义务教育阶段学生的父母参与不同民族的比较——来自西北少数民族农村社区的调查
家庭成员受教育程度现状的调查 (2)
关于家庭成员受教育程度现状的调查与思考——以本人家庭三代为限内蒙古财经大学人文学院10文学班组长:董晓辉一.前言与调查目的(一).前言“我们时代的精神状况包含着巨大的危险,也包含着巨大的可能性。
”([德]卡尔·雅斯贝尔斯:《时代精神的状况》,王德峰译,上海译文出版社2003年版,第22页)。
世界文明和各种不同的价值观在中国大地上相互激荡,使得社会不再是封闭的空间,学校也不再是单纯的象牙塔。
青年学子的成长,青年学子的受教育状况成了我们不得不去探讨的问题,探讨的前提让我们不得不回归到其家庭上。
家庭是孩子成长过程中的第一站,家庭环境、家长的素质及家长的教育观念等因素直接影响孩子在校的学习和今后的发展。
对于学生家庭成员受教育状况的调查,将有助于家校的相互配合,提高对学生教育教学的管理水平。
进而有利于学生的人生观、价值观、道德观的健康发展,有利于学生学业水平的提高。
俗话说得好:“父母是孩子的第一任老师”。
自从我们呱呱坠地的那一天起,我们无时无刻不在受着父母的影响。
是他们让我们学会做每一件事,也是他们让我们明白如何去做一个堂堂正正的人。
这样我们才能树立起自己独立的人格,构建起自己的价值体系。
总而言之,家庭教育既是摇篮教育,也是终生教育。
家庭教育以其特殊的地位和影响,在我们的大教育系统工程中起着举足轻重的作用。
据许多心理专家分析,在他们多年的心理健康教育工作的实践中,他们发现“问题学生”的背后总会有一个“问题家长”,许多学生心理问题的根源就是家庭教育的缺失和错位。
教育工作者常常会有这样的感慨“学校辛辛苦苦教育一周,难以抵挡家庭消极教育一天”。
家庭教育是学校教育的基础。
学生良好人格的发展必须是良好的学校教育与良好的家庭教育密切配合的结果。
学校教育与家庭教育两者之间不能割裂开,家庭教育在孩子的成长中扮演着举足轻重的角色。
亲情的纽带,使家庭教育具有着学校教育、社会教育不可替代的地位和作用。
良好的家庭教育可以引导孩子形成正确的人生观、价值观和道德观,帮助孩子取得成功。
2014年全国教育科学课题立项公示
课题批准号 AFA140001 AGA140002 AJA140003 AHA140004 AIA140005 AFA140006 AFA140007 AHA140008 ACA140009 BAA140010 BAA140011 BAA140012 BAA140013 BAA140014 BAA140015 BAA140016 BAA140017 BOA140018 BOA140019 BOA140020 BOA140021 BOA140022 BOA140023 课题类别 国家重点 国家重点 国家重点 国家重点 国家重点 国家重点 国家重点 国家重点 国家重点 国家一般 国家一般 国家一般 国家一般 国家一般 国家一般 国家一般 国家一般 国家一般 国家一般 国家一般 国家一般 国家一般 国家一般 课题名称 教育现代化的动态监测及政策调适研究 推进教育管办评分离研究 职业教育校企合作双主体办学的治理结构、实现 途径和政策研究 中小学生综合素质评价研究 高校毕业生就业质量评价体系及实现高质量就业 路径研究 非通用语种人才培养研究 国际组织人才培养和选送研究 特殊教育支持保障体系研究 教育信息化与大型开放式网络课程(MOOCS)战 略研究 教育在生态文明建设中的作用及实现保障研究 儿童教育的现代立场和现代观念研究 我国中小学教师的社会性格研究 中国建设性后现代教育原理与方法研究 国民性培育的学校教育内在机理及实践路径研究 德国教育学在中国的传播和影响研究 基础教育课程改革与教育的学术传统研究 生命教育学学科建构研究 基于甲骨文史料的商代教育史研究 中国近代教育转型中的心态问题研究 中国幼儿教育思想传承与创新研究 政治、宗教与教育:马相伯研究 教育“右转”的抵制:批判教育研究的历史及其 理论建构研究 从边缘到中心:美国精英大学群体的崛起 (1875-1945) 姓名 陈国良 范国睿 杨 进
民族社区调查问卷模板
尊敬的居民朋友们:您好!为了更好地了解和掌握我国少数民族社区的基本情况、文化特色、社会需求以及民族团结进步创建工作的成效,我们特开展此次调查。
您的宝贵意见将为我们提供有益的参考,有助于推动社区发展,增进民族团结。
本问卷采取匿名方式,所有信息仅用于统计分析,请您放心填写。
感谢您的支持与配合!一、基本信息1. 您的姓名:(匿名填写)2. 您的性别:□ 男□ 女3. 您的民族:____________________4. 您的年龄:□ 18岁以下□ 18-30岁□ 31-45岁□ 46-60岁□ 60岁以上5. 您的文化程度:□ 小学及以下□ 初中□ 高中/中专/技校□ 大专□ 本科及以上二、社区基本情况6. 您所在的社区:____________________7. 您居住在该社区的时间:□ 1年以下□ 1-3年□ 3-5年□ 5年以上8. 您所在的社区居住人口中,少数民族比例约为:□ 10%以下□ 10%-30% □ 30%-50% □ 50%以上9. 您认为本社区民族团结进步创建工作成效如何?□ 很好□ 较好□ 一般□ 较差□ 很差三、文化特色10. 您认为本民族的文化特色主要体现在以下哪些方面?(可多选)□ 语言文字□ 服饰□ 饮食□ 宗教信仰□ 传统节日□ 传统体育活动□ 其他(请注明):____________________11. 您对本民族的文化传承有何看法?□ 非常重视□ 比较重视□ 一般□ 不太重视□ 完全不重视四、社会需求12. 您认为本社区在哪些方面需要加强建设?(可多选)□ 教育资源□ 医疗卫生□ 就业创业□ 社会保障□ 文化活动□ 其他(请注明):____________________13. 您认为本社区在民族团结进步创建工作中存在哪些问题?(可多选)□ 文化差异□ 经济发展不平衡□ 社会融合度不高□ 民族歧视□ 其他(请注明):____________________五、民族团结进步创建工作14. 您对民族团结进步创建工作的了解程度如何?□ 非常了解□ 比较了解□ 一般□ 不太了解□ 完全不了解15. 您认为民族团结进步创建工作对社区发展有何作用?□ 促进经济发展□ 提高居民生活质量□ 增强民族凝聚力□ 其他(请注明):____________________16. 您对本社区民族团结进步创建工作的建议:(请提出您的宝贵意见)感谢您的参与!祝您生活愉快!【调查问卷结束】。
民族调查问卷设计模板
一、问卷前言尊敬的受访者:您好!为了更好地了解我国各民族的文化、生活习惯、经济发展状况等,我们特开展此次民族调查。
