高二语文优化课件:《原毁》(3)(粤教版选修《唐宋散文选读》)
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粤教版普通高中语文选修2《唐宋散文选读》第五单元基本阅读《原毁》课件36张
2.本文的中心论点是在第三段,那么,文章 为什么要从“古之君子说起,它与中心论 点又有什么内在关联?
先从“古之君子”谈起,却又处处暗扣“毁”不 兴的缘由。第二段“今之君子则不然”仍未涉及 “毁”,但在对他们言论的描摹上,字字句句扣 在“原毁”的轨迹上。前两段准备好了箭与靶, 第三段水到渠成,引矢破的,点明“毁”字。先 提出中心论点,“毁”的根源在于“怠”与 “忌”,又从众人对“良士”和“非良士”的反 映来透视世风,证明当时“毁风”的猖獗。
1.找出每一段的中心句并说说各段写了 些什么内容。
第一段,古之君子待人待己的态度,待己“重以 周”,待人“轻以约”。第二段,今之君子待人 待己的态度,责人详,待己廉。第三段,揭示 “毁”的社会根源及危害,根源——怠与忌,危 害——事修而谤兴,德高而毁来。第四段,阐明 写作意图及改变这种风气的殷切愿望(把根绝毁 谤提高到治国之道的高度来认识)。
2. 重点突出,主次分明。本文重点并非颂古之君子,而是抨 击今之“君子”的责人详,待己廉,在于挖出其思想根源,因 而文章对此着重予以论述。“毁”的思想有两方面,但主要是 “忌”,文章对“怠”一笔带过,而着重分析了“忌”。
3. 寓理于形。虽是说理文,但作者善于运用形象的手法来讲 道理。如语言描写,第一段穿插了古之君子责于己的话:“彼, 人也……”。如行为描写,“日夜以思,去其不如周公者,就 其如周公者”。如情景描写,写作者当着众人的面评论某人为 “良士”或“非良士”,众人或表态或不表态,其心情都是嫉 妒。
早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。
(早晚都在思考,去掉那不如舜的行为,发扬那些 与舜相似之处。)
疏通课文
责:责备,要求。 重:严格。周: 周密、全面。待: 对待,要求 轻: 宽容 约:简少。 善:好事 求:寻求。所 以:……的原 因,……的道理。 是:这样 以:而,连词, 表修饰。 就:追求,仿效。
高中语文粤教版(选修《唐宋散文选读》)第五单元课件:第17课《原毁》
圣人也,后世无及焉; “之”,代词他),周公,
是人也,乃曰:“不 如舜,不如周公,吾 之病也。”
是大圣人,后代没有人比 得上他;这人(指上文所
说的“古之君子”)却说:
“赶不上(如:比得上)
舜,赶不上周公,是我的
缺点。”
▪是不亦责于身者 重以周乎?
▪这不也是对自己(者:表 停顿)要求严格并且全面 吗?
▪举出他一方面(的欠缺)不
▪举其一,不计其十,考虑他多方面(的长处),
究其旧,不图其新, 追究他的过去,不考虑他的
恐恐然惟惧其人之 有闻也,是不亦责 于人者已详乎?
今天,谨慎谨慎的样子只怕 他人(别人)(主谓间取消
句子独立性)有名誉(闻: 名声、名誉)。这不也对别
人要求太周全了吗?
▪夫是之谓不 以众人待其身, 而以圣人望于 人,吾未见其 尊己也。
且)简少吗?
