《生于忧患死于安乐》课件

温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦” 四个大字，它与本文表达的什么观点相类似？
生于忧患死于安乐
生于忧患 死于安乐是否还有现实意义？
仍有现实意义，“居安”要“思危”，我们
不能因条件的改善，生活的富足而贪图享乐， 只有时时保持清醒的认识，才会让事业健康 发展，社会稳步前进
劳（形容词活用为使动词，使......劳累)其筋骨 饿(使......饥饿) 空乏(使.... 穷困缺乏) 所以动(使......惊动)心忍(使.......坚) 性 行拂乱(使......受到扰乱)其所为 人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失） 入、出（动词活用为名词，国内、国外）
舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高
升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官 手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进 了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。 所以，上天将要下达重大使命给这样的人， 一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤 饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干 扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉， 使他的性格坚定起来，以不断增长才干。
狱官
今义：
士兵
；
⑵所以动心忍性
古义： 用这些方法 今义： 表因果的关联词语；
⑶降大任于是人也 古义： 这样的 今义： 判断动词 ；
《生于忧患，死于安乐》 中提出担当大任的人必须经 过艰苦生活的磨炼。请查找 相关资料，补充一些例子， 说说你的看法。
仲尼厄而作《春秋》 屈原放逐，乃 赋《离骚》。
韩非囚秦，《说 难》、《弧愤》。
（1）甲文的论点是“天时不如地利，地利不
如人和”，乙文的论点是“然后知生于忧患 而死于安乐也”。它们都是针对最高统治者 来说的。两则短文提出论点的方式不尽相同： 甲文的论点在开头点明，然后对论点进行了 进一步的论证和强调；乙文在结尾处揭示出 论点，不再对论点进行解说。


（ 2），甲乙两文都用了类比论证的手法，甲文在 开头提出论点后，用概括性很强的战例加以证明， 然后从理论上进行论证，类推出治国的道理：“得 道者多助，失道者寡助”，阐明了“人和”的实质， 结尾以“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突 出的说明了“人和”的是决定战争胜负最主要的条 件。 乙文从个人事例说起，在得出困境造就人才这 个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡 的因素和个人能否成就大事业的因素相仿，最后推 出论点。
海伦凯勒的残疾令她的心志受到磨练，变得 坚强，才达到了常人所无法达到的境界，拥 有了令人钦佩的精神与成就；相反的，我们 与周围的同学都没有受到“心志之苦”，太 脆弱，所以连小的成就都没有。从而看出， 在生活条件日益优越的今天，“苦其心志” 仍是必要条件。
第一段
六个人
排比举例
共同的特点 1、出身都卑微 推断归纳 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、 犯人、隐居者、奴隶 2、经过艰苦的磨练，显露出不同
举于版筑之间 : 今义：建筑、修路 古义：捣土用的杵
举于士: 今义：士兵 古义：狱官
而： ①而后作（承接连词） 于： ①舜发于畎亩之中（从） ② 故天将降大任于是人也（给） ② 而死于安乐也（并列连词 ） ③征于色（在） ④生于忧患（在）
发： ①发于畎亩（举，被任用） ② 发于声（表现）
是 ： ①于是人也（这样的） ②今义，判断动词
然后知生于忧患,而死于安乐也。 国家 反面 死于 安乐
从正反两方面论证人才要在困境
中经受磨练的益处。阐明人处困 境能激发斗志，振作有为。治国 的道理也如此。国无内忧外患， 易遭亡国。
第一段
列举六位名人事例
（个别） （一般）
担当重任必先经过一番磨练
（客观）
（主观）
第二段
身处逆境须 (个人) 努力奋发 (正面)
注意下列字词的特殊用法:
⒈指出各句中的通假字，并解释：
⑴困于心，衡于虑，而后作 衡 同 横 ，解释为 梗塞，指不顺 。 ⑵所以动心忍性，曾益其所不能 曾 同 增 ，解释为 ⑶忍 同 韧 增加 。 。
，解释为 坚韧
⑷入则无法家拂士，出则无敌国外患者
拂 同 弼 ，解释为
辅弼
。
⒉古今异义：
⑴举于士
古义：
和本文阐述的道理相似的名言警句有：
★穷且益坚，不坠青云之志。
★自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
★忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
课 • １．指出下列 “之”的不同用法 １）三里之城，七里之郭 堂 （ 助词“的” ） 练 ２）环而攻之而不胜 ） 习 （代词，指代“小城”
1、本文的中心论点是？
生于忧患,死于安乐
2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的 人他们是谁？想一想作者这样写的作用？
[明确]这六人是：舜
、傅说、 胶鬲 、 管夷吾 、孙叔敖 、百里奚 作用：用历史事实为例，论证中心论点。
开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具 体比较分析。
这六个人出身都卑微。（种田、筑墙、贩卖