本问卷旨在收集您的宝贵意见和相关信息,以期为我国民族政策制定和民族地区发展提供参考。
您的参与对我们非常重要,我们承诺对您的个人信息严格保密。
感谢您的支持与配合!二、问卷基本信息1. 您的民族身份是:()汉族()少数民族2. 您的性别是:()男()女3. 您的年龄范围是:()18岁以下()18-30岁()31-45岁()46-60岁()60岁以上4. 您的居住地是:()城市()农村5. 您的文化程度是:()小学及以下()初中()高中/中专()大专()本科及以上三、民族文化与习俗6. 您的民族语言是:()普通话()少数民族语言7. 您是否经常使用民族语言进行交流?()是()否8. 您是否了解本民族的传统文化?()非常了解()比较了解()一般了解()不太了解()完全不了解9. 您对本民族的传统节日有哪些?()请列举10. 您认为本民族的传统习俗有哪些?()请列举四、经济与社会发展11. 您所在地区的经济发展水平如何?()比较发达()一般()比较落后()非常落后12. 您所在地区的教育资源状况如何?()非常丰富()比较丰富()一般()比较匮乏()非常匮乏13. 您所在地区的医疗资源状况如何?()非常充足()比较充足()一般()比较匮乏()非常匮乏14. 您认为本民族地区在哪些方面需要加强发展?()请列举五、民族政策与民族关系15. 您对我国的民族政策了解多少?()非常了解()比较了解()不太了解()完全不了解16. 您认为我国民族政策在哪些方面需要改进?()请列举17. 您对本民族与其他民族的关系满意吗?()非常满意()比较满意()一般()不太满意()非常不满意六、其他意见与建议18. 您对本民族地区的发展还有什么其他意见或建议?()请列举七、问卷结束语感谢您抽出宝贵时间填写本问卷!您的意见和建议对我们非常重要,我们将认真对待并努力改进。
少数民族需求调查问卷模板
尊敬的受访者:您好!为了更好地了解少数民族群体的需求和现状,促进民族地区的社会发展和民族团结,我们特此开展此次问卷调查。
您的宝贵意见将对我们工作具有重要的参考价值。
本问卷采取匿名方式,所有信息仅用于统计分析,请您放心填写。
感谢您的配合与支持!一、基本信息1. 您的民族:①汉族②蒙古族③回族④藏族⑤维吾尔族⑥苗族⑦彝族⑧壮族⑨布依族⑩其他(请注明:______)2. 您的性别:①男②女3. 您的年龄段:①18岁以下②18-25岁③26-35岁④36-45岁⑤46-55岁⑥56岁以上4. 您的居住地:①城市②农村二、教育需求5. 您的学历:①小学及以下②初中③高中/中专④大专⑤本科及以上6. 您认为目前民族地区教育资源的主要问题有哪些?(可多选)①师资力量不足②教学设施落后③教育经费不足④课程设置不合理⑤其他(请注明:______)7. 您认为以下哪些措施有助于改善民族地区教育资源?(可多选)①增加教育经费投入②提高教师待遇③加强师资培训④优化课程设置⑤其他(请注明:______)三、就业需求8. 您目前的就业状态:①已就业②待业③在家务农④其他(请注明:______)9. 您认为目前民族地区就业市场的主要问题有哪些?(可多选)①产业结构单一②就业机会不足③职业技能培训不足④就业歧视⑤其他(请注明:______)10. 您认为以下哪些措施有助于改善民族地区就业市场?(可多选)①优化产业结构②增加就业岗位③加强职业技能培训④消除就业歧视⑤其他(请注明:______)四、医疗需求11. 您认为目前民族地区医疗资源的主要问题有哪些?(可多选)①医疗设施不足②医疗人才短缺③医疗服务水平不高④医疗费用昂贵⑤其他(请注明:______)12. 您认为以下哪些措施有助于改善民族地区医疗资源?(可多选)①增加医疗设施投入②引进医疗人才③提高医疗服务水平④降低医疗费用⑤其他(请注明:______)五、文化需求13. 您认为目前民族地区文化事业的主要问题有哪些?(可多选)①文化活动较少②文化设施不足③民族文化传承困难④文化产业发展缓慢⑤其他(请注明:______)14. 您认为以下哪些措施有助于改善民族地区文化事业?(可多选)①增加文化活动投入②加强文化设施建设③保护民族文化遗产④发展文化产业⑤其他(请注明:______)六、其他需求15. 您认为目前民族地区还存在哪些其他问题?(请简要描述:______)16. 您对民族地区的发展有什么建议?(请简要描述:______)再次感谢您的。
西北民族地区农村家庭入学决策与匹配婚姻
一
、
家 庭 教 育 决 策 理 论
在 经 济 学 的 标 准 分 析 框 架 中 ,儿 童 人 学 是 一 种 典 型 的 家 庭 决 策 行 为 。家 庭 教 育 投 资 决 策 理 论 认 为 ,对 于 每 一 个 儿 童 ,存 在 一 个 最 优 的 教 育 投 资 水 平 ,使 得 教 育 期 望 收 益 的净 现 值 等 于 家 庭 负 担 的 教 育 成 本 ,家 庭 会 比较 入 学 的 成
[ 图分类号]G57 中 2
[ 献标识码]A 文
[ 文章 编 号 ] 1 7—7 9 2 1 ) 60 4 —5 6 45 7 (0 0 0 —0 10
在世 界 范 围 内 , 由 于 各 方 面 的 原 因 ,不 同 的 民 族 之 间
学 而 放 弃 的 收 入 ,或 者 因在 教 育 上 的 支 出而 不 能 用 于 其 他
的称 为 A 乡 ,B县 的 称 为 B 乡 ,在这 两 个 乡 内 分 别 选 择 X X 两 个 农 村 社 区 ,称 为 AX 和 B C 社 区 。县 、 乡 、 社 区 的 C X 隶 属 关 系 为 :A A _ XC B - X —xA , x B C。在 AX C和 B C 两 X 个 农 村 社 区 内 ,选 取 社 区 中所 有 有 义 务 教 育 阶段 儿 童 ( ~ 6
教 育 成 本 较 低 的 情 况 下 ,会 更 加 积 极 地 督 促 儿 童 入 学 则 是
毋 庸置疑的 。
学 问题 仍 然 存 在 。不 仅 如 此 ,与 汉 族 儿 童 相 比 ,少 数 民 族
儿 童 的辍 学 率 相 对 更 高 ( 善 迈 , 袁 连 生 ,2 0 ) 王 0 2 。那 么 ,
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尊敬的受访者:您好!为了更好地了解我国少数民族的社会历史、风俗习惯、文化传承和发展现状,我们特设计此问卷。
本问卷采取匿名方式,所有信息仅用于学术研究,我们将严格保密。
您的参与对我们具有重要意义,感谢您的支持与配合!请您根据自身实际情况认真填写。