第一段(1-4)段意
古之君子待人待己的态度
其责己也重以周:高标准、严要求 其待人也轻以约:低标准、不苛求、
与人为善
▪今之君子则不然, ▪现在的君子就不这样,他要
其责人也详,其待 求别人也详尽(详尽、全
己也廉。
面),他要求自己也少。
▪详,故人难于为善;▪(对别人要求)详尽,所以
别人难以做好事;
▪其于人也,曰:
▪他对待别人,说道:
“彼人也,能有是, “那个人啊,能有这点,
是足为良人矣;能善 这就足够算是个善良的人 是,是足为艺人矣。” 了;能善于这个,这足够
算是个有技能的人了。”
▪取其一,不责其 二,即其新,不究 其旧,恐恐然惟惧 其人之不得为善之 利。
▪肯定他某一个方面,而不要 求他别的方面;就是(看重) 他的现在,不追究他的过去, 谨慎谨慎的样子只畏惧别(他) 人(主谓间,取独)得不到做 好事的益处。
粤教版语文高二《原毁》粤教版选修《唐宋散文选读》
六、句段翻译 1.古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周, 故不怠;轻以约,故人乐为善。 翻译:____________________________________________ 答案:古时候的君子,他们要求自己既严格又周密,他们要 求别人既宽容又简约。严格而周密,所以自己就不会懈怠; 宽容而简约,所以别人就都愿意做好事。
7.登明选公,杂进巧拙,纡余为妍,卓荦为杰,校短量长, 惟器是适者,宰相之方也。 翻译:____________________________________________ 答案:选拔人才既明察又公正,聪敏和拙笨的人都能得到合 理任用,沉着委婉的人,可以表现他们特有的美态;卓越超 群的人,可以显露他们非凡的才能。比较各人的才能大小, 恰当地合理任用,这就是宰相的治国之术。
5.将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤! 翻译:____________________________________________ 答案:居上位而将有所作为的人,听到我的话并牢记在心上, 国家差不多就可以治理好了吧!
6.业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。 翻译:____________________________________________ 答案:学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废;德行靠思 考才能形成,如果因循随俗就会毁掉。
8.而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。 故非有志者不能至也。 翻译:____________________________________________ 答案:但是世上奇妙雄伟、瑰丽奇异、非同寻常的景观,常 常在那险阻、僻远、少有人至的地方。所以,没有意志的人 是不能到达的。
9.余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者, 何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 翻译:____________________________________________ 答案:我对于那座倒在路旁的石碑,又感叹古代刻写的文献未 能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这 就是学者不可不深入思考并且谨慎地援引资料的缘故。
7.登明选公,杂进巧拙,纡余为妍,卓荦为杰,校短量长, 惟器是适者,宰相之方也。 翻译:____________________________________________ 答案:选拔人才既明察又公正,聪敏和拙笨的人都能得到合 理任用,沉着委婉的人,可以表现他们特有的美态;卓越超 群的人,可以显露他们非凡的才能。比较各人的才能大小, 恰当地合理任用,这就是宰相的治国之术。
5.将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤! 翻译:____________________________________________ 答案:居上位而将有所作为的人,听到我的话并牢记在心上, 国家差不多就可以治理好了吧!
6.业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。 翻译:____________________________________________ 答案:学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废;德行靠思 考才能形成,如果因循随俗就会毁掉。
8.而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。 故非有志者不能至也。 翻译:____________________________________________ 答案:但是世上奇妙雄伟、瑰丽奇异、非同寻常的景观,常 常在那险阻、僻远、少有人至的地方。所以,没有意志的人 是不能到达的。
9.余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者, 何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 翻译:____________________________________________ 答案:我对于那座倒在路旁的石碑,又感叹古代刻写的文献未 能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这 就是学者不可不深入思考并且谨慎地援引资料的缘故。
高中语文选修《唐宋散文选读》原毁课件
第五单元
兴
贤
还记得那个“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今”的
曹操吗?还记得那个谆谆告诫蜀主“亲贤臣,远小人,此先汉
所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”的诸葛亮 吗?还记得那个“致安之本,惟在得人”的唐太宗和主张“简能
而任之,择善而从之”的魏征吗?自古而来,明君贤臣都把“
兴贤任能”当作是治国第一要务。北宋著名政治家、改革家王 安石,也以一种强烈的忧患意识和崇高的责任感而大声疾呼 :“国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰”,“有贤而用之者 ,国之福也”。
篇《六国论》让我们看到苏老泉针砭时弊、振兴北宋的赤子 之心。这篇题为“心术”的策论,又逐节论述用兵的方法,体 现出苏洵“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”的一片苦心!
