人生50大最高境界，历事练心，对境修行

人生50大最高境界，历事练心，对境修行

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一、圣贤的十大最高境界

1、儒家的最高境界：修身齐家治国平天下

修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想。

通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，有智慧了。这时就可以把自己的家庭经营好了。家庭是国家的缩影，把自己家庭经营好了的人也一定可以把国家治理好。一个能把自己国家治理好的人，那么他（她）也一定能让世界充满和谐，天下太平。

2、道家的最高境界：无为而无不为

老子曰：不违反规律妄为，就没有什么事是不能做好的。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“无为”的最终要求的是遵循自然规律办事，也就是所谓的“顺其自然”、“因势利导”。

3、佛的最高境界：眼里有佛，心中无佛

化眼前万千殊异于无，以心中之灵元本思，行千万善门，方得大善之门。

4、孔子的最高境界：随心所欲而不逾距

孔子将七十岁称为“随心所欲不逾矩”之年，为什么？到了这个岁数，一方面所有的社会行为规范已经被人内化为自己内心的规则；另一方面人的内心冲动已经减弱到不逾矩的程度。这是人生的最佳状态，既完完全全的自由自在，随心所欲，又不违反社会行为规范，也不会做任何令良心不安的事情了。

孙悟空最初天马行空，妄想打破一切规矩，心灵极度自我膨胀。后来经过被压五指山，和伴唐僧西天取经，一路修行，直至功德圆满，而他头上的紧箍咒也随之解除。这便是一种隐喻：一个人如果能够修行成功，便能超过外界加给他的一切管控，从而自我约束，即便自由自在地行事也不会逾越规矩，由此，才达到真正的自由。

5、老子的最高境界：道法自然，顺其自然

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这里的“自然”是自然而然的自然，即“无状之状”的自然。从这里可以看出老子的法的意识里，就是自然法。

6、庄子的最高境界：物我两忘

有我之境，是以我观物，所见的一切，都带上个人的色彩。

无我之境，在于以物观物，忘记了什么是我，什么是物。

有我之境，可以与万物同喜乐，“恨别鸟惊心，感时花溅泪”，风花雪月皆动情。常人都从主观出发，却未必能与物同喜，与物同悲。

无我之境，可以尽赏古今风月，庄周梦蝶，不知是蝴蝶梦到了庄周，还是庄周梦到了蝴蝶，不分古今中外，梦里梦外，是无我的境界。只是自古以来，能入有我之境的多，能入无我之境的少。

7、孟子的最高境界：达则兼济天下，穷则独善其身

一个人如果有机遇为周围的人服务，就应踏踏实实地为造福一方百姓而辛苦工作，不能只图一时之名利。一个人如果没有机遇“出人头地”，就应多自我反省，找出自身之不足，踏踏实实地完善自我，提高自身素质，注意道德修养。

一个有智慧之人，一个经济富裕之人，应多帮助他人、奉献社会;一个没有经济地位者，应多注意积累学习，保持自己独立的人格。只

有如此才能“达则兼济天下”、“得其时则驾”。

8、诸葛亮的最高境界：淡泊以明志，宁静以致远

不把眼前的名利看得轻淡，就不会有明确的志向；不能平静地学习，就不能实现远大的目标。

9、范仲淹的最高境界：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

心怀国家，则一切以苍生为念。

10、郑板桥的最高境界：难得糊涂

古人对权利敏感，故喜欢一问摇头三不知来掩饰自己；而到了现代，装更是一门大学问，如今的人，会做的不如会说的，会说的不如会装的，如何巧妙地在在特定场合伪装自己的内心真实想法，不失为最好的保己之策。

二、处事的十大最高境界：

1、大道至简，抱朴守拙

大道至简，活在当下，知足便能常乐！生命里最持久的，不是繁华而是平淡，不是热闹而是清欢。处事的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。

2、知行合一，内圣外王

知行合一，知道的要和行动要一致。真正成功的人不在乎你懂得多少知识，而在于能将所知化为所用。用现代的话讲就是知和行的转换率越大越好。内圣外王，“内圣”是人格理想，“外王”是政治理想。在内能够修养自己的品德，象圣人一样；对外能够建功立业扬名青史。内圣外也圣，就成了迂腐。外王内也王，就成了暴戾。

一句话，知行合一是要你去做事，内圣外王是要你做成事。

3、做人要方，做事需圆

“智圆行方”被古代大能贤士推崇为极高的人生道德和智慧，其讲求的就是做人要有脊梁，要有血性，要有金戈铁马，挥斥方遒的理想和气度，但是又不不要墨守成规，拘泥于形式，要有圆融处世，适应社会潮流的柔韧。

在为人处事过程中方要有度，该方则方该圆时圆，才能圆润通达。

4、能忍是聪，会让是明

人往往把自己看得过重才会患得患失，觉得别人必须理解自己。其实，人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。所谓心有多大，快乐就有多少；包容越多，得到越多。忍耐并不是懦弱，而是宽容；退让也不是无能，而是大度。

5、遇难有勇，遇困靠谋

没有勇气的人，在困难面前怨天尤人，因循守旧不知道如何破解难关。而真正有勇的人，遇事刚柔并济，曲折迂回，迎难而上，往往都可以解决掉难题。

6、小事糊涂，大事清楚

明代洪应明所著《菜根谭》中说：“大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也”。意思是说，大聪明的人对小事必模糊不清，太糊涂的人对小事必会仔细观察。对小事观察入微乃是糊涂的根源，而对小事模糊不清则正是产生大聪明之所在。

7、小胜靠智，大胜靠德

小的胜利凭的是聪明，也就是我们说的小聪明。真正要在大事情上得人得胜，靠的是德行。历来的成大器者都是靠德取胜的。