一、基本信息1. 您的民族:()汉族()少数民族()其他2. 您的居住地址(省市县):3. 您父母的民族:()汉族()少数民族()其他4. 您的出生日期:5. 您的性别:()男()女二、民族地区概况6. 您所在区县何时被设置为民族自治区县?7. 您知道本民族自治区县还有哪些?8. 您的民族有无自己的语言、文字?9. 您九年义务教育阶段有无接受本民族语言、文字的教育?三、婚姻家庭10. 您的民族有无不得与汉族通婚的明文或者习俗规定?11. 您所在的社区/村庄有无异族通婚的例子?12. 就您所见,一组通婚是异族嫁入您所在民族多,还是您所在民族嫁到异族多?13. 您所在民族有无赘婿现象?四、风俗习惯14. 您民族最重要的节日是?15. 您民族的禁忌有哪些?16. 您民族婚嫁的特点有哪些?17. 您民族怎样庆祝婴儿的到来?18. 您民族丧葬的特点有哪些?五、文化传承与发展19. 您民族的主要聚集地是?20. 您民族重大节日的活动有哪些?21. 您民族日常生活的特点有哪些?22. 您民族传统的体育方式有哪些?23. 您民族是否有传统的古文字?24. 您民族的主要食物有哪些?25. 您民族的传统民族服装是什么?26. 您民族的主要信仰是什么?27. 您民族古聚集地在哪里?28. 您民族的主要通用语言是什么?29. 您民族正式定名是在什么时间?30. 您民族用餐时的餐具是什么?31. 您民族的舞蹈有哪些?32. 您民族的代表性建筑是什么?33. 您民族的主要娱乐方式有哪些?34. 您民族代表性的艺术有哪些?六、旅游与经济发展35. 您认为少数民族村寨的旅游项目有哪些?36. 您认为少数民族村寨哪些方面做得不好?37. 您对少数民族景区商品价格评价如何?38. 您对少数民族景区的基础设施便利程度评价如何?39. 您对少数民族村寨景区的总体评价:40. 您以后会去少数民族村寨进行旅游吗?41. 您对少数民族村寨发展旅游的建议:再次感谢您的参与与支持!祝您生活愉快!(调查单位)敬上。
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尊敬的受访者:您好!为了更好地了解和传承我国少数民族的优秀文化,促进民族团结和谐,我们特设计此问卷。
本问卷采取匿名方式,所有信息仅用于学术研究,请您根据自身实际情况和真实意愿填写。
感谢您的配合与支持!一、基本信息1. 您的民族:(请在括号内填写)A. 汉族B. 回族C. 藏族D. 维吾尔族E. 壮族F. 黎族G. 其他(请注明):_________2. 您的性别:A. 男B. 女3. 您的年龄:A. 18岁以下B. 18-25岁C. 26-35岁D. 36-45岁E. 46-55岁F. 56岁以上4. 您的居住地:(请填写省市县)省份:_________ 城市/县:_________二、民族文化5. 您的民族是否拥有自己的语言?A. 是B. 否6. 您的民族是否拥有自己的文字?A. 是B. 否7. 您的民族是否有自己的传统节日?A. 是B. 否(若有,请简述节日名称及庆祝方式)8. 您的民族有哪些传统禁忌?(请列举您所了解的禁忌事项)9. 您的民族在婚嫁方面有哪些特点?(请简要描述婚嫁习俗)10. 您的民族在丧葬方面有哪些特点?(请简要描述丧葬习俗)三、生活方式11. 您的民族有哪些传统服饰?(请列举您所了解的传统服饰)12. 您的民族有哪些传统饮食?(请列举您所了解的传统食物)13. 您的民族有哪些传统体育活动?(请列举您所了解的传统体育项目)14. 您的民族有哪些传统娱乐方式?(请列举您所了解的传统娱乐活动)四、民族认同与交流15. 您认为民族认同感对您的生活有什么影响?A. 非常有影响B. 有一定影响C. 没有影响16. 您是否愿意与其他民族的人交往?A. 非常愿意B. 愿意C. 不愿意D. 非常不愿意17. 您认为当前民族交往中存在哪些困难?(请列举您所了解的困难)18. 您是否了解国家关于少数民族的政策?A. 非常了解B. 了解一些C. 不了解五、其他19. 您对本民族的文化有何期望?(请简要描述)20. 您对国家民族政策有何建议?(请简要描述)感谢您抽出宝贵时间填写此问卷!您的回答将有助于我们更好地了解和传承少数民族文化,促进民族团结和谐。
中国综合社会调查(CGSS)(2003)问卷
【 请 在 被 访 一 栏 以 9显 示 被 选 者 】
2
全国综合社会调查(2003)A 卷
A、住户成员
下面,请您告诉我您本人、父亲、母亲、配偶以及本周内在目前这所房子里居住的其他人的一些简单情况:
A1.
A2.
7.
A8.
与受访者关系 性别 出生年
民族 户口性质
常住户口所在地
C、户口变动
C1. 请您说说您本人、配偶及父母的户口变动情况
C1a.到目前为止,经历 C1b.是否经历过 C1c.“农转非”的原因
过几次户口迁移,包括 “农转非”
1)升学
2)参军
城市街道之间和农村村
3)招工
4)转干
庄之间的户口迁移? 1) 是
5)征地
6)家属随转
(无迁移经历的,填 0) 2) 否
7)其他(请说明) c)不适用
20458 02628 34708 66691 12098
67943 90221 87460 06743 38638
1
【被访者抽样】〔请问你这一户一共有多少人?我的意思是:在本周内居住在这里的人。〕 调查员注意: 如果本户中有年龄为18~69周岁的住户成员,则按下面的要求抽取被访者; 如果本户中没有年龄为18~69周岁的住户成员,则从备用样本中另选一户。 □ 一个 →【该人自动成为被访对象】
B6i.其他单位
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|___|
|___|
|___|
|___|
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|___|
|___|
|___|
|___|
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|___|
B7. 请您告诉我您所在单位(或公司)的一些情况:
B7a.您单位或公司成立的时间(‘不知道’填 a ): |___|___|___|___| 年
民族团结情况调查问卷(家长)
八家户农场小学
民族团结教育情况调查问卷(家长)为了了解家长对我国民族政策了解程度,我们特开展了此次调查。
本次调查采取不记名调查,谢谢您的支持和配合!
1、您的工作是?您是否为新疆本地人?
2、您认为自己了解党的民族宗教政策吗?
3、您对当前学校开展的民族团结教育工作满意吗?
4、您是否有宗教信仰?
5、据您了解,在校师生能否信教?
6、同本民族相比,与其他民族的人交往您认为怎样?
7、中国有多少个少数民族?
8、你同意“搞分裂对哪个民族都不好”这个说法吗?
9、您认为目前保留或发扬中华民族优秀传统是否有意义?
10、您认为我校的民族团结教育工作开展的好吗?您有什么好的意见或建议?