第五单元
鞭
贾
“三月三日天气新,长安水边多丽人。态浓意远淑且真,肌理
细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。”(杜甫《丽 人行》)那是一个崇尚华而不实的社会,有谁能在“乱花渐欲迷 人眼”中分辨出事物的真假?那是一个流行自欺欺人的社会, 有谁能从“金玉其外,败絮其中”里发现人性的荒谬?“黔之 驴”的传说依然如影随形般讽刺着那些表面上看似不可一世、 实则百无一用的庞然大物,“鞭贾”的故事又如针如芒般直 指人心,嘲讽着追逐浮名 、不务实际的浮夸之风。还是那位 边官柳宗元,给那个江河日下、声色犬马的唐王朝以无情的 嘲讽。
第五单元
第五单元
单元序曲
原 毁
历经“安史之乱”的狂风暴雨,昔日盛唐的繁华已销声匿迹。 唐王朝一派满目疮痍的景象。此时的帝王,并没将精力用于 经邦治世,反而一味任奸用佞,以致朝纲荒废,民不聊生。
满朝文武无人敢言是非得失,唯韩愈慷慨陈词,批龙鳞,逆
圣听。于是《原毁》《原道》《原性》《原人》《原鬼》五 篇议论针砭时弊,应运而生;“事修而谤兴,德高而毁来”, 这些正直敢言的文章把韩愈推向了学术的顶峰和政治的风头 浪尖,但韩愈始终坚守着自己的人生信条,践行着他的理想:
2018版高中语文粤教版选修《唐宋散文选读》课件:第五单元 17 原毁
就是韩愈。
二 写作背景
韩愈所生活的中唐时代,在封建士大夫中滋生了一种嫉贤妒 恶劣风气,于人求全责备,于己则务求宽容,即所谓“其责人也 其待己也廉”。为正视听,引起当权者注意,并采取措施纠正这 风邪气,韩愈奋笔写下这篇《原毁》。本文与《原道》、《原性 《原人》、《原鬼》合称“五原”,是韩愈较系统全面地阐述自 想观点的纲领性论文。
(3)乃 (4)其
彼能是,而我乃不能是_却__ 圣主乃吾辈共事之主_是__ 家祭无忘告乃翁_你__的__
古之君子,其责己也重以周_他__ 去其不如周公者_那__些__
4.词类活用 (1)形容词作名词 ①故人乐为善: 好事。 ②详,故人难于为善: 好事。 ③恐恐然惟 其人之不得为善之利:_好__事__。_ ④己未有善:_长_处__。_ ⑤即其新不究其旧: 现在;过去。
(4)多才与艺人也。 古义: 有技能的人。 今义: 戏曲、曲艺、杂技等演员。
3.一词多义 不如舜,不如周公,吾之病也_缺__点___
(1)病 亮疾病,卒于年_患__病__ 君子病无能焉,不病人之不己知也_担__心__
(2)善
能善是,是足为艺人矣_擅_长___ 恐恐然惟其人之不得为善之利_好__事__ 素善留侯张良_交__好___
“某良士,某良士”为反复句式,“其应者,必其人之与也;不然 所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也”为排比句,“强者必怒 懦者必怒于色矣”为对偶句。这样错综配合,庄重中露活泼,统一 样,一致中呈变化,避免了平板呆滞,富于语言的魅力,也增强了 力量。
二、写作迁移
角度 《原毁》的积极意义 题目:韩愈的《原毁》无论是在过去还是在现在都有着积极的意义 请你结合现实谈谈自己的理解。
第五单元
17 原 毁
《原毁》通过对比古今君子责己待人的不同态度,批判了当时 普遍存在的毁谤风气,并明确指出“怠与忌”就是产生“谤”的根
高二语文选修唐宋散文选读课件原毁
体会韩愈散文的气势磅礴 、逻辑严密、语言精炼等 特点,加深对唐宋散文的 理解。
下节课预习提示
预习《师说》,了解作者生平及创作背景 。
阅读全文,初步理解文章主旨及结构。
思考并尝试回答课后问题,为下节课的讨 论做好准备。
谢谢您的聆听
THANKS
重点段落三
文章结尾部分,总结唐宋散文的价值和意义,强调选读唐宋散文对于提高学生语文素养和 审美能力的重要作用。
艺术手法与表现技巧
艺术手法方面,唐宋散文注重情感表达和意境营造,通过细 腻入微的描写和抒情手法,将自然景物和人物描绘得栩栩如 生,给读者留下深刻的印象。