的是造就人才和治理国家的问题，孟子认为人才是 在艰苦环境中造就的，所以说“天将降大任于是人 也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其 身，行拂乱其所为”，有了这样的磨练，才能“动 心忍性，曾益其所不能”。但这只是问题的一个方 面，问题的另一个方面是，孟子又重视人才的主观 因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点， 这样把造就人才的主、客观条件都说到了。短文再 由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无 敌国外患者，国恒亡。”的论断，由此自然导出全 文的中心论点——“然后知生于忧患而死于安乐 也”。
国家 常常没有忧患， 往往遭至灭亡
经受 磨炼 的益 处
论点： 生于忧患，死于安乐
论证方法：
主要是由个别到一般，最
后推断出中心论点。 即特殊论据 —— 一般论 据 —— 中心论点。
人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作; 征于色发于声而后喻。
个人 正面 生于 忧患
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
• ３．指出下列加色词语的古今义。 １）池非不深也 护城河 今＿＿＿＿ 池塘 • 古＿＿＿ ２）委而去之 委任 放弃 今＿＿＿＿ • 古＿＿＿ ３）域民不以封疆之界 地域 界限， 今＿＿＿ 古＿＿＿ 限制
• 6、请照下面例子翻译下列加色的 词。 例：必先苦其心志。 译：使他的内心痛苦。 • 1）劳其筋骨。 译：使他筋骨劳累。 • 2）饿其体肤。 译：使他身体饿瘦。
司 马 迁 受 宫 刑 而 作 《 史 记 》
欧 阳 修 两 岁 丧 父 笃 而 成 才
曹雪芹举家食 粥而写出了不朽 的《红楼梦》。
贝多芬即 使在双耳失聪 的情况下，仍 然坚持音乐创 作。
爱迪生小时 一边卖报一边作 化学试验。有一 次，不慎在火车 上引起了火，被 车长打聋了一只 耳朵。由于他的 刻苦努力，终于 成为举世闻名的 发明家。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之 起，被任用 被选拔
中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其 使…劳累 使…饥饿 使…痛苦 此，这 体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，
使…贫困
曾益其所不能。
违背
使…惊动 使…坚韧
通“增”增 加
鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经 过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后 来都被统治者一一委以重任，而且干出了一 番出色的事业。
孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调 了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成 才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。
答：我认为“苦其心志”仍是其必要条件。
• 3）空乏其身。 译： 使他受贫困之苦。
• 4）行拂乱其所为。 译： 使他所做的事颠倒错乱 • 5) 所以动心忍性。 使他的心惊动 • 译： 使他的性情坚韧起来
凡人的才干。 3、后来都被统治者委以重任，干出了 一番出色的事业。
艰苦的磨练
由个别到一般的推论方法
“困于心，衡于虑，而后作”和“征于色，发
于声，而后喻”分别从人们 的 与 两方面说明人处困境 能激发潜能的道理
“天将降大任于是人也”在文中的作用
是

第二段
常常处在困境， 个人 才能不断奋发
拂： ①行拂乱其所为（阻挠，违反） ②拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）
心衡于虑而 后作 出淤泥而不染 C.舜发于畎亩之中 宋何罪之有 D.故天将降大任于是人也 贤于材人远矣
4．选出下列加点词词义相同的一项 A．故天将降大任于是人也 上使外将兵 B．傅说举于版筑之间 在乎山水之间也 C．人恒过，然后能改 还过岳殿东 D．征于色，发于声 野芳发而幽香
注音：
傅说 胶鬲 曾益 zēng yuè gé 拂士 bì 蹴尔 cù 畎亩 quǎn 一箪食 一豆羹 gēng dān
舜/发于/ 畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)/ 举 于/ 版筑之间，胶鬲(gé)/ 举于/ 鱼盐之中，管 夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市，故/ 天将降大任/于是人也，必先/苦 其/心志，劳其/筋骨，饿 其/体肤，空乏/ 其身， 行/拂(fú) 乱/ 其所为，所以/动心/ 忍性，曾 (zēng)益/ 其所不能。 人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作； 征于色/发于声/而后喻。入/则无法家拂(bì )士， 出/则无敌国外患者，国/恒亡,然后知/生于忧 患/而死于安乐也。
(国家) 国无忧患 (反面)
易灭亡
（中心论点）
生于忧患，死于安乐

《生于忧患，死于安乐》一文先以 六个出身低微，经过种种磨炼而终 于身负“大任”的显贵人物为例， 说明人只有经过艰苦的磨炼，才能 有所作为，才能成就大事，并由此 引申，从正反两方面说明经受磨炼 的益处，最后得出“生于忧患而死 于安乐”的结论。由造就人才类推 到治国的道理。