再次谢谢您的合作!。
关于留守儿童问题的调查报告
关于留守儿童问题的调查报告关于留守儿童问题的调查报告1__县地处湖南省西北部,全县总面积3474平方公里,辖39个乡镇(场),总人口43万多人,其中少数民族占88%。
外出务工农民达10万多人,留守儿童约2万人,空巢老人约3万人,留守妇女约1万人。
随着农村父母离乡进城打工、经商人数的增多,留守儿童、老人、妇女的问题也越来越多。
现就留守儿童的问题作一简介。
1、留守儿童的监护情况留守儿童的父母不在身边,他们的监护情况有以下四种情形:(1)一种是隔辈监护,监护人是爷爷、奶奶或外公、外婆,他们是留守儿童的监护主体。
他们占监护者总数的90%左右。
他们的年龄大都在60岁以上,这些人绝大多数人都是文盲,或者受过极少教育。
(2)第二种监护方式是上辈监护,监护的主体是叔叔、婶婶,舅舅、舅妈,姑姑、姑父,姨、姨父,干爹、干妈。
这类监护比例不是很大。
但是,这种监护方式存在着监护权比较频繁流动的问题,很不稳定。
他们有可能因为这样或那样的原因,如监护人也要外出打工或者被监护者与监护者本人或是跟他们子女之间的矛盾冲突等等原因而更换监护人。
(3)第三类是同辈监护,监护者是哥哥、嫂嫂或姐姐、姐夫。
这类监护者一般是年纪较轻,文化水平较高,如果有就业信息或机会随时都会外出打工,这类监护者存在着监护权不稳定的问题。
(4)最后一种是监护缺失,农村流动父母外出打工后,留守儿童无人监护。
这类留守儿童往往除了要自己照顾好自己的生活和学习外,他们还要承担起农业劳动力的角色——照顾好自家的农田。
2、留守儿童的就学成长情况留守儿童年龄偏小,他们的生活自理能力较差,也是形成良好习惯的阶段,父母长期外出,对他们身心的伤害和亲情缺失的影响很大。
许多以外省务工为主要打工地的父母为了省下路费钱,一连几年都不曾回家一次,父母与孩子之间的心灵沟通几乎为零。
因此,留守儿童离开学校以后,其他的学习几乎无人监管。
关于留守儿童问题的调查报告2农村留守儿童一个特殊群体。
近几年,我国农村出现了一个特殊群体——“留守儿童。
民族民间文化进幼儿园的家长支持情况调查问卷(家长卷)
民族民间文化进幼儿园的家长支持情况调查问卷(家长卷)一、基本信息1.您的孩子在读?A.小班B.中班C.大班2.您孩子的性别是?A.女B.男3.您孩子的民族是?______4.您的家庭成员中是否有幼儿园家庭委员会的成员?A.是B.否5.您的家庭当中主要是谁关注和参与孩子在幼儿园的民族民间文化活动?A.父亲B.母亲C.祖父D.祖母E.其他:______二、家庭对当地民族的文化掌握情况1.您(或家人)了解当地的民族饮食?A.不符合B.不太符合C.一般D.比较符合E.符合2.您(或家人)会做当地的民族饮食?A.不符合B.不太符合C.一般D.比较符合E.符合3.您(或家人)了解当地的民族民间艺术(如银饰、刺绣、蜡染、歌舞、乐器等)?A.不符合B.不太符合C.一般D.比较符合E.符合4.您(或家人)擅长当地的民族民间艺术(如做银饰、刺绣、蜡染等手工艺活动,唱歌、跳舞、演奏乐器等)?B.不太符合C.一般D.比较符合E.符合5.您(或家人)了解当地的民族服饰?A.不符合B.不太符合C.一般D.比较符合E.符合6.您(或家人)能参与制作当地的民族服饰?A.不符合B.不太符合C.一般D.比较符合E.符合7.您(或家人)了解当地的民族节日、庆典、民俗活动?A.不符合B.不太符合C.一般D.比较符合8.您(或家人)会经常参加当地的民族节日、庆典、民俗活动?A.不符合B.不太符合C.一般D.比较符合E.符合9.您(或家人)了解当地的民族民间文学(如诗歌、童谣、史实等)?A.不符合B.不太符合C.一般D.比较符合E.符合10.您(或家人)能运用当地的民族民间文学(如念唱诗歌和童谣、陈述史实等)?A.不符合B.不太符合C.一般D.比较符合E.符合11.您(或家人)会讲当地某一种民族语言?A.不符合B.不太符合C.一般D.比较符合E.符合12.您(或家人)能参与进行民族民间游戏或游艺活动(如跳竹竿、投壶、滚铁环等)?A.不符合B.不太符合C.一般D.比较符合E.符合13.您(或家人)了解当地的民族民间建筑(或设施、标识、场所等)?A.不符合B.不太符合C.一般D.比较符合E.符合三、认知支持1.您(或家人)会主动关注幼儿在园学习民族民间文化的动态吗?A.从不B.偶尔C.有时D.经常E.总是2.您(或家人)比较了解民族民间文化进幼儿园的内容?A.不符合B.不太符合C.一般D.比较符合E.符合3.您(或家人)认为民族民间文化进幼儿园对孩子发展重要吗?A.非常不重要B.不重要C.一般D.重要E.非常重要4.在您(或家人)认为民族民间文化进幼儿园的开展对孩子的发展能带来什么帮助?(多选)A.改善孩子的性格B.丰富孩子的知识和经验C.开发孩子的智力D.激发孩子的创造力E.培养孩子的情感F.锻炼孩子的动手能力G.其他:______5.您(或家人)认为,幼儿园在将哪些民族民间文化内容运用到幼儿园时对孩子的发展具有价值?(多选)A.饮食B.服饰C.音乐、舞蹈D.手工艺E.生活风俗F.节日、庆典、民俗活动G.语言H.文学(童谣、诗歌、史实等)I.游戏(游艺活动)J.建筑(或设施、标识、场所)K.其他:______四、行为支持1.您(或家人)到园(受到邀请或要求)参加民族民间文化活动的情况是?A.从不B.偶尔C.有时D.经常E.总是2.您(或家人)会主动提出到幼儿园开展民族民间文化活动吗?A.从不B.偶尔C.有时D.经常E.总是3.您(或家人)陪同孩子进行民族民间文化家庭活动的情况是?A.从不B.偶尔C.有时D.经常E.总是4.您(或家人)与孩子自发地在家庭、民族文化博物馆、民族民间旅游地等开展、参与或参观民族民间活动或学习民族民间文化的情况是?A.从不B.偶尔C.有时D.经常E.总是5.您(或家人)参加过哪种形式的幼儿园民族民间文化活动?(多选)A.以歌舞、美食、节日、服饰、游戏等为主题开展的活动B.早操C.班集体教学活动D.可自由选择的区域活动E.下午的户外游戏活动F.家庭任务活动G.大型朗诵、表演、典礼等活动H.其他:______五、物质支持1.您(或家人)认为有必要向民族民间文化进幼儿园提供物质支持A.不符合B.不太符合C.一般D.比较符合E.符合2.您(或家人)主动对民族民间文化进幼儿园提供过物质(相关活动用具、材料、服饰等)支持的情况是?A.从不B.偶尔C.有时D.经常E.总是3.