表现技巧方面,唐宋散文善于运用象征、隐喻等修辞手法, 通过对自然景物和人物的描绘,表达自己的主题和情感。同 时,唐宋散文还注重语言的锤炼和音韵的协调,使得文章读 起来朗朗上口、富有节奏感。
03
知识拓展与延伸
唐宋散文发展概况及特点
唐宋散文的发展历程
唐代散文经历了由骈文向古文的转变,中唐时期古文运动兴起,以韩愈、柳宗元 为代表;宋代散文在继承唐代古文运动的基础上继续发展,出现了以欧阳修、苏 轼等为代表的文学大家。
唐宋散文的特点
唐宋散文注重思想内容和艺术形式的统一,强调“文以载道”,追求自然、质朴 、流畅的文风;同时,唐宋散文还善于通过描绘自然景物和人物形象来表达作者 的情感和志趣。
学生分组讨论及展示成果
分组讨论
学生可自由组合成小组,选择课文中 的一篇或几篇散文进行深入阅读和讨 论,探讨其主题、情感、艺术手法等 方面的问题。
展示成果
每个小组可选派一名代表,在课堂上 向全班同学展示本组的讨论成果,包 括对散文的解读、分析和评价等。其 他同学可提问或发表不同意见,形成 课堂互动和交流。
下节课预习提示
预习《师说》,了解作者生平及创作背景 。
阅读全文,初步理解文章主旨及结构。
思考并尝试回答课后问题,为下节课的讨 论做好准备。
谢谢您的聆听
THANKS
重点段落三
文章结尾部分,总结唐宋散文的价值和意义,强调选读唐宋散文对于提高学生语文素养和 审美能力的重要作用。
艺术手法与表现技巧
艺术手法方面,唐宋散文注重情感表达和意境营造,通过细 腻入微的描写和抒情手法,将自然景物和人物描绘得栩栩如 生,给读者留下深刻的印象。
表现技巧方面,唐宋散文善于运用象征、隐喻等修辞手法, 通过对自然景物和人物的描绘,表达自己的主题和情感。同 时,唐宋散文还注重语言的锤炼和音韵的协调,使得文章读 起来朗朗上口、富有节奏感。
03
知识拓展与延伸
唐宋散文发展概况及特点
唐宋散文的发展历程
唐代散文经历了由骈文向古文的转变,中唐时期古文运动兴起,以韩愈、柳宗元 为代表;宋代散文在继承唐代古文运动的基础上继续发展,出现了以欧阳修、苏 轼等为代表的文学大家。
唐宋散文的特点
唐宋散文注重思想内容和艺术形式的统一,强调“文以载道”,追求自然、质朴 、流畅的文风;同时,唐宋散文还善于通过描绘自然景物和人物形象来表达作者 的情感和志趣。
学生分组讨论及展示成果
分组讨论
学生可自由组合成小组,选择课文中 的一篇或几篇散文进行深入阅读和讨 论,探讨其主题、情感、艺术手法等 方面的问题。
展示成果
每个小组可选派一名代表,在课堂上 向全班同学展示本组的讨论成果,包 括对散文的解读、分析和评价等。其 他同学可提问或发表不同意见,形成 课堂互动和交流。
17.原毁课件(3)(粤教版)
文段 研读
②得足下前年病甚时一札 ____________________ ③将何往而非病 ____________________ ④向吾不为斯役,则久已病矣 ____________________ ⑤君之病在肌肤,不治将益深 ____________________ ⑥夫以疲病之卒御狐疑之众 ____________________ 答案:病:①名词,缺点 ②动词,生病 ③名词,忧 愁 ④形容词,困苦不堪 ⑤名词,疾病 ⑥形容词,筋疲 力尽
文段 研读
D.本段通过对古之君子责己待人的正确态度的分析, 阐述了本文的正题,下一段因为要探求谤毁之源的对象是 “今之君子”的态度,对本段起到了恰如其分的衬托作用。
解析:下一段才是本文的正题,此段对其起了一个衬托 作用。
8.第一段分为几层?各层的内容是什么?
答案:第一段分三层来论述,第一层总论古之君子待己 “重以周”,待人“轻以约”的原则。第二层讲古之君子 “待己”的做法;第三层讲古之君子“待人”的做法。
解析:B项,强加因果,“因此也不被人尊重”于文中 无体现。
8.“今之君子则不然,其责人也详,其待己也廉。” 这句话有什么作用?“则不然”此处何意?
