、下列言论不符合宋明理学思想观点的是 A.“夫天下之事，莫不有理”
B.“父子君臣，天下之定理”
C
C.“穿衣吃饭，即是人伦物理”
D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
6、宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有
①吸收了佛教和道教的思想
②完成了理论化、思辨化的过程
④具有浓郁的人文主义精神 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ ③封建的伦理道德行为规范形成 A
“理”指儒家伦理道德；是对立关系
2、材料2和材料3关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异？
程、朱主张“格物致知”，既通过实践、学习明事理；陆王主张“致良 知”，即通过自我反思，回复良知，天理就在心中
3、根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？我们今 天对宋明理学应采取南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是： B A、统治者反对儒学 B、佛教、道教迅速传播 C、佛教占统治地位 D、儒学不适应社会发展的需要 2、宋明时期的儒学主流是： B A、禅宗 B、理学 C、心学
3、2008年广东高考单科卷）清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖 慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有 相似之处的思想家是 A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明 4、宋明理学家倡导的“存天理，灭人欲”的修养论、“格物致知”和“发明本心”的 认识论、成贤成圣的境界论、齐家而平天下的功能论，均以 A．认识自然发展规律为导向 B．关心社会进步为前提 C．伦理道德为核心内容 D．研究天人关系为核心内容
主观唯心主义
客观唯心主义
程朱理学 宋明理学 陆王心学
① “天理”是世界万物的本 原 ② ③ ④ 纲常伦理是天理 存天理，灭人欲 “格物致知”
① “心”是世界万物的本原 ② “心即理”，心外无理 ③ “致良知；知行合一”
再见
拓展训练 一、单项选择 1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是： A、统治者反对儒学 B、佛教、道教迅速传播 C、佛教占统治地位 D、儒学不适应社会发展的需要 2、宋明时期的儒学主流是： A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学 3、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指： A、儒家道德伦理 B、自然规律 C、人的良知 D、上天的意志 4、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理”观念的是： A、朱熹 B、程颢 C、周敦颐 D、王守仁 5、三纲五常”、“三从四德”的思想都是从哪种理论而来的： A、儒家学说 B、道家学说 C、宋明理学 D、佛教 6、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述： A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功
五、评价宋明理学 材料1 朱熹：“天理人欲，不容并立”， “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学 习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。 材料2：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲， 君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有 信”； 材料3：程颐：“饿死事小，失节事大” 材料4：张载：“为天地立心，为生民立命， 为往圣断绝学，为万事开太平”；顾炎武： “天下兴亡，匹夫有责”。
将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”的高度，形成一 整套囊括天人关系的严密思想体系，即理学，又称新儒学。
三、朱熹的学说与理学的成熟
A.在理气关系方面： B.理学的修养论:
C.理学的社会政治理论:
D.学术成就:《四书章句集注》 E.影响：…… 《观书有感二首》 其一 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊 问渠那得清如许？ 为有源头活水来”。 《春日》 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。
何谓宋明理学？
理学：
并能治理国家的新儒学 目的
比较程朱理学与陆王心学
程朱理学 学派 内容 同 实质 影响 陆王心学
儒学的表现形式(理学)
理；仁、礼；高调的道德主义
以儒家的纲常伦纪来约束社会，维 护专制统治，遏制人的自然欲求
扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑 造中华民族严格的道德性起积极作用.
比较程朱理学与陆王心学
程朱理学 理是外在的，独 认识“理” 立于人存在的； 陆王心学 理是内在的“心”