您(或家人)对民族民间文化进幼儿园提供过最多的是以下哪种性质的活动材料?A.原材料(制作民族民间文化活动物品所需原材料)B.半成品(可用于手工加工如拼接、缝补、涂染、串珠等的半成品材料)C.成品(可直接用的服饰、乐器、手工艺品、食物等成品)4.您(或家人)最常通过以下哪种方式为民族民间文化进幼儿园的活动提供物质支持?A.购买B.租用C.借用D.制作E.提供家中本有的(如传承物、常用物、生活废旧物等)F.其他:______5.您(或家人)比较容易在民族民间文化进幼儿园中提供所需要的材料?A.不符合B.不太符合C.一般D.比较符合E.符合六、信息支持1.您(或家人)主动在民族民间文化进幼儿园中提供相关信息的情况是?A.从不B.偶尔C.有时D.经常E.总是2.您(或家人)会在民族民间文化进幼儿园种提供哪些方面的信息支持?A.当地民族民间活动开展信息B.人力资源信息C.民族民间文化内容信息D.其他:______3.您(或家人)会为幼儿园民族民间文化活动内容提供哪些信息?A.饮食B.艺术(音乐、舞蹈、手工艺)C.服饰D.节日、庆典、民俗活动E.文学(诗歌、童谣、史实等)F.语言G.游戏(游艺活动)H.建筑(或设施、标识、场所)I.其他:______4.您(或家人)主要通过哪种方式为民族民间文化进幼儿园获取信息?A.查阅相关书籍B.上网浏览C.请教专业人士D.家人之间讨论E.与教师共同探讨F.询问身边了解的人G.其他:______5.您(或家人)主要通过哪种渠道向幼儿园提供关于民族民间文化的信息?A.打电话B.微信、QQ等社交软件C.学习平台(如钉钉、家长通等)D.家庭任务或活动形式(如与幼儿共同查阅、学习、图加文等)E.来园与教师交流F.其他:______七、情感支持1.您(或家人)喜欢民族民间文化吗?A.非常不喜欢B.不喜欢C.一般D.喜欢E.非常喜欢2.您(或家人)愿意参加到民族民间文化进幼儿园开展的活动中来吗?A.非常不愿意B.不愿意C.一般D.愿意E.非常愿意3.您(或家人)愿意在民族民间文化进幼儿园的活动中展示、传递自己喜欢或擅长的民族民间文化与技能吗?A.非常不愿意B.不愿意C.一般D.愿意E.非常愿意4.您(或家人)对民族民间文化进幼儿园的开展满意吗?A.非常不满意B.不满意C.一般D.满意E.非常满意问卷到此结束,感谢您的参与!。
2021年农村民族团结调查问卷
2021年农村民族团结调查问卷一、调查基本情况:1.您的性别:男性占57.69%女性占42.31%2.您的年龄:20岁以下占15.38%20-29岁占11.54%30-39岁占23.08%40-49岁占23.08%50-59岁占19.23%60岁及以上占7.69%3.你的户籍性质:城镇占50%农村占46.15%新市民占3.85%4.你的职业:党政机关占11.54%事业单位人员占0%企业单位人员占34.52%自由职业者占15.38%离退休人员占7.69%在校学生占11.54%务农占3.85%其他占15.38%5.您的文化程度:高中及以下占26.92%大专占42.31%本科占26.92%硕士及以上占3.85%6.您是否知道2021年8月27日至28日中央民族工作会议在北京召开?A.知道占53.85%B.不知道占46.15%7.您是否了解民族团结进步工作“三个离不开”:汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各少数民族之间也相互离不开?A.了解占65.38%B.不了解占34.62%8.您是否知道新时代民族团结进步创建工作要坚持以铸牢中华民族共同体意识为根本方向,坚持以加强各民族交往交流交融为根本途径,坚持以“中华民族一家亲,同心共筑中国梦”为总目标?A. 知道占76.92%B.不知道占23.08%9.您是否知道,中央民族工作会议强调,必须促进各民族广泛交往交流交融,促进各民族在理想、信念、情感、文化上的团结统一,守望相助、手足情深?A.知道占76.92%B.不知道23.08 %10.您是否了解中央民族工作会议强调,必须高举中华民族大团结旗帜,促进各民族在中华民族大家庭中像石榴籽一样紧紧抱在一起?A.了解占76.92%B.不了解占23.08%11.您是否了解,铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的“纲”,所有工作要向此聚焦,是促进民族团结的必要条件?A.了解占73.08%B.不了解占26.92%12.您对深入开展民族团结进步创建,着力深化内涵、丰富形式、创新方法上还有哪些建议?没有人提出工作建议二、调查结果分析从此次调查问卷的情况来看,参与者男女基本持平,男性略多,年龄主要集中在20-59岁,城镇和农村都能参与,城镇略多,新市民较少;职业以机关、事业、企业和在校学生为主;文化程度最多为大专和本科,在高中及高中以下也有较多参加,硕士及以上人员参与不多。
大班幼儿民族调查问卷模板
尊敬的家长:您好!为了更好地了解我们大班幼儿对民族文化的认识和兴趣,以及他们在日常生活中的民族体验,我们特设计此问卷。
本问卷旨在帮助教师和家长了解幼儿对民族文化的了解程度,以便在今后的教育活动中更好地融入民族文化元素,促进幼儿全面发展。
请您根据幼儿的真实情况认真填写,谢谢您的支持与配合!一、基本信息1. 幼儿姓名:____________________2. 幼儿性别:□ 男□ 女3. 幼儿出生日期:____________________4. 幼儿所属民族:____________________5. 家长姓名:____________________6. 家长联系电话:____________________二、幼儿民族文化认知1. 您家孩子是否了解以下民族节日?(可多选)□ 春节□ 清明节□ 端午节□ 中秋节□ 其他:(__________)2. 您家孩子是否了解以下民族乐器?(可多选)□ 古筝□ 二胡□ 钢琴□ 手鼓□ 其他:(__________)3. 您家孩子是否了解以下民族服饰?(可多选)□ 汉服□ 藏袍□ 维吾尔族小花帽□ 其他:(__________)4. 您家孩子是否了解以下民族舞蹈?(可多选)□ 蒙古舞□ 汉族秧歌□ 藏族锅庄舞□ 其他:(__________)5. 您家孩子是否了解以下民族美食?(可多选)□ 汉族饺子□ 藏族糌粑□ 维吾尔族抓饭□ 其他:(__________)三、幼儿民族文化体验1. 您家孩子是否参加过以下民族活动?(可多选)□ 参观民族博物馆□ 观看民族歌舞表演□ 穿着民族服饰拍照□ 参加民族节日庆祝活动□ 其他:(__________)2. 您家孩子是否学习过以下民族技艺?(可多选)□ 民族乐器□ 民族舞蹈□ 民族绘画□ 其他:(__________)3. 您家孩子是否喜欢以下民族游戏?(可多选)□ 汉族跳绳□ 藏族摔跤□ 维吾尔族捉迷藏□ 其他:(__________)4. 您家孩子是否在日常生活中接触到以下民族文化元素?(可多选)□ 民族音乐□ 民族绘画□ 民族美食□ 其他:(__________)四、家长建议1. 您认为幼儿园在开展民族文化教育方面有哪些优点?2. 您认为幼儿园在开展民族文化教育方面有哪些不足?3. 您对幼儿园开展民族文化教育有何建议?感谢您在百忙之中抽出时间填写此问卷,您的宝贵意见将对我们今后的工作产生重要影响。