答案:这句话揭示了现在的君子待己待人的表现:要求 别人全面,要求自己却很少。“则不然”揭示了“今之君子” 的嘴脸,“责人”“待己”恰与“古之君子”相反。
文段 研读
文段 研读
答案:(1)形容词活用为名词,好事 (2)形容词活用为动 词,善于 (3)均为名词作状语,对外;对内 (4)均为形容词 活用为名词,过去的表现;今天的表现
4.【一词多义】解释下列加点词的含义。 称 ①彼虽能是,其人不足称也 ____________________ ②其流风遗迹,亦足以称快世俗 ____________________
高中语文第5单元17原毁课件粤教版选修《唐宋散文选读》
其.责己也重以周(人称代词,指古之君子) (8)其其 其. .人 国不 家足 可称 几也 而( 理指 欤示 (语 代气 词副 ,“ 词那 ,” 表或 推“ 测这 ,” 大) 概)
其责己也重以.周(连词,“而”) (9)以早 外 则夜 修 以.文 以 欺.思 德 于以 ( 人.来 连 (之 词 介( , 词表 , 目用 修 的, 饰 连拿 ) 词, )来)
在韩愈生活的中唐时期,朝廷中世袭贵族与通过科举进入仕 途的官吏相互排挤倾轧,嫉贤妒能,于人求全责备,于己务求宽 容,以致发展成为后来的朋党之争。一般的士人中也存在相互攻 讦的情形,才德杰出的人很难不受毁谤。所谓“事修而谤兴,德 高而毁来”,“士之处此世,而望名誉之光、道德之行,难已!” 韩愈站在中小地主阶级及有德之士一边,为他们鸣不平。希望引 起当权者注意,采取措施纠正这股歪风邪气,于是写下了《原毁》。
郑氏对韩愈道:“你大哥名会,二弟名 介,‘会’、‘介’,都是人字作头,象征他 们都要做人群之首,‘会’乃聚集,‘介’ 乃耿直,其含义都很不错,三弟的学名, 也须找个人字作头,含义更要讲究的才好。”韩愈听后,立即说 道:“嫂嫂,你不必再翻字书了,这人字作头的‘愈’字最佳了, 我就叫韩愈好了。”郑氏一听,忙将字书合上,问弟弟道:“愈 字有何佳意?”韩愈道:“愈,超越也。我长大以后,一定要做 一番大事,前超古人,后无来者,决不当平庸之辈。”
晨
ห้องสมุดไป่ตู้
探
读
究
·
·
开
精
卷
研
有
文
益
本
链
拓
接
展
·
·
课
边
文
读
导
边
读
悟
基
提
高中语文粤教版选修唐宋散文选读课件:第17课原毁
• 纤云四卷天无河,清风吹空月舒波。 • 沙平水息声影绝,一杯相属君当歌。 • 君歌声酸辞且苦,不能听终泪如雨。 • 洞庭连天九疑高,蛟龙出没猩鼯号。 • 十生九死到官所,幽居默默如藏逃。 • 下床畏蛇食畏药,海气湿蛰熏腥臊。
• 昨者州前捶大鼓,嗣皇继圣登夔皋。 • 赦书一日行万里,罪从大辟皆除死。 • 迁者追回流者还,涤瑕荡垢清朝班。 • 州家申名使家抑,坎轲只得移荆蛮。 • 判司卑官不堪说,未免捶楚尘埃间。 • 同时辈流多上道,天路幽险难追攀。 • 君歌且休听我歌,我歌今与君殊科: • “一年明月今宵多,人生由命非由他, • 有酒不饮奈明何!”