西部农村留守儿童现状调查项目书兰州理工大学机电青协
2010年机电工程学院暑期社会实践子项机电工程学院分团委机电工程学院青年志愿者服务队2010-7-12西北农村留守儿童现状调查——机电工程学院暑期社会实践子项据不完全统计,我国目前有1.?5?亿农民外出打工,其中能够随父母进城的儿童只占极少数,绝大部分被留守在户籍所在地生活、接受教育。
全国农村目前有留守儿童2000?多万,并且每年呈递增的趋势。
尤其是在我国西北农村地区,由于多种原因,其留守儿童的数量尤为庞大,问题日益突出,受到社会有关部门的关注和研究。
本文所指的“留守儿童”指在甘肃农村贫困地区由于父母一方或双方外出打工,被迫留在家里,处在学龄阶段正在接受基础教育的儿童。
从地域范围看,特指农村贫困地区;从打工主体来看,其父母双方或一方在外打工;从年龄来看,处于正在接受基础教育阶段的儿童。
1、调查背景:部分农民外出打工,将孩子留给家中的老人或亲戚代养,由于缺失正常的家庭教育,出现了一些问题,主要有心理问题增多,道德出现滑坡;权益得不到及时的保障,尤其是品德、心理健康成长方面存在的问题正日益凸显,成为学校、家庭、社会的一个教育管理难题,亟待引起政府及相关部门的高度重视。
2、调查时间:2010年7月16日~2010年7月22日3、调查地点:兰州市榆中县马坡乡马坡村4、调查对象:留守儿童、留守儿童监护人、相关知情人士、相关部门(教育部门、妇联等)5、调查内容:县级层面包括“两免一补”政策的具体实施情况,以及其对当地教育的影响;留守儿童所占的比例、现状、存在的问题以及政府部门所采取的措施等;留守儿童对家庭、社会社区的影响以及致使他们留守的原因分析等。
学校层面学校教育基本情况;留守儿童的比例、在校表现(学习、行为、生活、人际关系性格、兴趣等)?;学校对留守儿童教育问题的看法与采取的措施;父母外出打工对守儿童教育所带来的影响等。
留守儿童层面留守儿童的学习情况如何;留守儿童自己如何看待父母外出打工;自己如何看待监护人对自己的监护;描述自己的学习生活现状;讲述父母不在家的时候自己的生故事;父母外出打工对自己带来了哪些积极和消极的影响等。
少数民族亲子调查问卷模板
尊敬的家长朋友们:您好!为了更好地了解我国少数民族家庭亲子关系现状,促进亲子沟通,提高家庭教育质量,我们特设计此调查问卷。
本问卷采取匿名方式,所有信息仅用于学术研究,请您放心填写。
感谢您的支持与配合!一、基本信息1. 您的民族:(单选)A. 汉族B. 回族C. 藏族D. 维吾尔族E. 壮族F. 朝鲜族G. 其他(请注明):________2. 您的性别:(单选)A. 男B. 女3. 您的年龄:(单选)A. 18-25岁B. 26-35岁C. 36-45岁D. 46-55岁E. 56岁以上4. 您的婚姻状况:(单选)A. 未婚5. 您的文化程度:(单选)A. 小学及以下B. 初中C. 高中/中专D. 大专E. 本科及以上二、家庭状况6. 您的家庭人口数量:(单选)A. 3人B. 4人C. 5人及以上7. 您家庭的居住地:(单选)A. 城市户口B. 农村户口8. 您家庭的收入水平:(单选)A. 月收入3000元以下B. 月收入3000-5000元C. 月收入5000-8000元D. 月收入8000元以上三、亲子沟通与教育9. 您认为亲子沟通的重要性?(单选)A. 非常重要C. 一般D. 不重要10. 您与孩子沟通的频率是:(单选)A. 每天B. 每周C. 每月D. 很少11. 您与孩子沟通的主要方式是:(多选)A. 口头沟通B. 书面沟通C. 亲子活动D. 社交媒体12. 您认为以下哪些因素会影响亲子沟通?(多选)A. 年龄差距B. 文化背景C. 家庭环境D. 社会压力13. 您认为以下哪些方式有助于提高亲子沟通质量?(多选)A. 增加亲子活动B. 学习亲子沟通技巧C. 关注孩子心理需求D. 增进相互了解14. 您认为以下哪些因素会影响孩子的教育?(多选)A. 学校教育B. 家庭教育C. 社会环境D. 自我努力15. 您认为以下哪些方式有助于提高孩子的教育质量?(多选)A. 家长参与学校教育B. 注重孩子兴趣培养C. 培养孩子自主学习能力D. 关注孩子心理健康四、其他16. 您认为目前我国少数民族家庭教育存在哪些问题?(开放题)17. 您对我国少数民族家庭教育有何建议?(开放题)感谢您的参与!祝您家庭幸福、美满!。
三下乡ppt
工地上的农民工和道路两旁的小商贩及 清洁工为主要调研对象 工作和生活环境的记录„„
工资的及 时发放问 题
劳动保 障问题
子女上 学问题 „„
研究方法与研究思路
研究方法:本研究为实践调研, 与调研对象面对面交流,并且亲 身经历他们的劳作过程,感受他 们离家在外的苦与累。
研究思路:利用相机和我们 的纸笔记录下每一个调研地 点,调研对象的点点滴滴(生 活,工作等)。让每一位大学 生深思自己,从而奋起直追 ,成为家族骄傲,国家栋梁 。
添加文本
……
他们 ,他们 。。
住哪里 ?
吃什么 ?
• 实践主题 反思自己 感恩父母 回馈社会 • 研究意义 有利于弘扬民族优良传统,加深社会主义 精神文明建设。 • 研究目的 唤醒沉睡在大学生心底的感恩与良知,从 而及时调整,奋发图强,感恩父母,回馈 社会。
基 层 工 种
房地建筑工 城市清洁工
关于各阶层父母如何 辛勤为子的实践调研
内蒙古工业大学“三下乡” 社会实践调研小组
当我们口口声声 说着我们如何如 何பைடு நூலகம்自己的父母 时,不妨先反省 一下我们是否真 正的了解过他们 ?走近过他们? 能否像他们一样 默默无闻的为他 们付出我们做儿 女的一生呢?
网上孝子真不少,可惜你爸不上网
当代大学生在肆意挥霍时间,沉迷 网络,忘记为什么上大学,忘记在 家含辛茹苦的父母。
活动意义
乌鸦尚且懂得 反哺,更何况 一个受过高等 教育的当代大 学生呢。
回馈父 母,回 馈社会
人
希望通过此次 调研活动,可 以唤醒沉睡在 大学生心底的 感恩与良知! 从而及时调 整自己的人 生方向,奋 发图强,做 出一番成绩
THE END
新义务教育法释义
缺1、4、7期《新义务教育法释义》第二条国家实行九年义务教育制度。
义务教育是国家统一实施的所有适龄儿童、少年必须接受的教育,是国家必须予以保障的公益性事业。
实施义务教育,不收学费、杂费。
国家建立义务教育经费保障机制,保证义务教育制度实施。
[释义] 本条是关于义务教育制度及内涵的规定。
本条第1款明确规定了实行九年义务教育。
学制九年的规定是当前我国义务教育制度的重要内容。
本条第2款是关于义务教育概念的规定,具有丰富的内涵,可以从以下几个方面理解:第一,义务教育是公益性事业。
实施义务教育的学校和其他教育机构不以营利为目的,属于非营利性组织。
我国《教育法》第25条第3款规定:“任何组织和个人不得以营利为目的举办学校及其他教育机构。
”义务教育阶段更是如此,无论是政府举办的公办学校,还是国家机构以外的社会组织和个人利用非国家财政性经费举办的民办学校,均应当保障义务教育的公益性。
第二,义务教育是所有适龄儿童、少年必须接受的教育。
这是义务教育强制性的体现。
强制所有适龄儿童、少年必须接受义务教育,是为了更好地保护儿童、少年的权利。
第三,义务教育由国家统一实施并且必须予以保障。
义务教育由国家统一实施,体现了义务教育的统一性。
其统一性体现在以下几个方面:(1)首先是全国实施义务教育的统一性。
实施九年义务教育不受地域、经济水平以及个体差异的影响,凡是具有中华人民共和国国籍的适龄儿童、少年在中华人民共和国境内都有接受义务教育的权利和义务。
(2)课程设置和课程标准是统一的。
即使实行“一纲多本”,对学生在不同课程上基本的知识点的掌握和基本能力培养的要求也是统一的,从而能够保证义务教育的基本质量,使处于不同地区、不同学校的学生能够得到国家规定的基本质量保障的义务教育。
(3)教师质量和配置要求的统一性。
从事义务教育的教师,应当取得国家规定的教师资格。
而每个学校配置多少名教师,需要根据国家统一制定的教职工编制标准来确定。
(4)义务教育学校的设置应当符合国家规定的办学标准,其中包括选址要求和建设标准;学校设置应当遵循适应教育教学需要、确保学生和教职工安全的基本原则。
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Epstein(1991)认为
0。。
是父母与老师对有关孩子事情进行沟通[2
普遍的观点是,父母参与在儿童教育发展过程 中起着极为关键的、决定性的作用。Henderson和 Berla(1994)分析了1974—1993年关于父母参与 对儿童学业成就影响的文献,结果表明父母参与不 仅对学业成绩有好处,而且还可以改进出勤率和家 庭作业完成率,提升毕业率[2u。Singh等人 (1995)从四个维度研究了父母参与对8年级孩子 学业成绩的影响,发现父母期望的影响最大且显 著,家庭讨论的影响次之,而父母参与学校活动没 有显著影响,家庭督导的影响则是负面的[2引。 Epstein等人(1996)研究了巴尔的摩一个初中的 暑期计划,该计划鼓励父母参与到孩子的家庭学习 活动,学校设计了暑期家庭学习数据包(the
I
幼儿园(kindergarten)孩子的阅读成绩,降低留 级率,这些作用可以持续到14岁,该研究认为父 母参与是维持儿童早期干预积极效应的关键因素。 应鼓励父母(特别是低收入家庭的父母)积极参与 学校教育[2 71。McNeal(1999)研究了17049名八 年级和十年级学生的家长其父母参与行为对学生科 学成绩和辍学率的影响,发现父母与子女的交流对 学业成就有着重要的影响比81。 可以看出,侧重于家庭的父母参与对儿童的学 业成绩的影响更大更直接,其中父母期望、与子女 沟通对学业成绩的影响最显著;而侧重于学校的父 母参与效果甚微或没有影响。Sui-Chu和Willms (1996)的研究认为出现这种结果的原因是侧重于 学校的父母参与整体水平还不够;也有研究表明侧 重于学校的父母参与,如参加班级活动、学校活动 或学校管理事务和提意见,会产生一种“公共效 应”,这会使学校的所有儿童受益,从某种程度来 说也是学校的一种投资[291。
[收稿日期]2010-07—26
么侧重于家庭影响,要么侧重于学校影响,而最近 的一些研究开始关注家庭一学校的相互作用。从父 母参与的角度研究儿童发展是一个新的视角,研究 父母参与学校教育可以探寻提高儿童学业成绩的有 效途径,为提高儿童入学水平制定有效策略;另一 方面,由于家庭是文化传承的关键机构,对不同民 族而言,父母参与状况反映了不同民族文化群体的 文化资本和教育投资行为。基于以上考虑,本文在 对西北少数民族两个农村社区调查的基础上,探讨 不同民族的父母参与现状及影响因素,并提出相应 的对策与建议。
四、研究结果
由于数据限制,我们不讨论父母参与程度对学 业成绩的影响,只分析不同民族父母参与的差异及 影响因素。需要指出的是,由于回、东乡、保安、 撒拉族都信仰伊斯兰教,具有相似的文化背景,所 以将这些民族归到一类与藏族、汉族进行比较。 (一)不同民族的父母参与 这里的父母参与既包括侧重于家庭的父母参 与,也包括侧重于学校的父母参与。按照以上分 析,为了反映不同民族文化背景下的父母参与行 为,我们重点从对子女的期望、对孩子的学习辅导 时间、对孩子教育的知晓程度、与老师交流四个方 面分析。 1.对子女的期望 从不同民族的父母对子女上学的态度来看,总 体而言,89.6%的家长都认为上学是有好处的,只 有6.6%的家长认为好处不大,说不清楚的占 2.5%。认为没有好处的只占1.3%(表2)。在不 同民族之间,这种差异不大,汉族在“很有好处” 这一选项上稍高于少数民族,可见不同民族的家庭 普遍具有了“上学有好处”的观念。但是这种观念 并不意味家长将教育作为一项长期的投资坚持下 去,也就是说,不同民族的家庭对子女读书有着不 同的目标。访谈中发现,有些少数民族家庭认为, 子女接受一定程度的教育会更好地学习和理解经 文。相应地,当家长觉得在现代学校中所学的知识 能够达到这一目标时,就没有了激励继续让孩子上 学。在对“您认为孩子读书的主要目的”的回答 时,不同民族家长对孩子读书的主要目的存在着不 同程度的差别,其中认为孩子读书的主要目的是考 上大学的汉族家长比例最高,占67.7%,其次是藏 族家长,占59.4%,回、东乡、撒拉、保安族家长 比例最低,占46.3%l而认为孩子读书的主要目的 是能识字、算数的汉族家长比例却最低,占15.8%, 藏族家长占22.8%,高于汉族家长,回、东乡、撒 拉、保安族家长比例最高,占28.4%(表3)。