陛.下.享国久长,自由敬德所致,而承宪每对人言,以为不立东 宫之效。干挠盛典,蓄隐邪谋,他日何所不至?”疏入,贵妃、 承宪皆怒,同列亦为登云危,帝竟留中不下。久之,疏论吏.部. 尚书陆光祖,又论贬四川提学副使冯时可,论罢应天巡抚李涞、 顺天巡抚王致祥,又论礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太 仆卿徐用检。朝右皆惮之。时方考选科道,登云因疏言:“近 岁言官,壬午以前怵于威,则摧刚为柔;壬午以后昵于情,则 化直为佞。其间岂无刚直之人,而弗胜龃龉,多不能安其身。
包含着一些朴素的辩证法思想,但也有“怀其欲而不
内 尽”“士欲愚”之类的封建权术。
容
《鞭贾》一文利用卖鞭子的事例,进行政治联想,
概 紧紧抓住鞭的质地进行描绘,并与朝中官员的个人能
览 力紧密联系起来,形成了一种强烈的隐喻关系。
《兴贤》一文体现了王安石作为政治家为文环环相
扣、讲究逻辑力量的风范。本文开宗明义,从国家兴
(节选自《明史·陈登云传》)
• 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的 一项是( )
• A.中宫是皇后所居之宫,后来又可以借指皇后, 这与东宫又可借指太子是同样道理。
• 昨者州前捶大鼓,嗣皇继圣登夔皋。 • 赦书一日行万里,罪从大辟皆除死。 • 迁者追回流者还,涤瑕荡垢清朝班。 • 州家申名使家抑,坎轲只得移荆蛮。 • 判司卑官不堪说,未免捶楚尘埃间。 • 同时辈流多上道,天路幽险难追攀。 • 君歌且休听我歌,我歌今与君殊科: • “一年明月今宵多,人生由命非由他, • 有酒不饮奈明何!”
陛.下.享国久长,自由敬德所致,而承宪每对人言,以为不立东 宫之效。干挠盛典,蓄隐邪谋,他日何所不至?”疏入,贵妃、 承宪皆怒,同列亦为登云危,帝竟留中不下。久之,疏论吏.部. 尚书陆光祖,又论贬四川提学副使冯时可,论罢应天巡抚李涞、 顺天巡抚王致祥,又论礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太 仆卿徐用检。朝右皆惮之。时方考选科道,登云因疏言:“近 岁言官,壬午以前怵于威,则摧刚为柔;壬午以后昵于情,则 化直为佞。其间岂无刚直之人,而弗胜龃龉,多不能安其身。
包含着一些朴素的辩证法思想,但也有“怀其欲而不
内 尽”“士欲愚”之类的封建权术。
容
《鞭贾》一文利用卖鞭子的事例,进行政治联想,
概 紧紧抓住鞭的质地进行描绘,并与朝中官员的个人能
览 力紧密联系起来,形成了一种强烈的隐喻关系。
《兴贤》一文体现了王安石作为政治家为文环环相
扣、讲究逻辑力量的风范。本文开宗明义,从国家兴
(节选自《明史·陈登云传》)
• 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的 一项是( )
• A.中宫是皇后所居之宫,后来又可以借指皇后, 这与东宫又可借指太子是同样道理。
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动词,病重 ,卒于军 ______________ (2)病②亮疾病 . ③君子病 无能焉,不病人之不己知也 .
名词,缺点 ①不如舜,不如周公,吾之病 也 ______________ .
动词,担心 ______________
③今已服矣,又何求焉 语气词,表疑问 . ______________ (3)焉 疑问代词,表疑问 ④则将焉 用彼相矣 ____________________ . 语气词,表陈述 耳矣 _________________ ⑤寡人之于国也,尽心焉 . ⑥若不阙秦,将焉 代词,哪里 取之 _________________ .
一篇《六国论》让我们看到苏老泉针砭时弊、振兴北宋的赤 子之心。这篇题为“心术”的策论,又逐节论述用兵的方法, 体现出苏洵“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”的一片苦心!
第五单元
鞭
贾
“三月三日天气新,长安水边多丽人。态浓意远淑且真,肌理
细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。”(杜甫《丽 人行》)那是一个崇尚华而不实的社会,有谁能在“乱花渐欲迷 人眼”中分辨出事物的真假?那是一个流行自欺欺人的社会, 有谁能从“金玉其外,败絮其中”里发现人性的荒谬?“黔之 驴”的传说依然如影随形般讽刺着那些表面上看似不可一世、 实则百无一用的庞然大物,“鞭贾”的故事又如针如芒般直 指人心,嘲讽着追逐浮名 、不务实际的浮夸之风。还是那位 边官柳宗元,给那个江河日下、声色犬马的唐王朝以无情的 嘲讽。
劝朋友要想得开,保持乐观开朗的情绪。“莫以宜春远,江山
多胜游。”表面意思是:您不要以为属于江南西道的宜春离京 城太远,那里的江山如画,风光宜人,希望您能在那里畅快
地游赏。言外之意是:千万不要以暂时的荣辱升降为念,要
好好地保重身体,保持开朗的心怀。这比王勃“海内存知己, 天涯若比邻”的名句在意义上更加丰富动人。
第五单元
【思考】
诗歌本为送人,为什么以“莫以宜春远,江山多胜
游”的嘱托结尾?