2010年11月
西北师大学报(社会科学版)
Journal of Northwest Normal University(Social Sciences)
Nov.2010 V01.47 No.6
第47卷第6期
义务教育阶段学生的父母参与:。不同民族的比较
——来自西北少数民族农村社区的调查
孙百才,叶月婵
(西北师范大学西北少数民族教育发展研究中心,甘肃兰州
二、文献回顾
国内对于父母参与儿童教育发展的研究相对比 较薄弱,主要集中在介绍和探讨国外的理论和策 略,如刘小蕊等‘71、岳天祥‘8。、孙孝花‘91、李燕 芳等‘1 0。、张丙玉[111、权慧等n 21、马忠虎【1 3l,实 证研究比较缺乏,针对不同民族的研究更是空白。 国外的研究相对比较丰富,研究一般认为,父母参 与是指为了儿童学习和发展,家长在教育领域内的
Chen
按父母民族分的调查家户情况
母亲的民族 样本容量
149 198 209 68 7 3 2 636
父亲的民族 百分比(%)
25.8 28.6 33.6 9.1 O.9 1.1 O.8 100
百分比(%)
23.4 31.1 32.9 10.7 1.1 O.5 O.3 100
(1999)使用元分析(meta-analysis)的方法对父 母参与和儿童学业成就之间的关系展开了研究,研 究认为父母期望对子女的学业成绩影响是关键的, 而家庭监督的影响则是较弱[2引。Miedel等人 (1999)通过对芝加哥704名家长的追踪调查,发 现父母参与可以有效提高学前班(presch001)和
1988),探讨八
年级学生的父母参与,研究指出侧重于家庭的父母 参与对语文或数学成绩有积极影响,而侧重于学校 的父母参与则没有起到明显的效果[2引。Finn (1998)发现侧重于家庭的父母参与比侧重于学校 的父母参与更能影响儿童的学业成绩,家庭的父母 参与有三种类型是最主要的:为孩子安排时间(特 别是电视时间)、协助完成家庭作业、,与孩子谈论 关于学校的事情[251。Xiao Fan和Michael
表2不同民族家长对子女上学的看法 子女上学 有好处吗 很有好处 好处不大 总体
89.6 6.6 2.5 2.5 1.2
蕞
86.3
7.7 4.4
回、东乡、 撒拉、保安
90.8 6.7 1.4 1.1
不好说
没有好处
1.6
裹3孩子读书的主要目的 弦子读书的 主要目的
(%) 回、东乡、
裹1 分类 样本容量 汉 蕞
回 164 182 214 58 6 7 5 636
Packets)供父母和孩子
一起学习,暑期项目结束后,孩子的语言技能获得 了很大程度的提高CZa]。Sui—Chu和Willms(1996) 使用1988年国家教育追踪调查数据(National
Educational Longitudinal Study of
Summer Home Learning
三、研究方法及样本
人户问卷调查是本研究的主要方法,并辅以访 谈。调查范围限定为西北地区的甘肃省。甘肃是一 个多民族的省份,全省现有54个少数民族成份, 少数民族总人口219.9万。占全省总人口的 8.7%。2007年11月,我们在甘肃的两个少数民 族自治县进行了家庭人户调查,这两个县在这里称 为A县和B县。A县是一个以藏族为主体的少数 民族聚居县,有汉、藏、回、土、苗等民族;B县 有保安、东乡、撒拉、汉、回等民族。在A县和 B县分别选择一个乡,在这两个乡内分别选择两个 社区,对乡和社区的选择都是方便抽样,选取杜区 中所有的有义务教育阶段儿童(6—16岁)的家庭 作为样本家庭。由调查员进行人户一对一的问卷调 查。我们总共得到了636户样本家庭,其中A县
极努力。
[关键词]义务教育;西北少数民族地区f父母参与 [中圈分类号]G
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[文献标识码]A
[文童编号]1001—9162(2010)06—0058—07
一、引言
父母参与(parental involvement)是儿童发展 教育早期干预研究的一个重要内容,国内有些文献 也译为父母卷人或家长参与,实质上是指父母参与 儿童的教育发展过程。已有的研究表明,父母行为 在儿童教育发展过程中所起的作用是极为关键的、 决定性的[1]。有效的父母参与能够促进家庭和学 校的合作关系,提升学校管理水平,改善儿童的行 为习惯,从而提高学业成绩[21;不仅如此,父母 参与也能够提高儿童的毕业率,减少辍学率或留级 率‘31。. 近十几年来,政府加大了对西部贫困地区的经 费投入,义务教育取得了前所未有的成绩[‘],但 不可否认,在西部少数民族地区儿童人学水平仍然 相对偏低,而少数民族儿童的辍学率也明显高于汉 族儿童[5](PP.103—104)。一般来说,学习成绩 越好的儿童,中途辍学的可能性就越小,未来的教 育年限也会越高,这对于贫困农村地区来说尤其如 此[6]。在以往的研究中,讨论学生的学业成绩要
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总体
55.4 23.6 2l
汉
67.7 15.8
16.5
蕞
59.4 22.8 17.8
撒拉、保安
46.3 Z8.4 25.3
考上大学
能识字、算数 其他
对于以上分析,我们在调查中进行了辍学儿童 家长访谈,收集了一些典型案例。 个案1:A家长,藏族 我家有两个孩子,老大是个男孩,16岁,老 二是女孩,15岁。儿子初三没上完就不上了,主 要是因为学习太差,对学习没兴趣,他自己不愿意 上。再说能算个账、识点字就行了。小女儿已经上 高一了,她成绩很好,学习也自觉,不用我们辅 导,我们也没那个能力辅导她。我们希望她以后能 考上大学。 个案2:B家长,回族 我们是回族,家中收入不多,孩子读完小学就 可以了,能认字、算数、念经就行,读再多书也用 不上。孩子若上学,不仅花学费、生活费,而且放 牛、放羊的活也没有人干。读完小学,跟读完初 中、高中都一样出去打工,用不着读那么长时间, 就算读完大学,找不到活干也很麻达(麻烦)。 由此看来,虽然少数民族家长也普遍认同了上 学有好处,但教育期望并不高,认为程度只要达到 能够识字、会算数就行。而这些技能在小学和初中 阶段就可以掌握。我们在调查中也发现这一现象, 有的儿童甚至小学和初中未毕业就辍学。这些可以 通过父母对子女的教育期望表现出来,在问到“如 果孩子学习成绩很好.期望子女最高读到哪一级” 时,在小学的教育层次,少数民族家长的选择比例 高于汉族家长,而在大学或更高的教育层次,少数 民族家长的选择比例低于汉族家长。从性别分析, 父母的家庭期望呈现出了两性之间的不平等,父母 对男孩的教育期望高于女孩。有意思的是,父母的 受教育程度与对子女的教育期望相关,父母的受教 育程度越高,则对子女的教育期望就越高,期望子 女读到小学和初中的家庭中母亲的受教育年限为0