【提示】 画线部分为思考答案。
一、字音 怠 (dà i) .
舜(Shù n)
懦者(nuò )
二、通假字 ①恐恐然惟懼 其人之不得为善之利 .
懼,通“惧”,害怕 ________________________________ 说,同“悦”,高兴 ②懦者必说 于色矣 _______________________ . 已,通“矣”,语气词,用在句末 ③道德之行,难已 . ____________________________
三、一词多义
(1)善 ,表示同意 。”乃南征 形容词 _________________ ⑤太祖曰“善 . ⑥子善 副词,好好地 视之 ________________ .
动词,擅长 ①能善 是,是足为艺人矣 ______________ . 名词,好事 ②恐恐然惟懼其人之不得为善 之利 ______________ . 动词,交好 ③素善 留侯张良 ________________ . 动词,爱惜 ④善 日者王,善时者霸 ______________ .
代词,他 ①舜,大圣人也,后世无及焉 . ______________ 兼词,于此 ②积土成山,风雨兴焉 . ______________
(4)修
动词,进修,有成绩 ①是故事修 而谤兴 __________________________ . 动词,举行 ②会于会稽山阴之兰亭,修 禊事也 ______________ . 形容词 ,高、长 ③此地有崇山峻岭,茂林修 竹 __________________ . 形容词,长、久 ④况修 短随化,终期于尽 __________________ . 动词,修养 ⑤故远人不服,则修 文德以来之 __________________ . 动词,修理 ⑥务耕织,修 守战之具 __________________ .
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兴
贤
还记得那个“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今”的
曹操吗?还记得那个谆谆告诫蜀主“亲贤臣,远小人,此先汉
所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”的诸葛亮 吗?还记得那个“致安之本,惟在得人”的唐太宗和主张“简能
而任之,择善而从之”的魏征吗?自古而来,明君贤臣都把
“兴贤任能”当作是治国第一要务。北宋著名政治家、改革家 王安石,也以一种强烈的忧患意识和崇高的责任感而大声疾 呼:“国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰”,“有贤而用之 者,国之福也”。
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单元序曲
原 毁
历经“安史之乱”的狂风暴雨,昔日盛唐的繁华已销声匿迹。 唐王朝一派满目疮痍的景象。此时的帝王,并没将精力用于 经邦治世,反而一味任奸用佞,以致朝纲荒废,民不聊生。
满朝文武无人敢言是非得失,唯韩愈慷慨陈词,批龙鳞,逆
圣听。于是《原毁》《原道》《原性》《原人》《原鬼》五 篇议论针砭时弊,应运而生;“事修而谤兴,德高而毁来”, 这些正直敢言的文章把韩愈推向了学术的顶峰和政治的风头 浪尖,但韩愈始终坚守着自己的人生信条,践行着他的理想:
“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!”
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心
术
苏洵是个有政治抱负的人,他作文的目的是“言当世之要”,“施
之于今”;他虽未列朝班,却有一整套政治革新的理论,他认
为要治理好国家,必须“审势”“尚威”,破怠惰之气和苟且之 心。苏洵还“喜言兵”,十篇《权书》和《审敌》《御将》
《兵制》等都有运筹于帷幄之中、决胜于千里之外的智慧,
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17 原
毁
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古诗品韵 祖席(得秋字) 韩 愈 淮南悲木落, 而我独伤秋。 况与故人别, 那堪羁宦愁。 荣华今异路, 风雨苦同忧。
莫以宜春远,
江山多胜游。
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【赏析】
诗歌的首联是开题,主要写叶落悲秋,古今同慨。两
句意思是说:淮南王当年曾悲叹秋来草木零落,而我现在也 见秋至而独自伤怀。此联用典自然贴切,读之不觉是在用典, 而是出自肺腑之言。颈联转入回顾友情和叙述今日之悲,两句 意思是说:当年同科进士,本望同有荣华之乐;而今已成异 路之人,愿与君子风雨同忧。尾联归结到送别的用意上来,